Bhris an gamma-ray^[7] Cha do thachair sin air 25 Sultain nuair a thòisich an seachdamh plàigh. Cha tug an Dàrna Cogadh air an talamh sprèadhadh ann an sgòthan balgan-buachair. Bho shealladh neach bhon taobh a-muigh, “cha do thachair dad air an t-saoghal.” Gu dearbh, fhuair sinn eadhon litir bho eas-chreidmheach ag innse sin, ach gheibh sinn sin nas fhaide air adhart.

Carson nach robh tachartas mòr talmhaidh ann air a’ chiad latha den 7mh plàigh? Tha an teacsa fhèin ag innse dhuinn:

Agus thaom an seachdamh aingeal a shoitheach air an adhair; agus thàinig guth mòr a mach as an teampull of nèamh [no speur], o'n righ-chaithir, ag ràdh, Tha e deanta. (Taisbeanadh 16:17)

Ann an aon anail (pun intended), tha an seachdamh plàigh air a dhòrtadh a-mach san “adhair” agus bidh cùisean a ’tachairt anns an“ speur. ” Gun teagamh tha e dha-rìribh a’ bruidhinn air an treas nèamh far a bheil Dia agus ainglean, agus chan e na speuran far a bheil na h-eòin. Tha sin na mholadh airson ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn far a bheil an vial air a dhòrtadh. Chan eil e a 'bruidhinn mu dheidhinn plàigh san àile, mar sgòthan balgan-buachair, ach rudeigin gu tur eadar-dhealaichte.

Faodaidh adhair cuideachd a bhith “anail” ann an mothachadh analach, a tha na shamhla air an spiorad.^[8] Mar eòin a 'tighinn agus a' falbh anns na speuran, bidh spioradan (ainglean) a 'tighinn agus a' dol air neamh. O chionn ghoirid chunnaic sinn dealbh beothail den dearbh rud seo anns a 'chiad sealladh de Angelica^[9] bruadar : bha na reultan a' dannsadh — no abramaid a' sabaid, oir tha fios againn gur ann mu dheidhinn a' chonnspaid mhòir a tha e.

Tha Sàtan airson rìgh-chathair Dhè a ghabhail thairis gus a bhith chan ann a-mhàin na rìgh air an talamh, ach cuideachd na rìgh air neamh.^[10] Iosa, mar a chithear ann an dhà de cheithir aghaidhean nan creutairean beò ann an sealladh Eseciel,^[11] tha aghaidh leòmhainn oir is e rìgh na talmhainn, agus aghaidh iolaire a chionn gur e rìgh nan nèamh e. Tha Satan airson a chuir na àite anns an dà rìoghachd.

Mar sin ma tha an seachdamh plàigh air a dhòrtadh air spioradan (no ainglean) air neamh, tha e ciallach carson nach fhaca sinn plàigh mhòr faicsinneach a’ tòiseachadh air an talamh air 25 Sultain. Tha tachartasan anns an t-seachdamh plàigh a’ nochdadh air an talamh, ach chan eil a’ phlàigh a’ tòiseachadh air an talamh. Tha e a’ tòiseachadh air neamh!

Tha brìgh cudromach aig seo, oir tha e a 'sealltainn nach e a-mhàin blàr spioradail a th' ann am blàr Armageddon anns an t-seagh àbhaisteach, ach gu litearra tha e na bhlàr spioradan. 'S e crioch-chath a' chòmhraig a tha eadar Criosd agus na h-ainglean aige, agus Satan agus a ainglean.^[12]

Ciamar a tha am blàr a’ cluich a-mach? Am bi na h-ainglean math agus dona a 'giùlan claidheamhan no gunnaichean, agus gu litireil a' toirt ionnsaigh air a chèile? Gu dearbh chan eil! 'S e blàr cùirte a th' anns a' Chonnspaid Mhòr. Tha e air a shabaid a thaobh imeachdan laghail gus èifeachd riaghaltas Dhè a dhearbhadh. Is e Satan am fear-casaid - chan e a-mhàin de na bràithrean,^[13] ach o Dhia. Tha Satan a’ sabaid ri Dia le bhith ag argamaid a chùis an aghaidh Dhè ann an àrd chùirt nèimh.

A-nis feumaidh tu iongnadh: dè tha e a 'ciallachadh plàigh a bhith air a dhòrtadh air neamh!? Is e a’ chiad tachartas den t-seachdamh plàigh an guth ag ràdh “Tha e dèanta.” Bha 1290 latha aig Sàtan air tighinn gu crìch, agus thuirt Ìosa - mar Àrd-Bhreitheamh anns a 'chùirt nèamhaidh - "Tha e dèanta!" "Satan, tha an ùine agad seachad!"

Agus bha guthan, agus tàirneanaich, agus dealanaich... (Taisbeanadh 16:18)

Dìreach mar ann an seòmar-cùirte talmhaidh, faodar gearanan a thogail. Chaidh “guthan” a thogail anns an t-seòmar-cùirte! Rinn Satan gearan, ag ràdh, "Chan eil, chan eil e dèanta!" Tuig: chaidh a 'phlàigh a dhòrtadh air neamh! Is e seo dannsa (sabaid) nan reultan ann am bruadar Angelica, agus rinn na Pleiades dannsa oir fhuair Satan làmh an uachdair le a ghearan.

Ciamar a rinn e e? A-nis leis na tha thu air eòlas fhaighinn an seo anns na beagan làithean a dh’ fhalbh,^[14] biodh fios agad gu ro mhaith cia mar a fhuair Satan an làmh an uachdar. Chuir Sàtan às leth a’ pheacaidh sinn uile, agus air a’ bhunait sin dh’ fhaodadh e cur an aghaidh Ìosa crìoch a chur air a’ bhreitheanas mar fhìreanachadh an Athar. Thuirt Satan, “Is leamsa na fianaisean sin! Tha iad nam peacaich!"

Gu dearbh, bha e ceart - agus is ann mar sin a thàinig ar peacaidhean gu bhith na phlàigh mu dheireadh do Dhia air neamh, a’ toirt a’ bhuaidh thairis do Shatan. An uairsin b’ fheudar don chùirt sgrùdadh a dhèanamh oirnn - agus tha i fhathast gar sgrùdadh. A bheil casaid Shàtain air a chumail suas leis na fìrinnean, no air a smachdachadh? Tha sin an urra riut fhèin. Ciamar a fhreagair thu, no ciamar a tha thu a’ freagairt, do chasaidean a’ pheacaidh a chaidh a chur ad aghaidh?

Mas e do fhreagairt aideachadh sa bhad agus tionndadh mun cuairt cho luath ‘s a thig a’ chùis am bàrr, an uairsin seallaidh tu don chùirt gu bheil casaid Satan neo-dhligheach, oir eadhon ged a pheacaich thu, cha do rinn thu e gu deònach no gu mothachail. Tha thu còmhdaichte le ìobairt Chriosd ;^[15] tha thu làn rùn crìoch a chur air a h-uile peacadh nad bheatha, agus chan eil peacadh sam bith ris an cùm thu.

Air an làimh eile, ma chumas cuideigin am peacadh le bhith ga fhìreanachadh no ga leisgeul, bidh iad a’ cumail suas casaid Shàtain. Mura cuir sinn às do leithid de dhuine, bidh Ìosa a’ call a’ chogaidh oir feumaidh a h-uile duine air a thaobh ann am blàr Armageddon a bhith gun choire. A bheil thu a’ faicinn cho dlùth ‘s a tha ar n-eòlasan an seo co-cheangailte ri gnothaichean na cùirte anns an tearmann nèamhaidh?

Is e a’ cheist losgaidh: dè cho fada 'sa bheir seo?

Cionnus a bhios gearan Shàtain a' cur bacadh air suidheachadh na cùise agus air fireanachadh an Athar ? Tha e na dhuilgheadas dha Ìosa, oir bha e airson a’ chùis a dhùnadh, ach cha b’ urrainn dha air ar sgàth-ne - air sgàth ar cor. Bha e airson crìoch a chuir air a’ bhreitheanas air neamh, ach cha b’ urrainn dha a chionn gu robh aige ri gearan a dhèanamh ris an diabhal a bha a’ connspaid mu chorp nan creidmheach, dìreach mar a rinn e roimhe seo ri corp Mhaois:

Ach Michael an t-archangel [Iosa], an uair a rinn e connsachadh ris an diabhul, rinn e deasboireachd mu chorp Mhaois, nach b'urr- ainn leat casaid a thogail 'na aghaidh, ach thubhairt e, cronuich an Tighearna thu. (Iùd 1:9)

Thug a’ chonnspaid agus a’ chonnspaid mu chorp Mhaois beagan ùine. Chan eil am Bìoball a’ nochdadh dè cho fada, ach anns an tuairisgeul a tha air a thoirt seachad ann an Spiorad na fàidheadaireachd, chì thu gun tug e ùine.^[16] Mar an ceudna, tha gearan Shàtain anns a 'chùirt aig toiseach an 7mh phlàigh a' toirt beagan ùine ri fhuasgladh. Feumaidh na gearanan aige a bhith air am freagairt ann an dòigh a shàsaicheas a’ chùirt agus a nì cinnteach gum bi cùis-lagha cothromach ann, coltach ris a’ chonnspaid aige a thaobh corp Mhaois.^[17]

Chan urrainn dha Iosa a’ chonnspaid a bhuannachadh ach nuair a thèid cumhachan sònraichte a choileanadh anns a’ chùirt nèamhaidh, agus is e aon dhiubh gum bi sinn glan bho pheacadh. Chan eil sinn glan; chunnaic sinn sinn fhèin! Feumaidh sinn a bhith glan agus deiseil airson Iosa a bhith comasach air a ràdh nach fheum e am peilear a ghabhail tuilleadh^[18]- agus bheir sin beagan ùine.

Nuair a tha connspaid anns an t-seòmar-cùirte nèamhaidh, bheir e ùine. Is dòcha nach toir e fada ann an ùine nèamhaidh, ach air an talamh faodaidh e seachdainean a thoirt. Feumar a dhearbhadh gu bheil sinn a’ ceartachadh ar giùlan cho luath ‘s a dh’ aithnicheas sinn ar mearachdan.^[19] Feumar sealltainn gu bheil sinn dha-rìribh deònach. Is e do theisteanasan an seo anns an fhòram seo an fhianais a thathas a’ sgrùdadh anns a’ chùirt nèamhaidh gus faighinn a-mach a bheil gearanan Shàtain air am fìreanachadh, no an urrainn dha Ìosa – an t-Àrd Bhreitheamh – an cur thairis.

Aig a’ cheann thall, feumaidh àireamh air choreigin de dhaoine glan a bhith aig Ìosa gus Satan a cheannsachadh agus airson taobh Dhè a’ chùis a bhuannachadh. Mur 'eil anaman glan aig Dia air a thaobh, mar a tha Satan a' casaid, tha a' chonnspaid air a call agus a' criochnachadh ann am fàbhar Shàtain. Ach ma tha na leoir ann — cha'n 'eil fhios againn cia lion — an sin a bhuannaicheas E, agus sgriosar rioghachd Shatain — araon air neamh agus air thalamh.

Tuig an suidheachadh mar a tha e air neamh. Air 25 Sultain, nuair a thàinig an gleoc Orion gu crìch, thug Iosa àithne dha Gabriel a thighinn gu talamh agus a dhaoine a lìbhrigeadh.^[20] Bidh cuimhne agad gun robh sinn air reusanachadh gum bu chòir rudeigin tachairt air a’ cheann-latha sin, oir b’ e deireadh nan 1290 latha a bh’ ann! Choimhead sinn airson soidhnichean gun tàinig riaghladh a’ Phàpa Francis gu crìch. An robh? Tha sinn a’ faicinn comharran gu bheil e a’ coinneachadh le duilgheadasan, ach cha robh crìoch iongantach ann mar a bha dùil againn.^[21]

A bheil thu a’ smaoineachadh gum biodh Satan dìreach a’ suidhe air ais agus a’ leigeil le Gabriel a rìoghachd a sgrios gun strì? Gu dearbh chan eil! Mar sin rinn Satan gearan, agus chuala Dia a chùis. “Chan eil do dhaoine gun pheacadh, mar sin chan urrainn dhut an toirt! 'S ann leamsa a tha iad!" (Cuimhnich an t-ainm meallta “Pleiades” a bha fo na rionnagan ann am bruadar Angelica... Chaidh sinne – na “glic,” a bha a’ deàrrsadh mar na reultan – ainmeachadh le ainm!) Mar sin, cha b’ urrainn dha Ìosa dìreach casaid Shàtain a leigeil seachad, oir b’ e connspaid dhligheach a bh’ ann. Bha Satan fathast a' tagradh bunait anns gach aon d'ar cridheachaibh, mar a dh' fhianuis na h-iomadh aideachadh o chionn ghoirid, agus bhiodh e mi-cheart do Dhia comharradh a thoirt duinn a dh' aidicheadh ​​gu cealgach gu'n robh sinn gu h-iomlan dileas do Dhia. Mar sin, chaidh Gabriel a chumail air ais bho bhith gar cuideachadh.

Thachair seo uile aig toiseach an t-seachdamh plàigh - Armageddon - ach cha do thuig sinn e. Lean sinn nar staid pheacach rè sheachduin iomlan eile, mu'n do thuig sinn gu soilleir an fhìor shuidheachadh, a thàinig mar fhreagairt do na h-ùrnuighean air son tuigse a chaidh a thairgse. An uairsin sheall Ìosa dìreach cho èiginneach sa tha an suidheachadh. Tha e coltach ri bhith air drochaid bàta-fànais nuair a thòisicheas na solais rabhaidh dearg a’ lasadh leis gu bheil an siostam taic-beatha air fàiligeadh. Thathas a’ dèanamh co-dhùnadh èiginneach fios a chuir chun a h-uile neach-obrach cunntachail gus dèiligeadh ris an duilgheadas sa bhad, agus chan eil mòran ùine ann airson a cheartachadh mus cuir dìth taic-beatha crìoch air beatha nan uile air bòrd an t-soithich-fànais!

Dh'fhàillig siostam taic beatha Dhè air 25 Sultain, agus airson seachdain slàn, cha do dh'aithnich sinn eadhon an èiginn! A-nis tha nas lugha na seachdain againn air fhàgail gus cuir às do gach peacadh bho ar beatha gus am briseadh a thoirt air ais agus casg a chuir air call ar Ceannard-cinnidh, a bharrachd air a’ chòrr den Cruinne-cè, a tha an urra ris! Dhèanadh e prògram dràmadach de Star Trek, ach nuair a leigeas tu leis a dhol fodha leis gu bheil seo dha-rìribh, agus chan e dìreach taisbeanadh Tbh meallta no dìreach bruadar, bidh e na bhrosnachadh cumhachdach. Tha gaol againn air ar Tighearna, do bhrìgh gun do ghràdhaich esan sinn an toiseach,^[22] agus a thug a bheatha air ar son, agus a nis, nach dùisg sinn gu grad, a' gabhail greim air solair a' ghràis a thug e seachad, agus a ghràdh fèin a thilleadh air ais d'a ionnsuidh ann an àm 'fheum ? Ma tha gaol againn air, cumaidh sinn na h-àitheantan aige!^[23]

Leanaidh sinn oirnn ann an dreuchd eile cho luath ‘s a ghabhas, ach gu ruige sin, cumaibh na leanas:

Tha cinn-latha nan tachartasan agad air an toirt seachad le fèistean an fhoghair. Thàinig Latha nan Trumpets gu bhith na bhriseadh-dùil agus na rabhadh. Cuin a bu chòir dhuinn a bhith comasach air buaidh fhaicinn, ma bhuannaicheas Dia? Chan ann gus an dèidh Là na Reite ... a tha a 'ciallachadh an ath latha fèille: a' chiad latha de Fhèill nam Pàillean. Chan fhaic sinn soidhne gus an uairsin a leigeas leinn dha-rìribh buaidh Dhè a chomharrachadh anns a’ chonnspaid - ma bhuannaicheas sinn. Tha a h-uile dad an crochadh oirnn an-dràsta!

Tha an seachdamh plàigh a’ toirt beachd air dè bu chòir tachairt air an latha sin ma thèid am plana fàisneachd mar a bha dùil. Às deidh na tachartasan air neamh, tha e ag ràdh gu robh crith-thalmhainn ann - rudeigin ri fhaicinn air an talamh - is e sin tuiteam agus peanas Bhabiloin agus ar buaidh. Tha sin a’ freagairt ris na bha sinn an dùil aig toiseach an t-seachdamh plàigh: deireadh nan 1290 latha agus deireadh rìoghachd Shàtain.

Às deidh casaid Satan, bidh an diùraidh nèamhaidh a’ co-dhùnadh cò tha math, agus cò nach eil. Dè cho fada 'sa bu chòir don phròiseas a thoirt?

Anns an treas bliadhna do Chirus righ Phersia dh'fhoillsicheadh ​​ni do Dhaniel, d'am b'ainm Beltesasar ; agus bha an ni fior, ach an t-àm shuidhichte [cath] bha fada [sgoinneil]: agus thuig e an ni, agus thuig e an sealladh. (Daniel 10:1)

Tha na deasachaidhean air an rann gu h-àrd air an dearbhadh le Aithris Bìoball Adventist Seventh-day, a tha cuideachd a’ toirt seachad fiosrachadh cudromach eile:

1. Treas bliadhna Chiruis. Air a chunntadh o thuiteam Bhàbiloin an dara cuid as t-earrach no as a’ bhliadhna tuiteam, b’ e seo 536/535 RC (faic Dan. 10:4; cuideachd air Ezra 1:1). A rèir choltais bha Daniel faisg air deireadh a bheatha (faic Dan. 12:13), mu 88 bliadhna a dh’aois, leis gun robh e 18 nuair a chaidh a ghlacadh ann am braighdeanas (faic 4T 570) ann an 605 RC (faic c. 1:1). Dan. Tha 10:1 a’ toirt a-steach an earrann mu dheireadh den leabhar, ch. 10 a’ toirt seachad suidheachadh ann an eòlas Dhaniel airson a cheathramh fàisneachd mhòr, air a chlàradh ann an chs. 11 agus 12. Tha prìomh bhuidheann na h-aithris fàidheadaireachd a’ tòiseachadh le ch. 11:12 agus a’ dùnadh le ch. 12: 4, an còrr de ch. 12 a bhith na sheòrsa de phost-sgrìobhadh don fhàisneachd. Air cunntas bliadhna as t-earrach agus as t-fhoghar faic Vol. II, td. 109–111.

Rìgh na Persia. Is i seo an aon fhàisneachd aig Daniel leis an deit a thaobh riaghladh Chirus. Tha an tiotal " righ Phersia," air a thoirt do Cyrus an so, agus tha e coltach gu'n robh an ìmpireachd gu h-iomlan air a riaghladh leis na Persaich, an coimeas ris an tiotal a's cudthromaiche, " righ os ceann rioghachd nan Caldeach," a thugadh do Dhariuis ann an c. 9:1. Ag èirigh bho doilleireachd coimeasach mar phrionnsa dùthaich bhig Anshan a bha suidhichte ann am mòr-thìrean Ioran, chuir Cyrus às dha chèile taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean na rìoghachdan Meadhanach, Lydian, agus Babylonian, agus dh’ aonaich e iad fon riaghladh aige a-steach don ìmpireachd as motha a tha aithnichte fhathast. B’ ann le leithid de mhonarc a bha aig Daniel agus a shluagh a-nis ri dèiligeadh, agus ris a bheil cumhachdan nèimh an seo air am foillseachadh (c. 10:13, 20) mar strì.

Rud. Facal sònraichte a chleachd Daniel airson cunntas a thoirt air a’ cheathramh dealbh mòr fàidheadaireachd aige (chs. 10–12) a chaidh fhoillseachadh a rèir choltais gun riochdachadh samhlachail air thoiseach agus gun iomradh sam bith air samhlaidhean (cf. 7:16–24; 8:20–26). Tha am facal marah, “lèirsinn,” an aghaidh 7, 8, 16 a’ toirt iomradh dìreach air coltas an dà neach-tadhail nèamhaidh aig Daniel, air an deach iomradh a thoirt ann an vs. 5, 6 agus 10–12 fa leth. A rèir sin, tha cuid air beachdachadh air a’ cheathramh cunntas fàidheadaireachd mar mhìneachadh eile, nas mionaidiche air tachartasan san dealbh gu samhlachail ann an “lèirsinn” ch. 8: 1-14. Air a 'bhunait seo chs. Bhiodh 10–12 air a mhìneachadh a thaobh lèirsinn chs. 8, 9. Gidheadh, tha an dàimh a tha eadar chs. Chan eil 10–12 agus 8, 9 idir cho soilleir no cho cinnteach ris an sin eadar ch. 8 agus ch. 9 (faic air c. 9:21).

Belteshazzar. Faic air ch. 1:7.

