Mar a bhios mi a’ coimhead air a’ choinneal air an deasg agam, bidh mi a’ smaoineachadh cò thug dhomh e, agus dè tha e a’ ciallachadh. Gu dearbh is e dà choinnle a th’ ann an aon, oir tha dà wick ann. Is e seo dealbh den Dà Fhianais, tro shamhlachas nan coinnlearan:

Agus bheir mi cumhachd do m' chuid dithis fhianaisean... Is iad sin na...dà choinnleir seasamh an làthair Dhè na talmhainn. (Taisbeanadh 11: 3-4)

Tha an dithis fhianaisean a’ riochdachadh mòran rudan - a’ toirt a-steach dithis dhaoine fa-leth, a bhios oileanaich fàisneachd gu tric dèidheil air aithneachadh. Is aithne dhomh an dithis dhaoine sin, ach tha mo chiad smuaintean air mar a tha a’ choinneal seo a’ samhlachadh an dithis fhianaisean ann an dòighean eile. Tha an dà wick ann an aon phoca glainne làn de chèir. Tha sin a’ ciallachadh nuair a thèid an dàrna cuid wick a lasadh, is e an aon chèir a bhios a’ losgadh an lasair. Ach, cha bhiodh duine a-riamh a’ smaoineachadh air dìreach aon de na wicks a lasadh.

Nuair a smaoinicheas mi air an sgrìobhadh seo, tha mo choinneal gun lasadh an toiseach. Saoil an gabhadh coimeas a dhèanamh eadar a bhith a’ lasadh nan wicks agus “a’ toirt cumhachd” don dithis fhianaisean. Nuair a chaidh a’ choinneal seo a thoirt dhomh, chaidh a ràdh nam biodh feum agam air brosnachadh airson sgrìobhadh, gum b’ urrainn dhomh a’ choinneal seo a lasadh. Cha robh mi riamh saobh-chràbhach, ach mar a dh’ fhàs mi ann am facal Dhè, tha mi air fàs gu bhith a’ cur luach air samhlaidhean a’ Bhìobaill, agus comharraidhean, agus comharran, agus manaidhean – tòrr nas motha na rinn mi aon uair. Chan eil mi a’ lasadh a’ choinnle mar gum biodh buadhan draoidheil aig a’ choinneal fhèin airson brosnachadh a thoirt dhomh, ach nuair a dh’fhosglas mi am mullach, tha m’ anam a’ gabhail anail ri Dia a tha mi a’ creidsinn gu bheil e a’ cur fàilte air mar an spreadhadh cùbhraidh a ruigeas gu h-obann mo shròn.

Leig leam ùrnaigh cuirear a mach romhad mar tùis... (Salm 141: 2)

Mar sgrìobhadair, tha fios agam gu bheil feum agam air cuideachadh Dhè, gu sònraichte air a’ chuspair seo. Às aonais an Spioraid Naoimh, cha bhiodh cumhachd sam bith nam faclan. Bidh mo chridhe a’ goirteachadh fhad ‘s a tha mi a’ smaoineachadh mu dhoimhneachd na dh’ fheumar innse, agus saoil ciamar a lorgas mi an neart agus an comas airson a dhèanamh. Tha mi gu daingeann a’ co-dhùnadh a’ choinneal a lasadh an-diugh mar dhòigh air m’ fhìor eu-dòchas agus an eisimeil air Dia airson na faclan ceart.

An Fhianais Dìleas agus Fhìor

Mura coimhead sinn ach timcheall leabhar an Taisbeanadh, is urrainn dhuinn gu furasta aon den dithis fhianaisean aithneachadh. Chan eil am facal “fianais” a’ nochdadh ach trì tursan eile, agus a h-uile uair a tha e ceangailte ri Ìosa. Gu dearbh, bhon fhìor thoiseach, tha Iain a’ cur fàilte air an fheadhainn a fhuair an Taisbeanadh leis an dearbh abairt seo:

Gràs gu robh dhuibh, agus sìth...o Iosa Criosd, neach a tha na fhianuis dhìleas. (Taisbeanadh 1: 4-5)

An uairsin, a’ bruidhinn ris na Laodiceans, tha Ìosa ga chomharrachadh fhèin mar aon den dithis fhianaisean. Ann an deasachaidhean litrichean dearga den Bhìoball Naomh, tha an rann slàn seo air a chlò-bhualadh ann an inc dearg gus innse gur e faclan Ìosa Crìosd a th’ ann, air an òrdachadh do Eòin facal air an fhacal:

Agus a‑chum aingeal eaglais nan Laodiceach sgrìobh; Na nithe so tha an t-Amen ag ràdh, an neach-fianais dìleas agus fìrinneach… (Taisbeanadh 3: 14)

Tha mi a’ beachdachadh air mar a thug Iosa fianais uime fhèin mar aon den dithis fhianaisean, agus mar a chuir na Pharasaich cùl ris air sgàth gun tug e fianais mu dheidhinn fhèin:

Uime sin thubhairt na Phairisich ris, Tha cunntas agad ort fein ; cha'n 'eil do chunntas fìor. Fhreagair Iosa agus thubhairt e riu, Ged tha mi toirt fianuis orm fein, gidheadh ​​tha mo theisteas fior : oir is aithne dhomh co as a thainig mi, agus c'àit a tha mi dol ; ach cha'n urrainn sibhse innseadh cia as a tha mi teachd, agus c'àit am bheil mi dol. (John 8: 13-14)

Tha mi a’ tuigsinn nach eil e gu diofar an-diugh. Aig an àm sin, nochd Iosa air an talamh, ach a-nis tha e air nochdadh anns na nèamhan. Tha cuimhn 'agam mar a lorg mi teachdaireachd Orion anns a' bhliadhna 2010. Bha tubaist eaconamach 2008 air mo dhùsgadh, agus bha fios agam gu robh Spiorad Dhè a 'gluasad air an talamh. Aig àm air choreigin smaoinich mi rium fhìn, “Gu cinnteach tha ùidh aig cuid eile ann an tilleadh Ìosa. Is dòcha gun lorg mi cuideigin a tha gu gnìomhach a’ sgrùdadh cuspair a thighinn.” Cha robh mi tàmailteach nuair a thionndaidh an rannsachadh agam còmhradh mu “ghleoc” Orion. Anns a Orion taisbeanadh, Lorg mi Iosa a’ nochdadh mar Orion - an reul-bhad as soilleire ann an speur na h-oidhche.

Fhad ‘s a bhios mi a’ bualadh maids agus ga lughdachadh gu faiceallach gus am bi an lasair a ’cuartachadh aon de na mealltaichean aig mo choinnle, tha mi a’ smaoineachadh air mar a dh ’ainmich Iosa e fhèin mar sholas an t-saoghail.

An sin labhair Iosa riu a‑rìs, ag ràdh, Is mise an solas an t-saoghail : an ti a leanas mise, cha siubhail e an dorchadas, ach bithidh solas na beatha aige. (Eòin 8:12)

Leis gu bheil co-là-breith Ìosa nas tràithe na nuair a tha an saoghal an dùil, tha sinn mar-thà a’ seinn airson an ràithe, agus cuid de dh’fhaclan an òrain O Oidhche Naoimh thig a nis gu m' inntinn gu h-ùr. Tha mi an dòchas gun toir thu mathanas dhomh airson briseadh a-steach don òran. Gu tric bidh e duilich dhomh stad, gu prìobhaideach co-dhiù. Tha ceòl dha na faclan mar a tha eòlas air an sgeulachd, agus dhòmhsa, “tha na reultan a’ deàrrsadh gu soilleir” a-rithist, mar a rinn iad nuair a rugadh Ìosa. Mura h-eil neach air a bhith ag iarraidh ùine mhòr agus an dòchas rudeigin a dhèanamh, tha e do-dhèanta tuairmse a dhèanamh air cho iongantach sa bha e nuair a thàinig Solas a-steach don t-saoghal mu dheireadh às deidh don pheacadh a bhith a’ creachadh na talmhainn airson ceithir mìle bliadhna.

Tha na briathran seo ag innse mar a sheall ìobairt Ìosa luach anam, oir bha e deònach a h-uile càil a leigeil seachad agus bàsachadh gus peacaich a shaoradh. Bha an duine a bu bheairtiche anns a' chruinne-cè a' meas beatha dhaoine eile na bu luachmhoire na a chuid fhèin - co-dhiù neo-chinnteach a dh'fhaodadh a bhith coltach!

Cha robh an teaghlach daonna a-riamh air eòlas fhaighinn air a leithid de ghaol. Na shùilean, b 'fhiach do bheatha nas motha na a bheatha! B’fhiach do bheatha dha na bhith nad Phrionnsa air an t-saoghal. Nuair a shocraicheas sin a-steach don inntinn, bidh e ag atharrachadh duine. Bidh e ag àrach fìor fhèin-spèis, a 'tighinn chan ann bho fhèin-mhisneachd, ach bho fhìor bheachd air luach neach ann an sùilean Dhè.

Sin mar a bha mi a’ faireachdainn nuair a rinn mi sgrùdadh air teachdaireachd Orion. Bha fios agam mu thràth gu robh Nèamh ann an Orion, agus mar sin chuir an sealladh air tilleadh Iosa bho Orion toileachas air m ’anam. Eadar-fhighte leis bha teachdaireachd farsaing às a’ Bhìoball mun ìobairt aige Dhòmh-sa, Adventist an t-seachdamh latha. Mar a bha mi ag ionnsachadh timcheall a’ ghleoc (puing an dùil), cho-obraich mi le Ìosa, a thug puing-air-phuing sgrùdadh air mo chridhe.

Bha mi a-riamh a’ faighneachd am biodh e comasach dhomh Iosa aithneachadh nam bithinn air fhaicinn. A nis, chunnaic mi e — cha'n ann le m' shùilean fèin mar gu'm biodh e 's an fheòil mar a' cheud fhianuis, ach ag amharc air nèamh le fradharc spioradail a thug an dara fianuis.

Cuideachadh air a shon

Tha cuimhne agam cho fada ‘s a thug e air mo thuras spioradail a bhith a’ tuigsinn nach b ’e Iosa an aon solas san t-saoghal seo, agus nuair a tha e ag ràdh gur e esan an fhianais dhìleas, chan eil e a’ ciallachadh gur e esan an aon fhianais. Tha e a 'ciallachadh sin den dithis fhianaisean, Is e am fear dìleas den dithis.

Ged is aithne dhomh cò an fhianuis eile, agus fios agam nach mise an fhianuis eile, tha mi a' smuaineachadh air m' ana-creidimh fèin agus a' smuaineachadh cionnus a dh' fhaodas e bhi, gu'm faod neach a bha aon uair mi-dhìleas (ie peacach) a bhi air a riochdachadh le h-aon eucail anns an aon choinneal ri Iosa. Tha mi fo iongantas cumhachd Iosa anam a theàrnadh o sgrios agus lèir-sgrios a' pheacaidh, agus a thoirt air a bhi 'na bhràthair do'n Tighearna, 'na chomh-aoisean ann an seadh eigin. Tha mi a’ smaoineachadh air an ìobairt a rinn Ìosa airson seo a bhith comasach, agus tha mi a’ cur iongnadh orm leis a’ chumhachd a tha anns an aon lasair uaigneach seo.

Airson mionaid, tha mi a’ faireachdainn aonaranachd beatha Ìosa. Tha an wick eile gun lasadh a’ coimhead cho neònach agus a-mach à co-sheirm. Agus gidheadh, tha sin air a bhith fìor airson an dà mhìle bliadhna a dh’ fhalbh o tha solas Chrìosd air a bhith a’ deàrrsadh anns an t-saoghal seo. Tha e air a bhith na aonar.

Tha truime a’ tighinn thairis orm, agus an àite a bhith a’ lasadh an t-slat eile, bidh mi a’ sèideadh a-mach an geam mus loisg e mo chorragan. Tha mi a’ smaoineachadh air faclan Dhè:

Agus an Morair thubhairt Dia, Cha 'n 'eil e maith gu'm biodh an duine 'na aonar ; Nì mi e na chuideachadh dha. (Genesis 2: 18)

A chionn gu'm b'e Iosa an dara Adhamh,^[1] Tha mi a’ tòiseachadh a’ cnuasachadh mun “Oidhche.” Cha d'earb se e fèin ri aon neach air an talamh, ach ris a' chinne-daonna uile. Ach, am measg a’ chinne-daonna gu lèir, tha e iongantach cho aonaranach ’s a bha obair Chrìosd:

shaltair mi am fìon-amar leis fhèin; agus de'n t-sluagh a bha ann aon neach maille rium : oir saltraidh mi orra ann am fheirg, agus saltraidh mi orra ann am chorruich ; agus crathaidh am fuil air m' èididh, agus smalaidh mi m'eudach uile. Oir tha là an dìoghaltais am chridhe, agus bliadhna mo shaoraidh air teachd. Agus dh'amhairc mi, agus bha chan eil duine airson cuideachadh; agus ghabh mi iongantas gu'n robh gun neach a chumail suas : uime sin thug mo ghàirdean fèin slàinte dhomh ; agus mo chorruich, chum e suas mi. (Isaiah 63:3-5)

Tha mi a' mothachadh diongmhaltas ath-nuadhaichte seasamh làimh ris an Tighearn mar nach robh riamh roimhe — direach air a sgàth-san. Tha fios agam gum faod e e fhèin a shàbhaladh le a ghàirdean dheis fhèin, ach chan eil sin a 'ciallachadh gu bheil e math mar sin. Feudaidh e bhi neonach gu'm biodh an Tighearn air a chuideachadh, ach nach 'eil e mar sin ? Nach 'eil a h-uile uachdaran agus gach tighearna, agus gach ceannard armailt a' faotainn còmhnadh an t-sluaigh fo ? Gu duilich, chan eil an inntinn làn-chòir nas cumanta na ann an smaoineachadh spioradail! Tha moran ag iarraidh Slànuighear gu seirbhis a dheanamh dhoibh, ach is beag an curam seirbhis a dheanamh do Thighearna, gu h-araidh air an cosd fein.

Rinn an t-Athair agus am Mac mac an duine (aonadh fear agus boireannach) nan ìomhaigh.

Agus thubhairt Dia, Dèanamaid an duine nar dealbh, a rèir ar coslais: agus biodh uachdaranachd aca... Mar sin chruthaich Dia an duine 'na dhealbh fèin, ann an dealbh Dhè chruthaich se e ; fireann agus boireann chruthaich e iad. (Genesis 1: 26-27)

Tha 'n eaglais 'na " boirionnach" aig Iosa — Tha i co-ionnan anns a' mhothachadh air an aon chreidimh a chleachdadh, a' creidsinn 'na Fear-pòsda, agus a' seasamh r'a thaobh mar an t-sleagh eile de'n choinnle, a' tarruing air an aon bhiadh dhiadhaidh a leig leis dealrachadh mar sholus anns an t-saoghal.

Am feadh a tha mise anns an t-saoghal, is mise solas an t-saoghail. (Eòin 9:5)

Is sibhse solas an t-saoghail. Chan urrainn baile-mòr a tha suidhichte air cnoc a bhith am falach. (Mata 5:14)

Tha Taisbeanadh a’ bruidhinn air na fìreanan ann an teirmean a tha cuideachd a’ nochdadh ùmhlachd agus creideamh:

Seo foighidinn nan naomh: so iadsan a choimhideas àitheanta Dhè, agus creidimh Iosa. (Taisbeanadh 14: 12)

Mothaich an dà thaobh: umhlachd don Tighearna agus creideamh na shlàinte. Nuair a thathar ga fhaicinn mar neach fa leth, feumaidh an dàrna fianais a bhith mar chuideigin a tha a’ riochdachadh na h-eaglais fhìor-ghlan, muinntir Dhè nach eil air am faicinn leis an t-saoghal.

Às deidh dhomh sgrùdadh a dhèanamh air na sgrìobhaidhean uile timcheall air teachdaireachd Orion, bha acras orm fhathast airson barrachd. Bha an t-ùghdar air magadh a dhèanamh air an luchd-leughaidh aige le bhith a’ nochdadh gu robh sgrùdadh eile air a bhith aige aig an àm sin, agus mar sin chuir mi fios thuige an dòchas barrachd fhaighinn a-mach mu dheidhinn. Thàinig aon rud gu rud eile agus ro mheadhan an Lùnastail 2011, chaidh mi a-steach don Fhòram den “144,000,” a bha dìreach air a stèidheachadh.

Agus dh’amhairc mi, agus, feuch, Uan na sheasamh air sliabh Shioin, agus maille ris ceud dà fhichead agus ceithir mìle, aig am bheil ainm 'Athar-san sgrìobhta air clàr an eudain. (Taisbeanadh 14:1)

Cha b’ fhada gus an do dh’ aithnich mi gu robh mo chreideas ann an gleoc Orion air doras fhosgladh dhomh agus air sochair a thoirt dhomh nach robh ri fhaighinn do dhaoine eile. Is e an rud nach do dh’ aithnich mi fhathast na chosgadh mo chreideas dhomh mu dheireadh.

A bharrachd air a bhith na fhianais dhìleas ann an dòigh a bhith a 'toirt fianais dhuinn air gràdh an Athar agus deònach a bhith a' toirt a h-uile càil de nèamh dha na creutairean aige, bha Iosa cuideachd na fhianais dhìleas a thaobh a bhith na mhartarach dìleas. Chaidh Iosa a mhartarachadh airson a chreidsinn gur e Mac Dhè a bh’ ann, an t-Uan a tha a’ toirt air falbh peacadh an t-saoghail.

Uime sin bu mhò a dh’iarr na h‑Iùdhaich a mharbhadh, do bhrìgh nach e a‑mhàin gun do bhris e an t‑sàbaid, ach thubhairt e mar an ceudna gu'm b'e Dia a Athair-san, 'ga dheanamh fèin co-ionann ri Dia. (John 5: 18)

Ged a bha e co-ionann ri Dia, thug Iosa ùmhlachd do thoil an Athar, eadhon gu bàs a 'chrois.^[2] Chan urrainn dha na h-uaibhrich sin a thuigsinn, oir dhaibhsan, tha co-ionannachd a’ ciallachadh cumhachd an toil fhèin a chuir an cèill, agus gun a bhith a’ cur a-steach.

Leis gur e an 144,000 an fheadhainn gun cheilg a thèid eadar-theangachadh gu dìreach gu neamh gun a bhith a 'blasad bàs, tha iad a' cruthachadh corp bean-bainnse gun smal Chrìosd a bhios air i fhèin a dhèanamh rèidh.

Deanamaid gairdeachas, agus deanamaid gairdeachas, agus thugaibh onoir dha : oir tha pòsadh an Uain air teachd, agus dh'ulluich a bhean i fèin. Agus thugadh dhi gum biodh i air a sgeadachadh ann an anart grinn, glan agus geal: oir is e an anart grinn fìreantachd nan naomh. (Taisbeanadh 19: 7-8)

Aig àm air chor-eigin, fàsaidh bean na bainnse gun smal (gun pheacadh) mar Chriosd — mar an ceudna. Chan e creideas a tha sin a gheibh fàilte mhòr. Gu dearbh, tha a chaochladh air a thighinn gu bhith na aithris dha na h-eaglaisean: “Peacaidh sinn gus an tig Iosa.” Mar sin, nach eil thu a’ creidsinn gu bheil thu nad phàirt den 144,000 gu math coltach ris an t-suidheachadh a bha mu choinneamh Ìosa, a’ tagradh seòrsa de cho-ionannachd ri Dia?

A-rithist, tha an Slànaighear ag ràdh:

Uime sin bithibh-sa foirfe, eadhon mar a ta bhur n-Athair a ta air neamh foirfe. (Matthew 5: 48)

Ach, tha na Sgriobtairean cuideachd ag ràdh:

Ma their sinn nach eil peacadh againn, tha sinn gar mealladh fhèin, agus chan eil an fhìrinn annainn. (1 Eòin 1:8)

Ciamar a nì sinn rèiteachadh air seo? A-rithist, tha na Sgriobtairean ag ràdh:

Mar sin bu chòir gum biodh samhla ùghdarrais air a ceann aig a’ bhoireannach… (1 Corintianaich 11:10)

Bha foirfeachd Chrìosd air a dhearbhadh mu dheireadh le a ghràdh don Athair agus earbsa ann. Air an doigh cheudna, tha foirfeachd nan naomh trid an gràidh agus an earbsa anns an Tighearn losa Criosd, cha'n ann uaibh fèin.

Coltach ri pòsadh, chan eil seasamh co-ionann a’ dol an aghaidh irioslachd no a’ dol an-aghaidh inbhe. Tha bean nuadh-phòsda Chriosd iriosal, a' gèilleadh d'a fear le bhi ùmhal d'a àitheantaibh. Agus tha i neo-shunndach anns a' chreidimh gu bheil i fo a dhion gràidh — eadhon gu bàs a' chroinn-cheusaidh, ma tha. Tha a dìlseachd co-ionnan ris an Tì, mar a chithear le dà mheall cho-ionann na coinneal, agus tha a solas air a tharraing o aon tobar domhainn gaoil ris.

Mura h-eil duine airson a bhith saor bhon pheacadh, cha bu chòir dha a dhol còmhla ris an 144,000 a tha a 'strì airson dìreach sin. Chan eil àite ann airson pròis no strì cumhachd nam measg. Tha iadsan a's fhaisge air cridhe na h-oibre a's ro-mhothachail air toraidhean uamhasach a' pheacaidh air an nadur, agus tha iad a' nigheadh ​​na's doimhne anns an tuil chorrach. Is ann mar a tha an rann ag radh : Tha bean na bainnse air a " bhuileachadh" gu bhi air a sgeadach- adh ann an geal, aon uair 's gu'm bi i ullamh.

Nuair a lorg mi teachdaireachd Orion ann an 2010, b’ e àm inntinneach a bh’ ann ann an eachdraidh “mo dhaoine.” Chaidh ceannard ùr a thaghadh airson ceannas na h-eaglaise. Bha fàidh air èirigh le aislingean de chomhfhurtachd agus de threòrachadh don eaglais. Bha dùil àrd gun robh an t-àm ann an eaglais a ghlanadh mar bean na bainnse an Uain…

Tha e a-nis ochd bliadhna air ais.

Tha bròn a’ toirt orm mo smuaintean a thionndadh a dh’aona ghnothach.

Facal Dà-fhillte Dhè

Mu Iosa, tha e sgrìobhte:

Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal le Dia, agus b'e am Focal Dia. (John 1: 1)

Is e Iosa am Facal, agus gu dearbh is e am Facal am Bìoball - an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh. Is e seo dòigh eile air a ràdh gu bheil Iosa a’ toirt a-steach co-chòrdadh Dhè ri mac an duine. Choimhlion e an t-Seann Tiomnadh, agus air bhi dha 'na Mhac fein do Dhia, choimhlion a bhàs a choimhcheangal fola chum an saoghal a thearnadh. Sin adhbhar eile gu bheil dà fhianais ann: is dà theisteanas iad.

Mar a choimheadas mi air a’ choinneal agam, tha mi ag aithneachadh gu bheil an dà wick a’ riochdachadh an dà chùmhnant. A 'faicinn solas a' chiad chùmhnant a 'sruthadh gu cunbhalach, tha mi a' smaoineachadh dè tha e a 'ciallachadh a tha Iosa air a choileanadh an lagh agus na fàidhean (an t-Seann Tiomnadh).

Na saoilibh gu'n d'thàinig mise a sgrios an lagha, no nam fàidhean : Cha d'thainig mise g'a sgrios, ach a choimhlionadh. (Matthew 5: 17)

Tha gach cùmhnant a’ cur dleasdanais air gach taobh, agus feumaidh an dà phàrtaidh crìoch a’ bhargan aca a choileanadh. Le bhith a’ toirt a bheatha fhèin - às deidh dha a ghràdh a chuir an gnìomh don chinne-daonna airson ceithir mìle bliadhna - rinn Iosa a h-uile càil a bha na chumhachd airson a shàbhaladh. Cha b' urrainn gràdh na bu mhò a thoirt seachad, agus cha robh feum air gràdh na bu mhò, oir bu leòr an ìobairt aige. Bha bàs Chriosd riatanach agus foghainteach air son saoradh a' chinne-daonna.

Tha e furasta fhaicinn mar a bha ìobairt Ìosa riatanach gus prìs peacaidh a phàigheadh, ach ma bha sin gu leòr, carson nach tug Iosa sinn uile gu neamh fhathast? Carson tha na mairbh ionraic fhathast nan laighe anns an uaigh,^[3] cuin a tha e soilleir gu bheil cumhachd aig Iosa thairis air an uaigh? Tha aon bhreab losgaidh airson Ìosa dòigh air choireigin a’ dol an aghaidh na loidsig gun deach “a h-uile càil a dhèanamh aig a’ chrois. ”

Dà mhìle bliadhna fada às deidh don t-Solas a thighinn a-steach don t-saoghal, feumaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn dè thug cho fada. An robh fathast cor neo- choimhlionta aig a' choimhcheangal — air taobh dhaoine ? Am b'urrainn an dà choinnleir mar an ceudna dà thaobh no taobh a' choimhcheangail a riochdachadh — an taobh dhiadhaidh agus taobh an duine — agus cha'n e mhàin an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh ? Tha na Deich Aitheantan, eadhon an coimhcheangal, air an roinn 'n an dà chlàr a' gabhail a steach dleasdanais duine a thaobh gach pàrtaidh: diadhaidh (ciad chlàr) agus daonna (dàrna clàr).

Tha e fìor gu robh ìobairt Ìosa gu leòr airson an saoghal a shàbhaladh, ach chan eil sin a 'ciallachadh gun deach a h-uile càil a dhèanamh aig a' chrois. Tha am Bìoball mar an ceudna gu leòr airson ceuman duine a stiùireadh, ach mura leugh e e, gheibh e tuisleadh.

