[Дар замони навиштан, ин мақола зудтар анҷом ёфтани асрорро дар назар дошт, назар ба он ки ин тавр буд, интизори бозгашти Исоро як сол пештар буд. Пас аз хондани ин мақолаи хеле пешгӯӣ, лутфан ба силсилаи мақолаҳои минбаъда идома диҳед, ки мавзӯъҳои дар ин ҷо пешниҳодшударо ба танзимоти "тамом" муқаррар мекунанд.]

5/6 майи соли 2019, вабои ҳафтум бо жолаи ракетахо дар бораи Исроил, ки мусибатҳои зиёди дигарро пешгӯӣ мекунад ва суханони Исо дар муқаддасоти осмонӣ:

Ин кор карда мешавад. Ва садоҳо ва раъдҳо ва барқҳо ба амал омаданд... Ва жолаи азиме аз осмон бар сари одамон борид, ҳар санг ба вазни як талант... (аз Ваҳй 16:17,18,21)

Ин маънои онро дорад, ки мӯҳри муқаддасон ва раҳмат барои ҷаҳон ниҳоят ба охир мерасад:

Ман фариштаҳоро дидам, ки дар осмон шитоб мекунанд. Фариштае бо сиёҳии нависанда дар паҳлӯяш аз замин баргашт ва ба Исо хабар дод, ки кораш анҷом шудааст ва муқаддасон шумора шудаанд^[1] ва мӯҳр бастаанд. Он гоҳ ман дидам, ки Исо, ки дар назди сандуқе, ки даҳ ҳукмро дар бар мегирад, хизмат мекард, маҷмарро партофт. Ӯ дастҳои Худро боло карда, бо овози баланд гуфт: «Иҷро шуд». Ва тамоми лашкари фариштагон тоҷҳои худро партофтанд, ҳангоме ки Исо эълон кард: «Ҳар кӣ золим аст, боз беадолат мемонад; ва ҳар кӣ палид аст, боз палид бошад; ва одил боз одил боқӣ мемонад;

Ҳар як парванда барои ҳаёт ё мамот ҳал карда мешуд. Ҳангоме ки Исо дар маъбад хизмат мекард, доварӣ барои мурдагон одилона ва баъд барои зиндагони одилона давом мекард. Масеҳ Малакути Худро қабул карда, халқи Худро кафорат кард ва гуноҳҳои онҳоро маҳв кард. Тобеони салтанат ташкил карда шуданд. Издивоҷи Барра ба охир расид. Ва салтанат ва бузургии салтанати зери тамоми осмон ба Исо ва ворисони наҷот дода шуд, ва Исо мебоист ҳамчун Подшоҳи подшоҳон ва Худованди оғоён подшоҳӣ мекард. [ПОВЕХИ]. {EW 279.2-280.1}

Акнун китобхое, ки баста буданд^[2] зеро калисои адвентистии рӯзи ҳафтуми муртад даҳ моҳ пеш низ барои ҷаҳон баста буд. Аломатҳои бузург дар осмон ҳамроҳи он буданд.

Мо бовар доштем, ки то он вақт ҳама балоҳои дигар, ки қаблан танҳо ба шакли огоҳӣ дар шакли каму беш рамзӣ афтода буданд, аллакай ба сари инсоният меафтанд ва «Филаделфия» аз васвасаҳо нигоҳ дошта мешавад.^[3] тавассути Rapture пеш аз ин соат.

Аммо, ин инчунин аз он вобаста буд, ки оё Филаделфия омода хоҳад буд ва худро комилан пок мекард. Аммо, ин тавр набуд, чунон ки орзуи яке аз аъзоёни мо, бародар Ҷеймс нишон дод, ки ӯ ҳанӯз дар чанд сонияи охир ҳангоми гузаштан аз Урдун бояд як порчаи хурди маторо бишӯяд. Ин барои бисёре аз мо буд ва ҳоло ҳам дуруст аст.

Пешгӯиҳо, аз он ҷумла пешгӯии охири замон, аксар вақт шартӣ буда, аз омилҳое вобаста аст, ки метавонанд иҷрошавии дигарро ба вуҷуд оранд. Ин сабаби он аст, ки дар Ваҳй 11 сухан меравад ду шоҳидон ва чаро мо бояд китобҳоро бо инҳо нависем Ду Шоҳид дар тӯли солҳо.

Калисои Филаделфия як калисои омӯзишӣ аст ва [дар замони навиштан] мисли дигар калисоҳо хобҳои зиёди илоҳӣ ё рӯъёҳоро қабул намекунад. Дар ин ҷо ва он ҷо танҳо як ишорае ҳаст, ки ба мо кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, мо маҷбур шудем, ки дар Ду Шоҳид ду сенарияи гуногуни замони охирро пешниҳод кунем.

Дар шоҳиди аввал, Худо вақт аст, Филаделфия дар охири соати Филаделфия ҳангоми бозгашти Исо раҳо мешавад. Дар он ҷо сафари ҳафтрӯзаи муқаддасон ба тумани Орион аз 21 майи соли 2019 оғоз мешавад ва бо тоҷгузории онҳо дар он ҷо 27 майи соли 2019 ба охир мерасад. Иди ҳафтрӯзаи баҳори нони фатир ҳамчун роҳнамо барои масир хизмат мекард.

Дар шоҳиди дуюм, Асрори шаҳри муқаддас, Филаделфия, чунон ки ман гуфтам, аллакай 6 майи соли 2019 ба ваҷд омада буд ва идҳои боқимондаи баҳор пеш аз ҳама дар осмон баргузор мешаванд.

Ҳарду шоҳидон дар бораи ду тафсири мухталифи эҳтимолии пешгӯии рӯзҳои охир нақл мекунанд ва Худо низ мехост, ки чунин бошад, зеро пешгӯие ҳаст, ки ҳамаи масеҳиёни номӣ ба он мувофиқанд, яъне, ҳеҷ кас наметавонад рӯз ва соатро бидонад. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки зуҳури Исоро дӯст медоранд, солҳо кӯшиш мекарданд, ки аломатҳои пешгӯиро дар Каломи Ӯ риоя кунанд, зеро Ӯ онҳоро барои «берияҳо» дар байни масеҳиён додааст. Масеҳиёни номӣ ин корро намекунанд, зеро онҳо на ба осмон, балки танҳо ба ҷаҳон таваҷҷӯҳ доранд.

In ҳарду шоҳид мо ба кашфи санаи бозгашти ҳақиқӣ хеле наздик будем. Дар шоҳиди аввал, чунон ки ҳоло маълум хоҳад шуд, мо танҳо як рӯз хато кардем, зеро танҳо дар шоҳиди дуюм мо “рӯзи дукарата”-и интиқомгириро бо ҷидду ҷаҳд омӯхтем, ки он як рӯзи воқеии дугонаи яҳудӣ тавассути истодани моҳ (на аз офтоб), ки ҳамзамон ба вуқӯъ мепайвандад. ҳафт соли камбизоат ки мо аллакай дар шохиди аввал медонистем.

«Ба вай дучандон деҳ», - дастури Исо ба калисои Худ дар бораи харобшавии Бобил дар Ваҳй 18 аст ва ин пеш аз ҳама рӯзи дучанд аст, зеро «дар як рӯз балоҳои вай омад» ва инчунин вақти дучанд 1260 рӯзро ҳамчун интиқом барои замоне, ки ду шоҳид бояд дар тан либос ва хокистар мавъиза мекарданд: ҳатто то ҳафт соли охир. баъд аз рӯзи дучанд даҳшатнок мурд.

Дар ин ҷо принсип равшан мешавад, ки ҳарду шоҳидон саҳм гузоштаанд, то дар ниҳоят тамоми ҳақиқатро эътироф кунанд. Аз ду нуқтаи назари гуногун, "береанҳо"-и муосир оҳиста-оҳиста ба анҷоми сирри аз Худоё, ки вақт аст. Ва аммо онҳо бояд медонистанд, ки сир танҳо вақте метавонад пурра ошкор шавад, вақте ки фариштаи ҳафтум пас аз фосилаи балоҳо карнайи худро оғоз мекунад.

