Tandremo: Na dia miaro ny fahalalahan'ny feon'ny fieritreretana aza izahay amin'ny resaka fandraisana ny vaksiny COVID-19 andrana, dia TSY manaiky ny fihetsiketsehana mahery setra na herisetra na inona na inona. Miresaka an'io lohahevitra io izahay ao amin'ny video mitondra ny lohateny hoe Torolàlana nomen’Andriamanitra ho an’ny mpanao fihetsiketsehana ankehitriny. Manoro hevitra izahay mba hilamina, tsy hanara-penitra, ary hanaraka ny fitsipika ara-pahasalamana ankapobeny izay manan-kery ao amin'ny faritra misy anao (toy ny fanaovana saron-tava, ny fanasana tanana, ary ny fitazonana ny halavirana voatondro) raha mbola tsy mandika ny lalàn'Andriamanitra izy ireo, ary misoroka ny toe-javatra izay mitaky ny fanaovana vaksiny. “Koa hendre tahaka ny menarana, ary morà tahaka ny voromailala.” ( Matio 10:16 ).

Miaraka amin’ny alahelon’ny fanahy sy ny faniriana lalina, dia levona ny fampitandremana farany ary manomboka manomboka ny vokatry ny fandavana ny fahalalana an’Andriamanitra. Na dia tsy ho vitan’ny ankamaroan’ny olona aza ny hampiditra ao anatiny ny votoatin’ity lahatsoratra ity alohan’ny hahatongavany, angamba ho an’ny sasany dia hitondra fampiononana eo anivon’ny fitsapana mahazo azy ireo ny fahafantarana fa satria manana fe-potoana voafetra ny famindram-pon’Andriamanitra, ka tsy maintsy ho tonga ny fahatezerany, noho izany dia misy fetrany ihany koa ny famaliany mandra-pahatapitry ny fahatezerany. Ireo izay mitandrina ny didin’Andriamanitra sy ny finoana an’i Jesosy dia hiharan’ny fitsapana tokoa, kanefa misy fahazavana be dia be voarakitra ato amin’ity lahatsoratra ity izay nomen’Andriamanitra tamin’ny fotoana tahaka izao, ary tokony ho fampaherezana sy fitarihana ho an’ny mpino izay miandry ny fiavian’ny Tompo.

Akaiky ny fanantenana ny famonjena, na dia eo aza ny zava-misy eto amin’izao tontolo izao izay maizina kokoa noho ny hatramin’izay. Tsy ela Andriamanitra amin’ny teny fikasany, fa ny olony kosa tsy nihaino ny feony sy nanaraka Azy. Nomen’Andriamanitra ny Zanany ny fotoan’ny famantarana sy ny vanim-potoana araka ny famantarany, fa ny zanany kosa tsy nanome lanja ny fahendreny. Manontania tena hoe: rehefa nilaza i Jesosy tamin’ny taona 31 taorian’i J.K. “tsy izany ho anao mba hahalalana ny fotoana,” tsy nilaza ve Izy fa nisy izany ho an'ny hafa mahafantatra? Rehefa nilaza Izy hoe: “Miambena, fa avy toy ny mpangalatra Aho”, moa ve Izy tsy nilaza fa TSY hahagaga an’izay miambina ny fiaviany? Dia tsy maintsy ho hita ny famantaranandrony—indrindra fa ireo izay tsy maintsy mihazakazaka amin’ny hazakazaka farany sy mamita ny asa farany alohan’ny hahatongavan’i Jesosy. Fotoan-tsarotra izao, ary ny fanomezana rehetra nomen’Andriamanitra dia tsy maintsy ampiasaina ho an’ny olony mba handresena ny sakana rehetra amin’ny lalany.

Iray amin’ireo famantarana farany omena ao amin’ny Baiboly talohan’ny fahatezeran’Andriamanitra ny fialàn’ny lanitra toy ny horonam-boky rehefa voahorona.^[1] Amin’ny fiteny an’ohatra, io famantarana io dia momba ny boky iray nakatona amin’ny heviny sasany — boky misy ifandraisany amin’ny lanitra. Ankehitriny izany WhiteCloudFarmNavoaka ny boky fahefatra, mitondra ny lohateny hoe Ny fiaran'ny fotoana, ary ankehitriny dia ny Cycle Fandresena^[2] Efa hanomboka — fotoana handresena an’i Jeriko ara-panoharana — ny asa fanoratana sy fampitandremana ary faminaniana dia efa tapitra amin’ny ankapobeny ary tonga ny fotoana “hanahorona azy”.

Tamin’ny fifaliana sy fiderana an’Andriamanitra no nahatonga ny boky fahefatra momba ny famantaranandro Orion^[3] navoaka teo amin’ny laharan’ny seza fiandrianana tamin’ny 3 septambra 2020, satria efa nomanin’Andriamanitra mialoha be dia be ny olony, mba hananany izay ilaina amin’ny ady ara-panahy hatrehiny amin’ny fotoan-tsarotra. Ity boky ity dia ahitana ny famirapiratan’ny hafatr’Andriamanitra amin’izao fotoana izao, ao anatin’izany ny fanambarana ny fiaran’ny fanekena any an-danitra, izay ametrahana ny lalàn’Andriamanitra ho fari-pitsipika sy fototry ny fitsarana — fanamelohana ho an’izay tsy manaraka izany, fa fifaliana ho an’ny mahatoky.^[4] Ity fanambarana faratampony ny voninahitr’Andriamanitra izay mamirapiratra eo ambonin’ny fiaran’ny fanekena ity dia ho fivelomana ho an’ny vahoakan’Andriamanitra amin’izao andro maizina izao.

Nanohy nanome fahazavana sy fitarihana fanampiny anefa ny Tompo tamin’ny fanambarana ny heviny bebe kokoa ao amin’ny teniny momba ny fotoana ho avy sy ny zavatra hitranga mba handresena an’ilay Kanana any an-danitra, ary izany no anton’io “fanodinkodinana ny horonam-boky” io.

taorian'ny diabe lava nanodidina an’i Jeriko fahiny, dia nasehon’ny fitsofana trompetra sy horakora-pandresena ny fianjeran’ilay tanàna. Tsy ny mpisorona nitsoka trompetra anefa no nirohotra niditra haka ny tanàna; ny fiangonana izany. Toy izany koa, ny fianjeran’i Babylona antitypical koa dia ialohavan’ny fitsofana trompetra sy ny horakora-pandresena, ary tsy ny mpanora-dalàna sy ny irak’Andriamanitra no mirohotra mba handresy azy, fa ny sisa amin’ny tenan’ny Fiangonana Militista.

Ary amin'ny ady rehetra, zava-dehibe ny fotoana. Izany no antony nampiasana ny trompetra, ary noho izany dia tsy maintsy nihaino ny feon’ny trompetra ny miaramilan’i Kristy noho ny feon’ny trompetra izay ataon’ireo izay mijery ny famantaranandrony, izay mitaky zavatra mihoatra lavitra noho izay fantatrao. Manakaiky haingana ny ady farany amin’ny Hara-magedona, ary hitan’Andriamanitra fa mety ny hampitaovana ny miaramilany mahatoky mba hampaneno ny antso mafy amin’ny fanomezana fahatakarana ireo foto-kevitra fototra: ny fampiasana ny trompetra volafotsy, ny fahatanterahan’ny Jobily, ny fotoan’ny loza fito farany, sy ny maro hafa. Ary nanome famantarana sy fahagagana maro Izy miaraka amin’ny teniny, izay ho hitanao ao amin’ny pejy manaraka.

Manitatra ny "trompetra volafotsy" an'ny Andian-dahatsoratra Coronageddon, izay voalaza tamin’ny famantaranandro mifanitsy amin’ny 19 Septambra 2020, Andron’ny Trompetra (Tisry 1) amin’ny Tsy misy fotoana intsony, ity lahatsoratra ity dia hampiseho, ankoatra ny zavatra maro hafa, ny dikan’ny fitsofana trompetra. Izany no trompetran’ny fandresena, na dia tsy mbola miseho ho mpandresy aza ny fiangonana, toy ny niantsoantsoan’ireo mpandresy an’i Jeriko tamim-pandresena talohan’ny nahazoana ny fandresena. Fihetseham-pinoana an’ilay Andriamanitra mahery izay nanome azy ireo ny Lalàny—nentin’ny mpisorona tao anatin’ny fiarany teo am-pandehanana—ho fepetra sy fananan-tany ho an’ny tany saika ho resiny. Rehefa mandroso amin'ity lahatsoratra ity ianao, dia ho fantatrao hoe inona no tena fandresena azo teo aloha ary ahoana no nahatonga anao (enga anie!) anisan'izany.

Ny fandinihana fanampiny momba ny trompetra volafotsy dia mampiseho ny maha-zava-dehibe azy io sy ny antony tian’Andriamanitra ho azon’ny tsirairay avy mazava tsara. Ny Baiboly KJV dia mandika teny hebreo isan-karazany amin’ny teny mitovy amin’ny hoe “trompetra” amin’ny teny anglisy. Iray amin’ireo teny hebreo ilazana ny trompetran’ny tandrok’ondrilahy, ary ny teny hafa ilazana ny trompetra volafotsy. Ny karazana “trompetra” samy hafa dia samy manana ny fampiasany ao amin’ny Baiboly, ary samy manana ny antony manokana koa ny feo samy hafa natao tamin’ny trompetra. Voatonona manokana ho anisan’ny fitaovan’ny mpisorona, zanak’i Arona, ny trompetra volafotsy.

Ataovy roa ianao trompetra volafotsy; ho iray ihany no hanaovanao azy, ho enti-manao azy ho fiantsoana ny fiangonana sy handehanany ny toby. ( Nomery 10:2 ).

Ny andininy manaraka dia manazava fa ny fitsofana trompetra iray dia fiantsoana ho amin’ny fivoriambe, fa ny fitsofana ny trompetra roa kosa “fanairana” hiantso ny toby handroso, handeha hiady ary hankalaza ny andro mahafaly. Jesosy, ilay Mpandresy Mahery, dia eo amin’ny lalany, ka noho izany Izy dia miantso ny olony mahatoky mba handroso mandritra ity fizaran-tany farany amin’ny ady ity sy hihaino ny antsony ary hanaraka ny fitarihany.

Asehon’ny Baiboly fa ny trompetra volafotsy no tena zava-dehibe amin’ny tsingerin’ny fandresen’ny famantaranandro Orion, satria manantitrantitra ny anjara asany isan-karazany izy io. Raha mikaroka ao amin'ny Baiboly ny fampiasana an-tsoratra ny trompetra volafotsy (H2689), dia hita fa ampiasaina amin’ny fomba manaraka ireto: amin’ny diabe, ady, fankalazana, eo anoloan’ny fiaran’ny fanekena, amin’ny fianianana hiverina amin’i Jehovah, amin’ny fandresena, amin’ny andro firavoravoana, amin’ny fitokanana ny fanorenan’ny tempoly, ary amin’ny fitokanana ny manda.

Araka ny hitanao, ny fampiasana lehibe dia tena manan-danja ary manan-danja indrindra raha jerena ny fotoana. Amin'izao tontolo ara-paminaniana ankehitriny izao, dia mila tsofina ny trompetra ho an'ny ady satria Ho avy ny Hara-magedona. Mila tsofina ho fankalazana izany satria ny Vata misy ny famantarana ny fanekena dia vita, ary isika izao dia mizotra mankany amin’ny tsingerin’ny fandresena toy ireo mpisorona mandeha “eo anoloan’ny fiara”. Mila tsofina ny trompetra satria feno ny “rindrin’ny” 144,000 XNUMX. (Izay rehetra voantso hanompo ny Tompo amin’izao ora izao dia hianatra ny dikan’izany sy ny anjara andraikiny, ary inona no fampanantenana ananany, rehefa mamaky ireo fanambarana ato amin’ity lahatsoratra ity.) Mila tsofina koa ny trompetra ho amin’ny fanavaozana sy ny fiverenana amin’ny Tompo. Firy no mbola mila manaiky fa eo amin’ny fiainany manokana, dia tsy vonona amin’ny zavatra eo amin’izao tontolo izao izy ireo, ary mbola tsy mifanaraka amin’ny sitrapon’Andriamanitra ny fiainany? Ary mila tsofina ny trompetra satria efa eto ny horakora-pandresena, ary anisan’ny fampiasan’ny trompetra ihany koa ny fiantsoana fandresena sy fiderana. Raha ny marina, ny andian-dahatsoratra mitondra ny lohateny hoe Ny Hiaka Fandresena dia nomena anarana izany noho izany indrindra!

Ny salamo iray ilazana ny trompetra volafotsy — Salamo faha-98 — dia salamo ho an’ny vahoakan’Andriamanitra amin’izao andro izao izay miresaka momba ny “hiram-baovao” an’ireo 144,000 XNUMX:

Mihirà ho an'ny Tompo hira vaovao; fa nanao zava-mahagaga Izy; ny tànany ankavanana sy ny sandriny masina no nahazoany fandresena. (Salamo 98: 1)

Mariho fa ny “tànany ankavanana” (Betelgeuse eo amin’ny famantaranandro Orion) sy ny “sandriny masina” (ireo tsipika amin’ny seza fiandrianana masina, rehefa eo amin’ny toerana ambany ny sandriny) dia mifandray amin’ny “fandresena” izay tokony ho vonona hankalazana sy hiantsoantso ny vahoakan’Andriamanitra! Nandritra io ampahany midadasika amin’ny famantaranandro io no nanambaran’Andriamanitra ny asa sy ny fanompoan’i Gabriela tamin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena; Ny sandry havanan'ny Tompo no manao asa mahagaga, ka araka ny famantaranandro, dia araka ny lojika ny horakora-pandresena, izany hoe aorian'ny tsipika seza havia. Ary ho an’ny fandresena, dia tsy maintsy takarina ny hafatra ambaran’ny famantaranandrony ho fiadiana ara-panahy amin’ny ady.

Satria miomana ho amin’ny hoavy ny vahoakan’Andriamanitra, dia maro no mahatsapa fa tsy maintsy misy fiovana lehibe sy fanapahan-kevitra henjana eo amin’ny fiainana. Kanefa na dia sarotra aza izany, moa ve tsy fitahiana ny manao fiovana ilaina mba hahatonga ny olona hanatona akaiky kokoa ny sitrapon’Andriamanitra? Moa ve tsy mahatsapa ho maivamaivana ny olona iray rehefa manao zavatra amin’ny feon’ny fieritreretana tsara amin’ny fanarahana ny Fanahy Masina, na dia misy sorona aza? Afaka midera ny Tompo ve ianao noho ny asa ataony eo amin’ny fiainanao? Afaka manome voninahitra an’Andriamanitra ve ianao noho ny fanampiany anao hahazo fandresena amin’izay ota mamely anao? Izany no atao hoe hiaka fandresena!

Mihirà ho an'ny Tompo miaraka amin'ny harpa; miaraka amin'ny harpa, ary ny feon'ny salamo. miaraka trompetra ary mihobia eo anatrehan'i Jehovah ny feon'anjomara Tompo, ny Mpanjaka. ( Salamo 98:5–6 ).

Ny harpa ato amin'ity salamo ity dia mifandray hafa amin'ny mpitendry lokanga ao amin’ny Apokalypsy 14:2-3 , izay mihira an’io “hira vaovao” io. Ary ny hafatr'ity "hira" ity dia aseho amin'ny fiderana:

Talohan'ny Tompo; ho an'ny tonga izy hitsara ny tany amin'ny fahamarinana Izy mpitsara izao tontolo izao, ary ny olona manana ny rariny. (Salamo 98: 9)

Ity no salamon’ny 144,000 XNUMX — “hihira” momba ny fiavian’ny Tompo sy ny fitsarana ny tany. Izany indrindra no nambaran’ny faminaniana momba ny andro farany Elia, izay voalaza fa hanambara ny fotoan’ny fahatezeran’Andriamanitra (fitsarana) sy ny fiaviany faharoa (“ho avy Izy”):

Tonga tamin’ny fanahy sy ny herin’i Elia i Jaona mba hanambara ny fiavian’i Jesosy voalohany. Naseho ho amin’ny andro farany aho ary nahita fa i Jaona dia maneho ireo izay handeha amin’ny fanahy sy ny herin’i Elia. hitory ny andro fahatezerana sy ny fiavian’i Jesosy fanindroany. {EW 155.1}

Mazava àry fa misy ifandraisany betsaka amin’izao fotoana izao ny trompetra volafotsy, izay voajanahary ihany satria misy ifandraisany amin’ny fiverenan’i Jesosy (izay tonga miaraka amin’ny trompetra volafotsy eny an-tanany).^[5]). Ary ny tsingerin'ny fandresen'ny famantaranandro dia ny tsingerin'ny fiaviany, izay manomboka amin'ny 5 Oktobra 2020 mandritra ny fetin'ny fararano izay ampiasana ny trompetra. Raha ny marina, ny anaran'ny tsingerin'ny fandresena dia midika ny fampiasana ny trompetra satria ny fankalazana ny fandresena dia iray amin'ireo tanjon'ny trompetra volafotsy.

Noho izany dia mipetraka ny fanontaniana hoe: oviana no tokony hitsoka ny trompetra (na oviana no tokony notsofina)?

Ny safidy mazava dia mety ho toa izany ny andron'ny trompetra, izay latsaka tamin’ny 19 Septambra 2020. Ny anarana hebreo ilazana an’io fety io dia Yom Teruah, izay midika ara-bakiteny hoe “andro fihobiana na fipoahana”. Ary satria ho avy ao anatin'ny tsingerin'ny fandresena ny Hara-magedona, dia mifanitsy amin'ny fitsofan'ny trompetra roa ho fanairana ady, dia tsy misy trompetra na dia iray akory aza, mba hampivondronana ny fiangonana. Amin'izao fotoana izao dia misy fampahatsiahivana am-pirahalahiana mba hisian'ny fotoana faharoa amin'ny Andron'ny Trompetra iray (volana) iray volana aty aoriana, mifototra amin'ny tranga fa tara ny vary hordea. Mahaliana io fahafahana faharoa io amin’ny heviny hoe mety hahatonga ny Andro Fandrakofam-pahotana mifanitsy amin’izany manomboka amin’ny October 27, izay fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Jesosy amin'ny tsingerin'ny masoandro.

Zava-dehibe ny mahafantatra fa mifanohitra amin'ny finoan'ny besinimaro, ny Andron'ny Trompetra dia TSY ny Taom-baovao ara-Baiboly, na dia eo aza ny hoe Rosh Hashanah (midika hoe Andron'ny Taom-baovao) ankehitriny. Ny taom-baovao ara-baiboly dia manomboka amin'ny lohataona amin'ny volana voalohany, Nissan, fa tsy amin'ny fararano miaraka amin'ny volana fahafito, Tishri. Nehemia Gordon—Jiosy Mesianika fanta-daza—dia manazava ny nahatonga ny fanononana diso tamin’izany andro izany noho ny fitaoman’ny Babylonianina tao amin’ny lahatsorany mitondra ny lohateny hoe: Ny nahatonga an'i Yom Teruah ho Rosh Hashanah.

Tsofina koa ny trompetra ho famantarana ny taon-jobily— taona fahadimampolo amin’ny tsingerin’ny jobily faha-49 taona. Na dia teny hebreo hafa aza ny hoe “trompetra (shofar) Jobily”, dia mifandray amin’ny Jobily lehibe koa ny fitsofana ny trompetra volafotsy, satria momba ny fiavian’i Jesosy izany, ary tonga nitondra trompetra volafotsy i Jesosy. Ny Tompo dia manantitrantitra ny Jobily amin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena,^[6] izay indray dia lamina ho an'ny tsingerin'ny fandresena, ka dia manome lanja lehibe ny jobily. Na dia notsofina tamin'ny Yom Kippur aza ny trompetra, dia tsy ny taonan'ny jobily mihitsy no manomboka rehefa tsofina ny trompetra fa rehefa manomboka ny taona vaovao (amin'ny Nissan 1). Ny trompetra dia miaraka amin’ny fanambarana mialoha fa ny taona manaraka dia ny taona fanafahana, izay maneho ny fotoana hanafahana ny vahoakan’Andriamanitra amin’ny fahababoan’ny fahotana.

Ny vanim-potoanan’ny tsingerin’ny jobily dia efa fantatra hatramin’ny nanambaran’i Jesosy izany (niverina) izany nandritra ny fanompoany teto an-tany. Na izany aza, raha misy olona manitatra ny tsingerina amin'izao fotoana izao, ny jobily dia tsy latsaka amin'ny taona akaiky. Noho izany antony izany, dia zava-miafina ny amin’ny fomba nifanojoan’ny antitype ny jobily amin’ny fiverenan’i Kristy amin’ny fotoana tsy ho ela. Ny taona 2037 no mety ho Jobily manaraka, araka ny tsingerina teo aloha. Midika ve izany fa tsy maintsy miandry i Jesosy vao afaka miverina? Izany dia tsy hifanaraka amin’ny porofo fa akaiky kokoa ny fiverenany, indrindra araka ny voalaza ao amin’ny hafatra Orion.

Ny fanalahidin'ny famahana ity olana ity dia ao anatin'izany ny taona 1890 dia ny 70^th taon-jobily^[7] ny tsingerina 49 taona hatramin’ny nidirana tao Kanana, araka izay nohamafisin’i Jesosy mihitsy.^[8] Io taona 1890 io dia taona niavaka izay hiverenan’i Jesosy raha efa vonona ny olony, ary izany no fanalahidin’ny famahana io olana io. Misy boky nosoratana momba ny zava-nitranga tamin’io taona io sy ny fomba nanakorontanan’ny fiangonana ny fahafahana toy ny nataon’ny Zanak’Isiraely talohan’ny nirenireny tany an-tany efitra nandritra ny 40 taona.^[9] Noho izany, dia efa lany andro amin’ny Jobily lehibe isika noho ny fahotana iombonana, ary ny hany lalana hahatongavana amin’izany dia ny “miverina” (mibebaka) sy mihaona amin’ny Tompo any. Noho izany, ny vahaolana amin'ny fifanandrifian'ny jobily amin'ny fiverenan'i Kristy, araka ny fantatry ny mpamaky tsy tapaka an'ity tranonkala ity, dia ny fahatakarana fa mandeha amin'ny fomba an'ohatra isika "miverina amin'ny andro" mankany amin'ny taom-jobily 1890,^[10] ary isaky ny tonga amin'ny taona 1890 isika dia miatrika ny taon-jobily ho azy—ary na dia ny taona 70 aza.^th.

Ahoana anefa no ahafantarantsika fa ho tanteraka ny dia ary ITY lohataona 2021 ho avy izao no hanomboka ny jobily (fa tsy ny lohataona 2022 ohatra na taona hafa)? Ahoana no ambaran’Andriamanitra amintsika fa ho tonga amin’ny toerana haleha tokoa isika amin’ny faran’ny dia miverina any amin’ny 70 taona^th jobily?

Tsotra tokoa izany ho an'izay rehetra mandalina ny lahatsorantsika sy manao ny "devoany" ka mety ho tianao ny haka fotoana kely izao hiezaka hitady azy irery…

Jobily famaliana

Mba hahitana ny mari-pamantarana masina, manontania tena hoe rahoviana no hanomboka ny taona ara-baiboly manaraka, ary jereo avy eo hoe amin’ny firy izao ny famantaranandro Orion. Mampiasa ny fitsipiky ny kalandrie hita ao Getsemane, mitady ny tsinam-bolana voalohany hita maso aorian'ny equinox lohataona, izay ho amin'ny harivan'ny 13 aprily 2021, 13/14 Aprily ny andro voalohany amin’ny volana voalohany ao amin’ny Baiboly (volana), ka izany no andro voalohany amin’ny taona vaovao. Tsarovy io daty io—Aprily 14, 2021— satria hiverina imbetsaka miaraka amin'ny dikany lalina kokoa.

Ary amin'ny firy izao ny famantaranandro Orion? Satria mitady fiverenana amin'ny 70 izahay^th Jobily taona 1890, ny fijerena ny famantaranandro fitsarana dia mety hanampy:

Ao amin’ny tsingerin’ny famaranana amin’ny taona 2020 anefa, io teboka io ihany dia mifanitsy amin’ny datin’ny kerobima manarona faharoa, izay anisan’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, araka ny asehon’ny sary. Tapa-kevitra ny fandravana.

Ity teboka ity dia voamarika amin'ny tanana "tsy hita maso" eo amin'ny famantaranandro Orion, ary amin'ny fametrahana ny tsingerin'ny fitsarana (izay naharitra 168 taona) teo amin'ny tsingerina famaranana (izay maharitra 259 andro) dia azo natao ny namaritra mazava hoe andro inona no mifanandrify amin'izany:

Tamin'ny famantarana ny fiaran'ny fanekena, tamin'ny fe-potoana nisy ny trompetra fahafito,^[11] Ity teboka ity dia manamarika ny toeran'i Gabriela arkanjely izay manambara ny andro fahatezerana sy ny fiverenan'i Jesosy, miaraka amin'ny horohoron-tany ankoatra ny zavatra hafa.

Fa ny tenan'ny Tompo no hidina avy any an-danitra amin'ny fiantsoana sy ny feon'ny arikanjely ary ny trompetran'Andriamanitra. ary izay maty ao amin’i Kristy no hitsangana aloha: ( 1 Tesaloniana 4:16 ).

Misy mihevitra fa ny arkanjely ao amin’io andininy io dia manondro an’i Jesosy mihitsy (amin’ny maha Mikaela, arkanjely) kanefa ny filazana ny fiaviany fanindroany izay nambaran’i Gabriela amin’izao fotoana izao dia manondro fa ny “hoaka” sy ny “feo” ary ny “trompetra” dia mifandray amin’ny kerobima manarona iray hafa, fa tsy ilay Mpanjakan’ny mpanjaka manokana.

Fa mba hahitana ny fomba nianjeran'ny superimposition ny taona 1890 nandritra ny tsingerin'ny fandresena, dia azonao atao ny manampy tsingerina feno iray (259 andro) amin'ny datin'ny 29 Jolay 2020 mba hahazoana ny datin'ny teboka mitovy amin'ny tsingerina manaraka. Ny fanaovana ity kajy ity dia manambara ny tsy ampoizina lehibe:

29 Jolay 2020 + 259 andro = 14 aprily 2021!

OAY! Andron’ny taom-baovaon’ny Baiboly amin’ny 2021 io! Araka izany, Andriamanitra dia milaza amin’ny alalan’ny famantaranandrony fa ny taona 2021 tokoa no taona manomboka ny 70^th Jobily ny “1890”, ary noho izany dia ho tonga ny taona hiverenan’i Kristy—ary angamba koa ny andro izay hisehoan’ny fihaviany amin’izao tontolo izao, na ny ratsy fanahy na ny marina. Andriamanitra tompoinay re izany!

Ny fiantraikan'ity fikarohana ity dia lavitra. Azo antoka fa fanehoam-pitsinjovana mahagaga izany Ao amin'ny tsingerin'ny fandresena, ny teboka 1890 dia milatsaka amin'ny andron'ny taom-baovao hebreo indrindra, izany dia manamafy fa tena tonga tokoa ny fotoana hiverenan’i Jesosy ary ny tsingerin’ny fandresena tokoa dia ilay tsingerina izay hahatongavantsika amin’ny faran’ny dia “dia” miverina any amin’ny 70 lehibe.^th taon-jobily 1890. Ny asa sorantsika teo aloha ao amin’ilay lahatsoratra Dingana fito mankany amin'ny mandrakizay tena ilaina eto, indrindra ireo fehintsoratra eo ambanin'ny lohateny Tohatraran’i Jakoba sy Jobily tsy misy fifaliana.

Rehefa manakaiky ny jobily lehiben’ny fahataperan’izao tontolo izao isika, dia tsy maintsy hifantoka amin’ny faminanian’i Isaia:

Ny Fanahin’ny Tompo Andriamanitra eto amiko; satria ny Tompo efa nanosotra ahy hitory teny soa mahafaly amin’ny malemy fanahy; Naniraka ahy hamehy ny torotoro fo Izy, hitory fanafahana amin'ny mpifatotra, sy hamoahana ny tranomaizina amin'ny mifatotra; Hanambara ny taona ankasitrahana ny Tompo, [*] ary ny andro famalian’Andriamanitsika; hampionona izay rehetra malahelo; Mba hanome azy voninahitra ho solon'ny lavenona, sy diloilo fifaliana ho solon'ny fisaonana, ary fitafiana fiderana ho solon'ny alahelo; mba hatao hoe hazon'ny fahamarinana, fambolen'ny Tompo Tompo, mba hankalazana Azy. ( Isaia 61:1–3 ).

Asehon’io andinin-teny io hoe nahoana ireo voahosotra roa no “voahosotra” mba hitory ny zava-drehetra ao amin’ireo andininy ireo. Tsy maintsy nohosorana ny olona iray mba hanambara ny jobily lehiben’ny fahafahana amin’ny ota (izany hoe ny fiavian’ny fanjakan’Andriamanitra) tahaka ny nataon’i Jesosy, na hanambara ny andro famaliana (izany hoe ny fitsaran’ny faran’izao tontolo izao), dia ny fiverenan’i Kristy.

Fony i Jesosy teto an-tany, dia ny tapany voalohany amin’io faminaniana io ihany no nolazainy (hatramin’ny teboka asehon’ny asterisk etsy ambony) araka ny voarakitra ao amin’ny Lioka:

Ary tonga tao Nazareta, izay nahabe Azy, Izy; ary araka ny fanaony dia niditra tao amin'ny synagoga tamin'ny andro Sabata Izy ka nitsangana hamaky teny. Dia natolotra Azy ny bokin'Isaia mpaminany. Ary rehefa nosokafany ny boky, dia hitany ny teny voasoratra hoe: Ny Fanahin' ny Tompo no ato amiko, satria nanosotra Ahy hitory ny filazantsara amin' ny malahelo Izy; Izy no naniraka Ahy hitory fanafahana amin'ny mpifatotra, sy fampahiratana amin'ny jamba, hanafaka izay nampahorina, hitory ny taona ankasitrahan'i Jehovah. Ary nohidiany ny boky, ary naveriny tamin'ny mpanompo izany, dia nipetraka izy. Ary ny mason'izay rehetra tao amin'ny synagoga nibanjina Azy. Ary hoy Izy taminy: Androany no tanteraka eto an-tsofinao ity soratra masina ity. Ary izy rehetra nanambara Azy sady talanjona noho ny teny soa naloaky ny vavany. Ary hoy ireo: Tsy Zanak'i Josefa va ity? ( Lioka 4:16–22 ).

Mariho fa TSY nitanisa ny ampahany momba ny andro famaliana; izany dia satria ny fanompoany naharitra 3½ taona dia tsy hahatanteraka afa-tsy ny tapany voalohany amin’ilay faminaniana. Tamin’izay fotoana izay dia novonoina Izy, ary tsy maintsy nisy a voahosotra faharoa izay hanambara ny tapany faharoa amin’ny faminanian’i Isaia (satria ny voahosotra ihany — nirahina avy tany an-danitra ho eto an-tany — no afaka manao fanambarana ny Jobily na ny andro famaliana araka ny faminanian’i Isaia).

Noho izany, ny fampifanarahana ny teboka 1890 amin'ny famantaranandro amin'ny taom-baovao ao amin'ny Baiboly amin'ny 2021 dia tsy vitan'ny hoe manamafy fa ny taona 2021 no taonan'ny fiverenan'i Kristy, fa manazava koa ny antony. nisy olona tsy maintsy nohosorana sy nirahina hanambara ny fahatanterahan’ny jobily. Tonga voalohany i Jesosy mba hanambara ny fiavian’ny fanjakany, izay miorina amin’ny fahamarinan’ny sorona nataony tsy misy fitiavan-tena, ho ilay tena “fanafahana” izay nanondro ny lalàn’ny fombafomba. Toy izany koa, tsy maintsy nisy olona iray hafa nohosorana mba hanambara ny didim-pitsarany amin’izao tontolo izao, izay naseho mialoha tamin’ireo tandindona koa. Ireo karazana fombafomba miverimberina tsy misy fiafarany mihitsy dia tsy afaka nanambara ireo fisehoan-javatra lehibe nasehon’izy ireo mialoha; ny hetsika dia tsy maintsy nambaran'ny iray nalefan'ny Andriamanitra Ray.

Izany no nahatonga ny datin’ny 1890 Jolay 29 tamin’ny 2020 nanondro an’ilay voahosotra faharoa tao amin’ny famantarana ny Vata misy ny fifanekena, araka ny hita ao amin’ny Baiboly. Tapa-kevitra ny fandravana. Ilay voahosotra faharoa no mpanambara ny tapany faharoa amin’ny faminanian’ny Isaia 61:1–3 . Ary sahala amin’ilay “natonton’ilay Voahosotra voalohany ny boky” (ara-bakiteny hoe “nahorona ny horonam-boky”), taloha kelin’ny nanaovany ilay fanambarana voafaritra hoe: “Androany no efa tanteraka eto anatrehanareo ity Soratra Masina ity, dia toy izany koa ny voahosotra faharoa manambara ny andro famaliana miaraka amin’ny fanambarana miaraka amin'ity lahatsoratra ity. Hahita azy manao izany fanambarana izany ianao amin'ny alàlan'ny horonan-tsary, etsy ambany.