Tha d' fhacal a lampa chum mo chos, agus a Sgòthan chum mo shlighe. (Salm 119:105)

Mus co-dhùin mi an t-slat eile de mo choinneal a lasadh, tha mi a 'smaoineachadh mu dhleastanasan an duine fon chùmhnant. Saoil an deach na cumhaichean a choileanadh gu h-iomlan. Ma tha a' cheud lasair a' samhlachadh gu'n robh cumhachan coimhcheangail Dhè a thaobh na talmhainn air an coimhlionadh le Iosa, a' cheud fhianuis, an sin bu chòir dha a bhi lasadh an dara lòchran a' ciallachadh gu bheil dleasdanais an duine a thaobh neamh air an coimhlionadh leis an dara fianuis.

Tha dochas agam a lasadh, mar tha mi a' smuaineachadh air na nithibh so. An do choilean mi mo phàirt, gu pearsanta? Gu corporra?

Chaidh Fòram an 144,000 fhosgladh a-mach à feum. Dhaingnich am fàidh a bha air èirigh anns an eaglais agam e fhèin an aghaidh suidheachadh ùine, mar cha mhòr a h-uile Crìosdaidh an-diugh, ach leis an armachd “diadhaidh” aige. Cha robh Adventists an-còmhnaidh mar sin, ge-tà. San àm a dh’ fhalbh, bha fàisneachd ùine na chudrom cho mòr air an t-searmonachadh is nach robh mòran rùm ann airson an inntinn an-aghaidh suidheachadh ùine. B 'e an eachdraidh iongantach de fhàisneachd àm a' Bhìobaill a thug an creideamh do-chreidsinneach dha Adventists.

Tha seo cudromach, oir b’ e dìreach an aon rud a thug misneachd dha Iosa a phàirt den chùmhnant leis an t-saoghal a choileanadh gu foirfe. A bhàs ann an 31 AD choilean e fàisneachdan ùine Daniel gu dìreach, mar a shearmonaich Adventists. Dh' aithnich e 'n uair a thàinig 'àm,^[4] agus 's e sin a thug misneachd dha a ìobairt a choileanadh mar Uan Dhè. A bharrachd air ùrnaigh, b' e an Spiorad na Fàidheadaireachd anns an fhocal sgriobhta a threòraich ar Tighearna. Chaith e a’ bheatha a bha e – am Facal – air a ràdh roimhe seo ris na fàidhean o shean.

…oir is e teisteas Ìosa spiorad na fàidheadaireachd. (Taisbeanadh 19:10)

Mar a bhios mi a 'coimhead air a' choinneal agam, tha mi a 'smaoineachadh air mar a tha an dà wick air an stèidheachadh anns an aon chèir. Is e toradh petroleum an cèir coinnle as cumanta, paraffin. Tha cèir coinnlean eile air an dèanamh à seòrsachan ola eile. Tha cèir na coinnle coltach ri ola nan lampaichean, a tha a 'riochdachadh an Spioraid Naoimh a tha a' connadh no a 'brosnachadh an dithis fhianaisean.

Ma 's e 'n uair a tha 'n dara neòghlan air a lasadh, gu 'n tarruing i o 'n Spiorad cheudna 's a rinn ar Tighearna, an sin feumaidh fàidheadaireachd tìm a bhi mar an ceudna 'na bunait air son tuigse na h-eaglais air a dearbh-aithne fèin. Feumaidh fios a bhi aig an eaglais air a h-àm, oir bha eòlas aig a Fear-saoraidh air a chuid.

Nuair a thàinig mi a-steach don fhòram, b ’e a’ chiad rud a bha agam ri leughadh am post fosglaidh a chaidh a dhèanamh le ùghdar an taisbeanaidh Orion, a tha a-nis air a thionndadh gu rianachd Fòram (cuideam orm):

Seachd bliadhna às deidh sin, tha an dreuchd sin cho buntainneach an-diugh agus a bha e an uairsin. Tha e a’ toirt sealladh lèirsinneach air toiseach an 144,000 agus an èiginn a chuir air adhart an aonachadh mar bhuidheann, agus an geur-leanmhainn làidir a dh’ fhuiling iad aig làmhan am “bràithrean” - nach do dh’ fhàs ach mar a chaidh a’ bhuidheann bheag seo a-mach às deidh sin air na mòr-rathaidean agus seach-rathaidean nam meadhanan sòisealta gus an solas a sgaoileadh fad is farsaing. B 'e seo a' chiad òraid gu arm Dhè air an talamh.

Fo sgèith neamh

Chruthaich an rianaire a chunntas fhèin air 14 Lùnastal 2011, trì latha gu leth às deidh dha an làrach-lìn poblach aige a thoirt far loidhne air 11 Lùnastal. Anns an èiginn sin, nuair a chaidh am facal sgrìobhte mu choltas Ìosa ann an Orion a thoirt air falbh air sgàth na h-ionnsaighean, thòisich buidheann ùr de chreidmhich mar-thà a’ coileanadh tuairisgeul an dithis fhianaisean - air dà chunntas. A’ chiad:

Tha cumhachd aca so neamh a dhùnadh, nach uisge e ann an làithean am fàidheadaireachd... (Taisbeanadh 11: 6)

Airson grunn làithean, ùghdar teachdaireachd Orion “dùin nèamh” le bhith a’ dùnadh an aon làrach-lìn far am faicear Crìosd ann an Orion. Ged a dh’ fhosgail e an làrach-lìn a-rithist nas fhaide air adhart, bha e na chomharra nach rachadh an t-uisge mu dheireadh chun an fheadhainn a dhiùltas. San dàrna h-àite, gun fhios air aig an àm, chaidh an dearbh ùine a bha bàs an dithis fhianaisean a chomharrachadh cuideachd:

Agus chì iadsan den t‑sluagh, agus nan cinneach, agus nan teanganna, agus nan cinneach, an cuirp mharbha tri laithean gu leth, agus cha leig iad leis an cuirp mharbha a chur ann an uaighean. (Taisbeanadh 11:9)

Bha an dàrna neach-fianais air a ghoirteachadh mu thràth, comharra air mar a thachair don fheadhainn a bha an urra ris nach do shoirbhich leis:

Agus ma chiùrras neach air bith iad, thèid teine ​​a mach as am beul, agus caithidh e an naimhdean : agus ma chiùrras neach air bith iad, is èigin da a chur gu bàs mar so. (Taisbeanadh 11:5)

Chan eil seo a’ bruidhinn air daoine anail-teine, gu dearbh, ach air peanas a rèir breithneachaidhean lasrach ann am facal sgrìobhte an dithis fhianaisean.

Mar a chaidh an co-obrachadh a dh’ fhaodadh a bhith eadar seo agus ministrealachd eile a-steach gu bagairtean sgrios le cinnt dha chèile, cha robh duine airson a dhol an sàs air gach taobh. Dìreach mar sin, chaidh dòchas ùr fois Israeil air falbh mar an t-sèist nèamhaidh a bha uair ag innse breith Ìosa dha na cìobairean. Ach anns an aon dòigh 's a bha ainglean nèimh a' dol thairis air a 'bhreith shàmhach ann am Bethlehem cho fada air ais, bha nèamh a' coimhead thairis air leasachaidhean Fòram an 144,000.

Rè an èiginn sin, chomharraich na teachdairean nèamhaidh - ann an cruth constellations agus planaidean - gu robh co-dhùnaidhean cudromach a’ gabhail àite anns na cùirtean nèamhaidh. Nuair a chaidh an làrach-lìn le teisteanas Ìosa ann an Orion a chuir sìos gu duilich air an t-Superhighway Fiosrachaidh, ghairm an t-Athair agus am Mac air neamh coinneamh shònraichte gus dèiligeadh ris an èiginn.

Aig an àm sin, bha sinn gu tur aineolach ciamar a leughas sinn an comharraidhean neamh, ach a-nis, a’ dial a’ ghleoc air ais gu 11 Lùnastal 2011, tha na comharran soilleir:

Rè an rèis de 24 uairean, tha a 'ghrian, a' riochdachadh solas neo-ruigsinneach an Athar,^[15] agus Venus, a' riochdachadh Iosa mar Rionnag na Maidne,^[16] chaidh iad a-steach do raointean rìoghail reul-bhad Leo gus coinneachadh ri Mercury, a’ riochdachadh an teachdaire aca. Ghabh an triùir aca comhairle ri chèile - dìreach mar a chaidh a chuir chun Fhòram a chaidh a stèidheachadh às ùr aig fìor thoiseach na dreuchd fosglaidh sin:

Bu mhath leam do cheistean a fhreagairt mu na tha dol air adhart leis an làrach-lìn agus sin innse dhut Dh'fheitheamh mi ann an ùrnaigh airson stiùireadh diadhaidh air mar a bu chòir dhomh a dhol air adhart. Chan urrainn dhomh a dhèanamh gun Dia, oir chan e gealaich fèin-thoileil a th' annam agus chan eil mi airson a bhith toibheumach.

Thug a’ choinneamh chomhairle seo dìreach trì latha gu leth ri chrìochnachadh, bhon àm a thòisich a’ choinneamh gus an deidheadh ​​aonta a ruighinn agus gun deach co-dhùnadh Fòram prìobhaideach den 144,000 a stèidheachadh. Aig an uair sin, thàinig a’ ghrian agus Venus gu co-bhanntachd, a’ nochdadh gun deach an co-dhùnadh a dhèanamh:

Bha Athair agus Mac air comhairle a thoirt don teachdaire aca air an talamh, agus bha e air a phost fosglaidh a sgrìobhadh gus an suidheachadh a mhìneachadh agus stiùireadh a thoirt mu seach dha dòrlach de na creidmhich. Fhathast an-diugh, faodaidh buill Fòram an 144,000 a’ chiad phost sin a lorg, agus faicinn dhaibh fhèin an clàr-ama a cheangail nèamh agus talamh nuair a thòisich a’ bhuidheann chreidmheach seo.

Tha a 'chiad dealbh gu h-àrd a' glacadh gu faiceallach an dearbh mhionaid (chun an dàrna fear) nuair a chaidh a 'ghrian a-steach do reul-bhad Leo. Faodaidh tu dearbhadh gun do thachair e aig 12:48m àm ionadail ann am Paraguaidh air 11 Lùnastal, 2011. Le bhith a’ cur trì latha gu leth thig e gu 12:48f air 14 Lùnastal—an dearbh mhionaid de phost an fhòraim fhosglaidh. Is iongantach leam mòrachd Dhè.

Leis gu bheil àm nan tachartasan nèamhaidh ag atharrachadh a rèir suidheachadh an neach-amhairc, tha seo cuideachd a’ dearbhadh suidheachadh fiosaigeach teachdaire Dhè air an talamh, a tha Mercury an seo a’ riochdachadh.

Cò e an duine seo nar measg-ne, a tha air a chomhairleachadh leis an Uile-chumhachdach, agus air an talamh a’ coileanadh innleachdan nèimh ann an àm foirfe?

Oir cò rinn tàir air là nan nithean beaga? oir ni iad gairdeachas, agus chi iad an cloimh ann an làimh Sherubabeil maille ris an t-seachdnar sin ; is iad suilean an Morair, a tha 'ruith air ais agus air aghaidh air feadh na talmhainn uile. (Sechariah 4:10)

An Dà Aon-ungaidh

Tha an Taisbeanadh a’ toirt iomradh air Sechariah ann a bhith a’ toirt cunntas air an dithis fhianaisean mar an dà chraobh ollaidh:

Agus bheir mi cumhachd don dithis fhianaisean agam ...Seo an dà chraobh ollaidh... (Taisbeanadh 11: 3-4)

Dh’fhaighnich Sechariah:

Ciod iad an dà chrann-olaidh so air taobh deas a' choinnleir, agus air a taobh chli ? Agus fhreagair mi a‑rìs, agus thubhairt mi ris, Ciod iad an dà mheur ola seo a dh’fhalaicheas an ola òir a-mach às an dà phìob òir iad fhèin? Agus fhreagair e mi, agus thubhairt e, Nach 'eil fhios agad ciod iad so ? Agus thubhairt mise, Ni h-eadh, mo thighearna. An sin thuirt e, Is iad so an dà ungta, a sheasas làimh ri Tighearna na talmhainn uile. (Sechariah 4:11-14)

Bidh mòran de Bhìobaill ag eadar-theangachadh “feadhainn ungte” gu litireil mar “mic ola.” Tha an dà fhianuis nan dithis a bha gu sònraichte air an taghadh le Dia airson ola an Spioraid Naoimh a lìbhrigeadh. Tha fios againn mu thràth gur e Iosa aon de na mic ola seo, mar a thuirt e fhèin:

Tha Spiorad an Tighearna orm, oir dh'ung e mi an soisgeul a shearmonachadh do na bochdaibh ; chuir e mi a shlànuchadh nan cridhe briste, a shearmonachadh fuasglaidh do na braighdibh, agus a shlànuchadh an fradharc do na doill, a chur fa sgaoil dhoibh-san a tha brùite, A shearmonachadh bliadhna thaitneach an Tighearna. Agus dhùin e an leabhar, agus thug e rìs do'n mhinisteir e, agus shuidh e. Agus bha sùilean na muinntir sin uile a bha anns an t‑sionagog a' teannadh air. (Lucas 4:18-20)

Bha e a’ togail air Isaiah 61, rud nach eil a’ crìochnachadh an sin. Carson a stad Iosa meadhan-seantans agus an leabhar a dhùnadh cho grad ? Am faodadh e bhi nach buineadh a' chuid eile do'n trànnsa ris fèin, ach ris an fhear ungta eile a chuireadh an cèill gu'n tilleadh e ? Tha Isaiah a’ leughadh:

Spiorad an Tighearna Dia tha orm ; oir tha an Morair dh'ung e mi a shearmonachadh deagh sgeul do na macanta ; chuir e mi a cheangal suas nan daoine briste, a ghairm saorsa do na braighdibh, agus fosgladh a' phrìosain dhoibh-san a tha ceangailte ; A chur an cèill bliadhna iomchaidh an Morair, agus là dìoghaltais ar Dè ; comhfhurtachd a thoirt do na h-uile a ta ri caoidh ; A òrdachadh dhaibhsan a tha ri caoidh ann an Sion, a thoirt dhaibh maise airson luaithre, ola aoibhneis airson bròin, èideadh molaidh airson spiorad na truime; chum gu'n goirear dhiubh craobhan na fìreantachd, planntachadh an Morair, chum gu'm biodh e air a ghlòrachadh. (Isaiah 61: 1-3)

Cuimhnich briathran Iosa dealachadh ri Ierusalem:

Feuch, tha ur tigh air fhagail agaibh 'na fhàsach. Oir tha mi ag ràdh ribh, Chan fhaic sibh mi o seo suas, gus an abair sibh, Is beannaichte esan a tha tighinn an ainm an Tighearna. (Matthew 23: 38-39)

Faodaidh sinn ionnsachadh bho na h-earrannan seo den Sgriobtar gur e an dàrna fianais cuideigin a dh’ ung Dia gu sònraichte leis an Spiorad Naomh airson “latha an dìoghaltais” ainmeachadh agus tilleadh Ìosa.^[17] Is iad sin, gu dearbh, cuspairean a tha bunaiteach do theagasg an dàrna fianais.

Thug Iosa, a 'chiad fhianais, an Soisgeul, a tha na dheagh naidheachd mu ghràdh an Athar ann a bhith a' cur a Mhac gu rèite airson daonnachd caillte. Tha an dàrna fianais, ge-tà, a’ toirt na teachdaireachd gu bheil àm an t-saoghail seo a’ tighinn gu crìch. Mar sin, tha an dà fhianais còmhla a 'nochdadh an dà fheart mhòr aig caractar Dhè: tròcair agus ceartas.

Buailidh mi gèam eile.

Tha mi smuaineachadh air cho amaideach 's a tha cuid de dhaoine air an drochaidean a losgadh ris an fhear a thagh Dia anns an linn so. Bidh mi a’ meòrachadh air mar a dh’ ullaich mi airson a’ ghairm gluasad gu seirbheis a thoirt don Tighearna ann am Paraguay, gu dìreach aig tùs teachdaireachd Orion. Tha mi smuaineachadh air a' cheud choinneamh a thachair dhomh aig bord an dara h-aon ungte, agus cho faicsinneach 's a mhothaich mi làthaireachd an Spioraid Naoimh. Tha cuimhne agam air na dearbh smuaintean agam.

An dà eaglais gun choire

Mar mhartarach, buinidh Ìosa (ann an seagh) do eaglais Smirna – a’ chiad eaglais den dà eaglais am measg nan seachd de leabhar an Taisbeanadh nach deach a choinnleir a thoirt air falbh a-riamh.^[18] Is i seo an eaglais a tha a’ riochdachadh an fheadhainn a tha dìleas gu bàs.

Is i an eaglais eile a tha gun achmhasan, eaglais Philadelphia. Tha an dà fhianuis, mar dhà choinnleir, a' freagairt ri Smirna agus Philadelphia — tha iad le chèile làn de ghràdh Dhè.

Le so aithnichidh na h-uile dhaoine gur sibh mo dheisciobuil-sa, ma tha gràdh agaibh d'a chèile. (John 13: 35)

Mar a bhios mi a’ lasadh dàrna meang mo choinnle, bidh mi a’ smaoineachadh air cho furasta sa tha sinn gar dealachadh bho Ìosa le bhith ga dhèanamh gun samhail agus neo-ruigsinneach, ged a bha ainm aige airson a bhith a’ ciallachadh dìreach a chaochladh. Tha an t-ainm “Iosa” a’ tighinn bhon dreach Grèigeach de “Joshua,” a bha na ainm cho cumanta ann an Israel ’s a tha “Iain” an-diugh. Thug Dia an t-ainm sin air a Mhac gus a dhearbh-aithne ùr a chomharrachadh mar aon de theaghlach an duine.

agus bheir thu Iosa mar ainm air : oir saoraidh e a dhaoine o am peacaibh. (Mata 1:21)

Is sinne “na daoine aige,” a ’ciallachadh gu robh Iosa mar aon againn. Smaoinich cò ris a bha e coltach. Bha e na aon Iosua ann an dùthaich de mhòran, far an robh e a’ faighneachd dha fear eile “Am faca tu Iosa?” bha e coltach ri bhith a’ faighneachd “An do choinnich thu ri Iain?” … is e am freagairt do-sheachanta, “Iain cò?” Bheir e orm smaoineachadh air cho àbhaisteach sa tha a h-uile càil, eadhon ged a tha sinn beò anns na h-amannan mu dheireadh de eachdraidh na talmhainn.

Bidh mi a’ sèideadh a-mach an geam, agus bidh an dà lasadh coinneal a’ lasadh beagan. Dh’fhaodamaid a ràdh gu bheil dà shùg mo choinneal a’ riochdachadh an dà eaglais seo. Anns an t-seadh sin, faodaidh sinn uile ceangal a dhèanamh ris an dà fhianais, ma bhuineas sinn do aon den dà eaglais sin. Buinidh neach sam bith a tha deònach bàsachadh mar mhartarach airson Ìosa don chiad wick a tha ga shamhlachadh.

Buinidh an comas eile do Philadelphia, agus a bhi air a chunntadh le suil an dara fianuis. A’ bruidhinn ri eaglais Philadelphia, tha Ìosa a’ toirt iomradh air ainm ùr air am bi e aithnichte le:

An tì a bheir buaidh, nì mise carragh ann an teampall mo Dhè, agus cha tèid e a‑mach nas mò: agus sgrìobhaidh mi air ainm mo Dhè, agus ainm baile mo Dhè, eadhon Ierusalem nuadh, a tha a’ teachd a‑nuas o nèamh o mo Dhia: agus sgrìobhaidh mi m'ainm nuadh air. (Taisbeanadh 3: 12)

Tha Iosa aithnichte le mòran ainmean anns an Sgriobtar oir tha gach ainm a’ toirt cunntas air rudeigin mu dheidhinn. Mura h-eil thu eòlach air ainm ùr Ìosa, is dòcha nach buin thu (fhathast?) don dàrna fianais. Tha mi air a bhith eòlach air ainm ùr Ìosa a-riamh bhon a chunnaic mi an toiseach an Orion taisbeanadh. Is e ainm sònraichte a th’ ann le brìgh co-ionann ri “Am Fear Leònte” a’ toirt iomradh air a bhàs air a’ chrois. Ma tha an t-ainm sònraichte sin sgrìobhte annad fhèin (air a ghràbhaladh nad inntinn) tha e a’ ciallachadh gu bheil an gaol bràthaireil a tha a’ comharrachadh eaglais Philadelphia. Tha an leithid de dhuine a 'tuigsinn agus a' toirt seachad a 'ghràidh a sheall Iosa air a' chrois. Is e gràdh bràthaireil a tha gràdhachadh a chèile mar a ghràdhaich Criosd sinn.

An sin thubhairt Iosa r'a dheisciobluibh, Ma 's aill le neach air bith teachd a'm' dheigh-sa, àicheadhadh se e fèin, agus tog e suas a chrann-ceusaidh, agus lean mise. (Matthew 16: 24)

Feumaidh sinn Iosa a leantainn. Nuair a thuirt Iosa ri do chrois a thogail agus a leantainn, cha robh e a 'ciallachadh gum biodh a luchd-leanmhainn uile air an ceusadh (ged a bha cuid), ach gu bheil crois samhlachail ri ghiùlan.

Tha mi a’ mothachadh gu bheil an dàrna lasair den aon mheud ris a’ chiad fhear. Mar a tha mi a 'cur luach air a' choinneal agam agus a 'smaoineachadh air cho taingeil' sa tha mi a 'faireachdainn a bhith ceangailte ris an dithis fhianaisean, tha mi a' smaoineachadh air mar a tha mo bheatha air atharrachadh cho mòr bho 2010. Bha fios agam a-riamh gum bu chòir Dia a bhith an toiseach nam bheatha, agus gu robh a h-uile càil eile a 'feitheamh ri bhith air a chuir air an altair, agus bha mi air co-dhùnadh roimhe seasamh ri Dia, ge bith dè. Is e sin gealltanas a tha a’ comharrachadh gach ball den Fhòram den 144,000.

Agus dh'amhairc mi, agus, feuch, Uan 'na sheasamh air sliabh Shioin, agus maille ris ceud dà fhichead agus ceithir mìle, aig an robh ainm 'Athar-san sgrìobhta air clàr an eudain. Is iad so iadsan a tha leantuinn an Uain ge b'e àit an tèid e. Bha iad so air an saoradh o mheasg dhaoine, air bhi 'nan ceud thoradh do Dhia agus do'n Uan. (Taisbeanadh 14:1,4)

Is dòcha gu bheil sinn a’ faighinn a-mach gu bheil ainm an Athar sgrìobhte air clàr an 144,000 gu bheil iad ceangailte ri eaglais Philadelphia, agus mar sin an dàrna fear den dithis fhianaisean. Thathas ag ràdh gu bheil iad “leis” an Uan, mar a tha an dàrna lasair “le” a’ chiad lasair anns an aon choinneal.

Rugadh an Slànaighear aig àm ann an eachdraidh sluagh Dhè nuair a bha an “eaglais” bu mhotha air a roinn, leis na Sadusaich libearalach agus na Pharasaich glèidhteach an-còmhnaidh aig sgòrnan a chèile. Chan eil e air a bhith eadar-dhealaichte eadar na Libearalaich agus luchd-gleidhidh eaglaisean an latha an-diugh, agus leis a h-uile càil a bha a’ strì agus a’ magadh airson cumhachd, chaidh an guth beag a bha fhathast beag ann an àiteachan eile gus an obair aige a dhèanamh gun fhios don mhòr-chuid.

Ann am Fòram an 144,000, ge-tà, bha oileanaich an dàrna neach-fianais a’ sgrùdadh rudeigin ris an canadh iad an High Sabbath List, a chaidh fhoillseachadh an dèidh sin fon tiotal Soitheach na h-ùine. Tha cuimhne agam a bhith ag obrachadh a-mach an liosta gu lèir dhomh fhìn (le taic bho Excel) oir bha na toraidhean cho sgoinneil is gun robh mi airson dearbhadh dhomh fhìn nach robh e ro mhath a bhith fìor.

Bha Liosta Àrd na Sàbaid stèidhichte air a’ mhìosachan bìoballach a chaidh a lorg anns an sgrùdadh Gethsemane. 'S e sgrùdadh domhainn a th' anns an fhear mu dheireadh air na fìrinnean uile a bha mu thimcheall ceusadh ar Tighearna ann an AD 31. Is e Crìosd agus 'ìobairt-san cridhe ar n-uile eòlas.

A-nis bha sinn a 'coimhead a-steach air tar-sgrìobhadh de DNA Ìosa, air fhighe tro ùine le orbitan helical na grèine agus na gealaich anns na cuairtean mìosail aca. B'e sealladh a bh' ann air cumhachd glanaidh fuil Chriosd — an fhuil èifeachdaich a dh'ìobair e air a' chrann- cheusaidh — a tha cuid ag ràdh a ruith sios troimh sgàineadh agus a chrathadh air cathair na tròcair ann an uaimh fo Golgotha, a dh' ullaich Solamh air son folach buan Airc a' Chùmhnaint. Ach bha an tar-sgrìobhadh againn den stuth tùsail aige, gun pheacadh, ginteil dìreach bho neamh, gun suathadh le làmhan daonna.

Bha mion-sgrùdadh an dàta na eòlas iongantach, naomh agus sòlamaichte. Thug e fìor chudromachd do ar cruinneachadh còmhla airson Suipear an Tighearna ann an 2012, far an robh comharran an arain neo-ghoirtichte agus sùgh grape neo-ghoirtichte air an sgàileadh le Aran na Beatha ann an Orion agus an fhuil a shàbhail e ann an Orion. Gin na Beatha. Dh'òl sinn gu mòr de fhuaran na beatha ann an dòchas ar caractaran easbhaidheach fhèin a chàradh tro choimeas ris an aon eisimpleir a tha air fhàgail de òrdugh ginteil foirfe nach deach a mhilleadh le peacadh.

