aire: ged a tha sinn a’ tagradh airson saorsa cogais a thaobh a bhith a’ faighinn a’ bhanachdach deuchainneach COVID-19, CHAN EIL sinn a’ gabhail ri gearanan brùideil no fòirneart de sheòrsa sam bith. Bidh sinn a’ dèiligeadh ris a’ chuspair seo anns a’ bhidio leis an tiotal Stiùireadh Dhè airson Luchd-iomairt an-diugh. Tha sinn a’ comhairleachadh a bhith sìtheil, cumail ìomhaigh ìosal, agus cumail ris na riaghailtean slàinte coitcheann a tha ann an èifeachd san sgìre agad (leithid a bhith a’ caitheamh masg, a’ nighe làmhan, agus a’ cumail astaran òrdaichte) fhad ‘s nach tèid iad an-aghaidh laghan Dhè, agus aig an aon àm a’ seachnadh shuidheachaidhean a dh’ fheumadh duine a’ bhanachdach fhaighinn. “Mar sin bithibh-sa glic mar nathraichean, agus neo-chronail mar cholbhan” (Mata 10:16).

Le beagan eagal is uamhas, nochdaidh an artaigil seo na rudan nach fhaca an saoghal bho chaidh Babilon a ghlacadh ann an seann Israel. Is e artifact eachdraidheil a th’ ann a bhuail uamhas ann an cridheachan nàimhdean Israel air sgàth a’ chumhachd os-nàdarrach a bha na chois. Bidh na tha thu gu bhith a’ faicinn a’ nochdadh cumhachd taobh a-muigh aithne dhaoine bàsmhor a dh’ obraicheas slàinte dhaibhsan a tha naomh agus bàs dha na neòghlan. Tha sinn a' labhairt mu 'm bheil Àirc a' Chùmhnaint — a chumhachd a thug barrantas buaidh anns a' chath dhoibhsan a choimhlion cumhnant a' choimhcheangail anns an robh e, 'gan deanamh neo-chinnteach d' an naimhdean. Chaidh fàidheadaireachd a dhèanamh air an àirc naomh seo a bhith air fhoillseachadh aig deireadh ùine - chan ann air an talamh mar lorg arc-eòlais, ach air neamh ann an gloir shoilleir :

Agus dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, agus chunnacas 'na theampull àirc a Theisteis : agus bha dealanaich, agus guthan, agus tairneanaich, agus crith-thalmhainn, agus clach-mheallain ann. (Taisbeanadh 11:19)

In Àirc Dhè, fhuair sinn sealladh mu thràth air dealbh na ciste naomh. Ach, cha robh an cruth fhathast air a tharraing gu tur anns na nèamhan, agus mar an ceudna bha brìgh an fhoillseachaidh seo fhathast ri thuigsinn. Is e an adhbhar a tha am “bogsa fiodha” seo a’ togail ùidh agus a’ brosnachadh iongnadh cumhachd Dhe a tha co-cheangailte ris. Tha fìor adhbhar a togail a’ nochdadh seo:

Agus an sin coinnichidh mi riut, agus labhraidh mi riut o uachdar na caithir-thròcair, o eadar an dà cherub a tha air àirc na Fianuis, de na h-uile nithibh a dh'àithneas mise dhuit do chloinn Israeil. (Ecsodus 25:22)

Cha robh ann an àirc a' choimhcheangail ach nì ; b' i righ-chaithir an Dè bheò a tha 'faicinn agus a' gabhail còmhnuidh anns gach àm agus àite anns an aon àm. Bha làthaireachd na h‑àirce ann an camp Israeil a’ ciallachadh gun robh Dia na chòmhnaidh am measg a shluaigh, agus air an aobhar so thàinig cumhachd Dhè uaith. Bha an aon chumhachd againn ann am Pearsa Iosa Crìosd nuair a thàinig e gu bhith na dhuine.

Feuch, bithidh òigh torrach, agus beiridh i mac, agus bheir iad Emanuel mar ainm air, se sin air eadar-theangachadh, Dia leinn. (Matthew 1: 23)

Ged dh' irioslaich se e fèin gu bhi air a bhreith 'na dhuine, agus nach do shuidh e an sin air rìgh-chathair òir, bha uile ùghdarras agus cumhachd Dhè air an tasgadh ann. Le focal, theich galair uaith, chaidh dorchadas spioradail air falbh, bha peacaidhean air am maitheadh, rinneadh daoine naomha, thug deamhain neo-thruaillidh a mach an creich, agus bha na mairbh beò.

Cha 'n 'eil ni 's lugha de chumhachd ann an laimh losa an diugh, mar a tha e 'na shuidhe air righ-chathair neimh — an righ-chaithir a bha mar an ceudna Fìor mhath tùsail a chaidh seann àirc a’ Chùmhnaint a dhealbhadh às a dhèidh.