Ùine air a shuidheachadh. Eabh. ṣaba', agus tha an dearbh bhrìgh an seo teagmhach. Tha an abairt ag eadar-theangachadh aon fhacal Eabhra. Tha Ṣaba’ a’ tachairt faisg air 500 uair anns an OT anns an fhaireachdainn “arm,” “aoigh,” “cogadh,” agus “seirbheis” Tha an cruth iolra aige, ṣeba’oth, mar phàirt den tiotal diadhaidh “Tighearna Dia nan sluagh.” Tha an KJV ag eadar-theangachadh ṣaba’ “ùine ainmichte,” no “ùine ainmichte,” dìreach trì tursan (Iob 7: 1; 14: 14; agus an seo). A mheud 's a tha e coltach gu bheil am facal anns gach àite eile co-cheangailte ri arm, no cogadh, no seirbheis chruaidh, agus a chionn 's gu bheil na h-aon bheachdan air cogadh, no seirbheis chruaidh, anns na trì earrannan seo a' dèanamh fìor dheagh chiall, is dòcha gum bu chòir na mìneachaidhean sin a chumail an seo. Tha e coltach gu bheil an teacsa làithreach a’ cur cuideam air dian strì seach ùine fhada. Faodar an earrann eadar-theangachadh, “eadhon cogadh mòr” (RV), no “b’ e còmhstri mòr a bh’ ann” (RSV).

Thuig e. An coimeas ris na trì seallaidhean eile (chs. 2; 7; 8–9), a bha air an cur an cèill ann an teirmean fìor samhlachail, chaidh am foillseachadh deireannach seo a thoirt seachad gu ìre mhòr ann an cànan litreachail. Thuirt an t-aingeal gu sonraichte gu 'n robh e air tighinn a thoirt air Daniel " tuigsinn ciod a thig air do shluagh anns na laithean deireannach” (Eòin 10:14). Is e seo cuspair chs. 11 agus 12. Chan ann gu deireadh an t-seallaidh seo (c. 12:8) a choinnich Daniel ri foillseachadh a tha e ag aideachadh, “Chuala mi, ach cha do thuig mi.”

Leig dhuinn ath-aithris air na prìomh phuingean bho Aithris a’ Bhìobaill a rèir na tha fios againn:

1. Tha Daniel 10:1 a’ toirt a-steach fàisneachd ceangailte a tha a’ dol tro dheireadh an leabhair, far a bheil loidhnichean-ama 1290 agus 1260 follaiseach, agus mar sin tha rudeigin cudromach aige ris na loidhnichean-ama sin.

2. Is e cuspair Daniel 10-12 litireil, a tha a’ dearbhadh dligheachd ar n-obrach, agus a’ dèiligeadh ris eadar-mhìneachadh litireil de na 1290 làithean.

3. Bu chòir “ùine ainmichte” a bhith air eadar-theangachadh gu brìgh cruinneachadh gu cath (mòr), a tha a 'ciallachadh a bhith a' cruinneachadh còmhla gu blàr mòr Armageddon aig deireadh nan 1290 latha.

4. Tha an tuigse a tha air a thoirt seachad anns na caibideilean seo airson “na làithean deireannach” (ar n-àm).

A-nis gu bheil sinn a’ tuigsinn cho cudromach sa tha a’ chaibideil seo mar thoradh air an t-seachdamh plàigh agus blàr Armageddon, bu chòir dhuinn faighneachd dhuinn fhìn dè am pàirt den chaibideil seo nach deach a mhìneachadh a-riamh roimhe.

Ma thòisicheas na caibideilean seo le Armageddon, ciamar a bu chòir dhaibh crìochnachadh? Ciamar a thig iad gu crìch? Tha iad a’ crìochnachadh le Daniel a’ seasamh na chrannchur aig deireadh làithean – ann am faclan eile, an aiseirigh. Tha na caibideilean sin a’ dèiligeadh gu sònraichte ri dè cho fada ‘s a bheir Armageddon, is e sin a’ cheist mhòr againn an-dràsta. Dè cho fada 's a bheir am blàr borb seo ann an seòmar-cùirte nèimh, gus an tig am buadhaiche a-mach?

Tha Aithris a’ Bhìobaill cuideachd a’ sealltainn dhuinn gu robh Daniel a’ caoidh mar sinne,^[24] agus airson adhbharan co-chosmhail:

2. A' caoidh. Chan eil Daniel ag innse gu sònraichte adhbhar a’ bhròin, ach faodar comharra air an adhbhar a lorg anns na tachartasan a bha a’ tachairt am measg nan Iùdhach ann am Palestine aig an àm seo. Tha e follaiseach gur e fìor èiginn a bh’ ann a dh’ adhbhraich trì seachdainean de chaoidh Daniel. Is dòcha gur ann mun àm a bha na Samaritanaich an aghaidh nan Iùdhaich a bha fo Shearubabeil air tilleadh o fhògarrach o chionn ghoirid (Ezra 4:1–5; faic PK 571, 572). Co-dhiù an do thachair tachartasan a’ chaibideil seo ro no às deidh dha na h-Iùdhaich clach-stèidh an Teampaill a chuir sìos (Ezra 3:8–10) an urra ri diofar mhìneachaidhean air eachdraidh na h-ùine seo (faic Leabhar III, td. 97), agus air comasachd gur dòcha gun do chleachd Daniel cunntas eadar-dhealaichte ann am Babilon bho chunntas nan Iùdhaich ann am Palestine aig àm a’ ghluasaid. Tha e coltach gu robh an ùine bròin aig Daniel co-aimsireil leis a’ chunnart mhòr nach biodh òrdugh Cyrus air a thoirt gu crìch às deidh a h-uile càil, air sgàth nan aithrisean meallta a chuir na Samaritanaich gu cùirt Phersia, ann an oidhirp stad a chuir air obair togail. An fhìrinn chudromach gun robh an t-aingeal anns na trì seachdainean sin a 'strì ri buaidh a thoirt air Cyrus (vs. 12, 13) a' nochdadh gu robh co-dhùnadh deatamach bhon rìgh an sàs. Fhad ‘s a bha e ag ùrnaigh airson tuilleadh solais air cuspairean nach deach a làn mhìneachadh fhathast ann an seallaidhean na bu thràithe, tha am fàidh gun teagamh an sàs ann an ùine eile de dhian eadar-ghuidhe (faic c. 9:3-19). gum biodh obair an nàmhaid air a sgrùdadh agus gum biodh geallaidhean ath-leasachaidh Dhè air an coileanadh dha na daoine taghte aige.

Is urrainn dhuinn ar n-eòlasan a lorg a-nis ann an eòlas Daniel, agus mar a nì sinn sin, tha sinn a’ faicinn “fìrinn chudromach” gun robh strì trì seachdainean a’ gabhail àite. Is e seo am “cath a bha air leth math” (an Armageddon againn) mar a chaidh a ràdh ann an rann 1.

Anns na làithean sin bha mise Daniel ri caoidh trì seachdainean slàn. (Daniel 10: 2)

Tha eòlas Daniel ag innse dhuinn dè cho fada ‘s a bheir am blàr:^[25] trì seachdainean slàn. Dè a th’ ann an seachdain “làn”? Is e aon seachdain slàn seachd làithean, a’ tòiseachadh air a’ chiad latha den t-seachdain agus a’ crìochnachadh air an t-seachdamh latha den t-seachdain. Tha sin a’ ciallachadh, o Dhàbaid gu Sàbaid, Didòmhnaich gu Sàbaid, Didòmhnaich gu Sàbaid. Chan urrainnear trì seachdainean slàn a choileanadh bho Dhiciadain gu Dimàirt, no làithean sam bith eile den t-seachdain; feumaidh e a choimhlionadh o Dhàbaid gu Sàbaid !

Cuin a thòisich blàr Armageddon? Air adhart Didòmhnaich, Sultain 25, 2016. Bidh trì seachdainean slàn (21 latha) de bhlàr gar toirt suas gu Sàbaid, Dàmhair 15, in-ghabhalach.

Cha d’ith mi aran taitneach, cha mhò a thàinig feòil no fìon a’m’ bheul, cha mhò a dh’ung mi mi fhèin idir, gus an robh tri seachdainean iomlan air an coimhlionadh. (Daniel 10: 3)

Tha sin a’ ciallachadh nach bi adhbhar againn, mar Daniel, a bhith “a’ comharrachadh ”no“ a ’dèanamh gàirdeachas” gus am bi trì seachdainean slàn seachad (coileanta). B’ e Didòmhnaich, 16 Dàmhair a’ chiad latha a dh’ fhaodadh adhbhar a bhith againn, ach feumaidh sinn cuideachd fèistean an fhoghair a chumail nar cuimhne. Bidh oidhche na Sàbaid a' tòiseachadh Fèill nam Pàillean. Anns an treas pàirt bidh sinn a 'co-roinn barrachd solais mun t-Sàbaid shònraichte seo.

Dh’ ainmich sinn anns a’ phost roimhe nach urrainn fios a bhi againn air co-dhùnadh deireannach na cùirte neamhaidh gus an deidh sin a dheanamh air Latha an Reite, agus gu dearbh is e an ath latha fèill a dh’ fhaodadh a bhith air a’ chiad latha de Fhèill nam Pàillean. Tha feum air trì seachdainean slàn airson a’ chòmhstri fhuasgladh bho ar sealladh.

Aig deireadh nan trì seachdainean, nochd an t-aingeal Gabriel ri Daniel agus mhìnich e tuilleadh adhbhar an dàil trì seachdainean:

An sin thubhairt e rium, Na biodh eagal ort, a Dhanieil: oir bhon chiad latha gu'n do shuidhich thu do chridhe gu tuigse, agus gu thu fèin a chath an làthair do Dhè, gu'n cuala tu do bhriathran, agus tha mise air teachd air son do bhriathran. Ach sheas prionnsa rìoghachd Phersia rium aon agus fichead là: ach, feuch, thàinig Michael, aon de na h-àrd phrionnsachan, gam chuideachadh; agus dh'fhan mi an sin maille ri righribh Phersia. A nis tha mi air teachd a thoirt ort a thuigsinn ciod a thig air do shluagh anns na làithibh deireannach : oir gidheadh ​​tha an sealladh fad iomadh là. (Daniel 10:12-14)

Na smaoinich thu a-riamh dè a bha cho cudromach mun ùine trì seachdainean, 21 latha, san eòlas seo aig Daniel? Tha mòran phàirtean den trannsa seo air a bhith air a thuigsinn airson ùine mhòr, ach dìreach a-nis tha na 21 latha a’ sealltainn dhuinn dè a tha gu litireil a’ tachairt ri sluagh Dhè (sinne) anns na làithean mu dheireadh seo!

Bidh an Aithris a’ comharrachadh nan cleasaichean agus a’ lìonadh a’ mhìneachaidh:

12. Na biodh eagal ort. Dèan coimeas eadar an t-Urr 1:17. Gun teagamh bhrosnaich na briathran so am fàidh gu pearsanta an lathair an aingil, oir dh' fhan e air chrith" (Eoin. v. 11), agus thug e misneachd do Dhaniel mar an ceudna ged a bha e air a bhi ri urnuigh rè thri seachdainean gun fhreagairt fhollaiseach, gidheadh ​​o'n cheud uair a chual Dia a ghuidhe, agus a shuidhich e fèin g'a fhreagairt. Cha robh feum aig Daniel eagal a chur air a shluagh; Bha Dia air a chluinntinn, agus bha smachd aig Dia.

13. Prionnsa. Eabh. śar, facal a tha a’ nochdadh 420 uair san OT, ach a rèir choltais nach robh riamh leis a’ chiall “rìgh.” Tha e a’ toirt iomradh air prìomh sheirbhisich rìgh (Gen. 40:2, air eadar-theangachadh “ceannard”), gu riaghladairean ionadail (1 Rìgh 22:26, ​​air eadar-theangachadh “riaghladair”), gu fo-oifigearan Mhaois (Ecs. 18:21, air eadar-theangachadh “luchd-riaghlaidh”), gu uaislean agus oifigich Israeil (1 Chron. 22:17; Ier. 34:21); gu h-àraidh ceannardan airm (Ier. 1:1, eadar-theangachadh). 25:1; 12 Chron. 21:8, air eadar-theangachadh “caipteanan”). Anns an t-seagh mu dheireadh seo tha e a’ nochdadh anns an abairt śar haṣṣaba’, “ceannard an airm” (an aon abairt air eadar-theangachadh “prionnsa an t-sluaigh,” Dan. 11:588), air aon de na Lachish ostraca, litir a sgrìobh oifigear airm Iùdeanach chun an àrd-uachdar aige, is dòcha aig àm ceannsachadh Nebuchadnesar air Iùdah –586. Vol. II, td. 97, 98; faic Ier.

Canar “an caiptean [Eabh. Sàr] sluagh an Tighearna." (Iosua 5:14, 15). Bidh Daniel gu tric a’ cleachdadh an fhacail seo airson iomradh air creutairean os-nàdarrach (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). A reir nam barail so tha cuid air a bhi saoilsinn gu bheil śar a' ciallachadh duine os-nàdarrach a bha aig an àm sin a' seasamh an aghaidh ainglean Dhè, agus a bha a' feuchainn ri cùrsa rìoghachd Phersia a stiùireadh an aghaidh leas sluagh Dhè. Bha Satan a-riamh dèidheil air e fhèin ainmeachadh mar phrionnsa an t-saoghail seo. B' i a' cheist bhunaiteach an so leas sluagh Dhè an aghaidh an coimhearsnaich chinneach. Leis gu bheil Mìcheal air ainmeachadh mar am “prionnsa [śar] a sheasas airson clann do shluaigh” (c. 12: 1), chan eil e coltach gu bheil e mì-reusanta gum biodh “prionnsa rìoghachd Phersia” na “aingeal dìon” fèin-stiallach airson na dùthcha sin am measg slòigh an nàmhaid. Tha e soilleir gu robh a’ chòmhstri an aghaidh cumhachdan an dorchadais: “Airson trì seachdainean bha Gabriel a’ carachd le cumhachdan an dorchadais, a’ feuchainn ri cuir an aghaidh a’ bhuaidh aig an obair air inntinn Cyrus. ... Rinneadh na h-uile nithe a b'urrainn nèamh a dheanamh as leth sluagh Dhè. Fhuair a' bhuaidh mu dheireadh ; chaidh feachdan an nàmhaid a chumail fo smachd fad làithean Chiruis, agus fad làithean a mhic Cambyses.” (PK 571, 572).

Air an làimh eile, faodar śar a chleachdadh anns an t-seadh cumanta air “riaghladair,” agus anns an t-seadh sin bhiodh e a’ toirt iomradh air Cyrus, rìgh Phersia. Mar sin air a thuigsinn, chithear ainglean nèimh a’ strì ris an rìgh, a‑chum gun tugadh e breth a tha taitneach do na h‑Iùdhaich.

Sheas mi. Tha am fàidh a’ toirt sealladh dhuinn air a’ chòmhstri chumhachdach a tha a’ dol air adhart eadar feachdan a’ mhaith agus feachdan an uilc. Feudaidh a' cheisd a chur, C'arson a leig an Tighearna le cumhachdan an uilc strì ri smachdachadh air inntinn Chiruis rè 21 là, am feadh a bha Daniel ri caoidh agus ann an umhlachd? Feumar a’ cheist seo a fhreagairt leis an fhìrinn nar cuimhne feumaidh na tachartasan sin a bhith air an tuigsinn ann an solas “adhbhar nas fharsainge agus nas doimhne” plana na saorsa, a bha “a’ dearbhadh caractar Dhè ron chruinne-cè. ... Ro na cruinne-cè gu lèir bhiodh e [bàs Chrìosd] a’ fìreanachadh Dia agus a Mhac nuair a bha iad a’ dèiligeadh ri ar-a-mach Shàtain.” (PP 68, 69; cf. DA 625). “Ach cha deach Satan an uairsin a sgrios [aig bàs Chrìosd]. Cha do thuig na h-ainglean eadhon an uairsin a h-uile dad a bha an sàs anns a’ chonnspaid mhòr. Bha na prionnsapalan a bha an sàs gu bhith air am foillseachadh nas mionaidiche” (DA 761). Faic air ch. 4:17.

A chum tagradh Shàtain gur fear-brathaidh a th' ann an Dia, tha an t-Athair nèamhaidh air fhaicinn iomchaidh a làmh a chumail air ais agus cothrom a thoirt don nàmhaid a mhodhan a nochdadh agus feuchainn ri daoine a bhuannachadh dha adhbhar. Cha-n 'eil Dia a' co-èigneachadh toil dhaoine. Tha e a’ leigeil le Satan beagan saorsa, agus tro a Spiorad agus na h-ainglean aige tha e a’ guidhe air daoine seasamh an aghaidh an uilc agus a’ chòir a leantainn. Mar so tha Dia a' taisbeanadh do'n chruinne-chè a tha 'g amharc gur e Dia a' ghràidh a th' ann, agus nach e an t-uachdaran a tha Satan air a chur as a leth. Is ann air an adhbhar seo nach deach ùrnaigh Daniel a fhreagairt sa bhad. Dh' fheith am freagradh gus an d' rinn righ Phersia a roghainn air son maith agus an aghaidh uilc, le a thoil fein.

An seo tha fìor fheallsanachd eachdraidh air fhoillseachadh. Tha Dia air an amas mu dheireadh a shuidheachadh, rud as cinnteach a ruigear. Le a Spiorad tha e 'g oibreachadh air cridheachan dhaoine chum co-oibreachadh ris chum an amas sin a ruigsinn. Ach is i a cho-dhùnadh fhèin a nì e a’ cheist dè an dòigh anns am bi neach sam bith a’ roghnachadh a dhol. Mar sin tha tachartasan eachdraidh mar thoradh air buidhnean os-nàdarrach agus saor-roghainn dhaoine. Ach is ann le Dia a tha an toradh deireannach. Anns a’ chaibideil seo, mar is dòcha nach eil ann an àite sam bith eile san Sgriobtar, tha an còmhdach a tha a’ sgaradh nèamh bhon talamh air a tharraing gu aon taobh, agus tha an strì eadar cumhachdan an t-solais agus an dorchadais air fhoillseachadh.

Mìcheal Eabh. Gu litireil Mika’el, “cò [a tha] coltach ri Dia?” Tha e air a mhìneachadh an seo mar “aon de na prìomh phrionnsachan [Eabh. Sarim].” Nas fhaide air adhart tha e air a mhìneachadh mar neach-dìon sònraichte Israel (ch. 12: 1). Chan eil a dhearbh-aithne gu cinnteach air a cur an cèill an seo, ach tha coimeas ri sgriobtairean eile ga chomharrachadh mar Chrìosd. Tha Jude 9 ag ràdh “an t-Archangel.” A rèir 1 Tes. 4: 16, tha “guth an archangel” co-cheangailte ri aiseirigh nan naomh aig teachd Ìosa. Dh’ainmich Crìosd gun tig na mairbh a-mach às na h-uaighean aca nuair a chluinneas iad guth Mac an duine (Eòin 5:28). Mar sin tha e coltach gu bheil e soilleir Chan eil Mìcheal ach an Tighearna Iosa fhèin (faic EW 164 ; cf. DA 421).

Tha an t-ainm Mìcheal mar ainm neach nèamhaidh a’ nochdadh anns a’ Bhìoball a-mhàin ann an earrannan apocalyptic (Dan. 10:13, 21; 12:1; Jude 9; An t-Urr 12:7), ann an suidheachaidhean far a bheil Crìosd ann an còmhstri dìreach ri Satan. Tha an t-ainm anns an Eabhra, a’ ciallachadh “Cò tha coltach ri Dia?” tha e sa bhad na cheist agus na dhùbhlan. Leis gur e oidhirp gu bunaiteach a th’ ann an ar-a-mach Shàtain e fhèin a chuir air rìgh-chathair Dhè agus “a bhith coltach ris an fheadhainn as àirde” (Isa. 14:14), tha an t-ainm Mìcheal na fhear a tha air leth iomchaidh dha-san a ghabh os làimh caractar Dhè a dhearbhadh agus a bhith a’ cur an aghaidh tagraidhean Shàtain.

Dh'fhuirich mi ann. Tha an LXX, air a leantainn le Theodotion, ag ràdh: “agus dh’ fhàg mi [Mìcheal] an sin e. ” Tha grunn dhreachan ùr-nodha air gabhail ri leithid de leughadh (Good-speed, Moffatt, RSV), gun teagamh leis nach robh e coltach gu robh e soilleir carson a bu chòir don aingeal innse gun deach fhàgail le rìghrean Phersia nuair a thàinig Mìcheal gu a chuideachadh. Dèan coimeas ris an leughadh seo an aithris, “Ach thàinig Mìcheal gu a chuideachadh, agus an uairsin dh’ fhan e còmhla ri rìghrean Phersia” (EGW, Stuth Leasachail, air Dan. 10:12, 13).