Bha Criosd air uiread a thoirt dhuinn.

An Spiorad Neo-naomh

Nuair a chaidh am Fòram a stèidheachadh mar fhreagairt don èiginn san Lùnastal 2011, bha nèamh gu math mothachail air an t-suidheachadh - tòrr nas motha na gin againn - oir cha b’ ann gu timcheall air sia bliadhna às deidh sin a thòisich sinn a’ tuigsinn an comharraidhean air neamh. Tha sgrùdadh sgiobalta air na planaidean eile aig àm coinneamh na comhairle nèamhaidh bho 11-14 Lùnastal 2011 gu math follaiseach:

Tha Jupiter, planaid an rìgh, ann an Aries a’ riochdachadh Ìosa mar an Ram ìobairteach aig an robh feum mòr air eadar-ghuidhe anns an duilgheadas, a chunnaic sinn gu math beothail mar-thà nuair a thàinig am Mac (mar Rionnag na Maidne) chun Athair (mar a’ ghrian ann an Leo) gus comhairle a thoirt còmhla don teachdaire (mar Mercury). Bha Saturn, a 'samhlachadh Satan, air a dhol a-steach don eaglais, air a chomharrachadh le Virgo, agus bha e a' co-òrdanachadh an ionnsaigh bhon taobh a-staigh, tro bhuidheann an neach-aislingeach. Tha Mars, a’ phlanaid cogaidh, a’ nochdadh mion-fhiosrachadh mun ionnsaigh: b’ e ionnsaigh a bh’ ann gu dìreach na aghaidh an dara fianuis ann an reul-bhad Gemini. Dh'fhaodadh sinn fiù 's a' ghealach (gun dealbh) a thoirt a-steach airson cunntas a thoirt air na seachd planaidean clasaigeach. Bha a’ ghealach ann an Aquarius, a’ nochdadh na dòighean anns an toireadh Sàtan buaidh air na h-eaglaisean ann an seo aois ùr: tro fhulangas LGBT às aonais, agus òrdachadh boireannaich taobh a-staigh.

Bidh an cuilbheart a’ tiormachadh, ge-tà, aon uair ‘s gu bheil a’ choinneamh air a chuir dheth. Chuir fosgladh Fòram an 144,000 fearg air Satan, agus fhuair e a-mach gu robh e riatanach cùisean a thoirt gu làmhan fhèin. Tha an t-slighe a-steach aige o chionn ghoirid a-steach do bhroinn Virgo a’ riochdachadh a rùn feòil daonna a ghabhail mar a rinn ar Tighearna aon uair - chan e, chan e - chan ann ann an irioslachd mar leanaban so-leònte, ach mar inbheach seòlta agus eirmseach a bhiodh sa bhad deiseil airson na machinations aige a chuir an gnìomh. Bha fios aige ciamar a dhèanadh e e:

An sin chaidh Satan ann an Iudas d'an co-ainm Iscariot, aireamh an dà f hear dheug. (Lucas 22: 3)

Bha aon uair aig Satan aon de na luchd-leanmhainn as àirde a bha aig Iosa. Chuir “An t-Aingeach sin” e fhèin aon uair ann am feòil dhaoine agus thàinig e gu bhith na “dhuine peacaidh” airson Mac Dhè a mharbhadh, às deidh sin tilgeadh air falbh an eallach gràineil, mac an sgrios,^[19] a thug e fein suas do'n t-seirbhis.

A‑nis cheannaich am fear seo fearann ​​le duais na h‑euceart; agus a' tuiteam an ceann, reub e as a' mheadhon, agus bhrùchd a chom uile a mach, oir tha e sgrìobhta ann an leabhar nan Salm, Biodh a àite-còmhnuidh 'na fhàsach, agus na gabhadh neach sam bith còmhnuidh ann : agus a Easbuig leig le fear eile a ghabhail. (Gnìomharan 1:18,20)

Bha sin gu bhith na leasan, oir bhiodh Satan a-rithist a’ fuireach ann an aon a bhuineas do “chomann Ìosa.” Bhiodh e na “easbaig” aig an ìre as àirde, a rèir aithris, na shuidhe ann an cathair aon de na dhà-dheug.

Às deidh gluasadan Saturn, dh’ fhaodadh e nochdadh an-toiseach gu bheil e a’ tighinn a-mach às a’ bhroinn mus bi a’ bhliadhna seachad, ach an uairsin tarraingidh e air ais agus mu dheireadh nochd e air 20 Iuchar 2012 - nuair a sgaoil an losgadh ann an Aurora, Colorado an sanas “The Dark Knight Rises” air scrionaichean Tbh anns a h-uile àite. Cuimhneachan air an gnìomh briseadh-cridhe sin de an-iochd demonic^[20] ag innse:

Tha e air a dhèanamh suas de dell coltach ri pàirc le 83 eunlaith eas-chruthach, aon do gach fulangas. Trì-deug de na h-eòin, le sgiathan gluasaid, tha iad air colbh sa mheadhan agus a’ riochdachadh an dà fhear dheug marbh agus an leanabh gun bhreith.^[21]

Nì thu am matamataigs: 83 = 70 + 12 + 1. Thàinig Saturn a-mach à broinn Mhaighdeann le dìoghaltas - a 'riochdachadh fuath Shàtain don leanabh a bu mhiann leis nach do rugadh riamh (Iosa), airson an dà abstol dheug, agus airson an t-seachduin aig an robh cumhachd thairis air na deamhain aige.^[22]—agus a dhioghaltas a thug e nis air an dara fianuis agus air a luchd-leanmhuinn.

Goirid às deidh sin, anns an Lùnastal, chùm e a chomhairle trì-fhillte fhèin gus a dhìoghaltas mòr a dhealbhadh. Thàinig Mars agus a 'ghealach (mar an dia cogaidh agus ban-dia na gealaich) còmhla ri Saturn gus corp nan Judas ùr a thaghadh.

Pàpa Benedict XVI air a chuimhneachadh an latha seo mar latha mòr a’ chrùnaidh aig Màiri mar bhanrigh na cruinne. Tha seo a’ ciallachadh gun deach co-dhùnadh a dhèanamh agus gun deach Satan a chrùnadh gus an cogadh an-aghaidh an dàrna fianais a stiùireadh gu pearsanta. B’ ann aig an àm seo a bha an “eòlas dìomhair” aige aig Benedict XVI a lean gu a dhreuchd a leigeil dheth. Am preas nochd e aig deireadh aon bhliadhna, dìreach.

Chaidh an co-dhùnadh a dhèanamh, agus cha robh ann ach a dhol tro na gluasadan gu suidheachan oifigeil Satan a' deanamh gairdeachais air “cathair Naomh Peadar.” Chaidh an cadaver Jesuit de Jorge Mario Bergoglio a thaghadh gu sgiobalta mar Phàpa Francis air 13 Màrt 2013, nuair a ràinig Saturn casan Virgo, mar gum biodh e airson a h-uile duine a ghairm gu adhradh aig casan “an Òigh Mhoire.”

Bha 13 Màrt 2013 na ionnsaigh sa bhad an-aghaidh an dàrna neach-fianais, air a dhèanamh le seòlta nan Jesuit. Le bhith a’ toirt an t-saoghail fo stoirm, bha am Pàpa Francis an dòchas dèanamh cinnteach gum fuiricheadh ​​ùidh agus aire an t-saoghail fòcas air agus air falbh bho chùisean a dh’ fhaodadh an toirt gu bhith a’ sireadh an fhìor Dhia. Bha e airson an saoghal aonachadh tro a charisma.

Gu duilich, thuit na h-eaglaisean gu lèir air a shon.

Bhàsaich iad uile.

Thug eadhon an eaglais anns an do dh'fhàs mi suas mu dheireadh an taibhse - an anail mu dheireadh den Spiorad Naomh - agus bhàsaich e.

Soitheach an Dà Fhianais

Tha dictum air sgaoileadh am measg nan eaglaisean, ag ràdh “gun tèid an eaglais troimhe chun na crìche” (ie na fàg an eaglais) no ann an cainnt Chaitligeach, extra Ecclesiam nulla salus (taobh a-muigh na h-Eaglais chan eil saoradh). Tha Eabhraidhich 10:25 gu tric air an ainmeachadh:

Gun a bhith a’ trèigsinn ar cruinneachadh fhèin ri chèile, mar as àbhaist do chuid; ach a' earalachadh a chèile : agus mar sin is mò gu mòr, mar a chì sibh an là a' dlùthachadh. (Eabhraidhich 10:25)

Bheir seo air na buill no na paraistean faireachdainn meallta de thèarainteachd, agus mar ann am bruadar na luinge a chaidh ainmeachadh na bu thràithe, bidh iad a’ dol sìos le bàta na h-eaglaise gun dragh gus am bi i ro fhadalach, agus iad a’ cur ruaig air neach sam bith a mhothaicheas cunnart.

Chitheadh ​​​​mi le mo shùilean fhìn mar a bha cùisean a 'dol air adhart anns an eaglais agam, agus thug e orm rannsachadh pearsanta a dhèanamh air tùs an dictum sin. Chuir na lorg mi iongnadh orm.

Tha dòighean eadar-dhealaichte aig diofar eaglaisean air na h-ìrean as àirde aca fhìreanachadh. Anns an eaglais agam, bha an aithris stèidhichte air cuòt bho aithris fhada a bha gu dearbh na rabhadh an-aghaidh leantainn air adhart ann an cùrsa a dh’ atharraicheadh ​​​​an eaglais. -steach am Babilon apocalyptic. Tha mi a-nis ag aithris bhon ùghdarras seo:

Chan fhaod an saoghal a bhith air a thoirt a-steach don eaglais, agus phòs e ris an eaglais, a' deanamh ceangal aonachd. Tron dòigh seo fàsaidh an eaglais da rìreadh truaillidh, agus mar a tha air a ràdh anns an Taisbeanadh, " 'na cèid gach eun neòghlan agus fuathach." {TM 265.1}

Cia eadar-dhealaichte a tha na briathran sin a' fuaimeadh, an coimeas ri cainnt na h-eaglais ! Tha na tha air a ràdh anns an Taisbeanadh, gu dearbh, na thuairisgeul air Babilon:

... Babilon mòr air tuiteam, air tuiteam, agus air fàs 'n a àite-còmhnuidh aig deamhan, agus 'n a dhaingneach aig gach spioraid neoghlan, agus cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach. (Taisbeanadh 18: 2)

Bidh a h-uile facal a 'bruidhinn tomhasan. Tha an “ saoghalta ” a bu choir a bhi air a chumail a mach as na h-eaglaisean air a dhluth- achadh ann an taghadh bhriathran bhrosnachail : tha e mu dheidhinn “ pòsadh,” “ ceangal,” agus “ aonachd.” Fo-shruthan taobh a-staigh nan eaglaisean^[23] dh'obraich e gu cruaidh gus mìneachadh Dhè air “ceangal pòsaidh an aonachd” a bhleith gus an tàinig na h-eaglaisean a-steach mu dheireadh. Chaidh co-rèiteachaidhean a dhèanamh air feadh nan eaglaisean gus gabhail ri beachd an t-saoghail dhiadhaidh air co-ionannachd ann am pòsadh agus foighidinn de rudan nach eil ceart ann an cùisean an teaghlaich. Tha a h-uile Seanadh agus Seisean agus Coinneamh àrd-ìomhaigh de na diofar ainmean anns na bliadhnachan mu dheireadh a’ toirt fianais don bhacadh ionnsaighean bhon roinn shaoghalta, le luamhain le riatanasan 501 (c) (3) gu dìreach tro cheannas na h-eaglaise.

Is e an dealbh as motha a chaidh a nochdadh anns a’ chuòt gu h-àrd, ge-tà, nach fhaod an eaglais an saoghal “pòsadh”. Is e sin ri ràdh, chan ann a-mhàin mu phòsaidhean fa-leth agus cùisean teaghlaich a tha e, ach nach fheum bean na bainnse aig Crìosd ceangal a dhèanamh ris an t-saoghal.

Bha sinn ri ar taobh fhìn gus fios a bhith againn dè a dhèanadh sinn nuair a chaidh an eaglais againn thairis air an loidhne. Bha e dìreach còig bliadhna às deidh dhomh tòiseachadh a ’gairm dhaoine eile gus Iosa fhaicinn ann an Orion. B’ e sin fad aon teirm airson ceannas na h-eaglaise, agus rè na h-ùine sin bha sinn air a bhith gar coisrigeadh cha mhòr a-mhàin don eaglais, gus a stiùireadh air falbh bho chunnart agus chun t-slighe cheart. Ràinig ar rabhaidhean gu cluasan an àrd-cheannard san eaglais, ach chaidh a chuir às aig gach ìre. Ciod tuilleadh a b'urrainn duinn a dheanamh, mur deanadh Dia eadar-ghuidhe ?

A-rithist, ghabh ùghdar an teachdaireachd Orion an aon làrach-lìn a bha a 'frithealadh a' Bhràthar Nèamh sin far-loidhne. Bha facal sgrìobhte an dithis luchd-fianais a’ laighe gun ghluasad a-rithist air an t-Superhighway Fiosrachaidh trang - timcheall air trì bliadhna gu leth a-steach don ùine fàisneachd aca - agus an turas seo chaidh am marbhadh a chomharrachadh.

Agus nuair a bhios aca [cha mhòr] chriochnaich iad am fianuis, ni am fiadh-bheathach a dh'èireas as an t-slochd gun ìochdar cogadh 'nan aghaidh, agus bheir e buaidh orra, agus marbhaidh e iad. (Taisbeanadh 11: 7)

Bha fios againn cò an bheathach o'n t-slochd gun ìochdar bha, agus bha fios againn gu'n d'fhuair sinn buaidh, agus gu'n d'fhuair ar pàrant-eaglais bàs — agus sinne maille ris.

Às deidh beagan làithean, chaidh co-dhùnadh faighinn air ais agus putadh air adhart leis fhèin. Bha an Titanic “do-chreidsinneach” air sleamhnachadh gu sàmhach an-aghaidh na beinne-deighe do-fhaicsinneach. Cha do rinn iad coinneachadh ris ar n-aghaidh, agus bha fios againn nach b'urrainn sinn slànachadh, agus nach robh air fhàgail ach ùine ghoirid.

Chan eil ann ach uimhir as urrainn do bhuill neo-chlèireach a dhèanamh gus an eaglais a chumail cunntachail. Chuir mi fàilte air an fhìrinn gun robh an t-àm ann mu dheireadh an soitheach fhàgail gu foirmeil. Ann am Fòram an 144,000, bha greim againn cheana o'n àird, agus b'e an aon mhiann a bh' againn cumail oirnn gu deireadh, agus tèarnadh a b' urrainn duinn air an t-slighe.

Fhuair an t-abstol Pòl cuideachd long-bhriseadh air a thuras mu dheireadh dhan Ròimh.

Agus air tuiteam dhaibh ann an àite far an do choinnich dà chuan, ruith iad an long air tìr; agus sheas an toisich gu luath, agus dh'fhan i do-ghluasadach, ach bha a' chuid bhac air a bhriseadh le fòirneart nan tonn.^[24] (Achdan 27: 41)

B’ fheudar do Phòl an soitheach briste fhàgail airson eilean neo-aithnichte ach aoigheil, far an robh e fhèin agus càch a’ feitheamh ri saoradh.

A bheil an eaglais agad air a long-bhriseadh leis na cuantan stoirmeil cuideachd?

Agus b’ i comhairle nan saighdeirean na prìosanaich a mharbhadh, air eagal gun snàigeadh neach air bith dhiubh a‑mach, agus gun rachadh iad as. Ach ghleidh an ceannard-ceud, toileach Pòl a thearnadh, o an rùn ; agus dh'àithn e dhoibhsan a b'urrainn snàmh a thilgeadh air tùs san fhairge, agus teachd gu tìr. Agus a’ chuid eile, cuid air bùird, agus cuid air mìribh briste den luing. Agus tharladh mar sin, gu'n do theich iad uile sàbhailt gu tìr. (Achdan 27: 42-44)

Theich gach neach leis fhèin. B' fheudar dhan fheadhainn nach b' urrainn snàmh teicheadh ​​às an t-soitheach air bùird fiodha. Am b’ urrainn seo a bhith na chomharra air crois-bhùird pearsanta de fhiodh – a dh’ fheumas gach neach cumail ris fhèin? Am b’ urrainn seo a bhith na chomharra gum feum gach neach a bhith misneachail agus an eaglais long-bhriseadh aige fhàgail, agus a dhol thairis air an uisge fhosgailte chun a’ chladaich leis fhèin?

B’ e sin an roghainn a bh’ againn. 'S cha robh ar saoradh fada air falbh. Thainig sinn a mach gun ghaoid, eadhon o bheum mharbhtach na nathrach.

Agus an ceann trì mìosan dh’fhalbh sinn air luing de Alecsandria, a bha air geamhradh a dhèanamh anns an eilean, aig an robh an soidhne Castor agus Pollux. (Achdan 28: 11)

Is e seo an soidhne a tha a’ riochdachadh an dithis fhianaisean. Is i seo an “long” a sheòladh troimhe chun a’ chala nèamhaidh, oir tha i air a pìleatadh le Ìosa Crìosd tro bhuidheann an Spioraid Naoimh.

Maois agus Eliah

Tha mi a’ mothachadh mar a tha a’ chèir air leaghadh faisg air a’ mhullach. Tha mi a’ smaoineachadh air mar a tha dha-rìribh trì creutairean air an riochdachadh leis a’ choinneal agam, eadhon ged nach eil ann ach dà lasair, agus saoil dè a bhiodh e a’ ciallachadh. Gu soilleir, bidh an dà lasair a’ tarraing an solas bho aon tobar, leis gu bheil an dà fhianais an urra ri Dia, agus mar sin feumaidh a’ chèir Dia an t-Athair a riochdachadh mar Stòr nan uile.

Tha am Bìoball ag ràdh gun tàinig Iosa gus an t-Athair a shealltainn dhuinn (leis nach urrainn dhuinn an t-Athair fhaicinn gu dìreach air sgàth peacaidh).

thubhairt Philip ris, A Thighearna, nochd dhuinn an t-Athair, agus is leòir leinn e. Thubhairt Iosa ris, An robh mi cho fada maille ribh, agus gidheadh ​​nach aithne dhuit mi, Philip ? an ti a chunnaic mise, chunnaic e an t-Athair ; agus cionnus a tha thu ag ràdh, Foillsich dhuinn an t-Athair ? (Eòin 14:8-9)

Ma dh’ atharraicheas sinn ar dealbh inntinn den dithis fhianaisean gus am bi Ìosa na Stòr sa mheadhan a’ riochdachadh an Athar, chì sinn an dithis fhianaisean air cruth-atharrachadh Chrìosd: Maois agus Eliah. Coltach ri eaglaisean Smyrna agus Philadelphia, tha iad a 'riochdachadh an fheadhainn a bhàsaich ann an creideamh agus an fheadhainn a thèid eadar-theangachadh, fa leth.

B'e Maois a' cheud lasair, agus Elias an dara h-aon.

Tha cuimhne agam mar a bha Maois na sheòrsa dha Ìosa,^[25] agus mar a rinn Maois eadar- ghuidhe air son Israeil.

Agus phill Maois a dh'ionnsuidh an Morair, agus thubhairt e, O pheacaich an sluagh so peacadh mòr, agus rinn iad diathan òir dhoibh. Gidheadh ​​a nis, ma mhaitheas tu am peacadh--; agus mur dean, dubh mi, guidheam ort, as do leabhar a sgriobh thu. (Ecsodus 32: 31-32)

Anns an athchuinge shòlaimte agus urramach so, thairg Maois ainm fèin a dhubhadh a mach à leabhar na beatha mu'm faiceadh e a' chuid eile de Israel a' bàsachadh 'nam peacaibh. Sin an ìobairt a rinn Iosa. Sin as coireach gu bheil Taisbeanadh a’ toirt iomradh air an “òran” aca còmhla:

Agus bidh iad a’ seinn òran a Maois seirbhiseach Dhe, agus oran an t-Uan, ag ràdh, Is mòr agus is iongantach t' oibre, a Thighearna Dhè uile-chumhachdaich ; is ceart agus fior do shlighibh, a Righ nan naomh. (Taisbeanadh 15:3)

Is e seo òran an eòlas a th’ aca air a’ bheatha mhaireannach a chuir air altair Dhè airson am bràithrean.

Tha mi smaoineachadh air iarrtas màthair Sheumais agus Eòin, a rinn i an dèidh a’ chruth-atharrachaidh, agus freagairt Ìosa dhaibh.

Agus thubhairt esan rithe, Ciod is aill leat ? Thubhairt i ris, Deònaich gu'n suidh iad so mo dhithis mhac, fear air do laimh dheis, agus am fear eile air do laimh chli, a'd' rioghachd. Ach fhreagair Iosa agus thubhairt e, Chan eil fhios agaibh ciod a tha sibh ag iarraidh. Am bheil sibh comasach air a' chupan òl a dh'òlas mise, agus a bhi air bhur baisteadh leis a' bhaisteadh leis am baistear mise ? Thubhairt iadsan ris, Tha sinn comasach. (Mata 20:21-22)

Tha mi a’ smaoineachadh air mar a nochd Maois agus Eliah ri Ìosa airson a neartachadh gu bhith ag òl an cupan sin. Tha mi a’ smaoineachadh air mar a sheas Eliah airson an 144,000. Saoil an robh dearbh-bheachd an dithis bhraithrean, “ Tha sinn comasach,” fior, ged nach do thuig iad ciod a bh’ anns a’ chupan sin agus am baisteadh sin an uair a rinn iad an dearbh-bheachd sin.

Tha mi a’ smaoineachadh air cia mheud duine a tha airson a bhith am measg an 144,000, ach chan eil fhios agam dè a chosgas e.

Tha mo smuaintean air an toirt chun na fèis nam pàillean, 2016, agus mar a bha cruth-atharrachadh Ìosa air a nochdadh anns a’ “choinneamh campa beag sin air mullach beinne.” Bha sinn deiseil agus a 'feitheamh ris an Tighearna a thoirt gu ar dachaigh nèamhaidh. Ann an cànan Adventist, b 'e seo ar n-ath-bheothachadh fhèin den Advent Hope a bha ar sinnsearan an dùil a thighinn gu crìch air 22 Dàmhair, 1844. A thaobh an Rapture, bha sinn deiseil agus a 'feitheamh, le fios gun robh an t-àm air tighinn gu h-iomlan, agus aig deireadh na fèise pàilleanan seo, bhiodh sinn gu bràth a' leigeil soraidh slàn leis an t-saoghal thinn agus shaobhadh seo.

Cha robh sinn tàmailteach mar ar sinnsearan Adventist, agus cha robh sinn air ar fàgail ann an mì-chinnt mar gum biodh “uaireadair èigneachaidh” eile air a dhol seachad. B'aithne dhuinn ar n-àm, agus dh' fhosgail an Tighearna ar sùilean àird a dh'fhaicinn rìoghachd nèimh Dhè mar nach robh riamh roimhe.

An urrainn dhut smaoineachadh air a bhith ann am brògan Ìosa, na sheasamh an sin còmhla ri Maois agus Eliah? Ciod a dheanadh tu, nam b'e sud am fear a sheasas ann ? Na'n deanadh tu greim air na teachdairean daonna so o neamh, a tha nis neo-bhàsmhor, agus a ràdh, " Chan fhàg mi thu!" “Thoir leat mi!”

Cha do rinn Iosa sin; Tha fios agad. An àite sin, ghabh e comhairle riutha a thaobh a mhisean gus na daoine caillte a shàbhaladh. Chuireadh iad ga neartachadh airson an ìobairt a bu mhotha a b’ urrainn duine a dhèanamh.

Bha sinne cuideachd air ar neartachadh leis na “aoighean pàillean” againn gus an ìobairt sin a dhèanamh. Tha cuimhne agam an abairt air aodann mar a thug ar bràthair agus ar ceannard guth do bhrosnachadh an Spioraid Naoimh. Bha neamh air thoiseach oirnn, ach cha do ghabh sinn greim air mar gu'm biodh ar leas fein ro-chudromach. An àite sin, thòisich sinn a 'beachdachadh air dè a thàinig gu bhith math dhuinn Aithris Oifigeil, leis an deit 22 Dàmhair, 2016, ag ainmeachadh ar n-athchuinge ro-làimh don Dia Uile-chumhachdach dàil a chuir air tilleadh a Mhic, gus am biodh ùine againn ruighinn air anaman a bha fios againn a bhiodh air chall air dhòigh eile.

Bha sinn air ar cruth-atharrachadh. Nar cridheachan, bha gaol do mhuinntir eile air buannachadh thairis air gràdh dhuinn fhèin, eadhon nuair a bha sinn sgìth de ar dìreadh suas air a’ bheinn, mar a bha Peadar, Seumas, agus Eòin.

Tha mi smuaineachadh air ainmean sònruichte a bha 'n uair sin air ar cridheachan, agus a tha nis air bòrd soithich an dà fhianuis. Thug Dia urram don cho-dhùnadh ìobairteach againn, agus chaidh ar cruth-atharrachadh gu eaglais a’ ghràidh bhràthaireil: Philadelphia. Tha Smyrna a’ riochdachadh an fheadhainn a tha deiseil airson a’ bheatha bhàsmhor seo a chuir sìos, ach tha Philadelphia a’ riochdachadh an fheadhainn a tha deiseil gus eadhon am beatha shìorraidh a chuir sìos, ma tha sin riatanach, airson saoradh dhaoine eile. Is i sin oran Mhaois agus an Uain.