Sabata 29 Aogositra no “nambara” tao Paragoay io fifandraisana amin’ny jobily sy 1890 io, telo andro monja taorian’ny andron’ny lahatsoratra farany in Ny fiaran'ny fotoana navoaka. Noho izany, amin’ny heviny tena izy, ilay voahosotra faharoa koa dia “nanakatona ny boky” talohan’ny nanaovany fanambarana. Izany no fiandohan'ny nahatonga ity lahatsoratra famaranana ity ho an'ny tsingerina famaranana ny famantaranandro Orion.

Raha mijery bebe kokoa ny ohatr’i Jesosy Izy, dia nanambara ny Jobily ho “anio”, izay nolazaina tamin’ny faramparan’ny lohataonan’ny taona 29 am. Dingana fito mankany amin'ny mandrakizay (ny 32^nd Jobily nanomboka tamin’ny nidiran’i Kanana). Araka izany, Jesosy dia nanambara ny Jobily amin'ny taona Jobily indrindra.

Toy izany koa, ny voahosotra faharoa dia nirahina hanambara ny andro famaliana ary ny fihavian’i Jesosy:

Tonga tamin’ny fanahy sy ny herin’i Elia i Jaona mba hanambara ny fiavian’i Jesosy voalohany. Naseho ho amin’ny andro farany aho ary nahita fa i Jaona dia maneho ireo izay handeha amin’ny fanahy sy ny herin’i Elia. hitory ny andro fahatezerana sy ny fiavian’i Jesosy fanindroany. {EW 155.1}

Ny andro famaliana dia fantatra koa amin'ny hoe taona:

Satria ny andro ny Tompony valifaty, ary ny taona ny tambin-karama noho ny adin' i Ziona. ( Isaia 34:8 ).

Ary ity "taona" ity no lohahevitry ny lahatsoratra rehetra ao amin'ny WhiteCloudFarm navoaka hatramin'ny nanambarana ny fiaran'ny fanekena, izay miresaka momba ny fanakona-masoandro amin'ny 21 jona 2020 izay mandrafitra ny afovoan'ny masoandro. ny famantarana ary manondro mialoha ny famaranana ny tsingerin'ny fandresena amin'ny 21 Jona 2021, herintaona katroka aty aoriana. Noho izany, ny fanambarana ny andro famaliana ny 29 aogositra 2020 dia tonga tanteraka “tao anatin’ny” taona nifandraika tamin’izany, sahala amin’ny nanambaran’i Jesosy ny fahatanterahan’ny Jobily tao anatin’io taona io ihany.

Raha ny marina indray, dia i Jesosy no nanambara ny taona fanafahana, fa ny voahosotra faharoa kosa no nanambara ny taom-pamaliana. Misy andraikitra roa: Ny asan’i Jesosy ho Mpialoha lalana antsika dia mbola nila narahin’ny finoana ny zavaboary izay manana asa lehibe kokoa hatao.

Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mino Ahy, ny asa ataoko no hataony koa; ary asa lehibe noho izany no hataony; fa mankany amin'ny Raiko Aho. (Jaona 14: 12)

Ny fahafatesan’i Jesoa sy ny fitsanganany tamin’ny maty—ny fandehanana tany amin’ny Ray—dia nahatonga antsika izay mino Azy hanao ireo asa lehibe kokoa noresahiny. Izany dia manaporofo ny fampianaran’ny “rehetra natao teo amin’ny hazo fijaliana” ary mampiseho avy amin’ny vavan’i Jesosy fa manantena vokatra avy amin’ny sorona nataony Izy: asa—ary mihoatra noho ny Azy aza! Ry Kristiana, mieritreritra ny hanompo ny hafa amin’ny fomba mahery ve ianao? Tsy maintsy manatanteraka ny tapany faharoa amin’ny “herinandro fahafitopolo” an’i Daniela ny asan’ny olona voavotra.^[12] teo afovoany no nanapahana an’i Jesosy. Raha ny voalazan’ny Isaia 61:1–3, ity asa farany ity dia ahitana ny fanambarana ny andro famaliana, ary rehefa tapitra ity andro (taona) famaliana ity, dia afaka miverina amin’ny farany ho an’ny olony i Jesosy izay efa matotra amin’ny tsanganany ary naneho ny toetrany mahafoy tena ao amin’ny tenan’ny fiangonana.

Moa ve ianao manomboka mahita ny "wow factor" amin'ity "kisendrasendra" kely iray amin'ny Taom-baovao ara-Baiboly tonga amin'ny taon-jobily 1890 amin'ny tsingerin'ny fandresena!? Tsy ny jobily tamin’ny 1890 ihany no niverenantsika ara-panoharana, fa ilay iraky ny fahazavan’ny anjely fahefatra izay nanomboka namirapiratra tamin’ny 1888, ny toerany ho ilay voahosotra faharoa sy kerobima manarona, ary ny taona fahatezerana nambarany!

Mba hitondrana ity hafatra ity ho ao am-po, ny iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny seha-pifanakalozan-kevitra dia nizara ireto teny manaraka ireto:

Tsy azoko atao afa-tsy ny manampy “Amena” amin’ny fomba hentitra amin’io fanehoana fankasitrahana noho ny fahafoizan-tenan’ny fitiavana izay tsy azo arahina afa-tsy amin’ny fahafoizan-tenan’ny tena manokana. Ary ankehitriny rehefa lasa ny Yom Kippur farany ary efa voafaritry ny fitsaran'Andriamanitra izao tontolo izao, ny teny hoe "sorona" dia hitondra dikany vaovao. Tsy ny fanatitra rehetra anefa no ankasitrahan’Andriamanitra: manaiky sorona an-tsitrapo Izy. Saingy rehefa nifarana ny fahasoavana ary tsy ho ela dia hianjera tsy misy indrafo ny fitsarana, rehefa mihasarotra ny fiainana ary esorina ny harena, ny fananana, ny fampiononana, dia tsy misy intsony ny fahafahana hanao sorona an-tsitrapo. Inona no hatolotrareo ho fanatitra ho an’ny Tompo, ho fanomezana ho an’ny fiverenany?

Ny Fandresena ny Ota

Hatreto dia hita fa ny 70 lehibe^th Jobily ny fiverenan'i Kristy dia manomboka amin'ny 2021, ary noho izany ny vanim-potoanan'ny fararano 2020 dia tena zava-dehibe satria ny fitsarana farany dia tsy maintsy nofaritan'ny Yom Kippur. Efa lasa ny trompetra fampitandremana, ary efa re ny feon’ny Jobily ho avy sy ny andro famaliana. Efa maty ny akon’ny famindram-po farany ary tsy ho ela dia hihatra amin’izao tontolo izao ny fitsaran’Andriamanitra mandrava sy tsy misy indrafo.

Toy izany no nikatonan'ny fitsarana tamin'ny fotoana tonga lafatra araka ny tsingerin'ny famaranan'ny famantaranandro Orion, araka ny hazavaina ao Tsy misy fotoana intsony.

Amin'ity tsingerina ity, ny dingana fahafito sy farany amin'ny tsingerin'ny fitsarana rehetra teo aloha dia vita amin'ny filaharana chiastic, ny fizarana farany farany dia ny an'ny tsingerin'ny fitsarana voalohany sy tany am-boalohany izay ahitana ny Hafatra Orion nanomboka tamin’ny 2010. Inona àry no asehon’ny tsingerin’ny fandresena, raha toa ka nakatona avokoa ireo tsingerina teo aloha tamin’ny famantaranandron’ny fitsarana?

Ny fikambanan’ny taona manomboka ny 14 Aprily 2021 (1 Nissan) miaraka amin’ny jobily 1890 dia manasa fanontaniana fanampiny sy fianarana fanampiny. Ny Jobily dia maneho ny fanafahana lehibe amin’ny fanandevozan’ny ota eto amin’izao tontolo izao, ary satria Jobily faratampony manafaka ny voavotra amin’ny fanatrehan’ny ota ny fiverenan’i Jesosy, dia mety hanontany tena hoe: mety hidika ve ny Jobily manomboka amin’ny 14 Aprily 2021 fa hitranga amin’io fotoana io ny fampakarana fa tsy ny 21 Jona, araka ny fanazavan’ny Soratra Masina. Hiaka fandresena andian-dahatsoratra?

Teo amin’ny Israely fahiny, dia ny Jobily no taonan’ny olona miverena any amin'ny tany lovany.

Amin'izany taona Jobily izany dia samy hody amin'ny taninareo avy ianareo. ( Levitikosy 25:13 ).

Rehefa nametraka ny tenany teo amin’ny toeran’ny Isiraelita fahiny, dia tsy sarotra ny maka sary an-tsaina hoe naharitra ela ny fiverenana ho eo amin’ny fananany; tsy nitranga indray andro izany, ary tsy ny rehetra no afaka nanao izany indray mandeha. Ny faminanian'i Ellen G. White momba ny Jobily in Asa soratra vao haingana dia manondro ihany koa fa ny fampakarana dia TSY mitranga marina rehefa manomboka ny jobily fa "tsy ho ela" aorian'izay:

Dia nanomboka ny jobily, rehefa tokony hiala sasatra ny tany. Hitako fa nitsangana tamim-pandresena sy fandresena ilay mpanompo tsara fanahy, ary nanintsana ny gadra namatotra azy, raha nikorontan-tsaina ny tompony ratsy fanahy ka tsy nahalala izay tokony hatao; fa tsy azon’ ny olon-dratsy ny tenin’ ny feon’ Andriamanitra. Tsy ela dia niseho ilay rahona fotsy lehibe. Nahafinaritra kokoa noho ny teo aloha ilay izy. Teo amboniny no nipetraka ny Zanak’olona. Tamin'ny voalohany dia tsy nahita an'i Jesosy teo amin'ny rahona isika, fa rehefa nanatona ny tany izy dia afaka nitazana ny Tenany mahafinaritra. Io rahona io, rehefa niseho voalohany, no famantarana ny Zanak’olona any an-danitra. Ny feon’ny Zanak’Andriamanitra niantso ny olo-masina matory, mitafy ny tsy fahafatesana be voninahitra. Niova tao anatin’ny fotoana fohy ireo olo-masina velona ka tratran’izy ireo ao anaty kalesy rahona... {EW 35.1}

Maka fanahy rehefa mamaky faminaniana avy lavitra ny maka sary an-tsaina fa mitranga indray mandeha ny zava-mitranga rehetra, kanefa ny teny hoe “tsy ho ela” ao amin’ilay faminaniana etsy ambony dia manondro fa mbola misy fotoana vitsivitsy hitranga aorian’ny fiantombohan’ny Jobily, alohan'ny ny fitsanganan’ny olo-masina matory sy ny fampakarana ny olo-masina velona miaraka aminy.^[14] Ao amin’ny andalan-tsoratra iray hafa, i Ellen G. White dia milaza fa io “tsy ho ela” io dia “andro maromaro” raha ny marina:

Ary nahita an’i Jesosy nitsangana tao amin’ny Masina Indrindra aho, ary rehefa nivoaka Izy dia nandre ny feon’ny lakolosy izahay, ary fantatray fa hivoaka ny Mpisoronabentsika. Dia nandre ny feon’Andriamanitra izay nampihorohoro ny lanitra sy ny tany izahay, ka nanome ny 144,000 ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy. Dia afaka ny olo-masina, tafaray sy feno ny voninahitr’Andriamanitra, fa nampody ny fahababoany Izy. Ary hitako fa, indro, nisy rahona lelafo tonga teo amin'ilay nitsanganan'i Jesosy, dia nanaisotra ny fitafiany fisoronana Izy ka niakanjo ny akanjom-panjakana. nipetraka teo ambonin’ny rahona izay nitondra azy ho any atsinanana aiza izany niseho voalohany ho an’ny olo-masina eto an-tany, rahona mainty kely, izay famantarana ny Zanak’olona. Raha nandeha avy any amin'ny fitoerana masina indrindra ho any atsinanana ny rahona izay naharitra andro maromaro, ny synagogan’i Satana nivavaka teo an-tongotry ny olona masina. {DS 14 Martsa 1846, feh. 2}

Ao amin’io faminaniana io no ahitantsika ilay rahona amin’ny fomba fijery hafa ary ianarantsika fa “andro maromaro” no hitranga aorian’ny fisehoany voalohany ary raha mbola mivavaka eo anilan’ny tongotry ny olo-masina ny Synagogan’i Satana. Noho izany, na dia mitsangana amin’ny fandresena tokoa aza ilay “mpanompo mahatoky”, ary mikorontana ny ratsy fanahy, raha vao manomboka ny taona Jobily ny 14 Aprily, dia mbola misy fotoana tsy maintsy hitranga aorian’izany. Misy vokany eo no ho eo ny Jobily—ho an’ny marina na ho an’ny ratsy fanahy—fa ny fitsanganana amin’ny maty sy ny fampakarana dia tonga andro maromaro aorian’ny fiandohan’ny Jobily 14 Aprily 2021 (izany hoe ny 21 Jona 2021).

Efa ela no nipetraka ny fanontaniana hoe “isa” andro inona no tiana holazaina ao amin’io faminaniana io? Ankehitriny dia afaka manao kajikajy mivantana isika, raha jerena fa ny 20 jona 2021 no andro farany amin'ny fandresena ary ny jobily dia manomboka ny 14 aprily amin'io taona io ihany. Ny kajy daty dia mampiseho azy io ho fe-potoana 67 andro.

Mety ho tsy mahazatra io isa io raha tsy hita ao amin’ny teny manodidina ny “ny isan’ny olona” araka ny hazavaina ao amin’ilay lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe: Ao amin'ny aloky ny fotoana. Tena manan-danja tokoa ireto fehintsoratra manaraka ireto avy amin'ny lahatsoratra:

Ny fiandohan’ny fahotana dia 4000 taona talohan’ny nanomboana an’i Jesosy tamin’ny hazo fijaliana tamin’ny lohataonan’ny taona 31 am. Izany dia mametraka ny famoronana tamin'ny fararano tamin'ny 4032 talohan'i JK ary ny fidiran'ny ota tamin'ny lohataonan'ny 5 talohan'i JK. Adama, noho izany, dia ho nisy 66 taona sy 6 volana antitra. Ary ankehitriny fantatsika ny isan'ny lehilahy:

Indro ny fahendrena. Aoka izay manan-tsaina hanisa ny isan'ny bibidia; isan'ny lehilahy izany; ary ny isany dia enina amby enim-polo amby enin-jato. (Apokalypsy 13: 18)

I Adama ilay lehilahy (izay midika hoe “lehilahy” ny anarany amin’ny teny hebreo tany am-boalohany), ary 666 ny isany, satria izany dia mampiseho ny fotoana nanjakan’ny ota voalohany teo amin’ny olombelona. Voalaza fa “ny isan’ny anarany” izy io.^[15] satria io isa io dia maneho ny herin’ny ota amin’ny olona, ​​izay mamaritra ny toetra (na anarana) an’ilay bibidia. Fifanohitra amin’ny famonjena izany, satria ao amin’i Kristy no ahazoantsika fandresena amin’ny ota, ka tsy manan-kery amintsika intsony izany. Fa izay tsy mahatsapa ny fandresena, dia manana ny isan'ny bibidia. Enga anie ny hafatry ny anjely fahefatra ho toy ny balsama aviavy, rehefa manotra azy eo amin'ny ratrao ianao ary mamela azy hamita ny fanavaozana avy amin'ny fahotana eo amin'ny fiainanao amin'ny fotoana fohy.

Ho anisan’ireo 144,000 14 (araka ny voalaza ao amin’ny Apokalypsy 1:66 ) ve ianao, izay manam-pahendrena hahatakatra fa ny taonan’i Adama, izay 6 taona sy 12 volana, dia manamafy ny famantaranandro Orion amin’ny farany ary efa tonga ny faran’ny fotoana? Moa ve ianao ho anisan’ireo hendry (voatonona ao amin’ny Daniela 3:XNUMX ) izay “hamirapiratra tahaka ny famirapiratry ny lanitra” sy “hamody ny maro ho amin’ny fahamarinana tahaka ny kintana mandrakizay doria”?

Raha jerena izao fa 67 andro manomboka amin’ny Jobily ka hatramin’ny fiavian’i Jesosy fanindroany, moa ve io fe-potoana taorian’ny fanafahana lehibe tamin’ny fanandevozan’ny ota io dia azo lazaina ho 66.6 andro, izay manondro ny 66 taona sy 6 volana niainan’i Adama tsy nisy ota talohan’ny fahalavoana? (Mariho fa amin’ny fanisana jiosy, ny ampahany andro dia isaina ho andro feno.)

Eto isika dia mahita ny fitsipiky ny andro amin'ny taona miasa: ny 66 taona sy ny 6 volana amin'ny fiainana tsy misy ota ao amin'ny saha Edena izao dia mahita ny mpiara-belona aminy amin'ny andro farany ao anatin'ny 66 andro + 1 amin'ny fiainana aorian'ny fanafahana amin'ny ota, fa ao anatin'ny tontolo iray rava tanteraka. Raha mety ho lavo ny olona iray miaina ao amin’ny paradisa tonga lafatra, manao ahoana ny halehiben’izany fahalavoana izany? Ary raha misy olona monina ao amin’ny tany lao ka mahazo fandresena amin’ny fakam-panahy ara-nofo rehetra ary mbola manome voninahitra an’Andriamanitra toy ny Joba ankehitriny, manao ahoana ny halehiben’izany fandresena izany!?

Izany no fandresena tsy maintsy asehon’ireo 144,000 XNUMX mba hanaporofoana amin’izao rehetra izao hita maso fa tena naharesy ny fahalavoana ny olona nanavotra, ary azo antoka ho azy ireo ny hadika ho amin’ilay Fanjakana mandrakizay. Ity dia ny antso avo!

Fa raha hatramin'ny fahalavoan'i Adama dia nisy 4000 taona nanota ka hatramin'ny nahafatesan'i Kristy teo amin'ny hazo fijaliana, ary satria Andriamanitra nanokana andro enina ho an'ny asan'ny olona,^[16] rahoviana tokony tapitra tokoa ny enina arivo taona nanota? Raha ampiana ny 2000 taona sisa amin'ny 4000 taona nanomboka tamin'ny 3970 talohan'i JK ka hatramin'ny 31 taorian'i JK dia ny taona 2031 izay tokony ho tapitra amin'ny farany ny 6000 taona. Raha ny marina, dia ny lohataona ny 2031—folo taona katroka taorian’ny jobily 14 aprily 2021.

Izany dia manome rafitra ara-paminaniana manan-danja ho an'ny 2030 Agenda ho an'ny fampandrosoana maharitra, izay ho vokatry ny a Folo taona nanaovana hetsika nambara ho “Folo taona hanovana ny tontolontsika”, izay isaina manomboka amin’ny ANIO amin’ny taona 2020. Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia tokony ho taona voalohany amin’ny Arivo Taona Vaovaon’ny fiadanana eto an-tany ny taona 2031 eo ambanin’ny Lalan’ny Tontolo Vaovao, nefa raha ny marina dia ho helo eto an-tany ho an’izay te hivavaka amin’Andriamanitra irery ihany. Mampahatsiahy ny fanenjehana mafy ny fiangonan’i Smyrna ireto folo taona nanaovana “hetsika” tamin’ny vahoakan’Andriamanitra ireto:

Aza matahotra izay hiaretanao; indro, ny devoly efa hanao ny sasany aminareo ao an-tranomaizina mba ho voazaha toetra ianareo; dia hanana fahoriana ianareo folo andro: aoka ho mahatoky hatramin'ny fahafatesana ianao, dia homeko anao ny satroboninahitra fiainana. ( Apokalypsy 2:10 ).

Araka ny tantara, ireo folo andro ireo dia mifanitsy amin’ny folo taona faran’izay ratsy indrindra nanenjehana ny Kristianina tamin’ny taona nanjakan’i Dioclétien nanomboka tamin’ny taona 303 ka hatramin’ny taona 313. Taorian’izay dia nataon’ny emperora Constantin ho fivavahana ofisialin’ny Empira ny Kristianisma.^[17] Ity tantara ity dia miresaka momba ny folo taona fahoriana teo ambanin'ny NWO, ary aorian'izay dia ho avy ny Fanjakan'i Kristy.

Fa raha tanteraka tamin’izany fomba izany ny faminaniana momba ny fiangonan’i Smyrna, inona no hanjo ny vahoakan’Andriamanitra? Mbola ho velona ve izy ireo mba hahita ny fiverenany, sa ho “tsy mivadika hatramin’ny fahafatesana” izy rehetra?

Fa amin'izany andro izany dia hisy fahoriana, izay tsy mbola nisy toa azy hatrizay nanaovana izao tontolo izao ka mandraka ankehitriny, sady tsy hisy intsony. Ary raha tsy nohafohezin'ny Tompo izany andro izany, dia tsy hisy nofo hovonjena; fa noho ny olom-boafidy, izay nofidiny, dia nohafoheziny ny andro. ( Marka 13:19–20 ).

Derao Andriamanitra noho ny fahatsarany! Efa noraisina ny fanapahan-kevitra ary nohafoheziny ireo folo taona nisian’ny fanenjehana ireo tamin’ny nandrosoany ny fiverenany, araka ny famantaranandrony, ho amin’ny 2021. Raha tokony ho folo taona nisian’ny fanenjehana mahery vaika, dia tsy hamela afa-tsy folo andro ara-bakiteny Izy alohan’ny hiverenany. Any amin’ny faran’ity lahatsoratra ity, dia ho fantatrao tsara ny fomba fanisana ireo folo andro ireo sy ny hamafin’izany, rehefa hofongorana eto an-tany ny fahatezeran’Andriamanitra farany.

Tapitra ny andron'ny fanamorana sy ny fampiononana, ary tsy avelan'Andriamanitra hamboarina na haharitra ny Agenda 2030. Ireo izay mametraka ny fitokiany amin’ny sandrin’ny nofo ankehitriny dia hisotro kapoaka mangidy.

Famantarana any an-danitra miavaka

Ny fiandohan’ny jobily amin’ny 14 aprily 2021 dia manome fanazavana fanampiny momba ny fivoaran’ny ady eo amin’ny tsara sy ny ratsy. Amin’izany andro izany, dia hisy fandresena tapa-kevitra ho an’ny olo-masina satria efa akaiky ny fiafaran’ny tsingerin’ny fandresena. Ho very hevitra ny ratsy fanahy; ho afa-baraka ny fahavalon’ny vahoakan’Andriamanitra. Izany dia mametraka ny sehatra ho an’ilay tantara momba ny “vato fikosoham-bary” nohazavaina tao Ny ora fandosirana.

Ary a anjely mahery naka vato toy ny a vato fikosoham-bary lehibe, ka natsipiny tao anaty ranomasina, manao hoe: Toy izany no handravana an'i Babylona, ​​tanàna lehibe, ka tsy ho hita intsony. ( Apokalypsy 18:21 ).

Voamarika tao amin’ilay lahatsoratra teo aloha hoe nahoana i Jupiter no vato fikosoham-bary lehibe, ary hita teo fa tamin’ny 25 Aprily 2021, izy io dia niditra tao amin’ny antokon-kintana misy ny “anjely mahery” an’i Aquarius — ilay anjely mitsangana eo amin’ny ranomasina mba hanipy zavatra ao anatiny (ilay vato fikosoham-bary, amin’ity tranga ity). Ankoatra izany, dia naseho tao amin'ny Ny fiavian’i Kristy fa ny fotoan-tsarotra indrindra amin’io fandrotsahana ny vato fikosoham-bary io dia tonga amin’ny 20–23 Mey 2021 indrindra amin’ny tsingerin’ny fandresena ao Orion, rehefa mivadika mihemotra amin’ny famantaranandro Mazzarota i Saturn—misolo tena an’i Satana.

Mety hiverina any amin’ny 14 Aprily ve io tantara any an-danitra io, rehefa manomboka ny Jobily, araka ny fantatsika ankehitriny? Ny fijerena ny Stellarium amin'ity daty ity dia miteraka zavatra mahagaga…

Amin'ny fiandohan'ny taon-jobily, andro voalohany amin'ny volana voalohany, Nissan - ny andron'ny volana voalohany - dia misy masoandro mijoro eo anelanelan'ireo trondro roa ao amin'ny antokon-kintana Pisces, miaraka amin'i Venus sy Mercury eo amin'ny andaniny roa, samy ao anaty trondrony.

Fantatray fa ny trondro roa dia afaka maneho ny vavolombelona roa,^[18] ny fahafatesana sy ny fitsanganana amin'ny maty (na ny fampakarana mihitsy aza raha ny trondro "miakatra", fa izany dia efa voarara tamin'ity daty ity). Imbetsaka isika no nahita vatana any an-danitra nanasongadina ireo trondro roa, saingy izao no fotoana voalohany nahitantsika an'io fanamafisana io amin'ny daty manan-danja iray miaraka amin'i Venus sy Mercury manamorona ny masoandro. Mety mampiseho ny vato fisaka roa ve ireo planeta anatiny roa, sa ireo voahosotra roa? Afaka maneho ny voninahitr'i Shekinah ve ny masoandro? Mety ho sarin'ny fanjakan'Andriamanitra mitovy amin'ny an'ny fanjakana izany famantarana ny fiaran’ny fanekena!

Mety hanontany tena ianao hoe: ahoana no mety hisian'ny famantarana avy any an-danitra amin'ity daty ity, satria ao anatin'ny antsasaky ny ora fahanginana any an-danitra izay nohazavaina tamin'ny Ny ora fandosirana? Moa ve misy fahatakarana bebe kokoa momba ny antsasak'adin'ny fahanginana izay tokony hataontsika, sa tokony hanaisotra fotsiny io famantarana io ho toy ny kisendrasendra fotsiny? Raha misy dikany io famantarana io, inona izany? Mety ho fiaran’ny famantarana ny fifanekena hafa ve izany, sa misy heviny hafa? Inona no mety ho vokany, na izany na tsy izany? Raha izany no mampiseho ny fiaran’ny fanekena, moa ve tsy mbola tapitra ny trompetra fahafito, ary mbola tsy vita ve ny zava-miafin’Andriamanitra?

Na dia nifarana araka ny tokony ho izy tamin’ny 3-6 septambra 2020 aza ny fe-potoanan’ny trompetra fahafito, dia ny vokany manaraka izany (indrindra fa ny fitsarana mifandray amin’izany voalaza ao amin’ny lahatsoratra.^[19]) mbola hisokatra. Noho izany, na dia efa tapitra aza ny misterin'Andriamanitra mifandray amin'ny trompetra fahafito,^[20] ny Tompo dia manohy ny fitarihana ny olony amin’ny alalan’ny fanambarana ireo hevi-baovao fanampiny momba ny fotoana ho avy. Andriamanitra manambara ny fahamarinana tsikelikely, noho izany dia tsy maintsy mandeha ao amin’ny fahazavana ny olona iray mba hanaraka hatrany ny fahamarinana, ary rehefa miposaka eo amin’ny lalana ny fahazavana, dia adidin’ny tsirairay ny manadihady izay fanontaniana mipoitra mba hahitana hatrany ny fahazavana fanampiny ao amin’ny Teniny. Tsy afaka ny ho lavo amin'ny fiononana sy hihevitra fa ampy ny efa fantatra.

Tsarovy fa ny fahamarinana dia tsy malemy amin'ny fandinihana indray (fa ny mifanohitra amin'izany). Rehefa manambara fahazavana vaovao ny Tompo, dia tsy maintsy manombana hatrany ny zavatra fantatsika teo aloha isika, sao misy fanatsarana ilaina mba handrosoana amin’ny fahamarinana, tsy mandà ny fomba nitondran’ny Tompo ho amin’izany. Ny rehetra boky Ny amin’ity asa fanompoana ity dia vavolombelon’ity fitsipiky ny fanambarana miandalana ity—tsy nisy na iray aza tamin’ireo izay nosoratana tamin’ny lasa izay very ny maha-zava-dehibe azy amin’izao fotoana izao, ary ny maha-zava-dehibe azy maharitra dia manaporofo bebe kokoa ny fomba nitarihan’Andriamanitra hatrizay.

Na izany aza, araka ny hitanao, io famantarana mety ho any an-danitra io dia manokatra fanontaniana lehibe vitsivitsy, izay tsy maintsy niatrehan’ny ekipan’ny mpamoaka WhiteCloudFarm tamin’ny 29 aogositra 2020. Saingy tsy sarotra araka izay mety hiheverana azy ireo ny valiny, ary na dia manana zavatra maro hafa ampianarina amin’ny alalan’ny fandalinana ireo zavatra ireo aza Andriamanitra, dia tsy nitarika antsika tamin’ny lalan-diso Izy. Andeha isika hanomboka amin’ny famerenana indray ny fanakatonana ny trompetra fahafito, mba hamaliana ny fanontaniana hoe mety ho ilay “tena” misy ny famantarana ny fifanekena voalaza ao ve io famantarana ho avy io.

Ary novohana ny tempolin'Andriamanitra tany an-danitra, sy Ery hita tao amin'ny tempoliny ny fiaran'ny fanekeny. ary nisy helatra sy feo sy kotrokorana sy horohorontany ary havandra vaventy. ( Apokalypsy 11:19 ).

Mariho fa ny famantarana lehibe ny fiaran'ny fanekena nanomboka tamin’ny 27 Aprily ka hatramin’ny 6 Septambra 2020 no nampisehoana an’ireo voahosotra roa miaraka amin'i Jesosy eo ankavanana ary Gabriela eo ankavia, satria ilay famantarana dia maneho ny fomba fijery any an-danitra, izany hoe mijery amin’ny fomba fijerin’ny Ray miaraka amin’i Jesosy eo amin’ny tanana ankavanan’ny hery.^[21] Izany dia mifanitsy amin’ilay fanondroana eo amin’ny andininy etsy ambony, izay miresaka ny amin’ilay sambofiara hita “any an-danitra”, na “amin’ny fomba fijerin’ny lanitra”. Mifanohitra amin’izany kosa, ny hita amin’ny 14 Aprily 2021 eo amin’ny sary etsy ambony dia ny fomba fijery mahazatra antsika amin’ny maha-olombelona antsika—Jesosy ho ilay kintan’ny maraina Venus eo ankaviantsika, izay ankavanan’ny Ray, ary i Gabriela toy ny mahazatra asehon’ny Mercury eo ankavanantsika. Midika izany fa ny famantarana ny 14 aprily 2021 dia mampiseho zavatra avy amin’ny fomba fijerin’ny tany; momba ny zava-mitranga eto an-tany izany. Izany indrindra no takin’ny jobily: fahafahana ho an’ny mpanompo masina^[22] eto an-tany, ary fisavoritahana ho an'ny ratsy fanahy eto an-tany.

Ankoatr'izay, ny fiorenan'ny antokon-kintana Pisces dia tsy mitaky ny toerana misy an'i Venus sy Mercury amin'ny 14 aprily 2021 mba hamoronana famantarana manan-danja amin'izao fotoana izao. Raha ny marina, ny olona iray dia mety hanantena azy ireo ho ny mifanohitra amin'izany, satria ny marindrano^[23] Ny trondro (maty) dia azo ampifandraisina mora kokoa amin’i Jesosy, ilay fanoharana an’i “Mosesy” maty, fa ny trondro mitsangana kosa hifanaraka amin’ilay “Elia” an’ohatra izay niakatra tsy nanandrana fahafatesana. Saingy satria ny famantarana ny 14 Aprily 2021 dia manana Mercury (ilay iraka na marika "Elia") mifandray amin'ny trondro sorona sy Venus (mariky an'i Jesosy ho Kintana maraina) ao amin'ny trondro fiakarana, izany fihodinana tsy mahazatra izany dia tsy maintsy manondro fa TSY mijery famantarana ny fiaran'ny fanekena isika, izay misy ny sorona amin'ny alàlan'i Jesosy. nafafy tamin’ny fomba masina teo amin’ny lanivoany tamin’ny sambo-fiara—ilay hany ra afaka manonitra ny fahotan’ny olona.

Kanefa, ilay famantarana — tsy mahafeno fepetra ankehitriny ho Vata misy ny famantarana ny fifanekena — dia azo antoka fa manaitra loatra ka tsy azo esorina ho tsy manan-danja, satria fotsiny izy io dia ao anatin’ilay vanim-potoana izay takatry ny saina hoe mifanitsy amin’ny “fanginana any an-danitra” manomboka eo amin’ny ankavia ka hatrany amin’ny tsipika ankavanana amin’ny seza fiandrianana amin’ny tsingerin’ny fandresena. Azo antoka fa tsy hanadino an’izany ny Kristianina “miandrandra” ny fampakarana. Raha ny marina dia efa misy horonan-tsary momba ny fiaran'ny fanekena any an-danitra izay tena mitovy. Lahatsary YouTube navoaka in 2016 mitondra ny lohateny hoe Ny tena fiaran'ny fanekena Pt2 dia manakaiky ny famaritana ireo endri-javatra mifanaraka amin'ny fikarohana vao haingana tao Harena an'ny sambo very (na dia tsy afaka manohana ny sisa amin'ny fantsona aza izahay). Indrindra indrindra, naseho tsara ny anjara asan’ny volana tao.