Ва фариштае ки ман дидам, бар баҳр ва бар замин истода, дасти худро сӯи осмон боло бурд, Ва қасам хӯрд ба он ки то абад Зинда аст, ки осмон ва он чи дар он аст, ва замин, ва он чи дар онҳост, ва баҳр ва он чи дар он аст, офарид, ки дигар вақт нахоҳад буд. [на санаи муайян, муайян ва комил барои омадани дуюм]: Аммо дар айёми садои фариштаи ҳафтум, вақте ки ӯ ба садо додан шурӯъ мекунад, сирри Худо бояд анҷом ёбад, чунон ки Ӯ ба бандагонаш анбиё эълон кардааст. (Ваҳй 10: 5-7)

Пешгӯии набудани дониши як рӯзи муайян ва соати бозгашти Исо аз ноумедии бузурги соли 1844 ҳамин тавр анҷоми дақиқ дорад: лаҳзае, ки фариштаи ҳафтум нафас мекашад, то ба навохтани карнай шурӯъ кунад.

Он гоҳ дар Китоби Муқаддас карнайи дигаре зикр шудааст:

Дар лахзае дар мижа задан, дар охирин Трамп: зеро ки карнай садо хоҳад дод, ва мурдагон бефано эҳё хоҳанд шуд, ва мо дигаргун хоҳем шуд. (1 Қӯринтиён 15:52)

Ба назар чунин мерасад, ки фаҳмидани он ки «карнайи ҳафтум»-и Ваҳй «карнайи охирин»-и Павлус аст ё ду карнайи пай дар пай вуҷуд доранд. Модели Ерихо як пайдарпаиро дастгирӣ мекунад, аммо дар ин ҷо боз саволе ба миён меояд, ки ин навъи он то чӣ андоза дур меравад.

Аз ин рӯ, шоҳиди аввал сенарияеро тасвир мекунад, ки дар он ҳарду карнай аз паи якдигар меоянд, шоҳиди дуюм бошад, ҳарду карнайро баробар мекунад. Ҳарду имкониятҳо мебошанд, ки ҳар яки онҳо 50% эҳтимолият доранд. Танҳо вақте ки мо ба оғози садои сури ҳафтум наздик мешудем, ки нафаскашии фариштаи ҳафтумро мушоҳида мекардем, маълум мешавад, ки дар ин маврид кадом дидгоҳ ва кадом шоҳиди он дуруст аст.

«Карнаи охирон», албатта, омадани дуюм ва эҳёи аввал аст ва азбаски ҳарду ба таври возеҳ дар якҷоягӣ бо оғози балои ҳафтум рух надодаанд ва карнайи ҳафтум низ зоҳиран то ҳол пурра дамида нашудааст, пас аз чанде пас аз хароб шудани халқҳо, ин нуқтаи назари шоҳиди дуюм бо сабабҳо аллакай зикр нашудааст. Акнун ба мо вобаста аст, ки шоҳиди аввалро якҷоя бо дониши иловагии шоҳиди дуюм тафтиш кунем ва ҳақиқатҳои боқимондаро ба мувофиқа оварем, то сирри Худоро, ки пешгӯӣ шуда буд, ба итмом расонем.

Дар Ериҳӯ, дар давоми марши ҳафтум дар рӯзи ҳафтум гирди шаҳр, карнайи ҳафтуми он рӯз навохта шуд. Хамин ки марш ба охир расид, бо нидои галабаи халк боз карнайи баланд садо дод ва девор афтид. Маршҳо дар рӯзи ҳафтум кайҳо боз ҳамчун давраи вабои соати Ориён фаҳмида мешуданд, ки он ба ҷои сурнаи ҳафтум ҳамчун фосила гузошта шудааст. Балои ҳафтум ҳамеша санаи 5/6 майи 2019-ро дошт ва дар он ҷо мо инчунин жолаи мушакҳоро бар Исроил дидем, ки ин вабо ба таври возеҳ аз он оғоз ёфт. Аммо оё ин аллакай дамидани карнайи ҳафтум дар ин роҳпаймоӣ буд? Базӯр, агар шумо матнро таҳлил кунед, зеро бояд воқеаҳои ҷиддӣ бештар бошанд.

Дар чанд маколаи охир, ки баъд аз анҷом додани ду шоҳид, мо ба гузоштани асос барои ин анҷоми ниҳоии сирри Худо шурӯъ кардем. Мо дида будем кӯчонидани POWEHI ба маъбади мо дар Парагвай. Ин боиси тағйир ёфтани мушоҳидаҳои моҳ дар аввали моҳ ба нимкураи ҷанубӣ гардид, ки ҳоло тирамоҳ аст. Гарчанде ки мо дарҳол дарк намекардем, ки мо дигар дар бораи идҳои баҳорӣ ҳарф зада наметавонем (ҳадди ақал дар нимкураи мо), мо фаҳмидем, ки дар байни идҳои баҳорӣ ва тирамоҳӣ, ки аз сабаби таъхири як шабонарӯз байни оғози маъбади мо дар Парагвай ва маъбади собиқ дар Ерусалим ба вуҷуд омадаанд, такрори ҷолибе вуҷуд дорад. Рӯзи шанбеи баланд дар охири ҳарду идҳои якҳафтаина. Рӯзҳои расмии ҷашни ҷаҳон, аммо ҳоло бояд аз Парагвай муайян карда шаванд ва инҳо идҳои тирамоҳии мавсими ҷорӣ мебошанд!

Ва бо ин як рӯзи ид пайдо шуд: Йом Киппур дар 15/16 майи соли 2019, ки мо дар аввал бояд барои доварии ҳазорсола дар осмон ба назар гирем, зеро мо ба ваҷд омадан дар оғози соати Филаделфия дар асоси нуқтаи назари шоҳиди дуюм имон доштем. Дар ин ҷо назарияи охирини мо буд, чунон ки дар он чоп шудааст Аломати Писари Одам:

Аммо мо то ҳол дар ин ҷо ҳастем, бинобар ин, ин рӯзи доварӣ - пас аз он ҳар касе, ки дар он иштирок накардааст ва худро пеш аз он пок кардааст, бурида шуд - бояд барои ҷаҳон рӯзи даҳшатноки доварӣ бошад... Рӯзи Қиёмат (Қиёмат)! Карнай дамида шуд дар охир аз Йом Киппур, ва мо ҳоло бояд фаҳмем, ки он кадом карнай аст. Боз ду имкон вуҷуд дорад:

1. Карнайи ҳафтум метавонист иди карнайи имкони дуюми идҳои тирамоҳӣ (нимкураи ҷанубӣ) бо оғози балои ҳафтум бошад. Он гоҳ карнайи Йом Киппур аллакай охирин карнайи омадани дуюм хоҳад буд.

Ё 2. Базми карнайи имкони дуввум танҳо огоҳии воқеии афтидани жолаи азим бо мушакҳои атомӣ буд ва карнайи ҳафтум карнайи Ём Кипур аст. Он гоҳ Масеҳ пас аз чанд рӯз дар оғози ҷашни хаймаҳо меояд ва шоҳиди аввалин ҳама вақт ҳақ буд ва мегуфт, ки ҷашни хаймаҳо сафари ҳафтрӯзаи халқи Худоро ба тумани Орион ифода мекунад.

Омӯзиши душвор ва тӯлонӣ лозим буд, то боварӣ ҳосил кунем, ки Исо ба Йом Киппур барнагардад, чунон ки одатан дар адвентизм тахмин карда мешавад. Ҷолиб он аст, ки худи Эллен Г. Уайт дар якҷоягӣ бо аломатҳои осмоние, ки мо медонем,^[4] ба боз хал намудани асрор ёрй мерасонад.

Аммо пеш аз ҳама, мо бояд Библияро ба каломи он қабул кунем, то муайян кунем, ки ин карнайи охирини Йом Киппур кадом карнайи махсус аст:

Ва ҳафт шанбеи солҳоро барои худ ҳафт карат ҳафт сол ҳисоб намо; ва фосилаи ҳафт шанбеи солҳо барои ту чилу нӯҳ сол хоҳад буд. Он гоҳ дар рӯзи даҳуми моҳи ҳафтум карнайи юбилро ба навохт; дар рӯзи кафорат карнайро навох дар тамоми замини шумо. (Ибодат 25:8–9)

Ҳама назарияҳои печидаи Наҳемё Гордон ва дигар раввинҳо наметавонанд далели дуруст будани Библияро тағйир диҳанд. Соли юбилей аз Йом Киппур оғоз мешавад - танҳо бо интиқоли ҷалоли Худо ба нимкураи ҷанубӣ ним сол гузашт.