Thug an cruth-atharrachadh seo breith air làrach-lìn ùr far an do roinn sinn an sgeulachd gu lèir mun ìobairt Philadelphia gu mionaideach. Aig an aon àm, bha solas nèimh a 'sruthadh a-steach. Dh'fhiosraich sinn "atharrachadh ùine," agus cha b' fhada gus an robh Clocaichean Dhè a 'bualadh le mionaideachd ro-dhaonna a-rithist.

Ciamar a tha do chridhe, a leughadair ghràdhaich?

An urrainn dhut ionnsachadh bhon fheadhainn aig a bheil eòlas deuchainneach air teachdaireachdan ainglean?

Tha òran Mhaois agus an Uain na òran gaoil ìobairt. A bheil fios agad cò a bhios a’ seinn an òrain seo, a chaidh ainmeachadh ann an Taisbeanadh 15:3 a chaidh ainmeachadh na bu thràithe? A' cur taic ris an rann roimhe, tha sinn a' faicinn gur iadsan aig a bheil an clàrsaich de Dhia:

Agus chunnaic mi mar gu'm bu mhuir ghloine air a measgadh le teine ​​: agus iadsan a fhuair buaidh air an fhiadh-bheathach, agus air a dhealbh, agus air a chomharradh, agus air àireamh 'ainme, seas air an fhairge ghloine, aig am bheil clàrsaichean Dhè. (Taisbeanadh 15: 2)

Agus a’ cumail taic ris a’ chaibideil roimhe seo, thig sinn chun dearbh-aithne aca:

Agus dh’amhairc mi, agus, feuch, Uan na sheasamh air sliabh Shioin, agus maille ris ceud dà‑fhichead agus ceithir mìle, aig an robh ainm Athar‐san sgrìobhte air clàr an aodainn. Agus chuala mi guth o nèamh, mar ghuth mòran uisgeachan, agus mar fhuaim tairneanaich mhòir: agus chuala mi guth chlàrsairean a' clàrsaich le'n clàrsaichean : Agus sheinn iad mar òran nuadh an làthair na rìgh-chathrach, agus an làthair nan ceithir beathaichean, agus nan seanairean: 's cha b' urrainn duine an t-oran sin ionnsachadh ach an ceud, da-fhichead agus ceithir mile, a shaorar o'n talamh. (Taisbeanadh 14:1-3)

An robh fios agad gu bheil a bhith mar aon den 144,000 a’ ciallachadh a bhith a’ nochdadh fìor ghràdh bràthaireil dha na daoine caillte, agus gum faodadh eadhon nèamh fhèin a bhith? do chosgais?

Rinn Maois (agus Iosa, an antitype aige) am pàirt mar a’ chiad fhianais. Dè mu dheidhinn Eliah, a tha a’ seasamh mar sheòrsa airson an 144,000?

Ma tha thu air Iosa fhaicinn, tha thu air an Athair fhaicinn. Tha an sealladh cruth-atharrachaidh na dhealbh beag de Rìoghachd Dhè le riochdachadh. Air gach taobh de Shekinah Glòir Dhè tha an t-Athair a’ seasamh dà “aingeal:" Ìosa mar a’ chiad fhianais^[26] air an laimh chli (aig deas laimh Dhe) agus an dara fianuis air an laimh dheis (aig laimh chli Dhe).

Tha an fhuil a tha a’ samhlachadh ìobairt Ìosa mar-thà air a crathadh air cathair na tròcair.

Bidh pìosan beaga de chèir bhog a’ cumail ris a’ ghlainne timcheall oir mo choinneal. Bidh mi a’ cleachdadh cùl a’ ghèam airson a sgrìobadh sìos don linne leaghaidh. Tha mi faiceallach gun a bhith a 'losgadh mo mheòir, agus mar a tha mi a' faireachdainn teas nan lasraichean tha mi a 'smaoineachadh air an ìobairt a dh'fheumas an 144,000 a dhèanamh.

An Dà Chraobh-olaidh

Cho luath ‘s a dh’ fhosgail an dàrna làrach-lìn, thachair a h-uile càil. chaidh Israel suas 'na lasair, a' tarraing aire Chrìosdaidhean anns gach àite. Rocaidean air an cur air bhog, a’ cur an saoghal gu clisgeadh mu shealladh ùr airson cogadh niùclasach. Thionndaidh dùthchannan laghan a bha air seirbheis a thoirt do shìobhaltachd airson mìltean bhliadhnaichean. Dhùisg Trump nead na h-adharc anns an Ear Mheadhanach le bhith ag aithneachadh Ierusalem mar phrìomh-bhaile Israel. Sgrios bholcànothan bailtean uile far aghaidh na talmhainn agus chuir iad às do mhòran dhaoine eile. Thàinig Caitligeachd gu h-obann ann an cuinnean an t-saoghail. Thionndaidh eirmseachd eaconamach Trump gu h-obann reasabaidh airson mòr-thubaist.

Is iad so fuaim nan trompaidean agus nam plàighean, a' seirm agus a' briseadh a mach air an t-saoghal ann an coimh- lionadh iomlan ri clocaibh Dhè. Tha briathran an Taisbeanaidh air an coimhlionadh gu pailt :

Tha iad sin [dithis fhianaisean]… cumhachd a bhith agad thairis air uisgeachan gus an tionndadh gu fuil, agus an talamh a bhualadh leis gach plàigh, cho tric 's a bhios iad. (Taisbeanadh 11: 6)

Tha ioghnadh orm nuair a thionndaidheas mi mo smuaintean o shàrachadh na talmhainn, agus a bhith a’ smaoineachadh air na comharran gu lèir air neamh a tha cuideachd an cois na trompaidean agus na plàighean. Tha an làrach-lìn ùr air a bhith loma-làn le aon artaigil às deidh artaigil eile a’ mìneachadh facal Dhè anns na nèamhan ann an trì cànanan agus ag ainmeachadh gun deach fàisneachdan an Taisbeanadh a choileanadh. Cia saibhir a bha ar biadh spioradail fo theagasg an dara fianuis !

Ann an co-bhonn ris a’ Bhìoball, bha na nèamhan air fosgladh suas don t-sealladh againn mar nach robh riamh roimhe. Dìreach nuair a bha na “woes” no na pangs breith aig deireadh an t-saoghail air tòiseachadh, chaidh Fòram an 144,000 a nochdadh ann an solas nèamhaidh. Dhuinne, bha na “còig mìosan de chràdh” nam mìosan de cho-chomann dlùth eadar nèamh agus talamh.

Agus an deigh nan nithe so chunnaic mi aingeal eile teachd a nuas o neamh, aig a bheil cumhachd mòr; agus dhealraich an talamh le a ghlòir. (Taisbeanadh 18:1)

Tha Taisbeanadh 14 a’ toirt cunntas air trì ainglean le teachdaireachdan airson an t-saoghail, ach chan eilear ag ràdh gu bheil iad “air tighinn a-nuas bho neamh.” Is abairt shònraichte seo a tha gun samhail don cheathramh aingeal seo, agus tha e mar sgàthan air mar a chuir Iosa Crìosd, a’ chiad fhianais, an cèill adhbhar a chorporra:

Is mise an t-aran beò a thàinig a nuas o neamh : ma dh’itheas neach air bith den aran seo, bidh e beò gu sìorraidh: agus an t‑aran a bheir mise seachad, is e m’fheòil e, a bheir mi airson beatha an t‑saoghail. (Eòin 6:51)

Ach, tha e soilleir nach e Iosa a th’ anns an aingeal ann an Taisbeanadh 18: 1, oir tha Ìosa ga thaisbeanadh fhèin sa bhad às deidh sin mar “guth eile” (fhathast air neamh) a’ gairm “A dhaoine”:

Agus chuala mi guth eile o neamh, ag ràdh, Thig a mach as i, my daoine, chum nach bi sibh comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plaighibh. (Taisbeanadh 18:4)

Am faodadh e bhith, a thuilleadh air Criosd, a thàinig a nuas o nèamh mar a' cheud fhianuis, gu'm b'èigin do neach eile (aingeal) teachd a nuas o nèamh mar an dara fianuis ?

Tha mi a’ smaoineachadh gur e craobhan ollaidh a chanar ris an dithis fhianaisean.

Agus bheir mi cumhachd don dithis fhianaisean agam ... Seo an dithis craobh-olaidh, a' seasamh an làthair Dhè na talmhainn. (Taisbeanadh 11: 3-4)

Tha fios agam gu bheil craobhan ollaidh a’ giùlan olaichean mar thùs ola ollaidh, a tha a’ riochdachadh an Spioraid Naoimh.

Tha mi a’ smaoineachadh air mar a tha mi gu pearsanta gam thasgadh fhèin na m’ obair, ach chan eil mi a’ cur an cèill mo thoil nas àirde na an tè don bheil mi ag obair. Sheall Iosa dhuinn mar a dh’obraicheadh ​​sinn, ag ràdh:

Oir thàinig mi a‑nuas o nèamh, chan ann a dhèanamh mo thoil fhèin, ach toil an tì a chuir uaithe mi. (Eòin 6:38)

Bidh mi a’ smaoineachadh air mar a bhios coinnlearan ag obair gus solas a thoirt don fheadhainn san t-seòmar, mar mar a bhios craobhan ollaidh a’ beathachadh am measan agus gan lìonadh le ola. Bidh na freumhaichean aca a’ dol a-steach don ùir gus na h-eileamaidean a tha a dhìth a mhèinneadh agus gan giùlan gu na measan aca. Na theagasg, dh'ullaich Iosa a shluagh gus an Spiorad Naomh fhaighinn, a bhiodh a 'fuireach annta mar a bhios ola a' fuireach ann an toradh na craoibhe ollaidh. Chuidich an Spiorad Naomh anns an uisge tràth atharrachaidhean cridheachan dhaoine oir fhuair iad Iosa mar an Slànaighear agus an Tighearna.

Oir a mheud 's a tha air an stiùireadh le Spiorad Dhè, is iad mic Dhè. (Ròmanaich 8:14)

San aon dòigh, tha an dàrna fianais cuideachd a’ mèinneadh nan ulaidhean a thug Dia seachad agus a’ teagasg nan daoine gus am faigh iad ùrachadh air an uisge mu dheireadh a bharrachd air an uisge a bh’ ann roimhe, gus an ullachadh airson tilleadh Ìosa ann an cumhachd agus glòir mhòr.

Tha fios agam cuideachd gu bheil beatha fhada aig craobhan ollaidh. Thathar ag ràdh gu bheil cuid de na craobhan ollaidh ann an gàrradh Gethsemane an-diugh cho aosda 's gum faodadh iad a bhith a' fàs ann bho chionn dà mhìle bliadhna nuair a choisich Iosa anns a 'ghàrradh sin. Saoil am faodadh fìor fhad-beatha nan craobhan ollaidh a bhith na chomharra air tùs nèamhaidh an dithis fhianaisean. Thathas ag ràdh gu bheil iad seo nan seasamh an làthair Dhè - beachd eile air an seann thùs.

Mus deach an saoghal a chruthachadh, bha dà “aingeal” ann a sheas an làthair Dhè: Ìosa agus Lucifer.^[27] Tha na dreuchdan sin air an riochdachadh leis na cheruban a tha a 'còmhdach Seat Tròcair Àirc a' Chùmhnant. Tha mi a’ tuigsinn gu bheil seo a’ nochdadh obair na diadhachd, air a shamhlachadh le làthaireachd Ìosa aig deas làimh an Athar, agus obair chreutairean cruthaichte, air a samhlachadh leis an t-suidheachadh às an do thuit Lucifer.

Tha mi a' smuaineachadh mar nach robh Lucifer ag iarraidh umhlachd a thoirt do'n Mhac, agus eadhon a shannt- achadh nan uachdranaibh diadhaidh air a shon fèin, gu bhi air an cleachdadh a rèir a thoile fèin.^[28] Ann an reul-bhad Orion, tha na trì rionnagan crios a’ riochdachadh trì rìghrean na Comhairle Diadhaidh - Athair, Mac, agus Spiorad Naomh - a tha air an samhlachadh anns an àite triantanach (dealbh gu h-ìosal) far a bheil Glòir Shekinah, far nach urrainn dha duine tighinn thuige.^[29]

Bha Lucifer—a nis Satan — air a thilgeadh o neamh :

Agus bha an dragon mòr tilg a mach, an t-seann nathair sin, ris an abrar an Diabhal, agus Satan, a tha mealladh an t-saoghail uile: thilgeadh a mach e chum na talmhainn, agus thilgeadh a ainglean a mach maille ris. (Taisbeanadh 12:9)

Bha Satan air a radh gu'n robh lagh Dhe eu-ceart, agus nach b'urrainn daoine cruthaichte a chumail. Thuirt e gun deach a thilgeil a-mach gu ceàrr. An coimeas ri sin, thathar ag ràdh gu bheil aingeal Taisbeanadh 18: 1 “a’ tighinn a-nuas ”(ie gu deònach) airson an rùn diadhaidh a bhith a’ lasadh na talmhainn le glòir (no caractar) Dhè. Ann am briathran eile, thigeadh e nuas a nochdadh gu 'm faod creutair cruthaichte gu dearbh lagh Dhè a chumail, eadhon gus an ìobradh e mar a rinn Iosa gu toileach nèamh fhàgail a mach à gràdh an Athar — mar so a' dìteadh Sàtan mar bhreugaire agus aig an aon àm a' fìreanachadh Dhè.

Mar sin, is e an dàrna fianais an aingeal a thèid an àite Lucifer.

Tha cuimhne agam, ann an teampall Sholaimh, gu robh dà cherubim eile air an riochdachadh mar sheasamh air a’ chùl.

Agus an taobh a-staigh den oracle a rinn e dà cherub de chraoibh-ola, deich làmha-coille air àirde gach aon : agus shuidhich e na ceruban an taobh a stigh de'n tigh : agus shin iad a mach sgiathan nan cerub, air chor as gu'n do bhean sgiath a h-aon do aon bhalla, agus bhean sgiath a' cheruib eile ris a' bhalla eile ; agus bhean an sgiathan ri chèile ann am meadhon an taighe. Agus chòmhdaich e thairis na ceruban le h-òr. (1 Rìghrean 6:23, 27-28)

A bharrachd air na cheruban sin, bha dorsan an Àite as Naoimh cuideachd air an togail le fiodh ollaidh, le ainglean air an gràbhaladh orra gus an geàrd aingil a riochdachadh. Tha fiodh ollaidh a’ riochdachadh creutairean nèamhaidh tro aois, agus tha an t-òr air a chòmhdach air a’ choille a’ comharrachadh an tearmann nèamhaidh mar an raon seirbheis aca.

Mar so, 's iad an dà fhianuis an dà chreutair nèamhaidh a thàinig a nuas air an talamh mar dhaoine a dheanamh oibre do Dhia, agus a tha air an ainmeachadh mar sin a' seasamh an làthair Dhè na talmhainn. (Is Dia an dà chuid nèamh agus talamh, ach tha iomradh na talmhainn a’ ciallachadh gu bheil iad ag obair air an talamh airson Dhè.)

Is iad seo an dà chrann-ola, agus an dà choinnleir seasamh an làthair Dhè na talmhainn. (Taisbeanadh 11: 4)

Tha an t-aingeal mòr air cùl taobh clì na rìgh-chathair a’ riochdachadh an Spioraid Naoimh, neach diadhaidh, a thigeadh air adhart gus an àite bàn aig Seat na Tròcair a lìonadh fhad ‘s a bha Ìosa air an talamh mar dhuine. Tha an t-aingeal cùl-fhiosrachaidh eile a’ riochdachadh an ath chruthaichte a bhith ann an inbhe a dhèanadh ceum a-steach gus suidheachadh an dàrna neach-fianais a lìonadh (cuideachd creutair) fhad ‘s a thàinig e sìos chun talamh.

Tha mi a’ smaoineachadh air mar a dhiùlt na Pharasaich dearbh-aithne Ìosa air sgàth eòlas a bhith aca air a theaghlach daonna.

Nach e seo mac an t-saoir? nach e Muire a ghoirear d'a mhàthair ? agus a bhraithrean, Seumas, agus loses, agus Simon, agus ludas ? Agus a pheathraichean, nach eil iad uile maille rinn? Cò uime sin a tha na nithean seo uile aig an duine seo? (Mata 13:55-56)

Tha mi a’ smaoineachadh air mar a tha eòlas air duine dòigh air choireigin gan “dì-mhisneachadh” agus gam fàgail a’ coimhead ro àbhaisteach airson àite sònraichte a bhith aca ann am plana Dhè. Ach, chreid mòran ann an Iosa. Thug e leis an t‑solas foirfe (seachd uiread) den menorah a chunnaic Sechariah na shealladh, agus ghiùlain e an solas sin a-steach don dàrna teampall às deidh dha a bhith air a thogail ann an coileanadh fàisneachd Shechariah.

Am b’urrainn dà choinnleir Taisbeanadh 11 a bhith air an comharrachadh air adhart gu cuin a thigeadh an dàrna fianais a’ giùlan solas nèimh don treas teampall? Chan eil e na cheist nam inntinn, oir tha mi a’ smaoineachadh air an eòlas àlainn a tha co-cheangailte ris an dealbh den bhòrd fon dà chandeliers (coinnlearan) de theampall Tuathanas White Cloud ann am Paraguay.^[30]

Cosamhlachd fear na bainnse

Tha mi air mo chuimhneachadh mu bhòidhchead agus iongnadh solas coinnle, a tha a’ cur gàirdeachas sònraichte ri cuirm naomh, a’ sgeadachadh na h-oidhche le solas. Cuiridh na h-uile soluis a dheàrrsadh ris an fhàile gus am bi an t-slighe gu leir air a lasadh dha na h-uile.

An sin is cosmhail rìoghachd nèimh ris deich òighean, a thug leo lampaichean, agus chaidh e mach an coinneamh an fhir nuadh-phòsda. (Mata 25:1)

Bha am pàrtaidh bean-bainnse a tha air a mhìneachadh anns a’ chosamhlachd seo na fhigear airson na h-eaglaise dìreach ron dàrna teachd aig Ìosa. Tha àireamh nan deich òighean a' ciallachadh gu bheil an eaglais seo a' cumail lagh Dhè, agus ag aideachadh creideamh fìorghlan, stèidhichte air facal Dhè.

Tha d' fhacal a lampa chum mo chos, agus solus do m' cheumaibh. (Salm 119:105)

Tha an ola a’ comharrachadh an Spioraid Naoimh, a tha air a thoirt tron ​​dà ungte dhaibhsan a tha coisrigte do sheirbhis Dhè. Is ann tron ​​Spiorad a-mhàin a tha facal Dhè na lòchran do na casan, agus na sholas don t-slighe, dìreach mar is ann tro ola na coinnle a tha an solas air a chumail suas.

agus còig dhiubh a bha glic, agus còig bha gòrach. Thug iadsan a bha amaideach an lòchrain leo, agus cha tug iad oladh leo : ach thug na daoine glice oladh leo 'nan soithichibh maille r'an lòchrain. (Mata 25:2-4)

Tha mi a’ smaoineachadh nach eil an dà chlas de dhaoine san eaglais an-diugh cothromach, agus mar sin feumaidh gu bheil brìgh eile aig an sgaradh eadar còig agus còig.

Ma tha àireamh a deich a' comharrachadh an lagha, am b'urrainn an t-eadar-dhealachadh a tha eadar na cùig òighean ghlic agus na cùig òighean amaideach a bhi ciallach- adh a thaobh mar a tha an eaglais a' tuigsinn no a' roinn nan deich àitheantan ?

Tha an Spiorad Naomh, air a riochdachadh leis an ola, na ghoireas diadhaidh aig nach robh ach còignear de na h-òighean glèidhte. Cuimhnich, tha an lagh air a roinn ann an dà chlàr a 'riochdachadh dleastanasan cùmhnant an duine a thaobh Dhè (diadhaidh) agus an duine (feòil). Am b'urrainn àireamh nan òighean glic a bhi co-cheangailte ri àireamh nan àitheantan a tha air an cumail mar dhiadhachd ?

Mar as trice, bidh na h-àitheantan air an roinn 4 agus 6, agus chan e 5 agus 5, ach tha coltas ann gu bheil dubhfhacal na h-òighean a’ nochdadh gu bheil aon àithne air an dàrna clàr cloiche a tha dha-rìribh ceangailte gu dlùth ris a’ phàirt dhiadhaidh den lagh. Is aithne dhomh air ball ciod a th' innte : an t-seachdamh àithne, a tha 'daingneachadh naomhachd pòsaidh.

Chaidh fear agus boireannach a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè, agus mar sin tha sgrios air an ìomhaigh aige ann am pòsadh na adhbhar do Dhia. Mar sin, tha an t-seachdamh àithne a tha a 'dìon pòsadh a' buntainn ris a 'phàirt dhiadhaidh den lagh.

Tha mi smuaineachadh air a' bhuadh- achadh so, agus air an f hìrinn sin, gur i an t-seachdamh àithne faileas na ceathramh (is i sin an ceathramh o'n deireadh). Tha mi a’ smaoineachadh air a h-uile Crìosdaidh air an t-saoghal a tha ag ràdh gu bheil iad a’ creidsinn ann an Dia ach a tha a’ gabhail ri pòsadh den aon ghnè nan dùthchannan agus nan eaglaisean. Tha mi a' smuaineachadh air mar a tha 'n saoghal ag agairt saorsa creidimh a dhìon, gidheadh ​​tha e ag iarraidh air an t-sluagh gabhail ri dealachadh ionad pòsaidh dhiadhaidh.

Gu dearbh, tha laghan pòsaidh den aon ghnè a’ sònrachadh dè an dia a dh’ fheumas na saoranaich adhradh - agus dè an Dia nach fhaod iad. Le bhith gan cur an gnìomh, tha dùthchannan an t-saoghail air a dhol thairis air an loidhne gu apostasy bhon fhìor Dhia.

Ann an co-obrachadh, tha na h-eaglaisean air a’ cheist pòsaidh a sgaradh bhon adhbhar dhiadhaidh aice, ga leigeil sìos chun aon ìre ri laghan catharra eile, a tha a’ dèiligeadh ri dàimhean teann daonna.

Mar so sgoilt Dia an leanabh, agus a nis tha e soilleir cò tha air a thaobh. Iadsan a tha 'g èigheach 'nan gearan gu bhi cumail suas naomhachd a' phòsaidh mar dhleasdanas diadhaidh a thaobh Dhè^[31] Tha na daoine aige, agus tha an fheadhainn a tha deònach leigeil leis a’ phàisde bàsachadh le bhith a’ gabhail ri neòinean LGBT ann a bhith a’ dèanamh sin ìobradh a' cheathramh aithne naomh, is i seula a' Chruth- achaidh , air an robh gniomh a' chrùin, cruthachadh an duine ann an iomhaigh Dhè.

Am feadh a bha am fear nuadh- pòsda a' fantuinn, thuit iad uile 'nan codal, agus 'nan codal. Agus mu mheadhon-oidhche rinneadh glaodh, Feuch, tha am fear nuadh‐pòsda a’ teachd; rachaibh a mach 'na choinneamh. (Mata 25:5-6)

Is e an àm foillseachaidh nuair a thig teachdaireachd èiginneach. Tha meadhan oidhche a’ riochdachadh an àm as dorcha ann an eachdraidh an t-saoghail - nuair a thathas a’ dòrtadh plàighean air an talamh. Tha sinn san ùine sin a-nis, agus tha mòran ghuthan a’ toirt faireachdainn gu bheil Ìosa a’ tighinn a dh’ aithghearr.^[32] Ach, tha an ùine ullachaidh seachad mu thràth. Dh'fheumadh na h-òighean an tèarmann-ola aca ullachadh ro èigheach meadhan-oidhche. Chan eil an deuchainn a 'tighinn san àm ri teachd, ach tha e air tighinn mar-thà.

Bha soitheach ola a bharrachd aig na h-òighean glic mar-thà nuair a chaidh an glaodh a dhèanamh. Bha feum air an ola seo gus an lampa aca ath-lìonadh às deidh an dàil gus am faodadh an solas aca deàrrsadh air feadh caismeachd pàrtaidh na bainnse.

Air an làimh eile, shaoil ​​na h-òighean amaideach gu'n robh fathast uine gu leòir gu ulluchadh, agus uime sin chaidh iad a mach a cheannach oladh — ach ro-an-anmoch, agus chaidh an dorus a dhùnadh.

Tha an earrann a bharrachd de ola airson solas tron ​​​​èiginn a 'cur an dàrna lasair mo choinneal agus an dàrna neach-fianais nam chuimhne. Tha mi a’ smaoineachadh air an dà làrach-lìn agus an fhìrinn gu bheil a h-uile càil air ullachadh agus obrachadh a-mach tro sgrùdadh faiceallach agus eòlas deuchainneach air an fhìrinn. Is ioghnadh leam, fios a bhi agam cho diomhain agus neo-thorrach a bhitheas oidhirpean na muinntir sin nach 'eil ach a nis a' toiseachadh air ionnsachadh — agus sin le gliocas an duine fèin.

Anns a' chosamhlachd, chaidh na deich òighean uile a-mach a choinneachadh fear na bainnse. Bha lòchrain agus soithichean ola aca uile. Airson ùine chan fhacas eadar-dhealachadh eatorra. Mar sin leis an eaglais a tha beò dìreach ro dhara teachd Chrìosd. Tha eòlas aig na h-uile air na Sgriobturan. Tha na h-uile air cluinntinn mu theachdaireachd Chriosd a bha dlùth, agus tha dùil aca le cinnt a nochdadh. Ach mar anns a' chosamhlachd, mar sin a ta e nis. Tha àm feitheimh a' dol an sàs, tha creideamh air fheuchainn; agus an uair a chluinnear an glaodh, Feuch, tha am fear nuadh- pòsda a' teachd ; rachaibh a mach 'na choinn- eamh," tha moran gun bhi ullamh. Chan eil ola aca nan soithichean len lòchrain. Tha iad a dhìth air an Spiorad Naomh.