Mariho fa manana anjara toerana lehibe tokoa ny volana amin’ny famantarana ny 14 Aprily 2021. Izy io no voaloham-bolana manomboka ny taon-jobily ary ao amin’ny antokon-kintana Aries (misolo tena an’i Jesosy ho Ramolahy atao sorona) amin’io andro io, eo akaikin’ny trondro misy an’i Venus. Midika hoe kerobima manarona ao amin’ilay tena famantarana ny sambofiara ny volana crescent, ka toa misy Aries koa ilay famantarana jerentsika eto. Mety ho anisan’izany koa ve ny antokon-kintana Mazarota hafa ho an’ny voahosotra faharoa?

Araka ny hevitra aseho ao amin'ny lahatsary mifandray etsy ambony, ny kerobima manarona iray hafa dia aseho amin'ny alalan'ny volana nihena farany tamin'ny volana teo aloha, izay, raha mihemotra amin'ny fotoana ao amin'ny Stellarium isika, dia ho hita ao amin'ny antokon-kintan'ny ranomasina Aquarius (na eny amin'ny rambon'ilay biby goavam-be any an-dranomasina, Cetus, any aoriana any rehefa mandroso ny andro).

Na izany aza, izany dia hampifandraisina amin'ny fomba hafahafa ny voahosotra faharoa, tsy amin'ny trondro "maty" ihany, fa amin'ny trondro koa. antokon-kintana LGBT ny Aquarius! Inona no dikan'izany?

Mba hahatakarana ny zavatra aseho any an-danitra, dia ilaintsika ny mijery azy io amin’ny teny manodidina ny Baiboly. Io no iray amin’ireo zava-dehibe manasaraka ny astronomia ara-baiboly sy ny fanandroana jentilisa. Tsy misy dikany ny famantarana iray any an-danitra rehefa milaza azy io ho dikany ny Tenin’Andriamanitra, ary ny hevitry ny teny manodidina an’io famantarana io izay mihatra amin’ny Taom-baovao ara-baiboly (miaraka amin’ny Jobily 1890) àry dia hita ao amin’ny faminanian’i Isaia momba ny Jobily — sy ny andro famaliana izay nambaran’ny voahosotra faharoa.

Ny Fanahin’ny Tompo Andriamanitra eto amiko; SATRIA ny Tompo efa voahosotra me hitory teny soa mahafaly amin’ny malemy fanahy; Naniraka ahy hamehy ny torotoro fo Izy, hitory fanafahana amin'ny mpifatotra, sy hamoahana ny tranomaizina amin'ny mifatotra; Hanambara ny taona ankasitrahana ny Tompo, ary ny andro famalian’Andriamanitsika; hampionona izay rehetra malahelo; Mba hanome azy voninahitra ho solon'ny lavenona, sy diloilo fifaliana ho solon'ny fisaonana, ary fitafiana fiderana ho solon'ny alahelo; mba hatao hoe hazon'ny fahamarinana, fambolen'ny Tompo Tompo, mba hankalazana Azy. ( Isaia 61:1–3 ).

Nomen’i Isaia fanazavana lavorary ny zavatra hita any an-danitra — ny fandresen’ny marina sy ny andro famaliana ny ratsy fanahy. Ny “mpanompo mahatoky”^[24] dia aseho amin'ny alalan'ny "fisandratana" ny trondro mitsangana, izay mifandray amin'ny Aries ho Zanak'ondrin'Andriamanitra. Eo amin’ny ilany ilany dia asehon’ny ratsy fanahy amin’ny alalan’ny trondro fisaka (voatokana ho amin’ny fahafatesana), izay mifandray amin’ny Aquarius, ilay andriamanitra LGBT. Koa izay manana ny tombo-kasen’Andriamanitra dia tafasaraka amin’izay manana ny mariky ny bibidia, samy ho amin’ny valisoany avy.

Izany no manazava ny antony iarahan’ny voahosotra faharoa amin’ireo hazandrano maty eo anilan’ireo antokon-kintana “ratsy” ireo ankehitriny: izy ilay anjely izay nanana ny asany dia ny hanambara ny andro famaliana izay hiafara amin’ny fahafatesan’ny ratsy fanahy amin’ny farany rehefa hitondra ny rariny ho an’ny tany ho an’ny Jobily ny Tompo, satria izany dia ho fanafahana sy vaovao mahafaly ary fifaliana ho an’ny voavotra sy ny famaliana sy ny famaliana ary ny famaliana.

Noho izany, ny fototra ara-Baiboly ho an’io famantarana any an-danitra io dia ny fanasarahana ny tsara sy ny ratsy izay nofaritan’i Jesosy:

Ary hangonina eo anatrehany ny firenena rehetra; ary hanavaka azy Izy, tahaka ny mpiandry ondry manavaka ny ondriny amin'ny osy; Ary hametraka ny ondry eo amin'ny ankavanany Izy, fa ny osy eo amin'ny ankaviany. ( Matio 25:32–33 ).

Amin'io toe-javatra io, ny ondry eo an-tanany ankavanana dia asehon'i Aries eo amin'ny ankavanana (ny ankaviantsika) amin'ny "Mason'ny Fahamarinana" izay mijoro eo afovoany, fa ny osy kosa dia aseho amin'ny ankaviany amin'ny Aquarius (izay mifanakaiky amin'ny Capricornus osy trondro).

Azo antoka fa famantarana manaitra sy manan-danja lehibe izany, fa TSY famantarana ny fiaran'ny fanekena. Izy io dia mampiseho ny fitsarana sy ny fisarahan’ny marina sy ny ratsy fanahy, ary noho izany dia mametraka ny dingana ho amin’ny fandravana farany an’i Babylona araka ny asehon’ny famantarana ny vato fikosoham-bary lehibe eo amin’ny laharan’ny seza fiandrianana tamin’ny 20–23 Mey 2021 rehefa nalefa nihemotra i Saturn. Amin’izay no ho tonga ny ampahany farany amin’ny famantaranandro, ary ho tonga amin’ny fara tampony ireo loza farany tsy misy indrafo. Noho izany, dia hokapohina i Satana ary ho resy izay rehetra nisafidy ny hametraka ny finoany amin’ny sandrin’ny nofo, amin’ireo rafitra sy fahefana eto amin’ity tontolo ity.

Mba hahazoan’i Kristy ny fandresena anefa, dia tsy maintsy mandresy ny olony—ny tafiny—ary izany dia manomboka amin’ny fararano 2020 izao, fa tsy amin’ny taona manaraka. Maro amin’izao fotoana izao no maminany na miresaka momba ny fiafaran’ny fahasoavana amin’ny fomba iray na amin’ny fomba hafa, na ny fanakatonana ny varavaran’ny famindram-po,^[25] fanambarana didim-pitsarana mazava (tsy toy ny fampitandremana),^[26] na ny fanondro mivantana ny fanakatonana ny boky tamin'ny Yom Kippur.^[27] Alohan'ny hiheverana ny fandresena farany, dia tsy maintsy misy aloha ny horakoram-pandresena amin'izao fotoana izao ho an'ireo izay, alohan'ny hamaranana ny boky, dia efa notsaraina ho mendrika ny hiady amin'ny ady farany. Ny horakora-pandreseny izao dia mifanitsy amin’ny horakora-pandresena an’i Jeriko mialoha hatramin'ny rindrina mirodana. Efa nomen’Andriamanitra izay rehetra ilaina amin’ny fandresena, fa ny olony kosa dia tsy maintsy maneho finoana sy mitaky ny fandresena izay ataony.

Fandresena tamin’ilay bibidia

Ny fitsapana lehibe tsy maintsy lalovana araka ny Apokalypsy dia ny fandavana ny mariky ny bibidia sy hiankohoka eo anatrehan’ny Mpamorona. Betsaka ny olona miomana ho amin'ny mariky ny bibidia nefa tsy fantany fa efa nampiharina teto amin'izao tontolo izao nandritra ny taona maro, miankina amin'ny firenena. ny mariky ny bibidia dia ny fanambadian’ny samy lahy na ny samy vavy, ary ny fankatoavana azy io ho ara-dalàna ao amin’ny firenena iray dia manamarika ny kihon-dalana rehefa nahazo ny marika tamin’ny fomba ofisialy io firenena io. Tany Etazonia no nitrangan’izany tamin’ny taona 2015, ary efa maro ny tompon’andrikitra sy ny olona tsy miangatra no efa nopotehina tamin’ny arina ary natao ohatra ho an’ny besinimaro noho izany. Ny fiangonana 501(c)(3) dia voatosika ho amin'ny tsy fanavakavahana LGBT noho izany, ary na dia ny fahavetavetan'ny mpitondra fiangonana transgender aza — tsy azo eritreretina tamin'ny taranaka taloha ary melohin'ny Baiboly mivantana.^[28]— dia tonga saika ny fiangonana rehetra voarindra, matetika amin’ny alalan’ny fiangonana malalaka any ho any, mba hanaporofoana fotsiny fa manaiky ny lalàn’ny tany ny fiangonana. Fa ireo izay mitana ny lalàn’Andriamanitra ho ambonin’ny lalàn’ny olombelona dia tsy afaka “mandefitra” fiangonana izay mandefitra izay antsoin’Andriamanitra ho fahavetavetana, ka noho izany ny antson’ny Tompo ao amin’ny Apokalypsy dia ny hivoaka avy amin’ireo fiangonana lavo tao Babylona.^[29]

Fa Babylona dia a rafitra conglomerate izany, rehefa rava, dia hamela ny maro ho tratra tsy vonona ny hiaina tsy misy. Afaka nisoroka ny marika ve ianao? Efa tsapanao ve fa tsy afaka ny ho ao amin’ny rafitra babylonianina ianao ka tsy hokasihina? Ny krizy coronavirus dia efa nitondra izao tontolo izao ho eo amin'ny sisin'ny fanomezana ny fahalalahana rehetra - eny fa na dia ny fahalalahana hanapa-kevitra aza inona no tsindrona ao amin’ny vatana amin’ny alalan’ny fanjaitra — mba hitoetra ho tafiditra ao amin’ny fomba fiaina babylonianina, na ny fanatrehana lalao ara-panatanjahantena na ny fotoam-pivavahana. Mila mahazo an’ireo zavatra ireo ny 144,000 XNUMX!

Ireo izay nahazo ny fandresena tamin’ilay bibidia dia aseho amin’ny hoe mijoro eo amin’ny ranomasina fitaratra (andininy etsy ambany). Eo amin’ny famantaranandro, izany dia manondro ny fizarana Saiph-Rigel, izay misy ny Orion Nebula ho io “ranomasina miharo afo” io. Inona no mety ho ifandraisan’io ranomasina fitaratra io amin’ny fihobiana ny fandresena an’i Babylona, ​​indrindra fa amin’izao vanim-potoan’ny fararano izao? Ny Apokalypsy dia miresaka momba ny fandresena izay ankalazaina eo amin'ny ranomasina fitaratra toy izao manaraka izao:

Ary nahita aho ranomasina fitaratra miharo afo; ary ireo izay nahazo ny fandresena eo ambonin’ny bibidia sy ny sariny sy ny marika ary ny isan’ny anarany, mitsangana eo ambonin'ny ranomasina fitaratra, manana ny lokanga an'Andriamanitra. ( Apokalypsy 15:2 ).

Izany no ONLY andininy ao amin’ny Apokalypsy izay ahitana ny teny hoe “fandresena” ao amin’ny King James Version! Miseho in-3528 anefa ny teny grika ilazana ny fandresena (G15) ao amin’ny andininy etsy ambony ao amin’ny Apokalypsy, izay nadika matetika indrindra hoe “mandresy” nefa koa “mandresy” na “mandresy”. I Jesosy mihitsy no nampiasa io teny io impito rehefa niresaka tamin’ireo fiangonana fito momba ny fampanantenana ho an’ireo izay “maharesy”. Izay maharesy no mahazo ny fandresena — izany teny izany ihany.

Tadidio fa tamin’ny fotoana iray ihany no niantsoantsoan’ny Israelita nanodidina an’i Jeriko. Ary ny mpisorona nanome ny faneva, ary ny olona dia nihorakoraka; tamin’izany fomba izany no nitambatra ny finoana sy ny fankatoavana. Midika izany fa ny FOTOANA no zava-dehibe indrindra, ary koa ankehitriny zava-dehibe indrindra ny mahatakatra ny fotoan'Andriamanitra, mba hanatanteraka ny didiny eo amin’ny sahan’ady amin’ny fotoana mety. Izany no antony nanomezany ny kalandrie sy ny famantaranandrony.

Amin’io lafiny io, dia zava-dehibe ny manamarika fa ny vahoakan’Andriamanitra mpandresy dia tsy voatery hijoro “eo ambonin’ny” ranomasina fitaratra araka ny filazan’ny Grika. Ny dikan'ny teny hoe "on" (G1909) dia mety ho ireto manaraka ireto:

Endrika voalahatra (teny mamarana) ny anarana iombonana prepositional superimposition (ny fotoana, toerana, filaharana, sns.), ho fifamatorana amin'ny fitsinjarana [miaraka amin'ny raharaha genitive], izany hoe, mihoatra, eo, sns.; ny fitsaharana (miaraka amin'ny raharaha dativa) amin'ny, amin'ny, sns.; ny fitarihana (miaraka amin'ny tranga miampanga) mankany, eo, sns.: - momba (ny fotoana), ambony, aorian'ny, manohitra, eo amin'ny, raha mbola (mikasika), eo, eo anilany, X manana fiampangana, (be-, [aiza-]) mialoha, in (toerana, toy ny, ny fotoana, -to), (satria) amin'ny, (ambony-) amin'ny (amin'ny anaran'ny) mihoatra, (amin'ny, noho) ny habaka amin'ny, amin'ny alalan'ny (-avy), (un-) mankany amin'ny (-ward), miaraka amin'ny. Ao amin'ny fitambarana dia mitazona ny fanafarana mitovy, amin'ny, eo amboniny, sns. (ara-bakiteny na an'ohatra).

Ny famaritana ny Strong dia manome alalana manokana an'io teny io hanondroana azy fotoana, ary satria Andriamanitra dia nanambara zavatra betsaka momba ny fotoana tamin'ny alalan'ny famantaranandro Orion, tahaka ny hita eto ohatra amin'ny fifandraisana amin'ny ranomasina fitaratra, dia izany no mety ho fahatakarana mety indrindra. Andriamanitra dia manambara ny fotoany amin’ny alalan’ny famantaranandrony mba hanampiana ny 144,000 handresy amin’ny ora fakam-panahy izay manjo an’izao tontolo izao, ary mitombina tsara ny fahatakarana io andininy io amin’ny filazana fa ny olo-masina mpandresy dia mijoro “amin’ny fotoan’ny” (izany hoe ao amin’ny fizarana mitovy toy) ny ranomasina fitaratra.

Mahaliana fa ny mety ho faharoa^[30] ho an'ny Andron'ny Trompetra amin'ny 19 Oktobra 2020 dia tafiditra ao anatin'ity fizarana ity.

Noho izany, moa ve ilay andinin-teny dia manolotra ny mety faharoa ho an'ny Andron'ny Trompetra ho andro ara-paminaniana ho an'ny horakora-pandresena lehibe? Ny fanontaniana fototra amin’ity toe-javatra ity dia ny hoe: “Oviana ny horakora-pandresena lehibe nialoha ny fianjeran’i Babylona tahaka ny horakoraka talohan’ny nianjeran’ny mandan’i Jeriko?” Io fanontaniana io no tena zava-dehibe indrindra satria anisan’ny planin’Andriamanitra ny amin’ny fomba hianjeran’i Babylona ny horakora-pandresena, ary ireo rehetra miady amin’ny lafin’ny Tompo dia mila mazava tsara ny amin’ny fotoana hanaovana an’io hiaka io (na ny fotoana nanaovana azy, ho an’izay mamaky ity aorian’izay).

Tsy maintsy takatry ny olona ihany koa ny ANTONY hihorakoraka ho fandresena. Horakoram-pinoana izany tamin’ny andron’i Jeriko, nefa Andriamanitra dia manome porofo foana izay iorenan’ny finoana. Ankehitriny, na dia talohan’ny naharavan’i Babylona aza, dia efa nanome porofo tao amin’ny teniny Andriamanitra fa tonga ny fotoana hianjeran’i Babylona — porofo azo tsapain-tanana notaterina tao amin’ny vaovao izay haseho ankehitriny mba hanamafisana ireo famantarana ara-paminaniana rehetra fa efa tonga tokoa ny faran’ny famindram-po.

Ny Yom Kippur, 27/28/2020, ny gazety nirehitra miaraka amin'ny vaovao momba ny fifandonana eo amin'i Armenia sy Azerbaijan, firenena roa mifanila amin'ny Ranomasina Mainty sy Caspienne. Ireo firenena ireo, izay samy ao anatin'ny repoblika sovietika teo aloha, dia niady hatramin'ny nandravana azy, saingy ny tena mampiavaka ny fipoahan'ny Yom Kippur tamin'ity taona ity dia ny faminaniany:

Manangana sainam-pirenena; aoka hivezivezy amin'ny tany! Tsofy ny trompetra-antsoy ny firenena! Manomàna miaramila hiady aminy; antsoy ny fanjakan’ny Ararata, Minni, ary Askenaza. Manendry a mpitari-tafika hitarika ny miaramila hiady aminy. Alefaso ny soavalin'ny ady, izay mangotraka tahaka ny voina valala. ( Jeremia 51:27 ).

Ny concordance The Strong dia mamaritra an'i Ararata ho Armenia, ary Minni as faritany Armeniana.^[31] Ity andininy ity—napetraka ao amin’ny teny manodidina ny teny farany nataon’i Jeremia^[32] naminany ny hianjeran’i Babylona— dia miresaka momba ny fiantsoana ho amin’ny ady farany, toy ny antso ho amin’ny Hara-magedona, manonona ny tena firenena hiavian’io antso io!

Armenia dia iray amin'ireo firenena kristiana tranainy indrindra eran-tany ary antsoina hoe Ararata ao amin'ny Baiboly noho ny tendrombohitra misy azy (miitatra hatrany Torkia) izay nipetrahan'ny sambofiaran'i Noa. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, io no fiaviany na loharano nipoiran'ny vahoakan'izao tontolo izao tany am-boalohany, araka ny fanazavana ao amin’ny Rano rà. Ary nirehitra indray ity disadisa ity amin'ny feon'ny trompetra amin'ny Jobily, izay notsofina tamin'ny Yom Kippur, araka ny asehon'ilay andininy! Ary moa ve i Jesosy Kristy “Mpibaiko antsika” tsy hampiantso ny miaramila hanafika an’i Babylona avy any amin’ny toerana izay misy ankehitriny? ny fiteniny fa niteny Izy fony Izy nandeha teto an-tany dia mbola lazaina ihany?

Mitohy ihany koa ny fitenin'ny Asyrianina any Iraka, avaratra atsinanan'i Syria, atsimoatsinanan'i Torkia ary avaratra andrefan'i Iran, miaraka amin'ireo vondrom-piarahamonina am-pielezana any amin'ny faritra. Armenia, Georgia, Azerbaijan ary atsimon'i Rosia.^[33]

Amin'io Yom Kippur io indrindra, WhiteCloudFarm nambara tamin’ny fomba manetriketrika ny andro famaliana izay hiafara amin’ireo loza fito farany, tsy fantany fa ny ady tany Armenia izay vao nandona ny gazety no nahatonga azy ireo. (Ampidirina ao amin’ny fizarana manaraka ny lahatsarin’io fanambarana io.) Mahaliana ihany koa fa nitsahatra tamin’ny 2010 ny ezaka hamahana ilay olana tamin’ny alalan’ny fifampiresahana, taona nanombohan’ny hafatra Orion:

Ny ezaka fandriampahalemana tamin'ny ady Nagorno-Karabakh, nanelanelana ny Vondrona Minsk, nirodana tamin'ny 2010.^[34]

Hazavaina fohifohy hoe nahoana i Tiorkia no miray tsikombakomba amin'i Azerbaijan Silamo (izany hoe ny valala ao amin'ny andinin-teny ao amin'ny Baiboly), ary i Rosia no mpilalao iraisam-pirenena mavitrika indrindra, ary i Etazonia koa no mpanelanelana amin'ny ady.^[35] Ireo antoko rehetra ireo dia manana tombontsoa mifanipaka, ary ny fandraisan'anjaran'i Tiorkia—efa voampanga ho nitarika an'io fifandonana io—dia vao mainka manimba ny fifandraisany amin'ny OTAN, ka mahatonga an'i Eoropa ho eo amin'ny sary ihany koa. Ny olana fototra rehetra, anisan'izany i Iran,^[36] dia naseho tamin'ny lahatsoratra teo aloha momba ny WhiteCloudFarm, ary efa tratra izao ny tselatra.

Manjary mazava ve ny tena atao hoe hiaka fandresena ary nahoana no zava-dehibe ny fotoana hanaovana izany? Nipoitra ny triatra voalohany tamin’ny mandan’i Babylona, ary io porofo ara-Baiboly io dia ampy hihoby ny fandresena amin'ny finoana, satria efa nanomboka ny fahalavoana!

Ataovy ao an-tsaina ny fanamarihana teo aloha teo aloha fa ny hiaka fandresena dia tokony ho ao anatin'ny fizarana Saiph-Rigel, satria izany dia "amin'ny fotoan'ny" ranomasina fitaratra, fa TSY mety ho alohan'ny teboka Saiph (5 Oktobra 2020). Ohatra, tsy ho azo natao ny nihiaka fandresena tamin'ny Yom Kippur, satria talohan'ny fizarana ranomasina fitaratra izany.

Ny fahitana ny hiaka fandresena ao amin'ny Apokalypsy 15 dia tena mahagaga, satria ity no toko izay mampahafantatra ny pesta. Ity andininy ity dia tonga taorian’ilay famantarana lehibe sy mahagaga (Video) fa alohan'ny hilatsahan'ny loza. Ary raha atao “eo amin’ny ranomasina fitaratra” ny horakora-pandresena (izany hoe tsy alohan’io teboka Saiph io tamin’ny 5 Oktobra 2020), dia tsy maintsy manomboka ny areti-mandringana aorian’izay—amin’ny tsingerin’ny fandresena—fa tsy ao amin’ny fizarana avy amin’ny tsipika havia havia amin’ny 3–6 septambra ka hatramin’ny 5 Oktobra 2020 araka ny vinavinaina ao amin’ny vinavina. Ny fiavian’i Kristy.

Eo am-panohizanao ny famakiana dia ho hitanao fa nanome fanambarana mahagaga momba ny fotoan’ny loza Andriamanitra mba hitarihana ny zanany mandritra ny ora maizina indrindra ho avy. Heverinao ve fa afaka manomboka fizarana iray fotsiny ireo loza atỳ aoriana, manomboka amin’ny loza voalohany ao amin’ny fizarana Saiph-Rigel, ary mitohy hatrany, miaraka amin’ny loza fahafito manomboka amin’ny fiaviana faharoa ary mitohy aorian’ny fampakarana? Tsy hevi-dratsy toy izany izany, fa ho hitantsika tsy ho ela fa ny Mazarota — ny famantaranandron’ny Ray — dia hanome ny fanalahidin’ny fahatakarana ny fotoan’ny loza, ary ho hita indray fa mifanitsy tsara sy mirindra tsara ny famantaranandron’ny Ray sy ny Zanaka. Ho hitanao ny fahamarinan’ireo andinin-teny ao amin’ny Baiboly momba ny firotsahan’ny vilia loza amin’ny teny manodidina ny famantaranandron’Andriamanitra, rehefa mandinika lalindalina kokoa an’io lohahevitra lehibe io isika.

Momba ny resaka hiaka fandresena anefa, Oktobra 19 araka ny asehon'ny sary etsy ambony dia tsy hoe ny mety ho faharoa amin'ny Andron'ny Trompetra ihany fa koa ny tsingerintaona gregorianina ny vavak'i Philadelphia nandritra ny fotoana bebe kokoa tamin'ny 2016.^[37] Tena mety amin'ny hiaka fandresena izany, mampifandray azy amin'ny sorona an’i Filadelfia in 2016 izay nanome ny fotoana ho an’ireo 144,000 XNUMX mahatoky, mba hahafahan’izy ireo miomana hanao antso avo amin’ny fandresena amin’ny fihodinana farany amin’ny famantaranandron’Andriamanitra Orion. Fa raha manomboka any Saiph ny loza (mba hananana ampahan'ny famantaranandro ampy hahatongavana amin'ny fihodinan'ny fandresena), dia ny 19 Oktobra dia ho tara ny fanombohan'ny loza voalohany.

Ahoana anefa raha te hanasongadina fotoana hafa i Jesosy, nefa mbola manaiky ny soron’i Filadelfia? Mety tsara angamba ny mijery hoe inona ny tsingerintaonan'io sorona io raha jerena ny kalandrie ara-baiboly, ny fahatakarana izany. Naveriny ho an'ny tombontsoan'ny olombelona! Ao amin'ny lahatsoratra Ny ora nanapahana hevitra, ny sorona nataon'i Filadelfia izay natao tamin'ny 19 Oktobra 2016 dia notaterina ho nitranga tamin'ny ny andro fahatelo amin’ny andro firavoravoana fitoerana amin’ny trano rantsan-kazo, na amin'ny teny hafa, ny 17^th andro amin’ny volana fahafito. Amin'ity taona ity, miaraka amin'ny volana manomboka amin'ny 19 septambra 2020, ny 17^th tonga ny andro 5 Oktobra 2020!

Azonao sary an-tsaina ve ny fifaliana entin’izany ao am-pon’ny “ekipa mpamonjy voina” izay nifona tamin’Andriamanitra ho an’ny 144,000 XNUMX, nandany sy lany ho azy ireo, mba hahitan’izy ireo fa nisy vokany ny ezaka nataony ary tsy very maina ny fikelezany aina? Nisy ady mahery fo ho an'ny aina sy fanahy—iray izay nividy fotoana hiomanana ho an’ireo 144,000 XNUMX hiady amin'ny tsingerin'ny fandresena, fitaovana mba handresy ny fahavalo. Ankehitriny ny soron'i Filadelfia dia azo lazaina amin'ny farany ho fandresena, satria ny 144,000 dia angonina mba hitsangana ho amin'ny fotoan'ny fandreseny. antso avo, mba handresy ny fandreseny manokana amin'ity tsingerin'ny famantaranandro ho avy ity. Ity teboka Saiph 2020 ity no tena tsingerintaona ara-Baiboly ny fiafaran'ny fandresena tamin'ny tolona tamin'ny sorona an'i Filadelfia! Noho izany, ny 5 oktobra 2020 no andro tsara indrindra hanaovana ny horakora-pandresena! Avy eo dia afaka maka ny “Jerikao” azy ireo 144,000 XNUMX.

Isaky ny andro amin’ny andro firavoravoana amin’ny trano rantsan-kazo dia misy patriarka iray teo amin’ny Isiraely izay “tonga hamangy” sy mampianatra zavatra. In Andron’ny Vavolombelona, dia misy fanamarihana ambany pejy momba an’i Jakôba (ilay patriarika tamin’ny andron’io vavaka fanaovana sorona io) ao amin’ny lisitry ny “vahiny ao amin’ny tabernakely” izay manome fifandraisana tena manan-danja eo amin’ny soron’i Filadelfia sy ny fotoan’ny fahorian’i Jakoba:

Ny alarobia 19 oktobra 2016 no nitondrantsika ny vavaka fifonana teo anatrehan’Andriamanitra. Dia ny andron'i Jakoba, izay “mpamitaka” ary novana ho “Israely” ny anarany taorian’ny ady nataony tamin’i Jesosy tamin’ny alina, izay midika hoe “Andriamanitra miady ho antsika”. Zava-dehibe ny nahatonga ity Fetin’ny Tabernakely ity nanenika antsika tamin’ny ady tamin’ny feon’ny fieritreretana, na tamin’ny Fanahy Masina izay solontenan’i Jesosy. Tahaka an'i Jakoba, nivoaka izahay mpandresy avy amin'ny ady, ary Andriamanitra nitahy antsika. Ny “tahotra ao amin’i Jakoba” dia teny Advantista izay ilazana azy ny ady ataon’ny mpino amin’ny fisalasalany sy ny fijanonana ho mpanota amin’ny fotoan’ny loza. Ny faminaniana dia ho mpandresy isika, ary izany dia tanteraka tamin'ny andron'i Jakoba.

Hatramin'ny nanaovana kajy voalohany ny tsingerin'ny famaranan'ny famantaranandro, dia ny tsy fitovizan-kevitra kely nipetrahan'ny teboka Saiph tamin'ny andro fahatelon'ny fetin'ny tabernakely fa tsy tamin'ny andro voalohany na fahafito no natao fianarana. Tao anatin’ny andro firavoravoana fitoerana amin’ny trano rantsankazo, io no andro hahatsiarovana ny an’i Jakoba FANDRESENA izay manomboka izao ny CYCTORY FANDRESENA amin'ny famantaranandro ary latsaka amin’ny fitsingerenan’ny Jiosy ny soron’i Filadelfia.

Rehefa avy nitolona nandritra ny alina i Jakoba, dia nandresy tamin’ilay anjely, izay tsy iza fa i Jesosy. Raha ny zavatra niainan’ny maro, taona vitsivitsy lasa izay, dia toy ny fotoana maizina (alina) nitolona tamin’ny Tompo mba ho tonga tokoa ny farany sy ny fiverenany. Impiry ny olona masina no nitady ny fampakarana ka niatrika fahadisoam-panantenana, nihazona sy tsy namela an’i Jesosy? Ho an’ireo mpanaraka an’io asa fanompoana io, dia izao no fotoana nitolomana tamin’ilay Anjely mijoro ao Orion. Tsy maintsy nifikitra sy nanohy ny fianarana isika, tsy namela, ary ankehitriny dia tonga amin'ny fotoan'ny fandresen'i “Jakoba” niaraka tamin'i Jesosy isika, izay mihatra amin'ny datin'ny mpitaingina ny soavaly fotsy^[38] izay “nivoaka handresy sy handresy”, izany hoe G3528—mba hahazo ny fandresena!

Tsy ampy ve izany ny hiaka fandresena amin'ny 5 Oktobra 2020? Mariho anefa fa raha mitranga amin’izany andro izany ny Apokalypsy 15:2—rehefa azon’ny olo-masina ny fandresena ny bibidia sy ny marikany ary ireo zavatra rehetra ireo—dia ny marika, ny sary, ny isa ary ny anaran’ilay bibidia. tsy maintsy efa nisy sy nampiharina talohan’izay, mba ho azon’izy ireo ny fandresena amin’izany.

Ary hitako fa, indro, nisy toa ranomasina fitaratra miharo afo; efa nahazo ny fandresena ny bibidia sy ny sariny sy ny marika ary ny isan'ny anarany, mitsangana eo ambonin'ny ranomasina fitaratra, manana ny lokanga an'Andriamanitra. ( Apokalypsy 15:2 ).

Tsy maintsy tonga mialoha ny fitsapana, ary izany dia mampiseho fa tsy misy fitsapana marika-n’ilay bibidia hafa mbola ho avy amin’ny hoavy. ny Fitsapana lalàna momba ny sodomia izay no ifantohan'ny fampitandremana hatramin'ny nahatongavany tany Etazonia tamin'ny taona 2015 ary niparitaka nanerana izao tontolo izao dia WAS (sy IS) no fitsapana, ary ireo izay naharesy azy dia ho voaro amin'ny loza ara-bakiteny,^[39] izany rehetra izany dia mbola ho avy amin'ny fizotry ny faminaniana.

Ohatra, ny Encyclical Papa François ho avy, izay hosoniavina amin'ny 3 Oktobra 2020.^[40]—roa andro mialoha ny horakora-pandresena—TSY ho fanambarana mariky ny bibidia vaovao. Ny fe-potoana roa andro ka hatramin'ny 5 oktobra dia tsy ho ampy hampiharana sy handresena ny fitsapana toy izany. Mifanohitra amin'izany, ny fahitana ny andininy amin'ny teny manodidina dia manamafy fa ny olana momba ny fahamasinan’ny fanambadiana teo ambanin’Andriamanitra ho “fikambanana kambana” avy any Edena sy ny filaharan’ny lehilahy sy ny vehivavy mifanohitra amin’ny karazana fisafotofotoana rehetra momba ny lahy sy ny vavy no tena nahatonga ny fitsapana.

