Dedfrydwyd y system Babilonaidd i gael ei rhannu ar ôl cael ei phwyso yn y balansau ar Ebrill 27 yn ôl cloc Iesu yn Orion, a chanfod “eisiau”.^[1] Ar yr un diwrnod, agorwyd twll sinc o flaen y Pantheon yn Rhufain gan ddatgelu cerrig palmant 2000 oed.^[2] Nid yw hwn yn ddigwyddiad di-nod, o ystyried y amser a'r hyn y mae'r Pantheon yn ei gynrychioli. Mae ymddangosiad y twll suddo hwn yn rhybudd cryf gan Dduw. Mae pechodau Babilon wedi dod i goffadwriaeth Duw, ac mae ei rhaniad a'i dinistr ar fin digwydd.^[3]

Mae pantheon, fel y mae'r enw yn ei ddangos mewn Groeg, yn strwythur wedi'i gysegru i bob duw, ac ymddangosodd y sinkhole hwn ar yr enwocaf ohonyn nhw i gyd - Pantheon Rhufain - ychydig cyn i'r unig wir Dduw ddweud “Mae wedi'i wneud!” fel y cofnodwyd yn seithfed pla y Datguddiad.^[4] Ar ôl cael ei droi’n eglwys yn y seithfed ganrif, mae’r pantheon paganaidd hwn yn cyfateb i eciwmeniaeth sy’n cynrychioli ideoleg anfeiblaidd mewn gwrthdaro uniongyrchol â gorchymyn cyntaf Cyfraith Duw (heb sôn am yr ail trwy eilunaddoliaeth), a thrwy’r digwyddiad di-ben-draw hwn, mae’n darlunio’r perygl o uno â gau grefydd, a fydd yn llyncu’r addolwyr i’r pydew diwaelod yn fuan. Mae’r holl eglwysi cyfundrefnol wedi mynd yn ysglyfaeth i’r meddylfryd twyllodrus hwn, ac felly mae’n rhaid i bob plentyn didwyll i Dduw sefyll ar wahân a tharo ar lais galwad Iesu:

Deuwch allan ohoni, fy mhobl, fel na byddoch gyfranogion o'i phechodau, ac na dderbyniwch o'i phlâu hi. Canys ei phechodau hi a gyrhaeddodd y nef, a Duw a gofiodd ei hanwireddau hi. (Datguddiad 18:4-5)

Yng nghyffiniau'r Pantheon saif obelisg Eifftaidd a arferai gael ei gartrefu yn Nheml Ra ac a gludwyd i Rufain, yn dangos y berthynas rhwng addoliad y Rhufeiniaid a'r Eifftiaid ac yn cyfrannu at thema eciwmeniaeth a ddarlunnir yn sgwâr y ddinas fechan honno yn Rhufain, yr Eidal. Am gyferbyniad clir i'r hyn mae Duw yn ei ddweud:

Myfi yw yr Arglwydd dy Dduw, y rhai a'th ddug di allan o wlad yr Aipht, o dŷ y caethiwed. Na fydded i ti dduwiau eraill ger fy mron i. (Exodus 20:2-3)

Mae'r llu o dduwiau i'w haddoli trwy wahanol grefyddau yn ddyfeisiadau gan Satan sy'n dyheu am addoliad iddo'i hun, arweinydd y gau dduwiau, mewn unrhyw ffurf. Yr unig amddiffyniad rhag syrthio i’r pydew agored hwnnw yw troi cefn ar gelwydd y meddylfryd hollgynhwysol ac “ofni Duw, a chadw ei orchmynion.”^[5] Rydyn ni'n gwasanaethu Duw byw nad yw “yn trigo mewn temlau o waith dwylo,”^[6] ond yr hwn sydd Dduw agos, personol, yn trigo yn Ei bobl trwy ei Ysbryd.^[7]

Y mae yr Ysbryd yn ymryson â dynion yr awr hon, ac y mae penderfyniadau yn cael eu gwneyd gyda chanlyniadau tragywyddol fel y mae Efe yn cyferbynnu gwirionedd a chyfeiliornad i bob person unigol. Mae gwybodaeth Amser yn galluogi rhywun i ddeall arwyddocâd ysbrydol y digwyddiadau sy'n digwydd yn y byd. Pan fydd pwynt yn cael ei nodi ar Ei gloc, gellir bod yn sicr y bydd Ei olau yn disgleirio i roi dealltwriaeth o gynlluniau Satan i amddiffyn Ei Ei Hun rhag twyll twyll.