Às aonais Spiorad Dhè chan eil eòlas air a fhacal gu feum. Cha'n urrainn teòiridh na firinn, gun an Spiorad Naomh, an t-anam a bheothachadh no an cridhe a naomhachadh. Feudaidh neach bhi eolach air àitheantaibh agus air geallaidhean a' Bhiobuill ; ach mur suidhich Spiorad Dè an fhirinn dhachaidh, cha atharraichear am pearsa. Às aonais soillseachadh an Spioraid, cha bhith e comasach dha fir eadar-dhealachadh a dhèanamh air fìrinn bho mhearachd, agus tuitidh iad fo bhuair- idhean treibh-dhireach Shàtain. {COL 408}

Saoil cò ris a bhiodh an saoghal coltach nam biodh a h-uile duine anns an eaglais a bh’ agam roimhe air lòchran a chumail a’ deàrrsadh le solas teachdaireachd a’ cheathramh aingil.

Tha mi a’ smaoineachadh air mar a bhios aodann duine a’ deàrrsadh le bhith a’ cumail a-mach coinneal.

Saoil dè a tha a’ cur stad air daoine bho bhith a’ gabhail agus dìreach a’ giùlan an t-solais a chaidh ullachadh leis an dàrna neach-fianais mar-thà. Tha e cho furasta.

Tha mi a’ smaoineachadh air na tha gan cumail air ais.

Dà bhràthair

B' e rùn Dhè tre chorp- achadh Chriosd, gu'n robh diadhachd a' gabhail comh-pairt do nàdur an duine chum gu'm b' urrainn an cinne-daonna aon latha com-pàirt a ghabhail de'n nàdur dhiadhaidh.

A reir mar a thug a chumhachd diadhaidh dhuinn na h-uile nithe a bhuineas do bheatha agus do dhiadhachd, tre eòlas an Ti sin a ghairm sinne chum glòire agus buadhan : Leis am bheil geallaidhean ro mhor agus luachmhor air an toirt dhuinne : chum leo so gu'm biodh sibh 'n 'ur luchd-comh-pairt do'n nadur dhiadhaidh, air dol as o'n truaillidheachd a ta 's an t-saoghal tre ana-miannaibh. (2 Peadar 1:3-4)

Mar a bhios mi a’ coimhead air an dà lasair a tha a’ losgadh sa choinneal agam, bidh iad a’ cur nam chuimhne dithis bhràithrean a tha a’ tighinn bhon aon linne gine.

Oir tha aon tobar aige-san a naomhaicheas, agus iadsan a tha air an naomhachadh uile. Is ann air an adhbhar sin nach eil nàire air bràithrean a ghairm dhiubh, ag ràdh, Innsidh mise t'ainm do m' bhràithribh ; ann am meadhon a' choimhthionail seinnidh mi do chliù." (Eabhraidhich 2:11-12)

Tha mi a' smaoineachadh air an Gin na Beatha agus mar a tha i a' riochdachadh na Beatha ann am fuil na h-ìobairt iomlan, a chaidh a thoirt seachad tro Chrìosd gus am faodadh a nàdur a bhith air ath-riochdachadh annainn, agus gum faodadh ar caractaran a bhith coltach ris.

tha mi ag osnaich.

Ged a tha fios agam nach eil gin de na lasraichean sin gam riochdachadh, tha mi a’ smaoineachadh air mo bhràthair as òige, a bha air a bhith na neach-taic dhomh o chionn ghoirid, agus cho mòr sa chuir mi meas air airson sin. Le bhith a’ roinneadh rudan coltach ris, dh’ aithnicheadh ​​e mi. Tha e a’ cur nam chuimhne aon de na h-adhbharan a thàinig Iosa gu bhith na dhuine:

Uime sin b’èigin da anns na h‑uile nithean a bhith air a dhèanamh cosmhail ra bhràithrean, a‑chum gum biodh e na àrd‐shagart tròcaireach agus dìleas ann an nithean a bhuineas do Dhia, a dhèanamh rèite airson peacaidhean an t‑sluaigh. Oir a mheud gu bheil e fhèin fulang air a bhuaireadh, tha e comasach air taic a thoirt dhaibhsan a tha air am buaireadh. (Eabhraidhich 2:17-18)

Tha cuimhne agam nach d'fhiosraich ainglean naomha riamh a leithid sin de thaingealachd ; cha robh feum aca riamh air saoradh o àmhghar. Dhaibhsan, bha Iosa an-còmhnaidh na Thighearna, ach cha robh e a-riamh na Shlànaighear. Smuainichidh mi air dubhfhacal a' mhic stròghail,^[33] oir tha fios agam mu thràth mar a tha e a’ buntainn.

Às deidh “ìobairt” an laogh reamhar agus ath-nuadhachadh a’ mhic a b’ òige, bha suidheachadh sònraichte aig an athair leis a mhac bu shine.

Agus fhreagair esan r'a athair, Feuch, an iomadh bliadhna so ni mi seirbhis dhuit, ni mò a bhris mi uair air bith d'àithne : agus gidheadh ​​cha d'thug thu meann riamh dhomh, chum gu'm bithinn subhach maille ri m' chairdean : Ach co luath 's a thainig do mhac so, a dh'ith do bheathachadh maille ri strìopaich, mharbh thu air a shon an laogh biadhta. (Lucas 15:29-30)

Tha seo a’ nochdadh duilgheadas a dh’ fhaodadh èirigh air neamh aon uair ‘s gun ruigeadh daoine fuasglaidh. Bithidh na h-ainglean naomha, nach do bhris riamh lagh Dhe, eudmhor leis an ard urram a bhitheas air àrdachadh dhasan, mar righrean agus sagairt Dhe.^[34] Bhiodh e glè dhoirbh dhaibh gabhail ri am bràithrean a b’ òige agus gèilleadh gu h-iriosal dhaibh.

Dhealbh Dia, 'na ghliocas neo-chriochnach, meadhon chum na h-ainglean neo-chriochnach a rèite. Bhiodh an sampall as uaisle aca - an ìre as àirde am measg chreutairean cruthaichte - air misean sònraichte a thoirt seachad a bha a’ toirt a-steach a bhith a ’tighinn sìos chun talamh mar dhuine, mar a rinn Ìosa.

Eu-coltach ri Lucifer, a ghabh grèim air cumhachd, bhiodh an t-aingeal seo deònach a dhreuchd a leigeil dheth bho bhith ag obair ann an oifis a 'cherub chòmhdaich eile. Mar dhuine, bhiodh e an urra ri Crìosd, mar a bha Crìosd an urra ris an Athair.

Dheanadh an armailt naomh uile faire air a' deanamh a shlighe 'na bheatha mar dhuine. Gus an uamhas a bh’ orra, chitheadh ​​iad an ceannard uasal aca gu grad a’ tuiteam ann am peacadh, agus thuigeadh iad nach b’ urrainn creutair sam bith — ge b’ air bith cho òirdheirc ’na phearsa — coiseachd leis fhèin ann an saoghal peacaidh gun gèilleadh d’a bhuaidh.

Dhèanadh iad faire le fois-inntinn nuair a ruigeadh e a-mach gus grèim fhaighinn air làimh Ìosa. Ri an gràdh agus an spèis do Mhac Dhè bhiodh taing air a chur ris airson a chumhachd sàbhalaidh. Cha bu toigh le aingeal gun pheacadh gu bràth mothachadh air àrd-uachdaranachd air peacaich shaorta, oir thuigeadh iad : " An sin ach air son gràis Dè, imich." Bheireadh iad meas gu h-àraidh air an fheadhainn a chumas, nan dreuchd nèamhaidh ri teachd, am peacadh a-mach às a’ chruinne-cè, gus nach biodh eòlas cràidh aig aingeal sam bith tuilleadh air faicinn dè a bhitheadh ​​e às aonais Chrìosd.

Às deidh dha a bhith air a shaoradh, bheireadh an t-seann aingeal seo gun tuiteam, a tha a-nis na fheòil daonna agus air a phòsadh le peacadh, buaidh air peacadh tro Chrìosd agus choileanadh e gu dìleas adhbhar a mhisean air an talamh.

Tha mi a’ smaoineachadh mun mhisean aige an 144,000 a chruinneachadh agus a theagasg, gus an seall iad don chruinne-cè gun urrainn do chreutairean cruthaichte gu dearbh lagh Dhè a chumail tro chreideamh ann an Ìosa.^[35] Dheanadh Satan agus an cruinne-cè gu h-iomlan an t-eadar-dhealachadh fhaicinn eadar dearbh-thoil fèin agus ùmhlachd do Chriosd. Tro Chrìosd, gheibh an fheadhainn a thuit thairis eadhon air na h-easan as motha.

Bidh mi a 'coimhead air doimhneachd a' chèir chruaidh anns a 'choinneal agam an coimeas ris an ìre bheag a tha an-dràsta a' cur ris an t-solas losgaidh, agus chì mi dealbh a 'chuain air an leubail. Tha mi a’ smaoineachadh air an t-solas uile a chaidh a thoirt seachad tron ​​​​dàrna fianais agus na comharran nèamhaidh a chaidh a mhìneachadh mu thràth.^[36] Tha mi a 'smaoineachadh air leabhar neo-fhoillsichte a' cheathramh aingeal far a bheil dìomhaireachd a 'Bhaile Naoimh air fhoillseachadh. Tha mi a’ cur iongnadh air doimhneachdan do-chreidsinneach a’ ghliocais dhiadhaidh a tha air a thasgadh suas ann an inntinn Dhè.

Tha mi duilich a bhith a’ tuigsinn carson a tha cho beag dhiubh a’ creidsinn.

An uairsin tha cuimhne agam, agus mar a bhith a’ bualadh lot slànachaidh, tha tonn ùr de bhròn a’ nighe thairis orm.

Sràid a’ Bhaile Mhòir

Bidh am milleadh a rinn an luchd-càineadh agus an luchd-ionnsaigh air teachdaireachd a’ cheathramh aingeal air a bhreithneachadh agus air a dhìteadh leis a’ Bhreitheamh Eternal. Bha e fàidheadaireachd gun robh an t-aislingeach, Ernie Knoll, ga fhaicinn fhèin air a thrèigsinn air an talamh às deidh an dàrna teachd agus a’ chiad aiseirigh, a’ coimhead air na naoimh a bha air an glacadh a’ falbh bhon phlanaid a thrèig Dia leis an Fhear-saoraidh aca.^[37] Thugadh e a dh'fhaicinn a' phian a bhitheas air a chuir air-san agus air an eaglais, oir is e sin a thug iad air muinntir eile.

Bha an eaglais air a cleachdadh mar inneal Shàtain, a mharbh an dithis fhianaisean - a-nis a rèir an dà làrach-lìn mar dà theisteanas an dàrna fianais.^[38] Tha cunntadh làithean 1260 airson gach aon de dhà theisteanas a’ tighinn gu seachd bliadhna. Seachd bliadhna air ais chaidh an teachdaireachd aca a mharbhadh gu h-èifeachdach agus às deidh sin chaidh a ghoid gu riaghailteach de na h-anaman a bhiodh air creidsinn, agus mar sin a’ cur aodach air na searmonaichean ann am poca.

Agus bheir mise cumhachd dom dhithis fhianaisean, agus iadsan [gach fear dhiubh] fàidheadaireachd mìle dà cheud agus tri fichead là, aodach ann am poca… Agus nuair a bhios aca [mu dheidhinn] chriochnaich iad am fianuis, ni am fiadh-bheathach a dh'èireas as an t-slochd gun ìochdar cogadh 'nan aghaidh, agus bheir e buaidh orra, agus marbhaidh e iad. (Taisbeanadh 11: 3,7)

B 'ann air sgàth ionnsaighean na h-eaglaise a chaidh gluasad a' cheathramh aingeal a-steach don "àirc" aice air 14 Lùnastal 2011, gus teicheadh ​​​​airson greiseag. Bha Fòram an 144,000 air a bhith nan tèarmann bho shaoghal droch-rùnach, gràineil, gràineil agus magadh (a bha a’ toirt a-steach an eaglais).

Agus laighidh an cuirp mharbha ann an sràid a’ bhaile mhòir, ris an abrar gu spioradail Sòdom agus an Èiphit, far mar an ceudna an do cheusadh ar Tighearna. (Taisbeanadh 11:8)

Is e a’ phrìomh shràid anns na nèamhan slighe an ecliptic, far am bi na planaidean gu lèir a’ gluasad air ais is air adhart mun ghnìomhachas aca. Mar sin, tha am pàirt den ecliptic a tha a’ dol tro na constellations “droch” a’ riochdachadh “sràid a’ bhaile mhòir, ris an canar gu spioradail Sodom agus an Èiphit, ”mar a chithear san dealbh a leanas:

Tha Sodom a’ riochdachadh deasbaid LGBT an Aois Aquarius leis a ' comharra a ’bhiast. Tha an Èiphit a’ riochdachadh cult adhraidh grèine Ophiuchus (Pope Francis), a bhios a’ rothaireachd Scorpius, a dh’ fhaodas a’ chiad bhiast de Taisbeanadh 13 (am papacy) no beathach Taisbeanadh 17 (Òrdugh an t-Saoghail Ùr) a riochdachadh, a rèir a’ cho-theacsa. Tha am pàirt den rann a tha a’ bruidhinn air “far an deach ar Tighearna a cheusadh cuideachd” air an t-sràid seo a’ riochdachadh an ìre as àirde de mhìneachadh fàisneachd an Taisbeanadh do Eòin, air a bheil sinn a’ dlùthachadh.

Mar thoradh air an ionnsaigh ann an 2011, bha an dà theisteanas air am pronnadh agus cha mhòr gun chreideamhan air sràid na h-Èiphit, a dh’ fheumar san t-suidheachadh seo a leudachadh gus Libra a ghabhail a-steach mar spuirean ruigsinn Scorpius (mar a bha e air a nochdadh anns na seann làithean.^[39]) agus an Virgo reul-bhad mar an eaglais a leig Satan a-steach na cridhe. Fhuair Satan cus talamh, a-nis le smachd de-facto air leth de na h-ecliptic. Airson seachd bliadhna, tha e air a bhith a 'riaghladh thairis air an roinn seo gu lèir, bhon àm a chaidh Saturn a-steach do bhroinn Virgo ann an 2011 chun an latha an-diugh. Tha na buaidhean aige ann an ceannsachadh air toirt air a bhith a’ feuchainn ris a’ mhòr-chuid coup d'état aig an ionad galactic, uile air a dhealbhadh gu grafaigeach anns na nèamhan.

Faodaidh corp marbh Virgo a tha na laighe air a mhurt agus air a thruailleadh air an ecliptic cuideachd an eaglais fhìor a riochdachadh mar leòintich sa chogadh a chaidh a chuir na h-aghaidh san Lùnastal 2011.

Tha e mar nach biodh duine eòlach oirre. Chan eil duine mothachail air a’ chall. Airson seachd bliadhna, tha na solais trang air an àrd-rathad ecliptic air a dhol seachad oirre grunn thursan bliadhna às deidh bliadhna gun aire.

Tha e mar nach robh i riamh ann.

Bidh mi a 'coimhead air lasraichean mo choinnle.

Tha cànan mo chridhe ag èigheach: “A bheil cùram aig Iosa?”

O Bhàs gu Beatha

Seachd bliadhna an dèidh sin, airson an treas uair, chaidh na làraichean-lìn a thoirt far loidhne oir bha am breithneachadh air neamh a 'tighinn gu crìch.^[40] Trì tursan, dh’fhuiling an dà theisteanas an t-eòlas uamhasach seo gun a bhith comasach air saoghal a bha a’ bàsachadh leis an fhìrinn shàbhalaidh a ruighinn.

Ach mar a tha bha leabhraichean breithneachaidh air dùnadh, cha b' urrainn dhuinn ach a dhol air adhart le dòchas nas fhaide na dòchas an aghaidh na fìrinn gu bheil an Elias mu dheireadh nach robh e comasach air cridheachan an t-sluaigh a thionndadh ri àm.

An uairsin, bha an siathamh trompaid gu bhith a’ gèilleadh. Cha mhòr nach robh seachdain air fhàgail mus tòisicheadh ​​na plàighean. Bha cùisean air an co-dhùnadh gu bràth airson beatha no bàs. Ach, tha mòran a bha a 'gèilleadh ri Dia agus a dhiùlt an comharra a ’bhiast cha robh cothrom riamh air an fhirinn ionnsachadh, ged nach fhaigh iadsan a thrèig an Spiorad Naomh aithreachas gu bràth tuilleadh.

Bha Dia còmhla ri Fòram an 144,000 fad na h-ùine - a-riamh bhon phost fosglaidh sin - ach airson ar pàirt, bha sinn deiseil. Sgìthichte. Bha sinn air a bhi 'tasgadh cridhe, inntinn, agus anam fad sheachd bliadhna, agus an deigh ar n-uile fhuil, fallais, agus deòir, bha e mar gu 'm biodh ar n-oidhirpean diomhain. A bharrachd air an sin, bha sinn dìreach air cùrsa trèanaidh dian “campa bròg fàisneachd” a chrìochnachadh a dh’ fhàg sinn gu tur agus gu tur air a chaitheamh. Agus leis an t-siathamh trompaid cha mhòr seachad, agus fhathast gun mhìneachadh buileach riarachail na làimh air fàisneachd fhada na trompaid no na truaighe a bha co-cheangailte ris, dh'fhairich sinn marbh. Marbh sgìth, agus marbh ann an spiorad. Bha cruaidh fheum againn air a bhi air ar n-ath-bheothachadh le Spiorad na beatha.

Gu h-obann, air 14 Lùnastal, 2018, chaidh ar sùilean fhosgladh dha na bha na nèamhan air ainmeachadh trì gu leth làithean na bu tràithe air 11 Lùnastal, agus thòisich sinn a 'tuigsinn dè dha-rìribh a thachair anns an t-siathamh trombaid.^[41] A’ tuigsinn gun robh an seachdamh ceann-bliadhna de stèidheachadh an Fhòraim air tighinn, choimhead sinn air ais air na làithean a chaidh ainmeachadh dà uair de fhàisneachd Taisbeanadh 11 (rainn 9 agus 11) agus chan fhaca sinn iad tuilleadh mar dìreach trì latha gu leth litireil, ach cuideachd ann an tagradh eile mar bhliadhnaichean, agus thòisich sinn a’ tuigsinn mar a bha ar n-eòlas air a h-uile taobh de fhàisneachd an dà theisteanas a choileanadh.

Choilean an ùine gu lèir bho 11 Lùnastal, 2011 gu 14 Lùnastal, 2018 rannan 8 agus 9, oir cha do dh’ ath-bheothaich a ’mhinistrealachd a-riamh san ùine sin, a thaobh an àireamh de chreidmhich. Bha an dithis fhianaisean (dà theisteanas an dàrna neach-fianais) dìreach nan laighe gu h-èifeachdach marbh, ann an sealladh poblach.

Agus chì iadsan de shluagh, agus chinnich, agus theangannan, agus chinneach an cuirp mharbha trì làithean gu leth, agus chan fhuiling iad an cuirp mharbha a chur ann an uaighean. (Taisbeanadh 11:9)

A rèir an Strong's, tha am facal “uaigh” gu dearbh a’ ciallachadh “carragh-cuimhne” no “carragh uaighe” - rudeigin coltach ri clach-chuimhne. Mar sin, faodaidh duine eadar-theangachadh no tuigsinn gun do dhiùlt an sluagh seo clach-chuimhne a shuidheachadh airson an dà theisteanas, a 'ciallachadh gu robh iad airson casg a chur air duine sam bith bho bhith a' smaoineachadh orra no gan cuimhneachadh. Bha iad airson am bàs a leigeil seachad gu tur agus gun a bhith ag innse mu dheidhinn no bruidhinn mu dheidhinn do neach sam bith; ann am faclan eile, bha iad airson am blàr gaisgeil aca a chumail an-aghaidh Satan agus an call às deidh sin sàmhach.

Air an talamh, tha Crìosdaidheachd air soirbheachadh ann a bhith a’ dèanamh sin.

Ach anns na nèamhan, bidh an fhàisneachd a’ fàs nas soilleire buileach. Feumar an rann gu h-àrd agus am fear a leanas e a thuigsinn còmhla. Feumaidh aon iuchraichean aithnichte de mhìneachadh fàisneachd a chuir an sàs le bhith ag eadar-mhìneachadh a’ Bhìobaill leis fhèin, fhad ‘s a tha thu a’ coimhead suas ris an speur. Tha am Bìoball a 'mìneachadh an samhla nèamhaidh airson daoine, càirdean, teangannan, agus dùthchannan:

Agus thubhairt e rium, Na h-uisgeachan a chunnaic thu, far am bheil an strìopach 'na suidhe, is sluagh, agus sluagh, agus cinnich, agus teanganna. (Taisbeanadh 17: 15)

Ann an cànan nan nèamhan, dh’ fhaodadh sinn a ràdh:

Agus iadsan de [na h-uisgeacha, far an suidh an strìopaich,] chi iad an cuirp mharbha tri laithean gu leth, agus cha leig iad leis an cuirp mharbha sin a dheanamh [cuir cuimhneachan air dòigh.] (Taisbeanadh 11: 9)

Tha an “t-sluagh” (de na h-uisgeachan) an uairsin gu soilleir Aquarius agus a ’ghobhar mara, agus gu dearbh an iomadh creutair mara eile mun cuairt, oir is e sin an sgìre anns na nèamhan a thathas a’ tuigsinn sa chumantas mar mhuir mhòr nan nèamhan, far a bheil an rìgh aige, Aquarius (aka Neptune, no Poseidon) a ’riaghladh.

Mar sin, tha iad sin - an t-Aquarius LGBT den aois seo debauchery agus pàirt èisg Satan, a tha gu follaiseach a’ seasamh airson a ’phàirt mhòr de Chrìosdaidheachd a tha air tuiteam air falbh bho Dhia - ag iarraidh cuimhne an dithis fhianaisean a chuir fodha gu doimhneachd na mara, agus chan eil iad an dùil (no chan eil e comasach) clach-chuimhne a chuir air uachdar an uisge. Ach dè mu dheidhinn na mòr-thìrean?

agus iadsan a tha 'nan còmhnuidh air an talamh nì e gàirdeachas os an cionn, agus nì e subhach, agus cuiridh e tìodhlacan gu chèile; do bhrìgh gu'n do chràdh an dà fhàidh so iadsan a bha chòmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 11:10)

A-nis air an làimh eile, tha sinn a 'tighinn gu luchd-còmhnaidh na talmhainn a tha a' comharrachadh bàs an dithis fhianaisean. Tha iomsgaradh na talmhainn agus na mara a’ socrachadh gu bheil a’ ghobhar-mhara fhèin a’ riochdachadh far a bheil a’ bhreabadair na suidhe air mòran uisgeachan sa cho-theacsa seo.

Faodaidh muir-thìrich a bhith beò san uisge no air tìr. Is e pàirt gobhar an diabhail (mar neach-còmhnaidh fearainn) a chomharraich bàs an dithis fhianaisean, a’ dannsa le gàirdeachas ...

agus [na gobhair] ni a chomhnuidh air an talamh gairdeachas os an ceann, agus ni iad subhach, agus cuiridh e tiodhlacan gu chèile; do bhrìgh gu'n do chràdh an dà fhàidh so iadsan a bha chòmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 11:10)

A-nis thig an dealbh iongantach de chomharrachadh tiodhlacan anns na nèamhan. Bidh fras meteor Perseid a’ ruighinn an ìre as àirde san Lùnastal gach bliadhna, bhon 11mh^th chun an 13^th den mhìos. Nuair a “bhàsaich sinn” an toiseach air 11 Lùnastal 2011 le bhith a’ tionndadh a’ chiad làrach-lìn dheth, chomharraich droch luchd-còmhnaidh nan nèamhan fèis mhòr leis na cleasan-teine ​​​​as motha den bhliadhna: na Perseids. Gu dearbh bha deagh chothrom againn na Perseids fhaicinn gu pearsanta ann an 2018, agus chunnaic sinn gu robh na rionnagan seilg a ’tighinn chan ann a-mhàin bho Perseus, ach bho ghrunn stiùiridhean. Tha sùil air an speur a’ nochdadh carson:

Tha luchd-còmhnaidh na mara, leithid Aquarius agus pàirt èisg Capricornus, a chuir tiodhlacan gu chèile ann an cruth pasganan rionnag seilg, agus cuideachd luchd-còmhnaidh na talmhainn, leithid Perseus, an sioraif (Camelopardalis) agus an eala (Cygnus) a bhios a ’caitheamh a’ mhòr-chuid den ùine aca air an talamh. Chì thu cuideachd chisel (Caelum) nach deach a chleachdadh airson carragh-cuimhne a ghràbhaladh don dithis fhianaisean. Chùm iad uile ochd cuirmean mòra bliadhnail bhon ionnsaigh ann an 2011, am fear mu dheireadh a’ gabhail àite bho 11 Lùnastal gu 13, 2018, nuair a bha sinn gu tur air chall a thaobh mar a bha an siathamh trombaid air a choileanadh. Ach b'e sin an cuirm shona mu dheireadh aca, oir dhùisg Spiorad na beatha sinn à cadal a' bhàis air feasgar 14 Lùnastal.