Mba handaminana ny fianarana ny loza, dia aoka isika hikatsaka fahatakarana tsara kokoa ny teny manodidina ny Apokalypsy 15:2 sy ny fomba hahatanterahan’ny toko ambiny. Ny andininy teo aloha dia milazalaza ny famantarana lehibe sy mahagaga ny amin’ny loza fito farany,^[41] izay niseho^[42] on August 20, 2018:

Ary hitako fa, indro, nisy famantarana hafa koa tany an-danitra, sady lehibe no mahagaga, dia anjely fito nanana ny loza fito farany; fa ireny no mahatanteraka ny fahatezeran'Andriamanitra. ( Apokalypsy 15:1 ).

Niseho tany an-danitra io famantarana io tamin’ny a Saiph point, ary ankehitriny dia hitantsika fa ny andininy manaraka, miaraka amin'ny hiaka fandresena (andininy faha-2), dia tanteraka amin'ny teboka Saiph ihany koa. Fandinihana manan-danja manokana izany satria fanoroana ny fahatakarana ny fomba fandikana bebe kokoa ny toko, satria misy teboka Saiph hafa eo anelanelan'ireo daty roa ireo. Ny daty mifandraika amin'ny teboka Saiph dia toy izao manaraka izao:^[43]

• 20 aogositra 2018 – fiandohan’ny tsingerin’ny pesta (andininy 1)
• 6 Mey 2019 - fiandohan'ny tsingerin'ny kotroka
• 20 Janoary 2020 - fiandohan'ny tsingerina famaranana
• 5 Oktobra 2020 - ny fiandohan'ny tsingerin'ny fandresena (andininy 2?)

Mety ho aseho ao amin’ireo andinin-teny ve ireo hevitra Saiph rehetra ireo? Ao amin’ny toko teo aloha ao amin’ny Apokalypsy 14, dia fantatra fa ny andininy tsirairay momba ny fijinjana dia mifanitsy amin’ny fotoana samy hafa.^[44]— azo ampiasaina ve ny tetika mitovy amin’izany ao amin’ny toko faha-15? Tsara angamba ny manisa ny isan’ny teboka Saiph voatonona ao amin’ny toko faha-15 alohan’ny hanombohan’ny loza. Ny andininy efatra voalohany dia toy izao manaraka izao:

1. Ary hitako fa, indro, nisy famantarana hafa koa tany an-danitra, sady lehibe no mahagaga, dia anjely fito nanana ny loza fito farany; fa ireny no mahatanteraka ny fahatezeran'Andriamanitra.
2. Ary hitako fa, indro, nisy toa ranomasina fitaratra miharo afo; ary izay efa naharesy ny bibi-dia sy ny sariny sy ny marika ary ny isan'ny anarany dia nitsangana teo ambonin'ny ranomasina fitaratra sady nanana ny lokangan'Andriamanitra.
3. Ary mihira ny fihiran'i Mosesy, mpanompon'Andriamanitra, sy ny fihiran'ny Zanak'ondry izy manao hoe: Lehibe sy mahatalanjona ny asanao, Tompo Ô, Andriamanitra Tsitoha; marina sy marina ny lalanao, ry mpanjaka.
4. Iza no tsy hatahotra Anao, Tompo ô, ka tsy hanome voninahitra ny anaranao? fa Hianao irery ihany no masina; fa ny firenena rehetra ho avy hiankohoka eo anatrehanao; fa efa naharihary ny fitsaranao.

Aorian'izany dia mivadika amin'ny fiparitahan'ny pesta ny teny manodidina:

ary aorian'izay Ary hitako fa, indro, novohana ny tempoly, dia ny tabernakelin'ny Vavolombelona, ​​tany an-danitra; Ary ny iray tamin'ny zava-manan'aina efatra nanome ny anjely fito lovia volamena fito feno ny fahatezeran'Andriamanitra, Izay velona mandrakizay mandrakizay. Ary ny tempoly dia feno setroka avy tamin'ny voninahitr'Andriamanitra sy ny heriny; ary tsy nisy nahazo niditra teo an-kianjan'ny tempoly mandra-pahatanteraky ny loza fiton'ny anjely fito. ( Apokalypsy 15:5–8 ).

Araka izany, ny lojika dia manana ny tsirairay amin’ireo andininy efatra voalohany mifanitsy amin’ny teboka Saiph iray, ary avy eo dia milatsaka ny loza rehefa avy eo ny teboka fahefatra amin’ny Saiph tamin’ny 5 Oktobra 2020. Midika izany fa ny andininy faha-2 dia tsy mifanitsy mivantana amin’ny 5 Oktobra 2020, fa manondro ny fiandohan’ny fandresena izay mitohy mandritra ny andininy feno telo. Izany dia satria taorian'ilay famantarana lehibe sy mahagaga, dia nisy tsingerina telo tsy maintsy noresena, izany hoe in-telo ny fandresena.

Taorian’ny fihodinana voalohany tamin’ireo loza nanomboka ny 20 aogositra 2018 ka hatramin’ny 6 mey 2019, dia nisy ny fiandrasana mahafinaritra ny fiavian’ny Tompo amin’ny fiafaran’ilay tsingerina izay tsy tanteraka. SAINGY ireo izay nahazo ny fandresena amin'io tsingerina io dia afaka mandroso amin'ny tsingerina manaraka (izay no fandresena voalohany). Avy eo dia nisy fotoana hafa handresena ny tsingerin'ny kotroka (fandresena faharoa) tamin'ny 20 Janoary 2020, ary indray tamin'ny fihodinana famaranana izay mifarana amin'izao fotoana izao (fandresena fahatelo) rehefa manakaiky ny 5 Oktobra 2020.

In-telo nosedraina koa i Jakôba ary tsy maintsy nandresy in-telo tamin’ny tolona nataony tamin’i Jesosy. Voalohany, nitolona sy nandresy izy (ny fandreseny voalohany) mandra-pahatongan’i Jesosy tsy maintsy nanala ny feny. Dia nanohy nitolona taminy i Jakoba mandra-piteneny hoe: “Avelao aho handeha” (fandresena faharoa). Dia mbola nandà ny hamela Azy i Jakôba raha tsy nitahy azy (fandresena fahatelo). Taorian'izany dia nomena anarana hoe "mpandresy" izy:

Ary hoy Izy: Tsy hatao hoe Jakoba intsony ny anaranao, fa Isiraely; fa tahaka ny andriandahy no nanan-kery tamin’Andriamanitra sy tamin’ny olona ianao ka nahery. (Genesisy 32: 28)

Ny fisedrana telo heny dia mifanitsy amin’ny tsingerin’ny famantarana ny pesta, avy eo ny kotrokorana, avy eo ny tsingerina famaranana — ireo tsingerina rehetra ireo dia tsy maintsy resy ary nitaky fandresena tamin’izy ireo alohan’ny hianjeran’ireo loza ara-bakiteny sy manimba. Ny fandresena rehetra dia tonga amin'ny teboka Saiph, ary noho izany ny ranomasina fitaratra dia voatonona ao amin'ny voalohany amin'ireo andininy fandresena telo ireo (na izany aza dia mihatra amin'ireo fihodinana telo tsy maintsy resy, anisan'izany ny farany tamin'ny 5 Oktobra 2020 araka ny fantatra voalohany).

Ary hitako fa, indro, nisy toa ranomasina fitaratra miharo afo; ary izay efa naharesy ny bibi-dia sy ny sariny sy ny marika ary ny isan'ny anarany dia nitsangana teo ambonin'ny ranomasina fitaratra sady nanana ny lokangan'Andriamanitra. [Ity dia mifanandrify amin'ny fandresena voalohany tamin'ny 6 Mey 2019] (Apokalypsy 15: 2)

Manaraka ny mariky ny bibidia, ny fanononana ny harpa dia manondro ireo (WhiteCloudFarm) izay mamaha ny zava-miafina ao amin'ny bokin'ny Apokalypsy, izay nanomboka tamin'ny tsingerina manaraka araka ny asehon'ny famoahana ny Ny famaranana ny zava-miafina tamin'izany fotoana izany.

Ary mihira izy ireo ny hiran'i Mosesy, mpanompon'Andriamanitra, sy ny fihiran'ny Zanak'ondry, ka nanao hoe: Lehibe sy mahatalanjona ny asanao, Tompo Andriamanitra Tsitoha; marina sy marina ny lalanao, ry Mpanjakan'ny masina. [Ity dia mifanandrify amin'ny fandresena faharoa tamin'ny 20 Janoary 2020] (Apokalypsy 15: 3)

Ity andininy faharoa amin’ireo andininy telo ity dia miresaka momba ny hiran’ny sorona izay “nihira” an’i Mosesy sy i Jesoa tamin’ny fanolorana ny fiainany mandrakizay ho famonjena ny hafa.^[45]— izay fanahy ny sorona an’i Filadelfia natao hividianana fotoana ho an'izao tontolo izao. Izany dia mifandray amin'ny tsingerin'ny kotrokorana amin'ny alalan'ny filazana ny "asan'Andriamanitra". Ireo asa ireo dia anisan'ny fianianan'ny anjely nitsangana teo ambonin'ny ranomasina sy ny tany (ilay anjely izay nanana ny feony niaraka tamin'ny kotrokorana fito, izay nahazoan'ny tsingerin'ny kotrokorana ny anarany):

Ary ny anjely izay efa hitako nitsangana teo ambonin'ny ranomasina sy teo ambonin'ny tany dia nanandratra ny tanany ho amin'ny lanitra ka nianiana tamin'izay velona mandrakizay mandrakizay, Izay nahary ny lanitra sy izay ao aminy, ary ny tany sy izay ao aminy, ary ny ranomasina sy izay ao aminy, fa amin'ny andro hitsofan'ny anjely fahafito, raha vao hitsoka izy, dia ho tanteraka ny zava-miafina izay an'Andriamanitra, araka izay nambarany tamin'ny mpaminany mpanompony. ( Apokalypsy 10:5–6 ).

Ny fotoana novidina tamin'ny alalan'ny sorona dia nianiana hifarana rehefa tapitra ny zava-miafina, ary izany dia tonga (farany farany) amin'ny faran'ny tsingerina fahatelo misy antsika ankehitriny.

Iza no tsy hatahotra Anao, Tompo ô, ka tsy hanome voninahitra ny anaranao? fa Hianao irery ihany no masina; fa ny firenena rehetra ho avy hiankohoka eo anatrehanao; fa efa naharihary ny fitsaranao. [Ity dia mifanandrify amin'ny fandresena fahatelo tamin'ny 5 Oktobra 2020] (Apokalypsy 15: 4)

Mariho fa ny fandresena fahatelo dia miresaka momba ny fitsarana efa miharihary, satria ny krizy coronavirus dia "niseho" nandritra ny tsingerina iray manontolo nanomboka tamin'ny 20 Janoary 2020. Sarotra ny mandà intsony fa efa eo ambany fitsarana izao tontolo izao!

Ny fomba nandresen’ireo fitsapana ireo tsingerina telo ireo dia nitovitovy tamin’ny nahatongavan’ilay ora intelo nisy an’i Babylona, ​​tao anatin’ny tsingerina telo nisesy.^[46] Ireo no dingana telo tamin’ny “tolona” toa an’i Jakoba nandritra ny alina.

Ireo “ora” telo tolona alohan’ny “ora” fandresena ireo dia nohamafisin’ny hafa koa, toy ny tamin’ny alalan’ny nofin’i William mitondra ny lohateny hoe Afaka adiny iray ny fampakaram-bady! izay azony tamin’ny 26 septambra 2020. Ny fahatakarana fa ireo tsingerina telo amin’ny famantaranandro (tahaka ny sary etsy ambony) dia tsingerin’ny adiny iray, izany hoe mifanitsy amin’ny adiny iray io nofy io, ka io nofy io dia manamafy mivantana ny fahatongavan’i Jesosy amin’ny faran’ny tsingerin’ny fandresena, izany hoe aorian’ny ora fahefatra amin’ny 4:00 hariva. Ny fanendrena PM dia manondro ny fiafaran'ny tsingerina. Amin'izao fotoana izao dia efa (efa saika) no vita ny adiny telo, noho izany amin'izao fotoana izao amin'ny 3 ora tolakandro.

Hatreto, ny tolona tao anatin’ireo tsingerina telo voalohany ireo dia ny fotoana “kely” tamin’ny fahasahiranan’i Jakoba. Rehefa tonga ara-bakiteny ireo loza, dia izany no fotoana “lehibe” hanjo an’i Jakoba. In-telo no tsy maintsy nandresy ny olo-masina tamin’ny fotoan’ny fiadanana—ny fotoana fahefatra dia amin’ny fotoan’ny loza ara-batana. Iza no natory nandritra ireo tsingerina adiny telo ireo tahaka ireo mpianatr’i Jesoa rehefa nangataka azy ireo intelo Izy tao Getsemane mba hiambina “adiny iray” miaraka Aminy?

Dia avy fanintelony Izy ka nanao taminy hoe: Matoria ary ankehitriny, ka mialà sasatra hianareo; ampy izay, tonga ny fotoana; ... ( Marka 14:41 ).

Ilay tombo-kase fahenina

Ny fiovana ho amin’ireo loza fito farany ao amin’ny Apokalypsy dia ahitana ny tombo-kase fahenina, izay mifarana amin’ireto teny ireto:

Fa tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany; ary iza no mahajanona? ( Apokalypsy 6:17 ).

In Ny Komet’i Elia, tombo-kase tabilao natolotra mba hamintinana ny fahatakarana farany momba ny tombo-kase. Naseho fa ny fahatanterahan’ny fiandohan’ny tombo-kase fahenina dia nampoizina tamin’ny andron’ny tombo-kase fahenina tamin’ny famantaranandro Orion, izay mifanitsy amin’ny 3–6 Septambra 2020. Inona no fiandohan’ny tombo-kase fahenina, ary ahoana no nahatanterahan’izany?

Misy andininy maro ao amin’ny tombo-kase fahenina milaza famantarana mazava avy any an-danitra izay hitarika amin’ny fiverenan’i Kristy. Andeha horaisintsika tsikelikely izany, araka ny fahatakarana ara-paminaniana vaovao navoaka hatramin’izao.

Ary nahita aho, rehefa novahany ny tombo-kase fahenina, ary, indro, nisy horohoron-tany lehibe… ( Apokalypsy 6:12 ).

Ny famantarana voalohany amin’ny tombo-kase fahenina dia “horohoron-tany lehibe”. Afaka mahafantatra “horohoron-tany” lehibe ve isika raha tsiahivina vao haingana? Eny, raha ny marina, dia feno vaovao momba izany ny gazety — ary mbola mamely ny lohateny matetika ny horohorontany. ny Harvest News Ny lahatsoratra navoaka momba izany tao amin'ny WhiteCloudFarm aza dia nitondra ny lohateny Horohoron-tany Lehibe, na dia tsy nifandray tamin’ny tombo-kase fahenina aza izy io tamin’izany. Teo amin'ny ny korontana taorian'ny famonoana an'i George Floyd tamin'ny 25 May 2020 ary ny fiatraikany amin’ny polisy (apetraka ao amin’ny teny manodidina ny Apokalypsy 11, raha izany). Tsy izany ve no horohoron-tany lehibe tamin’ity taona ity, izay nanerana an’izao tontolo izao ary nitarika an’i Etazonia ho eo amin’ny sisin’ny ady an-trano? Rehefa avy nandre faminaniana toy ny momba an'i Suzanne Noel Ny fifidianana indray an'i Trump ary Etazonia mizara roa, tsy sarotra ny mieritreritra hoe ahoana no hiafaran'izany ary nahoana ny BLM^[47] zava-dehibe tokoa ny korontana mifandray amin’ny tombo-kase fahenina. Tadidio fa nosoratana tamin’ny fiteny ara-panoharana ny bokin’ny Apokalypsy, ka azo antoka fa ho tanteraka amin’ny zavatra hafa ankoatra ny horohoron-tany ara-bakiteny ilay andinin-teny! Ny “tany” ao amin’ny faminanian’ny Apokalypsy dia matetika i Etazonia, ary mazàna ny “horohoron-tany” dia hetsika ara-politika mihozongozona.

Ny fihovitrovitra ara-politikan'ny fahafatesan'i George Floyd dia hetsika lehibe mifandray amin'ny famantarana ny fiaran'ny fanekena, izay ampahany novolavolain'ny tsinam-bolana tamin'ny andro nitrangan'ny "horohoron-tany" tamin'ny 25 Mey 2020. Nifantoka tamin'ny fanakona-masoandro an-taonan'ny peratra afo tamin'ny 21 Jona 2020 ihany koa ilay famantarana. dia ilay resahina ao amin’ny tombo-kase fahenina, satria ireo andian-teny manaraka amin’ny tombo-kase fahenina dia miresaka amin’ny teny izay mamaritra tsara ny fisehoan-javatra toy izany:

…ary tonga mainty ny masoandro toy ny lamba fisaonana volo, ary ny volana dia tonga tahaka ny rà; ( Apokalypsy 6:12 ).

Mety ho fanondroana ny fanakona-masoandron’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena ve ny fanamaintin’ny masoandro sy ny volana lasa ra? Tadidio fa misy fanakona-masoandro telo tafiditra amin’ilay famantarana. Ny voalohany dia ny fanakona-masom-bolana tamin'ny 5 Jona izay nahitana 40% teo ho eo fa tsy maizina ho fanehoana ny latabatra voalohany amin'ny lalàna misy ny didy efatra voalohany. Tsy mahafeno fepetra ho toy ny volan-drà irery izany, ka mila mijery lavitra isika. Ary na ahoana na ahoana, dia ny masoandro no resahina voalohany ao amin’ilay andininy, fa tsy ny volana.

Ny fanakona-masoandro faharoa dia ny fanakona-masoandro an-taonan'ny masoandro tamin'ny 21 Jona 2020. Azo antoka fa ho mendrika izany satria lasa mainty ny masoandro. Avy eo, ny fanakonam-bolana tamin'ny 5 Jolay, izay nahatonga ny 60% tsy nisy maizina, dia mety ho ny volana? Azo antoka fa tsy volanan-dra irery izy io, fa satria mifanaraka amin'ny fanakonam-bolana hafa mba hanehoana ny lalàn'Andriamanitra feno, dia manana fandrakofana fanakona-masoandro 40% + 60% = 100% ho an'ny volana roa miaraka isika. Noho izany, rehefa tonga ny volana faharoa, dia azo lazaina fa tonga ny mitovy amin’ny fanakona-masom-bolana iray manontolo, na “volana ra”.

Hatreto, ny tombo-kase fahenina dia manana fifandraisana mazava amin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena. Misy fahatanterahany azo fantarina koa ve ny andininy manaraka?

Ary ny nilatsaka tamin’ny tany ny kintan’ny lanitra, tahaka ny aviavy manintsana ny voany manta, raha hozongozonin'ny rivotra mahery izy. ( Apokalypsy 6:13 ).

Ny fanohizana ny fizotry ny famantarana any an-danitra amin'ny fiaran'ny fanekena, ny famantarana lehibe avy any an-danitra hiseho dia ny comet NEOWISE. Tahaka ny tamin'ny tafio-drivotra lehibe tamin'ny 1833 izay nateraky ny fako kometa, ny kometa dia efa fantatra hatramin'ny ela momba an'io andininy io. Kometatra Elia nanao ny fomba akaiky indrindra amin’ny tany tamin'ny 23 Jolay ho famantarana ny anjelin'ny Apokalypsy 18:1 fa nidina tamin’ny tany. Teo amin’ny toerana nijoroan’ilay kerobima nanarona faharoa teo amin’ilay famantarana avy any an-danitra izy io, ary nifameno tamin’ilay kerobima nanarona voalohany tamin’ny andro nanombohan’ilay horohoron-tany lehibe, araka ny efa voalaza.

Araka izany, dia mahita lamina voafaritra tsara amin’ny fahatanterahan’ny andininy tombo-kase fahenina nandritra ny fandehan’ny fiaran’ny famantarana ny fanekempihavanana isika, ary afaka milaza amin’izao fotoana izao amin’ny marimarina kokoa hoe oviana no nanomboka nisokatra ny tombo-kase fahenina: tamin’ny 25–27 Mey 2020 no nisy namono i George Floyd ary nanomboka ny fikomiana, izany hoe ny tsingerintaonan’ny Ny fahafatesan’i Kristy sy ny nitsanganany tamin’ny maty ary ny famaranana ny Herinandron’ny fijaliana izay manamarika ny toerana misy ny voahosotra voalohany ao amin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena. Izany no fiandohan’ny fanokafana ny tombo-kase fahenina.

Tsy mifarana eo anefa ny (s) andininy. Inona ireo “aviavy tsy ara-potoana” izay arian’ny rivotra mahery? Nampiasa ny toetry ny aviavy ho famantarana ny vanin-taona mafana i Jesosy, ka nanamarika fa fanoharana na tantara izany:

Mianara fanoharana ny amin'ny aviavy; Raha mbola malemy ny rantsany ka mandravina, fantatrareo fa efa akaiky ny fahavaratra; Dia toy izany koa ianareo, raha vao hitanareo izany rehetra izany, dia aoka ho fantatrareo fa efa mby akaiky eo am-baravarana Izy. ( Matio 24:32 ).

Izany dia manondro ny vanim-potoanan’ny fahavaratra izay nahatongavan’ny kometa NEOWISE ka nanatona ny tany ho anisan’ny famantarana ny fiaviany ny fahavaratry ny taona 2021. Mbola misy zavatra hafa koa anefa aseho amin’ny filazana ny aviavy amin’ny tombo-kase fahenina. Ny diksionera ara-baiboly isan-karazany dia milaza izao manaraka izao:

Ny "aviavy tsy ara-potoana" dia ny aviavy izay, tara loatra ka tsy maha masaka amin'ny fararano, mihantona mandritra ny ririnina, fa saika milatsaka foana alohan`ny hanombohan`ny ny ranony amin`ny lohataona, mba tsy ho tonga amin`ny fahamatorana.^[48]

Mety ho famantarana ho an’ireo olona ireo ve izany, ireo voankazo ireo, izay tsy nanararaotra ny fahamarinana tany am-boalohany mba hamorona toetra kristiana matotra sy masina alohan’ny fotoan-tsarotra, eo anoloan’ny tsipika seza amin’ny famantaranandro Orion (3–6 septambra 2020)? Rehefa tapitra ny Septambra ary tonga ny fararano, dia tena tara ny fotoana. Tsy dia be fanantenana loatra ny vinavina: “saika lavo foana” ireo tara vao tonga amin’ny fahamatorana — indrindra rehefa mitsoka ny rivotry ny fanenjehana sy ny fifandirana. Ho an'ireo izay manaiky ny tenany ao anatin'izany toe-javatra izany, mijanòna tsara ary aza kivy; izay rehetra azo hozongozonina dia hohozongozonina,^[49] fa hain'Andriamanitra ny zavatra rehetra.^[50] Mety ho voavonjy amin’ny afo mihitsy aza ny sasany.^[51]

Rehefa tapitra ny datin’ny laharan’ny seza fiandrianana ny 3–6 septambra ary nifarana ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, dia ho tanteraka ny ampahany manaraka amin’ny tombo-kase fahenina:

Dia lasa ny lanitra toy ny horonam-boky rehefa ahodina... ( Apokalypsy 6:14 ).

Amin'ny lafiny iray, dia tanteraka izany tamin'ny 3 Septambra 2020 rehefa afaka herinandro maro niandrasana ny laharan'ny seza fiandrianana, ny ekipan'ny mpamoaka WhiteCloudFarm dia namoaka ny bokiny fahefatra, izay nahitana ireo fitaovana fianarana vaovao rehetra nosoratana hatramin'ny Vavolombelona roa navoaka. Noho izany, dia nisy dingana lehibe iray tratra teo amin’ny “famaranan’ny boky”. Ireo boky ireo indrindra momba ny famantarana avy any an-danitra izay nomen’Andriamanitra ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy mba hitarihana ny olony amin’ny andro farany alohan’ny hiverenan’ny Zanany, ary noho izany dia mety tsara ny filazana fa “niala ny lanitra” toy ny boky iray nakatona. Pejy amin'ny ity boky ity ihany—ny bokin’ny tombo-kase fito—izay manazava ny hafatr’Andriamanitra nomena an’izao tontolo izao nandritra ny folo taona farany, indrindra indrindra tamin’ny alalan’ny antokon-kintana Orion niaraka tamin’ny Mazarota.

Misy vokany be dia be ny fanodinkodinana ilay horonam-boky. Ohatra, miresaka momba ny fahanginana ho avy any an-danitra ny tombo-kase fahafito sy ny filatsahan’ny loza fito farany amin’ny endriny ka na ny olon’izao tontolo izao aza dia tsy ho afaka handà intsony fa tonga ny farany ary hiverina i Jesosy. Ny sary apokaliptika ao amin'ny sisa amin'ny soratra tombo-kase fahenina dia manazava izany. Mbola hisy zavatra hitranga izay hanova izao tontolo izao:

… ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nafindra niala tamin’ny fitoerany. ( Apokalypsy 6:14 ).

Tadidio fa nosoratana tamin’ny fiteny an’ohatra ny faminanian’ny Apokalypsy. Ny tendrombohitra dia maneho fanjakana, ary noho izany dia azo inoana fa io fanoharana io dia manondro ny fanovana ny rafitry ny herin'ny macro eto amin'ity tontolo ity. Hirodana ireo firenena matanjaka, ary ireo izay mandinika dia mahafantatra fa efa mitranga amin'ny ambaratonga lehibe izany satria minia tsy voafehy intsony ny vola maneran-tany.^[52] miaraka amin'ny krizy coronavirus ho toy ny antony.^[53] Ny “Nosy” dia ireo firenena kely kokoa izay hohozongozonina toy izany koa amin’ireo fisehoan-javatra mahatsiravina ireo.

Ahoana no hanovana an'izao tontolo izao? Hanary ny dolara ve ny Sinoa^[54] ary mamadika an'i Etazonia amin'ny harena ho voro-damba? Hanolotra amim-pifaliana ny toerany eo amin’izao tontolo izao ve i Etazonia, sa hiady amin’ny fitaovam-piadiana rehetra eo am-pelatanany? Ho toy ny ahoana marina ny fandehan-javatra Time hanambara, fa ny ambin’ny tombo-kase fahenina kosa dia manondro fa mifanitsy amin’ny fotoan’ny loza fito farany ireo fisehoan-javatra ireo.

Ary ny mpanjakan'ny tany sy ny lehibe sy ny mpanankarena sy ny mpifehy arivo sy ny mahery sy ny andevo rehetra ary ny tsy andevo rehetra, niafina tao an-davaka sy tao amin’ny vatolampy eny an-tendrombohitra; ka nanao tamin'ny tendrombohitra sy ny vatolampy hoe: Mianjerà aminay, ka afeno izahay amin'ny tavan'Ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana sy amin'ny seza fiandrianana. fahatezeran'ny Zanak'ondry: Any Kambodza, amin’ireo olona andro lehiben'ny fahatezerany dia tonga; ary iza no mahajanona? ( Apokalypsy 6:15–17 ).

Tsy ao anatin’ny fotoana iafenan’ny karazan’olona rehetra any anaty lava-bato isika izao, na dia misy aza ny filazana fa efa akaiky ny fotoana. Voalohany, tsy maintsy mihodinkodina tanteraka ilay horonam-boky, ary izany — araka ny hitantsika koa — dia mila fotoana be. Mety hikatona amin'ny famohana tanana iray ny boky iray, fa ny horonam-boky iray dia mila mihodinkodina. Ny fotoana hanodinana ny horonam-boky dia aseho amin’ny famantaranandro Orion manomboka eo amin’ny laharan’ny seza fiandrianan’ny 3–6 Septambra ka hatramin’ny teboka Saiph amin’ny 5 Oktobra 2020 izay manamarika ny fiafaran’ny tsingerina famaranana (!) sy ny fiandohan’ny tsingerin’ny fandresena. Ity fe-potoana ity dia ny fotoana lehibe indrindra amin'ny fampivoarana sy famoahana ny fitaovana voarakitra ato amin'ity lahatsoratra nomena anarana ity.

Tamin’ny andro nahitana ny fotoana hisian’ny horakora-pandresena — 12 Septambra 2020 — dia nivadika farany ilay ady lehibe, izay aseho any an-danitra. Nofaranan'i Jupiter ny fihetsiny nihemotra ary nitodika nandroso indray mba hanohy ny fandresena an'i Saturne, araka ny asehon'ny lanitra amin'ny 21 Desambra 2020.^[55] Rehefa tonga tao amin’ny tempolin’ny Toeram-piompiana Rahona Fotsy ny vondrona tao Paragoay mba hivavahana tamin’io andro Sabata io, dia tonga tao amin’ny Rahalahy John ny fitaomam-panahy mba hiresaka “eo amin’ny fakan-tsary” ireto manaraka ireto. hafatra manetriketrika, na dia talohan’ny nizarany hevitra maro naseho tamin’ny fianarana tamin’io andro io aza. Nanan-kevitra izy ny hanakodia ny voadin'ny sorona fividianana fotoana nataon'i Filadelfia izay natao efa-taona talohan'ny niandohan'ny tsingerin'ny fandresena, ary tamin'izany fotoana izany, ambarao ny fiandohan'ny famalian'Andriamanitra (ny loza) amin’izao tontolo izao, rehefa hiady amin’ireo rafitra sy vahoakan’i Babylona i Jesosy ka handresy an’i Satana.

Ity hafatra vidéo ity, izay voarakitra avy hatrany taorian’ny famantarana ny Vata misy ny fifanekena sy ny namoahana ireo boky efatra, dia manetriketrika sy ofisialy. fanambarana amin’ny fiovan’ny fotoana iainan’izao tontolo izao ankehitriny. Navoaka ho an'ny besinimaro izy io tamin'ny fiandohan'ny Yom Kippur tamin'ny 27 Septambra 2020—ilay andro nampirehetan'ny pitik'afo tao Armenia ny vovony, izay nanamarika ny andro fanapahan-kevitr'Andriamanitra izay manova izao tontolo izao ho amin'ny dingana vaovao amin'ny andro farany: ny fotoan'ny fitsaran'Andriamanitra mandrava.

Ny misterin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra

Mbola misy asa tsy maintsy atao, na dia tamin’ny andron’ny loza fito farany aza. Ireo izay hanao izany asa izany — izay nanaovana ny soron’i Filadelfia — dia tsy maintsy niomana tamin’ny fotoana nomena. Na izany aza, ho an’ny tsirairay, ny fanomanana ny toetra amam-panahin’izy ireo dia tsy maintsy vita alohan’ny tara loatra, ary rehefa nanomboka naneno ny trompetra fahafito tamin’ny fihodinana famaranana ny famantaranandro Orion, dia tonga ny fotoana hahatanterahan’ny fianianana ao amin’ny Apokalypsy 10:

Ary ny anjely izay efa hitako nitsangana teo ambonin’ny ranomasina sy teo ambonin’ny tany dia nanandratra ny tanany ho amin’ny lanitra, ka nianiana tamin’izay velona mandrakizay mandrakizay, Izay nahary ny lanitra sy izay ao aminy, ary ny tany sy izay ao anatiny, ary ny ranomasina mbamin’izay ao anatiny, fa tokony hisy tsy fotoana intsony: Fa amin'ny andron'ny feon'ny anjely fahafito, raha vao hitsoka izy, dia ny misterin’Andriamanitra tokony ho vita, araka izay nambarany tamin'ny mpaminany mpanompony. ( Apokalypsy 10:5–7 ).

Mariho fa io anjely mahery io dia mianiana fa zavatra roa no hitranga amin'izao fotoana izao: voalohany, fa ny vanim-potoana taloha dia hiatus amin'ny faminaniana momba ny fotoana malalaka.^[56] izay amin’ny heviny dia hifarana amin’ny fotoan’ny trompetra fahafito, ary faharoa, fa ho tapitra amin’izay ny misterin’Andriamanitra.

Ho an'ireo izay nanaraka ny famaranana ny mistery hatramin'ny voalohany,^[57] fantatrao fa mifandray amin’ny fahalalana ny amin’ny fotoana hiverenan’i Jesosy Kristy izany — zava-miafina izay nafenina hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao. Izany fotoana izany dia hita nandritra ny (ary noho ny) ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, izay mamaritra tsara ny fe-potoana resahina ho an’ny trompetra fahafito, kanefa ny fanazavana ara-teknika toy izany dia tsy vitan’ny hoe misarika ny halaliny sy ny maha-zava-dehibe ny dikan’io fianianana io.