Mae agoriad y sinc hwn hefyd yn cynrychioli dadorchuddio gweithredoedd drwg^[8] o Babilon, am yr hon y mae hi yn derbyn gwobr ddwbl oddi wrth y saint.^[9] Trowyd y Pantheon yn eglwys Gatholig Rufeinig a'i chysegru i'r forwyn sanctaidd Fair a'r merthyron ar Mai 13^[10] yn y flwyddyn OC 609. Mae addoliad Marian yn un arall o ffugiau Satan, ac mae llawer o bobl wedi cael eu twyllo ar y pwynt hwn. Pan oedd Iesu yn ei demtio i roi gwrogaeth iddo, gwrthwynebodd “Y mae yn ysgrifenedig, Yr Arglwydd dy Dduw a addoli, ac ef yn unig a wasanaethi."^[11]

Pan ddaeth y deml hon i feddiant yr eglwys, daeth y Pab â gweddillion merthyron ati a'u gosod dan allor,^[12] gan barhau addoliad eilunod, yn awr fel pantheon o saint. Mae eilunaddoliaeth yn torri'r Deg Gorchymyn,^[13] ac y mae hwn yn gyfeiliornad amlwg yn eglwys y Rhufeiniaid. Nid yw'n syndod pam ar draws Rhufain, mae cynnydd sydyn wedi bod yn ymddangosiad sinkholes fel hyn.^[14] Mae'r sylfeini Paganaidd hynafol yn cael eu hamlygu fel y cerrig palmant 2000-mlwydd-oed gwreiddiol yn y sinkhole. Ymhellach, parhaodd yr eglwys â’r erchyllterau yn erbyn gweddillion pur Duw fel y paganiaid, ac felly y mae uno â hwy mewn euogrwydd am waed y merthyron hefyd yn rhywbeth y mae’r gyfundrefn Fabilonaidd hon yn dechrau derbyn ei gwobr ddyledus amdano, oherwydd “ynddi hi y cafwyd gwaed y proffwydi, a’r saint, a phawb a laddwyd ar y ddaear.”^[15] Yr eneidiau gwerthfawr a welir yn llefain oddi tan yr allor yn y Datguddiad 6 yn gofyn “Pa hyd, O Arglwydd, sanctaidd a chywir, onid wyt ti yn barnu ac yn dial ein gwaed ar y rhai sy'n trigo ar y ddaear?”^[16] byddant yn fodlon yn fuan ar gyflawniad eu ple. Hyd yn oed nawr, mae Babilon yn llenwi nifer y merthyron i'r eithaf wrth iddi barhau yn yr argyfwng coronafirws hwn i gymryd pobl yn fwy cyfiawn na hi a'u cribinio dros glo disgyblaeth sifil. Ond bydd hi'n staenio ei dillad â gwaed y saint trwy erledigaeth a marwolaeth gorfforol am ychydig yn hirach.

Mae'r twll sinbwll yn atgof o dynged eithaf pawb sy'n dewis anwybyddu cyngor Duw am yr awr hon. Mae'n galw ar ei bobl i fod ar wahân ac i gefnu ar holl ddryswch Babilonaidd o athrawiaethau a gweithredoedd, sy'n groes i'r “fel hyn y dywed yr Arglwydd.” A wnewch chi gymryd llaw'r I AM i'ch dal yn gadarn fel na fydd eich traed yn llithro i bwll uffern sy'n cael ei baratoi ar gyfer y diafol a'i angylion?^[17] Chi biau'r dewis!