Fhuair sinn ath-bheothachadh sa bhad tro sgrùdadh a lean a-steach don ath latha agus nas fhaide air falbh, ach a bharrachd air an sin, chaidh an Eaglais Chaitligeach a chuir a-steach don fhollaiseach leis an sgainneal droch dhìol gnè air an aon latha sin (ged nach robh fios againn air gu nas fhaide air adhart). Agus tha an còrr air a chlàradh anns an Caoin àrd earrann den làrach-lìn againn, an dàrna teisteanas bhon dàrna fianais. Bha na seachd plàighean mu dheireadh air tòiseachadh, agus cha bhiodh gu bràth tuilleadh naimhdean sgrìobhaidhean an LastCountdown.org agus WhiteCloudFarm.org tha cothrom aig làraichean-lìn bàs an dà fhianuis a chomharrachadh — a chionn gu robh an rabhaidhean a nis a' teachd gu crìch, agus gu'n robh fearg Dhè air a dòrtadh a mach air an t-saoghal tre na dearbh shuidheachadh a bha 'n a bhuil nàdurra air an droch ghnìomharan.

agus Tionndaidhidh mi ur fèistean gu caoidh, agus 'ur n-òrain uile gu tuireadh ; agus bheir mi suas eudach-saic air gach leasraidh, agus maoile air gach ceann ; agus nì mi e mar bhròin aon mhic, agus a chrìoch mar là searbh. Feuch, tha na làithean a’ teachd, tha an Tighearna Dia ag ràdh, anns an cuir mise gorta anns an tìr, chan e gorta arain, no tart airson uisge, ach a dh’èisdeachd briathran an Tighearna: (Amos 8:10 11)

Tha an gairm aig an aon àm airson a’ Phàpa Francis agus Dòmhnall Trump a leigeil dheth a dhreuchd, fa leth, a’ freagairt ris an luchd-còmhnaidh anns a’ “mhuir” agus air an “talamh” mar an dà chumhachd mòr cràbhach is poilitigeach aig Taisbeanadh 13 aig an robh latha cunntais air tighinn.

Do Fhòram an 144,000, bha e na fhianais air saoradh le làimh chumhachdach Dhè.

Nan seasamh air an casan

Bidh mi a’ stad mo smuaintean gus smaoineachadh dè an ìre a bharrachd de sholas a tha ri thoirt seachad. Tha mi a’ tuigsinn nach eil a h-uile eòlas agam fhathast a dh’ fheumar a chonaltradh.

Mar a chì mi lasraichean na coinneal a’ sruthadh an solas seasmhach, chuir mi m’ earbsa anns an Spiorad Naomh airson an solas a bhios a dhìth a thoirt seachad aig an àm cheart. Tha cuimhne agam mar a bha aig ùghdaran daonna an dà theisteanas ri mòran uairean a thìde de sgrùdadh a chaitheamh gus faighinn air ais air an casan aon uair ‘s gu robh Spiorad na beatha air a dhol a-steach air 14 Lùnastal, 2018.

Agus an dèidh trì làithean gu leth chaidh Spiorad na beatha o Dhia a‑steach annta, agus sheas iad air an cosaibh ; agus thuit eagal mòr orra-san a chunnaic iad. (Taisbeanadh 11:11)

Tha e gu tric fìor gu bheil aon abairt anns na sgrìobhaidhean fàidheadaireachd a’ freagairt ri pròiseas ùine air a tharraing a-mach mar a bhios e a’ leudachadh ann am fìor bheatha. Bhrosnaich an naidheachd air 14 Lùnastal 2018 dòrtadh a-mach às na plàighean air 20 Lùnastal agus dh’ ath-bheothaich iad teachdaireachdan sgrìobhte an dàrna neach-fianais (mar thoradh air gu robh na rudan a chaidh rabhadh a thoirt seachad gu dearbh a’ tighinn gu bith - agus ann an dòigh a tha ann an tuairmse an t-saoghail fhèin air a bhith coltach ri “plàighean”). Bidh mi a’ smaoineachadh air an eòlas agam fhìn aig an àm sin, agus bidh mi a’ toirt cunntas inntinn air an àireamh de dhuilleagan a chaidh a sgrìobhadh agus artaigilean a chaidh fhoillseachadh bhon uairsin - tòrr mòr - agus tha mi a’ smaoineachadh nach deach an stuth as cudromaiche a chòmhdach fhathast.

Tha mi a’ faireachdainn cudthrom air mo ghuailnean nach eil mi airson a ghiùlan – agus chan eil fhios agam ciamar a nì mi – ach tha fios agam gur e toil Dhè dhomh an uallach sgrìobhaidh seo a ghabhail.

Air eagal m’ anfhainneachd fhèin, tha mi a’ daingneachadh m’ earbsa ann an Dia agus ag ath-stiùireadh mo smuaintean.

AGUS an dèigh thri laithean gu leth chaidh Spiorad na beatha o Dhia a steach annta, agus sheas iad air an cosaibh ; agus thuit eagal mòr orra-san a chunnaic iad. (Taisbeanadh 11: 11)

Tha an t-eagal mòr a thig air na nàimhdean goirid às deidh an comharrachadh cleasan-teine ​​​​Perseids a’ tighinn dìreach às deidh don dà theisteanas tòiseachadh a ’faighinn air ais air an casan, ie uaireigin às deidh aithisg an diùraidh mhòir fhoillseachadh air 14 Lùnastal, 2018. Gu dearbh, tha e aig an aon àm ri àm an comharradh mòr agus iongantach— comharradh eagallach nan seachd plàighean mu dheireadh, — cho math ris an chiad phlàigh fein. Tha e uamhasach dha-rìribh don t-saoghal a bhith a’ faicinn peacaidhean uamhasach nan ionadan moralta as àirde agus nan ceannardan a’ tighinn am follais.

Tha seo cuideachd a’ spangachadh pròiseas ùine leudaichte, ge-tà. Bidh an t-eagal mòr a’ togail tro na plàighean gus am bi an dithis fhianaisean air crìoch a chuir air an fhàidheadaireachd gu tur.

Tha mi a’ smaoineachadh air ais air Suipeir an Tighearna air 6 Giblean, 2012,^[42] agus mar a bhios dìreach seachd bliadhna bhon uairsin gus a’ bhliadhna ùr Iùdhach a tha ri thighinn air 6 Giblean, 2019, a thuiteas gu dìreach eadar loidhnichean rìgh-chathair an t-siathamh plàigh. Tha clàr-ama fàisneachd aig na h-ùghdaran daonna suas chun t-siathamh plàigh. Tha an clàr-ama sin cuideachd air a dhearbhadh anns na nèamhan leis an dà chuid solais mòra, grian agus gealach, a bhith an làthair anns an dà iasg de na h-iasgairean reul-bhad.

Bidh Nèamh gar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn làn dhoimhneachd sgeulachd an dithis fhianaisean, agus sinn “a’ coimhead suas ”gu far a bheil am mion-fhiosrachadh a tha air fhàgail sgrìobhte ann an Leabhar Nàdair. Ma nì sinn oidhirp air sealladh fhaighinn air na mìosan a tha air fhàgail ro theachd Ìosa, feumaidh sinn ar sùilean a chumail suidhichte shuas air na nèamhan.

Às deidh seachd bliadhna a’ sgrìobhadh còmhla mar ùghdaran, bidh a’ ghealach dìreach air loidhne “cas” an èisg chlì, fhad ‘s a tha a’ ghrian aig “cas” an èisg cheart. Tha an t-iasg clì “na sheasamh air a chasan” gu dìreach a thaobh an ecliptic; tha àite aig an dà iasg a-nis mar shamhla air glacadh an dithis fhianaisean. Tha fios gu bheil iasg a’ samhlachadh Chrìosdaidhean, às deidh a h-uile càil - grèim Iasgair Mòr nam Fear.

An seo tha sinn eadhon a’ faicinn ceangal ri dàimh Mhaois-Elijah leis gu bheil aon iasg na laighe (às deidh dha bàsachadh, mar Mhaois) agus am fear eile a’ dìreadh (mar Eliah). Air an ceangal ri chèile, ge-tà, tha iad cuideachd a 'dèanamh dealbh den ghluasad bho mharbh gu beò, a' sìneadh gu seasamh - gu math coltach ri càraid Gemini a bha aon uair a 'sealltainn Iosa ag atharrachadh bho aodach sagartach gu aodach rìoghail.

An uair a dh' fhàsas corp Chriosd gu làn inbhe, bithidh obair nan ùghdaran air a criochnachadh.

Tha a’ phuing seo ann an tìm (toiseach an t-siathamh plàigh) a’ riochdachadh puing chudromach nuair a dh’ fheumar fàidheadaireachd an dithis fhianaisean a chrìochnachadh. Is ann aig an àm sin, an dèidh don dithis fhianaisean a bhith gu tur air an casan, a bhios eagal an luchd-amhairc air a choileanadh: chan fheum iad ach cruinneachadh airson cath mòr Armageddon agus feitheamh ris an t-seachdamh plàigh le a chlach-mheallain ro-mhòr.

An Ascension

Tha mi a’ smaoineachadh air mar a tha soidhne an dithis fhianaisean ann am Pisces aig àm an t-siathamh plàigh a’ nochdadh guth mòr an dithis fhianaisean:

Agus chual iad guth mòr o nèamh ag ràdh riu, Thigibh a nìos an so. Agus chaidh iad suas gu nèamh ann an neul; agus dh'amhairc an naimhdean orra. (Taisbeanadh 11:12)

Tha mi a’ smaoineachadh dè a dh’ fhaodadh a bhith a’ ciallachadh gun tèid an dithis fhianaisean suas gu neamh. An ann a mhàin samhladh a tha focal Dhè air a thoirt seachad a àrd-ùrlar dligheach ? Am b’ urrainn dha a bhith a’ nochdadh “èigneachadh” litireil de sheòrsa air choreigin - de riochdairean daonna an dithis fhianaisean - goirid ro dheireadh ùine? Am b ’urrainn dha a bhith a’ comharrachadh seòrsa de “dùsgadh” de chadal daonnachd?

Is e guth mòr a th 'anns an guth, a tha ann an samhlaidheachd nèamhaidh a' ciallachadh an dàrna cuid a 'ghrian no a' ghealach, a bhios le chèile ann am Pisces aig an àm sin. Bhiodh e loidsigeach gu bheil guth na grèine air a chiallachadh, leis gur e am fear as motha den dhà:

Agus rinn Dia dà sholus mhòr; an solas a's mo a riaghladh an latha, agus an solus a's lugha a riaghladh na h-oidhche : rinn e mar an ceudna na reultan. (Genesis 1:16)

Ma tha sinn airson faighinn a-mach càit a bheil an dithis fhianaisean air an gairm, feumaidh sinn tuigsinn càite a bheil àite-còmhnaidh na grèine. Is e sin, cò às a tha a 'ghrian a' tighinn no a 'gairm. Bidh a’ ghrian a’ gluasad timcheall an ecliptic uair sa bhliadhna, gu dearbh, ach tha am Bìoball a’ toirt cunntas air a dachaigh no “pàillean” ann an samhlaidheachd fear na bainnse, a tha an uair sin na shamhla air Iosa Crìosd.

Tha na nèamhan a' cur an cèill glòir Dhè ; agus nochdaidh an t-athar oibre a làmh. Bidh la gu la a’ cur an ceill cainnt, agus oidhche gu oidhche a’ nochdadh eolas. Cha 'n 'eil cainnt no cainnt, Far nach cluinnear an guth. aca loidhne chaidh e mach air feadh na talmhainn uile, agus am briathran gu deireadh an t-saoghail. Shuidhich e annta pàilliun do'n ghrèin, A tha mar fhear nuadh-pòsda a' teachd a mach as a sheòmar, agus nì e gàirdeachas mar dhuine làidir a ruith rèis. Tha a dhol a-mach às an deireadh nan neamh, agus a chuairt gu ruig an cinn dheth: agus cha'n 'eil ni air bith folaichte o a teas. (Salm 19:1-6)

Tha an ceangal ri Seòmar na bainnse a’ nochdadh gu bheil an àm sin a’ riochdachadh fìor ghlaodh meadhan-oidhche dubhfhacal Mata 25: 1-13. Is e so an t-àm anns an do chriochnaich an dà fhianuis agus an dà theisteas an searmonachadh, agus a dhùisg glaodh pilleadh Iosa mu dheireadh orra-san uile a tha 'n an cadal — an dà chuid glic agus amaideach. Tha seo nas coltaiche a’ comharrachadh aiseirigh sònraichte an “mòran” (chan e uile) de Daniel 12: 2, ron chiad aiseirigh mhòr:

agus iomadh dùisgidh iadsan a choidleas ann an duslach na talmhainn, cuid gu beatha shìorraidh, agus cuid gu nàire agus tàir sìorraidh. (Daniel 12:2)

Tha tuilleadh sanasan ann an rannan Salm 19 a chaidh ainmeachadh gu h-àrd gus innse càite a bheil pàillean na grèine, agus càite an tèid an dithis fhianaisean. Feumaidh e a bhith co-cheangailte ri “loidhne” an ecliptic far a bheil na cuirp nèamhaidh a’ cur an cèill an guthan, agus gu “cinn” na loidhne seo, a dh’ fheumas a bhith a’ ciallachadh an dà phuing far a bheil an ecliptic a’ dol thairis air a’ chrios-meadhain galactic. Mar fhear na bainnse, bhiodh pàillean na grèine mar sin na chrois-rathaid aig Orion, a tha a’ samhlachadh Ìosa, agus leis an làimh aige tha na reultan seachranach uile a’ dol seachad aig a’ chrois-rèile galactic.

Tha an dà iasg - aon a 'breith agus aon na sheasamh - a' nochdadh pròiseas an dithis fhianaisean nan seasamh air an casan, ach nuair a tha an guth mòr seo a 'gairm na fianaisean a tha a-nis nan seasamh chun a' phàilliuin aige, tha sin a 'ciallachadh gu bheil an seasamh air an casan deiseil gu cinnteach agus thathar ag iarraidh orra an suidheachadh maireannach aca a ghabhail ann an Gemini, dìreach ri taobh Orion.

Tha buaidhean domhainn aig seo!

Tha an dà fhianuis, air dhoibh an obair a chriochnachadh, air an toirt seachad anns an athar, gu seasamh mar phuist na fìrinn ann an tasglann sìorruidh nèimh. Tha seo air a mhìneachadh ann an gealladh Ìosa do eaglais Philadelphia:

An ti a bheir buaidh ni mi carragh ann an teampull mo Dhé, agus cha tèid e a-mach nas fhaide… (Taisbeanadh 3: 12)

Tha an dithis fhianaisean seo a’ seasamh mar dhà cholbh an teampaill, an iuchair airson a bhith a’ faighinn a-mach an aghaidh a rèir coltais a thaobh am bi teampall air neamh. Tha am Bìoball a’ comharrachadh nach bi teampall air an talamh ùr tuilleadh:

Agus chan fhaca mi teampall ann: oir is e an Tighearna Dia uile-chumhachdach agus an t-Uan a theampall. (Taisbeanadh 21:22)

Tha an teampall air a bhith na thogalach sealach a-riamh gus peacaich a dhìon bhon taobh a-muigh bho bhith fosgailte do theine caithteach fìreantachd an Uile-chumhachdaich. Is e an teampall goireas tròcair Dhè, gun a bhith a’ sgrios sa bhad an fheadhainn a chaidh a mhealladh le Satan. Ach an dèidh don pheacadh a bhith air a chuir às mu dheireadh bhon chruinne-cè, cha bhith feum nas fhaide air an roinn sin de sgaradh eadar Dia agus duine.

Uime sin seasaidh an dà fhianais, mar dhà phost, anns na nèamhan gu bràth (cha tèid iad a‑mach nas mò) mar shamhla na ghabh e gus saorsa an duine a choileanadh agus plana slàinte a chrìochnachadh airson na cruinne gu lèir. Ghabh e ri obair dà-fhillte Iosa Crìosd: an obair phearsanta aige fhèin a bhith a’ faighinn thairis air agus a’ dìteadh peacaidh san fheòil, agus an uairsin obair eadar-mheadhanachaidh airson creutairean cruthaichte gus faighinn thairis air peacadh san fheòil tro a neart. Cha bhith feum air teampall corporra air neamh, oir cha bhith peacadh ann agus mar sin cha bhith feum air ìobairtean-pheacaidh tuilleadh. Ach anns a’ Mhazzaroth, bidh gu bràth na colbhan cuimhneachan air beulaibh Ìosa, a thug mar an t-Ard-shagart a fhuil fhèin air an altair airson gum biodh an cinne-daonna comasach air a dhol a-steach do neamh.

Tha e furasta fhaicinn dè an càraid a tha a’ riochdachadh an fhianais. Tha fear dhiubh air a ghlùinean agus tha poca aige airson toradh an fhoghair a chruinneachadh.^[43] Tha am fear eile na shuidhe (air rìgh-chathair) agus corran na làimh dheis.^[44] Tha eileamaidean iomchaidh aig eadhon an t-seann bheul-aithris air cùl Castor agus Pollux:

Bha Castor an mac bàsmhor Thindareus, righ Sparta, agus b'e Pollux an mac diadhaidh bho Zeus…. Nuair a chaidh Castor a mharbhadh, dh 'iarr Pollux air Zeus leigeil leis a neo-bhàsmhorachd fhèin a cho-roinn leis a' chàraid aige gus an cumail còmhla, agus chaidh an atharrachadh gu bhith nan Gemini reul-bhad.^[45]

An Seanadh Mòr

Is e Dia nèimh, neach 's e mhàin a th' air a ghlòrachadh, Ughdar na cruinne gu lèir ; cha 'n 'eil anns na neamhan a tha sinn a' faicinn ach sealladh air meud a Rioghachd, a riaghlas e le cumhachd agus le urram. Tha Dia air uile shluagh nèimh a nochdadh ann an cearcall nam Mazzaroth, agus an sin chì thu a’ chonnspaid mhòr a’ cluich a-mach.

Agus tharraing a earball an treas cuid nan reultan neamh, agus thilg e chum na talmhainn iad. AGUS thilgeadh a mach an dragon mor, an t-seann nathair sin, ris an abrar an diabhul, agus Satan, a tha mealladh an t-saoghail uile : a thilgeadh a mach chum na talmhainn e, agus bha 'aingil air an tilgeadh a mach maille ris. (Taisbeanadh 12: 4,9)

Anns na nèamhan, chì thu na constellations math agus dona, agus tha pàirt chudromach aca uile anns na mòr-chuid carillon neamh. An sin chì thu an treas cuid de na h-ainglean a thuit, a 'leantainn Satan as Ophiuchus (an neach-iomchair nathair), agus an dà thrian a tha dìleas do Dhia, a’ leantainn a dhà ungte, Orion agus Auriga, mar a tha mìnichte ann an Pàirt I de Stench a’ Chiad Phlàigh.

Tha barrachd anns an sgeulachd, ge-tà. Cha robh suidheachadh anns na nèamhan daonnan air a chuimseachadh cho fàbharach a thaobh Math. Is ann dìreach tro oidhirpean leantainneach nan ainglean dìleas a rinn mòran den fheadhainn a bha air taobh an toiseach ri Satan aithreachas agus thill iad gu Dia.

Bha moran de luchd-coimhid Shàtain buailteach a bhi èisdeachd ri comhairle nan aingeal dìleas, agus aithreachas a dheanamh air son ana-riar- achaidh, agus a bhi air an gabhail a rìs gu muinghinn an Athar agus a Mhic ghràdhaich. {1 SP 20.2}

Cia mheud a rinn aithreachas?

Nuair a thòisich a’ chonnspaid an toiseach air nèamh, thuit leth nan aingeal, agus cha robh ann ach fìor dhroch chothrom 50/50 air buaidh a thoirt do Dhia. Tha Spiorad na Fàisneachd a’ cuimhneachadh air an t-sealladh dìreach mus do thòisich an cogadh air neamh mar a leanas:

Bha 'n sluagh neamhaidh uile air an gairm gu nochdadh an lathair an Athar, chum gach cùis a dhearbhadh. Thug Sàtan fios gu neo-shoilleir air a mhì-thoileachas gum bu chòir Crìosd a bhith air thoiseach air. Sheas e gu h-uaibhreach, agus ghuidh e air gu'm bitheadh ​​e co-ionann ri Dia, agus gu'm bu chòir dha a bhi air a ghabhail ann an co-labhairt ris an Athair, agus a rùintean a thuigsinn. Dh' innis Dia do Shàtan gu'm foillsicheadh ​​e d'a Mhac a mhàin a rùn-dìomhair, agus gu'n d'iarr e air an teaghlach uile a tha air nèamh, eadhon Satan, ùmhlachd fholuichte, gun cheist a thoirt dha ; ach gu'n robh e fèin (Satan) air a dhearbhadh fèin neo-airidh air aite air neamh. An sin thug Satan an aire gu togarrach air a luchd-coimhid, a' deanamh suas faisg air leth nan aingeal uile, agus ghlaodh e, Tha iad so maille rium ! An cuir thu air falbh iad sin mar an ceudna, agus an cuir thu a leithid de dh’ aimhleas air neamh? Dh' innis e 'n sin gu'n robh e ullamh gu cur an aghaidh ughdarras Chriosd, agus aite a dhìon air neamh le neart cumhachd, neart an aghaidh neart. {1 SP 22.2}

Bha faisg air leth nan ainglean uile còmhla ri Satan an toiseach! An urrainn dhut smaoineachadh cò ris a bha sin coltach? Feuch ri smaoineachadh air, oir chan eil an cogadh seo seachad.^[46] Feuch ri smaoineachadh air a h-uile dad a tha cudromach nad shaoghal - smaoinich air a bhith crochte le snàithlean, le teansa 50/50, às deidh còmhstri làidir le mòran leòintich, gum faodadh a h-uile dad a tha daor dhut a bhith air chall ann an sàmhchair shìorraidh neo-bhith.

Chan eil clann ann tuilleadh.

Chan eil tuilleadh aodach math agus taigh math.

Chan eil barrachd biadh càileachd.

Dìreach rudan briste, slàinte briste, aislingean briste, spioradan briste, agus an t-aithreachas as motha ... gus an tèid eadhon sin a thoirt air falbh le “gràs” a’ bhàis - eadhon an dàrna bàs.

Chan fheum e a bhith mar sin. An robh rudeigin agad a-riamh airson sabaid air a shon? A bheil thu deiseil airson sabaid? A bheil thu nad aonar, no a bheil com-pàirtichean agad a chuidicheas tu gus an cogadh spioradail seo a bhuannachadh gus do bheatha a ghleidheadh? Nas cudromaiche, a bheil thu deònach do bheatha fhèin a chuir an cunnart gus sabaid airson beatha dhaoine eile, a’ toirt a-steach grunn chreutairean gun tuiteam a dh’ gèilleadh do pheacadh ma chailleas an cogadh? Am bheil gràdh agad do Dhia gu leòr chum a rìgh-chathair a dhìon ann an cunnart do bheatha fhèin, mar shaighdear dleasdanach?

Faodaidh aon am matamataigs a dhèanamh agus dearbhadh gun do rinn trian de na h-ainglean a lean Satan an toiseach (no an t-siathamh cuid de na h-ainglean) aithreachas mus deach an cur a-mach à neamh. Tha gluasad dìlseachd tùsail air a nochdadh gu foirfe anns na nèamhan. Ma choimheadas tu air na speuran nach do thuit a-riamh, is dòcha gum mothaich thu gu bheil iad uile nan constellations “math” aig a bheil cha mhòr an-còmhnaidh brìgh sgriobtarail adhartach: Leo mar Leòmhann treubh Iùdah, Gemini mar an dithis fhianaisean, Taurus mar an altair ìobairteach, Aries mar an reithe ìobairteach, agus Pisces mar ghlacadh an dithis fhianaisean. Chan fheum na droch ainglean tuilleadh beachdachaidh.

Aig amannan bha brìgh àicheil aig Virgo agus Libra mar a tha fios againn. Bha Libra air a shealltainn o shean mar phàirt de Scorpius,^[47] a tha gu cinnteach na dhroch reul-bhad a dh’ fheumadh eadhon Aquila, an iolaire, a chuir na àite aig aon de na puingean combaist, air sgàth cho cudromach sa tha an “geata” sin anns na nèamhan. Tha virgo a 'riochdachadh an fheadhainn a tha a' tagradh ainm Chrìosd - uaireannan corp dìleas Chrìosd, agus uaireannan strìopach ceannairceach an Taisbeanadh.

Thachair bàs an dithis luchd-fianais oir thug an eaglais (Virgo) cead dha Satan (Saturn) a bhith na chridhe, a shabaid agus a thug thairis orra. Mar thoradh air an sin, chan eil a 'chonnspaid mhòr eadar math agus olc a-nis ann an suidheachadh fàbharach dà thrian an aghaidh trian. Tha Satan air caismeachd a ghoid oirnn. A-nis tha na cothroman air ais gu 50/50, dìreach aig an àm as cinntiche den chogadh.

Tha mi 'g osnaich osna dhùrachdach —

A Thighearna, tha mi a’ guidhe ort na faclan airson an suidheachadh a chuir an cèill mar a tha e dha-rìribh!

An Raon-catha

Dè tha seo uile a 'ciallachadh, agus carson a tha Dia a' nochdadh an-diugh an t-seann sgeulachd mu na thachair air neamh mus deach eadhon daoine a chruthachadh? Am faod e bhith gu bheil toiseach còmhstri nan linntean, a bha cho fada air ais, a-nis gu sònraichte buntainneach aig deireadh ùine, leis gu bheil a ’chòmhstri faisg air blàr cinnteach Armageddon?

Am faod e bhi gu'n robh Dia a' gairm an teaghlaich dhaoin gu h-iomlan fa chomhair a rìgh-chathrach nèamhaidh, mar a ghairm e na h-ainglean aon uair, a chur fa chomhair argumaidean a chùise, air son gach duine a thaghadh a thaobh, mar a bha aig na h-ainglean aon uair ?

Tha mi a 'smaoineachadh air mar a tha an cogadh ann an neamh^[48] cha robh e cuingealaichte ri neamh. Tha na thachair an sin a-nis a’ tachairt an seo. Tha mi a' smuaineachadh mar an ceudna air mar a chuireas daoine an àite nan aingeal a thuit, agus mar sin tha e ro iomchuidh gu bheil na reultan anns na nèamhan 'nan riochdachadh air a' chogadh spioradail a tha air a chur an aghaidh anns an t-saoghal so.