Tha cuid a’ faicinn brìgh eile a dh’ fhaodadh a bhith anns an teacsa Eabhra mar a tha e. Bha an strì an seo gu ìre mhòr eadar ainglean Dhè agus “cumhachdan an dorchadais, a’ feuchainn ri cuir an aghaidh a ’bhuaidh aig obair air inntinn Cyrus” (faic PK 571, 572). Leis an t-slighe a-steach gu farpais Mhìcheil, Mac Dhè, fhuair cumhachdan nèimh a 'bhuaidh, agus b' fheudar don droch fhear a dhol air ais. Tha am facal eadar-theangachadh “air fhàgail” air a chleachdadh ann an àiteachan eile anns an fhaireachdainn “fuireach thall” nuair a tha cuid eile air falbh no air an toirt air falbh. Mar sin tha an gnìomhair seo air a chleachdadh le Iàcob nuair a dh’fhan e air dheireadh aig sruth Iaboc (Gen. 32:24), agus de na cinnich sin a leig Israel fuireach anns an tìr (1 Rìgh 9:20, 21). Is e seo cuideachd am facal a chuir Eliah an sàs ann fhèin nuair a bha e a’ creidsinn gu robh a h-uile duine eile air falbh bho fhìor adhradh Iehòbha: “Tha mise, eadhon mise a-mhàin, air fhàgail” (1 Rìghrean 19: 10, 14). Mar a chleachd an t-aingeal anns an t-searmon so, dh' fhaodadh e a bhi a' ciallachadh, ri teachd Mhìcheil, gu'm b' fheudar do'n droch aingeal falbh, agus aingeal Dè " air fhàgail an sin làimh ri righrean Phersia." " Fhuair a' bhuaidh mu dheireadh ; chaidh feachdan an nàmhaid a chumail fo smachd” (PK 572). 'S iad dà eadar-theangachadh a thug an aon smuain so an cèill, na bha aig Luther, " an sin choisinn mi buaidh maille ris na righribh ann am Persia," agus Knox, " agus an sin, aig cùirt Phersia, dh'fhàgadh mi 'na uachdaran air an fhearainn."

Rìghrean na Persia. Leugh dà làmh-sgrìobhainn Eabhra, “rìoghachd Phersia.” Leugh na seann dreachan, “Rìgh Phersia.”

14. Anns na làithibh deireannach. Eabh. be'acharith hayyamim, "anns a' chuid mu dheireadh de na làithean." Is e seo abairt a thathas a’ cleachdadh gu tric ann am fàidheadaireachd a’ Bhìobaill, a’ comharrachadh a’ phàirt mu dheireadh de ge bith dè an ùine de dh’ eachdraidh a tha aig an fhàidh. Mar sin chleachd Iàcob am facal “làithean mu dheireadh” a’ toirt iomradh air fortan mu dheireadh gach aon den dà threubh dheug ann an tìr Chanaain (Gen. 49:1); Chuir Balaam an teirm ris a’ chiad teachd a-steach do Chrìosd (Àireamh 24:14); Chleachd Maois e ann an seadh coitcheann an ama ri teachd fad às, nuair a dh’fhuilingeadh Israel àmhghar (Deut. 4:30). Faodaidh an abairt, agus gu tric, iomradh dìreach a thoirt air tachartasan deireannach eachdraidh. Faic air Isa. 2:2.

Airson iomadh latha. Mar a chaidh a chomharrachadh le clò eadailteach, chan eil facal airson “mòran” anns an teacsa Eabhra. Tha e coltach gu bheil an aon chiall aig an fhacal “làithean” an seo agus a tha sa chlàs dìreach roimhe. Thainig an t-aingeal a dh' innseadh do Dhaniel ciod a thachradh do na naoimh air feadh nan linntean gu dara teachd Chriosd. Cha'n 'eil cudthrom a' chlàir dheireannaich so de'n rann cho mòr air an ùine a tha san amharc, 's a tha e air gu bheil tuilleadh fìrinn aig an Tighearna r'a thoirt do Dhaniel le sealladh. Air eadar-theangachadh gu litireil, tha 'n rann so a' leughadh, " Agus tha mi air teachd a thoirt ort a thuigsinn ciod a thachras do d' shluagh anns a' chuid mu dheireadh de na laithean, oir tha sealladh fhathast air na laithean."

Cha b’ urrainn rìgh talmhaidh sam bith a bhith air seasamh an aghaidh Gabriel. B' e Satan a bha a' cath, agus a dh'adhbhraich an dàil 21 latha. Ann an geàrr-chunntas, chaidh na 21 latha de chòmhstri seo eadar Crìosda agus Satan a thoirt seachad mar phìos fiosrachaidh sònraichte dhuinn an seo aig deireadh ùine - ùine litireil airson blàr Armageddon. A-nis tha fios againn dè cho fada 'sa bheir am blàr, agus cuin a bhios e comasach dhuinn an toradh deireannach fhaicinn.

Tha puingean cudromach sgapte air feadh a’ chòrr den chaibideil bho Aithris a’ Bhìobaill:

16. Mar an samhladh. Nochd Gabriel a shoilleireachd agus nochd e ann an cruth daonna (faic SL 52).

An sealladh. Tha cuid de luchd-aithris den bheachd gu bheil Daniel an seo a’ toirt iomradh air lèirsinn chs. 8 agus 9; tha cuid eile a' saoilsinn gu'm b'e an foillseachadh a tha làthair a chuir àmhghar cho mòr air an fhàidh. Leis gu bheil coltas gu bheil am facal “lèirsinn” an dà chuid an aghaidh 1 agus 14 a’ buntainn ris an fhoillseachadh ann an chs. 10-12, agus cuideachd a chionn gu bheil aithris Daniel an seo ann an c. Tha 10:16 na leantainn reusanta den fhreagairt aige (v. 15) ri foillseachadh an aingeal a thaobh “an lèirsinn” (v. 14), tha e reusanta co-dhùnadh gu bheil am fàidh an seo a’ bruidhinn air an t-sealladh air glòir dhiadhaidh a bha e a’ faicinn.

19. Mòr gràidh. Faic air v. 11.

20. Leis a' phrionnsa. Faodar an KJV a thuigsinn mar rud a tha a’ ciallachadh an dara cuid gu robh an t-aingeal gu bhith a’ sabaid air taobh prionnsa Phersia, no gu robh e gu bhith a’ sabaid na aghaidh. Tha na dreachan Grèigeach mar an ceudna dà-sheaghach. Faodaidh an ro-ràdh meta, “le,” a tha e a’ cleachdadh, a bhith a’ ciallachadh aon chuid caidreachas, mar ann an 1 Eòin 1:3, no nàimhdeas, mar anns an t-Urr 2:16. Tha e coltach gu bheil Eabhra an trannsa seo, ge-tà, a’ toirt comharra soilleir air a bhrìgh. Tha am facal lacham, “to fight,” air a chleachdadh 28 tursan anns an OT, air a leantainn, mar a tha an seo, leis an roimhear ‘im, “with.” Anns na suidheachaidhean sin tha an co-theacsa a’ nochdadh gu soilleir gu bheil am facal gu bhith air a ghabhail anns an fhaireachdainn “an-aghaidh” (faic Deut. 20:4; 2 Rìgh 13:12; Ier. 41:12; Dan. 11:11). Tha e cìnnteach, ma ta, gu bheil an t-aingeal an so a' labhairt air tuilleadh còmhstri eadar e fèin agus " prionnsa Phersia." Tha Ezra 4: 4-24 a’ nochdadh gun do lean an strì seo fada às deidh àm lèirsinn Daniel. “Chaidh smachd a chumail air feachdan an nàmhaid fad làithean Chiruis, agus fad làithean a mhic Cambyses, a rìghich timcheall air seachd bliadhna gu leth” (PK 572).

Prionnsa na Grèige. Tha am facal Eabhruidheach an so air son " prionnsa," śar, co-ionann ris an ni a bha air a chleachdadh roimhe (faic v. 13). Bha an t-aingeal air innse dha Daniel gu robh e a 'tilleadh gus leantainn air adhart leis an strì le cumhachdan dorchadais a bha a' gearan airson smachd a chumail air inntinn rìgh Phersia. An uairsin choimhead e nas fhaide a dh’ ionnsaigh an ama ri teachd agus chomharraich e nuair a tharraingeadh e a-mach às an strì mu dheireadh, gum biodh ar-a-mach ann an cùisean an t-saoghail. Cho fad 's a bha aingeal Dhè a' cumail nam feachdan olc a bha a' feuchainn ri smachd a chumail air riaghaltas Phersia, sheas an ìmpireachd sin. Ach nuair a chaidh buaidh dhiadhaidh a tharraing air ais agus smachd ceannardan na dùthcha gu tur air fhàgail aig cumhachdan dorchadais, thàinig sgrios airson an ìmpireachd gu luath. Air a stiùireadh le Alasdair, sguab feachdan na Grèige thairis air an t-saoghal agus chuir iad às gu sgiobalta Ìmpireachd Phersia.

Tha an fhirinn a thuirt an t-aingeal anns an rann seo a' tilgeadh solas air an fhoillseachadh a leanas. Tha an fhàisneachd a tha ri thighinn, clàr de chogadh an aghaidh cogadh, a’ gabhail barrachd brìgh nuair a thèid a thuigsinn ann an solas na chunnaic an t-aingeal an seo. Fhad ‘s a tha fir a’ strì ri chèile airson cumhachd talmhaidh, air cùl na seallaidhean, agus falaichte bho shùilean daonna, tha strì nas motha a’ dol air adhart, air a bheil tràghadh agus sruth chùisean talmhaidh na fhaileas (faic Ed 173). Mar a chithear gu bheil sluagh Dhè air an gleidheadh ​​rè an eachdraidh thrioblaidich — air an clàradh gu fàidheadaireachd le Daniel — mar sin tha e cinnteach gu'm bi buaidh aig feachdan an t-soluis thairis air cumhachdan an dorchadais anns an spàirn mhòr sin.

21. Thugadh fainear. Eabh. rasham, " sgriobhadh," " sgriobhadh sios."

Sgriobtur. Eabh. kethab, gu litireil, “sgrìobhadh,” bhon ghnìomhair kathab, “a sgrìobhadh.” Tha planaichean agus rùintean sìorraidh Dhè air an riochdachadh an seo mar a tha sgrìobhte sìos. Dèan coimeas eadar Salm 139:16; Gnìomharan 17:26; faic air Dan. 4:17.

Chan eil gin a chumas. Faodaidh an abairt seo a bhith air eadar-theangachadh cuideachd, “Chan eil neach ann a nì e fhèin.” Chan urrainnear gabhail ris gu bheil seo a’ ciallachadh nach robh iad uile a’ gabhail ris an strì ach an dà chreutair nèamhaidh a tha air an ainmeachadh an seo. “Bha a’ chonnspaid mar aon anns an robh ùidh aig nèamh gu lèir” (PK 571). Is e brìgh an t-slighe as coltaiche gun do ghabh Crìosdaidh agus Gabriel ris an obair shònraichte a bhith a’ strì ri luchd-aoigheachd Shàtain a dh’ fheuch ri smachd fhaighinn air ìmpirean na talmhainn seo.

Do phrionnsa. Leis gu bheilear a’ bruidhinn air Mìcheal gu sònraichte mar do phrionnsa (tha an riochdair Eabhra iomadach) ga chuir gu tur eadar-dhealaichte bho “prionnsa Phersia” (vs. 13, 20) agus “prionnsa na Greige” (v. 20). Bha Mìcheal na ghaisgeach air taobh Dhè den chonnspaid mhòr.

Ach a-nis gu bheil fios againn dè cho fada ‘s a bheir am blàr, tha e a’ fosgladh ceist eile ... Nach tachair dad air Latha na Rèite, leis gun tig e mus tig na 21 latha gu crìch? Gus sin a fhreagairt, feumaidh sinn am prionnsapal a chuir an sàs: “Cuimhnich air an àm a dh’ fhalbh gus an àm ri teachd a thuigsinn. ”

Tha sinn a’ coileanadh fèistean an fhoghair. Ciamar a tha sinn air sin a dhèanamh gu ruige seo? Air Latha nan Trumpets, bha “briseadh-dùil mòr” againn agus sinn a’ coimhead airson soidhne teachd Mhic an Duine (an dàrna teachd) anns na neòil. A bheil sin gad chuimhneachadh air rudeigin air a bheil cuimhne againn mu choileanadh Latha nan Trumpets bho eachdraidh a dh’ fhalbh?

A rèir Spiorad na fàidheadaireachd, choilean gluasad Millerite cuirm nan Trumpets le bhith a’ toirt rabhadh mun dàrna teachd.^[26] Bha iad mar an ceudna a' sealltuinn ri teachd Mhic an duine. Cuin a bha Uilleam Mac a’ Mhuilleir an dùil gun tigeadh Ìosa? 1844 - Chan eil! Shearmonaich an gluasad Millerite gum biodh an dàrna teachd a-steach 1843! Sin nuair a thachair am fìor bhriseadh dùil “mòr”, oir b’ e sin an ceann-latha a bha air a bhith air a shearmonachadh airson uimhir de bhliadhnaichean, agus a fhuair aire nan eaglaisean gu lèir. Nuair a chaidh an ùine sin seachad, thòisich a 'mhòr-chuid den t-sluagh air tuiteam, agus b' e àireamh an ìre mhath na bu lugha a bha a 'feitheamh ris an Tighearna air 22 Dàmhair, 1844. Chaidh an tè mu dheireadh ainmeachadh mar an briseadh-dùil mòr oir bha e na bu doimhne agus na bu shearbh, mar chrìoch deireannach don bhriseadh-dùil / na briseadh-dùil a bu tràithe. Air an dearbh latha sin (madainn an 23mh^rd), Chunnaic Hiram Edson ann an sealladh gun robh am breithneachadh sgrùdaidh air tòiseachadh air neamh.

B’ e 1843 an ceann-latha briseadh-dùil, ach b’ e 1844 toiseach a’ bhreitheanais. Bha, bha 1844 na bhriseadh-dùil cuideachd, ach leis gu bheil sinn ag ionnsachadh bhon àm a dh’ fhalbh gus tuigse fhaighinn air an àm ri teachd, feumaidh sinn aithneachadh nach tèid briseadh-dùil 1844 a-rithist nar n-ùine! Cha bhith an dàrna “Miller” tàmailteach mar a bha a’ chiad Miller. An àite sin, tha sinn an dùil tachartas a fhreagras ris an fhìor thachartas a thachair ann an 1844: rudeigin co-cheangailte ris a’ bhreithneachadh. Ann an 1844 thòisich am breithneachadh, agus mar sin air latha ar n-rèite faodaidh sinn a bhith an dùil ris an tachartas co-fhreagarrach: feumaidh am breithneachadh tighinn gu crìch mu dheireadh! Feumaidh Satan a bhi air a cheannsachadh anns a' chùirt neamhaidh, agus a' chùis a dhùnadh.^[27]

A-nis thoir sùil air an eòlas a th’ againn an-dràsta ann a bhith a’ coileanadh làithean na fèille: B’ e Latha nan Tropaidean latha ar briseadh-dùil, a rèir 1843. Is e an ath latha fèill Latha na Rèite, is e sin deireadh a’ bhreitheanais, a tha a rèir toiseach breithneachadh 1844. Eu-coltach ri eòlas na Millerites, a bha diombach agus a dh’ ionnsaich às deidh sin gun do thòisich am breithneachadh, tha fios againn nach tachair dad ri fhaicinn ro-làimh air an latha sin. Tha ar briseadh-dùil a dh’ fhaodadh a bhith againn airson an latha sin air a dhì-armachadh gu tur. Cha bhi spreadhadh gamma-ray air an latha sin. Bidh e gu sìmplidh na thachartas nèamhaidh neo-fhaicsinneach, nuair a thèid freagairt a thoirt do ghearan Shàtain agus a thèid a’ chùis gu lèir a cho-dhùnadh.^[28] Sin mar a bhios sinn ag ionnsachadh bhon àm a dh'fhalbh gus an àm ri teachd a thuigsinn.

Eadhon ged a tha e air a cho-dhùnadh air Latha an Rèite, cha bhi fios againn air toradh na cùise airson beagan làithean eile gus an till Gabriel, aingeal an Tighearna, ann an cruth “crith-thalmhainn” fàidheadaireachd air an t-Sàbaid às deidh na 21 latha de na trì seachdainean iomlan. An sin chì sinn Babilon a’ crùbadh, ach am bi fios againn an uairsin gun do choisinn Dia a’ bhuaidh? Mura faic sinn dad air an latha sin, tha fios againn gu cinnteach gum feum an suidheachadh as miosa a bhith aig deireadh bruadar Angelica. Ach eadhon ged a chì sinn Babilon a’ crùbadh, chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach às a’ bhuil (oir faodaidh na dùthchannan iad fhèin a sgrios le an cumhachd fhèin) gus am faic sinn an aiseirigh shònraichte, an glòir, agus soidhne Mac an Duine ...... a-mhàin an uairsin bidh fios againn gun do bhuannaich sinn an cogadh.^[29]

Mar sin tha tòrr air a bhith a’ dol air adhart air neamh.^[30] Thuirt Iosa “Tha e dèanta.” Rinn Satan gearan, ag ràdh, "Chan eil! Is peacaich iad sin—is leamsa iad!” B’ fheudar do Iosa co-dhùnadh soidhne Mac an Duine a chumail air ais bhuainn air latha nan Trumpets, leis nach b’ urrainnear a’ chùis a dhùnadh fhathast. Bha peacadh againn fhathast a’ dlùth-cheangal rinn. Am bi sinn glan ro Latha na Rèite gus an coisinn Dia an cogadh? An uairsin faodaidh Iosa siubhal chun na Talmhainn gus soidhne buaidh fhoillseachadh air a’ chiad latha de Fhèill nam Pàillean. Thig sgrios iomlan diadhaidh chun t-saoghail ann an sia latha, dìreach mar a chaidh a chruthachadh ann an sia latha ...

Is laithean sòlaimte iad so, agus mar a tha là na rèite a' greasadh d'ar n-ionnsuidh-ne, feumaidh sinn leantuinn air rannsachadh ar n-anama mar ullachadh air son an là sgriosail sin :

Agus bidh seo na reachd sìorraidh dhuibh: anns an t‑seachdamh mìos, air an deicheamh là den mhìos, claoidhidh sibh bhur n-anaman, agus cha dean sibh obair idir, ma's aon do bhur dùthaich fèin e, no coigreach a ta air chuairt 'n 'ur measg. Oir air an là sin nì an sagart rèite air ur son, a‑chum ur glanadh, a‑chum gum bi sibh glan o ur peacaidhean uile an làthair an rìgh‐chathair. Tighearna. Bithidh e 'na sàbaid thàimh dhuibh, agus claoidhidh sibh 'ur n-anamaibh, le reachd gu siorruidh. (Lebhiticus 16:29-31)

Feumaidh sinn a bhith gu tur glan. Tha Mìcheal (Iosa) ceangailte oir feumaidh e breithneachadh neo-chlaon a thoirt seachad. Chan urrainn e ar cuideachadh, agus tha an Spiorad Naomh eu-dòchasach air ar staid. Cha robh aon anns an fhòram a bha glan.

Dh'iarr thu e

A-nis thig sinn air ais chun na puist-d a gheibh sinn bho luchd-creideimh -

Ceann-latha: Diciadain, 5 Dàmhair, 2016 14:05
Gu: Iain Scotram
Cuspair: An cunntadh sìos mu dheireadh: Artaigil deireannach a dhìth!^[31]

Is e post-d sgrùdaidh a tha seo tro www.lastcountdown.org/ bho:

Xxx Xxxxx

...” Thig 25 Sultain, mura tachair dad, tiormaichidh an teachdaireachd againn gu tur. Tha e brònach gun do chuidich sinn Babilon le bhith a’ toirt rabhadh mu dheidhinn cataclysms cho fada. Mar an Euphrates, thug sinn ar teachdaireachd do Bhabilon.”^[32]

Tha e brònach cuideachd gum bi e nas duilghe gabhail ri fìor fhoillseachaidhean bho Dhia san àm ri teachd. An dara cuid bha Dia air cùl seo no nach robh... tha fios againn a-nis air an fhreagairt dha sin! Tha mi an dòchas gu bheil thu deònach an duilleag seo fhàgail agus aideachadh gun deach a' mhearachd fhàgail! Chan eil feum air corragan a chomharrachadh ach le bhith a’ toirt na làraich seo sìos, mar an turas mu dheireadh, cha bhith sin na chuideachadh do dhaoine a bha a’ creidsinn an teachdaireachd seo gluasad air adhart, agus an dòchas a mach à Babilon ! Chan eil diofar rùintean math, tha fìrinn cudromach agus gu soilleir b’ e fantasy a bh’ anns an teòiridh seo. Fantasy Tha mi a’ guidhe gu robh e fìor, tha mi a’ guidhe gum b’ urrainn dhuinn uile a dhol dhachaigh aig deireadh na mìos seo ... canaidh sinn seo dè a th ’ann agus gluais air adhart!^[33]

Dèan coimeas eadar a’ phàirt dàna agus an tuairisgeul air “dithis fhianaisean” Taisbeanadh 11:

Agus laighidh an cuirp mharbha ann an sràid a’ bhaile mhòir, ris an abrar gu spioradail Sodom agus an Eiphit, far mar an ceudna an do cheusadh ar Tighearna. Agus chì iadsan den t‑sluagh, agus nan cinneach, agus nan teangannan, agus nan cinneach an cuirp mharbha trì làithean gu leth, agus cha leig iad leis an cuirp mharbha a chur ann an uaighean. (Taisbeanadh 11: 8-9)

Tha ùghdar a’ phuist-d sin ag iarraidh gum fuirich ar “corp marbh” (an làrach-lìn againn) ann airson a h-uile duine fhaicinn. Chan eil e airson gun tèid a thoirt sìos agus a thiodhlacadh! Is e an fhìrinn, thug Satan buaidh oirnn dìreach mar a tha e ag ràdh anns an rann roimhe:

Agus nuair a chrìochnaicheas iad am fianais, nì am fiadh-bheathach a thèid suas as an t‑sloc gun ìochdar cogadh nan aghaidh, agus bheir e buaidh orra, agus marbhaidh e iad. (Taisbeanadh 11: 7)

Agus a-nis tha daoine mar ùghdar na teachdaireachd sin gu h-àrd a’ dèanamh gàirdeachas mar a chanas e san ath rann:

Agus nì iadsan a tha a chòmhnaidh air an talamh gàirdeachas os an cionn, agus dèan subhach, agus cuiridh iad tìodhlacan gu chèile; do bhrìgh gu'n do chràdh an dà fhàidh so iadsan a bha chòmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 11:10)

Tha sin a’ toirt cunntas air a’ phuing chinnteach anns a’ bhlàr, nuair a tha call follaiseach gu bhith air a thionndadh gu bhith na bhuannachadh don dithis fhianaisean. Tha coltas gu bheil an eaglais air tuiteam, ach chan fhaod i tuiteam.^[34] Feumaidh ar dòchas agus ar fòcas fuireach air buaidh thairis air peacadh, ach thig am breithneachadh gu crìch air Yom Kippur! Tha an ùine goirid!