Биёед «садум» бихонем, ки паёмбари Худованд пешгӯӣ кардааст. Ман баъдтар бо порчаҳои таъкидшуда алоҳида кор мекунам:

Офтоб баромад, ва моҳ истода буд. Дарёҳо аз об монданд. Абрхои тира ва гаронбахо баромада, ба хамдигар бархурданд [Ҷанги Ҷаҳонӣ, Рӯзи Қиёмат (Қиёмат) = Йом Киппур]. Аммо як ҷои равшани ҷалоли муқимӣ буд, ки аз он ҷо садои Худо мисли обҳои зиёд баромад, ки осмонҳо ва заминро ба ларза меовард. [маъбади POWEHI ва ду шоҳид дар Парагвай]. Осмон кушодаву баста шуд ва дар изтироб буд. Куххо чун най дар шамол меларзиданд, сангхои рахна-канда-кандаро ба атроф мепартофтанд. Бахр мисли дег ҷӯшида, ба рӯи замин санг мепартофт. Ва чунон ки Худо рӯз гуфт ва соат омадани Исо ва аҳди ҷовидонаро ба халқи худ расонид, Ӯ як ҷумла гуфт, ва сипас таваққуф кард, дар ҳоле ки суханҳо дар рӯи замин давр мезаданд. [Ин чӣ гуна мешавад?] Исроили Худо бо чашмони худ ба боло истода, ба суханон гӯш медод чунон ки аз даҳони Худованд баромада, мисли раъдҳои баландтарин дар рӯи замин ғелонда мешуданд. Ин бениҳоят тантанавӣ буд. Ва дар охири ҳар ҷумлаи муқаддасон фарёд мезаданд: «Шаъну шараф! Аллелуя! Чеҳраи онҳо аз ҷалоли Худо мунаввар буд; ва онҳо аз ҷалол дурахшиданд, мисли чеҳраи Мусо, ки аз Сино фуромад. Шарикон наметавонистанд ба онҳо барои ҷалол нигоҳ кунанд. Ва ҳангоме ки баракати бепоён бар онҳое, ки Худоро ҷалол дода, рӯзи шанбеи Ӯро муқаддас нигоҳ медоштанд, эълон шуд, фарьёди пурзури галаба бар хайвони вахшй ва бар пайкари вай баланд шуд.

Пас аз он юбилей cap шуд, ки замин бояд дам гирад [карнайи юбилей дар охири Йом Киппур]. Ман дидам, ки бандаи парҳезгор ба пирӯзиву пирӯзӣ бархост [эҳёи махсуси одилон зери паёми фариштаи сеюм ва онҳое, ки Масеҳро сӯрох кардаанд] ва занҷирҳоро, ки ӯро баста буданд, биҷунбонед, дар ҳоле ки оғои шарираш дар парешон буд ва намедонист чӣ кор кунад; зеро ки бадкорон суханони овози Худоро фаҳмида наметавонистанд. Дере нагузашта абри бузурги сафед пайдо шуд [охирин аломати Писари Одам]. Он аз пештара дида зеботар менамуд. Бар он Писари Одам нишаст. Дар аввал мо Исоро дар болои абр надидем, аммо вақте ки он ба замин наздик мешуд, мо шахси зебои Ӯро медидем. Ин абр, вақте ки бори аввал пайдо шуд, аломати Писари Одам дар осмон буд. Овози Писари Худо муқаддасони хуфтаро, ки бо либоси ҷовидонии ҷалол пӯшида буданд, даъват кард [карнайи охирини Павлус]. Дар як лаҳза муқаддасони зинда дигаргун шуданд ва бо онҳо ба аробаи абрнок савор шуданд [Расидани]. Вақте ки ба боло ғелонда шуд, он ҳама пурҷалол менамуд. Дар ду тарафи ароба болҳо ва дар зери он чархҳо буданд. Ва ҳангоме ки ароба ба боло мепечид, чархҳо фарёд мезаданд: «Муқаддас» ва болҳо ҳангоми ҳаракат «Муқаддас» мегуфтанд ва ҳамроҳони фариштагони муқаддас дар атрофи абр нидо мекарданд: «Муқаддас, муқаддас, муқаддас, Худованд Худои Қодири Мутлақ!» Ва муқаддасон дар абр нидо карданд: «Шаъну шараф! Аллелуя! Ва ароба ба сӯи Шаҳри муқаддас печид. Исо дарвозаҳои шаҳри тиллоиро кушода, моро ба дарун бурд. Дар ин ҷо моро пазироӣ карданд, зеро мо «аҳкоми Худо»-ро риоя мекардем ва «ҳуқуқ ба дарахти ҳаёт» доштем. {EW 34.1-35.1}

Акнун саволе ба миён меояд, ки оё ҳамаи ин дар як рӯз - Йом Киппур рӯй медиҳад ё оё байни ду карнай чанд рӯз вуҷуд дорад, ки омадани дуюми Исоро дар ҷашни хаймаҳои эҳтимолии дуюм мегузорад? Дар Нотариуси осмонӣ аз Шоҳиди аввал видеое ҳаст, ки ҷавоб дорад.

Ҳамин тавр, рӯзҳо мегузаранд, ки дар давоми он канисаи Шайтон пас аз фалокати бузург дар пеши пойҳои муқаддасон ибодат мекунад, то он даме, ки Исо боз меояд. Ва санаҳо дар видео диққати одамро ҷалб мекунанд! Нотариуси осмонӣ ба таври равшан ба иди дуюми хаймаҳо ҳамчун замони омадани дуюм ишора мекунад. Ва аммо дар шоҳиди аввал мушкиле ҳаст: «моҳ истода буд» дар он замон ҳанӯз ба назар гирифта нашудааст.

Ин порчаи пешгӯии Эллен Г. Уайт бояд ғизои андеша бошад. Вазъият, албатта, харобии шаҳри бузурги Бобул, ки дар Ваҳй 18 тасвир шудааст ё ба се қисм тақсим шудани шаҳри бузург тавассути жолаи азим дар матни балои ҳафтум аст ва сахт муборизаи Еҳушаъро барои забт кардани Канъон ба ёд меорад. Дар яке аз ин ҷангҳо Еҳушаъ дуое кард, ки Худо ба таври аҷиб ҷавоб дод!

Ва воқеъ шуд, вақте ки онҳо аз пеши Исроил гурехта, ба Байт-Ҳӯрӯн фурӯд омада буданд, , ки Худованд аз осмон ба болои онхо сангхои калон партоед ба Азеко рафтанд, ва онҳо мурданд; онҳо бештар бо мурданд жола нисбат ба онҳое ки банӣ-Исроил бо шамшер кушта буданд. Сипас Еҳушаъ ба онҳо гуфт Худованд дар рузе, ки Худованд амӯриёнро ба пеши банӣ-Исроил таслим кард, ва дар пеши назари Исроил гуфт: Офтоб, ту бар Ҷибъӯн биист; ва ту, эй Моҳ, дар водии Аҷалон. Ва офтоб истод, ва моҳ монд, то даме ки мардум аз душманони худ қасос гирифтанд. Оё ин дар китоби Ёшир навишта нашудааст? Бинобар ин, офтоб дар миёнаи осмон истода, шитофт, ки тақрибан як рӯз ғуруб накунад. Ва ҳеҷ рӯзе пеш аз он ё баъд аз он набуд, ки Худованд ба овози одам гӯш доданд: зеро Худованд барои Исроил чангид. (Еҳушаъ ибни Нун 10:11–14)

Барои фаҳмидани он, ки дар Йом Киппур аз 15/16 майи соли 2019, он чизе, ки офтоб нест, балки танҳо моҳ аст, як муқоисаи бодиққат бояд кард. Ин таваққуф тақрибан як рӯз давом мекунад, Ирмиё низ дар дуои худ бар зидди масхаракунандагонаш тасдиқ мекунад:

Инак, ба ман мегӯянд: Дар куҷост калимаи Худованд? бигзор ҳозир биёяд. Ман бошам, шитоб накардаам, ки аз паси ту бошам; Ту медонӣ: он чи аз лабони ман баромад, дар пеши ту буд. Ба ман тарс макун, ки ту дар рӯзи бад умеди ман ҳастӣ. Бигзор онҳо, ки маро таъқиб мекунанд, хиҷил шаванд, вале ман хиҷил нашавам; рӯзи бадӣ ба сари онҳо биёвар ва онҳоро ба ҳалокат расон дучандон харобй. (Ирмиё 17: 15-18)

Чунин ба назар мерасад, ки рӯзи дукаратаи доварии Шоҳиди дуюм аз ҷониби Библия ба таври комил ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. Оё нишонаҳое ҳастанд, ки он тақрибан як рӯз тӯл мекашад?

Аввалан, як андеша: Агар офтоб дар як ҷо намеистад, дар ин Ём Киппур ду (библия) рӯзи хуршедӣ мегузарад: аз шоми 15 май то шоми 17 майи соли 2019. Аммо танҳо як (библия) рӯзи қамарӣ мегузарад: рӯзи даҳуми моҳи Тишри!