A bheil feum againn air cumhachd Ìosa an-diugh? Ann an saoghal far a bheil daoine ann an cumhachd, air am brosnachadh le deamhain dòighean a dhealbhadh gus na saoranaich a bhanachdach le stuth ginteil a tha an aghaidh dealbhadh Dhè, a bheil feum againn fhathast air a chumhachd slànachaidh nar cuirp? Ann an saoghal far a dìleab air ar n-uaill mar eisempleir, am bheil feum againn air a chumhachd thairis air an aingidheachd a tha 'toirt bais air an t-saoghal so a thuit ? Ann an saoghal far a bheil an mionlach ionmhais làimhseachadh an t-solar airgid gus am bi an àbhaist ùr a’ toirt luchd-obrach gu bhith nan tràillean, a bheil sinn ag iarraidh ar spioradan a shlànachadh? Nuair a bhios an luchd-ionmhais den t-siostam ionmhais a tha a’ dol a-mach gu caomhail an aon stòradh luach a tha a 'tabhann saorsa ann an saoghal làn faire, am bheil feum againn air gliocas iongantach an Ti a thubhairt ri Ceasar a thoirt do Chaesair ciod a th' aig Caesar ?

Mar a bhios sinn ag ullachadh airson a’ Chanaan nèamhaidh a cheannsachadh, tha an sgeulachd mu tuiteam seann dhaingneach Iericho na eisimpleir de chumhachd Àirc a’ Chùmhnaint. Bha an cinneach a choisich còmhla ri Dia nam meadhon air ionnsachadh earbsa a chur ann an cumhachd - an cumhachd a dh 'fhaodadh a bhith a' tiormachadh Iòrdan a bha a 'ruith thairis air a' mhionaid a chaidh na sagartan a bha a 'giùlan na h-àirc dhan uisge.

An uairsin, chuir iad aghaidh air baile-mòr le ballachan:

Mar a lean na h-Israelich air an turas, thàinig an Àirc gu bhith na inneal a-rithist ann an Iosua 6. Bha an sluagh suas ri balla Iericho far nach tàinig duine a‑steach, agus cha tàinig duine a‑mach. Dh’iarr an Tighearna ri Iosua gum biodh daoine armaichte a’ dol timcheall a’ bhalla airson sia làithean. Shèid na sagartan anns a’ chaismeachd trompaidean agus an uairsin Àirc a’ Chùmhnaint. Air an t-seachdamh là, chaidh iarraidh air an fheachd caismeachd èigheach àrd a dhèanamh agus thàinig ballachan Iericho sìos. Rinn an sluagh mar a dh’àithn an Tighearna, agus ghabh iad thairis am baile. Tha an caibideil a’ crìochnachadh le rann 27: “Mar sin bha an Tighearna còmhla ri Iosua, agus sgaoil a chliù air feadh na tìre.” Dh'adhbhraich làthaireachd agus cumhachd Dhè, a chithear ann an arm caismeachd Ark, ballachan Iericho a thuit. (biblestudytools.com)

Coltach ri geatachan dùinte Iericho, tha doras àirc Noah den ghinealach seo cuideachd air a dhùnadh, agus mar a tha an Taisbeanadh ag ràdh, chan atharraich duine taobhan nas motha. Cha tèid iadsan a tha airson Iericho a‑mach, agus iadsan a tha airson Israeil cha tèid iad a‑steach, gus an tig na ballachan a‑nuas.

An ti a ta eucorach, bitheadh ​​e eucorach a thàmh : agus an ti a ta salach, bitheadh ​​e salach a thàmh : agus an ti a ta fìrean, biodh e ionraic fathast : agus an ti a ta naomh, biodh e naomh a thàmh. (Taisbeanadh 22:11)

B’ e an rud a thuit eadhon ro bhallachan Iericho cridheachan a luchd-còmhnaidh. Bha fios aca gu robh an aon chumhachd a dh’obraich às leth Israel gus a’ Mhuir Ruadh a sgaradh fhathast còmhla riutha, agus bha e na uamhas dha na dùthchannan uile mun cuairt, mar a thuirt Rahab:

Agus thubhairt i ris na daoinibh, Tha fios agam gu bheil an Morair gu'n d'thug thu am fearann, agus gu'n do thuit d'uamhas oirnn, agus gu bheil luchd-àiteachaidh na tìre uile fann air do shon. Oir chuala sinn mar a tha Morair thiormaich e suas uisge na mara ruaidhe dhuibh, nuair a thàinig sibh a‑mach as an Èiphit; agus ciod a rinn sibh ri dà righ nan Amorach, a bha air an taobh eile do Iordan, Sihon agus Og, a sgrios sibh gu tur. Agus co luath 's a chuala sinne na nithean so, leagh ar cridheachan, agus cha d'fhan ni's mo de mhisnich ann an duine air bith, air do sgàth-sa: airson a ' Morair bhur Dia-sa, is esan Dia anns na nèamhaibh shuas, agus air an talamh shìos. (Iosua 2:9-11)

B' e làthaireachd Dhè agus na h-obraichean os-nàdarrach a rinn e an aghaidh nàimhdean Israeil a bhuail uamhas nan cridheachan. Nam biodh eadhon a’ mhuir air dealachadh ri Israel, dè an cumhachd a chuireadh nan aghaidh!?