Mar sin, tha m'aire gu h-àraidh air a tharruing gu na reultan teagmhach ; tha iad sin a’ riochdachadh “stàitean swing” an taghaidh - an raon-catha a dh’ fhaodadh toradh a ’chogaidh atharrachadh airson na cruinne-cè gu lèir.

Cò th 'annta?

Cò an taobh air am bi iad a’ sabaid?

Tha fios agam nach atharraich na daoine ceart a tha air an riochdachadh leis na reultan math taobhan, agus nach atharraich na h-aingidh.

Tha tha leabhraichean breithneachaidh dùinte.

Tha tha plàighean a’ tuiteam.

Michael air seasamh suas.

An Spiorad Naomh air tarraing air ais bhon t-saoghal…

Tha sinn ann an èiginn uamhasach - leis gu bheil an ùine nas miosa na chaidh a chosg. Chaidh a ràdh mu thràth:

An ti a ta eucorach, bitheadh ​​e eucorach a thàmh : agus an ti a ta salach, bitheadh ​​e salach a thàmh : agus an ti a ta fìrean, biodh e ionraic fathast : agus an ti a ta naomh, biodh e naomh a thàmh. (Taisbeanadh 22:11)

Ach cò iad na daoine sin a tha teagmhach, agus dè an taobh air a bheil iad?

Tha fios agam air freagairt na ciad cheist, co-dhiù.

Libra. Mhaighdean. Is e Libra na sgàilean. Is e virgo am boireannach. Tha sin a’ ciallachadh gu bheil sinn a’ bruidhinn air “breithneachadh” agus “eaglais.” An “eaglais bhreitheanais” no “daoine breithneachaidh.”

Bidh mi a’ smaoineachadh sa bhad air Laodicea, a tha a’ ciallachadh dìreach sin:

Is e Laodicea an t-ainm a th’ air baile-mòr ann an Asia Minor nach robh ro fhada bho Colosse. Tha ainm a’ bhaile mar fhacal Grèigeach iom-fhillte: Laos a’ ciallachadh sluagh, nàisean, no sluagh; dike a’ ciallachadh cleachdadh, lagh, breitheanas, peanas, no peanas, a rèir a’ cho-theacsa. Bhon sin, tha a’ mhòr-chuid a’ co-dhùnadh gu bheil an luchd-stèidheachaidh aig Bha Laodicea gam faicinn fhèin mar shluagh ceartais no daoine a bha a’ cumail ris an lagh.^[49]

Tha mi a’ smaoineachadh orrasan a tha gam faicinn fhèin mar Chrìosdaidhean a tha a’ cumail an lagh, a’ cumail nan Deich Àithntean. Tha mi a' smuaineachadh air comhairle Iosa do Laodicea, agus a chronachadh borb dhoibh mar eaglais ludhach, chùl-sleamhnach. Gidheadh, tha fios agam gun deach achmhasan Iosa do Laodicea a dhèanamh a-mach à gaol, oir bha gaol aige orra, agus b’ e sin an aon dòigh air an saoradh.

Cha'n i a' cheist an do ghràdhaich e iad, ach am bheil gaol aca air.

A nis o'n a tha leabhraichean a' bhreitheanais air an dùnadh, agus na plàighean air toiseachadh, cha'n 'eil eadar-ghuidhe ann gu bhi 'na fhear-ionaid air son anam mhic an duine a ni a' mhearachd throm a rinn Sàtan, gu cùrsa ar-a-mach a leantuinn. Tha e comasach gu bheil mòran dhaoine air iad fhèin a cheangal ris an taobh ceàrr gun fhiosta - leis a’ Phàp Francis (a’ riochdachadh an dràgon), Dòmhnall Trump (mar churaidh Pròstanaich apostate, am fàidh meallta), no dìreach an UN (mar bhiast conglomerate One World Order), no fo-cheannard sam bith de na tha gu h-àrd. Chan eil ach aon dòigh air saoradh fhathast fosgailte, ach chan eil an dàrna cothrom ann. Tro Spiorad na Fàisneachd, tha an cothrom mu dheireadh seo air a mhìneachadh mar a leanas:

Is e àm breitheanais millteach Dhè àm na tròcair dhaibhsan aig a bheil [bha] chan eil cothrom ann ionnsachadh dè a th’ ann an fhìrinn. Seallaidh an Tighearna gu caomh orra. Tha cridhe na tròcair air a bhualadh ; Tha a làmh fhathast sìnte a‑mach a shàbhaladh, fhad 's a tha an doras dùinte dhaibhsan nach tèid a-steach. Thèid gabhail a-steach àireamhan mòra a chluinneas an fhìrinn anns na làithean mu dheireadh seo airson a’ chiad uair.— Litir 103, 1903, td. 4. (Ri GB Starr agus a bhean, June 3, 1903.) {12 MR 32.1}

Bhiodh na “àireamhan mòra” a tha air an ainmeachadh an seo coltach ris na “iomadh ainglean” a rinn aithreachas:

Bha moran de luchd-coimhid Shàtain buailteach a bhi èisdeachd ri comhairle nan aingeal dìleas, agus aithreachas a dheanamh air son ana-riar- achaidh, agus a bhi air an gabhail a rìs gu muinghinn an Athar agus a Mhic ghràdhaich. {1 SP 20.2}

Chan e seo an aon sheòrsa aithreachais a thug air Iosa a bheatha ìobairt airson peacaidh. Cha tug Iosa a bheatha airson ainglean, ach airson duine peacach. Tha peacadh ann gu bàs, agus peacadh chan ann gu bàs.^[50] Cha robh na h-ainglean a rinn aithreachas ach air an taobh cheàrr a thaghadh ann an aineolas agus b’ urrainn dhaibh ìmpidh a chur orra tionndadh a-rithist, ach cha do rinn iad ceannairc gu follaiseach mar an fheadhainn eile a chaidh a thilgeil a-mach.

Is i a’ cheist, cò air an talamh an-diugh a leanas irioslachd nan ainglean sin a rinn aithreachas? Am bheil thusa mar aon diubh a leig thu fèin a bhi air do thruailleadh le co-chomunn ri eaglaisean an t-saoghail, ach a tha 'g iarraidh pilleadh chum an Tighearna, agus a bhi air do ghabhail air ais 'n a mhisneachd ?

An do chuir na stiùirichean agad sgainneal ort, agus gu bheil thu airson coiseachd air falbh agus an fhìrinn a leantainn ann am fìor naomhachd, eadhon ged a tha e a’ ciallachadh ceanglaichean gaoil a bhriseadh? Tha an fhìrinn gu robh Scorpius a’ toirt a-steach Libra uaireigin a’ ciallachadh gun deach treubh slàn a sgaradh air neamh -cha'n ann leis an ceannairc, ach leis an aithreachas !

A bheil thu a’ cluinntinn agus air do ghluasad leis na fìrinnean domhainn agus co-sheirm seo - airson a’ chiad uair, leis gun do chleachd stiùirichean na h-eaglaise agad a h-uile cumhachd satanach a bha aca gus a fhalach bhuat? Am bheil do chridhe fosgailte chum gabhail ris an Tighearna, gun amharc air ais ? Ma tha, ionnsaichidh tu na tha a dhìth ort.

Seo an deireadh. Chan eil taobhan ag atharrachadh. Seo an cothrom mu dheireadh agad! Mura coisich thu san t-solas seo, a-nis gu bheil thu air aithneachadh, cha bhith cothrom eile agad gu bràth an t-slighe a lorg. Is e an ath sholas a chì thu an Tighearna fhèin, àrd agus air a thogail suas.

Cò a bhitheas tusa: a’ Mhaighdean a bhios a’ caitheamh crùn air a sholarachadh le Leo, an Leòmhann de threubh Iùdah, no a’ Mhaighdean a tha air a chothromachadh anns a’ chothromachadh agus air a lorg gun dìth?

Tha iadsan, coltach ri Satan, a bha eòlach air lagh Dhè agus a rinn ceannairc ann an làn eòlas air fhìreantachd gan dearbhadh fhèin air àite air neamh. Ach tha aon chothrom mu dheireadh aig a h-uile duine a chluinneas an fhìrinn airson a’ chiad uair freagairt ceart. Bheir Dia cothrom cothromach do na h-uile, eadhon na h-aingidh.

Dh' fheudadh an Dia mòr am fear-meallaidh so a tharruing o neamh ; ach cha b'e so a rùn. Bheireadh e cothrom co-ionann do na ceannaircich tomhas neart agus neart le 'Mhac fèin agus a ainglean dìleas. Anns a' bhlàr so roghnachadh a thaobh fèin, agus a bhi air fhoillseachadh do na h-uile. {1 SP 21.1}

Is e an aon dòigh air saoradh làn-ghabhail ri Iosa Crìosd. Is e Iosa a-mhàin an t-Slighe, an Fhìrinn, agus a 'Bheatha. Is e an solas a tha e a’ deàrrsadh air an fhacal aige tro na teachdairean aige an rud a tha riatanach airson a’ ghinealach mu dheireadh seo faighinn thairis air gach buaireadh a th’ aig an diabhal tro chreideamh agus a bhith beò troimhe gus an deireadh gus Iosa fhaicinn a’ tilleadh.

Ach as eugmhais creidimh tha e eu-comasach a thoileachadh : oir feumaidh esan a thig gu Dia a chreidsinn gu bheil e ann, agus gu bheil e 'na dhuais dhoibh-san a dh'iarras gu dìchiollach e. (Eabhraidhich 11:6)

Bidh iadsan a tha ag aideachadh creideamh ach nach eil beò ann an dòigh a fhreagras don dreuchd aca air an irioslachadh gu sònraichte.

Feuch, nì mi iad de shionagog Shàtain, a tha 'g radh gur Iudhaich iad, agus nach dean, ach a ni breug ; feuch, Bheir mi orra tighinn agus aoradh a dhèanamh fa chomhair do chasan, agus fios a bhith aca gun do ghràdhaich mi thu. (Taisbeanadh 3: 9)

Cnoc gu bàs air

Cha tèid neach sam bith a tha an urra ri fhìreantachd fhèin a-steach do Rìoghachd Dhè. Sin an t-slighe a ghabh Lucifer, a dh'atharraich e gu Satan. A-nis, tha e air a shealltainn anns na nèamhan mar a bhith a 'marcachd air a' bhiast Scorpius. Mur bitheadh ​​Scorpius air tuiteam, bhitheadh ​​e air a sheasamh mar aingeal a' " gheata tuath," ach mar threibh Dhan, bhuadhaich an nathair e, agus chuireadh a mach o neamh e. Tha cudrom ro-innleachdail aig a’ gheata seo anns a’ chonnspaid mhòr, ge-tà, agus mar sin b’ fheudar do aingeal eile àite a ghabhail dha fear geata tuath nan rìoghachdan nèamhaidh: Acuila an iolaire, air a bheil an sgiath (an reul-bhad Scutum) air a bheilear a’ bruidhinn cho tric anns na sailm agus an àiteachan eile.

An deigh nan nithe so tha focal an Morair thàinig gu h-Abram ann an tais- beanadh, ag ràdh, Na biodh eagal ort, Abraim: Is mise do sgiath, agus do dhuais ro-mhòr .... Agus thug e mach e, agus thubhairt e, Seall a nis gu neamh, agus abair ris na reultan, ma's urrainn thu an àireamh : agus thubhairt esan ris, Mar so bithidh do shliochd. (Genesis 15: 1,5)

Tha mi a’ smaoineachadh carson a tha an geata seo gu math inntinneach dha gach taobh den chòmhstri.

Tha an geata as àirde, a tha a-nis air a dhìon leis an iolaire, rìgh nèimh, a 'riochdachadh an t-slighe a-steach far am bu chòir dha na fìrean a dhol suas aig dàrna teachd Ìosa. Feumaidh iadsan a tha airson a dhol a-steach do neamh a bhith còmhla ri Dia a dhol a-steach gu fìrinneach aig a’ gheata as àirde sin. Feumaidh iad siubhal air slighe an ecliptic tro fhearann ​​​​nàmhaid agus slighe a’ chrios-meadhain galactic (slighe gu tuath) a dh’ ionnsaigh na h-iolaire. Bidh neach sam bith a nì sin às aonais dìon Dhè air a sgrios leis na deamhain a bhios a’ riaghladh raointean nan nèamhan air an comharrachadh dearg gu h-àrd.

Is e beatha dearbhaidh a th’ ann am beatha mhic an duine, agus thèid an fheadhainn am measg an teaghlaich daonna a gheibh thairis air peacadh tro chreideamh ann an Ìosa atharrachadh gu bhith nan ainglean^[51] a lìonadh a' bheàrn a tha air nèamh a chruthachadh le ar-a-mach Shàtain. Is e sin as coireach, gu fìrinneach, gum feum iad briseadh tro loidhnichean daingnichte an nàmhaid gus nèamh a cheannsachadh, mar a bha aig clann Israeil ri fuamhairean Chanaain a cheannsachadh gus am fearann ​​​​a gheall Dia dhaibh a shealbhachadh. Is e dìreach an fheadhainn a gheibh buaidh air peacadh - na deamhain uile a chuir dragh orra nam beatha le bhith a ’gabhail brath air na lochdan caractar aca - is e dìreach an fheadhainn a nì a’ chùis air fuamhairean na dùthcha a bhios comasach air tuineachadh ann an rìoghachdan sìth shìorraidh far a bheil bainne agus mil a ’sruthadh gu saor.

Chan ann gu tubaisteach a tha an geata tuath air a bheil Satan a’ feuchainn ri smachd fhaighinn air. Is e seo an roinn den ecliptic far a bheil meadhan na slighe bleoghan suidhichte, làn de sheilleanan trang a’ snàmh timcheall a’ phrìomh-bhaile galactic. An seo chì thu an soilleireachd shoilleir a tha a 'riochdachadh an t-solais a tha a' tighinn bho rìgh-chathair Dhè, far a bheil Satan a 'feuchainn ris a' chùis aige.^[52]

An seo ann an cridhe Sodom agus na h-Èiphit, tha am Bìoball a’ toirt a-steach rud a tha coltach ri bonn-nota annasach:

Agus laighidh an cuirp mharbha ann an sràid a’ bhaile mhòir, ris an abrar gu spioradail Sodom agus an Eiphit, far mar an ceudna an do cheusadh ar Tighearna. (Taisbeanadh 11: 8)

Cha robh Criosd air a cheusadh aon chuid ann an Sodom no anns an Eiphit, ach air Calbhari, faisg air geataibh baile lerusalem ann an Israel. An urrainn sgriobhaichean an latha 'n diugh nach 'eil ag amharc suas gu neamh an rann so a mhìneachadh gun teagamh no mi-cheartas bith-bhuan ?

Is dòcha gu bheil cuideigin no fear eile ag aithneachadh a’ cheangail tro bhith a’ toirt iomradh air Sodom air co-sheòrsachd uile-làthaireach an latha an-diugh, no ann an iomradh air an Èiphit mar chàineadh a thaobh adhradh grèine còmhdaichte cha mhòr a h-uile eaglais, a bhios a’ cumail Didòmhnaich an àite Sàbaid a’ Bhìobaill. Ach, bhiodh cuideam cruaidh air sràid a’ bhaile mhòir aithneachadh, agus cha b’ urrainn dha ach gabhail ris gur e sràid Bhabiloin a th’ ann. Dh'fheumadh a bhith air a cho-dhùnadh, ge-tà, nach deach Iosa a cheusadh ann am Babilon, no le Sodomites no Eiphitich, ach le Iùdhaich agus Ròmanaich.

Goirid às deidh don teachdaire lorg fhaighinn air gleoc Orion ann an 2010, chaidh a thoirt gu bhith a’ sgrùdadh gu domhainn a-steach do thachartasan seachdain ceusaidh Chrìosd. Thug an Spiorad Naomh e gu fuasgladh an dà dhuilgheadas Chàisg tha sin a' ceangal a h-uile Criosduidh, ged nach 'eil suim aca. Agus dìreach ron sin, bha e comasach dha a’ cheist a fhreagairt fìor cheann-là crann-ceusaidh an Tighearna. Thog eadhon beagan Adventists bhon t-seachdamh latha a bha an uairsin dìleas guthan spèis don sgrùdadh seo, ach cha b ’fhada gus an do dh’ fhàs iad sàmhach fo bhith a ’bàthadh an“ suidheachadh ùine! ” criochan. Ghairm e an sgrùdadh Làn ghealach aig Gethsemane.

Chan ann le tubaist a tha àite cho cudromach aig a’ ghealach ann an sgeulachd a’ cheusaidh. Is e seo aon de sholais mòra an athar a tha air iomadh àite cudromach a chluich ann am fàidheadaireachd a’ Bhìobaill, agus is e an corp nèamhaidh a tha a’ nochdadh solas na grèine, mar a bha Crìosd a’ nochdadh caractar an Athar gu h-iomlan tro a ìobairt air Calvary, agus mar a bu chòir do Chrìosdaidhean an uair sin caractar naomh Grian na Fìreantachd a nochdadh.

Anns an sgrùdadh sin, dhearbh e gun deach Ìosa a cheusadh ann an 31 AD air Dihaoine, 25 Cèitean. Bha stoirmean na feirge a’ sparradh air coimhearsnachdan creideimh eile agus “sgrìobhaichean,” a bha an-còmhnaidh a’ creidsinn gu robh fios aca na b’ fheàrr, ach nach b’ urrainn dearbhadh a dhèanamh air èifeachd fìor làimhseachadh mìosachan bìoballach Dhè mar a chaidh a lorg san sgrùdadh sin. Mar sin thionndaidh an teachdaire grunn bhuidhnean gu bhith nan nàimhdean... luchd-gleidhidh gealaich na Sàbaid, Iùdhaich Karaite, Iùdhaich rabach, Iùdhaich Messianic, agus cha mhòr a h-uile Crìosdaidh, ge bith an e Caitligeach no Pròstanach no dìreach caoraich eile gun oideachadh. Bha beachd eadar-dhealaichte aig a h-uile duine air mar a bu chòir mìosachan Dhè obrachadh. Às aonais mìosachain Dhè a mhìneachadh, ge-tà, chan urrainn dha cinn-latha stèidhichte a dhearbhadh, agus tha fàisneachd ùine dhiadhaidh sam bith a tha ag amas air amannan suidhichte Dhè air a mhì-mhìneachadh gu fèin-ghluasadach. Mar sin, bha an sgrùdadh seo aig cridhe gach sgrùdadh adhartach eile.

Bidh mi a’ coimhead air an taigh-solais anns an dealbh air a’ choinneal agam, agus tha mi a’ smaoineachadh air mar a tha an sgrùdadh seo, anns a h-uile bliadhna de dheuchainnean agus bhuaireadh, agus an t-sreap luaisgeach, ròcach air na tomadan sgreamhail an aghaidh a chuid sgrìobhaidhean, air seasamh mar chnap cidhe air a shnaidheadh ​​bhon Chreag le taigh-solais do-sheachanta air. Cha b'urrainn neach sam bith an fhìrinn a dhiùltadh, oir b'i fìrinn Dhè a bha an teachdaire ag iarraidh aig a h-uile cosgais.

Chan urrainn do dhuine sam bith mìneachadh a dhèanamh air Taisbeanadh 11:8 ma tha e aineolach air fìor cheann-latha ceusaidh an Tighearna Iosa, oir chan urrainn dha coimhead suas ris an speur aig an àm cheart, far an do chuir an Cruthaiche am falach an aon neamhnaid mhòr a tha gu bhith air a lorg. Cò mheud a bhiodh air am bathar, na h-achaidhean, na taighean, agus na càraichean sòghail aca a thoirt don Pearl seo,^[53] oir is esan a mhàin a tha a' toirt a' bheatha mhaireannach, agus òige nach searg?

Shearmonaich an dara h-aon a dh'ungadh ann an saic-eudach agus an luaithre,^[54] agus bha 'ùrnuigh daonnan : " A Thighearna, guidheam ort, na dean beartach no bochd mi." Ach a dh’ aindeoin sin, bha e air òr a cheannach bho Ìosa agus pailteas sùgh-sùla, a bha eadhon gu leòr airson 37 neach eile mus do thòisich na plàighean. Dh’ fhaodadh an àireamh sin a bhith air iomadachadh gu furasta gu 144,000, ach YOU cha robh e airson èisteachd aig amannan sìthe. Mar sin, a-nis ann an amannan trioblaid gheibh thu am Pearl a bhuineas dhut, ma tha thu airson gabhail ris ann an creideamh aig a h-uile cosgais.

An neamhnaid de phrìs mhòr

Bidh sinn a’ tionndadh dial a’ ghleoc air ais chun cheann-latha Dihaoine, 25 Cèitean, 31 AD. Tha Marc air innse dhuinn, gu h-aithghearr agus gu pongail, mun uair a tha sinn gu bhith a’ dol gu:

Agus b'i an treas uair a bh' ann, agus cheus iad e. (Marc 15:25)

B’ e an treas uair a rèir cunntais Iùdhach 9:00m ann an Ierusalem, am baile-mòr a bu chòir dhuinn a thaghadh mar ar n-àite. Agus sin far a bheil ar sùilean air am fosgladh, ma tha na sùilean againn ri fhaicinn:

Seall air mar a tha an ecliptic agus a’ chrios-meadhain galactic còmhla a’ cruthachadh crois celestial Ìosa, agus a’ ghealach a’ seasamh dìreach air a’ chrios-meadhain galactic. Mar prop air an àrd-ùrlar nèamhaidh, tha a' ghealach gu tric ag obair mar shoitheach — co-dhiù a tha i a' giùlan nam plàighean, no a' giùlan ola an Spioraid Naoimh. Dh'òl Iosa an cupa làn feirg Dhe air Calbhari, agus ann a bhi deanamh so rinn e comasach d'a luchd-leanmhuinn an Spiorad Naomh a ghabhail.

An uairsin chì sinn na nàimhdean uamhasach aig Ìosa a bha an làthair aig a cheusadh: Scorpius a chrom e anns an t-sàil a rèir Genesis 3:15,^[55] an t-sleagh Ròmanach a lot a thaobh mar shaighead an t-Sagittarius, agus Satan, an t-seann nathair sin aig an robh Criosd aon uair ri phronnadh, a' feitheamh agus ag amharc mar Ophiuchus.

Tha neul an dorchadais ann a shocraich air an t-sealladh as brònach ann an eachdraidh na cruinne, agus tha toll mòr dubh ann am meadhan ar galaxy ann an cridhe Ìosa, a tha sinn a 'tuigsinn mar shamhla air Dia an t-Athair.

Rinn e dorchadas na àite dìomhair; bha a phàilliun mu'n cuairt air uisgeachan dorcha, agus neulaibh tiugha nan nèamh. (Salm 18:11)

Le iongantas chunnaic ainglean cràdh eu-dòchas an t-Slànaighear. Dh'fholaich slòigh nèimh an gnùis o'n t-sealladh eagalach. Chuir nàdur neo-dhiadhaidh an cèill co-fhaireachdainn leis an Ùghdar a bha air a mhaslachadh agus a bha a’ bàsachadh. Dhiùlt a’ ghrian coimhead air an t-sealladh uamhasach. Bha a ghathan làn, soilleir a’ soillseachadh na talmhainn aig meadhan-latha, nuair a bha coltas gu robh e gu h-obann air a dhubhadh às. Bha dorchadas iomlan, mar chlais tiodhlacaidh, a 'cuairteachadh a' chrois. " Bha dorchadas air an tir uile gus an naothadh uair." Cha robh eascaraid no aobhar naduir eile air son an dorchadais so, a bha cho domhain ri meadhon oidhche gun ghealach no reultan. Bha e na theisteanas mìorbhuileach a thug Dia seachad, gum biodh creideamh nan ginealaichean às deidh sin air a dhearbhadh.

Anns an dorchadas tiugh sin bha làthaireachd Dhè falaichte. Nì e dorchadas na phàillean dha, agus falaichidh e a ghlòir o shùilean dhaoine. Bha Dia agus a ainglean naomha ri taobh na croise. Bha an t-Athair maille r'a Mhac. Ach cha deach a làthaireachd fhoillseachadh. Nam biodh a ghlòir air a lasadh a-mach às an neul, bhiodh gach neach-coimhead daonna air a sgrios. Agus anns an uair uamhasach sin cha robh Criosd gu bhi air a chomhfhurt- achd an làthair an Athar. Shaltair e leis fhèin am fìon-amar, agus cha robh neach den t‑sluagh maille ris. {DA 753.3-4}

A nis fhuair thu an neamhnuid, a bhàsaich air do shon o chionn dà mhìle bliadhna, gu bhi air a chur mar shìol anns an achadh nèamhaidh. B'e so a chnoc gu bàs air ; thugadh " Golgotha" air. Bha Cruthadair na cruinne air an àite a stèidheachadh mar-thà airson a shàrachadh agus a bhuaidh air olc aig fìor thoiseach na cruinne nuair a chuir e na cuirp nèamhaidh air bhog. Air a threòrachadh leis an Spiorad Naomh, bha fios aig Iosa air an àm aige.

A‑nis tha e a’ toirt an Spioraid Naoimh dhuibh, oir feumaidh fios a bhith aig bean na bainnse air a h‑àm cuideachd. Feumaidh i i fein a deanamh rèidh le a gùn geal bainnse tre an fhìreantachd a tha tre chreidimh a Tighearna. Cuin a tha an t-àm aice? C'àit am bheil a chnoc air am bàsaich i, a dh'fheudas a dhìon air gach cosd ?

Tha gleoc a’ phlàigh mu thràth a’ strì agus tha an ùine aige air a dhearbhadh. Tha e air a dhearbhadh mar-thà^[56] leis an dà fhianuis mhòr nèamhaidh air a' ghrèin agus air a' ghealaich, agus le iomadh tachartas talmhaidh. Ruithidh an gleoc gus an tèid an seachdamh agus an plàigh mu dheireadh a dhòrtadh air 6 Cèitean, 2019. An uairsin bidh cupan fearg Dhè làn.