Às deidh Latha an Reite tha Fèill nam Pàillean. Leis nach eil cùl-fhiosrachadh Iùdhach againn, feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air dè tha an fhèis a’ ciallachadh. Tha an fheadhainn againn le cùl-raon Adventist gu math eòlach air brìgh Latha an Atonement agus eadhon Latha nan Trumpets, ach a bharrachd air aithris cas gun dèanamaid math airson cuirm nam pàilleanan a chumail,^[35] Cha tuirt Ellen G. White mòran mu dheidhinn.

Seo aon Geàrr-chunntas a tha a’ mìneachadh brìgh Fèill nam Pàillean ann an dòigh a tha a’ buntainn gu math rinn:

Tha Dia a' cruinneachadh a shluaigh

Tha am Bìoball a’ bruidhinn air a’ bhreithneachadh deireannach mar bhuain (Hosea 6:11; Joel 3:13; Matt. 13:39; An t-Urr 14:15). Is e Latha Co-chruinneachadh san àm ri teachd a th’ ann an uair a chruinnicheas Dia a shluagh d'a ionnsuidh fèin, agus a loisgeas e na h-aingidh mar mholl agus mar asbhuain.

Oir feuch, tha an là a’ teachd, a’ losgadh mar fhùirneis; agus bithidh gach àrdanach, agus gach uile aingidh, am moll ; agus cuiridh an là a tha ri teachd 'n a theine iad," deir Tighearn nan sluagh, " air chor as nach fàg e freumh no meur dhiubh." " Ach dhuibhse air am bheil eagal m'ainme-sa, èiridh grian na fireantachd le leigheas 'na sgiathaibh ; agus thèid thu a-mach agus leumaidh tu mun cuairt mar laoigh bhon stàile (Malachi 4: 1-2).

Nuair a thogas am Mesiah a rìoghachd mìle bliadhna, cruinnichidh e fuigheall Israeil air ais gu a dùthaich. Thug Isaiah cunntas air an tachartas seo mar bhuain ollaidh. Bidh geugan craoibhe air am bualadh le slatan agus bidh na dearcan ollaidh a 'cruinneachadh aon uair' s gu bheil iad a 'tuiteam dhan talamh. Faic Isaiah 27:12-13; 11:11-12; Ieremiah 23:7-8.

Cruinnichear mar an ceudna na fìreanan am measg nan Cinneach a dh’ionnsaigh an Tighearna. Anns an là sin nì na Cinnich ùrnaigh ann an Ierusalem. Faic Zech. 14:16-17.

Chan fhaigh na cinnich a dhiùltas Fèill nam Pàillean a chumail anns an rìoghachd mìle bliadhna uisge sam bith air an fhearann. Bha an trannsa seo na bhunait don Bhìoball airson an traidisean a bhith ag ùrnaigh airson fearann ​​​​aig Fèill nam Pàillean (Howard/Rosenthal 145-6).

Chan e a-mhàin gun cruinnich an Tighearna a shluagh, ach nì e pàillean nam meadhon anns an rìoghachd Mhessianach a tha ri thighinn — faic Esec. 37:27-28; cf. An t-Urr 21:3.

Bidh comharradh làthaireachd Dhè, glòir Shekinah, ri fhaicinn ann an Sion a-rithist (Is. 60:1, 19; Sech. 2:5). Bidh e mar theine dealrach air feadh sliabh Shioin gu lèir. Bidh e coltach ri pàillean, a’ toirt dìon agus tèarmann don dùthaich às deidh linntean de gheur-leanmhainn agus àm trioblaid ghoirt Iacoib.

“An sin cruthaichidh an Tighearna thairis air raon beinne Shioin uile, agus air a co-chruinneachaidhean neul anns an latha, eadhon deatach, agus dealradh teine ​​​​lasrach san oidhche; oir os ceann na glòire uile bithidh i 'na ceann-bhrat. Bidh fasgadh ann gus sgàil a thoirt bhon teas tron ​​​​latha, agus tèarmann agus dìon bhon stoirm agus bhon uisge.” (Isaiah 4: 5-6).

Mar sin tha thu faicinn, gu bheil dà rud a bu chòir a choileanadh aig Fèill nam Pàillean. Air aon làimh, cruinnichidh Dia a shluagh-dà fheachd eadhon^[36]— agus pàilliun 'n am measg ann an riochd comharraidh làthaireachd Dhè, a tha sinn a' tuigsinn mar chomharadh Mhic an duine seachd làithean roimh an dara teachd. Air an làimh eile, bidh bagaichean nan aingidh air an losgadh suas. Mar sin, tha brìgh Fèill nam Pàillean fhèin a’ dearbhadh ar tuigse nach bi a’ bhuaidh ri fhaicinn air Latha an Rèite, ach aig Fèill nam Pàillean.

A' ceangal an snaidhm eadar Daniel agus an Taisbeanadh

Thig sinn air ais gu Daniel 10, far an seall sinn dhut aon dearbhadh math eile air na sgrùdaidhean crìochnaichte againn. Tha caibideilean 10 tro 12 de Daniel mar aonad ceangailte, mar a dh’ ionnsaich sinn bhon Aithris. Mar sin, is urrainn dhuinn na caibideilean sin fhaicinn còmhla mar chiasm litreachais,^[37] far a bheil toiseach Daniel 10 a’ seasamh ann an dàimh ri deireadh Daniel 12.

Tha Daniel 10 a’ tòiseachadh le cuspair blàr mòr 21-latha, Blàr Armageddon. Air an làimh eile, tha Daniel 12 a’ crìochnachadh le loidhnichean-tìm 1290 agus 1335, a bha (ro theachdaireachd Orion) a-riamh gu math teagmhach a thaobh an co-thaobhadh ceart. Am bi na 1290 làithean a’ tòiseachadh leis an 1335? A bheil iad a’ crìochnachadh leis an 1335? Am bi iad a’ seòladh am badeigin ann am meadhan na 1335? Tha na ceistean sin air a bhith a-riamh air inntinn oileanaich fàisneachd deireadh-ùine.

An do dh’ fhuasgail sinn na loidhnichean-tìm gu ceart? Shuidhich sinn deireadh nan 1335 latha stèidhichte air an dàrna ceann-latha ri thighinn, a cho-dhùin sinn bho mhìosachan latha fèille na bliadhna sònraichte seo, a lorg sinn tro theachdaireachd Orion agus an HSL.^[38] An uairsin, shuidhich sinn toiseach nan 1290 latha stèidhichte air taghadh a’ Phàpa Francis.^[39] Dh’ obraich e, ach tha am Bìoball eadhon ga shònrachadh nas soilleire ...^[40]

Am “blàr mòr” 21-latha (Blàr Armageddon) bho Daniel 10, a bharrachd air na làithean 7 de shiubhal Ìosa^[41] (soidhne Mac an Duine) innis dhuinn gu dìreach gum feum “uair” 28-latha a bhith ann.^[42] às deidh na 1290 latha de ghràinealachd an lèir-sgrios! Mar sin, tha am Bìoball a’ toirt dhuinn rèiteachadh nan loidhnichean-tìm 1290- agus 1335-latha ann an làithean litireil.

Chan e a-mhàin dearbhadh a tha seo air ar rèiteachadh loidhne-tìm,^[43] ach mar an ceudna mu bhliadhna teachd Iosa. Cha bhiodh an rèiteachadh sin a’ freagairt air dìreach bliadhna sam bith, oir chan eil an Latha Mòr mu dheireadh (an t-ochdamh latha de Fhèill nam Pàillean) an-còmhnaidh a’ tuiteam air an aon latha. A-mhàin am bliadhna seo a, ann an co-bhonn ri ceann-latha taghaidh a’ Phàpa Francis, a bheil am blàr 21-latha + seachd latha iomchaidh! Ann am bliadhna sam bith eile, bhiodh na làithean fèille nas tràithe no nas fhaide air adhart.

A-rithist chì sinn dearbhadh bìoballach air ar sgrùdaidhean - tha Guth Dhè bho neamh agus am Facal sgrìobhte ag ràdh an aon rud. Mar sin... crìochnaich sinn am blàr seo, a cho-shaighdearan na croise. Agus an sin, a Thighearna, thig aig an àm shuidhichte!

Beannachdan bhon champa againn...

Tha mi a’ sgrìobhadh gus cuid de naidheachdan “apocalyptic” a thachair air an latha seo a cho-roinn! Is dòcha gu bheil thu air an artaigil fhaicinn air Facebook:
Còmhstri ann an Siria: IS 'air falbh bho bhaile samhlachail Dabiq'

Tha am baile-mòr Dabiq seo air ainmeachadh ann am fàisneachd deireadh-ùine Ioslamach, a tha air a bhith ann bho sgrìobh am “faidh" aca e còrr air 1500 bliadhna air ais. Tha e rudeigin coltach ris an aon rud ri Armageddon. Gu dearbh tha e cuideachd air a fhàidheadaireachd anns a 'Bhìoball (tro na trompaidean, me mar a tha sinn air a mhìneachadh ann an iomadh artaigil). Cuimhnich air artaigil Trojan Horse, agus an arm 200-millean a tha a’ feitheamh ris a’ chomharra “fire ant”! Dha Islamists, tha glacadh a’ bhaile seo gu math samhlachail!

Tha e coltach gu bheil seo cuideachd na dhearbhadh air an “uair a thìde” de bhuaireadh (deuchainn) seachd-bliadhna de Taisbeanadh 3:10 às deidh an dàrna teachd, nuair a nì Islam dìoghaltas agus gabhail thairis an saoghal - chan ann a-mhàin gu cultarail, ach gu làidir cuideachd, a’ geur-leanmhainn gu cinn na talmhainn na “Crìosdaidhean” a tha air Crìosd a dhiùltadh a-rithist...

Beannachdan!

A charaidean, fhuair sinn tòrr solas an-diugh air an latha sàbaid deas-ghnàthach seo, a’ chiad latha de Fhèill nam Pàillean !!! Feuch gum bi thu air do bhrosnachadh leinn, agus sinn a’ leantainn air adhart leis an eòlas campachaidh seo ...

Fhad ‘s a tha sinn a’ sgrìobhadh mu chuspairean an latha an-diugh, tha sinn airson do ghlacadh suas air na dh’ ionnsaich sinn a thaobh “latha dùbailte” an sgrios air an do thòisich sinn a’ bruidhinn anns an dreuchd gu h-àrd. B’ e latha de “sgrios dùbailte” a bh’ ann a tha a’ ciallachadh gu bheil feum againn air dà rud millteach air an latha sin, agus chan e dìreach aon. Feumaidh sinn cuideachd tuigsinn carson nach e tachartas mòr millteach a bh’ ann an glacadh Dabiq YET, ach dìreach an comharra airson na seangan teine, a bheir sgrios nas fhaide air adhart. Bheir sinn aghaidh air na rudan sin aon aig aon àm ...

An toiseach, tha e cudromach cuimhneachadh gu bheil an fhàisneachd Ioslamach mu bhlàr Dabiq a 'bruidhinn air 80 stàitean a' toirt ionnsaigh. Ciamar a dh’ fhaodadh sin a bhith, nuair a chaidh am baile a ghlacadh le “reubaltaich Sirianach le taic Turcach”? Is e am freagairt gu bheil an Tuirc na ball de NATO, agus mar sin bha na reubaltaich le taic Turcach cuideachd a’ faighinn taic bho NATO. Tha sin a’ ciallachadh gun robh a h-uile ball-stàite NATO a’ cur taic ri seo.

Chan eil ann an NATO, ge-tà, ach 28 ball-stàitean, chan e 80. A dh'aindeoin sin, tha dà chumhachd air an liosta de bhuill NATO a tha nam buidhnean “aonaichte” de stàitean nas lugha: na Stàitean Aonaichte, agus an Rìoghachd Aonaichte. Ma leudaicheas tu na SA agus an RA gu àireamh nan stàitean fa-leth aca, tha an fhàisneachd air a choileanadh gu dìreach:

28 ball-stàitean
— 1 thoir a mach na SA gu h-iomlan
+ 50 air a chuir a-steach do stàitean fa leth na SA
— 1 thoir a mach an RA gu h-iomlan
+ 4 air an cur ann an stàitean fa leth na RA (Sasainn, Alba, Èirinn, Mucan-mara)
= 80

Mar sin chì thu gu bheil an fhàisneachd Ioslamach air a thighinn gu bith gu math mionaideach airson comharra an t-seangain-teine.

A-nis airson an dàrna tachartas millteach... An robh thu a’ coimhead air leasachaidhean “Cogadh Mòr 3”? Dè a chunnaic thu? Tha bagairt WW3 an urra ri èiginn Siria, agus bha sin na chuspair air còmhraidhean am measg stiùirichean an t-saoghail Disathairne ann an Lausanne, san Eilbheis. Bha a h-uile duine a bha a 'coimhead ris a' chunnart WW3 a 'coimhead airson toradh na coinneimh gus faicinn an deidheadh ​​​​an dà phrìomh chluicheadair (An Ruis agus na SA) gu cogadh no an tigeadh iad gu aonta. Bha coltas mì-ghnàthaichte air an naidheachd a thàinig a-mach: chaidh cudromachd na coinneimh a lughdachadh an toiseach, agus cha do fhreagair na SA ach le “barrachd smachd-bhannan.”

Ach, tha rudeigin eile a 'dol air adhart air cùl na seallaidhean. Mar eisimpleir, thuirt ministear cèin na Gearmailt “chan urrainn dhuinn tuilleadh casg a chuir air còmhstri armachd leis an Ruis.” Tha sin air a chur an cèill ann an dòigh gu math bog, ach ma thuigeas tu gu ceart e, tha e a 'ciallachadh sin roimhe (ron choinneamh ann an Lausanne), a' Ghearmailt rinn cur as do'n chomas sin, ach dh'atharraich rudeigin mar thoradh air a 'choinneimh, agus a-nis tha còmhstri armachd "comasach." Tha sin a’ ciallachadh, feumaidh gur e an tuigse ùr a chaidh a ruighinn aig a’ choinneimh: Cha till an Ruis sìos, agus is e feachd an airm an aon dòigh air stad a chuir orra. Mar sin, chan urrainnear feachd armachd a chuir às tuilleadh.

Chan eil Putin air a bhith dèidheil air a dhol gu cogadh. Tha e air ullachadh, ach chan eil e deònach. Tha e air a bhith a’ toirt rabhadh don t-saoghal airson ùine mhòr, ag innse dhaibh gu bheil WW3 a’ teannadh ma chumas iad air adhart leis na poileasaidhean aca, ach nach eil e air a bhith dèidheil air a’ chogadh a thòiseachadh. Air ais san Ògmhios, mar eisimpleir, thuirt Putin gun toireadh e ionnsaigh air NATO “dìreach ann am bruadar duine cuthach.”

A-nis, ge-tà, tha sinn a’ tòiseachadh a’ faicinn cinn-naidheachd mar seo:
Tha Vladimir Putin ag innse dha na SA 'Ma tha thu ag iarraidh cogadh, gheibh thu fear - EVERYWHERE'

Dè rinn an t-atharrachadh? Tha so a' cur 'nar cuimhne gu'm bheil Dia a' cur suas righrean, agus a' toirt air falbh righrean, agus gu bheil e 'n an comhairlibh gnothaichean dhaoine a stiuradh. Tha mì-thoileachas Putin airson an Dàrna Cogadh a thòiseachadh mar an aon rud againn ri rìgh Phersia a’ seasamh an aghaidh (no a’ cur an aghaidh) toil Dhè. Ach nuair a thàinig Mìcheal aig deireadh na 3 latha, chaidh buaidh a thoirt air Satan air rìgh Phersia (no air Putin nar cùis). A-nis tha Putin air co-dhùnadh (no air tuigsinn) gum feum e cogadh an aghaidh a’ chòrr den t-saoghal an Iar (NATO, na SA, an Roinn Eòrpa, msaa).

Mar sin ann an geàrr-chunntas, chaidh dà thachartas millteach a bhrosnachadh air Didòmhnaich: an jihad Islamic (cogadh cruinne cràbhach), agus WW3 (cogadh cruinne poilitigeach). Mar sin tha cogadh dùbailte againn, an dà chuid cràbhach agus poilitigeach, dìreach mar a tha am pàpa na cheannard cràbhach agus poilitigeach, agus tha an stàit aige an dà chuid cràbhach agus poilitigeach. gheibh Babilon duais dhùbailte.

A-nis tionndaidhidh sinn chun cheist carson nach do thòisich an sgrios fhathast. Chaidh an dà chogadh sin ainmeachadh, ach chan eil na bomaichean air tòiseachadh a’ tuiteam fhathast. Cha do sgèith bomaichean air Didòmhnaich, agus cha robh gin ann Diluain ... tha sin a 'ciallachadh nach eil ar beachd air an saoghal a bhith air a sgrios ann an sia latha a' tighinn gu bith. Is e rud math a tha sin, oir a-nis is urrainn dhuinn cumail oirnn a’ roinn gàirdeachas Fèill nam Pàillean riut gus an tig Ìosa. Tha e a’ ciallachadh gu bheil sinn air ar saoradh gu tur bhon “uair de bhuaireadh” (deuchainn) air a bheilear a’ bruidhinn ann an Taisbeanadh 3:10. Faodaidh sinn an Tighearna a mholadh airson sin!

Is e a tha seo a’ ciallachadh gun tuit làn bhuille nam plàighean às deidh an Dàrna Teachd. Is e fìor bhliadhnaichean na sia (no seachd) làithean airson cruthachadh na talmhainn seo a thoirt air falbh - na seachd bliadhna de àmhghar bho Eseciel 39: 9, an “uair” Orion bhon a tha sinn air ar saoradh.

Tha buaidh mhòr aig a’ bhun-bheachd sin. Tha e a’ ciallachadh gum bi teachd Ìosa na iongnadh iomlan don t-saoghal. Cha bhi e na dhìomhaireachd (chì gach sùil e^[46]) ach bithidh e 'na iongantas. Cha bhi fios aig an t-saoghal ro làimh gu bheil Iosa a 'tighinn (oir dhiùlt iad teachdaireachd Orion). Bu chòir dha sin iongnadh a dhèanamh ort dè an soidhne a dh’ fhaodadh a bhith air Mac an Duine... ris an robh dùil againn an-diugh air a’ chiad latha de Fhèill nam Pàillean!

Tha mi airson cuideam a chuir air, a-nis, nas motha na bha e a-riamh, gu bheil e glè chudromach dhut a bhith comasach air ionnsachadh leat fhèin. Tha an aon bhuannachd agadsa 's a tha againn-ne — an t-aon Spiorad Naomh — chum do threòrachadh chum gach firinn. Tha sinn a’ dol tro na dùbhlain campachaidh againn an seo, agus tha gach fear agaibh a’ dol tro na dùbhlain agaibh anns na h-àiteachan agaibh, agus a bharrachd air na dùbhlain corporra, tha an aon bhlàr spioradail againn cuideachd le dòchasan, dùilean agus briseadh-dùil, agus gheibh sinn an aon chomhfhurtachd agus solas bho Dhia tro sgrùdadh leis an Spiorad Naomh. Na fuirich oirnn, ach cleachd na h-innealan a tha agad airson a thighinn tro na làithean fèille seo! Feumaidh sinn fuireach dìleas, agus tha an solas a gheibh sinn bho fhacal Dhè gar cuideachadh gus sin a dhèanamh.

Beannachdan!