Аз ин рӯ, шумориши 45 рӯзи охири 1335 рӯзи Дониёл, ки мо ҳоло ҳам дар он ҳастем ва дар охири он «барои бузург» ҳаст, бояд на аз рӯи рӯзҳои офтобӣ, балки аз рӯи рӯзҳои яҳудии моҳ идома ёбад. Ин 21 майи соли 2019 ҳамчун рӯзи аввали иди хаймаҳо ва рӯзи 1335-уми Дониёл ба таъхир гузошта мешавад. Май 22, 2019, ки шохиди дуюм хамчун рузи инъикоси дуюми он кайд мекунад фоли даҳшатовар аз таркиши гамма-рентҳо дар соли 2013. Ҳамин тариқ, ҳарду шоҳидон якҷоя ҳақиқатро собит карданд, ки ҳар як қисми он саҳм дорад!

Инъикоси дуюми таркиши гамма-рентаки GRB 130427 дар ин сенария на ба нестшавии гуноҳ ва гунаҳкорон пас аз ҳазорсола, балки ба бозгашти Исо ишора мекунад ва аз ин рӯ инъикоси аввал на эҳёи махсусе буд, балки эҳёи бузурге буд, ки қаблан онро дар ҷамъомади худ ногаҳон дидан карда тавонистем. шаҳодатҳои онҳо ошкоро, то даме ки бо миёнаи инъикоси GRB соати охирини вақти файз ба охир расид ва Исо гуфт: "Иҷро шуд".

Дар диаграммаи чор соати охир тағир додани моҳияти ҳарду шоҳидон хеле кам буд, то сирри Худоро ба итмом расонад! 22 майи соли 2019 ҳамеша дар он ҷо буд, ҳамеша дар охири чор соат. Ва ҳамеша дар он ҷо як нури махсус вуҷуд дошт, ҷалоли омадани дуюми Ӯ.

Ва он гоҳ он шарир, ки Худованд ӯро нобуд хоҳад кард, ошкор хоҳад шуд бо рӯҳи даҳони худ, ва бо дурахши омадани Худ нобуд хоҳад кард; (2 Таслӯникиён 2: 8)

Ва боз, мо мебинем, ки Шоҳиди Якум танҳо як рӯзи истироҳат бо омадани дуюм буд - нимаи дуюми рӯзи дукарата, ки боз танҳо дар Шоҳиди дуюм маълум буд.

Ва боз як ишораи дигаре дар бораи рӯзи дукарата вуҷуд дорад, ки боиси омадани дуюми Исо дар 22 майи соли 2019 мешавад. Мо (ва дигарон) эътироф кардем аломати Писари Одам, ва абр рӯзи чоршанбе, 10 апрели соли 2019 ба маъбади мо дар Парагвай кӯчид. Худо таваҷҷуҳи маро ба он ҷалб кард, ки калисо дар саросари ҷаҳон бояд ин ҳодисаро дар фазои дуохонӣ ва тантанавӣ “зинда” аз сар гузаронад ва мо дар Парагвай ҳангоми намоиши аввалин акси сӯрохи сиёҳ дар саросари ҷаҳон бо либоси рӯзи шанбе ҳузур доштем. Навъи библиявӣ барои ворид шудани ҷалоли Худо ба маъбади Ӯ абрест, ки маъбадро пур мекунад ва ин албатта ҲАМЕША дар рӯзи шанбе рӯй медод ва ҳеҷ гоҳ дар рӯзи кори муқаррарӣ набуд.

POWEHI номи Масеҳ аст, ки танҳо Худаш медонист ва Ӯ Худованди рӯзи шанбе ва Офаридгори ҳама аст. Аз ин сабаб, бо даромадани худ, Ӯ на танҳо фаслҳои идҳои худро аз шимол ба нимкураи ҷанубӣ ва дидани моҳи нав аз Ерусалим ба хоҷагии абрҳои сафед иваз кард, балки инчунин, дар натиҷа, ритми рӯзҳои ҳафтаро ба офариниши нави замин мутобиқ кард.

Агар шахс ин рӯзҳои нави ҳафтаро дар диаграммаи пешинаи мо қайд кунад, маълум мешавад, ки рӯзи дукарата дар Йом Киппур боиси боз омадани Исо дар рӯзи шанбеи баланд мегардад ва рӯзи тоҷгузории муқаддасон дар тумани Орион низ ба як шанбеи баланд табдил меёбад - ҳатто як шанбеи дукаратаи баланд, чунон ки мо қаблан арзёбӣ карда будем, барои анҷоми нақшаи наҷот. Ҳамин тавр, фароғати замини 4D эҳтимолан дар давоми сафари муқаддасон сурат хоҳад гирифт, зеро Шоҳиди дуюм онро дар нусхаи аввалини дохилии худ барои калисои Филаделфия дошт. Барои исбот ин диаграмма боз аст:

Пеш аз он ки ман нақшаи рӯзи идро бо тамоми фаҳмишҳои анҷомёфта нишон диҳам, ман мехоҳам дар бораи рамзи N1N1 барои соли бозгашти Исо сухан гӯям. Аз мушоҳидаҳои соли 2016 мо ба хулосае омадем, ки рамзи “имконнопазир”-и N1N1 бояд дар соли эҳтимолии омадани дуюми Исо ба вуҷуд ояд. N1N1 воқеан инъикоси қурбонии Масеҳ аст, зеро N1 бо Фисҳ алоқаманд аст. Қурбонии Филаделфия қурбонии Исоро инъикос мекард, тавре ки мо дар Шоҳиди Якум муфассал тавсиф кардем. Танҳо онҳое, ки омодаанд ҳатто ҳаёти ҷовидонии худро бар қурбонгоҳи қурбонӣ гузоранд, ҳамчун яке аз 144,000 XNUMX нафар сазовори осмонанд. Ва ин ҷо бори дигар таъкид мекунам: Худо ба дил нигоҳ мекунад ва ба воситаи лаб мебинад.

Барои соли 2019 ҳамчун соли бозгашт - агар ҳамаи қоидаҳои дидани моҳ аз Парагвай дуруст татбиқ карда шавад - ҳеҷ рамзи N вуҷуд надорад, зеро дар Парагвай ҳоло тирамоҳ аст ва POWEHI дар идҳои тирамоҳӣ бармегардад, ки танҳо ба рамзҳои T иҷозат медиҳанд. Ҳама идҳои баъдӣ дигар дар ин замин баргузор намешаванд, ҳатто рӯзи ҳафтуми назариявии иди фатир ҳамчун қисми дуюми шанбеи дукаратаи баланд, зеро ин аллакай пас аз ҳазорсолаи 1008 аст ва дар ҳақиқат рӯзи фуруд омадани Шаҳри муқаддас ба замин (эҳтимолан нав) дар солгарди таъмидгирии Исо мебошад. Ин бешубҳа рӯзи шанбеи олӣ аст, зеро ҳузури ҳар се Шахс (Худи Исо, Падаре, ки аз осмон сухан мегуфт ва Рӯҳулқудс ҳамчун кабутар) дар вақти таъмид гирифтани Худованди шанбе ҷамъ омадаанд, метавонад сабаби кофӣ бошад, ки ин рӯзро ҳамчун як рӯзи шанбеи тантанавӣ ҳисоб кунем.

Аммо пас рамзи N1N1-и соли 2016 бо соли омадани дуюм чӣ иртибот дорад? Дар соли 2016, як чизи аҷиб ва аҷибе рӯй дод: Дар ҳарду имкони пайдарпайи оғози сол, на санаи аз ҷиҳати астрономӣ ҳисобшуда, балки санаи комилан ғайричашмдошт буд, ки аз мушоҳидаи моҳи нав дар Ерусалим ба амал омад. Як бор моҳро хеле барвакт ва як дафъа хеле дер диданд. Дар чунин мавридҳо метавон дар бораи дахолати илоҳӣ сухан гуфт, зеро ҳар дафъа сухани охиринро Ӯ на барномаҳои астрономӣ мегуфт. Ва ин маҳз ҳамон чизест, ки дар соли 2019 рӯй дод, ки хеле ғайриоддӣ аст, бахусус азбаски он ду маротиба пай дар пай такрор шуд!