Amin'ny ankapobeny, ny famaranana ny zava-miafina dia noheverina ho toy ny famaritana ny bokin'ny Apokalypsy. Na izany aza, io famaritana midadasika ny mistery io dia tsy afaka ny ho tena tiana holazaina eto satria ny trompetra fahafito dia efa tapitra ny faneno, ary araka ny hitanao ato amin'ity lahatsoratra ity, dia mbola misy faminaniana manan-danja sasany (oh ao amin'ny Toko faha-15) izay tsy takatra tsara ao anatin'io fe-potoana io. Tsy tokony hahagaga ny olona rehetra izay mahatakatra ny toetran’ny fanambaran’Andriamanitra miandalana, fa raha tsy asiana tsikombakomba ny zava-baovao vao haingana amin’ny fanodikodinana ny horonam-boky, dia mampiseho izany fa ny zava-miafina izay efa/vita dia tsy maintsy ho zavatra hafa ankoatra ny famahana ny ankamantatra rehetra ao amin’ny Apokalypsy—anisan’izany ny fomba sy ny fotoana hilatsahan’ny loza tsy misy indrafo. Ny voavotra rahateo dia hianatra mandrakizay.^[58]

Toa milaza ny andinin-teny fa tokony ho tapitra eo akaikin’ny fiandohan’ny trompetra fahafito ilay zava-miafina, na dia mety haka fotoana koa aza ny famitana azy. Izany dia mamela ny sasany tsy mazava hoe rahoviana marina no tsy maintsy ho vita ny mistery ary hafiriana no hamitana izany. Azo antoka fotsiny fa manomboka amin’ny fiandohan’ny trompetra fahafito na eo akaikiny (27–29 Aprily 2020) izany, ary tokony ho vita ao anatin’ny “andron’ny feon’ny anjely fahafito” (izany hoe amin’ny 3–6 Septambra 2020) izany hoe ny halavan’ny fiaran’ny famantarana ny fanekena.

Mba hahatakarana izay resahin'ny fianianana ao amin'ny Apokalypsy 10, dia tsy maintsy manontany hoe: manao ahoana ny Baiboly mamaritra ny misterin'Andriamanitra? Misy zava-miafina voafaritra tsara voafaritra ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy, toy ny misterin’ny kintana fito sy ny zava-miafin’ilay vehivavy janga lehibe, saingy satria tsy mamaritra mivantana ny misterin’Andriamanitra ilay boky, dia tsy maintsy ho hita any amin’ny faritra hafa ao amin’ny Baiboly izany.

Miresaka momba ny misterin’Andriamanitra toy izao ny apostoly Paoly:

izay nanaovana ahy ho minisitra [izany hoe ny fiangonana], araka ny fitondran’Andriamanitra izay nomena ahy ho anareo, hanatanteraka ny tenin’Andriamanitra; Na ny mistery aza izay nafenina hatrizay hatrizay sy hatramin'ny taranaka fara mandimby, fa ankehitriny dia aseho amin'ny olony masina: Izay tian'Andriamanitra ho nampahafantarina ny haren'ny voninahitr'ity zava-miafina ity any amin'ny jentilisa; dia Kristy ao anatinareo, fanantenana ny voninahitra; Izy no torinay, ka samy anarinay sy ampianarinay amin'ny fahendrena rehetra ny olona rehetra; mba hatolotray ho tanteraka ao amin'i Kristy Jesosy ny olona rehetra. Izany koa no ikelezako aina, araka ny asany, izay miasa mahery ato anatiko. ( Kolosiana 1:25–29 ).

Eto i Paoly dia manambara izany nanatanteraka ny zava-miafina izy, miasa araka ny asan’i Kristy izay niasa mafy tao aminy. Ny zava-miafina izay notadiavina hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao dia ny fahatongavan’i Kristy ho nofo, ilay Fanirian’ny taona maro. Ahoana anefa no nilazan’i Paoly fa nanatanteraka ilay zava-miafina izy? Mazava fa tsy ny nahatongavan’i Kristy ho nofo irery no tian’i Paoly holazaina, fa ny zavatra notanterahiny manokana. Toy izany koa, ny misterin’Andriamanitra ao amin’ny Apokalypsy 10 (izay faminaniana ho avy) dia mazava ho azy fa tsy tanteraka na tanteraka tamin’ny nahaterahan’i Jesosy.

Toriteny teo amin'ny kiraro i Paoly. Notanterahiny tamin’ny fomba niainany ny tenin’Andriamanitra, “dia ny zava-miafina”, ary nasehony ho ohatra ny amin’ny fisehoan’i “Kristy ao anatinareo” ny tenany.^[59] Izany koa dia ohatra iray amin’ny fahatanterahan’izay notadiavintsika tamin’ny fe-potoanan’ny trompetra fahafito araka ny faminanian’ny Apokalypsy 10. Toy ny nanatanterahan’i Paoly ny zava-miafina, dia toy izany koa ny hafa izay velona ankehitriny dia tsy maintsy manatanteraka ny zava-miafina, ary izany dia tsy maintsy ho nanomboka nitranga teo akaikin’ny fiandohan’ny vanim-potoanan’ny trompetra fahafito.

Ny fanontaniana voajanahary dia ny hoe, raha nanatanteraka ny zava-miafina i Paoly, nahoana no tsy tanteraka tamin'ny andron'i Paoly ny zava-miafina ao amin'ny Apokalypsy 10? Ny valiny dia hoe noho ny fikasan’Andriamanitra, dia tsy ampy ny lehilahy iray (Paoly) mba hahafeno ireo fepetra “hamita ny zava-miafina”, amin’ny heviny malalaka ao amin’ny Apokalypsy. Dia mipetraka ny fanontaniana hoe firy ny “Paoly” no nilaina? Ity valiny ity dia hita mazava tsara:

Dia nijery aho, ka, indro, Nisy Zanakondry nitsangana teo an-tendrombohitra Ziona, ary niaraka taminy efatra arivo sy efatra alina sy iray hetsy, manana ny anaran’ny Rainy [izany hoe toetra, mifanaraka amin'ny Lalàna, mitovy amin'i Kristy] voasoratra teo amin’ny handriny… Ary nihira toa fihiram-baovao teo anoloan’ny seza fiandrianana sy teo anatrehan’ny zava-manan-aina efatra ary ny loholona izy ireo: ary tsy nisy nahay nianatra izany hira izany afa-tsy efatra arivo sy efatra alina sy iray hetsy, izay navotana tamin'ny tany. ( Apokalypsy 14:1, 3 ).

Tonga hanavotra ny olona amin’ny faharatsian’ny fahotana i Jesosy ary haneho ny lalan’ny fankatoavana amin’ny alalan’ny finoana. Tsy nino anefa izy HO AN'NY ny vahoaka na mankatò HO AN'NY ny vahoaka; tamin’izay rehetra nositraniny, hoy Izy ny ny finoana no nahasitrana anao, ary tsy maintsy niasa (mankatò) araka ny finoany izy ireo. Mifanohitra amin'ny hevitra hoe raha mino fotsiny ianao dia tsy maninona ny fiainanao aorian'izay (izany hoe rehefa voavonjy dia voavonjy foana). Ny 144,000 XNUMX miady amin’io lainga io. Tsy maintsy mahita an’i Jesosy ny tsirairay ary manao ny safidiny hanaraka Azy ary manadio ny toetrany amin’ ny ran’ ny Zanak’ ondry izay novonoina noho ny fahotan’ ny tena. Izany no fahamarinana amin’ny finoana izay miasa fankatoavana ao amin’ny mino, ary izany no nasehon’i Paoly ho ohatra sy notorin’ny olona masina.

Voahombo miaraka amin'i Kristy amin'ny hazo fijaliana aho, nefa velona; nefa tsy izaho, fa Kristy no velona ato anatiko. ary izay ivelomako ankehitriny eo amin’ny nofo dia ivelomako amin’ny finoana ny Zanak’Andriamanitra, Izay efa tia ahy ka nanolotra ny tenany hamonjy ahy. ( Galatiana 2:20 ).

Mba hahatongavan’ny faran’izao tontolo izao anefa, dia tsy maintsy “ampiana” tanteraka araka ny fikasan’Andriamanitra ny Fanjakan’Andriamanitra. Mila 144,000 144,000 ny olona toa an’i Kristy — “Paoly” XNUMX XNUMX — izay vonona hijaly toa azy. na inona na inona ilaina ho an’ny ondry eo ambany fiandraiketany, na lany laza izany, na fidiram-bola, na fiainana mihitsy aza. Ny fahavononan’i Paoly hanao sorona dia tonga hatrany amin’ny faniriana handao ny mandrakizay, raha toa ka ho voavonjy ireo rahalahiny vokatr’izany.

Milaza ny marina ao amin'i Kristy aho, fa tsy mandainga, ary ny fieritreretako koa dia manambara amiko ao amin'ny Fanahy Masina fa manana alahelo lehibe sy alahelo lalandava ao am-poko. Fa naniry aho raha voaozona ho afaka amin'i Kristy hamonjy ny rahalahiko, ny havako araka ny nofo: Iza no Israelita; Azy ny fananganan'anaka sy ny voninahitra sy ny fanekena sy ny fanomezana ny lalàna sy ny fanompoana an'Andriamanitra ary ny teny fikasana; Azy ny razana, ary avy taminy araka ny nofo Kristy, Izay ambonin'izy rehetra, Andriamanitra isaorana mandrakizay. Amena. ( Romana 9:1–5 ).

Izany no fanahin'ny sorona ny fitiavan-drahalahy ary fanehoana velona ny toetra sorona nataon’i Kristy teo amin’ny fiainany. Fanatitra tsy voaloton’ny fitsiriritana ho valisoa izany.

Afaka milaza mitovy amin'i Paoly ve ianao? Mahafeno fepetra ho iray amin'ireo 144,000 ve ianao?

Ireo izay namolavola toetra tahaka an’i Kristy dia tonga tahaka Azy. Miseho ao amin’izy ireo i Kristy ary tonga tahaka an’i Kristy izy ireo. Ary ny fivoaran'ny ohatra velona 144,000 toa an'i Paoly dia midika fa tapitra ny misterin'Andriamanitra.

Ny toetran’i Jesoa Kristy koa dia hita taratra ao amin’ny lalàna—ny Didy Folo—izay naseho tany an-danitra tamin’ny alalan’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, miaraka amin'ireo fanakonam-bolana amin'ny ampahany roa mandrafitra ny latabatra roa, ny penumbra iray mamela 40% miharihary ho fanehoana ny didy efatra voalohany ary ny iray kosa mamela 60% ho an'ireo didy enina hafa. Navoaka tamin’ny fotoanan’ny trompetra fahafito ilay fiara niaraka tamin’ny vato fisaka roa, rehefa tapitra ny zava-miafin’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.

Noho izany, izay naseho tany an-danitra tamin’izany fotoana izany dia tsy ny fiaran’ny fanekena fotsiny ihany, fa ny famaranana tamin’io fe-potoana io ny fandikana ny toetran’Andriamanitra tao am-pon’ireo 144,000 XNUMX rehetra toa an’i Kristy izay mandeha amin’ny fankatoavana ny Lalàna amin’ny alalan’ny herin’i Jesosy. Izany no mahatonga ny fanekena mihitsy ny teny manodidina ny fianianana ao amin’ny Apokalypsy 10 sy ny famaranana ny zava-miafina.

Tamin’ny fiandohan’io fe-potoana teo amin’ny tontolo kristiana io (nanomboka ny 27 aprily 2020), dia maro no nanomboka nijoro ho amin’ny fankatoavana ny lalàn’Andriamanitra tamim-panetren-tena, hatramin’ny fahafatesana, ary nanomboka niharan’ny fanenjehana izy ireo vokatr’izany. Ireo mpivarotra OSAS,^[60] izay mandà fa ny fankatoavana na ny asan’ny finoana dia tonga amin’ny famonjena, dia nanao ady fanalam-baraka tamin’ireo izay mamaky ny Baiboliny sy miahy izay voasoratra ao. Enga anie Andriamanitra hampahery hatrany ireo izay mahatsapa adidy hanohana ny lalàn’Andriamanitra sy hankatò izay didin’i Kristy!

Mampihomehy fotsiny ny mieritreritra fa ny famonjena amin'ny finoana irery ihany dia manafoana ny filana fankatoavana na fibebahana rehefa manambara ny fahamarinana amin'ny fomba mazava ny Tenin'Andriamanitra. Izany hadalana izany mihitsy aza no nahatonga ny apostoly Jakoba hidera an’ireo izay “mino fotsiny”, ka nilaza fa tsara toy ny devoly izy ireo:

Ianao mino fa iray ihany Andriamanitra; tsara no ataonao: ny devoly koa mino ka mangovitra. Nefa moa tianao ho fantatra va, ry olom-poana, fa maty ny finoana tsy misy asa? Tsy nohamarinina tamin'ny asa va Abrahama razantsika, raha nanatitra an'Isaka zanany teo ambonin'ny alitara izy? Hitanao fa niara-niasa tamin'ny asany ny finoana, ary ny asa no nahatanterahan'ny finoana? ( Jakoba 2:19–20 ).

Ny olona iray izay tsy manao zavatra hibebahana amin’ny fahotany dia mampiseho fa tsy azon’izy ireo an’Andriamanitra na ny antony nandehanan’i Jesoa tao Getsemane sy niaretany nohomboana tamin’ny hazo fijaliana ho an’ny mpanota. Amin'izy ireo, ny misterin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra dia azo antoka fa mbola saro-pantarina.

Misy vokany lehibe eo amin’ny faminanian’ny Baiboly izany fifanoherana eo amin’ireo mankatò ny Dekalogo sy ireo izay mametaka azy io amin’ny hazo fijaliana, satria nisy fotoana natokana handraisana fanapahan-kevitra farany: ny fe-potoanan’ny trompetra fahafito. Na dia eo aza ny halehiben’ny fitiavan’Andriamanitra, dia misy fetrany ny fandeferany satria ny faharetany dia ny hibebahan’ny mpanota; rehefa misy ary tsy hisy intsony ny fibebahana dia tonga ny fotoana hanatanterahana ny rariny. Satria efa tapitra ny fitsofana ny trompetra fahafito, midika izany fa ny 144,000 velona amin'ity taranaka ity dia isaina avokoa, ary Jesosy dia afaka manomboka mandatsaka ny loza fito farany izao (na tsy ho ela).

Ny raharaha rehetra dia efa notapahana na ho velona na ho faty. Raha mbola nanao fanompoam-pivavahana tao amin’ ny fitoerana masina Jesosy, dia nihatra ny fitsarana ny maty marina, ary avy eo ho an'ny olo-marina velona. Nandray ny fanjakany Kristy, rehefa nanao ny sorompanavotana ho an’ny olony sy namafa ny fahotany. Noforonina ny olom-pehezin’ilay fanjakana. Natao ny fanambadian'ny Zanak'ondry. Ary ny fanjakana sy ny fahalehibiazan’ny fanjakana ambanin’ny lanitra rehetra dia nomena an’i Jesosy sy mpandova ny famonjena, ary Jesosy no hanjaka amin’ny maha-Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo. {EW 280.1}

Ny famaranana ny zava-miafina àry dia miankina amin’ny hoe ho ampy ve ny olona amin’izao taranaka farany izao mba hijoro ho mahatoky amin’Andriamanitra sy haneho ny toetrany feno. Rehefa izany no izy, dia tonga ny farany satria tanteraka ny zava-miafin’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra ao amin’ireo 144,000 XNUMX ao amin’ny Apokalypsy.

Noho izany, ao amin’ny Apokalypsy 15, dia midera ireo izay nahazo ny bibidia sy ny sariny ary ny isan’ny anarany. Mihira ny fandresena izy ireo satria efa naharesy izao tontolo izao ary maneho ny toetran’i Kristy. Ny 144,000 dia samy voaisy tombo-kase avokoa ary tafaray, vonona ny hiantso mafy ny anjely fahatelo hoe:

Ary ny anjely fahatelo nanaraka azy, miteny amin'ny a feo mafy, Raha misy miankohoka eo anoloan'ny bibidia sy ny sariny ka mandray ny marika eo amin'ny handriny na eo amin'ny tànany, dia izy no hisotro ny divain'ny fahatezeran'Andriamanitra, izay aidina tsy miharoharo amin'ny kapoaky ny fahatezerany; ary hampijalina amin’ny afo sy solifara eo anatrehan’ny anjely masina sy eo anatrehan’ny Zanak’ondry izy: Ary ny setroky ny fijaliany dia miakatra mandrakizay mandrakizay; Izao no faharetan'ny olo-masina: indreto izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy ny finoana an'i Jesosy. ( Apokalypsy 14:9–12 ).

Nisy varavarankelin'ny fahafahana; Tsy maintsy naseho tao amin’ny 144,000 teto an-tany ny zava-miafina tamin’ny fiafaran’ny trompetra fahafito, ny 3–6 septambra 2020. Ireo izay tsy nankatò ny feon’Andriamanitra sy tsy naneho ny lalàny tamin’ny toetrany, izay mbola mipoitra miaraka amin’izao tontolo izao, dia lavo amin’i Kristy, ary tsy tanteraka ao aminy ny misterin’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.

Ny laharan'ity orinasa ity [ireo mazoto mivavaka] nihena. Ny sasany dia voahozongozona ary navela teny an-dalana. Ny tsy miraharaha sy tsy miraharaha, izay tsy nikambana tamin'ireo izay fandresena sarobidy sy famonjena ampy mba hitalahoana amim-paharetana sy fangirifiriana ho azy, tsy nahazo, ary navela tao anaty haizina izy ireo... {EW 271.1}

Ireo izay vao miomana amin'izao fotoana izao angamba dia efa tara loatra. Farafaharatsiny azo lazaina fa tsy anisan’ireo 144,000 XNUMX izy ireo. Ireo izay nahazo tombony tamin’ny fahamarinana dia ao anatin’ny tarehin-javatra mampidi-doza ankehitriny, satria efa tapitra ny famindram-po ho an’ireo izay nanana izany fahafahana izany.

Ny laharana tapaka dia hofenoin'ireo asehon'i Kristy ho tonga amin'ny ora fahiraika ambin'ny folo. Maro no iarahan’ny Fanahin’Andriamanitra. Ny fotoan’ny fitsaran’Andriamanitra mandrava dia ny fotoam-pamindrampo ho an’izay manana [nanana] tsy misy fotoana hianarana ny fahamarinana. Hijery azy ireo amim-pitiavana ny Tompo. Tohina ny fony mamindra fo, mbola mihinjitra hamonjy ny tanany, fa ny varavarana mihidy ho an'izay tsy te hiditra. Be dia be no horaisina izay sambany vao mandre ny fahamarinana amin’izao andro farany izao.—Taratasy faha-103, 1903. {LDE 182.2}

Mbola misy àry ny fanantenana famonjena ho an’ireo izay mbola tsy nanana fahafahana hianatra ny fahamarinana, kanefa rehefa tapitra ny trompetra fahafito, dia lasa ny fahafahana ho anisan’ny 144,000 XNUMX, ka voaforona ny isa. Izany no famaranana ny zava-miafina: “Kristy ao anatinao”. Lalina kokoa izany noho ny fahafantarana daty iray na ny famahana ny antsipirian'ny teknika momba ny mistery ara-paminaniana. Izany dia momba ny fananganana toetra sy ny fitadiavana ny toetran’i Kristy miseho na dia ao anatin’ny tontolo feno fisafotofotoana sy fikomiana aza. Asehon'Andriamanitra fa na dia ao anatin'ny tontolo misy ny mariky ny bibidia dia manerana izao rehetra izao, ny aretin'ny ota dia mbola miteraka "valin'ny tsimatimanota" mahery vaika miady amin’ny ratsy. Tonga handresy i Jesosy. Tonga handresy ny fahotana Izy, fa tsy ho an’ny tenany! Tonga Izy hampianatra antsika ny fomba handresena sy hahazoana ny fandresena.

Nandoa ny vidin’ny fahotantsika i Jesoa—izany no sorompanavotana amin’izao vanim-potoana izao^[61] ny zava-drehetra—nefa zava-poana ny fihavanana amin’Andriamanitra raha tsy manandratra ny mpanota hiala amin’ny fahalotoany. Tonga hanome fandresena ho an’ny taranaka lavo i Jesosy, kanefa raha tsy nisy olona nanaraka ny ohatra nomeny ka nisafidy ny handresy an’izao tontolo izao araka ny nandreseny azy, dia ho an’ny inona no hahafatesany? Tonga Izy mba haneho ny lalana mba hanarahan’ny hafa amin’ny fomba mitovy—ny handresy koa, mba handresena ny ota amin’ny fomba mitovy, miaraka amin’ny finoana mitovy amin’izay nampihariny, izany no dikan’ny hoe tahaka an’i Kristy. Ny fahataperan'ny misterin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra dia ara-panahy lalina!

Tsy ho tonga ny faran’izao tontolo izao raha tsy ampy ny olona (144,000) izay maneho tanteraka ny toetran’i Kristy, ary miorina amin’ny faminaniana, dia tonga tamin’ny 3–6 septambra 2020 izany zava-dehibe izany rehefa tapitra ny famehezana ny 144,000 ary ny misterin’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra dia vita teo amin’ny fiainan’ity taranaka farany 144,000 ity.

Ankehitriny amin’ny fotoan’ny fahoriana izay manomboka, dia tsy maintsy mijoro amin’ny fiantsoana azy izy ireo. Hivoaka hanao antso avo amin’ny anjely fahatelo ireo, ary amin’izany dia mbola hofenoin’ny maro hafa izay hankatò ny antson’ny Tompo, ny laharan’ny voavotra, ny antso miaraka amin’ny antso mafy hoe:

Ao amin’ny toko faha-383 ao amin’ny Apokalypsy dia antsoina ny vahoakan’Andriamanitra mba hivoaka avy ao Babylona. Araka io andinin-teny io, dia maro amin’ny vahoakan’Andriamanitra no tsy maintsy mbola any Babylona. Ary ao amin’ny fikambanana ara-pivavahana inona izao no ahitana ny ankamaroan’ny mpanara-dia an’i Kristy? Tsy isalasalana fa ao amin’ireo fiangonana samihafa milaza ny finoana protestanta.— The Great Controversy, 1911 (XNUMX). {LDE 197.4}

Hitako fa manana zanaka marin-toetra Andriamanitra eo amin’ireo Advantista nomena anarana^[62] ary ny fiangonana lavo, ary alohan’ ny hirotsahan’ ny loza, dia hantsoina hiala amin’ ireo fiangonana ireo ny mpanompo sy ny olona ary handray amim-pifaliana ny fahamarinana. Fantatr’i Satana izany; ary alohan’ny hitarainana mafy ataon’ny anjely fahatelo, dia manangana fientanentanana ao amin’ireo antokom-pivavahana ireo izy, mba hiheveran’ireo izay nanda ny fahamarinana fa momba azy ireo Andriamanitra. Manantena izy fa hamitaka ny marina sy hitarika azy ireo hihevitra fa mbola miasa ho an’ny fiangonana Andriamanitra. Fa hamirapiratra ny mazava, ary izay rehetra marin-toetra dia handao ny fiangonana lavo, ary mijoroa miaraka amin'ny sisa. {EW 261.1}

Ny fientanentanana natsangan'i Satana dia toy ny famantarana izay manamafy ny toerana misy antsika ao anatin'ny fizotry ny fisehoan-javatra amin'ny andro farany. Efa hitanao ve io “fientanentanana” io, izay milaza fa mbola miaraka amin’ireo fiangonana lavo Andriamanitra? Ny fientanentanana iray toy izany dia antsoina hoe "Ny fiverenana" (Video)—tsy hafatra momba ny fiverenan’i Jesosy Kristy, fa hafatra natao hamerenana ny olona ho ao amin’ny fiangonana mba hivondrona ho amin’ny tombontsoa ara-politika. Manintona ny fanirian’ny olona maro izay mahita fa ilaina ny fanavaozana sy ny fiverenana amin’Andriamanitra any Etazonia izany, nefa manohitra ny antson’ny Tompo hivoaka an’i Babylona.

Ny vokatra farany amin'ity karazana fanavaozana ity - fampitandremana ho an'ireo izay mijery an'i Dana Coverstone ihany koa - dia ny hoe na dia mety ho azo amin'ny alalan'ity fomba ity aza ny fandresena sasany (toy ny momba ny fanalan-jaza, ohatra) ny fampiraisana ny fiangonana amin'ny hery ara-politika mba "hiverenana amin'Andriamanitra" amin'ny fomba toy izany dia hisy fiantraikany amin'ny farany amin'ny farany, araka ny fampitandreman'ny tantara, ho an'ireo izay miray tsikombakomba amin'ny Fiangonany. lalàna tsy misy marimaritra iraisana.

Ny hetsika toy izany dia mifanohitra mivantana amin'ny foto-kevitr'ity governemanta ity, ny fahaiza-manaon'ny andrim-panjakana malalaka, ny fanambarana mivantana sy manetriketrika ny Fanambarana ny Fahaleovantena, ary ny Lalàm-panorenana. Niezaka nitandrina tamim-pahendrena ireo mpanorina ny firenena ny fampiasana fahefana tsy ara-pivavahana ataon’ny fiangonana, miaraka amin’ny vokany tsy azo ihodivirana — tsy fandeferana sy fanenjehana.... Saingy ny tsy fitovian'ny hetsika toy izany dia tsy lehibe noho ny aseho amin'ny marika. Ilay bibidia manana tandroka tahaka ny zanak’ondry — amin’ny filazana hoe madio sy malemy fanahy ary tsy mampidi-doza — no miteny toy ny dragona. {GC 442.2}

Ireo izay, tahaka ny papa, dia manantitrantitra ny firaisankina tsy manova fotopampianarana mampiroborobo ny fahatsapana firaisankina diso izay nolavin'ny razamben'ny Protestanta tamin'ny fomba rehetra, satria nitarika fanenjehana mahatsiravina izany! Enga anie ny Tompo hanokatra ny mason’ireo olo-marina izay alaim-panahy hatoky ny sandrin’ny nofo—amin’ny hamaroan’ny tafiny—ho solon’ilay Andriamanitra velona.

Nitaky tolona mafy ho an’ireo izay mahatoky ny hijoro tsara hanohitra ny fitaka sy ny fahavetavetana izay nosoloina akanjo masina ary nampidirina tao amin’ny fiangonana. Tsy nekena ho fenitry ny finoana ny Baiboly. Nantsoina hoe fivavahan-diso ny foto-pampianarana momba ny fahalalahana ara-pivavahana, ary nankahalaina sy norarana ireo mpanohana azy.

Taorian’ny fifandonana lava sy mafy, dia nanapa-kevitra ny handrava ny firaisana rehetra tamin’ny fiangonana nivadi-pinoana ireo olom-bitsy nahatoky, raha mbola tsy nety nanafaka ny tenany tamin’ny lainga sy ny fanompoan-tsampy. Hitan’izy ireo fa tena nilaina tanteraka ny fisarahana raha mankatò ny tenin’Andriamanitra. Tsy sahy nandefitra tamin’ ny fahadisoana mahafaty ny fanahiny izy ireo, ary nanome ohatra izay hanimba ny finoan’ ny zanany sy ny zanaky ny zanany. Mba hahazoana fiadanana sy firaisan-kina dia vonona izy ireo hanao izay mety ho fanekena mifanaraka amin’ny fahatokiana an’Andriamanitra; kanefa nahatsapa izy ireo fa na dia ny fiadanana aza dia hovidina be loatra noho ny fahafoizan-tena. Raha ny firaisan-kina ihany no azo antoka amin'ny alalan'ny marimaritra iraisana amin'ny fahamarinana sy ny fahitsiana, dia aoka hisy ny tsy fitovian-kevitra, ary ny ady mihitsy aza.

Tsara ho an’ny fiangonana sy izao tontolo izao raha velomina indray ao am-pon’ireo mitonona ho vahoakan’Andriamanitra ireo fitsipika izay nanetsika ireo fanahy mahatoky ireo. Misy ny tsy firaharahiana mampatahotra ny amin’ny foto-pampianarana izay andrin’ny finoana kristiana. Mahazo vahana ny hevitra fa tsy dia misy dikany loatra ireo. Izany faharatsiana izany dia manatanjaka ny tanan’ ny mpiasan’ i Satana, hany ka ny hevi-diso sy ny fitaka mahafaty izay nandraisan’ ny mpino fahiny toherina sy nampiharihary ny ainy, dia noheverin’ ny olona an’arivony maro ho mpanara-dia an’ i Kristy ankehitriny. {GC 45.2–46.1}

Tonga ny fotoana tena Fiverenan’i Kristy, fa tsy fiverenana amin’ny fanambinana, izay tena ivavahan’ny maro tokoa. Fotoana izao hanaovana fihetsika feno fahasahiana ho valin’ny antsony. Fotoana izao hialana (avy any Babylona) amim-pinoana ary hametraka ny fitokianao tanteraka amin’Andriamanitra, tsy amin’ny fiangonana lavo sy ny fahefana ara-politika, fa mirongo fiadiana amin’ny hery rehetra omeny amin’ny alalan’ny fitaovana nofidiny. Tafiditra amin’izany ny fijoroana ho amin’ny fahamarinana tsy amin’ny tahotra ny ho vokatr’izany, izay matetika no tena tsapa avy amin’ireo naman’ny tena akaiky indrindra.

Reko izay nitafy ny fiadiana nilaza ny fahamarinana tamin-kery lehibe. Nisy vokany izany. Maro no efa voafatotra; ny sasany amin'ny vadiny, ary ny sasany amin'ny ray aman-dreniny. Ireo tso-po izay nosakana tsy handre ny fahamarinana izao dia nihazona izany tamim-pahadodonana. Lasa avokoa ny tahotra ny havany, ary ny marina irery nasandratra ho azy ireo. Noana sy nangetaheta ny fahamarinana izy ireo; malala kokoa ary sarobidy noho ny aina. Nanontany aho hoe inona no nahatonga izany fiovana lehibe izany. Ary nisy anjely namaly hoe: Izao no fara-orana, famelombelomana avy amin’ny fanatrehan’ny Tompo, dia fitarainan’ny anjely fahatelo. {EW 271.2}

Ny Loza Fito Farany

Ny fotoan’ny fitsaran’Andriamanitra mandrava, izay fotoan’ny famindram-po ho an’ireo izay tsy nanana fahafahana hianatra ny fahamarinana, dia tsy ho tonga raha tsy aorian’ny hiaka fandresena. Ary miaraka amin'ilay horakora-pandresena izay nohamafisina tamin'ny fomba mahery vaika tamin'ny 5 Oktobra 2020, izany dia midika fa ny tetika ho an'ny loza — ny fitsaran'Andriamanitra mandrava — dia mbola tsy hita na voamarina. Indray, inona no hypothesized ao Ny fiavian’i Kristy— izany hoe ny areti-mandringana tsirairay dia hibodo ny habaka amin'ny iray amin'ireo fizarana fito ambiny amin'ny ora ao amin'ny famantaranandro Orion manomboka ny 3 septambra 2020 ka hatramin'ny 21 jona 2021—dia mila havaozina mifototra amin'ny hiaka fandresena tamin'ny 5 Oktobra 2020.

Ny fanambarana mahagaga ny amin’ny fotoan’ireo loza fito farany araka ny famantaranandron’ny Ray dia anisan’ny fanambarana ny taona famaliana, ka noho izany dia mahakasika ny voahosotra faharoa hanafaka izany. Fa ny fahitana ny fotoan'ny loza dia omena amin'ny alalan'ny tenin'Andriamanitra amin'ny fomba ahafahan'ny olona manamafy izany amin'ny Baiboliny manokana na afaka mahita izany samirery.

Tsy manana tombony tsy ara-drariny ny iraka amin’izany lafiny izany, mihoatra noho ny nananan’i Jesosy tombony fony Izy teto an-tany nitafy ny maha-olombelona. Iray amin’ireo fitaka lehibe indrindra eo amin’ny tontolo kristiana ny fampianarana fa nanana tombony i Jesosy tamin’ny fanoherana ny fahotana raha oharina amintsika, fa tonga tahaka an’i Adama Izy. alohan'ny ny fahalavoana. Mifanohitra mivantana amin’ny Baiboly izany.

Fa izay tsy hain'ny lalàna, satria ny nofo no nahalemy azy, Andriamanitra naniraka ny Zanany amin'ny endriky ny nofo ota, ary noho ny ota dia nanameloka ny ota tao amin'ny nofo; mba hahatanteraka ny fahamarinan'ny lalàna amintsika, izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. ( Romana 8:3–4 ).

Io fahamarinana io—fa Jesosy dia tonga tamin’ny endriky ny mpanota Ny nofo, tsy tahaka an’i Adama talohan’ny fahalavoana — no vato fehizoron’ny fahamarinana amin’ny finoana, satria midika izany fa raha afaka nandresy an’izao tontolo izao tamin’ny nofo ota i Jesosy, dia afaka mandresy izany koa isika, fa ny mifanohitra amin’izany kosa no lazain’ny fampianarana simba: raha manana tombony amin’ny toetra ambony i Jesosy, dia mety tsy ho afaka handresy isika mpanota. Ny lojika dia tsy eritreretina, fa ny foto-pampianarana dia manova ny fisainana amin'ny fomba an-kolaka mba hanimba ny fandresena amin'ny fahotana.