Tha rudan air leth inntinneach san dreuchd seo! Bha sinn an dùil ri soidhne Mac an Duine Diluain, oir bu chòir dha tighinn seachd latha ron Dàrna Teachd stèidhichte air an fhigear ainmeil seachd latha aig Ellen G. White airson siubhal gu / bho nebula Orion. Chan fhaca sinn dad air an oidhche sin, ach bha sinn co-dhiù air ar brosnachadh le sgrùdadh Daniel 10 agus tuigse air an latha dhùbailte a rèir a’ Bhìobaill.

Madainn Diluain, thòisich a 'chiad latha de Fhèill nam Pàillean (latha sàbaid deas-ghnàthach), agus bha sinn a' toirt iomradh air mar a tha sinn a 'campachadh ann an teantaichean an àite pàilleanan (bothan) air an dèanamh le geugan craoibhe mar a tha na h-Iùdhaich a' dèanamh. Tha an Tighearna gar treòrachadh anns gach nì a nì sinn, agus chan eil rud cho sìmplidh ri campachadh ann am pàilleanan mar eisgeachd. Carson teantaichean, agus chan e bothain?

Bha na bothain nan cuimhneachan do chloinn Israeil gun robh iad an eisimeil airson 40 bliadhna air an neul tron ​​latha agus na colbhan teine ​​​​san oidhche a bha gan dìon. Bha iad an urra ri Dia airson dìon bhon ghrèin tron ​​​​latha agus fuachd san oidhche ann an suidheachadh fàsach an fhàsaich. Tha sinn cuideachd air tighinn tro eòlas fàsach 120-bliadhna bho chaidh an solas a dhiùltadh ann an 1888 anns an Eaglais Adventist.

Tha an eaglais a-nis air sgaradh gu h-oifigeil, co-dhiù. Dh'fhoillsich an GC pàipear a thèid a bhòtadh aig a' Chomhairle Bhliadhnail am-bliadhna a thuirt gu bheil feum aig an eaglais air rèite. Tha sin co-ionann ri aideachadh gu bheil an eaglais air sgaradh, agus nach eil i na h-eaglais tuilleadh. Tha soitheach na h-eaglais air briseadh.

Tha sin a’ ciallachadh mòran, leis nach eil eaglais eagraichte aig Dia air an talamh tuilleadh. B’ e rùn na h-eaglaise solas na fìrinn a sgaoileadh chun t-saoghail. A-nis gu bheil an eaglais briste, tha e ag aideachadh gu h-oifigeil nach e eaglais Dhè a th’ innte tuilleadh, agus nach i a h-òrgan gutha air an t-saoghal tuilleadh. Is e sin aon chomharra eile gum feum Iosa tighinn a-nis, agus chan e co-thuiteamas a th’ ann gun do thachair an aideachadh seo air latha Yom Kippur. Bhòt an eaglais eagraichte air a’ phàipear agus chàin i i fhèin sa bhreithneachadh.

Ach tha Dia air a bhith gar treòrachadh tron ​​fhàsach tron ​​​​chrann teine ​​​​(a 'toirt dhuinn solas na fìrinn) agus an neul tron ​​​​latha ( gar dìon bhon ghrian a tha a' losgadh, breugan dia na grèine). Tha teachdaireachd Orion, le trompaid agus clocaichean na plàigh, agus a h-uile càil eile a tha na lùib, air ar toirt tron ​​fhàsach agus gu crìochan tìr Chanaain. Cuimhnich, tha Fèill nam Pàillean mu na caismeachdan timcheall air Iericho. Air a’ chiad latha seo den fhèill, rinn sinn a’ chiad caismeachd samhlachail againn agus shèid sinn a’ chiad spreadhadh “shofar”. Ach chan e sin uile a tha an fhèis a’ samhlachadh.

Carson a tha teantaichean an àite pàilleanan? Nuair a chì sinn na teantaichean againn an seo, bidh sinn a’ smaoineachadh air sgeulachdan nan patriarchs mar Abraham agus Sarah a bha a’ fuireach ann an teantaichean. Bha tòrr sprèidh aca, agus bha iad a’ fuireach ann an teantaichean gus am b’ urrainn dhaibh gluasad leis na treudan aca bho àm gu àm mar a bha feum air. Tha sinn a' fuireach ann an teantaichean agus thug sinn fiù 's cuid de na crodh againn leinn airson a bhith faisg air an àite campachaidh againn. Tha an Tighearna ag iarraidh oirnn uile aithneachadh gu bheil sinn mar na “cìobairean” a’ feitheamh ri thighinn. Tha sinn cuideachd a' faighinn beagan mothachaidh air cruadal beatha nam patriarchs, ged a tha iomadh goireas againn fhathast nach robh aca.

Leughaidh sinn mu na cìobairean a tha a’ feitheamh ri teachd Ìosa:

AGUS tharladh anns na làithibh sin, gu'n deachaidh ordugh a mach o Cheasar Augustus, an domhan uile a mheas. (Agus rinneadh an ceud mheas so an uair a bha Cirenius 'na uachdaran air Siria.) Agus chaidh iad uile gu bhi air an meas, gach aon d'a bhaile fèin. (Lucas 2:1-3)

Cumaibh cuimhne, bha an cìs seo mar phàirt de a cunntais. Bha iad cuideachd a 'cunntadh an t-sluaigh mar a phàigh iad an cìsean. Tha e inntinneach cuideachd gu bheil riaghladair sònraichte Siria air ainmeachadh an seo, oir tha rudeigin againn cuideachd a 'dol air adhart le riaghladair sònraichte (Assad) Siria.

Agus chaidh Iòseph mar an ceudna suas o Ghalile, à baile Nàsaret, do Iùdah, gu baile Dhaibhidh, ris an abrar Betlehem; (a chionn gu'n robh e de thigh agus de shliochd Dhaibhidh:) Airson a bhith air a mheas maille ri Muire a bha ceangailte ri chèile, agus i mòr-thorrach. Agus thàrladh, am feadh a bha iad an sin, gun do choileanadh na làithean anns an tugadh i seachad. Agus rug i a ciad-ghin mic, agus phaisg i am brat-roinn e, agus chuir i na laighe ann am prasaich e; oir cha robh àite aca san taigh-òsda. (Lucas 2:4-7)

A-nis thig am pàirt mu na cìobairean:

Agus bha anns an dùthaich sin buachaillean a’ fantainn air an fhearann, a’ dèanamh faire tron ​​oidhche air an treud. (Lùcas 2:8)

Tha sinn cuideachd air a bhith a’ cumail faire tron ​​oidhche...a’ coimhead airson Dàrna Teachd Ìosa. Chuir so iongantas oirnn : ma's sinne na buachaillean, cò na daoine glice a chunnaic a reult san àird an ear ? Gu dearbh faodaidh diofar ìrean de mhìneachaidhean a bhith ann an diofar shuidheachaidhean, ach sa chùis seo ma tha sinn nar cìobairean, chan urrainn dhuinn a bhith nar daoine glic aig an aon àm. Mar sin cò na daoine glice?

Agus, feuch, thàinig aingeal an Tighearna orra, agus dhealraich glòir an Tighearna mun cuairt orra: agus ghabh iad eagal mòr. (Lùcas 2:9)

Tha am pàirt seo a’ cur nar cuimhne oidhche na Sàbaid, nuair a bha sinn dha-rìribh a’ strì gun fhìor sgrios sam bith an latha roimhe, no soidhne diadhaidh sam bith air aiseirigh sònraichte no sgòth beag dubh, no rud sam bith a dhearbhas gu bheil Ìosa a’ tighinn nuair a thòisich a’ chiad latha den fhèill. Bha “eagal” oirnn nach tigeadh Iosa.

Agus thubhairt an t‑aingeal riu, Na biodh eagal oirbh: oir, feuch, tha mi ag innse dhuibh deagh sgeul mòr aoibhneis, a bhios don uile shluagh. (Lùcas 2:10)

Gu dearbha, nuair a thuig sinn cò tha na daoine glic a’ riochdachadh an-diugh, dh’ èigh sinn “Glòir, hallelujah!”

Bha na daoine glic air an deagh fhoghlam. Bha iad nan eòlaichean ann an reul-eòlas. Bha iad de na h-àrd-shagsaibh, agus bha tiodhlacan daor agus luachmhor aca chum leas an Tighearna. Chunnaic na daoine glic an rionnag a 'nochdadh - chunnaic iad comharra anns na nèamhan - ach cha do thuig iad dè bha e a' ciallachadh ann an co-theacsa cràbhach. Cha robh fios aca càite an do rugadh an rìgh.

Ma tha sinn a 'coimhead airson na daoine glic an-diugh, smaoinicheamaid air speuradairean. Is iad sin daoine a bhios a’ sgrùdadh nan rionnagan. Bhiodh sinn a’ smaoineachadh air stiùirichean nàiseanan na talmhainn a bhios a’ tasgadh ann an teileasgopan as urrainn “cunntas” de rionnagan nèimh a dhèanamh. A bheil raon na speuradaireachd air lorgan ùra sam bith a dhèanamh o chionn ghoirid? A bheil na teileasgopan as cumhachdaiche san t-saoghal air cunntasan-sluaigh sam bith a dhèanamh o chionn ghoirid? Tha, gu dearbh! Tha fios agad mu thràth mun phròiseact “Gaia”, oir chuidich e sinn le bhith a ’faighinn fìor astaran nan rionnagan gus faighinn a-mach gur e Alnitak, agus chan e Betelgeuse, an rionnag a spreadhadh.

Air an Dàmhair 13, là an dèigh na rèite, chaidh lorg reul-eòlais eile fhoillseachadh, a bhuail na naidheachdan le cinn-naidheachd leithid: Tha 10 tursan nas motha de galaxies anns a’ chruinne-cè na bhathas a’ smaoineachadh roimhe. An turas seo bha e bho Hubble.

Cha do dh’ aithnich sinn cho cudromach sa tha an naidheachd seo gu a’ chiad latha de na Pàilleanan, ach a-nis is sinne a’ chiad fheadhainn a thuigeas dè dha-rìribh a tha e a’ ciallachadh! Tha seo mu dheidhinn cunntas de na rionnagan. Tha e mu dheidhinn a’ cunntadh nan rionnagan. A bheil sin gad chuimhneachadh!?

Agus thug e leis e [Abram] mach, agus thubhairt e, Seall a nis gu neamh, agus innis do na reultaibh, ma's urrainn thu àireamh iad : agus thubhairt e ris, Mar sin bithidh do shliochd. (Genesis 15: 5)

Tha Dia air an latha agus an uair a labhairt agus tha e a’ lìbhrigeadh a’ chùmhnaint sìorraidh dhuinn. Is e earrann de'n choimhcheangal sin an gealladh do Abraham, gu'm biodh a shliochd cho lionmhor ris na reultan nach urrainn duine air bith a mheas ! Tha cunntas nan rionnagan na dhuilgheadas mòr dha speuradairean, oir tha e a’ dol an-aghaidh na modailean aca air mar a thòisich an cruinne-cè. Chan eil an tuigse dhiadhaidh aca. Chan eil fios aig rìghrean na talmhainn dè a tha an dàta seo a 'ciallachadh, agus tha na speuradairean a' feuchainn ri dhèanamh a-mach. A nis tha iad a' labhairt air 2 ghalaxan TRIOBLAID—GALAXIES—a dh' innis gach aon dhiubh billeanan de reultan, aig am bheil planaidean aig gach fear le billeanan do luchd-àiteachaidh gun fhios ! Cia lionmhor slòigh nan nèamh ! Agus tha sliochd spioradail Abrahaim, toradh a eisempleir dhìleas-san, air a choimeas ri àireamh reultan nèimh !

Am bheil thu tuigsinn ciod a tha Dia a' tabhairt dhuit leis a' choimhcheangal sìorruidh ? Tha sibhse, mar Abrahàm, air teachd gu bhith nur rìghrean, aig a bheil uachdaranachd os cionn àireamh nach deach innse de na reultan agus den luchd-àiteachaidh! Coltach ri Abraham, tha thu an dàn a bhith nad athair do mhòran nàiseanan de chreutairean gun tuiteam! Is e sin a tha ann a bhith nad chìobair. Tha e mu dheidhinn a bhith a’ gabhail cùram de chruthachadh Dhè, co-dhiù a tha na cruth-beatha as ìsle aig crodh is caoraich, no creutairean tuigseach nach d’ fhuair eòlas air uamhas peacaidh a-riamh.

Bha a’ chiad galaxies a chitheadh ​​speuradairean air am mì-aithneachadh mar nebulae, leis gu bheil iad coltach ri sgòthan solais an àite prìne solais biorach. Chan urrainn don teileasgop (no an t-sùil rùisgte) reultan fa leth galaxy fhuasgladh. Anns an t-seadh sin, agus le fios gu bheil rionnagan a’ toirt taic do phlanaidean le beatha, tha an 10 uiread de galaxies a lorg Hubble gu dearbh nan “sgòthan” de “ainglean” - agus chan e dìreach sgòthan sam bith, ach sgòthan a ’deàrrsadh le 10 tursan nas àirde na a’ ghlòir a bha aithnichte roimhe!

Tha sin a’ cur nar cuimhne bruadar Miller, agus ulaidh an dàrna Miller, a bha a’ deàrrsadh le 10 uiread de dheàrrsadh ...

Oir rugadh dhuibh an‑diugh Slànaighear ann am baile Dhaibhidh, neach as e Crìosd an Tighearna. Agus bidh seo comharradh dhuibh ; Gheibh sibh an naoidhean paisgte am brat-roinn, 'na luidhe am prasaich. Agus air ball bha maille ris an aingeal moran do shluagh neamh a' moladh Dhe, agus ag radh, Gloir do Dhia anns na h-ardaibh, agus air thalamh sith, deadh-ghean do dhaoinibh. (Lucas 2: 11-14)

Feuch, tha an naigheachd reul-eòlais air an là an dèigh na rèite mu'n dara teachd le neulaibh nan aingeal ! Seo an soidhne dhuinn! Cha tàinig e mar a bha sinn an dùil, ach thàinig e, agus tha rudeigin as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon dòigh air an tàinig e. Chan eil an còrr den t-saoghal a’ tuigsinn, oir chan eil an tuigse “chreideamhach” aca air dè tha e a’ ciallachadh. Chan eil iad a 'tuigsinn nach urrainn an cruinne-cè a bhith air a chunntadh le duine gun chrìoch, agus gu bheil e a' toirt mì-thoileachas do Dhia dha fir a bhith a 'leigeil orra gum bi eòlas aca air meud na cruinne.

Tha a bhith a’ cunntadh àireamh nan daoine ann an rìoghachd Dhè air a bhith na chùis fìnealta a-riamh, oir cha robh Dia airson gum biodh na ceannardan earbsa ann an àireamh an saighdearan, ach ann an Dia. A rèir lagh nan Lebhitheach, nuair a bha cunntas gu bhith air a dhèanamh, b’ fheudar airgead-fuasglaidh a thoirt do gach neach airson a’ phlàigh a chumail air falbh. Tha cuimhne agad air na thachair nuair a chunnt Rìgh Daibhidh an sluagh...b’ fheudar dha ìobairt a dhèanamh ri rèite airson a mhearachd. Mar sin nuair a choimheadas sinn air na h-aoighean rionnagach air nèamh, bu chòir dhuinn cuimhneachadh nach urrainn dhuinn meud rìoghachd Dhè a chunntadh le ar n-inntinnean daonna cuibhrichte. Nuair a sheallas sinn air meud ar buidhne, cho beag 's a tha e, faodaidh sinn earbsa a bhith againn ann an Dia gus ar cuideachadh le bhith a 'buannachadh ar blàran, agus gun a bhith fo eagal air sgàth ar n-àireamh bheag.

Tha Ellen G. White a’ toirt barrachd beachdachaidh mun t-sealladh seo ann an Miann nan Aois, Caibideil 4:

Anns na h-achaidhean far an robh am balach Daibhidh air a threud a stiùireadh, bha cìobairean fhathast a 'cumail faire tron ​​​​oidhche. Tro na h-uairean sàmhach bha iad a' bruidhinn ri chèile air an t-Slànaighear a bha air a ghealltainn, agus rinn iad ùrnaigh airson an Rìgh a thighinn gu rìgh-chathair Dhaibhidh. [uile dìreach mar sinne]. “ Agus, feuch, thàinig aingeal an Tighearna orra, agus dhealraich glòir an Tighearna mu’n cuairt orra: agus ghabh iad eagal mòr. Agus thubhairt an t‑aingeal riu, Na biodh eagal oirbh: oir, feuch, tha mi ag innse dhuibh deagh sgeul mòr aoibhneis, a bhios don uile shluagh. Oir rugadh dhuibh an‑diugh Slànaighear ann am baile Dhaibhidh, neach as e Crìosd an Tighearna.”

Aig na briathran so, tha seallaidhean na glòire a' lionadh inntinnean nam buachaillean èisdeachd. Tha am Fear-saoraidh air tighinn gu Israel! Tha cumhachd, àrdachadh, buaidh, co-cheangailte ri teachd. Ach feumaidh an t-aingeal an ullachadh gus an Slànaighear aithneachadh ann am bochdainn agus irioslachd. " Bithidh so 'na chomhara dhuibh," tha e 'g ràdh ; " Gheibh sibh an naoidhean paisgte am brat-roinn, 'na luidhe am prasaich."

Bha an teachdaire nèamhaidh air an eagal a chuir às. Bha e air innse dhaibh mar a lorgadh iad Iosa. Le meas caomh air an laigse dhaonna, bha e air ùine a thoirt dhaibh a bhith cleachdte ris an t-solas diadhaidh. An sin cha b'urrainn an aoibhneas agus a' ghlòir a bhi air am folach tuilleadh. Bha an còmhnard uile air a lasadh suas le dealradh dealrach sluagh Dhè. Bha 'n talamh air a luasgadh, 's neamh air cromadh a dh' èisdeachd an òrain,—

“Glòir do Dhia anns an ìre as àirde,
Agus air thalamh sìth, deagh-ghean do dhaoine." {DA 47.3–48.1}

O nach aithnich teaghlach an duine an t-oran sin an diugh ! Bidh an dearbhadh a chaidh a dhèanamh an uairsin, an nota a chaidh a bhualadh an uairsin, a 'dol gu deireadh an ama, agus a' sìneadh gu crìochan na talmhainn. 'N uair dh'èireas Grian na fireantachd, Le leigheas 'na sgiathaibh, ath-chuirear an t-òran sin le guth mòr-shluaigh, mar ghuth mòran uisgeachan, ag ràdh, " Aleluia : oir a ta an Tighearna Dia uile- chumhachdach a' rìoghachadh." Taisbeanadh 19:6. {DA 48.2}

AGUS tharladh, 'nuair a dh'imich na h-aingil uatha do neamh, gu'n dubhairt na buachaillean r'a chèile, Rachamaid a nis eadhon gu Betlehem, agus faiceamaid an ni so a rinneadh, a dh' fhoillsich an Tighearna dhuinne. Agus thàinig iad le cabhaig, agus fhuair iad Muire, agus Iòseph, agus an naoidhean 'na luidhe sa' phrasaich. Agus nuair a chunnaic iad e, dh'aithris iad an nì a dh'innseadh dhaibh mu thimcheall an leinibh seo. Agus ghabh iadsan uile a chuala e, iongantas ris na nithean sin a dh’innseadh dhaibh leis na buachaillean. Ach ghlèidh Muire na nithe sin uile, agus smuainich i orra 'na cridhe. Agus thill na buachaillean, a' toirt glòire agus molaidh do Dhia airson nan uile nithean a chuala agus a chunnaic iad, a rèir mar a dh'innseadh dhaibh. (Lucas 2:15-20)

A-nis thig pàirt gu math inntinneach eile:

Agus cuin ochd latha air an coimhlionadh chum an leanabh a thimchioll-ghearradh, thugadh IOSA mar ainm air, a thugadh mar ainm air an aingeal mu'n do ghineadh sa' bhroinn e. (Lùcas 2:21)

An seo chì sinn ùine de ochd làithean, a tha a 'freagairt ri ochd latha Fèill nam Pàillean. Tha e soilleir mar an ceudna gu bheil ni-eigin aig an timcheall-ghearradh ris a' choimhcheangal sìorruidh, do bhrìgh gu'n d' thugadh e do Abraham mar chomharadh. Ach dè a dh’ fhaodadh a bhith a’ ciallachadh gum biodh “Iosa” air a “thimcheall-ghearradh” air an ochdamh latha againn...24 Dàmhair, 2016?

Is e timcheall-ghearradh toirt air falbh for-chraiceann an organ gintinn fireann. Is e toirt air falbh clò (cùis) bhon phàirt den bhodhaig a tha an urra ri pro-chruthachadh. Leis gu bheil reul-bhad Orion na riochdachadh samhlachail de Ìosa, agus Iosa fhèin na bhall cruthachail den Diadhachd, an uairsin tha timcheall-ghearradh na dheagh eisimpleir de aon tachartas sònraichte: an Alnitak supernova air 24 Dàmhair, an ochdamh latha!

Is e gnìomhan cruthachail a th’ ann an supernovae, leis gu bheil cùis “air a thoirt air falbh” bhon rionnag gus na planaidean timcheall air ath-chruthachadh no ath-lìonadh le eileamaidean trom luachmhor. Bidh spreadhaidhean supernovae a’ leudachadh ann an cruth a cearcall (mar a th ’ann timcheall- cinnidh).