I хабар ба таври муфассал дар бораи аввалин ноком дидани моҳи нав дар Ерусалим дар шоми апрели 6/7, 2019. Ва он гоҳ ин такрор шуд. Ин дафъа ман барои ҷамъомад мавъизаеро сабт мекардам, ки дар он интизор будам, ки моҳи нав дар Ерусалим шоми 6/7 майи соли 2019 дида мешавад. Мо ҳама чизро кӯшиш карда будем, то шоми пештар дар Парагвай моҳи навро бубинем, ки мувофиқи ҳисобҳои астрономӣ бояд душвор бошад, аммо ғайриимкон набуд. Бо вуҷуди ин, мо бояд эътироф кунем, ки моҳ бояд ин дафъа дар паси дарахтон рост бошад ва дар он ҷо мо дар сутуни барқи генератор ва/ё хонаи насоси обӣ нури ба таври худкор фурӯзоншударо дидем. Ин як дидани дуруст набуд, ҳатто агар чунин менамуд, ки ин нур дар болои манбаи садои бисёр обҳо як ё якчанд пешгӯиҳои мушаххасро иҷро кардааст. Ин буд, ки ниҳоят ба ман маълум шуд, ки Исо дар он рӯз, тавре ки интизор мерафт, намеояд.

Ҳангоми мавъизае, ки ман чанде пас аз соати 11:20 саҳарии PYT оғоз кардам ва дар давоми он калисо дуо мекард, ки моҳ дар Ерусалим дида нашавад, то рӯзи дукаратаи интизоршуда иҷро шавад, ман комилан итминон доштам, ки Худо калисоро намешунавад, зеро ба ман фаҳмонд, ки калисо ҳанӯз омода нест. Сипас тақрибан соати 3:00 дар саҳифаи Фейсбуки дарахти хурмои Девора наворе пайдо шуд, ки дар он абрҳои зиёд ва имконнопазирии дидани моҳ дар Ерусалим нишон дода шудааст. Ин қисми дуои калисо бар хилофи интизориҳои ман ҷавоб дода шуд, гарчанде ки онҳо бо тамоми ростӣ дуо накарда буданд ва ҳанӯз боварӣ доштанд, ки Исо дар он рӯз боз меояд. Ман ҷадвалеро омода карда будам, ки агар моҳро дар Ерусалим диданд, нишон медодам, аммо воқеият, ки баъд аз ҳама он дида намешавад, ҳатто барои ман тааҷҷубовар буд. Бо ин, Парагвай бори аввал моҳи навро оғоз хоҳад кард, зеро қоида мегӯяд, ки як моҳ набояд аз 30 рӯз зиёд бошад ва аз ин рӯ - новобаста аз он ки мо моҳи навро дар шоми 6/7 май медидем ё не - имкони дуюми идҳои тирамоҳӣ бояд бо базми дуюми карнай оғоз мешуд.

Ман дар мавъизаи худ калисоро сарзаниш кардам ва аз онҳо хоҳиш кардам, ки бо онҳо машварат кунанд Ду Шоҳид ва ба ҷои рӯҳафтода шудан ё тамоман таслим шудан, ҳақиқатҳоро ҷамъ кунед. Ва он гоҳ ҳама кард, аз ҷумла мо, роҳбарони Парагвай. Албатта, мо боз мактубҳои масхаракунандаи муқаррариро гирифтем, аммо аксарияти мо аллакай бо онҳо шинос будем ва мо ҳатто ба ҳамлаҳои воқеан нафратангез ҷавоб намедодем. Ҳатто баъзеҳо, ки ҳеҷ гоҳ ҷуръати ба мо ҳамроҳ шудан надоштанд ва моро аз дур тамошо мекарданд, навиштанд, ки хеле хашмгин шуда, шарҳи фаврӣ талаб карданд. Мо мехостем, ки ин корро кунем, аммо аввал Рӯҳулқудс бояд бо мо кор мекард ва мо бояд бо Ӯ боғайратона омӯзиш кунем.

Баъд — дар рузи хаштум пеш аз Иом Киппур — мо графики навро фахмидем. Ин 8 майи соли 2019 буд, вақте ки мо тамоми рӯз ва қариб тамоми шабро дар маъбад гузаронидем, бидуни он ки ин рӯзи шанбеи POWEHI аст. Дар ибтидои ин рӯзи муҳими таърихи ҳаракати мо, мо дидем, ки гӯё аз чашмонамон тарозу афтода бошад, ки мо дар миёни ҷанги рӯҳонии Ҳармиҷидӯн ҳастем. Эллен Г. Уайт ҳамеша пешгӯӣ мекард, ки ин як ҷанги рӯҳонӣ, замони душвориҳои Яъқуб хоҳад буд. Албатта, мо фикр мекардем, ки оё дар ҳақиқат гуноҳҳои мо маҳв шуда ва мо пок шудаем ва Худо нишон дод, ки мо комилан пок нестем. Аммо муҳимтар аз ҳама, Худо ба мо иҷозат дод, ки 6 майи соли 2019-ро санаи бозгашт эълон кунем ва ҳар касе, ки аз соли 2016 ба мо ҳамроҳ шуд, бояд аз озмоиш гузарад. Лутфан дар хотир доред, ки ман дар мақола дар бораи он чӣ навишта будам аломати Писари Одам:

Худи ҳамон рӯз адвентистҳо бут ё зиштии худро барпо карданд, ки харобӣ меорад,^[5] ва ҳамин тавр қарор дода шуд, ки агар Исо 6 майи соли 2019 барнагардад, мо ҳаёти худро ҳамчун ҳаракат нафас мекашем. Дар тӯли муддати тӯлонӣ онҳо охирин калисои протестантӣ буданд, ки то ҳол ба Шайтон муқобилат мекарданд, аммо бо гузоштани бут бар хилофи ҳукми 2, онҳо ниҳоят ба васвасаҳои шайтон дода шуданд ва сарнавишти худро бо тақдире мӯҳр заданд, ки дар паси бозгашт майли онҳоро ба таъини занон, майл ва майли онҳо ба ЛГБТ мегардонад. Иезуитҳо хеле муҳим нестанд.

На танҳо адвентистҳо интизор буданд, ки Исо дар рӯзи 6 май, тавре ки Шоҳиди дуюм пешгӯӣ карда буд, барнагардад, балки бисёр душманони дигари мо низ буданд. Он рӯзи «фармони марги калисои Эстер» ва ҳамлаи пешгӯии пешинаи фариштаи ҳафтуми балои ҳафтум буд, ки бародар Герҳард боре кашф карда буд. аломати бузурги ҳафт бало дар соябони осмон, яъне дар Stellarium. Шишаи вабои Козернус, ки Шайтонро ифода мекунад, Миррих буд ва ин маънои ҷангро дошт: Ҳармиҷидӯн! Шубхае набуд, ки мо дар вакти тахсил дар ин чанг чангидем ва мавъизаи сесоатаи ман аз рузи огози чанги охирин бояд калисоро аз нав боло мебурд, гарчанде ки он хамчун панду насихат хам буд.

Он чизе, ки мо имрӯз пешниҳод мекунем, воқеан дар рӯзи шанбеи POWEHI 8 майи соли 2019 зери "хун ва ашк" ба вуҷуд омад. анҷоми сирри Худо: моҳияти ҳарду шоҳидон ва ҳалли асрори бузурги рӯзи бозгашти Исо. Ман дидаву дониста дар ин ҷо “рӯзу соат”-ро наменависам, зеро мо ҳам фаҳмидем, ки Худо дар ниҳоят чӣ гуна соатро эълон мекунад. Эллен Уайт дида буд, ки калисо «боло» нигоҳ мекунад ва «садои Худо»-ро гӯш мекунад, вақте ки Ӯ «рӯз ва соат.” Агар моҳ (на офтоб) дар як ҷо меистод, аломати мукаммали осмонӣ барои бозгашт — убури пурраи моҳ аз экватори галактикӣ амалӣ мегардид. баъдтар назар ба Stellarium нишон медиҳад. Тасвири ин "нуқтаи ҷаззоб" дар ҷойе, ки Исо маслуб шудааст, вақте ки моҳи пурра дар экватори галактикӣ дар соати маргаш истода буд, аз мақола гирифта шудааст. Равған дар чароғҳои хирад, аз Шоҳиди аввал:

Барои муқоиса:

Шоҳиди аввал, Худо вақт аст, ин пешгӯиро барои бокираҳои оқил ҳамчун замони омадани дуюми Исо ва ба ваҷд омадани онҳо, дар айни замон, агар хоҳед, дар бар гирифт. Фисҳи дуюм дар нимкураи шимолй, вакте ки соати марги Исо бори дигар ба хотир оварда мешавад. Бисёр тафсилоти иловагии ин иҷрошавии олиҷаноб дар он ҷо тасвир шудааст. Ва аммо... шоҳиди дуюм соати дукаратаи интиқомро илова кард ва моҳ дар ҳоли истода меистад ва аз ин рӯ, ин конфигуратсия тақрибан як рӯзи қамарӣ дертар аз он, ки ҳама гуна барномаи планетарий нишон дода метавонад, пайдо мешавад. Мо медонем, ки он аз тавсифшуда тақрибан як рӯз дертар хоҳад буд, аммо мо наметавонем бидонем, ки кай Худо моҳро дубора "даргиронда" ва ба он иҷозат медиҳад, ки "идомаашро идома диҳад". Танҳо вақте ки ин воқеа рӯй хоҳад дод, яъне дар нимаи дуюми рӯзи дукарата, мо инчунин соати дақиқи омадани Дуюмро медонем, маҳз вақте ки расми боло дар соябони осмон пайдо мешавад.