Is i an seachdamh plàigh, nuair a tha lànachd a fheirge, gun mheasgadh le tròcair, air a dhòrtadh a‑mach air luchd-àiteachaidh na talmhainn. Dh'òl Iosa an dòrnaichean searbh de fheirg Dhè air do shon. Ma leanas tu gealach 'ungaidh-san le 'fhuil o'n t-seachdamh plàigh air aghaidh, an sin gheibh thu slighe na slàinte.

Bithidh iadsan nach d' fhuair riamh cothrom air fòghlum ciod a th' ann an fhìrinn, a bhi toilichte com-pàirt a ghabhail de fhulangas an Tighearna, co-dhiùbh 's trid bàs no beatha, mar thaing do na rinn e air an son. Tha iad nan oighreachan air a’ Chùmhnant sìorraidh.^[57] Ach mothaichidh na daoine ciontach an cràdh mòr anama a dhòirt fuil agus uisge à cridhe Ìosa. Bidh Adventists, aig an robh a h-uile cothrom eòlas fhaighinn air an fhìrinn, ag ionnsachadh ro fhadalach mar a sheallas iad co-fhaireachdainn do dhaoine eile.

Lorg mi an fhìrinn ann an 2010 mar Adventist tro bhrosnachadh an Spioraid Naoimh. Ma tha thu nad Adventist, chan eil leisgeul ann dhut. Dh’ aithnich mi gu sìmplidh comharran na h-amannan agus lean mi brosnachadh an Spioraid Naoimh gus coimhead a dh’fhaicinn an robh duine air feadh an t-saoghail air a bhith a’ sgrùdadh mar a dh’ fhaodadh an Tighearna a bhith a’ tighinn à Orion, leis gu bheil fios aig a h-uile Adventist gun tig am Baile Naomh às an sin.

Lorg mi neach-càineadh dùrachdach a’ giùlan guth aonaranach a bha a’ tabhann gleoc air a tharraing le loidhne air reul-bhad Orion. Tharraing an guth bu buige m’ aire. Cha robh a chairt air a sgeadachadh no air a suidheachadh ann an suidheachadh grinn, ach bha a bhriathran dùrachdach agus bha a theachdaireachd làidir gu cridhe a bha a’ miannachadh airson a Shlànaighear. Eadhon ann an còmhradh ris na madaidhean-allaidh a bha airson a chaitheamh, bha na faclan aige tarraingeach.

Mar a bhios mi a’ smaoineachadh air ais, tha e na iongnadh uamhasach nach robh cho beag de Adventists a-riamh a’ gabhail cùram a bhith a’ cuir a-steach teirmean co-chosmhail air duilleag sgrùdaidh Google, no a’ freagairt oidhirpean tarraingeach an dithis luchd-fianais, no co-dhiù a’ sgaoileadh teachdaireachd cho breagha nuair a ruigeadh e iad, an àite a bhith ga dhiùltadh gu sàmhach agus mar sin a’ diùltadh cothrom do dhaoine eile a sgrùdadh. Seachd bliadhna fada às deidh sin, bidh mi a’ faighneachd: Càite an robh na h-Adventists, nuair a bha an deuchainn fhathast fosgailte? Càit an robh iad nuair a bha ar sùilean fala a’ losgadh air beulaibh sgrion a’ choimpiutair agus sinn a’ strì ri fìrinnean mòra Dhè fhoillseachadh ro na cinn-ama a bha fo òrdugh diadhaidh, fhad ‘s a bha coltas gu robh gainmheach tràghad na h-ùine a’ sèideadh dìreach nar sùilean? Càit an robh iad nuair a rinn sinn strì ri facal Dhè eadar-theangachadh às aonais an comas cànain riatanach? Càit an robh na miseanaraidhean meidigeach uile nuair a bha sinn a’ fulang le droch bhiadh agus droch shlàinte, air ar cus obrach agus air ar creachadh leis an fhìor ghnàth-shìde a tha a’ dol thairis air “Chaco?” ann am Paraguay? Càit an robh an fheadhainn aig an robh dòigh, nuair a bha an luchd-leantainn bochd againn a’ strì dìreach airson a’ mhinistrealachd a chumail air adhart - nuair a bha an eaconamaidh fhathast an ìre mhath seasmhach? Luchd-adhaltranais, Càit an robh sibhse nuair a bha sinn a' caoidh ann an eu-dòchas, a' miannachadh dòigh air dìreach AON ANMA TUILLEADH A thoirt gu Crìosd, air eagal 's gum bàsaich ar creideamh fhèin a chionn 's nach b' urrainn dhuinn a roinn? Chan eil luach aig gaol mura tèid a thoirt seachad. Chan eil ìobairt na buadhan mura h-eil e airson daoine eile.

Cha bhith e comasach ciont na h-Eaglais Adventist a thomhas ach ann an cearcallan mòra na sìorraidheachd. Tha na stiùirichean cunntachail de dheich uiread airson chan ann a-mhàin a bhith a’ bacadh an t-solais gu làidir ach cuideachd a bhith a’ cur ìmpidh air neach sam bith a bhiodh airson a sgrùdadh.

Mura h-eil thu nad Adventist - fortanach dhut - oir mar sin tha tròcair Dhè fhathast a’ leudachadh chun fheadhainn dhùrachdach aig nach robh cothrom ionnsachadh dè a th’ ann an fhìrinn. Ach a-nis feumaidh tu èisteachd gu faiceallach ris an Spiorad Naomh, oir chan eil an dàrna cothrom ann a-nis. Feumaidh tu do chridhe fhosgladh gu farsaing gus beannachdan Dhè fhaighinn.

Ach ma tha thu nad Adventist - leugh an geàrr-chunntas ion-roghnachd aig deireadh na Earrann 1 den Tiomnadh dhut fhèin. Cha 'n 'eil suim agad innte ni's mo, oir a dh' aindeoin do bhuannachd ard, chuir thu cùl ri tagradh an Spioraid Naoimh gus an do chriochnaich tròcair air do shon. Nuair a thuigeas tu mu dheireadh gun tàinig Lagh na Sàbaid ann an cruth pòsadh aon-ghnè agus fulangas LGBT, an uairsin tuigidh tu gu bheil do dheuchainn dùinte mu thràth bho 26 Ògmhios, 2015,^[58] oir tha fios aig a h-uile deagh Adventist gu bheil an dearbhadh aca a 'dùnadh nas tràithe na an còrr den t-saoghal, gun a bhith nas fhaide na an Lagh Sàbaid.

Crioslaich a‑nis do leasraidh mar dhuine, O Adventist. An urrainn dhut a bhith mar aon den 144,000 fhathast? An d' ràinig thu làn inbhe an lagha ? Am bheil sibh comasach air a’ chupan a dh’òl Iosa òl, do na dreaganan fhèin?

CLÀRAICH do leasraidh mar dhuine! O Adventist an t-seachdamh latha. O fhear-coimhid an lagha uile.

Tha na leabhraichean dùinte, agus tha thu gun eadar-theachdaiche. Feumaidh tu a dhol tro àm nam plàighean a’ faighneachd an deach do pheacaidhean uile - aithnichte agus neo-aithnichte, de choimisean agus dearmad - aideachadh agus a dhubhadh às mus do chuir Iosa am peacadh mu dheireadh den chomraich air ceann Azazel.

Bheir mi sùil air a’ mhìosachan.

An Via Dolorosa

Is ann dìreach airson Ìosa a tha mi air mo bhrosnachadh airson sgrìobhadh. Saoil a bheil mo chridhe air fàs fuar dha càch, no ma dh’ fhaoidte nach eil fhios agam ciamar a bhithinn na bheannachadh dhaibh tuilleadh. Tha mi a’ co-dhùnadh gur e am pròiseact seo mo thiodhlac co-là-breith don Tighearna mar thaing airson an eòlas a thug e dhomh. Chan eil mi ag iarraidh ach mi fhìn a chuir na làmhan, dìreach a bhith a 'leasachadh agus a' tilleadh an leth tàlant a dh'fhàg mi bho na thug e dhomh sa chiad àite. Mar sin, shuidhich mi amas pearsanta dhomh fhèin a bhith deiseil airson fhoillseachadh air a cho-là-breith, a thig air adhart Sàbaid, Samhain 2/3 air a bhliadhna so, a reir mìosachan nan Iudhach.

Aig àm air choreigin, tha e a’ nochdadh dhomh, na dhreuchd fosglaidh ann am Fòram an 144,000, gun do chomharraich teachdaire Dhè gur e an tubaist mhòr a bh’ ann. seachd mìosan air falbh. Tha mi a’ tuigsinn gum biodh foillseachadh a phost a-nis a’ ciallachadh gu robh na faclan aige fàidheadaireachd anns na seachd mìosan sin bho cho-là-breith Ìosa gu deireadh - bha e mun “mhòr-thubaist” dhaibhsan uile nach ionnsaicheadh ​​mu Chrìosd: an seachdamh plàigh air 6 Cèitean, 2019. A-nis chan eil ann ach seachd mìosan constellation air falbh (in-ghabhalach).

Cha 'n 'eil ach aon doigh air aghaidh a thoirt air corruich neo-thruaillidh Dhe, agus sin mar a rinn ar Slanuighear e. Mar a tha a’ ghealach a’ nochdadh solas na grèine, feumaidh tu a-nis Grian na Fìreantachd a nochdadh. Feumaidh tu An t-Slighe a leantainn.

Plàigh às deidh plàigh dian, feumaidh tu gleachd ris an Tighearna. Feumaidh tu a iarrtas a dheanamh, se sin solas na firinn a sgaoileadh fad agus farsuinn ann an saoghal an-iochdmhor, fuath- ach — cha'n ann air son do shlainte fein (tha an dearbhadh cheana air dùnadh), agus cha'n e mhain gu anamanan a thearnadh (chaidh an taobhan a ghabhail cheana), ach gu ruigsinn air cloinn Dhé aig nach robh cothrom air ionnsachadh, gus am bi iad air a neartachadh gu seasamh gu deireadh. Is e obair truas a th’ ann, teachdaireachd comhfhurtachd - chan ann dhut fhèin, ach do dhaoine eile. Nam bu chòir dhaibh tuiteam, leanadh Virgo a’ laighe air an ecliptic làn de dhearg, agus bidh an cothrom a bhith a’ call a’ chonnspaid mhòir gu lèir air a mheudachadh le do làmh dearmadach.

Is obair gràidh neo-fhèin a th' ann, gun ghealladh air duais.

Feumaidh e ruigheachd air inbhe pearsa Chriosd.

Tha mi a’ mothachadh gur e dath mo choinnle dath an lagha.

Feumaidh gach glacadh a th’ aig an dithis fhianaisean a thoirt gu tìr leis an t-siathamh plàigh, ann an àm airson blàr mòr Armageddon. Tha seo air a chomharrachadh leis an dà neach-fianais nèamhaidh de ghrian is gealach a’ soilleireachadh an dà iasg den reul-bhad Pisces, a tha a’ samhlachadh deireadh pròiseas an dithis fhianaisean a’ faighinn air an casan. Tha seo a’ ciallachadh gum feum an àireamh de luchd-leanmhainn (iasg) a thèid a ghlacadh sa mhòr-chuid tro mheadhan an eadar-lìn (an lìon iasgaich) a dhol suas gus an ruigear làn ìomhaigh corp Chrìosd.

Bidh a h-uile cnap-starra a thaobh saorsa eadar-lìn agus a h-uile lagh an aghaidh cainnt an-asgaidh nad aghaidh, ach feumaidh tu am blàr a bhrùthadh gu na geataichean, ge bith dè a’ chosgais a bhios ann. An rud nach do rinn thu ann an amannan furasta, bidh agad a-nis ri dhèanamh ann an amannan cunnartach.

Aon uair 's gu bheil na saighdearan air an cruinneachadh ri chèile fo bhratach Chrìosd agus an dàrna fianais aige, bidh cupan fearg Dhè làn agus bidh an seachdamh plàigh air a dhòrtadh. Bidh am pìos mu dheireadh den t-Slighe a’ tòiseachadh leis a’ ghealach air 6 Cèitean, 2019 a’ sealltainn a’ chiad solas solais aice. Bidh a’ mhìos ùr mu dheireadh air tòiseachadh:

Tha a' ghrian ann an Aries an reithe, a' ciallachadh gu bheil a h-uile sùil air Uan ìobairt Dhè, agus mar a tha a' ghealach ùr air a cur air an altair, feumaidh tu neart fhaighinn ann an doimhneachd d'anama gus mairsinn chun na crìche, mar a rinn Iosa. Tha a’ phlanaid dhearg – mar fhuil air adhaircean na h-altarach – a’ bruidhinn ri ìre na h-ìobairt. An dèidh a h-uile càil a dhèanamh, seas gu sgiobalta. Feumaidh gur e tabhartas gràidh a th’ ann, òran eòlas a thill don Tighearna.

Bidh Mercury an teachdaire agus Venus an t-aingeal sgriosail an uairsin nan seasamh anns an dà iasg aig Pisces. An seo aig dòrtadh an t-seachdamh plàigh, tha Mercury a’ seasamh airson a’ cheathramh teachdaire aingeal agus tha Venus a’ seasamh airson Ìosa, Rionnag na Maidne, ann an seadh Abaddon/Apolyon,^[59] a gheall gu sgriosadh iadsan a sgriosas an talamh.^[60] Tha an dithis ungte còmhla ris na glacaidhean aca air crìoch a chuir air an obair a bhith a’ cruinneachadh luchd-aoigheachd an Tighearna airson uair mu dheireadh de bhuaireadh.

An uairsin feumaidh tu a 'ghealach a leantainn troimhe seachd atharraichean constellation. Bidh seo na thuras gun samhail, a ’spangachadh aon uair fàidheadaireachd de 15 latha, a dh’ fhàsas mean air mhean nas duilghe bho latha gu latha. Às deidh dha a dhol tro na constellations math anns a ’chiad seachdain, ruigidh a’ ghealach ceann Virgo. Ma rinneadh d' obair gu maith, agus gu bheil an eaglais aithreach, faodaidh tu dol seachad. Rud eile, bidh corp marbh na h-eaglaise a tha na laighe air a’ phàirt seo den ecliptic na raon nàmhaid. Bidh a 'ghealach an uairsin a' gluasad gu luath tro Libra far a bheil i a 'fàs ann an soilleireachd. Feumaidh pobull Dhe dealradh gu h-iomlan mur faighear iad a dhith anns a' chothrom. Mar a tha a' ghealach a' dol thairis air Scorpius mar ghealach làn shoilleir, dhealrach, feumaidh tu do shùilean a chumail suidhichte air Criosd gus a phearsa a nochdadh gu h-iomlan. Is e an aon dòigh air buaidh fhaighinn air Satan (Ophiuchus) a bhith deònach a h-uile càil a thoirt seachad airson Crìosd, eadhon gun fhios am bi thu air do shàbhaladh aig a 'cheann thall. Is e seo do chuid fhèin Via Dolorosa, gus an tig thu gu Calvary.

Às deidh dìreach astar goirid, chì thu e…

Air 21 Cèitean, 2019, nuair a ruigeas tu a’ chrios-meadhain galactic aig 8: 00m PYT agus dìreach aig an aon uair ri bàs Ìosa (3: 00f àm Ierusalem), tuigidh tu na bha Iosa dha-rìribh ag iarraidh a chuir an cèill nuair a thuirt e:

Agus mise, ma thogar suas on talamh mi, tàirngidh mi na h‑uile dhaoine am ionnsaigh. (Eòin 12:32)

Bha seo na iomradh air an nathair umha a thog Maois suas airson slànachadh an t-sluaigh. Dh'fhaodadh iadsan uile a bha air am bìdeadh le nathraichean marbhtach amharc air agus a bhith beò. B’ e sin ìomhaigh na tha thu a’ faicinn anns na nèamhan shuas: an nathair ann an Ophiuchus. Chan eil aig an fheadhainn a chaidh a bhìdeadh le nathraichean an latha an-diugh agus air am puinnseanachadh leis na breugan aca ach aon àite ri choimhead.

Bha an sealladh seo cuideachd air a ro-shealladh ann an eòlas tionndaidh Shauil an geur-leanmhainn, nuair a nochd Iosa dha air an rathad gu Damascus.

Agus nuair a bha sinn uile air tuiteam air an talamh, chuala mi guth a’ labhairt rium, agus ag ràdh anns a’ chainnt Eabhraidheach, A Shauil, a Shauil, c'ar son a ta thu ga m' gheur-leanmhuinn-sa ? tha e doirbh dhuit breabadh an aghaidh nan sleagh. (Achdan 26: 14)

Tha tar-iomradh air an fhacal Grèigeach air eadar-theangachadh “pricks” an seo a ’nochdadh na leanas:

O bhàis, c'àit am bheil do gath? O uaigh, c'àit am bheil do bhuaidh ? (1 Corintianaich 15:55)

Agus bha aca earbaill cosmhuil ri scorpionaibh, agus bha sting anns na h-earbaill aca… (Taisbeanadh 9:10)

Bha Iosa air dìomhaireachd a bhruidhinn ri Saul, a’ nochdadh gur e an Iosa a chaidh a gheur-leanmhainn (Iosa air a’ chrois) far a bheil gath an scorpion.

A bharrachd air an sin, faodar an aon fhacal seo eadar-theangachadh “goad” (prod cruidh iarainn).^[61] Chaochail Iosa far an do tholladh an t-sleagh iarainn A thaobh, air a samhlachadh le saighead Sagittarius.

Air a cheusadh, dh'fhiosraich Saul :

Agus thubhairt mi, Cò thu, a Thighearna? Agus thubhairt esan, Is mise Iosa a tha thusa a’ geur-leanmhainn. Ach èirich, agus seas air do chasan: oir airson na crìche seo dh’fhoillsich mise dhutsa, gu d' dheanamh a'd' mhinisteir, agus neach-fianais araon do na nithibh so a chunnaic thu, agus do na nithibh anns an nochdar mise dhuit ; (Achdan 26: 15-16)

Chaidh Saul a ghairm gu seirbhis a dhèanamh leis a’ chiad fhianais, an dà chuid mu na rudan a tha an làthair agus na rudan a tha ri teachd. Mar sheòrsa airson an dàrna neach-fianais, bhiodh na rudan a tha an-dràsta agus san àm ri teachd a’ comharrachadh na h-uisgeachan tràtha agus mu dheireadh.

Às deidh an tionndaidh seo, rinn Saul - a-nis Pòl - obair nas cruaidhe na gin de na deisciobail eile. Dh'fheumadh e dèanamh suas airson a bhith ag obair an aghaidh na fìrinn.

Bha e cho mòr a' miannachadh airson a dhaoine fhèin 's gu robh e eadhon deònach a bheatha shìorraidh a thoirt seachad airson an saoradh nam biodh e comasach.

Oir b’àill leam gum bithinn fhèin mallaichte o Chrìosd airson mo bhràithrean, mo luchd-dàimh a rèir na feòla: (Ròmanaich 9:3).

Gidheadh, shaothraich e gu neo‐fhèineach, gu h‑àraidh airson nan Cinneach mar a dh’àithn an Tighearna dha. Shaothraich e air son a' Mhaighstir gus an d'ràinig a oidhirpean gu cathair a b' àirde riaghladh an t-saoghail, agus mu dheireadh, chaidh a chur gu bàs anns an Ròimh.

Cha b' urrainn eadhon Iosa fhaicinn taobh a-muigh doras na h-uaighe, ach chuir e earbsa ann; is e soidhne na croise an deireadh nan 1335 làithean, agus tha beannachadh na beatha maireannaich a' feitheamh orra-san a ruigeas air ann an creidimh. Theagamh gu'n d'fhuair Pòl bàs anns an Ròimh, ach roimh a bhàs thug e mòran a dh'ionnsaidh Chriosd anns a' " Chathair sìorruidh," ris an abrar, " mar shamhla air toradh a shaothair a bhitheas air neamh air son a ghrais.

Chì uile nàimhdean an dà fhianuis an àrdachadh mòr, mar a tha daoine saoraidh gach linn air an giùlan le “iolaire” Dhè gu neul Slighe na Bainne tro mheadhon an nàimhdean as miosa. Is e an fheadhainn mu dheireadh a thèid suas an fheadhainn nach do bhàsaich a-riamh.^[62] Bidh Iosa fhèin a’ feitheamh ri do ghlacadh, air a shamhlachadh le Jupiter às deidh dha Saturn a bhualadh air ais bhon chrios-meadhain galactic.^[63] Cha bhi Satan a-rithist na bhacadh air sluagh Dhè. Bheir Rìgh nèimh thu gu do dhachaigh nèamhaidh - ma dh'ionnsaich thu sin cuir gach ni air an altair ann an ùmhlachd mar a rinn e.

Bidh na càraid de Gemini a 'fuireach gu bràth mar chuimhneachan maireannach air strì gaisgeil a' ghinealaich mu dheireadh an aghaidh Satan agus na h-òrdughan aige, a rinn e comasach - ann an co-obrachadh le Iosa - cuir às do pheacadh bhon chruinne-cè, agus aig an aon àm a 'dìon caractar Dhè de ghràdh neo-chrìochnach.

Feumaidh gu bheil cridhe ar creideamh, agus ar n-acair, an-còmhnaidh crois Ìosa. Tha a cheusadh air Dihaoine, 25 Cèitean, AD 31 leis a 'ghealach dìreach air a' chrios-meadhain galactic a 'dearbhadh ceann-latha agus uair a thill e dhaibhsan a shàbhail e.

Tha comharan a làmh air an teachdaireachd so, agus tha i air a dearbhadh le comharraidhean agus iongantasan gun aireamh, agus tha e a' toiseachadh agus a' criochnachadh le Criosd agus Esan air a cheusadh — air a bhreith gu bas.^[64] Na tilg air falbh gràdh cho mòr, Mar an eaglais neo-dhìleas a dh'fhàg a deagh Fhear-pòsda.^[65]

Ann an Dùin

Tha an seòmar làn de àile na coinneal.

Bha mi air a bhith leisg a’ chòrdadh seo a sgrìobhadh, agus a-nis thuig mi carson. Bha e ro phearsanta dhomhsa, agus bha mi a 'dìon mo chridhe. Ach a-nis tha mi a’ tuigsinn gu bheil eòlas sònraichte air a bhith agam leis an dithis fhianaisean a tha gu h-annasach gam uidheamachadh airson sgrìobhadh mun deidhinn ann an dòigh nach urrainn do dhuine sam bith eile. Tha sgeulachd air leth againn uile, agus feumaidh Dia gach fear againn ann an dòigh air leth. Agus a-nis tha an t-àm ann.

Thàinig e gu fìor, nuair a dh'fheumadh mi brosnachadh, gum b 'urrainn dhomh mo choinneal a lasadh. Bha a' chainnt sin o'n ti a thug dhomh-sa e, agus gu deimhinn fhreagair Dia m'ùrnuigh, ach cha b'urrainn mi a dheanamh ceart a'm' aonar. Bha feum agam air cuideachadh bhon fhear a thug dhomh a’ choinneal.

Leis an àile mun cuairt, tha mi air mo chuimhneachadh mar a chaidh ìobairtean sluagh Dhè tro na linntean a mhìneachadh mar “bhlaiseadh milis” don Tighearna. Tha a’ chiad iomradh air seo sa Bhìoball a’ buntainn ris an Tuil mar sheòrsa airson deireadh an t-saoghail:

Agus an Morair fàileadh a blas milis; agus a ' Morair thubhairt e 'na chridhe, Cha mhallaich mi rìs an talamh ni's mò air son an duine ; oir tha smuainte cridhe an duine olc o 'òige ; ni mo a bhuaileas mi ni's mò na h-uile nithe beò, mar a rinn mi. Am feadh a mhaireas an talamh, cha sguir àm an t-sìl-chur agus foghar, agus fuachd agus teas, agus samhradh agus geamhradh, agus là agus oidhche. (Genesis 8: 21-22)

Dh’ èirich ùrnaighean an fheadhainn a thàinig beò bho dheireadh an t-saoghail antediluvian gu Dia mar bhlas cùbhraidh agus dhùisg iad an gealladh mu chuairtean gun chrìoch nan orbs nèamhaidh. Dè an comhfhurtachd dhaibhsan a thàinig beò às a leithid de dhuilgheadas! Cha robh feum aca air eagal tuilleadh.

Cha bhi ocras orra ni's mò, no tart ni's mò ; ni mo a shoillsicheas a' ghrian orra, no teas air bith. (Taisbeanadh 7:16)

Tha Dia a 'cluinntinn ùrnaigh. Tha e mar an ceudna - an-dè, an-diugh, agus gu bràth. Còmhdaich, 's na tabhair thairis ; Eisdidh e ri d’ ùrnaigh, agus gabhaidh e ri d’ ìobairt cuideachd. An fheadhainn a tha a 'seòladh air an HSS Castor agus Pollux ruigidh iad gu tearuinte gu fior Chathair Shìorruidh, agus o'n phort sèimh sin, theid iad a mach gu raointean neo-chriochnach na cruinne a sheinn ceòl nan speur, am feadh a bhios aoisean neo-chriochnach na sìorruidheachd a' ruith.

Deòir gu math suas nam shùilean agus mi mu dheireadh a’ gabhail ris an uallach sgrìobhaidh seo. Ged tha mo fhradharc a' fas rud beag air sgàth an fhaireachduinn, tha fios agam gu bheil mi nis a' faicinn gu soilleir. Bidh mi a’ sleamhnachadh a’ choinneal air ais, a’ tionndadh chun choimpiutair agam, agus a’ suidheachadh mo mheur-chlàr. Chan eil eagal orm dè a thig a-mach às.

Leugh e a-rithist le sùilean ùra!