Mar sin chì thu dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bho chiad teachd Chrìosd! Aig an àm sin, thàinig e gu bhith na leanabh iriosal, ach an turas seo thig e mar Rìgh nan rìghrean, le rìoghachd a tha eadhon nas motha na an 2 trillion galaxies a dh ’fhaodadh a bhith air a thomhas le cuideachadh bhon teileasgop Hubble!

Cuimhnich a nis gu bheil gach là de Fhèill nam Pàilliun air a mhaiseachadh le patriarch, agus gu'm b'e Abraham am patriarch air son an là'n diugh ! Coltach ri mar a neartaich Maois agus Eliah Iosa aig àm a chruth-atharrachaidh, thàinig Abraham thugainn (gu samhlachail gu dearbh, nar sgrùdadh) gus ar neartachadh agus ullaich air son nan nithe a tha ri teachd, nach gann a thuigeas sinn ! Bheir sin dhuinn beagan bheachdan air mar a dh’ fhaodadh an Tighearna cumail oirnn a’ teagasg dhuinn (agus thusa) an t-seachdain seo, agus sinn a’ sgrùdadh gus faicinn dè dh’ fhaodadh sinn ionnsachadh bho na patriarchan eile.

Beannaichte!

Dear caraidean,

Tha sinn an dòchas gu bheil sibh a’ faighinn deagh shìde air na h-eileamaidean! Tha sinn air a bhith ag ionnsachadh mòran mun t-seachdain fèill seo nach do thuig sinn roimhe. Aig an t-seirbheis Sàbaid (seachdaineil) againn, rinn sinn sgrùdadh air an dàimh a th’ aige ri Càisg agus Seachdain na Càisge. Tha fios agad bhon a thàinig ar n-obair gu crìch air an t-Sàbaid àrd mu dheireadh air an talamh (3 Sultain), gun do dh’ aithnich sinn gu robh 50 latha ann gus an Dàrna Teachd / Rapture, agus tha sinn bhon uair sin air a bhith a’ cunntadh Sàbaid an Omer, mar a rinn na h-Iùdhaich às deidh fèistean an Earraich, a’ leantainn suas gu Pentecost. B’ e seo aon chomharra gun robh fèill air choireigin aig fèistean an Earraich mar a bha sinn an-dràsta. (Cuimhnich, is e àm an Earraich a th’ ann an seo ann am Paraguaidh!)

Ach chan e sin an aon dàimh! Dh’aithnich sinn cuideachd gum biodh fulangas an lùib cuirm nam pàilleanan seo. Chan eil e tlachdmhor a bhith a’ fallas anns an teas is an taiseachd fad an latha, agus nas motha na a bhith tlachdmhor, faodaidh e a bhith cunnartach dha cuid, leis gun do chuir na h-ùghdarrasan ionadail a-mach rabhadh gum bu chòir do sheann daoine, no daoine le tinneasan cridhe neo-àbhaisteach (leithid bràthair Iain) fuireach a-staigh tron ​​teas seo (mar a bhios cuirm nam pàilleanan againn a’ tòiseachadh). Dha cuid dhibhse, tha an fhulangas air taobh eile an speactram, a’ bualadh air an fhuachd airson a bhith dìleas do Dhia, a tha air ar gairm “suas a’ bheinn” gus feitheamh ris. Agus is e sin dìreach a’ phuing: am bi sinn dìleas agus nach tuit sinn ann am peacadh ge bith dè an cuideam no an spionnadh a thig an suidheachadh? Feumaidh sinne, mar an dara Oidhche roimh, seasamh an aghaidh buaireadh a dh' aindeoin ni sam bith a dh' fheuchas an diabhul r'a dheanamh chum ar tuiteam — no teachd air ais a nuas gu sòlas ?

A bheil sin eòlach? Cò a chaidh tro leithid de eòlas roimhe seo? Tha! B' e ar Tighearna gràdhach, Iosa! Nuair a bha e a’ dol tro sheallaidhean seachdain na Pàisde a’ tighinn gu crìch le A bhàs air a’ chrois. Chaidh e tro fhulangas mòr, chan ann a-mhàin gu corporra, ach gu spioradail cuideachd, a 'giùlan cuideam peacaidhean na talmhainn gu lèir. Tha ar fulangas, ged nach eil e gu cinnteach cho anabarrach, cuideachd a’ tighinn an dà chuid ann an riochdan corporra agus spioradail, leis gu bheil sinn ag aithneachadh cho cudromach sa tha an dàrna Oidhche ron pheacadh le gràs Chrìosd, anns na làithean mu dheireadh seo airson ar Tighearna agus na Cruinne-cè. Tha buaidh seachdain fèill nam pàillean air a ghabhail a-steach ann am buaidh na croise, a bha air an Àrd-Sàbaid nuair a bha Ìosa na laighe anns an uaigh.

Tha seo a’ ciallachadh gum biodh an latha mus do thòisich na pàilleanan (Didòmhnaich) a’ freagairt ris an latha a leig Iosa leis fhèin bàs fhaighinn airson pheacach. Agus mar a thòisich an ceusadh Dihaoine leis an t-Suipear mu dheireadh còmhla ri a dheisciobail air feasgar Diardaoin, agus a 'dol air adhart tro Gethsemane gu àm a bhàis goirid ron t-Sàbaid, mar sin dhuinne, mar a chruinnich sinn aig ar làrach campachaidh airson adhradh feasgair an dèidh Sàbaid fon ghealach slàn (mar ann an Gethsemane), b' e àm sòlamaichte a bh 'ann agus sinn a' beachdachadh air ar misean romhainn, a 'tuigsinn gum feum sinn fulang le foighidinn, mar Ìosa.

An uairsin air Didòmhnaich, bha sinn a 'feuchainn ri tuigse nas fheàrr fhaighinn air dè bha e a' ciallachadh gum biodh Babilon a 'faighinn duais dhùbailte (mar a tha sinn air innse dhut mu thràth). Ach nuair a thàinig feasgar a’ chiad latha de na pàilleanan, thuig sinn a-rithist gun deach rudeigin a mhì-thuigsinn. Dh’fhairich sinn air ar trèigsinn, agus ghlaodh bràthair Iain eadhon ris a’ bhuaidh sin leis mar a mhothaich sinn an eallach a’ cuideam oirnn, nach robh sgrios air Didòmhnaich, nach robh aiseirigh sònraichte ann an toiseach na fèille, gun saoradh meadhan-oidhche no gealach a’ seasamh, agus gun sgeul air Mac an Duine (co-dhiù chan e sin a dh’ aithnich sinn!). Dè chaidh ceàrr? A bheil sinn dìreach air a bhith a’ leantainn sgeul toinnte? An do dh’fhàilig sinn agus nach urrainn dha Iosa tilleadh?

An uairsin thàinig sinn air ais chun Bhìoball agus leugh sinn na thàinig Gabriel gu bhith a’ dèanamh dha Daniel às deidh na làithean 21 de strì a thighinn gu crìch:

Daniel 10:14 A-nis tha mi air tighinn chum gu'n tuig thu ciod a thachras do d' shluagh anns na làithibh deireannach : oir gidheadh ​​tha an sealladh fad iomadh là.

Thàinig Gabriel a dhèanamh Daniel Tuigsinn, agus fhad 's a bha dùil againn ri gnìomhan cogaidh, fhuair sinn an tuigse gun robh ann an da-rìribh co-dhùnadh airson cogadh. Ach anns a 'phròiseas, thuig sinn rudeigin cudromach, a tha sinn air a bhith a' faicinn barrachd is nas soilleire, mar as fhaisge a thig sinn gu crìch: Nuair a bhios sinn a 'cuimseachadh air a' Bhìoball, is urrainn dhuinn an coileanadh a thuigsinn, ach nuair a tha ar dùilean stèidhichte air lèirsinn Ellen G. White, bidh sinn gu tric briseadh-dùil. Carson a tha sin? A bheil sinn a’ moladh nach e fìor fhàidh a bh’ ann an Ellen G. White? Chan eil! Gu dearbh chan eil, ach aig an aon àm, feumaidh sinn a dhol an aghaidh na fìrinn, mar thoradh air an eaglais a dhiùltadh, nach fheum mòran de na fàisneachdan aice a bhith air an coileanadh. Tha cuid dhiubh, no thèid an coileanadh, ach dh’ fhaodadh nach bi mòran air an coileanadh no dìreach ann an cruth gu math eadar-dhealaichte (samhlachail). Tha mòran dhùilean air a bhith againn a tha stèidhichte gu dìreach no gu neo-dhìreach air lèirsinn Ellen G. White, agus nuair a dh’ fhailicheas na fàisneachdan (seach nach deach an toirt seachad airson ar n-ùine) tha sinn air ar fàgail ann am briseadh-dùil.^[47]

B’ e an dòchas a bhith a’ faicinn soidhne Mhic an Duine agus an aiseirigh shònraichte aig toiseach cuirm a’ Phàilliuin aon dùil cho diombach a thàinig bhon chleachdadh a bha againn air lèirsinn Ellen G. White ri ar n-àm, nuair nach robh ann ach eisimpleir de “dè dh’ fhaodadh a bhith ”nam biodh an eaglais dìleas. Ma chumas sinn sinn fein ri foillseachadh na firinn a tha lathair, cha 'n 'eil sinn a' faicinn ni sam bith a bheir fainear gu soilleir gu'm bu choir dhuinn a bhi 'n dùil ris an aiseirigh shònruichte seachd laithean roimh an Tilleadh, mar a bha sinn air ar tional o Ellen G. White ! (Agus mar a tha fios agad, bha sinn an dùil an toiseach aig Trumpets, ach leis nach robh sinn fhìn deiseil, cha b’ urrainn eadhon a choileanadh san dòigh sin.) Tha e duilich aig amannan aithneachadh dè a tha iomchaidh don ùine againn agus dè nach eil.

Is e aon rud as aithne dhuinn le cinnt, gu bheil beannachd Daniel air a chuir an cèill dhaibhsan a tha a ’feitheamh agus a’ tighinn gu làithean 1335. Tha sinn cha mhòr ann, ach chan eil sin buileach, mar sin cùm a’ feitheamh!

A thaobh na h-aiseirigh shònraichte, leis an àireamh de na patriarchs a bhios “a’ tadhal ”ann an seachdain nam pàilleanan, dè am fear a dhèanadh co-shìnte math ris an aiseirigh shònraichte? Tha aon thagraiche math ann, ach chan eil sinn fiù 's cinnteach, fhathast, am bi na "tadhail" patriarchal gu sònraichte cudromach a h-uile latha, no an e rud sònraichte a bh' ann gu latha a 'cho-ghairm naomh (am fear mu dheireadh air an talamh). Ma lorgas sinn rudeigin co-cheangailte ri Isaac a-màireach, bhiodh e a’ moladh gum biodh cudrom làitheil ann.

A 'faighinn air ais chun a' chàirdeis eadar a 'Chàisg agus na Pàilleanan, b' e cuirm shona a bh 'ann am fèis an arain neo-ghoirtichte, ach aig an aon àm, bha e cuingealaichte. Chan eil ithe aran neo-ghortaichte mar as trice air a mheas cho math ri bhith ag ithe aran air a bhruich le taois. Mar sin chì sinn gu robh rudeigin nach robh foirfe san eòlas. Air an aon làimh, cha robh taois ann (a 'riochdachadh peacaidh), a' comharrachadh àm nuair nach biodh peacadh na adhbhar tuilleadh, ach air an làimh eile, bha rudeigin a dhìth. Le cuirm ar pàilleanan air a cho-thaobhadh le buaidh Ìosa fhèin mar a chaidh a nochdadh nuair a bha e na laighe san uaigh, tha e a’ nochdadh gum feum cuirm an Arain Neo-ghoirtichte an t-seachdain às deidh na pàilleanan a riochdachadh, fhad ‘s a tha sinn a’ siubhal gu Orion. Cha bhi peacadh an làthair, agus is siubhal searbh-milis a tha ann cuideachd, oir bidh mòran de ar luchd-gràidh a dhìth (nam measg feadhainn air an d'fhuair sinn eòlas an seo anns an fhòram, ach nach do rinn feum de ghràs Chrìosd airson faighinn seachad air), agus cha bhi fios againn am feum sinn ar beatha a thoirt seachad.^[48]

Mar sin, tha seachdain Pàis Iosa a’ freagairt ri seachdain nam Pàillean againn, agus tha seachdain an Arain Neo-ghoirtichte a’ freagairt ris an turas againn gu Orion. Co-dhiù, is dòcha gu bheil thu air mothachadh gu bheil na seachd latha a tha a’ dìreadh chun na mara glainne gar fàgail aig Alnilam airson na Sàbaid, agus is e seo an siostam rionnag a tha a’ riochdachadh an Athar, leis a bheil sinn a’ coinneachadh gus ionnsachadh am bi sinn beò.

Tha e rud beag surreal a bhi sgriobhadh mu na nithibh so a tha sinn air a bhi feitheamh ar beatha gu leir a dh'fhaicinn, agus a' tuigsinn nach 'eil ann ach beagan laithean gus an tig ar creidimh 'na shealladh !

Gu ruige sin (a tha fhathast coltach ri ùine fhada), gum biodh Dia còmhla ribh uile!

Thug bràthair Ray iomradh air Iosa a' stad aig an rionnag Alnilam... Bu mhath leinn sin a mhìneachadh beagan a bharrachd. Thug an tuigse a fhuair sinn air a’ chiad latha de Fhèill nam Pàillean dhuinn ath-bheachdachadh air mar a tha Ìosa a’ siubhal gu talamh. An toiseach, bha sinn a 'smaoineachadh gum bu chòir dhuinn fhaicinn a' tighinn air a 'chiad latha de na Tabernacles, a bhiodh a' ciallachadh gum feumadh e tighinn a-steach don t-siostam grèine againn air an latha sin. A-nis gu bheil sinn a 'tòiseachadh a' tuigsinn nach bi e ri fhaicinn gu 23 Dàmhair nuair a thachras e, tha sin a 'ciallachadh gu bheil a shiubhal gu talamh eadar-dhealaichte na bha sinn a' smaoineachadh. Bheir sinn sùil air a-rithist leis na tha fios againn a-nis ...

Aig an t-seachdamh plàigh, dh'fhàg Iosa an t-àite as naomha. Leis a h-uile càil a tha fios aig saidheans, feumaidh sinn gabhail ris gu bheil am Baile Naomh a’ siubhal bho rionnag gu rionnag tro tholl cnuimhean, oir chan urrainn eadhon an solas fhèin siubhal luath gu leòr gus astaran cho mòr a dhol ann an latha. Chan eil fios againn cò ris a tha an teicneòlas nèamhaidh coltach, ach feumaidh sinn an tuigse shaidheansail as fheàrr a chleachdadh a dh’ fheumas sinn co-dhiù smaoineachadh air na rudan sin.

Mar sin nuair a dh’ fhàg Iosa an t-àite as naomha (an Orion Nebula), bhiodh a’ chiad stad aige aig an rionnag Alnilam, a’ chiad rionnag air a thuras chun na Talmhainn. An uairsin sheas Satan nar n-aghaidh, agus bha aig Iosa ri stad a chuir air a shiubhal airson 21 latha gus am biodh casaidean Shàtain air am freagairt. Fad na h-ùine sin, bha e aig siostam rionnag Alnilam anns a 'Bhaile Naoimh, rionnag an Athar. Tha sin iomchaidh, leis gu bheil Athair agus Mac aonaichte anns a h-uile co-dhùnadh aca, gu sònraichte a thaobh cruthachadh agus dàn na Talmhainn agus a’ chinne-daonna.

Ach às deidh na 21 latha de strì an aghaidh Satan, nuair a bha ar Mìcheal an sàs agus na co-dhùnaidhean dùbailte airson cogadh creideimh agus poilitigeach air an dèanamh, dh’ fhaodadh Iosa cumail a ’siubhal chun Talamh. Tha sin a’ ciallachadh gum biodh e air leantainn bho Alnilam gu Mintaka air a’ chiad latha de Fhèill nam Pàillean. Ma leanas sinn an t-slighe às an sin, thigeadh Iosa chun na Talmhainn dìreach air 23 Dàmhair!

Diluain Dàmhair 17 1d Tabernacles - siubhal gu Mintaka
Dimàirt Dàmhair 18 2na pàilleanan - siubhal gu Rigel
Diciadain Dàmhair 19 3mh na pàilleanan - siubhal gu Saiph
Thu Dàmhair 20 4mh na pàilleanan - siubhal gu Betelgeuse
Dihaoine Dàmhair 21 5mh Tabernacles - siubhal gu Bellatrix
Disathairne 22 Dàmhair 6mh pàilleanan - Sàbaid (fois)
Sun Dàmhair 23 7mh Pàillean - siubhal chun t-siostam grèine againn, cruinnich naoimh, till air ais gu Bellatrix san aon latha
Diluain Dàmhair 24 8mh Shemini Atzeret - siubhal gu Betelgeuse
Dimàirt Dàmhair 25 - siubhal gu Saiph
Diciadain Dàmhair 26 - siubhal gu Rigel
Thu Dàmhair 27 - siubhal gu Mintaka
Dihaoine Dàmhair 28 - siubhal gu Alnilam
Disathairne 29 Dàmhair - Sàbaid (an còrr)
Sun Dàmhair 30 - siubhal gu Orion Nebula

Tha e inntinneach gu bheil fois na Sàbaid air an turas air ais, nuair a tha sinn a 'siubhal còmhla ri Iosa gu Orion Nebula, aig Alnilam a-rithist. Gu samhlachail, bhiodh sin na àite gu math iomchaidh airson coinneamh shònraichte den 144,000 leis an Athair gus cluinntinn am bi feum air an ìobairt aca no nach eil.

Chunnaic Ellen G. White na bha ron Dàrna Teachd agus thug i cunntas air mar a leanas (a’ tòiseachadh a’ chuibhreann leis an dàrna gairm):

... An uairsin chuala sinn guth Dhè a chrath na nèamhan agus an talamh, agus a thug don 144,000 an latha agus an uair a thàinig Ìosa [gairm an dàrna uair]. An sin bha na naoimh saor, aonaichte agus làn de ghlòir Dhè, oir thionndaidh e am braighdeanas. Agus chunnaic mi neul lasrach a’ teachd far an do sheas Iosa, agus chuir e a thrusgan sagartach dheth, agus chuir e uime trusgan an rìgh, agus ghabh e àite air an neul a ghiùlain e gus an àird an ear far an do nochdadh an toiseach e do na naoimh air thalamh, neul beag dubh, a bha na chomharradh air Mac an Duine [is e seo an fhìor shealladh a tha ri thighinn air 23 Dàmhair -- anns an ath sheantans tha i a’ dol air ais agus a’ dèanamh lèirmheas air turas Ìosa chun na talmhainn]. Fhad ‘s a bha an sgòth a’ dol seachad bhon t-Seann Naomh chun an ear a thug grunn làithean [Dàmhair 18-23], rinn sionagog Satan adhradh aig casan nan naomh. {DS 14 am Màrt, 1846, par. 2}

Tha sinn air glòir Chrìosd fhaicinn a’ tighinn ann an cruth samhlachail tro bhith a’ lorg 10 tursan a bharrachd galaxies anns a’ chruinne-cè, ach bidh an fhìor thighinn ri fhaicinn nuair a dh’fhosglas toll na cnuimhe nar siostam grèine air 23 Dàmhair. Tha i ag ràdh gun tug e “grunn làithean” airson sin tachairt, agus anns na làithean sin bha “sionagog Shàtain” ag adhradh aig casan nan naomh. Thachair sin aig toiseach fèill nam Pàillean, nuair a thòisich Iosa air a shiubhal chun na Talmhainn. Aon Bheurla aithisg gun robh na Stàitean Aonaichte “air an iongnadh” leis na rinn an Ruis gu lèir, leithid a bhith a’ cur a’ Chrimea an sàs, a bhith a’ fuireach ann an taobh an ear na h-Ugràin, msaa. Gu dearbh, tha e a-nis ag aideachadh gu robh sinn ceart! Tha na pàipearan Gearmailteach eadhon ga shealltainn nas soilleire. Dh’aidich Angela Merkel, am boireannach as cumhachdaiche san t-saoghal, gum faodadh a’ Ghearmailt “a-màireach” a bhith na dùthaich eadar-dhealaichte. Gu bunaiteach, dh’aidich am boireannach as cumhachdaiche air an Talamh gun deach i fhèin agus a companaich a mhearachdachadh agus gu bheil iad aig an ìre a bhith a’ call na dùthcha dhan Ruis, gun luaidh air a’ chòrr den Roinn Eòrpa. Ann am faclan eile, gun fhios dè tha an trombaid agus na clocaichean plàigh ag ràdh, tha i ag aideachadh “Bha thu ceart!” Do bhoirionnach cho laidir, is irioslachd a tha so — aoradh aig cosaibh nan naomh, gu dealbhach, a chionn gu'n d' rinn na naoimh fàidheadaireachd an ni a tha i nis ag aideachadh a thachair !