Ғайр аз он, рӯзи дукаратае, ки Шоҳиди дуюм шаҳодат медиҳад, маънои онро дорад, ки ҳисобкунии ҳафт ҳафта аз вуруди ПОВЕҲИ ба маъбади Ӯ то тоҷгузории муқаддасон дар тумани Орион дар "Шемини Атзерет", ки ба Пантикост аст, як рӯз дароз карда мешавад. Ҳамин тариқ, навъи библиявии 7 × 7 рӯз + 1 рӯз ҳоло низ комил шудааст. Шемини Атзерет ҳоло рӯзи 50-ум аст, мисли Пантикост.

Ин аст ҷадвали мукаммал барои Бозгаште, ки мо барои он дорем - ман боварӣ дорам - дар ҷанги Ҳармиҷидӯн ғалаба кардаем. Ҳама 44 нафар то ҳол дар сафҳои худ ҳастанд ва ба Козернус муқобилат кардаанд. Акнун ҷадвалҳо бори охир рӯй медиҳанд ва дар рӯзи дучанд рӯзи Қиёмат, Йом Киппур аз 15-17 майи соли 2019, Шайтон ва қавми ӯ шикастеро, ки барои мо пешбинӣ карда буданд, эҳсос хоҳанд кард.

Гӯё ҳамаи пайғамбароне, ки мо ҳамчун номзадҳои эҳтимолӣ ба ҳазор нафар аз 144,000 7 пайравӣ мекунем, бо чашмони худ он чиро, ки дар Парагвай бо мо рӯй дода буд, «бинанд», онҳо дар бораи воқеаи дар маъбади мо рӯйдода хабар додан гирифтанд. Хоҳари Барбара аз Godshealer8 дар рӯзи шанбеи POWEHI, 2019 майи соли XNUMX, дар YouTube таҳти унвони: Мӯҳр ШИКАСТ, ҶАНГ МЕОЯД, пешгӯӣ кард, ДУ ШОХИДИ МАН БА ВАКТ ТАЙЁР МЕКУНАНД...

Ман варақро дар дасти худ нигоҳ медорам. Вақте ки мӯҳр мешиканад, дар байни халқҳои рӯи замин ҷанг сар мезанад. Ҷанг дар баҳрҳо, ҷанг дар осмон. Марде бо шамшер ва силоҳҳои оташфишон дар рӯи замин бо одам меҷангад. Марг, гуруснагӣ ва вабо. На оромиш, на амният, на гиряву нола. Рақиб фурсати интиқомашро барои худ ва лашкараш интизор аст. Ду шоҳиди ман барои вақти худ омодагӣ мебинанд. Қудрати ман бар онҳо хоҳад буд. Адолат ва адолат номи онҳост. Онҳо ба халқҳо даҳ балои марговар хоҳанд зад. Ман ҳамин балоҳоро истифода бурдам, то фиръавнро маҷбур созам, ки халқи Маро раҳо кунад. Ман ин балоҳоро боз истифода хоҳам кард. Ду шоҳиди ман вақтро муайян мекунанд. Ҳоло омода шавед. Дар баробари шикастани мӯҳр замин чунбид.

Ин пешгӯӣ ба мо вақте расид, ки мо дар байни ҷанг бар болои ҷадвали боло будем ва ин воқеан як ҷанги қаҳрамонона ва шадиди калисои Филаделфия бар зидди қувваҳои ҷамъшудаи девҳо бо фармондеҳи шайтонии онҳо буд. Ҳеҷ кас тасаввур карда наметавонад, ки дар он соатҳое, ки «Ду Шоҳид вақтро муайян мекарданд» дар маъбад дар Парагвай чӣ рӯй дод.

Рузи дигар, 9 май, мо хануз аз чанг суст шуда будем ва барои тасдики минбаъдаи он мечустем, ки ин дафъа хама чизро ба хисоб гирифтаем ва хеч чиз аз мо дур намондааст. Сипас Ронда Эмпсон бо видеои худ омад Вақти бедор шудан аст!

Фариштае ба ӯ «ҷисман» зоҳир шуда, бо дасташ нарм ӯро ламс карда, бо суханони «Вақти бедор шудан расидааст» ӯро аз хоб бедор кард. Вақте ки вай ба соат нигарист, соати 7:30 буд. Вай дарҳол хоби пештараеро, ки дар робита ба васвасаҳо дида буд, ба ёд овард, ки дар он ҷо худро "мурда" дидааст ё ҳама медонистанд, ки вай замоне дар моҳи майи соли 2019 "рафтааст". Дар хоб вақти рафтанаш соати 7:30 зикр шуда буд. Баъд аз ин, вай худро дар осмон зинда дид. Вай Китоби Муқаддасро ҷустуҷӯ кард ва инчунин каломи Стронгро истифода бурд, ки хеле таҳсин аст, аммо чизе наёфт.

Ман бо орзуи қаблии ӯ ва албатта моҳи майи соли 2019 ҳамчун санаи барҷаста шинос будам, аммо "7:30 саҳар" дар он лаҳза барои ман ҳеҷ маъно надошт. Аммо рӯзи 9-уми май, вақте ки фариштаи ҳафтум навозиш карданӣ буд ва дар ниҳоят ман ҷадвали анҷоми сирри Худоро дастрас кардам, чунин ҳис мекардам, ки аз чашмонам тарозу афтод, то бубинам, ки чӣ тавр Худо мехост Рондаро ба соати Ориони мо ва мӯҳри 144,000 XNUMX роҳнамоӣ кунад!

Мо бисёр вақт соати Худоро ҳамчун соати 12-соата пешниҳод мекардем, гарчанде ки он албатта аз рӯи принсипи дигар кор мекунад ва ҳоло ҳатто ба ақиб кор мекунад. Аммо чӣ тавр Ронда ҳамаи ин равандҳои мураккабро дар тӯли чанд рӯзе, ки ҳанӯз боқӣ монда буд, дарк мекард? Танҳо вай медонист, ки вақти Рафтор буд: "7:30 саҳар"

Биёед бори дигар ба соати вабои Орион нигарем, ки давраи охирини Орион пеш аз тасарруф:

Барои Ронда соати ҳафт чист? Ман фикр намекунам, ки кашф кардани ҳафти сурху норанҷӣ барои ӯ душвор нахоҳад буд, ки дар бораи он, ки дар соати 12 соат ҳафтро интизор шудан лозим аст. Агар вай "7:30 саҳар"-ро меҷуст, ба куҷо менигарист? Вай бо ақрабаки соат мерафт ва дар байни балои шашум ва ҳафтум мефаромад. Ҳоло, агар вай аз ман мепурсад, ман ба ӯ фаҳмондам, ки байни анҷоми 30 рӯзи ду шоҳид, 1260 апрели соли 6 дар қатори тахтҳо аз 2019-4 апрели соли 7 ва оғози балои ҳафтум дар 2019 майи соли 6 расо 2019 рӯз аст, ҳамин тавр не? Ва агар касе инро як соати соат ҳисоб кунад (аз соати ҳафт то аломати навбатии балои шашум ё соати ҳашт, тавре ки дар Соати ҳақиқат), пас ним соат ба 15 рӯз ё як соати нубувват, яъне соати Филаделфия дар ҷадвали чаҳор соати пешгӯии охир мувофиқат мекунад. Акнун Ронда метавонист ба ҷадвал нигарист ва 22-юми майи соли 2019 рӯҳбаландиро пайдо кунад. Аммо ӯ метавонист танҳо аз 6-уми майи соли 2019, ки дар соати Орион нишон дода шудааст, истифода барад ва ба он 15 рӯз илова кунад ва ҳадди ақалл ба 21 майи соли 2019, ки мо медонистем ва солҳо боз эълон мекардем, меояд.