Mihatra amin’ilay voahosotra faharoa koa io fotopoto-pitsipika io, izay nidina avy tany an-danitra mba ho nofo ho olombelona.^[63] Amin'ny maha-lehilahy azy dia tsy manana tombony koa izy. Tsy maintsy mianatra ny Tenin’Andriamanitra izy mba hahatakarana ny sitrapony tahaka ny ataon’ny Kristianina rehetra. ny boky fa nanoratra izy dia mijoro ho vavolombelona ny amin’ny ezaka natao mba hahitana ny fahamarinana sarobidy. Izany dia zavatra azon'ny rehetra natao; tsy nanana tombony izy.

Noho izany, amin’ny maha-irak’Andriamanitra azy, satria fantany ny maha zava-dehibe ny fanarahana ny fotoan’Andriamanitra, dia mandalina sy mandalina indray izy araka izay tsy maintsy ataontsika rehetra mba hihazonana ny fanalantsika ho voavoatra sy tsy hanadino ny Lalana. Ny valisoa amin’izany ezaka izany dia ny fampivelarana sy ny fanadiovana ny fahamarinana ary ny fampahafantarana hatrany ny fanatrehan’Andriamanitra sy ny fitarihany. Ny dingana tsirairay mandroso amin'ny fahamarinana dia manokatra ny lalana ho amin'ny dingana manaraka, ary noho izany ny hiaka fandresena amin'ny 5 Oktobra 2020 dia manokatra ny lalana ho amin'ny fahatakarana tsara kokoa ny loza, izay tsy maintsy manomboka amin'ny daty na aorian'izany.

Amin'ity toe-javatra ity dia miresaka momba ny loza alatsaka "tsy misy fangarony" isika, izany hoe tsy misy indrafo. Efa nisy famantarana maro ary efa nahazo fanandraman'izao tontolo izao sahady ny loza^[64] izay nanamafy ny famantaranandron’Andriamanitra sy nanome fanazavana ny amin’ny faminanian’ny Apokalypsy, nefa hatramin’izao dia “mbola ho avy ny ratsy indrindra”. Io "ratsy indrindra" io no lohahevitra ankehitriny.

Tonga amin'izany satria ny mariky ny bibidia efa nampiharina ary ny New World Order dia manao ny fampiharana izany. Rehefa tafakatra any an-danitra ny fahotan’ny olona, ​​dia izao no lazain’Andriamanitra fa hiditra an-tsehatra Izy. Toy izany koa ny an’i Sodoma sy Gomora, ary toy izany koa ny an’i Babylona antitra.

Ny fanoloana ny lalàn’ny olombelona ho an’ny lalàn’Andriamanitra, ny fisandratana, amin’ny alalan’ny fahefan’olombelona fotsiny, ny Alahady [na Sodomia] ho solon’ny Sabata ao amin’ny Baiboly [na fanambadiana ara-baiboly], no fihetsika farany amin'ny tantara. Rehefa lasa universal io fanoloana io Andriamanitra no hanambara ny tenany. Hitsangana Izy amin’ny fahalehibiazany hanozongozona mafy ny tany.— Fijoroana ho vavolombelona ho an’ny Fiangonana 7:141 (1902). {LDE 135.5}

Fihodinana telo tamin’ny famantaranandro pesta no lasa talohan’ny nahatongavan’izany. Ao amin'ny tsingerina izay hifarana izao, ny onjam-pandrosoana voalohany amin'ny krizy coronavirus dia efa nanova izao tontolo izao, ary efa manomboka ny onja faharoa, saingy hatramin'izao dia tsy nisy nanandrana ny loza tsy nisy indrafo.

Tsy ho ela dia hisokatra amintsika ny “andro fahoriana, izay tsy mbola nisy toy izany; ary mila traikefa izay tsy ananantsika ankehitriny ary izay malaina ho azon’ny maro. Matetika ny olana dia lehibe kokoa eo am-piandrasana noho ny zava-misy; fa tsy marina ny amin’ny krizy eto amintsika. Ny fampisehoana mazava indrindra dia tsy mahatratra ny halehiben'ny fitsapana. Amin’izany fotoam-pisedrana izany, ny fanahy tsirairay dia tsy maintsy mijoro ho an’ny tenany eo anatrehan’Andriamanitra. “Na dia teo amin’ilay tany aza Noa sy Daniela ary Joba, “raha velona koa Aho, hoy Jehovah Tompo, dia tsy hahavonjy ny zananilahy na ny zananivavy ireo; fa ny tenany ihany no hahavonjy ny ainy noho ny fahamarinany”. Ezekiela 14:20 . {GC 622.4}

Rehefa miharatsy kokoa noho ny nantenainao ny zava-drehetra ary tsy voamarika ny olana, dia mety ho ny areti-mifindra izany. Rehefa maneho ny tenany amin’ny fahalehibiazany Andriamanitra mba hanome valisoa ho an’izao tontolo izao, dia tsy ho zavatra maivana izany. Ny fahatezeran’Andriamanitra dia tonga handringana izay manimba ny tany,^[65] ary midika izany fa ny loza fito farany dia azo ampitahaina amin'ny fisehoan-javatra fandringanana faobe fito izay hahatonga ny vahoaka ho lany tamingana. Amin’izay dia hisy ny fotoana izay hitolona amin’Andriamanitra ny fanahy rehetra tsy tahaka an’i Jakoba nitolona tamin’ny mpanohitra sariaka, fa mba hiatrehana irery ny fitsaran’Andriamanitra tsy misy ny fanelanelanan’i Jesosy. Dia ho hita eo izay karazana toetra novolavolaina.

Tamin’ny Sabata 12 Septambra 2020, rehefa nanomboka nitarika ny fianarana voarakitra ato amin’ity lahatsoratra ity ny Tompo, dia nitarika ny fanokafana ny Soratra Masina ho amin’ny Isaia 6 koa Izy.

Tamin'ny taona nahafatesan'i Ozia mpanjaka Ary nahita ny Tompo nipetraka teo ambonin'ny seza fiandrianana avo sy manerinerina aho, ary ny ebaneban'akanjony nameno ny tempoly. Ary teo amboniny dia nisy serafima: samy nanana elatra enina avy izy; ny roa nanaronany ny tavany, ny roa nanaronany ny tongony, ary ny roa nanidinany. Dia niantsoantso izy ka nanao hoe: Masina, masina, masina ny Tompo Tompo Henika ny voninahiny ny tany rehetra. Dia nihozongozona ny tolam-baravarana noho ny feon'ilay niantso, ka feno setroka ny trano. ( Isaia 6:1–4 ).

Nahita ny efitra seza fiandrianana any an-danitra sy ny voninahitry ny Ray Shekinah i Isaia. Nony nahita izany tao amin’ny fahitana izy, dia niantso hoe: “Lozako! Fantany fa tsy afaka mahita ny Ray ny mpanota ka ho velona. Hafa ve izany ankehitriny? Vonona ho an'Andriamanitra ve ianao hita Ny tenany tao amin’ny loza fito farany, araka ny efa hataony?

Ity andininy ity dia miresaka momba ny fisehoan-javatra manaraka izay nitsaharantsika tao amin’ny Apokalypsy 15, izay milazalaza ihany koa ny efitranon’ny seza fiandrianana, izay itoeran’ny fiaran’ny fanekena, ary miresaka ny setroka ao amin’ny tempoly:

Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro, ny tempolin'ny tabernakelin'ny Vavolombelona^[66] nisokatra ny lanitra: Ary nivoaka avy tao amin'ny tempoly ny anjely fito, izay nanana ny loza fito, nitafy rongony fotsy madinika sady nisikina fehin-kibo volamena ny tratrany. Ary ny iray tamin'ny zava-manan'aina efatra nanome ny anjely fito lovia volamena fito feno ny fahatezeran'Andriamanitra, Izay velona mandrakizay mandrakizay. Ary ny tempoly dia feno setroka avy tamin'ny voninahitr'Andriamanitra sy ny heriny; ary tsy nisy nahazo niditra teo an-kianjan'ny tempoly mandra-pahatanteraky ny loza fiton'ny anjely fito. ( Apokalypsy 15:5–8 ).

Ity fisehoan-javatra ity dia manaraka taorian’ny hiaka fandresena, izay nohazavaina ho fahatanterahan’ny tapany voalohany amin’ny Toko faha-15, izay mifanitsy amin’ny 5 Oktobra 2020. Midika izany fa ireo andininy ireo (anisan’izany ireo loza fito farany) dia tokony ho tanteraka aorian’io andro io. Iza anefa ireo anjely fito? Iza amin'ireo biby efatra ireo no manolotra ny lovia fahatezerana? Inona avy ireo vials (na vilia baolina)? Rahoviana ny tsirairay amin’ireo lovia fito feno fahatezerana no halatsaka? Ny valin’ireo fanontaniana ireo dia hampiseho fa ny famantaranandron’Andriamanitra no fototry ny fahatakarana ny fahatanterahan’ny faminaniana. Raha tsy misy azy ireo dia tsy azo atao ny mahatakatra tanteraka ny hafatry ny Apokalypsy.

Miresaka momba ny fisehoan-javatra any an-danitra io faminaniana io satria milaza famantarana avy any an-danitra, izany hoe famantarana ny ora any an-danitra amin’ny famantaranandron’Andriamanitra. Mila mitodika any an-danitra ny olona iray mba hahita sy hahatakatra ny faminaniana. Ny “fitaovana” rehetra ilaina mba hahatakarana io faminaniana io dia nohazavaina tamin’ireo toriteny sy lahatsoratra taloha; Ny hany ilaintsika atao dia ny manaraka amim-pitandremana ny andinin-teny, dia hahita daty marina sy fisehoan-javatra voalaza any an-danitra isika.

Voalohany, voalaza hoe “rehefa afaka izany”, dia hita ireo zavatra ireo. Taorian'ny inona? Raha toa ka mifanandrify amin'ny datin'ny 5 Oktobra 2020 araka ny efa hita ny seho teo aloha momba ny hiaka fandresena, dia tsy maintsy "aorian'izany" izany. Noho izany, ny hany tsy maintsy ataontsika dia ny “mijery ambony” amin’io daty io (ao amin’ny Stellarium na rindrambaiko planetarium hafa) ary miezaka mijery izay hitan’i Jaona sy ny apostoly ary i Jaona, ilay iraka, teny amin’ny habakabaka.^[67]

Fanontaniana: aiza no tokony hijerena ny lanitra? Valiny: izay ahitana ny fiaran’ny fanekena ao amin’ny tempoly any an-danitra, araka ny torohevitry ny andininy. Vao tsy ela akory izay izahay no nanao fety mahafinaritra famantarana ny fiaran’ny fanekena Nifantoka tamin’ny fanakona-masoandro an-taonan’ny 21 Jona 2020. Tamin’io andro io, ny masoandro dia nandao an’i Taurus, ilay antokon-kintana mijoro ho an’ny tempoly (na alitara).^[68] Ity dia toerana tsara hojerena, raha te hijery ny lalana mankany amin'ny tempoly any an-danitra.

Eto isika dia mahita ny "kintana" voalohany^[69] miditra ny tempoly (Taurus) toy ny Oktobra 5, 2020. Ao amin'ny famantaranandron'i Mazarota an'ny Ray, ny lafiny alitaran'i Taurus koa dia manondro ny soron'i Filadelfia, izay fitsingerenan'ny (Jiosy) amin'io daty io. Ao amin’ny famantaranandron’i Orion an’ny Zanaka, io daty io dia mifanitsy amin’ny teboka Saiph. Raha ny marina, any Jerosalema dia efa akaiky ny filentehan’ny masoandro rehefa miampita ao amin’ny Taurus ny volana, izany hoe mijery ny andro voalohany “aorian’izany”, izany hoe ny 5/6 oktobra — ny andro manaraka ao amin’ny Baiboly aorian’ny hiaka fandresena — araka ny tokony ho izy, araka ny voalazan’ny lahatsoratra.

Miresaka momba ny fisokafana ny tempoly sy ny fivoahan’ny anjely anefa io andininy io, ka mila mitady hatrany ny fotoana voalohany mety hivoahan’ny planeta iray avy ao amin’ny tempoly isika. Izany dia mitranga eo amin'ny ankavia, izay misy ny ekliptika mamakivaky ny ekoatera galactic, havanana amin'ny sisin-tany havia amin'ny Taurus,^[70] amin'ny datin'ny October 8, 2020:

Amin'izao fotoana izao ny volana tokonam-baravarana ny tempoly. Tadidinao ve ny andininy ao amin’i Isaia izay nilaza fa hihozongozona ny tokonana?

Rehefa re ny feony nihozongozona ny tolam-baravarana sy ny tokonam-baravarana ary feno setroka ny tempoly. ( Isaia 6:3 ).

The fanozongozonana ny lanitra ilazana ny horonan-taratasy mivoivoy sy mandroso ara-potoana, ka mahatonga ny tenan’ny lanitra hivezivezy eny amin’ny lalan’ny orbitrany mifanaraka amin’ny tenin’Andriamanitra.^[71] Noho izany, ny fitantaran’i Isaia momba ny fihozongozonana ny tokonam-baravaran’ny tempoly dia filazalazana mahatalanjona ny amin’ny fihetsehan’ny volana amin’ny fifantohana amin’io teboka eny amin’ny lanitra io, izay misy ny “tokonam-baravaran’ny” ekoatera galactic. Ny fiteny any an-danitra amin’ny tenin’Andriamanitra dia aseho tsara eo amin’ny lamba selestialy.

Ho fanamarihana voalohany, dia toa izao no fotoana hivoha ny varavarana ary hiseho eo am-baravarana ny anjely voalohany mba hitondra ny loviany misy ny fahatezeran’Andriamanitra hivoaka ny tempoly ary handatsaka izany amin’ny tany. Ho hitanao ato aoriana fa misy tsy mampino ny halalin'ny lanjany ho an’io famantarana avy any an-danitra io, izay natokana ho an’ny ankamaroan’ity lahatsoratra ity, ary tsipiriany maro ao amin’ny Soratra Masina izay hitambatra. Mitaky faharetana anefa izany mba hanamafisana ny fahatakarana tanteraka.

Ny dingana voalohany dia ny fandinihana ny fotoanan'ny areti-mandringana, izay rehetra tokony hifanaraka amin'ny lojika ao anatin'ny tontolon'ny tsingerin'ny fandresena. Mila averina impito io dingana io mba hahatongavana teo amin’ny tokonam-baravaran’ny tempoly sy fandatsahana ny loza — indray mandeha isaky ny anjely mitondra ny loviany feno fahatezerana. Manodidina ny isam-bolana (na ny marimarina kokoa, indray mandeha isam-bolana) ny volana dia miverina amin’io toerana io ihany any an-danitra: eo amin’ny tokonam-baravaran’ny tempoly. Fito volana teo ho eo àry no nilatsahan’ireo anjely fito ireo ny loviany ka nandraraka izany tamin’ny tany. Ny datin'ireo fotoana "tokonana" ireo dia tokony ho toy izao manaraka izao (eo ho eo ny fotoana):

1. Alakamisy October 8, 2020 amin'ny 7:00 hariva
2. Alarobia, November 4, 2020 amin'ny 11:00 hariva
3. Alarobia, December 2, 2020 amin'ny 7:00
4. Talata, December 29, 2020 amin'ny 12:30 hariva
5. Alatsinainy January 25, 2021 amin'ny 9:00 hariva
6. Alatsinainy Febroary 22, 2021 amin'ny 7:00
7. Alahady, March 21, 2021 amin'ny 1:00 hariva

Mety efa nahasarika ny sain'ny olona ny sasany amin'ireo daty ireo. Ohatra, manomboka ny loza faharoa ny ampitson'ny fifidianana filoham-pirenena amerikana tamin'ny 3 Novambra— fisehoan-javatra iray izay manonofinofy sy fampitandremana momba ny hafa, izay efa voatonona ny roa. Ity loza ity dia miresaka momba ny ran'ny maty iray:

Ary ny faharoa nampidina ny tao an-doviany tamin'ny ranomasina; ary tonga tahaka ny ran'ny maty izany. ary ny zava-manan'aina rehetra dia maty tao amin'ny ranomasina. ( Apokalypsy 16:3 ).

Tamin'ny dingana teo aloha tamin'ny areti-mandringana, io andininy io dia efa nadika mifandray amin'ny Ny famonoana an'i Jamal Khashoggi, izay nataon'i Etazonia indrindra tamin'ny fanilihana sy fanararaotana mba hitazomana ny fifandraisana tsara amin'i Arabia Saodita sy ny 350 miliara dolara ny fifanarahana fitaovam-piadiana, ny fitahirizana azy dia mazava ho azy fa nanodinkodina ny rariny tamin'ity raharaha ity.

Ny ratsy fanahy mandray fanomezana avy ao an-tratrany mba hamadika ny lalan'ny fitsarana. ( Ohabolana 17:23 ).

Ahoana no hamalian’Andriamanitra an’izao tontolo izao, indrindra fa i Etazonia sy ny filohany, noho io fanodikodinana mahamenatra ny rariny eo amin’ny sehatra iraisam-pirenena io — mamela an’i “Mr. Bone Saw" hiala amin'ny famonoana olona niniana habibiana tsy voasazy?

Nisy koa ny loza faharoa mifandray amin'i Adolf Hitler, tarehimarika atahoran'ny maro dia miverina amin'ny fitarihana an'i Etazonia. Ary hanao ahoana ny ràn'i George Floyd sy ny rotaka mifandray amin'izany, aorian'ny andron'ny fifidianana? Toa andro “tsara” hanombohana ny loza faharoa ny 4 Novambra.

Amin'ny farany, dia miankina amin'ny 144,000 XNUMX ny mijery ny fiparitahan'ny loza sy ny fanatsoahan-kevitra marina, saingy amin'izao fotoana izao, aoka isika hifantoka amin'ny sary lehibe. Mahaliana fa ny tempoly (Taurus) dia mijanona ho tsy misy planeta hafa mandritra ny fe-potoana manontolo amin'ny vanim-potoanan'ny pesta voalaza etsy ambony, afa-tsy ny iray. Izany dia mifanitsy amin’ny hoe “tsy nisy afaka niditra tao amin’ny tempoly” nandritra izany fotoana izany. Ny planeta iray izay miditra ao amin'ny Taurus amin'io fe-potoana io, dia tsy maneho olona iray. Mars io, hita manatona akaiky ny “tempoly” toy ny tonga fahenina ny volana (amin'ny loza fahenina):

Ny "planeta ady" dia midika hoe inona no resahin'ny loza fahenina:

Ary ny fahenina nampidina ny tao an-doviany teo amin’ny ony lehibe Eofrata; ary ritra ny ranony mba hamboatra ny lalan'ny mpanjakan'ny atsinanana. Ary hitako fa, indro, nisy fanahy maloto telo tahaka ny sahona nivoaka avy tamin'ny vavan'ilay dragona sy tamin'ny vavan'ny bibi-dia ary tamin'ny vavan'ny mpaminany sandoka. Fa fanahin'ny devoly ireo, izay manao fahagagana, izay mivoaka ho any amin’ny mpanjakan’ny tany sy izao tontolo izao, mba hanangona azy ho amin’ny adin’ilay andro lehiben’Andriamanitra Tsitoha. Indro, avy toy ny mpangalatra Aho; Sambatra izay miambina ka mitandrina ny fitafiany, fandrao mandeha mitanjaka izy, ka ho hitany ny fahamenarany. Ary nangoniny ho any amin'ny tany atao amin'ny teny hebreo hoe Hara-magedona izy ireo. ( Apokalypsy 16:12–16 ).

Noho izany, ny fisian’ilay planeta mena izay vao hiditra ao amin’ny faritry ny tempoly dia midika hoe fanomanana sy fanangonana ho amin’ny ady Hara-magedona! Ary rehefa tapitra ny loza fahenina ary ny anjely fahafito dia vonona amin'ny 21 martsa 2021 handatsaka ny loviany, dia eo ambonin'ny latabatry ny alitara eo afovoan'i Taurus i Mars. Noho izany, ny fisian'i Mars tsy manam-paharoa dia manondro ny ady lehibe farany amin'ny loza fahafito. Izy io dia porofo tsara fa izany tokoa no famantarana ny fahatanterahan’ireo Soratra Masina ireo.

Vao nanomboka nahita ny fiandohan’io famantarana (araka fito) io ihany isika, saingy tokony hohamafisina amin’izao fotoana izao fa arakaraka ny fahitan’ny olona “kisendrasendra” mifanentana amin’ny fiteny ara-paminaniana ao amin’ny Baiboly, no tsy azo atao hoe kisendrasendra fotsiny ilay famantarana ary vao mainka azo antoka fa ny feon’Andriamanitra no miteny. Hatreto dia afaka nanaraka ny tondro ara-tsoratra izahay mba hamantarana ny fiandohan'ny famantarana, ary izao dia nanamafy ny loza fahenina sy fahafito i Mars.

Mariho anefa hoe hafiriana no nanombohan’ny fitsarana fito ny asany manerana an’izao tontolo izao. Manokana, jereo ny daty niverenan’ny lovia misy ny loza fahafito teo amin’ny faritry ny “tempoly”, rehefa nandeha ny volana ary niverina tany Taurus:

Miverina any amin'ny "tempoly" indray ny volana 14 Aprily 2021 — andro voalohany amin’ny taona ara-baiboly sy ny andron'ny jobily 1890!!! “Kisendrasendra” hafa mahagaga koa ny hoe nanomboka ny Jobily rehefa nilatsaka tamin’izao tontolo izao ny loza fahafito, satria hiakatra tanteraka amin’izay ny fitsarana sy ny famalian’Andriamanitra. Miady amin'ny ady i Jesosy ary mandresy ny fandresena! Tsy midika akory izany fa tapitra ny fitsarana, fa hisy fandresena azo antoka amin’ny adin’i Hara-magedona ary hanana antony hifaliana ny vahoakan’Andriamanitra, na dia ao anatin’ny toe-javatra sarotra tsy takatry ny saina aza. Hiverina amin'ny antsipiriany bebe kokoa amin'ity lohahevitra ity isika any aoriana any fa andeha isika hamintina ny fotoana efa nambara hatreto.

Mbola misy betsaka ny ho fantatra momba io famantarana io. Ny “kisendrasendra” sy ny firindran’ny soratra masina dia hiorina bebe kokoa. Azo itokisana ny faminanian’ny Baiboly, ary rehefa voataonan’ny Fanahy Masina ny olona iray mamaky ny Tenin’Andriamanitra miaraka amin’ny bokin’ny zavaboary, dia manambara ny fikasany amin’ny mpanompony Izy.

Marina tokoa ny Tompo Andriamanitra tsy hanao na inona na inona, fa manambara ny heviny amin'ny mpaminany mpanompony. ( Amosa 3:7 ).

Ny fahanginana any an-danitra

Ny fanozongozonana ny tokonam-baravarana noresahin’i Isaia (izay nanome ny fotoana hanombohan’ny loza tsirairay) dia tsy ny hany rohy mankany amin’ny Apokalypsy 15 ao amin’io andininy io;^[72] Hitany koa ny setroka nameno ny tempoly. Io setroka io dia avy amin'ny voninahitr'Andriamanitra, ary noho izany dia maharitra mandritra ny fotoana tsy azo idirana ny tempoly.

Ary feno ny tempoly setroka avy amin'ny voninahitr'Andriamanitra sy ny heriny; ary tsy nisy nahazo niditra teo amin'ny tempoly; mandra-pahatanteraky ny loza fiton' ny anjely fito. (Apokalypsy 15: 8)

Midika ve izany fa manomboka ny 8 oktobra 2020 ka hatramin’ny 14 aprily 2021 ny setroka? Moa ve io setroka io — izay, raha eritreretina ara-bakiteny, dia hameno ny lanitra sy hanakona ny lanitra tsy ho hitan’ny maso — mety hisy ifandraisany amin’ny fahanginana any an-danitra mandritra ny antsasak’adiny? Io fahanginana io koa dia ravan’ny feon’Andriamanitra, izay miteny indray rehefa manomboka mivaha ny “setroka”:

Rahona maizina sy mavesatra [setroka?] tonga dia nifandona. Nisaraka ny rivo-piainana ka nihemotra; dia afaka nitraka teny amin'ny habakabaka malalaka ao Orion izahay, avy taiza no nihavian'ny feon'Andriamanitra... {EW 41.2}

Ny fisarahan’ny rahona amin’io fotoana io dia nohamafisin’ny faminaniana momba ny fisafotofoton’ny ratsy fanahy rehefa nandre ny feon’Andriamanitra (izany hoe ny hafatra fotoana), ary manoro hevitra koa fa ny ratsy fanahy mbola hijaly eo ambanin’ny loza fahafito na dia (mihoatra noho izany aza) aorian’ny nanombohan’ny Jobily:

Avy eo dia nanomboka ny Jobily, izay tokony hatsahatra ny tany. Hitako fa nitsangana tamim-pandresena sy fandresena ilay mpanompo tsara fanahy, ary nanintsana ny gadra namatotra azy, raha mbola nikorontan-tsaina ny tompony ratsy fanahy ka tsy nahalala izay tokony hatao; fa tsy azon’ny ratsy fanahy ny tenin’ny feon’Andriamanitra… {EW 35.1}

Noho izany, ny jobily dia mifandray amin'ny feon'Andriamanitra, izay re rehefa nisaraka ny rahona tamin'ny farany, ary izany tokoa dia ny 14 aprily 2021 araka ny efa fantatra. Tsarovy fa ny fahitana ny famantarana ny Jobily tamin’ny 14 Aprily dia niteraka fanontaniana sasantsasany, anisan’izany ny hoe: ahoana no hisian’ny famantarana avy any an-danitra mandritra ny fahanginana any an-danitra, raha ny fahanginana any an-danitra dia midika fa tsy miteny ny lanitra mandritra izany fotoana izany?

Ary rehefa novahany ny tombo-kase fahafito, Nangina tokony ho antsasaky ny ora tany an-danitra. (Apokalypsy 8: 1)

Ny mety ho vahaolana amin'izany dia ny hoe mbola tsy voapetraka tsara ilay fahanginana antsasak'adiny^[73] na ny fahanginana dia natao ho an'ny iray hafa amin'ny lanitra telo. Raha ny momba ny fotoana, ny tsy mazava momba ny famantaranandro ampiasaina handrefesana ny antsasak'adiny dia mamela safidy roa. Araka ny efa narosontsika, dia mety manondro ny antsasaky ny fihodinana amin’ny famantaranandro Orion, izany hoe 130 andro eo ho eo. Mety ho antsasaky ny fihodinana amin’ny famantaranandro Mazzaroth koa anefa izany, izay misy tombantombana mahaliana manomboka amin’ny fanakona-masoandron’ny afo tamin’ny 21 Jona 2020 ka hatramin’ny fanakona-masoandro mitovy amin’izany tamin’ny 14 Desambra 2020. Efa ho antsasaky ny fihodinana koa izany, ary mifanaraka amin’ny ampahany amin’ny tsipika misy ny galactice” (ny tsipika marindrano) mihitsy aza izy io. Fa ny antsasak'adiny ve no tiana holazaina?

Raha ny amin’ny fahanginana any an-danitra, dia manana safidy telo isika, satria ny “lanitra” dia mety hidika hoe rivotra izay manidina ny vorona, na mety hidika any ivelany izay misy ny kintana sy ny planeta, na mety hidika hoe tany misy an’Andriamanitra sy ny anjely. Iza amin'ireo sehatra ireo no hangina mandritra ny antsasak'adiny?

Mety ho hita ny vahaolana amin’ny fandinihana ny toe-javatra nisy ny loza sy ny tempoly tany an-danitra, izay tsy azon’olona idirana raha feno setroka ny tempoly. Manomboka amin'ny 8 Oktobra 2020 hatramin'ny 14 Aprily 2021 dia misy 188 andro. Ity koa tena akaiky hatramin'ny antsasaky ny famantaran'ny Mazarota. Ny tsingerin'ny masoandro iray manodidina ny Mazarota dia 365 andro, izany hoe antsasak'adiny^[74] dia 183 andro eo ho eo, izany hoe 5 andro monja ny elanelana — azo antoka fa akaiky loatra ka mahafeno fepetra “tokony ho antsasak’adiny” amin’ny famantaranandro Mazzarota, araka ny tenin’ny Baiboly!

Raha izao no andron’ny fahanginana any an-danitra, dia mazava ho azy ny tena resahin’ny fahanginana: misy horakora-pandresena amin’ny 5 Oktobra 2020, dia mangina ny 8 oktobra ary mijanona ho toy izany mandritra ny vanim-potoanan’ny loza rehefa milatsaka ny fitsaran’Andriamanitra. Mandritra izany fotoana izany, ny fofon'aina rehetra dia manontany tena hoe: “iza no mahajanona?”—mandra-pandatsaka ny fahatezerana sy ny fanafahana ny olo-marina amin'ny 14 Aprily 2021, rehefa mandrava ny antsasaky ny ora fahanginana indray ny fankalazana ny jobily lehibe. Hiaka fandresena no manamarika ny fiafaran'ny fahanginana! Ary mazava ho azy izao hoe inona no lanitra tiana holazaina: dia ny lanitra fahatelo, ny fanjakan’Andriamanitra sy ireo anjely izay mijery ao anatin’ny fahanginana mahatsiravina rehefa manao ny asa mahagaga ny Tompo—ilay fihetsika izay lavin’ilay antsoina hoe “filazantsaran’ny fitiavana” fa tsy hainy atao:

Any Kambodza, amin’ireo olona Tompo hitsangana tahaka ny tao an-tendrombohitra Perazima, ho tezitra izy tahaka ny teo amin'ny lohasahan'i Gibeona, mba hanaovany ny asany, dia ny asany hafahafa; ary hahatanteraka ny asany, ny zavatra hafahafa nataony. (Isaia 28: 21)

Hita taratra eto an-tany koa anefa ny fahanginana any an-danitra. Ny olon’Andriamanitra izay nitalaho hatry ny ela tamin’izao tontolo izao dia hitoetra ho ambany ihany koa mandritra izany fotoana izany, araka ny faminaniana hoe:

Avia, ry oloko, midira ao amin'ny efi-tranonao, ary mirindrina ny varavaranao manodidina anao; Miafina toy ny indray mipi-maso monja, mandra-pahatapitry ny fahatezerana. (Isaia 26: 20)

Mariho fa ny fahatezerana amin’ny ratsy fanahy dia tsy mitsahatra mandra-paharingan’izy ireo; Ity andininy ity dia miresaka momba ny fotoana nitsaharan'ny fahatezerana ho an'ny olo-masina ary ny Jobily dia manomboka ny 14 aprily 2021.

Izao no lazain'i Jehovah Tomponao Tompo, ary Andriamanitrao izay mandahatra ny rariny ho an'ny olony, Indro, Nesoriko teny an-tananao ny kapoaky ny fangovitana, dia ny taky ny kapoaky ny fahatezerako; tsy hisotro azy intsony ianao; Fa hatolotro eo an-tànan'izay mampahory anao izany; izay nanao tamin'ny fanahinao hoe: Miankohofa, mba hitanay; ( Isaia 51:22–23 ).

Rehefa rava ny fahanginana tamin’ny horakora-panafahana, dia raisin’ireo mpandresy ny fiverenan’i Jesosy efa akaiky. Manamaivana azy ireo amin'ny fisotroana ny taky—Ny halalin'ny dikany dia ho hita ao amin'ny fizarana farany amin'ity lahatsoratra ity. Manomboka amin’ny Jobily dia tsy isalasalana intsony fa efa an-dalana i Jesosy!

Ny Anjelin’ny Fahatezerana

Nisy fanontaniana lehibe sasany voavaly tamin’ny alalan’ny famantarana ny firotsahan’ny loza fito farany, nefa mbola misy singa fototra sasany amin’ireo andinin-teny tokony hohazavaina. Iza marina moa ireo anjely fito nandrotsaka azy ireo? Inona avy ireo loviany?

Ary ny anjely fito dia nivoaka avy tao amin'ny tempoly, nanana ny loza fito, nitafy rongony fotsy madinika madio sy fotsy, ary fehin-kibo volamena ny tratrany. (Apokalypsy 15: 6)

Amin'ny famantarana lehibe sy mahagaga^[75] (20 Aogositra 2018) Samy fantatra ny anjely sy ny vilia baolina.

Ao amin’ilay famantarana ankehitriny, dia tsy misy afa-tsy vatana iray any an-danitra mihetsika ho an’ny loza fito rehetra: ny volana. Ny volana teo aloha no lovia ho an'ny loza fahadimy teo amin'i Ophiuchus (ilay mpitondra menarana, maneho ny Papa François), izay mora hita ho toy ny sambo afaka mandeha avy amin'ny "foana" mankany amin'ny feno rehefa miova dingana, ka mahatonga azy ho marika tonga lafatra ho an'ny vilan'ny loza.^[76] Fa raha ny volana no mijoro ho an'ny lovia, iza moa no anjely mitana azy?

Ny fijerena mivantana ny sary rehetra amin'ny fotoana iampitana ny tokonam-baravarana amin'ny firotsahan'ny pesta tsirairay dia efa manome valiny: tanan'ny Orion izay tonga any amin'ny toerana iampitan'ny ekoatera galactic ny ekliptika ary mitazona ny volana rehefa mivoaka ny Taurus eo ambonin'ny tokonam-baravarana!