Tha fàisneachd fìor choileanta, ach ann an dòighean iongantach!

Dia gu robh maille ribh uile...

Bràithrean is peathraichean,

Tha sinn air fhaicinn gu bheil iomadh ciall aig an t-seachdain seo. Tha e mar an t-seachdain Passion. Is e Fèill nam Pàillean a th’ ann. Is e seo na 7 latha mu dheireadh a 'feitheamh ri Iosa tighinn.

An-dè, thug an Spiorad oirnn leughadh mu aisling Pharaoh (Genesis 41). Is aithne dhut an aisling agus a h‑eadar-mhìneachadh: bha seachd bà reamhraichte ann, agus seachd bà caola nan dèidh a dh’ith suas iad, agus a dh’fhan caol. An sin a rìs, seachd stuic arbhair am pailteas, agus seachd geasan bochd 'n an dèigh a dh'ith suas iad, ach a dh' fhan bochd. Chaidh an aisling a dhùblachadh: bha na seachd mart reamhar agus an gasan reamhar còmhla a’ riochdachadh seachd bliadhna de pailteas. Bha na seachd bà caola agus na geasan bochd a’ riochdachadh seachd bliadhna gorta a thigeadh às deidh seachd bliadhna de pailteas.

Tha sin gu mòr co-cheangailte ris an ùine againn, oir tha sinn air eòlas fhaighinn air na seachd bliadhna pailt agus pailt de Theachdaireachd Orion bho 2010 gu 2016. Tha sinn air ar biadh spioradail a stòradh nar làraich-lìn agus na leabhraichean againn. Tha bliadhnaichean de neart corporra air a bhith aig na daoine cuideachd - gun chogadh, gun lagh Didòmhnaich, gun àmhghar - agus mar sin cha robh iad ag iarraidh an teachdaireachd. Bha iad ro fheolmhor “làn” airson am biadh spioradail a thug Dia dhaibh ithe.

A nis tha seachd bliadhna a’ phailteis a’ tighinn gu crìch—mar 24 Dàmhair—agus tòisichidh seachd bliadhna gorta Facal Dhè. Tòisichidh an àmhghar litireil agus corporra, agus bidh acras air daoine airson na fìrinn.

Bidh an crodh ag ithe a’ chrodh, rud nach eil na ghiùlan àbhaisteach dha crodh. Tha crodh nam beathaichean glan a tha freagarrach airson ìobairtean. Tha sin a’ ciallachadh gu bheil sinn a’ bruidhinn mu Chrìosdaidhean. Ach is e feòil-itheadairean a th’ anns a’ chrodh seo, agus mar sin feumaidh iad daoine nach eil nan glasraich a riochdachadh - neo-Adventists - leis nach eil an teachdaireachd slàinte aca.

Bidh an gràn, air an làimh eile, ag ithe gràn. Tha e gar riochdachadh, na tha air fhàgail de Adventism a chumas an teachdaireachd slàinte agus nach ith biadh feòil. Sin as coireach gun deach an aisling a dhùblachadh. Tha e a’ riochdachadh dà bhuidheann de dhaoine.

Is e an-diugh an treas latha de Fhèill nam Pàillean, an latha airson leasan ionnsachadh bho Iacob. Fhuair Iacob cuideachd ùine de sheachd bliadhna, agus an uairsin ùine eile de sheachd bliadhna. rinn e obair do Racheil, ach thug Laban Leah dha. An uairsin dh'obraich e eile seachd bliadhna air son Racheil.

A chairdean, tha an Tighearna a’ teagasg dhuinn doimhneachd a ghràidh, agus a’ toirt cuireadh dhuinn pàirt a ghabhail de a ghràdh. Anns an dreuchd roimhe roinn sinn clàr-siubhail ùr a 'Bhaile Naoimh, agus tha Iosa air a shlighe gus ar faighinn air 23 Dàmhair. Tha latha teachd Ìosa againn. Labhair am Bràthair Iain an latha a theachd 'na theachdaireachd ribh mu'n choimhcheangal sìorruidh. Ach dè mu dheidhinn an “uair?” Labhair Dia an la agus an uair.

Air a’ ghleoc breithneachaidh, tha aon uair seachd bliadhna, oir 7 bliadhna * 24 “uairean” = 168 bliadhna, fad ùine a’ ghleoc breithneachaidh. Dh’ aithnich sinn mar-thà gur e na seachd bliadhna ri teachd an uair buaireadh bhon tèid Philadelphia a chumail, ann an Taisbeanadh 3:10. Is i uair na deuchainn agus an àmhghair a tha tighinn.

A-nis tha an “uair” againn air a’ bhòrd. Tha sinn air a bhith ag obair mar Jacob airson 7 bliadhna mu thràth, agus fhuair sinn ar “Leah”. Bha Leah na bu spioradail, ach cha robh i cho bòidheach ri Rachel. Seall oirnn. Thoir sùil air luchd-leantainn a’ ghluasaid seo. Tha sinn beag. Chan eil sinn beannaichte leis an t-sluagh bhrèagha a tha iomchaidh airson glòir ar Fear-cèile, Iosa/Alnitak. Bha dòchas againn an-còmhnaidh gum biodh an teachdaireachd seo a’ lasadh an t-saoghail agus FÀILTE le mòran. Tha sinn air a bhith ag obair airson seachd bliadhna airson boireannach / eaglais ar aislingean, ach cha d’ fhuair sinn ach “Leah” grànda an àite Raonaid bhrèagha air a bheil gaol againn.

Tha Iosa deiseil airson tighinn. Tha e air a shlighe leis a' Chathair naomh. Tha fios againn gum bi e an seo air 23 Dàmhair le a dhuais na làimh. Ciamar a tha thu a’ faireachdainn mu dheidhinn sin? A bheil thu toilichte le Leah? No am bu chòir dhuinn leasan ionnsachadh bho Iacob:

Agus tharladh, anns a' mhaduinn [Nuair a tha Iosa deiseil airson tighinn]feuch, b'i Leah a bh' ann : agus thubhairt e ri Laban, Ciod e so a rinn thu orm ? nach d' rinn mi seirbhis dhuit air son Racheil ? c'ar son ma ta a mheall thu mi ? (Genesis 29:25)

Cha robh Iacob toilichte, a chionn gu'n robh gràdh aige do Rachel. Ciamar a tha an gaol nad chridhe? Am bheil thu ullamh gu dol a mach as an t-saoghal so, agus leigeil leis a' chuid eile do'n t-sluagh bàsachadh gun dòchas ann an uair an trioblaid ? Tha na reultan anns a' chrùn agad a' riochdachadh nan anaman a thug thu gu Crìosd, agus bidh co-dhiù aon rionnag aig a h-uile duine air neamh. A bheil thu toilichte leis an àireamh de rionnagan sa chrùn agad (ma tha eadhon gin agad)?

Is ann leatsa a tha an roghainn. Bidh Iosa an seo a dh'aithghearr...tha fios againn air an latha. Ach dè mu dheidhinn an uair? A bheil thu airson a bhith a’ coimhead “uair a thìde eile” de 7 bliadhna còmhla ri Ìosa, gus bean na bainnse fìor bhrèagha fhaighinn?

Bidh ar cuibhreannan den Spiorad Naomh a 'ruith a-mach air 23 Dàmhair. Am biodh tu toilichte le beannachadh nan 1335 latha ann an cruth cuibhreannan a bharrachd den Spiorad Naomh airson 7 bliadhna eile? Is esan fear-ionaid Chriosd, agus beannaicheadh ​​e sinne mar na h-abstoil le bhi labhairt ann an teangaibh, a' siubhal, etc, chum gu'n ruig sinn an sluagh. Bidh e na shaoghal gu tur eadar-dhealaichte. An àite fàsach, is e ionaltradh uaine a bhios ann.

Tha ministrealachd 7-bliadhna aig an dithis fhianaisean (Iosa agus sinne) cuideachd, air a roinn ann an dà phàirt de 3 ½ bliadhna. Thàinig a’ chiad trì bliadhna gu leth againn gu crìch ann an 2013 nuair a chaidh am Pàpa Francis a thaghadh. An uairsin 3 ½ bliadhna eile, agus bidh sinn “a’ seasamh suas. ” Tha e ag ràdh gum faod iadsan (an dithis fhianaisean, sinne agus Iosa) an saoghal a bhualadh leis na plàighean “cho tric’ s a thogras sinn. ” Tha an roghainn againn! Còmhla ri Ìosa, faodaidh sinn co-dhùnadh a bheil sinn airson an saoghal a bhualadh le cuairt eile de phlàighean - aon phlàigh sa bhliadhna - gus an sluagh mòr a shàbhaladh.

Tha sinn airson co-dhùnadh a chluinntinn bho gach fear agaibh! Thug thusa buaidh, agus fhuair thu a’ bheatha mhaireannach, ach cuimhnich: bha an coicheangal sìorraidh air a labhairt le seisdean, agus bha e uamhasach sòlamaichte. A-nis tha sinn a 'cluinntinn chan ann a-mhàin air an latha, ach cuideachd air an uair, agus is e àm co-dhùnaidh sòlaimte a th' ann dhut!

Leig leis a bhith soilleir ... is e seo gach co-dhùnadh a nì thu. (Tha sinne ann am Paraguaidh air ar co-dhùnadh a dhèanamh mu thràth.) Ma cho-dhùnas tu sin a dhèanamh, bidh e na iarrtas dhut gu Ìosa gum fuirich thu air an talamh agus gun tig ach an Riochdaire aige (an Spiorad Naomh) a-nis na àite gus cuideachadh tron ​​​​àm ​​ri thighinn. Tha cumhachd aig an dithis fhianaisean “an talamh a bhualadh leis a h-uile plàigh, cho tric’ s a thogras iad” nan iomairt fhèin...mar sin feumaidh d’ iarrtas gu Ìosa a bhith agad iomairt. Tha sinn (an seo ann am Paraguay) a’ faighneachd dhut (san fhòram) dè iarras tu air Dia.

Dear caraidean,

Is e an-diugh an 4mh latha de Fhèill nam Pàillean, agus bu chòir dhuinn leasan ionnsachadh bho Mhaois. Tha toil Dhè agad romhad, ach cha do thuig thu uile gu ceart e. Tha Dia air bruidhinn tron ​​ghleoc aige, ag ràdh gum bu chòir dha Iosa tighinn air adhart Dàmhair 23, 2016. Is i sin toil shoilleir Dhe : a Mhac a chur a mach, agus na h-aingidh a sgrios a nis. Dèanamaid coimeas eadar e agus àm Mhaois, nuair a chuir Dia an cèill a thoil mar a leanas:

Agus an Tighearna thubhairt e ri Maois, Falbh, gabh sios ; oir thruaill do shluagh, a thug thu a‑mach à tìr na h‑Eiphit, iad fhèin: thionndaidh iad gu grad as an t‑slighe a dh’àithn mise dhaibh: rinn iad dhaibh fhèin laogh leaghte, agus rinn iad adhradh dha, agus dh’ìobair iad dha, agus thubhairt iad, Sin do dhiathan, O Israeil, a thug a nìos thu à tìr na h‑Eiphit. Agus an Tighearna thubhairt e ri Maois, Chunnaic mi an sluagh so, agus, feuch, is sluagh rag-mhuinealach iad: A‑nis uime sin leig leam, a‑chum gum fàs m’fhearg nan aghaidh, agus chum gu'n caith mi iad: agus ni mi dhiot cinneach mòr. (Ecsodus 32: 7-10)

B’ e toil Dhè na peacaich a sgrios agus Maois agus Aaron a bheannachadh nan àite. Ciamar a fhreagair Maois? An dubhairt e, "Ceart gu leòr, a Thighearna, dèanar do thoil"? Chan eil! Tha e ag ràdh:

Agus ghuidh Maois air an Tighearna a Dhia, agus thuirt e, Tighearna, c'ar son a ta d' fhearg a' lasadh an aghaidh do shluaigh, a thug thu mach à tìr na h-Eiphit le cumhachd mòr, agus le làimh thrèin ? Carson a labhradh na h‑Eiphitich, agus gun abradh iad, Airson olc thug e a‑mach iad, a‑chum am marbhadh anns na slèibhtean, agus an caitheamh bhàrr aghaidh na talmhainn? Tionndaidh o d’ fheirg, agus gabh aithreachas den olc seo an aghaidh do shluaigh. Cuimhnich Abrahàm, Isaac, agus Israel, do sheirbhisich, don tug thu mionnan ort fhèin, agus ris an dubhairt thu, Nì mi ur sliochd lìonmhor mar reultan nèimh, agus am fearann ​​seo uile mun do labhair mi, bheir mi dur sliochd, agus sealbhaichidh iad e gu bràth. (Ecsodus 32:11-13)

Bha Maois dàna, agus ghabh e air fèin iarraidh air Dia a inntinn atharrachadh. Rinn Maois eadar-ghuidhe air son an t-sluaigh, mar bu chòir dhuibh fios a bhi agaibh.

Gidheadh ​​a nis, ma mhaitheas tu am peacadh--; agus mur dean, dubh mi, guidheam ort, as do leabhar a sgriobh thu. (Ecsodus 32:32)

Thug Dia dhuinn àm teachd Ìosa agus sgrios nan aingidh: 23 Dàmhair, 2016. Ach tha sinn ann an suidheachadh coltach ri Maois a-nis, agus tha e an urra rinn dè a chanas sinn ri Dia.

A bheil athair talmhaidh dìreach a 'toirt òrdugh dha theaghlach? No an gabh athair talmhaidh impidh? Gu dearbh faodaidh athair a bhith air a mhealladh le a mhic! Nach mòr is mò na sin a bhitheas sinne comasach air impidh a chur air ar n-Athair ceart a ta air neamh !

Ma tha thu airson gun leudaich Dia a thròcair aon uair eile, agus ma tha thu airson gun leig e leinn 7 bliadhna eile obrachadh air an talamh gus teachdaireachd na slàinte a thoirt don t-sluagh mhòr le cuideachadh bho dòrtadh ùr den Spiorad Naomh mar ann an àm nan abstol, an uair sin AN-DIUGH feumaidh sibh ur n-ùrnaigh a thairgsinn nur buidhnean, oir is e an‑diugh là Mhaois! Mas e do thoil a th’ ann, dèan ùrnaigh an-diugh airson Dia gun a Mhac Iosa / Alnitak a chuir fhathast, ach a Riochdaire (an Spiorad Naomh mar a chaidh a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 18) a chuir gu bhith còmhla rinn na àite, gus ar cuideachadh le bhith ag obair anns na 7 bliadhna a tha romhainn gus an sluagh mòr a thoirt a-steach.

Amen!

O chionn beagan ùine, bha aisling aig Bràthair Luis mu chailis air an robh seachd comharran, a bha sinn a 'tuigsinn mar na seachd trompaidean no plàighean a' lìonadh cupan fearg Dhè. A-nis nas motha na bha e a-riamh, chì sinn mar a tha na plàighean air “lìonadh” a’ chupa, ach tha an làn chupa a-nis deiseil airson a dhòrtadh anns na seachd bliadhna ri thighinn.

Cha bhi e mar an ceudna anns gach àite. Bidh barrachd buaidh aig cogadh atamach air cuid de raointean. Roinnean eile le ISIS agus Islam. Cuid eile leis an dà chuid no gin dhiubh. Bidh trioblaidean ionmhais agus gort aig cuid. Tha na fàisneachdan uabhasach a tha anns a' Bhìobaill a tha a' toirt cunntas air fearg Dhè buailteach an coileanadh as làidire a ruighinn anns na bliadhnaichean seo.

Cha bhi e furasta dhuinn idir. Tha, tha an Tighearna còmhla rinn agus treòraichidh agus dìonaidh e sinn, ach feumaidh sinn fhathast fulang anns an t-saoghal aig an àm seo.

An-dè, rinn sinn athchuinge air Dia an Spiorad Naomh a chuir an àite Ìosa. Is e na tha sinn ag iarraidh coileanadh Joel 2: 28-29:

Agus tarlaidh an deigh sin, gu'n doirt mi mach mo spiorad air gach uile fheoil ; agus bithidh bhur mic agus bhur nigheana fàidheadaireachd, bithidh na seann daoine agad aislingean bruadar, bithidh bhur n-òganaich faic seallaidhean: Agus mar an ceudna air na seirbhisich agus air na banoglaich anns na làithibh sin dòirtidh mi mach mo spiorad. (Ioel 2:28-29)

Tha sinn mu thràth air crìoch a chuir air foghar an 144,000, ach is e na tha a dhìth oirnn fhathast foghar pailt den t-sluagh mhòr. Airson foghar pailt, feumaidh na seachd bliadhna a tha romhainn a bhith eadar-dhealaichte. Feumaidh cridheachan fosgailte agus inntinnean ullamh a bhi aig an t-sluagh chum an fhirinn a chluinntinn agus a ghabhail — cha'n ann le argumaid (mar a bha i gu ruige so) ach le dearbh-chinnte.

Tha sin a ’ciallachadh an daoine feum air an Spiorad Naomh. Tha feum aig " gach uile fheòil" air an Spiorad, mar tha e air a ghealltuinn anns an rann. Leig leinn sin a chumail nar cuimhne agus sinn a’ gluasad air adhart. Tha ar ministreileachd mar-thà air a beannachadh leis an Spiorad. Tha sinn air guth Dhè a chluinntinn airson nan seachd bliadhna a dh’ fhalbh agus tha sinn air fhaighinn tron ​​Spiorad. A nis tha an t-àm aig càch a ghabhail, agus uime sin tha feum aca air an Spiorad Naomh a nis.

Cha bu chòir dhuinn a bhith an dùil gum faigh sinn cumhachd obair mhìorbhaileach sa bhad aig deireadh nan 1335 latha. Is e an fhìor mhìorbhail gum bi cridheachan fosgailte aig na daoine, eu-coltach ris na seachd bliadhna a dh’ fhalbh. Bidh sin dha-rìribh na mhìorbhail, agus na mhìorbhail a tha a dhìth oirnn! Ach is e an gealladh dhuinn gum bi an Tighearna còmhla rinn agus gun obraich e tromhainn, a dh’ aindeoin ar crìochan, gus an toir sinn a-steach am foghar luachmhor.

An‑diugh, tha leasan aig an Tighearna dhuinn o Aaron. Tha e ri lorg ann an leabhar Àireamhan, caibideil 12.

Àireamhan 12
1 Agus labhair Miriam agus Aaron an aghaidh Mhaois air sgàth na mnà Etiopianach a phòs e: oir phòs e bean Etiopianach.
2 Agus thubhairt iadsan, Am bheil an Tighearna gu deimhin air a labhairt le Maois a mhàin ? nach do labhair e ruinn mar an ceudna ? Agus an Tighearna chuala mi e.
3 (A nis bha 'n duine Maois ro-mhaireannach, os ceann nan uile dhaoine a bha air aghaidh na talmhainn.)
4 Agus an Tighearna gu h-obann labhair e ri Maois, agus ri h-Aaron, agus ri Miriam, Thigibh a mach triuir gu pàilliun a' choimhthionail. Agus thàinig an triùir a mach.
5 Agus an Tighearna thàinig iad a nuas ann am meall an neoil, agus sheas iad ann an dorus a' phàilliuin, agus ghairm e air Aaron agus Miriam : agus thàinig iad le chèile a mach.
6 Agus thubhairt esan, Eisdibh a‑nis mo bhriathran: Ma tha fàidh nur measg, mise an Tighearna Nì mi mi fhèin aithnichte dha ann an sealladh, agus labhraidh mi ris ann an aisling.
7 Cha 'n'eil m'òglach Maois mar sin, a tha dìleas ann am thigh uile.
8 Leis-san labhraidh mi beul ri beul, eadhon a reir coltais, agus cha'n ann an cainntibh dorcha ; agus coltas an Tighearna am faic e : c'ar son ma ta nach robh eagal oirbh labhairt an aghaidh mo sheirbhisich Mhaois ?
9 Agus las fearg an Tighearna lasadh 'nan aghaidh ; agus dh'imich e.
10 Agus dh'imich an neul bhàrr a' phàilliuin ; agus, feuch, dh’fhàs Miriam luibhre, geal mar an sneachda: agus dh’amhairc Aaron air Miriam, agus, feuch, bha i na luibhre.
11 Agus thubhairt Aaron ri Maois, Mo thruaighe, mo thighearna, guidheam ort, na leag am peacadh oirnn, anns an d'rinn sinn gu h-amaideach, agus anns an do pheacaich sinn.
12 Na biodh i mar neach marbh, o'm bheil an fheoil air a leth-chaitheamh, an uair a thig e mach à broinn a mhàthar.
13 Agus ghlaodh Maois ris an Tighearna, ag ràdh, Leighis i a nis, a Dhè, guidheam ort.
14 Agus an Tighearna thubhairt e ri Maois, Nam biodh aig a h-athair smugaid ach smugaid 'na h-aghaidh, nach biodh i air a nàire seachd làithean ? druidear a mach i as a' champ seachd laithean, agus an deigh sin gabhar a stigh i a ris i.
15 Agus dhruideadh Miriam a‑mach as a’ champ seachd làithean: agus cha deachaidh an sluagh air an turas gus an tugadh Miriam a‑steach air ais.
16 Agus 'na dhèigh sin dh'imich an sluagh o Haserot, agus champaich iad ann am fàsach Pharain.