Дар бораи Ронда бисьёр хуб гуфтан мумкин аст; вай инчунин ду шоҳидро дар кӯҳ дида буд, вақте ки мо мақолаҳои кушодаро дар WhiteCloudFarm.org нашр карданӣ будем, яъне дар рӯзи нашри аввалин мақолаи асосии ҷадвали Шоҳидони Якум, ки аллакай 21 майи соли 2019-ро дар бар мегирифт: Ҳафт соли лоғар.

Азбаски Ронда бо як дили каме ба ишораи кӯтоҳи ман ҳамчун шарҳи видеои худ, ки "7:30 омадани дуюм дар соати Ориони Худо аст" вокуниш нишон дод, ман дирӯз, 9 майи соли 2019 оғоз кардам, то ба ӯ дар бораи соати вабо шарҳ диҳам. Вақте ки ман ниҳоят PowerPoint-и кӯҳнаро бо соати вабо ёфтам, ман мехостам аз панели асбобҳои расмкашӣ хатеро интихоб кунам, то онро дар мобайни балои шашум ва ҳафтум кашам ва он гоҳ он чизеро дидам, ки дар тӯли ин солҳо надидаам...

Дар соли 2017 ман барои соатҳо тасвири пасзаминаи зебоеро меҷустам ва албатта барои соати Орион беҳтар аз тумании Орион ва атрофи он вуҷуд надорад. Ман як тасвири хеле хуб ёфтам, аммо он дар формати портрет буд. Аммо азбаски ин барои коинот муҳим нест, ман расмро ба формати ландшафт табдил додам ва онро ба чаҳорчӯбаи слайди PowerPoint ҳамчун тасвири замина насб кардам. Бар болои он, ман худи соати Орион ва тамоми балоҳо, санаҳо ва хатҳоро гузоштам. Ҳамин тавр, давраҳои карнай ва вабо бо се забон тӯли солҳо нашр мешаванд, бе он ки ман бошуурона дарк кардам, ки дар худи соат боз ду сирри илоҳӣ вуҷуд дорад, ки дар Ваҳй 10:7 пешгӯӣ карда шудааст.

Ҳангоме ки ман кӯшиш мекардам, ки ба Ронда Эмпсон кӯмак расонам, худам ба ман кӯмак мекарданд. Ман ногаҳон «абреро, ки Исо бар он нишаста буд» дидам, маҳз дар байни балои ҳафтум ва шашум соати «7:30 саҳар», чуноне ки Ронда ду маротиба нишон дода шуда буд. Дар тасвири пасзамина ман дар он ҷо ситораи Алнитакро кашф кардам, ки онро дидан мумкин буд, зеро тасвири замина тавре гардиш карда шуда буд, ки он мисли маъмулӣ дар паҳлӯи тумании аланга истода, дар он "нишинад". Ва он гоҳ, албатта, ман дарҳол рӯъёи мувофиқи Эллен Г. Уайтро ба ёд овардам:

Подшоҳи подшоҳон ба болои абр фуромада, дар оташи аланга печонда. Осмон мисли тумор печида, замин пеши Ӯ меларзад, ва ҳар кӯҳу ҷазира аз ҷои худ кӯчонида мешавад. «Худои мо хоҳад омад, ва хомӯш нахоҳад монд: оташ дар пеши Ӯ фурӯ хоҳад бурд, ва гирду атрофи Ӯ сахт тундбод хоҳад буд. Ӯ аз боло ба осмон ва ба замин нидо хоҳад кард, то ки Ӯ халқи Худро доварӣ кунад.» Забур 50:3, 4. {GC 641.2}

Эллен Г. Уайт тасвири мӯҳри шашум ва омадани дуюмро идома медиҳад, ки хоҳар Барбара як рӯз пеш аз ин кашфи ман гуфта буд. Ва ман нав фаҳмидам, ки чӣ тавр тумании алангаи, ҳамчун аломати Писари Одам, метавонад ба ин қадар наздик ояд, вақте ки ваҳшат воқеан тавассути сӯрохи сиёҳ ё ҷозибаи рангинкамон мегузарад: ман дар давраҳои карнай ва вабо, ман ин тасвирро маҳз дар ҷои дуруст (ба самти ақрабаки соат дар соати 7:30 саҳар) ворид карда будам, ҳатто онро нафаҳмидам. Ва он аз дигар адвентистҳои рӯзи шанбеи баланд низ раҳо ёфт.

Вакте ки ман ба бародарон гуфтам, Рай ака сири дуюмро дид. Агар шумо ба муқобили ақрабаки соат пайравӣ кунед, тумании Орион албатта пас аз балои ҳафтум низ пайдо мешавад. Ва ҳамин тавр ман аввалинро шарҳ дода будам Соати доварии Орион. Тумании Орион низ вақтро нишон дод. Инчунин дар ин ҷо дақиқтар таҳқиқ кардан мумкин аст ва маълум мешавад, ки ба тумани Орион бояд тақрибан се ҳафта пас аз 6 майи соли 2019 расида бошад. Ҳоло мо санаҳои дақиқро медонем: онҳо рӯзи охирини саёҳат, 28 майи соли 2019 ва рӯзи тоҷгузорӣ дар тумани Орион, 29 майи соли 2019, ки Филиалиро низ намояндагӣ мекунанд: рӯзи 14-уми моҳи 5-уми соли 3027, ки дар он Шаҳри муқаддас ба Замин (нав?) фуруд меояд, зеро ки сафари хафтрузаи мо аз руи вакти заминй 1008 сол давом мекунад, чунон ки шохиди дуюм кайхо боз хабар дод. Он гоҳ дар ин солгарди таъмиди Масеҳ, ҳамаи онҳое, ки дар марги Ӯ таъмид ёфтаанд, мероси худро дар баробари онҳое хоҳанд гирифт, ба мисли Дониёл-пайғамбар, ки ба воситаи хидмати қурбонии таъмиди Ӯ содиқона ба пеш нигоҳ мекарданд.

Аз ҳаяҷони муқаддас ларзида, ман инчунин боқимондаи видеои Ронда Эмпсонро шунидам. Вай хоби дигаре дидааст, ки дар он зане (калисо) дид, ки дар хонааш як ҳуҷраи холӣ дошт. Ҳамин тавр, Ронда дар хоб қарор дод, ки тамоми дороии худро ҷамъ кунад ва ба ин зан дар хонаи худ кӯчид. Оҳ, Рондаи азиз, агар ин хабар сари вақт ба шумо расад, пас хуш омадед ба хонаи калисои 144,000 1000, ки дар он ҷо барои БИСЁР (XNUMX рамзӣ) ҷой ҳаст, ки маргро намечашидаанд, зеро онҳо тамғаи ҳайвони ваҳшӣ (никоҳи ҳамҷинсгароён) ва симои онро (таҳаммулпазирии ЛГБТ) қабул ва дастгирӣ накардаанд!

Даҳ дақиқа пас аз он ки ман абри оташфишони Исоро дар соатҳои Орион пайдо кардам, ман берун рафтам, то ба бародарону хоҳаронам хабар диҳам, аммо ҳама пеш аз ғуруби офтоб бо ҳама корҳо банд буданд. Баъд ман фикр кардам, ки беҳтар аст, ки онҳоро бо проектор баъдтар дар маъбад нишон диҳам ва ман баргаштам, то ба идораи худ баргардам. Дар он ҷо ман як ё якчанд абрҳоро дидам, ки аз ҷониби офтоб ғуруби болои хонаам равшан карда шудааст. Онҳо тахти пурҷалолеро ташкил доданд, ки дар гирду атрофи он гулчанбарҳои чароғҳо буданд. Вақте ки ман аз зинапоя баромадам, моҳеро кашф кардам, ки ҳилолаш дар осмон баланд буд. Боз ба тарафи хонаи чох, ки бегохии 6 май дар он чо чарогро дар сутуни мохтоб не, балки «назар» карда будем.