Orion dia maneho an’i Jesosy ho Mpisoronabe; Teo amin’ny Israely fahiny, dia nanao akanjo rongony fotsy madinika madio ny mpisoronabe tamin’ny Andro Fanavotana.^[77] Ny famaritana an'i Jesosy ho Mpisoronabe dia omena eo am-piandohan'ny Apokalypsy:

Ary teo afovoan'ny fanaovan-jiro fito dia nisy anankiray tahaka ny Zanak'olona, nitafy lamba hatreny an-tongotra, ary asio fehikibo volamena ny paps. (Apokalypsy 1: 13)

Izany no filazalazana an’i Jesosy izay aseho ao amin’ny antokon-kintana Orion, ary noho izany tsy iza fa i Jesosy mihitsy no nandatsaka ny loza fito farany. Nahoana Izy no aseho ho anjely fito? Fito no isan'ny fahatanterahana ary noho izany dia ny isan'i Jesosy. Andron'ny ny valifaty; jereo ny fahatezeran'ny Ondry! Ilay Jesosy malemy fanahy izay nanao fanelanelanana ho an’ny olombelona nandritra ny taona maro no ho Mpandringana izay tsy maintsy hijalian’ireo mandà ny fahasoavany.

Jesosy nisotro ny kapoaky ny fahatezerana mendrika izany ny maha-olombelona, ​​ary ny Ray koa dia natao ho fahavalony teo amin’ny hazo fijaliana, nanafina ny tavany tamin’ny Zanany malalany noho ny fahotana izay natao ho Azy. Ankehitriny ireo izay nandà ny fanelanelanana naharitra nataony dia avela hisotro ny kapoaka izay nosotroiny an-tsitrapo ho azy ireo. Oh! Tena sarobidy tokoa ny sorona nataony ankehitriny!

Nandray ny loza nifandimby teny an-tanany i Jesosy ary nandraraka izany tamin’ny tany. I Jesosy iray dia aseho amin’ny alalan’ny anjely fito, satria im-pito i Orion no naka sy nandraraka tavoara iray. Avy amin'iza no andraisany izany? Iza amin’ireo biby efatra manodidina ny seza fiandrianana no mametraka izany eo an-tanany? Miharihary izao izany dia ny bibidia tahaka ny zanak'omby—Taurus^[78]—izay manolotra ny vial (ny volana) eo an-tanan'i Orion. Nahazo ny loza tsirairay teo amin’ny tandroky ny alitara i Jesosy satria ny sorona nataony no nanome Azy ny zo rehetra handatsaka ny loza amin’ izay nandà ny famonjeny. Na dia niaritra ny fahatezeran’Andriamanitra tsy ara-drariny aza Izy, dia azo antoka tanteraka ny fitsarany ny ratsy fanahy.

Ny hafatry ny Orion dia manamafy fa Jesosy Kristy dia niditra tao amin’ny toerana masina indrindra tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra tamin’ny taona 1844, izay nanaovany fanelanelanana ho an’ny mpanota. hanadio azy ho afaka amin'ny fahotany. Ao amin’ny famantaranandro Orion anefa, i Saiph—ilay kintan’ny soavaly fotsy izay maneho ny filazantsara madio—dia manondro ny taona 1846 rehefa naverina tamin’ny laoniny ny lalàn’Andriamanitra tamin’ny vahoakany manontolo, anisan’izany ny didy fahefatra mba hitsaoka ny Tompo amin’ny andro fahafito amin’ny herinandro (zoma milentika hatramin’ny filentehan’ny masoandro ny asabotsy).^[79] Ny lalàn’Andriamanitra no fenitry ny fahamasinana sy ny fahadiovana izay ilain’ny olony hotratrarina, ary ankehitriny dia io ihany no fenitry ny fitsarana izao tontolo izao.

Io elanelam-potoana io—teo anelanelan’ny fiandohan’ny fitsarana famotopotorana, rehefa nanomboka tamin’ny 176 ny Andro Fanavotana lehibe naharitra 1844 taona sy ny famerenana ny Sabata tamin’ny 1846—dia misy mifanitsy amin’ny tsingerin’ny fandresena izay hita amin’ny fampitahana an-tsary ny elanelana mitovy amin’ny tsingerin’ny fitsarana amin’ny tsingerin’ny fandresena eo amin’ny tsingerin’ny fandresena, izay manambara ny fotoana voalohany amin’ny fandresena.

Ny datin’ny 8 Oktobra 2020, izay nasehon’ny lanitra an’ilay anjely voalohany nandatsaka ny loza voalohany taorian’ny hiaka fandresena, dia mifanitsy tsara raha ampitahaina amin’izay hita tany am-piandohan’ny fitsarana famotopotorana. Ankehitriny ny fitsarana "mpanatanteraka" (ireo loza) dia mihatra amin'ny marika mitovy amin'ny famantaranandro! Ny fotoanan’ny fitsarana mpanatanteraka dia manaraka ny lamina amin’ny fitsarana fanadihadiana, ary tsy “kisendrasendra” iray monja izany izay mampiseho fa ny famantaranandro Orion dia mifanitsy amin’ny fahamarinan’Andriamanitra, fa manantitrantitra indray koa fa Ilay manafay ankehitriny dia Ilay nifona ho an’ny olona teo aloha, ary mahitsy sy mahitsy ny fitsarany, miorina amin’ny didy folo mitovy amin’izay tokony ho fantatry ny olona rehetra matahotra an’Andriamanitra sy hotandremany.

Lavorary ny zavatra rehetra ataon’Andriamanitra; Ny famantaranandrony roa dia mifanitsy tanteraka amin'ny alàlan'ny tsingerin'ny fandresena, manomboka amin'io teboka io eo amin'ny kintan'ny soavaly fotsy amin'ny 5 Oktobra 2020, mihodinkodina indray ka hatramin'ny faran'ny 21 Jona 2021.

Ny famantaran’i Mazarota sy ny Orion dia manome fijoroana ho vavolombelona miray hina fa tsy misy olona afaka manohitra, satria izany no feon’Andriamanitra miteny amin’ny alalan’ny zavatra noforoniny, izay tsy misy olona afaka mametraka ny tanany hanovana izany. Fa ireo izay mahatakatra ny famantaranandrony dia manana tombontsoa hahafantatra ny drafiny ary mandray anjara amin'izy ireo, ary noho izany dia mandeha ny lanjan'ny pesta manomboka ny 8 oktobra lalina kokoa aza.

Ho tonga haingana kokoa ireo loza ireo.^[80] Efa elaela ihany ireo tetika ratsy nampiharin’ny herin’i Babylona ankehitriny. Ny Fifanarahana momba ny Fandaminana Tontolo Vaovao dia nataon'ny herin'izao tontolo izao tamin'ny 2015,^[81] ary izay apetraka ankehitriny, namporisihan'ny krizy coronavirus, dia azo nampiharina tamin'ny heriny. Ny papa — ilay nanao lahateny tamin’ny fivoriana niraisan’ny Kongresy Amerikana sy ny Fivoriamben’ny Firenena Mikambana nanodidina ny Andro Fandrakofam-pahotana tamin’io taona io — dia manaraka ny antsipirian’ny fampiharana, dimy taona tatỳ aoriana.^[82] Ny lahatsoratra sasany dia mampifandray mivantana ny hafatr'ity taona ity amin'ny lahateniny tamin'ny taona 2015.^[83] Ohatra iray amin’izany ny fianjeran’i Jerosalema tamin’ny taona 70: tonga voalohany nanao fahirano an’ilay tanàna ny tafika romanina tamin’ny taona 66 (tamin’ny andron’i Cestius), avy eo nihemotra tsy nisy antony mazava, fa niverina indray (nofehezin’i Titosy) — izay tsy nisy afa-nandositra intsony.^[84]

Nahoana no naharitra dimy taona Andriamanitra vao nanambara ny tenany sy niditra an-tsehatra handrava ny Tilikambon’i Babela maoderina? Noho ny ny soron’i Filadelfia- natao ho an'ny fanahy maro izay tsy mbola nahalala ny zava-nitranga sy ny fomba namitaka azy ireo sy voafitaka ary tsy nampahafantarina. Io no sorona mifandray amin’ireo voady izay “nahorona” tao amin’ny taratry ny tempoly tany an-danitra tamin’ny 12 Septambra 2020, aseho amin’ny alalan’ny Video. Io no sorona izay ankatoavin'ny famantaranandron'Andriamanitra ny tsingerintaonany amin'ny alalan'ny teboka Saiph ny 5 Oktobra 2020, izay manomboka ny tsingerin'ny fandresena izay hirotsaka ara-batana ankehitriny ny loza. Nahemotra amin’ny 25 oktobra 2015 ireo pesta mety ho nanomboka ny 8 oktobra 2020 araka ny drafitra A: 5 taona eo ho eo ny fitambarany. Fanemorana mitovy amin'ny JCPOA sy ny krizy Iran mandeha tsara miaraka amin'ity.

Ny 25 oktobra 2015 dia nisy mpino ny hafatry ny Orion tsy nino intsony satria tsy tonga araka ny nantenaina ny loza. Hoy ny antsoantsony: “Mbola misy ny fahasoavana”, ary noho izany dia diso ilay hafatra, hoy ny fieritreretany. Nametraka ny heviny tamin’ny fahitana izy, nefa jamba tsy nahita ny fomba nitondran’ny Tompo tamin-kery hatramin’izay. Ny tena mahatsikaiky dia tao anatin’ny tsy finoany no tena nanononany ny marina hoe mbola misy ny fahasoavana — saingy tsy ho azy ilay fahasoavana, indrisy, satria tamin’io fotoana io ihany, dia nolaviny ny fahamarinana izay nananany fahafahana sy tombontsoa ho fantany.

Misy zavatra mitovitovy amin’izany koa ankehitriny, ary ny tantara manontolo dia mifandray amin’ny voalohany ka hatramin’ny farany amin’ny alalan’ny fanoharana momba ny aviavy tsy mamoa.

Ary Izy nanao izao fanoharana izao koa; Nisy lehilahy nanana aviavy nambolena teo an-tanim-boalobony; ary avy izy nitady voa teo, fa tsy nahita. Dia hoy izy tamin'ny mpamboatra ny tanim-boalobony: Indro, ireto telo taona Tonga mitady voa amin'ity aviavy ity aho, fa tsy nahita; tapaho; nahoana no manakorontana ny tany izy? Ary izy namaly ka nanao taminy hoe: Tompo ô, avelao ihany ity taona ity, mandra-pihadiko manodidina azy, ka hasiako zezika: Ary raha mamoa izy, dia tsara; fa raha tsy izany, dia hokapainao izy. ( Lioka 13:6–9 ).

Misy tsipiriany ao amin’io fanoharana io izay mora atao tsinontsinona raha tsy ny mpamaky no mametraka ny tenany eo amin’ny toeran’ny Jiosy. Matetika izahay no nitanisa an’io fanoharana io ho toy ny fanomezana taona fanampiny ho an’ny famindram-po taorian’ny telo taona nikarakarana ilay hazo. Na izany aza, misy telo taona mahery voalaza ao amin'ity tantara ity, satria tsy nisy Jiosy tsara nitady voa tao anatin'ny efa-taona voalohany:

Ary rehefa tonga any amin'ny tany ianareo ka mamboly hazo fihinam-boa rehetra, dia hataonareo ho toy ny tsy voafora ny voany; telo taona no hataonareo toy ny tsy voafora ka tsy hohanina. Fa amin'ny taona fahefatra kosa dia ho masina ny voany rehetra mba hiderana an'i Jehovah Tompo miaraka. Ary amin'ny taona fahadimy no hihinananareo ny voany; mba hahavokatra ho anareo izany: Izaho no Jehovah Tompo Andriamanitrao. ( Levitikosy 19:23–25 ).

Midika izany fa ilay aviavy nambolena tao amin’ny tanimboaloboky ny fanoharana dia tsy maintsy tany anaty tany sy teo ambany fiahian’ny mpamboly nandritra ny efa-taona feno ALOHA ny tompony no nitady voa ho an’ny tenany tamin’ny fahadimy! Maharitra valo taona amin’ny fitambarany ilay fanoharana!

Miaraka amin'izany ao an-tsaina dia mora ny mahita ny fomba fitsarana ny velona izay nanomboka tamin'ny 2012 araka ny fianarana fototra voalohany ny famantaranandro Orion ary ny sambon'ny fotoana (ie Maminania indray…) no fiandohan’ilay fanoharana izay mifarana amin’ny taona 2020 ka hatramin’ny 2021 izao. Tadidio fa mifanaraka amin’ny fizaran-taona manomboka amin’ny lohataona ny taona jiosy. Noho izany, azontsika atao ny manoritra ny fanoharana toy izao manaraka izao, miaraka amin'ny taona tsirairay aseho amin'ny vanim-potoanan'ny lohataona:

• Fambolena lohataona 2012 - tsy ao an-tsaina ny fijinjana
• Voaisa ho tsy voafora ny lohataona 2013
• Voaisa ho tsy voafora ny lohataona 2014
• Voaisa ho tsy voafora ny lohataona 2015
• Ny voankazo lohataona 2016 dia masina ho an'ny Tompo
• Lohataona 2017 taona voalohany mitady voankazo
• Lohataona 2018 taona faharoa mitady voankazo
• Lohataona 2019 taona fahatelo mitady voankazo
• Lohataona 2020 tamin'ny vanim-potoana farany hijerena, manomboka eo dia tapaho ny hazo amin'ny alàlan'ny famelana ny faharavana hanomboka amin'ny krizy coronavirus

Ity fanoharana momba ny Tompo ity dia manome fijoroana ho vavolombelona mitovy amin’ny fiverenany amin’ny famantaranandron’Andriamanitra satria avy amin’ny loharano iray ihany. Ny famantaranandro any an-danitra dia nataon’ny tanany ary nilaza ny fahamarinany!

Efa tapitra izao ny taom-piandrasana farany (lohataona 2019 ka hatramin'ny lohataona 2020) ary efa manakaiky ny faran'ny fotoam-pijinjana (hatramin'ny fararano 2020). Natao tamin'ny lohataona 2020 ny fanapahan-kevitra - tsy namoa ireo fiangonana. Noho izany dia hiverina i Jesosy, na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana: hangonina (amin’ny fampakarana) ny hazo tsaran’ny fanjakany, ary ny hazo ratsy dia efa nanomboka nokapaina (ny an’ny ratsy fanahy). Noho izany, ny 144,000 XNUMX dia tsy maintsy mampiasa ny fotoana rehetra mandritra io fotoana io mba hanatanterahana ny antsony ambony ary angony ny hazo fihinam-boa rehetra mandritra ny fitarainana mafy, mendrika ny amin’ny vidiny be izay nambolen’ny Tompo azy. Ho tombontsoan’izy ireo no nanomezan’ny Tompo ny fahazavana sy ny fahamarinana rehetra ao amin’ilay horonam-boky any an-danitra, mba hampitaovana ny tsirairay izay omeny tombontsoa handray anjara amin’ny drafitra lehiben’ny famonjeny.

Ny fanoharana momba ny aviavy tsy mamoa dia mampianatra antsika ny amin’ny fanatitra ho an’ny Tompo izay mifanitsy amin’ny fotoana nanateran’ny fiangonan’i Filadelfia ny sorona nataony tamin’ny taona 2016. Ny tantaran’izany zava-niainana mahatalanjona izany tamin’ny volana fahafito sy nifarana tamin’ny andro firavoravoana fitoerana amin’ny tabernakely dia voalaza indrindra ao amin’ny Bokin’i Môrmôna. Day sy ora lahatsoratra amin'ny andian-dahatsoratra misy fizarana efatra momba ny Sorona an'i Philadelphia, ny andiany voalohany amin'ny lahatsoratra nosoratana ho an'ny tranokala izay nosokafana noho izany sorona izany.

In Andron’ny Vavolombelona, dia misy fanambarana avy amin’Andriamanitra tena miavaka nampidirina, izay natao tamin’ny Oktobra 8, 2016 (efatra taona katroka talohan’ny niandohan’ny loza fito farany). Nitondra ny lohateny hoe “Ny Fanekempihavanana Mandrakizay” ilay izy ary nampidirina ny fahalalana manan-danja ny amin’ny fotoana nahatongavan’i Jesoa izay nidika ho fahasamihafana misy eo amin’ny famonjena na ny fandringanana—fiainana mandrakizay na fahafatesana mandrakizay—ho an’ny zanak’Andriamanitra tsirairay.

Maro ny olona mbola nanana tasy teo amin’ny fitafiany ara-panahy ary tsy vonona amin’ny fiavian’ny Tompo. Ho faty izy ireo raha niverina tamin’ny voninahiny rehetra Izy, ary tsy voaisy tombo-kase tamin’ny fahalalana ny andro hiverenany. Io fiankinan-doha amin’ny fiainana na ny fahafatesana io no antony nanosika ny sorona natao andro maromaro tatỳ aoriana—ilay sorona izay nividy fotoana mba hahamatotra ny “voan’ny” hafa avy amin’ny tanimboaloboky ny Tompo. Ny lalàn’i Mosesy dia efa nanondro ny sorona tamin’ireo voa tamin’ny taona fahefatra, 2016, izay nitahiry azy ireo ho masina ho an’ny Tompo sy nanendry azy ireo ho amin’ny fanompoana Azy irery ihany.

Amin'izao taona 2020 izao amin'ny tsingerintaonan'io fanambarana io dia manomboka milatsaka ny areti-mandringana. Ary tahaka ny efa-taona lasa izay, dia toy izany koa: izay efa niomana mialoha sy voaisy tombo-kase ihany no ho afaka handalo ny loza tsy misy loza.

Ny arivo no lavo eo anilanao, ary ny iray alina eo an-kavananao; fa tsy hanakaiky anao izany. ( Salamo 91:7 ).

Anisan'ny voaisy tombo-kase ve ianao? Vonona ve ianao hiatrika ny fotoana ratsy indrindra teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao?^[85] Ankehitriny dia hiatrika ny fitsapana nahemotra ny fanahy tsirairay.

Ny 8 Oktobra 2020 koa dia tafiditra ao anatin'ny fetin'ny tabernakely. Zava-dehibe fa ny 5 sy 8 Oktobra dia tafiditra ao anatin'ny andro firavoravoana: ny voalohany amin'ny andro fahatelo amin'ny andro firavoravoana, izay i Jakoba no vahiny sukkot,^[86] ary ny andro farany amin'ny andro fahenina amin'ny andro firavoravoana, izay i Josefa no vahiny sukkot. Ireo mpitsidika ireo dia miresaka momba ny tolona nataon’i Jakoba tamin’ny Tompo ho tandindon’ny “fotoan’ny fahorian’i Jakoba” sy an’i Josefa izay nahazo fitahiana avy amin’ny tendrombohitra mandrakizay (ny fahalalana manankarena momba ny lanitra).

I Josefa dia tandindona ho an’ilay voahosotra faharoa, izay manambara ny andro fahatezerana, toy ny nanehoana mialoha ny fanaterana ny fanekena mandrakizay tamin’ny 8 Oktobra 2016. Amin’izao andro izao, dia nesorina tao amin’ny sambofiara ilay fifanekena ary naseho tany an-danitra. Ao amin'ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, ny volana dia maneho ny vato fisaka roa. Ny Didy Folo dia ny lalàn’Andriamanitra tsy miova ary noho izany dia fitsipika itsarana ny olona. Tsy mahagaga àry raha manana anjara toerana lehibe amin’ny firotsahan’ireo loza fito farany ny volana? Mety hahavita tsy ampoizina bebe kokoa ve izany?

Toy ny vehivavy eo am-piterahana

Ny halavan'ny tsingerin'ny jobily — miverimberina isaky ny 49 taona^[87]— izany hoe raha tsy misy zava-doza nitranga nahafohy ny androm-piainan'ny olona iray, dia ho afaka hiaina ny taona fanafahana ny tsirairay, fara fahakeliny, indray mandeha eo amin'ny fiainany. Ireo izay niaina hatramin’ny 50 taona mahery be dia be dia nanana fahafahana hiaina ny jobily indroa. Raha dinihina amin’ny fomba hafa, na iza na iza mihoatra an’io taona io amin’izao andro izao amin’ny jobily lehiben’ny faran’izao tontolo izao—anisan’izany ny Rahalahy John—dia efa nanana fahafahana hiaina “fanitsiana” ny jobily indray mandeha, 49 taona talohan’izay.

Amin'ny fiavian'i Jesosy amin'ny fahavaratry ny taona 2021, dia afaka manao kajy ny "jobily" teo aloha amin'ny fanalana 49 amin'io taona io fotsiny: 2021 – 49 = 1972.^[88] Roa ambin’ny folo taona ny Rahalahy John tamin’io taona io ary tsaroany tsara izany. Amin'ny maha-zazalahy Munich azy, dia nahazo alalana maimaim-poana tamin'ny hetsika olaimpika maro izay nokasaina hatao tao an-tanànany tamin'io taona io izy. Tamin’ny sempotra iray, ny iray tamin’ireo mpitondra fanilo izay nitsangatsangana namakivaky ny tanàna dia niantso azy hitondra ny fanilo mandeha eo amin’ny zato metatra eo ho eo—fambara iray mety amin’ny asa fiainana izay hataony taty aoriana, taorian’ny fiovam-pony, mba hitondra ny fahazavan’Andriamanitra ho an’izao tontolo izao ho ilay hameno ny toerana ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra izay navelan’ny fahalavoan’i Losifera ho banga.

Nivadika ho alahelo anefa io vanim-potoana nahafaly sy nampientam-po tamin'ny lalao olaimpika io satria nahafaty 2 ny mpampihorohoro Palestiniana ary nanao takalon'aina 9 atleta jiosy mba hifampiraharaha momba ny famotsorana ireo gadra 234 nohazonina tany Israely. Tsy nampiofanina tamin’izany toe-javatra izany ny mpitandro ny filaminana Munich, ary ny fahadisoana dia nitarika ny fahafatesan’ireo takalonaina 9 ambiny. Nanaitra an'izao tontolo izao ity loza mitatao ho an'ny besinimaro ity ary niteraka fisaonana ireo firenena eran'izao tontolo izao, satria nandrovitra ny fahatsapana fiadanana sy fifampitokisana ary fiaraha-monina efa nisy teo aloha ny ratram-po tsy azo ihodivirana nentina teto amin'izao tontolo izao. Izany dia nahatonga ny fampihorohoroana mampihoron-koditra ao an-tsain'ny besinimaro ary nahatonga ny olana Israeliana-Palestiniana ho eo amin'ny sehatra maneran-tany, miaraka amin'ny “maritiora” an'ireo atleta Israeliana ho an'ny fandriampahalemana nahazo ny fangorahan'izao tontolo izao ho an'ny tanjony.

Ireo izay niaina tamin’io zava-nitranga io, toa an-dRahalahy John, dia mahatsiaro tsara izany — mitovy amin’ny sasany amintsika mahatsiaro ny 9/11 hafa, izay nitranga 29 taona katroka mandra-pahatongan’ny andro nifaranan’ireo Lalao Olaimpika 1972 ireo.

Amin'izao taona izao, tsingerin'ny jobily iray aty aoriana, ny fandriampahalemana Israeliana sy Palestiniana no iray amin'ireo olana mamaritra. Fifanarahana fandriampahalemana sy fiaraha-miasa efa nosoniavina teo amin'i Israely sy firenena roa hafa avy amin'ny tontolo Arabo.

Fa raha miteny izy ireo hoe: Fiadanana sy filaminana; dia tonga tampoka aminy ny fandringanana, tahaka ny fihetsehan'ny vehivavy bevohoka; ary tsy ho afa-mandositra izy. ( 1 Tesaloniana 5:3 ).

Tamin'ny Sabata Avo tamin'ny 19 Septambra 2020—andron'ny trompetra—dia fantatra ilay “vehivavy manan-janaka” ary nipoitra ny fahatakarana bebe kokoa momba ny anjara asan'ny volana amin'ny loza. Rehefa tazana teo amin’ny tokotanin’ny tempoly tany Paragoay ny volana ny alina talohan’izay, dia voamarika fa tao an-kibon’i Virgo ny volana voalohany tamin’io fotoana io, izay midika hoe “bevohoka” izy.^[89] Izany no nahatonga ny andro ho ara-bakiteny ny andro “fahaterahana” ny volana vao teraka, izay tsy fahita matetika. Mety hisy dikany lalina kokoa ve io famantarana ny tsinam-bolana amin'ny fetin'ny trompetra izay "teraka" avy amin'i Virgo?

Ny toerana misy ny planeta hafa eo amin'ny sehatra dia manana tantara holazaina ihany koa. Mercury, ilay anjely mpitondra hafatra, dia eo amin’ny tanany izay mihazona ny tsimparifary. Mety hilaza ny fijinjana amin’ny faran’izao tontolo izao izany, satria fantany fa ny anjely no mpijinja.^[90] Ankoatr'izay, ny masoandro amin'ny maha Mpampakatra dia mijoro ho lohany:

Fa ny lahy no lohan'ny vavy, dia tahaka an'i Kristy no Lohan'ny fiangonana; ary Izy no mpamonjy ny tena. ( Efesiana 5:23 ).

Impiry moa no andro iray ahitana tsinam-bolana ao an-kibon’i Virgo, teraka tamin’io andro io, ary ny masoandro no lohany, ary nisy anjely teny an-tanany ho mpijinja? Tena famantarana mahagaga tokoa izany izay manambara fa efa nanomboka ny fijinjana lehibe, ary ny fiangonana dia voasatroboninahitra miaraka amin’i Kristy ho lohany. Izany no fiangonana ao amin'ny mazava, mahalala ny fotoany, araka ny voalaza hoe:

Fa ianareo, ry rahalahy, tsy ao anaty haizina, ka hahatratra anao toy ny mpangalatra izany andro izany. Ianareo rehetra dia zanaky ny mazava sy zanaky ny andro; tsy an'ny alina na an'ny maizina isika. ( 1 Tesaloniana 5:4–5 ).

Raha nandalo tao anatin'ny taona vitsivitsy ny olona iray, dia hahita fisehoan-javatra mitovy amin'izany amin'ny fahitana tsinam-bolana ao an-kibon'i Virgo amin'ny Andron'ny trompetra izay mety ho mendrika. Vitsivitsy ihany no hitanay, nanamarina hatrany amin'ny 30 taona lasa izay:

• 21/22 septambra 1998 - tranga sisintany, Mercury no lohany
• 18/19/2001 - saika mitovy
• 16/17 septambra 2004 - ahitana an'i Mars sy Jupiter, saingy tsy misy anjely mpijinja
• 21/22 septambra 2017 - mifanentana amin'ny sisiny miaraka amin'i Jupiter akaikin'i Spica, fa tsy Mercury (tsy mendrika noho ny famantarana ny Apokalypsy 12)
• 29/30 septambra 2019 – Venus/Mercury an-tanana/Spica, masoandro ary Mars eo amin’ny lohany
• 18/19/2020 – lamina tany am-boalohany

Ary amin'ny ho avy, tsy ho amin'ny 2036 sy 2038 ny kandidà manaraka.

Misy fanamarihana mahaliana roa azo atao amin'ireo taona ireo. Famantarana saika mitovy no nitranga tamin’ny taona 2001, herinandro monja taorian’ny fanafihan’ny mpampihorohoro 9/11. Tsy ny anjara asan’ny fampihorohoroana ihany no resahina amin’ireo taona nitarika ny fitenenana hoe “fandriampahalemana sy filaminana”, fa ny “jobily” an’ohatra tamin’ny Lalao Olaimpika tamin’ny 1972 sy ny fampihorohoroana nanomboka tamin’izay.

Saingy zava-dehibe ny hoe misy taona maromaro eo anelanelan'ny fisehoan-javatra tsirairay ka hatramin'ny farany, rehefa misy kandidà roa nifandimby amin’ny taona 2019 sy 2020. Io “double” io dia midika fa ny areti-mandringana harotsaka amin’ny volana ho avy dia ny valisoa roa sosona noho ny fahotan’i Babylona. Eny tokoa, ny krizy amin’ny coronavirus sy ny loza hafa rehetra izay efa fantatra teo aloha ho fahatanterahan’ny Soratra Masina dia efa isaina ho valisoa ho an’i Babylona. Zava-dehibe izany satria midika izany ny loza hanjo an’i Babylona no hahatanteraka ny sazin’i Babylona ary tsy hisy passe faharoa intsony aorian'izay.

Rehefa naminany i Paoly fa ho avy ny farany ho toy ny fijalijaliana amin’ny vehivavy bevohoka iray, i Paoly dia nindrana teny an’ohatra avy amin’ny Soratra Masina hafa izay mampifandray ny fisasarana amin’ilay fanangonana, izay hita fa tanteraka ankehitriny. Niresaka momba ny fahoriana, ohatra, i Jeremia:

Indro, hataoko izany ento izy ireo avy any avaratra, ary angony izy ireo avy any amin'ny faran'ny tany, ary miaraka aminy ny jamba sy ny mandringa, ny vehivavy bevohoka sy izay mihetsi-jaza miaraka; hisy antokon'olona betsaka hiverina any. (Jeremia 31: 8)

Izany dia miresaka mazava momba ny fanangonana ny vahoakan’Andriamanitra. Ny toko manontolo dia mikasika ny fiverenan’ny vahoakan’Andriamanitra avy amin’ny fahababoana sy ny famerenana amin’ny laoniny ny tany. Ny taona famaliana ny ratsy fanahy koa dia taom-pamonjena ho an’ny marina^[91] izay handova ny Kanana any an-danitra amin’ny farany raha tsy mivadika amin’ny loza.

Ny Loza Folo nanjo an’i Ejipta

Ao amin’ny fizarana momba ireo loza fito farany, dia naseho ny fotoana ilatsahan’ny tsirairay, araka ny tandindona any an-danitra resahin’ny Apokalypsy 15.

… Ireo loza ireo dia nahatezitra ny ratsy fanahy tamin’ny marina; Nihevitra izy ireo fa nitondra ny fitsaran’ Andriamanitra taminy isika, ary raha afaka manaisotra antsika amin’ ny tany izy ireo, dia hatsahatra ny loza. Nisy didy navoaka hamonoana ny olo-masina, izay nahatonga azy ireo hitaraina andro aman’alina ho fanafahana. Izany no fotoan'ny fahorian'i Jakoba… {EW 36.2}

Ho entina ao anatin’ny fitsapana sy fahoriana lehibe ny fiangonana sisa. Ireo izay mitandrina ny didin’Andriamanitra sy ny finoana an’i Jesosy dia hahatsapa ny fahatezeran’ilay dragona sy ny tafiny. Ataon’i Satana ho olom-peheziny izao tontolo izao. Nahazo fifehezana ny fiangonana nivadi-pinoana izy; fa indro misy orinasa kely manohitra ny fahefany. Raha azony nofoanana tsy ho eo amin'ny tany ireny, dia ho tanteraka ny fandreseny. Tahaka ny nitaonany ny firenena jentilisa handringana ny Isiraely, dia toy izany koa amin’ ny hoavy tsy ho ela Izy dia hamporisika ny hery ratsy amin’ ny tany handringana ny olon’ Andriamanitra.— Fijoroana ho vavolombelona ho an’ny Fiangonana 9:231 (1909). {LDE 256.1}

Ireo loza ireo dia ho ratsy kokoa noho ny eritreretin’ny olona iray. Ho fotoan-tsarotra “izay tsy nisy hatrizay hatrizay, sady tsy hisy intsony” izany.^[92] Midika izany fa ny vono olona ratsy indrindra, ny loza ratsy indrindra, ny areti-mandringana ratsy indrindra sy ny areti-mifindra ary ny mosary teo amin'ny tantara dia tsy afaka mampahatsiahy ny tena hahatsiravina amin'ity indray mitoraka ity.

Raha na dia ny olon’Andriamanitra aza dia azo alaim-panahy tanteraka toa an’i Joba mba “hanozona an’Andriamanitra ka ho faty”, tsy mainka va ny ratsy fanahy hiteny ratsy an’Andriamanitra amin’izany fotoana izany?

Eritrereto izany. Raha any amin'ny toerana sasany dia tsy fantatry ny olona hoe aiza no handevenana ny maty noho ny coronavirus, alaivo sary an-tsaina izay hitranga rehefa maty faobe ny olona! Tsy halevina haingana ny olona mba hisakanana ny fofon’ny faty lo hameno ny rivotra, ary izao tontolo izao sy ny fotodrafitrasa ao aminy dia ho rava ka hanohitra an’Andriamanitra sy hiteny ratsy Azy, satria fantany fa lao izy ireo, tahaka ny tamin’ny andron’i Egypta izay nilazany tamin’i Farao hoe: “Tsy fantatrao va fa efa rava Egypta?”^[93] Raha misy korontana amin'izao, ary korontana izao dia ahoana!?