Tha " gach uile fheòil" a gheibh an Spiorad air a ghealltuinn gu'n gabh i ris ann an cruth fàidheadaireachd, aisling, agus lèirsinn. Is e sin dìreach an dòigh obrach air an tug Dia iomradh nuair a bhruidhinn e ri Aaron:

Agus thubhairt esan, Eisdibh a nis mo bhriathra : Ma tha fàidh 'n 'ur measg, mise an Tighearna ni mi mi fein aithnichte dha ann an a lèirsinn, agus labhraidh e ris ann an a bruadar. (Àireamhan 12:6)

Ach, le Maois cha robh e mar sin.

Còmhla ris bidh Tha mi a ’bruidhinn beul ri beul, eadhon a reir coltais, agus cha'n ann an cainntibh dorcha ; agus coltas an Tighearna am faic e: c'ar son ma ta nach robh eagal oirbh labhairt an aghaidh mo sheirbhisich Mhaois ? (Àireamhan 12:8)

Bha ùghdarras na b' àirde aig Maois - air sgàth a dhìlseachd (v.7). Bha e na urram dha Facal Dhè fhaighinn gu dìreach le bhith a’ cluinntinn a ghuth agus a’ faicinn a choltas. Tha sin 'na shamhladh air ar cluinntinn guth Dhe o Orion, agus a choslas fhaicinn 'na sheachd reultan. Nuair a choimheadas sinn agus a nì sinn sgrùdadh air Orion, chì sinn Ìosa agus cluinnidh sinn guth Dhè, agus tha sin a’ ciallachadh gu bheil Facal Dhè againn air ùghdarras nas àirde na fàidhean le aislingean agus seallaidhean.

An-dè rinn sinn eadhon guidhe air Dia an t-Athair - mar a rinn Maois aghaidh ri aghaidh. Chan eil an dlùth-cheangal sin aig fàidhean, luchd-bruadar agus fiosaichean eile.

Ach an-diugh tha sinn ag ionnsachadh bho Aaron, chan e Maois. Bha Aaron agus Miriam a’ cumail a-mach gun robh Dia air bruidhinn riutha cuideachd. Bha e na dhùbhlan do ùghdarras Mhaois.

Anns na seachd bliadhna a tha romhainn, bidh luchd-èisteachd deiseil againn anns a h-uile duine a tha mar-thà a 'creidsinn ann an trioblaid nan seachd bliadhna. Bidh iad toilichte èisteachd, oir tha iad mu thràth den bheachd gum bi seachd bliadhna de àmhghar ann. Chan e ar n-obair innse dhaibh gun tig Iosa às deidh nan seachd bliadhna, ach an neartachadh gu bhith dìleas do Dhia fad na slighe gu bàs. Bidh sinn ag obair airson an t-sluaigh mhòr - na martyrs - a dh'fheumas a bhith dìleas gu bàs. Feumaidh iad a bhi air an neartachadh ann an slighe an Tighearna. Feumaidh sinn am brosnachadh gus seasamh an-aghaidh fulangas LGBT agus a h-uile càil eile a tha an aghaidh Dhè. Feumaidh sinn an ullachadh airson seasamh gu sgiobalta gu ìre a’ bhàis.

Mar a nì sinn sin, thig fàidhean agus bruadaran eile mar Miriam agus Aaron a ràdh ruinn, gu bheil facal an Tighearna aca mar an ceudna. Ach tha an t-ùghdarras againne a chuala o Dhia aghaidh ri aghaidh ann an Orion, agus ma tha iad a 'bruidhinn an aghaidh Facal Dhè mar a tha e air a chur an cèill anns a' Bhìoball no an dà leabhar nèamhaidh (Leabhar nan Seachd Ròin agus Leabhar nan Seachd Tàirnean, Orion agus HSL, fa leth) feumaidh iad a bhith air am peanasachadh le Dia.

Tha Miriam na eisimpleir airson fàidhean, luchd-bruadar, agus an fheadhainn a chì seallaidhean. Fhuair i luibhre agus chaidh a cur a-mach às a 'champ airson seachd latha. Feumaidh na fàidhean a bheir dùbhlan don ùghdarras a thugadh dhuinn cuideachd suathadh don fheòil aca, a tha air a mhìneachadh ann an lotan a’ chiad phlàigh. Feumaidh iad cuideachd a bhith air an cur a-mach às a 'champa, chan ann a-mhàin airson seachd latha, ach airson an ath sheachd bliadhna. Às deidh sin, seasaidh iad an làthair Dhè airson am breithneachadh deireannach.

Ma tha thu air do stiùireadh le aislingean, thoir an aire. Chan eil aislingean co-ionann ann an ùghdarras ri guth Dhè.

Air an làimh eile, tha Aaron a’ riochdachadh an fheadhainn a bhios a’ searmonachadh stèidhichte air sgrùdadh a’ Bhìobaill, chan e aislingean is lèirsinn. Cha robh an ceangal aghaidh-ri-aghaidh aig Aaron a bha aig Maois. Bha facal Dhè aige dara-làimh, ach labhair Maois ri Dia aghaidh ri aghaidh. Chan fhaca ministearan aig nach eil an dà leabhar nèamhaidh (Orion agus HSL) Dia aghaidh ri aghaidh anns na reultan agus chuala iad a ghuth tro oscilidhean na grèine agus na gealaich. Chan eil ùghdarras co-ionann aca ri ministearan teachdaireachd a 'Cheathramh Aingeal.

Tha thu uile air fhaicinn agus air cluinntinn leinn. Nuair a thig fear an aghaidh na Trianaid, faodaidh tu a ràdh le ùghdarras gu bheil a theagasg ceàrr oir tha thu air na trì rionnagan fhaicinn ann an crios Orion agus tha fios agad dè tha iad a’ ciallachadh. Nuair a thig tidsear sàbaid gealaich na cois, faodaidh tu a ràdh le ùghdarras gu bheil iad a’ teagasg bhreugan oir tha thu air an t-seachdamh latha fhaicinn Sàbaid a’ fosgladh na Sàbaid deas-ghnàthach gus an HSL a thoirt gu buil. Ma tha cuideigin ag ràdh gum bu chòir do Ìosa a bhith air tighinn no gu bhith a’ tighinn aig àm sam bith eile na bha sinn a’ creidsinn, faodaidh tu a ràdh le ùghdarras gur e mearachd teagaisg a th’ annta, oir tha thu air an triplet “Rosetta stone” de 1888-1890 fhaicinn a-rithist aig deireadh an HSL. Is aithne dhuinn cò anns an do chreid sinn: an Tì a dhealbh na nèamhan.

Thèid na fàidhean brèige a pheanasachadh rè seachd bliadhna an àmhghair, agus tha e ag ràdh “nach do shiubhail na daoine gus an deach Miriam a thoirt a-steach a-rithist.” Ann am briathraibh eile, cha tèid sinn air seacharan do ar Canaan nèamhaidh gus an dèigh nan seachd bliadhna, 'n uair a bhios àm a' pheanas air a chriochnachadh. Chan e co-dhiù an urrainnear na fàidhean meallta sin a shàbhaladh no nach eil. Chaidh Miriam a shlànachadh agus a thoirt a-steach don champa, ach chan eil sin a’ ciallachadh gum bi a h-uile bruadar a bhios a’ feuchainn ri ùghdarras thairis air teachdaireachd a’ Cheathramh Aingeal a shàbhaladh aig a’ cheann thall. Gu cinnteach cha bhi mòran no a’ mhòr-chuid dhiubh.

Caraidean,

Tapadh leibh airson do fhreagairtean don chuspair chudromach agus èiginneach seo. A’ leughadh cuid de na freagairtean agad ge-tà, tha sinn a’ faicinn gu bheil feum air rudeigin a dhèanamh gu math soilleir. Am bheil thu 'tuigsinn ciod a tha thu 'g ùrnuigh, 'n uair a dh'iarras tu air an Tighearna cùm air ais air a bhreitheanais agus a chorruich, gidheadh ​​cuir moille air a theachd ? Tha thu ag iarraidh ath-aithris cheart de na seachd bliadhna roimhe sin! Mura h-eil breithneachaidhean air an talamh gus barrachd ùidh a thoirt do dhaoine an fhìrinn a lorg, cha bhith soirbheachas nas motha na tha sinn air eòlas fhaighinn mu thràth! An sin FEUMAIDH bithibh fo àmhghar mòr an sluagh mòr a thoirt air an glùinibh ann am fulangas agus acras air son na firinn ! An uairsin, agus a-mhàin an uairsin, am mothaich iad feum air an Spiorad Naomh chum an treòrachadh chum gach firinn, an uair a bhitheas iad air an treòrachadh chum ar teachdaireachd le ùidh agus tuigse, am measg gach uile bhreug agus mhealltaire a tha anns an t-saoghal.

Feumaidh sinn an teachdaireachd a thoirt seachad ann an àm trioblaid, caos, agus sgrios, nuair nach fheum sinn toirt a chreidsinn air duine sam bith gu bheil sinn ann an àm plàighean a’ Bhìobaill, oir chì iad gu soilleir iad mar a thuiteas iad barrachd is barrachd thairis air an talamh.

Tha mi an dòchas gu bheil a’ phuing sin air a dhèanamh soilleir a-nis! sinn WANT breitheanais Dhè, agus tha sinn airson a chluinntinn a bheil thu ag iarraidh air an Athair dàil a chuir air Iosa uair eile gu'm faigh sinn an sluagh mòr fo na suidheachaidhean uamhasach so air an talamh !

A charaid uile,

Feuch an tuig thu gu math gun tòisich ar n-athchuinge airson seachd bliadhna eile air ìre gu tur ùr den mhinistrealachd. Anns na seachd bliadhna a chaidh seachad, sgap an Tighearna a shluagh, an eaglais SDA, gus an do bhris i mu dheireadh, gu tur. Anns na seachd bliadhna ri teachd, cruinnichidh an Tighearna a rìs a shluagh, ACH chan e na h-aon fheadhainn! Chan fhaigh an fheadhainn a tha air an fhìrinn a dhiùltadh mar-thà an dàrna cothrom.

Sin gu ìre as coireach gum feumadh an fheadhainn agaibhse aig an robh teaghlaichean mì-chreidmheach am fàgail airson Fèill nam Pàillean. B’ e pròiseas dealachaidh a bh’ ann. Tha an cothrom air a bhith aig do bhuill teaghlaich neo-chreidmheach an fhìrinn ionnsachadh còmhla riut, agus a-nis tha an cothrom sin seachad. Tha an ath sheachd bliadhna dhaibhsan nach d’ fhuair cothrom. Chan eil an tairgse agad a bhith ag obair don Tighearna anns na 7 bliadhna ri thighinn NACH EIL a bhith ag obair A-rithist airson caraidean agus buill teaghlaich a dhiùlt an fhìrinn mu thràth, ach airson caoraich fillte eile a dh’ ullaich Dia.

Is e an sgeulachd Bìoball a tha a’ buntainn an seo sgeulachd Ezra 9 & 10 agus Nehemiah 13. B’ e sin an t-àm nuair a bha clann Israeil a’ tilleadh à Babilon às deidh a’ bhraighdeanas, gus Ierusalem ath-thogail. Tha sin coltach ris na tha sinn a’ dèanamh a-nis. Togaidh sinn suas an lerusalem Nuadh anns na 7 bliadhna so ri teachd, oir is iad na h-anaman a th' air an tearnadh a tha deanamh suas an lerusalem Nuadh. Nuair a ràinig clann Israeil sin, fhuair iad a‑mach gun do ghabh mòran dhiubh mnathan de na cinnich, agus gun robh clann aca uapa. B’ fheudar dhaibh an dùthaich a ghlanadh le bhith a’ cur air falbh na mnathan agus a’ chlann bho thall thairis oir bhiodh iad 'nan ribe sìor.

Tha sinn mu thràth air bruidhinn ri cuid agaibh mu na cùisean sin a thaobh an t-suidheachaidh phearsanta agad. Ma tha an còrr agaibh ann an suidheachadh nach eil soilleir fhathast, bruidhinn rinn gu prìobhaideach. Is e a’ phuing gum feum sinn a bhith ag obair airson an àireamh mhòr de mhartaraich, agus chan ann airson ar n-ùidhean fèin-thoileil nar feòil fhèin (cèile agus clann).

-- Raibeart

Dàmhair 22, 2016: Aithris Oifigeil cunntais mu dheireadh

Às deidh a h-uile dearbhadh a thug sinn seachad anns na seachd bliadhna a dh'fhalbh, tha fios againn gun tigeadh Iosa a-nis.

Aig àm Fèill nam Pàillean am-bliadhna, stiùir Iosa sinn tro “champa bròg sònraichte.” Chaidh an gluasad gu lèir a ghairm, gun a bhith a 'cumail Fèill nam Pàillean, ach a bhith a' fuireach ann an teantaichean rè na h-ùine sin. An sin, dh’ aithnich sinn gu robh Ìosa ag iarraidh oirnn smaoineachadh air na patriarchs bìoballach mar a bhios na h-Iùdhaich a’ dèanamh tron ​​​​fhèis agus sinn fhìn fhaicinn mar na cìobairean a fhuair an deagh sgeul mu dheidhinn a thighinn.

Air a h-uile latha den fhèis, bha sinn air ar teagasg leis an Spiorad Naomh, agus an dèidh beagan làithean de naidheachdan fìor mhath agus tuigse nas doimhne air ar misean, thuig sinn gum faodadh sinn a bhith fèin-thoileil le bhith a 'toirt a-steach an èiginn ro-àmhghair. Bhiodh sinn air a dhol gu Nèamh - ach dìreach an fheadhainn a fhuair seula iomlan Dhè, a’ toirt a-steach eòlas sònraichte a tha a ’mìneachadh an 144,000.

Cha robh an ròn sin aig mòran dhaoine nach robh air an seuladh leis an eòlas sin, mar an fheadhainn a rinn leth-bhreac de “Dàmhair 24, 2016” gu na cinn air na dealbhan pròifil Facebook aca. Gu dearbh, sheall Iosa dhuinn gun robh iad air an seulachadh airson bàs, oir bha iad ag ionndrainn a 'phàirt den ròn a bhiodh air cothrom a thoirt dhaibh a dhol tro àm mòr na trioblaid beò. Bhiodh iad cuideachd air am beatha shìorraidh a chall oir bhiodh sgrios air tighinn air an talamh gun tròcair sam bith.

Dh’aithnich sinn gur e sin rùn Dhè dhaibhsan agus airson an t-saoghail. Ach, thuig sinn cuideachd gum feumadh sinn eadar-ghuidhe a dhèanamh air an son mar a rinn Maois, ag iarraidh air Dia an saoradh. Mhìnich e dhuinn gu robh feum air ìobairt mhòr airson sin a dhèanamh - ìobairt coltach ris na rinn Ìosa air a’ chrois. Bha againn ri sealltainn gun robh sinn air fàs gu làn inbhe Chrìosd le bhith a’ dèanamh na h-ìobairt.

Air an aobhar sin, tha sinn le so a' foillseachadh gu h-oifigeil, do 'n t-saoghal uile ri leughadh, GU 'N d' rinn sinn athchuinge air DICaoin, 19 an Dàmhair, 2016, air son Iosa — a bha cheana air sgur d'a eadar-ghuidhe, a bha cheana air an t-ionad ro-naomha fhàgail, a bha cheana air an t-slighe chum an t-saoghail — a' stad, agus a' teachd o'n dream sin, chum teachd. TORADH MÒR AN SPIORAD NAOIMH gus an glaodh àrd a bu chòir don Eaglais Adventist air an t-seachdamh latha a bhith air a sheinn, dh’ fhaodadh e a bhith air ath-aithris airson aon uair nèamhaidh, is e sin seachd bliadhna talmhaidh.^[49]

Ann an Gàrradh Gethsemane, dh’fhaighnich Ìosa: “Nach b’ urrainn dhut faire a dhèanamh leam uair a thìde?” Bha an Gethsemane againn an t-seachdain sin. Bu toigh leinn gu'n deachaidh cupan magaidh agus cràdh seachad uainn, ach cha b'e gràdh a bhiodh ann. " Air an dà àithne so crochaidh an lagh uile, agus na fàidhean," agus do bhrìgh gu bheil gràdh againn cha'n e mhàin air Dia, ach mar an ceudna d'ar coimhearsnaich, bha sinn ullamh air an ìobairt sin a thoirt suas. Dh’iarr sinn air Ìosa a thighinn a chumail air ais airson seachd bliadhna eile, agus dh’ iarr sinn air leigeil leinn daoine eile a chuideachadh agus “mòran a thionndadh gu fìreantachd mar na reultan gu sìorraidh.”

Cha bhith sinn a’ sgrìobhadh na paragrafan seo airson nan ana-chreidmheach agus na magadh, a chanas ge bith dè, gur breugairean sinn agus gun do chruthaich sinn na rudan sin. Anns na seachd bliadhna mu dheireadh (a bha sinn a’ smaoineachadh a bhiodh mar an aon seachd bliadhna de ar ministrealachd) sgrìobh sinn timcheall air 1800 duilleag de fhianais gun tigeadh Iosa a-nis. Cha robh gin dheth ceàrr. Bha a h-uile dad an fhìrinn ghlan, mar a chaidh a theagasg leis an Spiorad Naomh.

Bidh sinn a 'dèanamh seo air sgàth a' phian a bhith a 'faicinn ar co-bhràithrean agus ar peathraichean, mòran dhiubh dìreach air tòiseachadh a' creidsinn na teachdaireachd, a 'bàsachadh, le acras airson aran nach biodh tuilleadh ri fhaighinn air an talamh gus an crìochnaich an saoghal ann an sgrios iomlan a rèir seachd bliadhna Eseciel 39. Bhiodh iad air an trèigsinn gun dòchas sam bith. Mar sin dh’iarr sinn air an Tighearna ar fàgail maille riu, agus aran na beatha a thoirt dhaibh fhathast.

Eu-coltach ris na thuirt ar nàimhdean a-riamh, cha chuir sinn crìoch air ar ministrealachd ann an call. Dh’òrdaich sinn mu thràth sia ainmean fearainn ùra agus sia frithealaichean ùra cumhachdach a tha deiseil gus faighinn a-mach dè a dh’àithn Dia dhuinn a lorg: an sluagh mòr.

Thathas ag iarraidh air a h-uile duine a leughas an teachdaireachd seo a-rithist ath-bhreithneachadh le dòchas a dhèanamh air na tha Dia air a theagasg dhuinn anns a 'chiad seachd bliadhna, gus am bi e deiseil airson bàsachadh airson na fìrinn mar fhianais agus mar mhartarach do Dhia anns an dàrna seata de sheachd bliadhna.

Bha an doras dùinte airson mac an duine. Ach a-nis tha Philadelphia air iarraidh air Iosa - aig a bheil iuchair Dhaibhidh - an doras fhosgladh dha mac an duine aon uair eile. A-nis tha cothrom eile aig a h-uile duine anns na seachd bliadhna seo Babilon fhàgail - a 'ciallachadh a dhreuchd a leigeil dheth a h-uile eaglais eagraichte dham buin iad - agus tighinn thugainn, fìor eaglais Dhè.

Tha sinn airson a dhèanamh soilleir gu bheil sinn le cridhe fosgailte don h-uile duine a bhios a’ conaltradh rinn, ach tha ar cridheachan dùinte le Dia dha ar n-iar-bhràithrean Adventist Seachdamh-latha a dhiùlt teachdaireachd Orion mar-thà nuair a chaidh a thoirt dhaibh. Is e sin am peacadh neo-math- aichte an aghaidh an Spioraid Naoimh, oir is e a theachdaireachd e. Tha sinn ullamh gu fulang air son ar naimhdibh uile, eadhon naimhdean Dhe — air son an robh an dorus air a dhùnadh roimhe so. Tha sinn deiseil airson a dhol tron ​​​​àmhghar mòr còmhla riutha, tro chogadh niùclasach, tro na plàighean fìor agus litearra, agus seasamh leotha. Tha sinn ullamh gu lamh a thoirt iasachd dhoibh, an cuideachadh, an comhairleachadh, an comhfhurtachadh — ach a' bhuidheann sin a bha air an dùnadh a mach le Dia fein.

Tha sinn a’ coimhead air adhart ri bhith a’ cur fàilte air daoine le deagh chridhe a tha airidh air a’ bheannachadh a tha againn mar-thà nar làmhan fhaighinn.

Chaidh an teachdaireachd seo a sgrìobhadh dà latha ron cheann-latha nuair a bha a’ mhòr-chuid de ar luchd-leanmhainn an dùil ri teachd Ìosa. Ma thig Iosa a dh’aindeoin ar n-athchuinge, bidh gach neach a leughas seo air a dhìteadh gu bàs sìorraidh gun dòchas sam bith.

A chairdean,

Tuathanaich an neul geal, na h-Ard-dhaoine Sàbaid, agus na 144,000 a sheas le aon chois ann an geata a 'Bhaile Naoimh.