Аммо як ҷои равшани ҷалоле буд, ки аз он ҷо садои Худо мисли обҳои бисьёре баромад, ки осмонҳо ва заминро ба ларза меовард. {EW 34.1}

Дар охири 9 майи соли 2019 аз як “хона”-и дигар хабари тааҷҷубоваре расид, ки ман ва ҳаммуаллифони ман фикр мекарданд, ки кайҳо гум шуда буд. Дейзи Эскаланте - як адвентисти собиқи рӯзи ҳафтуми Пуэрто-Рико, ки ҳамчун "пайғамбари калисои охири замон" барои ин калисои доварии осиён "Лаодикия" бисёр паёмҳои огоҳии таъҷилӣ гирифта буд ва аз рӯи тахмини ман, паёмҳои вай ҳеҷ чизи наве надоштанд, зеро вай воқеан иқтибосҳои Эллен Уайтро такрор мекард ва ба калисои кӯҳна гуфта буд, ки ба даъвати кӯҳна интишор карда шудааст. як видеои нав бо номи Фисҳи дуюм. Вай дар он мегӯяд, ки ӯ бори аввал қоидаҳои иди Фисҳи дуюмро дида буд, вақте ки Худо ӯро ба он дастур дод.

Дар соли 2012 мо навиштем як силсилаи том дар бораи иди дуюми Фисҳ, зеро мо кайҳо дарк карда будем, ки он ба қатли бузурги нахустзодаҳо ва интиқом гирифтани Худо ва албатта инчунин бо омадани дуюм алоқаманд аст. Аз ин рӯ, ман ин дафъа ҳам чун ҳарвақта огоҳии почтаи электрониро нест накардам ва ба ҷои он паёмашро гӯш кардам. Ва рӯзи бузурги интиқом буд, ки барои он ҳамаи адвентистҳо, ки то ҳол содиқ буданд, бояд худро дар як поксозии ҳафтрӯза омода мекарданд. Хабари аз Худо гирифтаи онҳо рӯзи 5 майи соли 2019 расид, замоне, ки мо ҳанӯз тақвими комили идро надоштем ва тахмин мекардем, ки Исо аллакай дар 6 май дар ин ҷо хоҳад буд. Вай санаҳои зеринро барои омодагии ҳафтрӯза ва худи иди Фисҳи дуюм дод: Омодагӣ шоми 17 майи соли 2019 оғоз мешавад; рӯзи ид дар шоми 24 майи соли 2019 оғоз мешавад ва худи ид May 25, 2019. 25 май ҳамчун иди дуюми Фисҳ худ аз худ як эҳсоси хурде аст, ки аз даҳони адвентист бармеояд, зеро ин санаи ҳақиқии маслуб шудани Исои Масеҳ дар соли 31-и милодӣ буд, ки моро водор сохт, ки тақвими ҳақиқии Худоро дар соли 2010 дарк кунем. Моҳи пурра дар Гетсемани силсилаи он шаходат медихад. Аммо иди ҳақиқии Фисҳ дар соли 2019 на 25 май, балки 21 май ё 22 май аст, агар шумо рӯзи дукаратаро ба назар гиред. Ин маро ба ҳайрат овард, зеро яҳудиёни раввин боз як рӯзи иди Фисҳи дуюмро муқаррар карданд: 19 май. Чӣ тавр Дейзи Эскаланте ногаҳон 25 майро донист, агар аз ҷониби Худо набошад?

Баъд — хамагй чанд дакика баъд — ба видеои 5 май «ислох» омад. Дар он вай тавзеҳ додааст, ки Худо ин тақвимро аз ӯ гирифта, ба ӯ тақвими навро нишон додааст. Вой, оё мо ҳам лозим набуд, ки тақвими идро партофта, тақвими нав гирем? Муддатдои нави тайёрй индоанд: 10 май бегодй (бегохии шанбе) то 17 май бегохй ва ин дар хакикат ба охир расидани иоми мо ва огози соли юбилей бо садои карнайи хафтум аст. Фисҳи дуюми Дейзи Эскаланте ҳамчун замоне тавсиф карда шуд, ки онҳое, ки худро яҳудӣ меноманд, аммо на, яъне адвентистҳои номинӣ - ба пои адвентистҳои ҳақиқӣ, яъне калисои Филаделфия ибодат мекунанд. Вай ин вақтро на танҳо то рӯзи наздиктарин, балки то лаҳзаи наздиктарин қабул карда буд. Дар охири ин иди Фисҳ, ки чанд рӯз давом мекунад, мо якҷоя ба ваҷд меоем.

Ман аллакай хоби бародари африқоии мо Ҷеймсро зикр карда будам, ки ҳангоми убураш бояд дар санги Урдун як порча матоъро бишӯяд. Чанде пеш аз ин зани калонсол (Ронда Эмпсон? Хоҳар Барбара?) ба ӯ ҳамроҳ шуда, бо ӯ аз дарё, ки оби он қатъ шуда буд (вабои шашум) мерафт. Ва он гоҳ, дар лаҳзаи охирин, вақте ки об дигар нигоҳ дошта нашуд, балки бо раъди ғуррон ба маҷрои дарё фуромад ва ҳама чиз таҳдиди обхезӣ шуд, баъзе АДВЕНТИСТОН аз деҳаи ҳамсояаш бо ҳамроҳии ӯ ва зан ба соҳили дарёи Урдун расиданд. Албатта, мо боварй доштем, ки китобҳо барои он калисо кайҳо баста буданд, ва ин албатта чунин аст, аммо хоҳари мо Мириам аз Аргентина низ пас аз хоби бародар Ҷеймс аз садои Худо барои мо огоҳӣ гирифта буд, ки мо набояд хобро тағир диҳем ё онро аз ҳад зиёд рамзӣ таъбир кунем. Ҳамин тавр, бояд воқеан ҳам дар ҷое баъзе адвентистҳои содиқ буданд, ки эҳтимолан аз ҷониби калисои калон ронда шуда буданд ё худашон Бобилро тарк карда буданд. Ҳоло мо ин бародаронро дар "деҳаи ҳамсоя"-и худ дар Пуэрто-Рико ёфтем.

Ҳамаи ин паёмҳои Худо ё фариштае, ки Ронда Эмпсонро бо паёме барои ӯ ва мо бедор мекунад, ки онро метавон ҳамчун "7:30 саҳар" ҷамъбаст кард, чӣ маъно дорад? Оё шумо маро хондаед "калимаҳои ҷудо” бодиққат? Оё дар он ҷо аломати бузурги осмонии ҷамъ омадан аз ду канори осмон аз чаҳор шамол, ки 6 майи соли 2019 пайдо шуд, надидаед?

Парокандашавии халқи Худо ба охир расид.^[6] Гӯсфандҳо дигар танҳо овози Офаридгори худро намешиносанд, балки якдигарро мешиносанд! Рохи мо меояду вайрон мекунад ҳайкали адвентистҳои номиналӣ дар шоми охирини намоиши серӯзаи онҳо дар маркази Лас Вегас дар оғози рӯзи дукаратаи интиқом дар 15 майи соли 2019.

Пас аз он ҳама мо иди Фисҳи дуюмро ҷашн мегирем, то даме ки Исо омада, моро ба абр мебарад, ки дар он ҷо якҷоя бо як майдони махсус ташкил мекунем. чаҳорчӯбаи дохилӣ:

Мо ҳама якҷоя ба абр даромадем ва ҳафт рӯз ба баҳри шиша сууд кардем, вақте ки Исо тоҷҳоро овард ва бо дасти рости Худ онҳоро бар сари мо гузошт. Ба мо арфахои зару кафи зафар дод. Дар ин ҷо, дар баҳри шиша 144,000 дар як майдони комил меистоданд. Баъзеи онҳо тоҷҳои хеле дурахшон доштанд, дигарон он қадар дурахшон набуданд. Баъзе тоҷҳо бо ситораҳо вазнин менамуданд, дар ҳоле ки баъзе тоҷҳо каме буданд. Ҳама аз тоҷҳои худ комилан қаноатманд буданд. Ва ҳама аз китф то пояшон ҷомаи сафеди пурҷалол дар бар доштанд. Вақте ки мо аз баҳри шиша ба сӯи дарвозаи шаҳр мерафтем, фариштагон ҳама дар атрофи мо буданд. Исо бозуи пурҷалол ва пурҷалоли Худро боло бардошта, дарвозаи марворидро гирифта, онро ба болгаҳои дурахши он баргардонд ва ба мо гуфт: «Шумо ҷомаҳои худро дар Хуни Ман шустаед, барои ростии Ман устуворона истодаед, дохил шавед». Мо ҳама ворид шудем ва ҳис кардем, ки дар шаҳр ҳуқуқи комил дорем. {EW 16.2}

Туро бо бӯсаи муқаддас табрик мекунам,
Бародари шумо Ҷон Скотрам.

PS: Ҳамчун як ёдгории ҷанги Ҳармиҷидӯн, ин ҷо маршрути сайругаштест, ки бародар Герҳард барои шумо такмил додааст. Мӯҳри Худоро нигоҳ доред!