… Nilatsaka tamin’ny mponin’ny tany ny loza. Nisy nanameloka an’Andriamanitra sy nanozona Azy. Ny hafa kosa nihazakazaka nankany amin’ny vahoakan’Andriamanitra ary nitalaho mba hampianarina ny fomba handosirany ny didim-pitsarany. Tsy nanana na inona na inona ho azy ireo anefa ny olona masina. Nilatsaka ny ranomaso farany ho an’ny mpanota, ny vavaka mampahory farany natao, ny enta-mavesatra farany nozakaina, ny fampitandremana farany nomena. Tsy nanasa azy ireo intsony ilay feo mamy feno famindram-po. Rehefa liana ny amin’ny famonjena azy ny Olomasina sy ny lanitra manontolo, dia tsy nanana tombontsoa ho an’ny tenany izy ireo. Efa napetraka teo anoloan’izy ireo ny fiainana sy ny fahafatesana. Maro no naniry ny fiainana, nefa tsy nanao ezaka mba hahazoana izany. Tsy nifidy ny fiainana izy ireo, ary ankehitriny dia tsy nisy rà fanavotana hanadiovana ny meloka, tsy nisy Mpamonjy mangoraka hitalaho ho azy ireo, ary niantsoantso hoe: “Tsindrio, avelao ny mpanota vetivety foana”. Niray tamin’i Jesosy ny lanitra manontolo, rehefa nandre ny teny mahatahotra hoe: “Vita”. Efa tanteraka ny drafitry ny famonjena, saingy vitsy no nisafidy ny hanaiky izany. Ary rehefa nitsahatra ny feo mamin'ny famindram-po, dia nahazo ny ratsy fanahy ny tahotra sy ny horohoro. Nandre ny teny hoe: Tara loatra!

Ireo izay tsy nankamamy ny Tenin’Andriamanitra dia nivezivezy nivezivezy hatrany amin’ny ranomasina ka hatrany amin’ny ranomasina, ary avy tany avaratra ka hatrany atsinanana, nitady ny Tenin’ny Tompo. Hoy ilay anjely: “Tsy hahita izany izy ireo. Misy mosary amin’ny tany; tsy ny mosary hanina, na ny hetahetan-drano, fa ny fihainoana ny tenin’ny Tompo. Inona no tsy homen’izy ireo ho an’ny teny iray fankasitrahan’Andriamanitra! fa tsia, tsy maintsy noana sy mangetaheta izy ireo. Isan’andro isan’andro dia manao tsinontsinona ny famonjena izy ireo, ka manome lanja ny harena eto an-tany sy ny fahafinaretan’ny tany ho ambony noho ny harena na ny fitaomana avy any an-danitra. Nandà an’i Jesosy izy ireo ary nanamavo ny olony masina. Ny maloto dia tsy maintsy mitoetra ho maloto mandrakizay”.

Maro tamin’ireo ratsy fanahy no tezitra mafy rehefa niharan’ny loza. Toerana feno fijaliana mampatahotra izany. Ny ray aman-dreny dia nanala baraka ny zanany, ary ny zanaka ny ray aman-dreniny, ny anabaviny ary ny anabaviny. Re eny rehetra eny ny antsoantso mafy sy fidradradradrana manao hoe: “Ianao no nisakana ahy tsy handray ny fahamarinana izay ho namonjy ahy tamin’izao ora mahatsiravina izao.” Nitodika tamin’ny mpanompony tamin’ny fankahalana fatratra ny vahoaka ka niteny mafy azy ireo hoe: “Tsy nampitandrina anay Hianao fa hiova fo izao tontolo izao, ary niantsoantso hoe: Fiadanana, fiadanana, mba hampitsaharana ny tahotra rehetra izay mifoha, ary ireo izay nampitandrina anay dia nambaranareo ho fanatika sy ratsy fanahy. Hitako anefa fa tsy afa-nandositra ny fahatezeran’Andriamanitra ireo mpanompo. Ny fijaliany dia avo folo heny noho ny an’ny vahoakany. {EW 281.1–282.1}

Voamarika fa niverina tamin’i Taurus (toy ny tempoly) ilay vilia misy ny loza fahafito (izany hoe ny volana) tamin’ny andron’ny taona vaovao sy fiandohan’ny taona 70.^th jobily ny 14 aprily 2021. Ny fiandohan’ny taon-jobily anefa dia tsy midika hoe tapitra ny pesta. Inona no andrasanao hitranga eto amin'izao tontolo izao manomboka amin'izay fotoana izay? Andeha isika hanaraka ny torohevitra nomena taloha:

Ilaintsika ny mianatra ny fandatsahana ny tavoara fahafito [Apokalypsy 16:17-21]. Ny herin'ny ratsy dia tsy hamela ny ady raha tsy misy tolona. Manana anjara amin’ny ady amin’ny Hara-magedona anefa i Providence. Rehefa hazavain’ny voninahitry ny anjelin’ny Apokalypsy valo ambin’ny folo ny tany, dia hifoha amin’ny torimasony ireo singa ara-pivavahana, na ny tsara sy ny ratsy, ary ny miaramilan’Andriamanitra velona dia ho tonga eny an-tsaha.— The SDA Bible Commentary 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Io fanondroana ny voninahitry ny anjelin’ny Apokalypsy 18 io dia miresaka momba ny loza fahafito tamin’ny fotoana voatondro tamin’ny famantaranandro, nefa nampitandrina izy io fa tsy mbola hifarana ny adin’ny Hara-magedona rehefa afaka iray volana. Saingy hisy ny fitsabahana mihoatra ny natoraly, satria “manana anjara asa ny Providence”. Hisy fitsanganana amin’ny maty ary ny tafik’Andriamanitra mifoha dia handray ny ady.

Rehefa hita nanomboka tamin’io andro io fa ho avy i Jesosy, dia vao mainka ho tezitra ny vahoakan’ny firenena. Taorian’ny fito volana nisian’ny areti-mandringana dia efa nilatsaka sahady ary maro dia maro no maty vokatr’izany, ireo ratsy fanahy izay norobaina ny olon-tiany sy niharan’ny fahasahiranana sy fijaliana mafy indrindra dia haneho fankahalana mafy an’Andriamanitra ary te hiady amin’i Jesosy ho avy ary hamono Azy mihitsy aza, raha azo atao.

Tsia, tsy tapitra ao anatin’ny iray volana ny loza fahafito. Voalohany, arotsaka amin'ny "rivotra:"

Ary ny fahafito nampidina ny tao an-doviany eny amin'ny rivotra… ( Apokalypsy 16:17a ).

Ny rivotra no manidina ny voro-manidina, ary izy io dia manondro ny fanjakan’ny anjely. Amin'ny fotoan'ny loza fahafito, izany dia mifanitsy amin'ny 21 martsa 2021 ary mandroso ... mandra-pahalasan'ny fanjakan'ny "rivotra". Ny lasitra amin'ny fahatakarana ny vanim-potoanan'ny tsingerin'ny fandresena dia ny famantarana ny fiaran'ny fanekena. Tao amin’ilay famantarana, ny kometa NEOWISE dia nanjary tandindon’ny anjelin’ny Apokalypsy 18 nidina tety an-tany. Tany am-piandohan’ny volana jolay no nisehoan’izany tamin’ny maso miboridana, fara fahakeliny Jolay 8. Toy ny modely, izany dia manondro ny toerana tokony hanombohan'ny loza fahafito amin'ny famantaranandro.

Manala 259 andro manomboka amin’ny fiandohan’ny loza fahafito tamin’ny 21 martsa 2021, mba hahitana marina hoe taiza ao amin’ny famantarana ny fiaran’ny fifanekena no hilatsahan’izany. Jolay 5, 2020. Tena mifanakaiky amin’ny fotoana nanodidina ny masoandro ny kômeta ka nanjary hita, mifanitsy amin’ny rivotra, ny fanjakan’ny anjely. Ny andro fanakona-masoandro faharoa amin'ny volana ihany koa anefa no naneho ny latabatra faharoan'ny lalàna. Noho izany, ny fiandohan’ny loza fahafito dia mifanitsy amin’ny fanambarana feno ny lalàn’Andriamanitra, koa izany no “fahafito” (ny fahavitan’ny) loza. Andriamanitra dia mitsara izao tontolo izao amin’ny fahamarinana amin’ny lalàny!

Saingy mitohy ny fizarana "rivotra", toy ny amin'ny lamina. Nanao ny fanatonana akaiky indrindra teto an-tany i NEOWISE tamin’ny 23 Jolay 2020 ho tandindon’ny anjelin’ny Apokalypsy 18 nidina tety an-tany. Io no toerana misy ny kerobima manarona faharoa ao amin’ny Vata misy ny famantarana ny fifanekena. Noho izany, ny tapany voalohany amin’ny loza fahafito (mihatra amin’ny rivotra) dia tsy maintsy mbola hitohy amin’ny fotoana mifanandrify amin’izany (8 aprily) amin’ny 2021, satria mbola eo amin’ny fanjakan’ny anjely. Saingy nijanona ho hita nandritra ny fotoana kelikely ilay kometa taorian'izay, hatramin'ny faran'ny Jolay 2020, izay mifanitsy amin'ny teboka 1890 amin'ny famantaranandro (14 aprily 2021). Noho izany, ny tapany voalohany amin’ny andininy voalohany ihany no mitondra antsika amin’ny volana voalohany amin’ny areti-mandringana, ary mety ho lavidavitra kokoa aza.

Avy eo ny tapany faharoa amin’ilay andininy dia manondro ny teboka manaraka amin’ny famantaranandro:

… ary nisy feo mahery nivoaka avy tao amin’ny tempolin’ny lanitra, avy amin’ny seza fiandrianana, nanao hoe: Vita. ( Apokalypsy 16:17b ).

Ny fanononana ilay feo lehibe nivoaka avy tao amin’ny tempoly sy avy teo amin’ny seza fiandrianana dia manondro ny tsipika seza amin’ny 20–23 Mey 2021. Izany no fiandohan’ny fe-potoana vaovaon’ny Fivoriana Fihaonamben’ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito nahemotra noho ny coronavirus, izay manana ny teny filamatra hoe “Ho avy Jesosy! Ny logo ho an'ity hetsika Indianapolis ity aza dia toa misy ifandraisany amin'ny "fandresena lap", fa iza no hahazo fandresena? Iza amin'ireo Advantista voatonona no mahalala fa ny datin'ny Session ny 20–25 Mey dia tsingerintaonan'ny Fijalian'ny Tompo, izay nohomboana tamin’ny hazo fijaliana tamin’ny 25 mey 31 am.f.i?

Hatreto, mifanaraka tsara amin'ny famantaranandro ny lahatsoratra, ary io no fotoana nahafaty ny fiangavian'ny famindram-po. Satria tsy maintsy nasiana tombo-kase ireo 144,000 XNUMX tamin’io fotoana io tamin’ny tsingerina teo aloha, dia izao no tapa-kevitra ny olom-pehezin’ny fanjakan’Andriamanitra rehetra.

Amin’izay fotoana izay, izay farany rehetra tsy nety nandao an’i Babylona dia ho ringana amin’ny farany amin’ny fanonganana azy, satria tsy hisy hiala intsony. Ny fiafaran'ny famindram-po dia porofoin'ireto andininy manaraka ireto:

Ary nisy feo sy kotrokorana ary helatra; ary nisy horohorontany mafy, izay tsy mbola nisy toa azy hatrizay nisian'ny olona tetỳ ambonin'ny tany, dia horohorontany mafy sady mafy indrindra. Ary nozaraina telo toko ilay tanàna lehibe, ka rava ny tanànan'ny firenena; ary Babylona lehibe dia nahatsiaro teo anatrehan'Andriamanitra, mba homena azy ny kapoaky ny divain'ny firehetan'ny fahatezerany. ( Apokalypsy 16:18–19 ).

Ary mandritra io fotoana io (manomboka amin'ny laharan'ny seza fiandrianana 20–23 Mey ka hatramin'ny teboka Saiph tamin'ny 21 Jona 2021) dia natao ny fanondroana ny tombo-kase fahenina, izay mamarana avy eo:

Ary nandositra ny nosy rehetra, ary tsy hita ny tendrombohitra. ( Apokalypsy 16:20 ).

Farany dia tonga ny havandra lehibe, izay mifanitsy amin’ny fampakarana sy ny fanafahana farany ny olo-masina tamin’ny 21 jona 2021.

Ary nisy havandra vaventy nilatsaka avy tany an-danitra tamin'ny olona, ​​tokony ho lanjan'ny talenta iray avy; ary niteny ratsy an'Andriamanitra ny olona noho ny loza avy tamin'ny havandra; fa mafy dia mafy ny loza taminy. ( Apokalypsy 16:21 ).

Mifanaraka tsara amin’ny famantaranandro Orion ny zava-drehetra, fa ahoana kosa ny amin’ny famantarana ao amin’ny Apokalypsy 15 sy ny volana? Ahoana no hampifanarahana io loza fahafito lava be io amin’ny famantarana an’i Orion (toy ny anjely fito — indrindra fa ny fahafito) mitondra ny volana (toy ny vilia) avy ao amin’ny Taurus (toy ny tempoly) mba handatsaka izany? Ankehitriny dia manana volana fanampiny fanampiny isika ho an'ny sisa amin'ny loza fahafito:

1. Alakamisy 8 Oktobra 2020 amin'ny 7 ora hariva
2. Alarobia 4 Novambra 2020 amin'ny 11 ora alina
3. Alarobia 2 Desambra 2020 amin'ny 7 ora maraina
4. Talata 29 Desambra 2020 amin'ny 12h30
5. Alatsinainy 25 Janoary 2021 amin'ny 9 ora alina
6. Alatsinainy 22 Febroary 2021 amin'ny 7:00 maraina
7. Alahady 21 martsa 2021 amin'ny 1 ora tolakandro
8. Alahady 18 Aprily 2021 amin'ny 12 ora maraina
9. Sabotsy 15 Mey 2021 amin'ny 4 ora maraina
10. Zoma 11 Jona 2021 amin'ny 8 ora maraina

Mahavariana fa misy volana telo katroka azo ampiana amin'ny fito voalohany, izany no fitambaran’ny volanan’ny loza folo, satria nisy loza folo nalefan’i Ejipta. Izany koa dia mampiseho indray izany ny lalàn’Andriamanitra no fenitry ny fitsarana; misy volana pesta folo toy ny misy didy folo. Izany dia mamelona indray ny zavatra hita tao Rava i Babylona! – Fizarana II, indrindra fa ny fomba nampisehoan’ireo didy folo volana fitsarana tamin’ny fisamborana ara-tantara sy ny fiverenan’ny fiaran’ny fanekena tatỳ aoriana.

Na dia misy filaharan'ny vanim-potoana hafa aza io sary io, dia azo fantarina mora foana ao anatin'izany ny fanavahana ankehitriny eo amin'ireo volana-loza fito voalohany sy ireo volana fanampiny amin'ny loza fahafito voamarika mena amin'ny lisitra etsy ambony.

Noho izany, ny loza fahafito dia mameno ny fitsarana ho an’ny lalàna manontolo — mameno ny fitsarana ny didy folo rehetra. Misy volana folo, ary misy ny “volana” fahafolo folo andro hatramin'ny fampakarana ny vahoakan'Andriamanitra amin'ny 21 jona 2021. Tsy azo atao ny manadino ny isa folo eto! Ary rehefa manaraka ny Jobily ny volana telo farany, rehefa afaka ny olon'Andriamanitra ary mikorontana ny ratsy fanahy,^[94] izany no fomba ametrahan’Andriamanitra ny tsy fitovian’ny olony sy ny ratsy fanahy amin’ny fomba mifameno amin’ny fomba nametrahany ny fanavahana ny zanak’Israely sy ny Egyptiana nandritra ny loza folo tany Egypta.

Ao amin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, ny anjara asan’ny volana amin’ny fanehoana ny tabilao misy ny lalàna dia tafiditra amin’ny isan-jato amin'izany izay voasaron'ny penumbra ny tany. Nataon'Andriamanitra ho an'ny isan-jaton'ny fahazavan'ny volana hitondra hafatra; misy dikany ny zavatra rehetra eo amin’ny tontolon’ny fikasan’Andriamanitra.

Ny lisitry ny isan-jaton'ny volana izay manazava isaky ny "voankazo" dia toy izao manaraka izao:

Tsiahivina aloha fa mihoatra ny 50% ny isan-jato amin’ny ankapobeny, izany hoe feno antsasany mahery ny vilan’ny pesta tsirairay, araka ny antenaina ho fandrefesana ny hamafin’ny aretina na ny fahatratrarana ny pesta. Tsy izany anefa no mitranga amin’ny pesta fahafito izay manomboka amin’ny 49% fotsiny, ary mihena ny soatoavina manomboka eo. Inona no azontsika ianarana avy amin’ireo isa ireo?

Raha raisina amin'ny fitambarany ny loza fahafito, dia hatambatra ny isan-jato, ka miteraka izao manaraka izao:

48.9% + 26.1% + 9.1% + 0.6% = 84.7%

Tena mahavariana izany, satria ny volana hafa rehetra dia mihoatra ny 50% ny hazavana ary noho izany dia tsy azo ampiarahina amin'ny fandaharana rehetra raha tsy miteraka kapoakan'ny pesta izay feno mihoatra ny 100%. Fa ny volana amin'ny pesta fahafito dia latsaky ny 50% avokoa ary miampy isa mbola latsaky ny 100%. Izany dia mampiseho fa maharitra volana maromaro tokoa ny loza fahafito, fa tsy misy manao izany ny hafa. Asehon’izany koa fa feno tokoa ny vilia loza fahafito, raha oharina amin’ny hafa. fa arotsaka tsikelikely.

Ny fomba nihena ho aotra ny isa dia mampiseho ny fomba nanalana tanteraka ny kapoaky ny fahatezeran'Andriamanitra ary nandraraka ny rano indray mitete farany. Noho izany, ny 0.6% dia ny tasy mangidy, nararaka tamin'ny farany!

Fa eo an-tanan'ny Tompo misy kapoaka, ary mena ny divay; feno fifangaroana; ary avy amin'izany no aidiny. fa ny fotaka aminy, ny ratsy fanahy rehetra ambonin'ny tany hopotehina sy hosotroiny. (Salamo 75: 8)

Ny volana farany dia mifanitsy amin'ny 11 Jona, folo andro talohan’ny fiavian’i Jesosy, ary noho izany ireo folo andro mangidy ireo dia ny folo andro amin’ny fanenjehana mafy indrindra an’i Smirna izay nohafohezin’Andriamanitra tamin’ny folo taona niasan’ny Firenena Mikambana, araka ny nohazavaina teo aloha, fandrao. tsy hisy fo nofo ho velona.

Ny tafon’ny fahatezeran’i Jehovah no tapany farany amin’ny loza fahafito: ny havandra vaventy, izay ratsy loatra ka manevateva an’Andriamanitra ny olona noho izany. Izao no fiafaran'ny asa mahagaga nataony tao Gibeona:

Any Kambodza, amin’ireo olona Tompo hitsangana tahaka ny tao an-tendrombohitra Perazima, ho tezitra tahaka ny teo amin'ny lohasaha Izy Gibeona, mba hanaovany ny asany, ny asany hafahafa; ary hahatanteraka ny asany, ny zavatra hafahafa nataony. ( Isaia 28:21 ).

Ary ny Tompo nampifanaritaka azy teo anoloan'ny Isiraely, ary namono azy tamin'ny famelezana be dia be tao Gibeona, ary nanenjika azy tamin'ny lalana miakatra ho any Beti-horona izy ka namely azy hatrany Azeka sy Makeda. Ary raha nandositra teo anoloan'ny Isiraely izy ka teny am-pidinana ho any Beti-horona, dia indro ny Tompo mandroaka vato lehibe avy any an-danitra amin'izy ireo nankany Azeka, dia maty izy. be dia be izay matin'ny havandra mihoatra noho izay matin'ny Zanak'Isiraely tamin'ny sabatra. ( Josoa 10:10–11 ).

Ankehitriny fantatrao ve ny fomba hanesorana ny kapoaka amin’ny molotry ny olony mangovitra raha mibebaka izy ireo?

Izao no lazain'i Jehovah Tomponao Tompo, ary Andriamanitrao izay mandahatra ny rariny ho an'ny olony, Indro, nesoriko teo an-tananao ny kapoaky ny fangovitana, dia ny kapoaky ny fahatezerako; tsy hisotro azy intsony ianao; Fa hataoko eo an-tanana izany amin'izay mampahory anao; izay nanao tamin'ny fanahinao hoe: Miankohofa, mba hitanay; ( Isaia 51:22–23 ).

Ho avy ny fijaliana folo heny ratsy kokoa noho ireo pasitera sandoka rehetra izay nanao teny malefaka tamin’ny andian’ondriny sy nitarika azy ireo hidina amin’ny lalana malalaka mankany amin’ny fandringanana!

Ho fanampin'ireo zavatra ireo, ny isan-jaton'ny aretina rehetra dia mety hisy fifandanjana amin'ny tratran'ny pesta tsirairay avy. Ny iray dia manamarika fa ny isan-jato dia mitombo hatrany amin'ny pesta fahefatra, izay mahatratra 99.5% ny fandrakofana an'izao tontolo izao. Ity no areti-masoandro mahamay — izay saika hisy fiantraikany amin'ny olona rehetra:

Ary ny fahefatra nampidina ny tao an-doviany tamin’ny masoandro; ary nomena fahefana handoro ny olona amin'ny afo izy. Ary main’ny hafanana be ny olona, ​​dia niteny ratsy ny anaran’Andriamanitra, Izay manam-pahefana amin’ireo loza ireo, ary tsy nibebaka mba hanome voninahitra Azy. ( Apokalypsy 16:8–9 ).

Mifanohitra amin’izany kosa, ny loza voalohany (amin’ny 63.7%) dia tonga voalohany indrindra amin’ireo faritra “tany”, ireo izay manana ny marika na ny sarin’ilay bibidia, izay isa kely kokoa:

Ary ny voalohany nandeha, dia nampidina ny tao an-doviany tamin'ny tany; ary nisy vay ratsy sady mampahory tamin'ny lehilahy izay nanana ny mariky ny bibidia, ary amin'izay mivavaka amin'ny sariny. ( Apokalypsy 16:2 ).

Ny pesta faharoa dia mahatratra lavitra kokoa (84.2%) amin'ny fiatraikany amin'ireo rehetra eo akaikin'ny ranomasina:

Ary ny faharoa nampidina ny tao an-doviany tamin'ny ranomasina; ary tonga tahaka ny ran'ny maty izany; ( Apokalypsy 16:3 ).

Ny loza fahatelo, izay mihatra amin'ny renirano, dia saika mahatratra ny olona rehetra (97.2%), satria ny renirano dia mipaka amin'ny toerana rehetra:

Ary ny anjely fahatelo nampidina ny tao an-doviany tamin'ny ony sy ny loharano; ary tonga rà ireny. ( Apokalypsy 16:4 ).

Avy eo, taorian’ny loza fahefatra, dia nanomboka nihena indray ny isa ho an’ny loza fahadimy (nihatra tamin’ny fanjakan’ny bibidia indray) sy ny loza fahenina (nifantoka tany amin’ny faritr’i Eofrata — ny Afovoany Atsinanana), faritra kely kokoa.

Farany, mahatratra 84.7% ny pesta fahafito. Midika izany fa ny ambiny dia ireo ho tafavoaka velona tsy ho voan’ny pesta fahafito: 100% – 84.7% = 15.3%

Ireo izay mahafantatra ny dikan’ny faminaniana momba ny faran’i Jesosy fanaratoana miaraka amin’ny mpianany dia hanaiky izany ho famantarana ny isan’ny hazandrano azon’ny mpianatra teny an-dranomasina noho ny fanampian’Andriamanitra avy any amoron-tsiraka.

Ary Simona Petera niakatra, dia nosarihany ho eo amin'ny tany feno ny harato trondro lehibe, telo amby dimampolo amby zato; ary na dia be aza izany, dia tsy nisy tapaka ny harato. ( Jaona 21:11 ).

Mijoro ao Orion i Jesoa, ary avy eo—avy amin’ny morontsiraka any an-danitra—dia mitarika ny olony Izy amin’izao fotoana izao tahaka ny nitarihany azy ireo hatry ny ela. Efa nahazo trondro ve ianao tato ho ato, hoy izy nanontany? Raha tsy izany, aza manahy—apetraho fotsiny ny harato izay lazainy aminao avy any Orion, ary miaraha miasa amin’ilay Mpanarato olona.

Misy dikany hafa koa io isa io, dia ny 144 + 9. Iray amin'ireo lafiny maro amin'ny mistery ny Tanàna Masina dia izany no notendren'Andriamanitra 144 mpitarika ambonin’ny vahoaka (an’arivony) izay honina amin’io tanàna selestialy io. Ireo no mpitarika (trondro lehibe) izay tsy maintsy miara-miasa amin'ny hafa 9 izay anisan’ny isan’ireo “ao amin’ny harato”.

Ireo “trondro” 153 ireo dia ireo mpanompo notanan’i Jesosy teny an-tanany, aseho amin'ny alalan'ny volana izay tantanan'i Orion sy tarihiny amin'ny lalany.

“Izao no lazain’ilay mitana ny kintana fito eny an-tanany ankavanana.” Apokalypsy 2:1. Ireo teny ireo dia lazaina amin’ireo mpampianatra ao amin’ny fiangonana — ireo izay nankinin’Andriamanitra andraikitra mavesatra. The fitaomana mamy izay tokony ho betsaka ao am-piangonana dia mifamatotra ny mpanompon’Andriamanitra, izay haneho ny fitiavan’i Kristy. Eo ambany fifehezany ny kintan’ny lanitra. He rehetra eo aminy miaraka amin'izy ireo fahazavana. Izy no mitarika sy mitantana ny fihetsik’izy ireo. Raha tsy nanao izany Izy dia ho lasa kintana lavo izy ireo. Toy izany koa ireo mpanompony. Izy ireo dia fitaovana fotsiny eo an-tanany, ary ny soa rehetra vitan’izy ireo dia vita amin’ny heriny. Amin'ny alalan'izy ireo no hamirapiratra ny fahazavany. Ny Mpamonjy no tokony ho fahaizany. Raha toa ka mibanjina Azy toy ny nibanjina ny Ray izy ireo dia ho afaka manao ny asany. Rehefa manao an’Andriamanitra ho fiankinan-dohany izy ireo, dia homeny azy ireo ny famirapiratany mba hitaratra eo amin’izao tontolo izao. {AA 586.3}

Ireo mpanompo ireo dia tsy maintsy tonga amin’ny fotoan’ny loza mandresy, miasa amim-pahatokiana amin’ny fiaraha-miasa amin’ny Tompo, satria ireo kintana fito ao amin’ny Mazarota dia miara-miasa amin’ny kodiaran’i Orion. Ny kodiarana amin'ny kodiarana^[95] dia fanoharana ny amin’ny fiaraha-miasa mirindra ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra.

Ho an'ny mpaminany, ny kodia ao anaty kodia, ny endriky ny zavamananaina mifandray aminy, dia toa saro-takarina sy tsy hay hazavaina. Fa ny tanan'ny Fahendrena tsy manam-petra no hita eo amin'ny kodia, ary ny filaminam-po indrindra no vokatry ny asany. Ny kodia rehetra, tarihin’ny tanan’Andriamanitra, dia miasa mifanaraka tanteraka amin’ny kodia rehetra. Naseho ahy fa ny fitaovan'olombelona dia azo atao ny mitady hery be loatra, ary miezaka ny mifehy ny asa. Mandao ny Tompo Andriamanitra, ilay Mpiasa mahery, be loatra amin’ny fomba fiasany sy ny fikasany izy ireo, ary tsy matoky Azy ny zava-drehetra momba ny fandrosoan’ny asa. Tsy misy olona tokony hieritreritra na dia kely aza fa afaka mitantana ireo zavatra izay an'ilay AHY lehibe izy. Andriamanitra eo amin’ny fitantanany dia manomana fomba ahafahan’ny mpiasan’ny olombelona manao ny asa. Dia aoka ny olona rehetra hitsangana eo amin’ny andraikiny avy, hanao ny anjarany amin’izao fotoana izao, ary ho fantany fa Andriamanitra no Mpampianatra azy. {GW 489.1}

Tahaka ny Zanaka miasa mifanaraka tanteraka amin’ny Ray, dia toy izany koa ny zanak’Andriamanitra dia tsy maintsy miasa mifanaraka tanteraka amin’ny Tompony. Izany no ampianarin’ny tsingerin’ny fandresena antsika mihoatra noho ny tsingerina hafa rehetra: ny famantaranandro Orion dia mirindra tsara amin’ny Mazarota, ary toy izany no tsy maintsy miara-miasa amin’i Kristy ireo mpitarika ny fiangonana.

Azonareo tsara ve izay lazain’izany momba ireo trondro 153? Ny hany afaka mijoro amin’ny fahatezeran’Andriamanitra hatramin’ny farany indrindra—na dia ritra aza ny fery—dia ireo izay manana ny finoana an’i Jesosy sy mitandrina ny didiny, dia ny lalàny. Ireo izay namolavola toetra tahaka ny an’i Kristy ihany no hivoaka tsy misy kilema, na dia tsy voafetra ho an’ireo mpitarika azy 153 ihany aza:

Tsy hatahotra ny horohoro nony alina ianao; na ny zana-tsipìka manidina nony andro; Na ny areti-mandringana mandeha amin'ny maizina; na ny fandringanana mandripaka amin'ny mitataovovonana. Ny arivo no lavo eo anilanao, ary ny iray alina eo an-kavananao; fa tsy hanakaiky anao izany. ( Salamo 91:5–7 ).

Ary rehefa voasandratra eny amin’ny rivotra ny olo-masina rehetra amin’ny 21 Jona 2021 ka tsy hisy intsony ny androny eto amin’ity tany tranainy ity, dia ho feno fahatezerana amin’izy samy izy ny ratsy fanahy. Ho levona sy hifampifandringana izy mandra-paha-tsy hisy miangana.

Nitodika tany amin’ny tany indray ny saiko. Ringana ny ratsy fanahy, ary niampatrampatra teo amboniny ny fatiny. Ny fahatezeran’Andriamanitra tamin’ireo loza fito farany dia nihatra tamin’ny mponin’ny tany, ka nahatonga azy ireo hanaikitra ny lelany noho ny fanaintainana sy hanozonana an’Andriamanitra. Ireo mpiandry sandoka no tena nampiharihary ny fahatezeran’i Jehovah. Ny masony efa levona tao an-davaka, ary ny lelany teo am-bavany, raha nijoro tamin'ny tongony izy. Taorian’ny nanafahana ny Olomasina tamin’ny alalan’ny feon’Andriamanitra, dia nifamaly tamin’ny hatezerany ireo vahoaka ratsy fanahy. Toa safotry ny ra ny tany, ary nisy faty nihanika hatrany amin’ny farany. {EW 289.3}

Mety hisy fe-potoana folo volana hafa ve miaraka amin’ny famantarana mazava tsara mifanaraka tsara amin’ny tandindona ara-paminaniana, miaraka amin’ny hafatra manan-danja maro ao anatiny, izay manamarina ny fotoana sy ny vanim-potoana napetrak’Andriamanitra eo amin’ny heriny? Moa ve ilaina porofo bebe kokoa noho izay nomen’Andriamanitra be dia be ao amin’ny bokiny any an-danitra?

Tonga ny fotoana hahorona ny horonam-boky ary hanomboka ny fitsaran’ny anjely fito mpamaly. Nambaran’Andriamanitra izay ilain’ny olony amin’ny tsingerina farany, ary ny bokiny dia mirakitra ny fahatakarana mba hanomezana ny 144,000 XNUMX hijoro ho mahatoky tokoa amin’ny andro ho avy, hitarika ho amin’ny fahamarinana sy hanangona ny fanahin’ireo izay mandositra ny lanitra. mariky ny bibidia ary mandà tsy handray ADN an'i Satana amin'ny toetrany rehefa mivonto ny hiaka mafy.

Ny feon’Andriamanitra miteny amin’ny alalan’ny asany any an-danitra araka ny asehon’ny hafatra ao amin’ny Orion dia fanomezan-toky ho an’ireo 144,000 izay nahavita ny famehezana tamin’ny fitsingerenan’ny taona nanaovana batisa an’i Jesosy tamin’ny 3/4 Septambra 2020,^[96] fa tahaka ny feon’Andriamanitra nanamafy an’i Jesosy teo amin’ny fanompoany teto an-tany, dia toy izany koa no miresaka amin’ireo olona tahaka an’i Kristy amin’izao andro izao.

Tsy nandao ny olony ny Tompo.

Indro, tonga izany ka tanteraka, hoy Jehovah Andriamanitra; izany no andro nolazaiko. ( Ezekiela 39:8 ).

Esory ho afaka aminareo ny fahadisoanareo rehetra izay nahadisoanareo; ary manaova fo vaovao sy fanahy vaovao ho anareo; fa nahoana no te ho faty ianareo, ry taranak'Isiraely? ( Ezekiela 18:31 ).