Mar sin, mar a thogas sinn brat àirc naomh a’ Chùmhnaint air neamh anns an artaigil seo, bidh e na theachdaireachd an dà chuid neart agus misneach do Israel spioradail an latha an-diugh agus na theachdaireachd uamhas dha na h-aingidh - gun spèis do dhaoine. Cha-n 'eil righ-chaithir Dhe 'na ni sam bith ri uireasbhuidh — cha robh eadhon na h-Israelich air an dìon le no o 'chumhachd 'n uair a bha iad air cùl-sleamhnachadh agus air cùl a chur ris an umhlachd do'n lagh a thugadh aig Mt. Sinai. Cha robh cumhachd aca sabaid an aghaidh nam Philisteach oir bha iad ann an cunnart moralta.

Mar sin chuir an sluagh fios gu Siloh, gu'n tugadh iad as a sin àirc coimhcheangail an Morair sluagh, a ta 'nan còmhnuidh eadar na ceruban : agus bha dithis mhac Eli, Hophni agus Phinehas, an sin maille ri àirc coi'-cheangail Dhè. Agus chog na Philistich, agus bhuaileadh Israel, agus theich iad gach duine d'a bhùth : agus bha àr ro-mhòr ; oir thuit de Israel deich-mìle-fichead coisiche. Agus ghabhadh àirc Dhè; agus mharbhadh dithis mhac Eli, Hophni agus Phinehas. (1 Samuel 4:4, 10-11)

Tha an sgeulachd seo a’ nochdadh nach robh cumhachd Dhè a bha air fhoillseachadh an co-cheangal ris an àirc gu bhith air a làimhseachadh. Is Pearsa Dia, cha'n e seun a th' ann, agus an uair a tha na sagartan neo-thruaillidh, neo-thruaillidh^[1] a' giùlan a righ-chaithir gu cath, am b'urrainn iad dùil a bhi aca gu'n toireadh làthaireachd an Uile-chumhachdaich air a rìgh-chathair ni sam bith ach bàs do'n pheacach ?

Agus thuirt e, Chan fhaic thu m’aghaidh: oir chan fhaic neach air bith mi, agus e beò. (Ecsodus 33:20)

Tha ciont a' pheacaidh cho mi-bheusach ri nàdur Dhè 's gu bheil a làthaireachd 'ga chaitheamh — pearsa agus na h-uile.

Oir pheacaich na h‑uile, agus tha iad air teachd gearr air glòir Dhè; (Ròmanaich 3:23)

Sin an t-aobhar gu'm feumadh peacannan an t-saoghail a bhi air an toirt seachad roimh-làimh gu breitheanas. B'e a thròcair e fèin fholach o shealladh an duine, ach ciod a thachras do'n t-saoghal 'nuair a chithear e ?

Oir tha ar Dia-ne na theine loisgeach. (Eabhraidhich 12:29)

Anns a’ bhlàr a chaidh ainmeachadh, mharbh na Philistich na sagartan a bha a’ giùlan na h-àirce, agus thug iad don dùthaich aca fhèin i. B’ e mearachd mòr a bha sin. Cha robh sluagh agus sagartan Israeil dìleas do Dhia, na bu lugha bha na Philistich! Cionnus a b'urrainn iad a bhi dàna righ-chaithir Dhè a làimhseachadh 'nam meadhon gun a fheirg a bhriseadh a mach orra ?

chuir iad an duais ann an teampull Dagon, ach chùm iomhaigh an dia brèige a' tuiteam fa chomhair na h‑àirce. Thug an Tighearna tuilleadh lèirsgrios air na Philistich, agus chuir iad romhpa an sealbh a ghoideadh a shaoradh, agus a ghluasad gu baile Ghat. Ach, bha an aon chruadal uamhasach aig Gath agus ghluais e a’ bhroilleach gu treas baile, far an do chuir sgrios a-rithist an sluagh gu mòr. Mu dheireadh, an dèidh seachd mìosan, cho-dhùin na Philistich gu robh gu leòr aca. Dh'fheumadh iad an Àirc a thilleadh gu na h-Israelich. (biblestudytools.com)

Nuair a chaidh an àirc a thilleadh gu Israel, cha deach a làimhseachadh fhathast leis an ìre de spèis a bha ri phàigheadh. Cha robh cead aig duine suathadh no eadhon suilean a chur air an rìgh-chathair naomh seo ach na sagartan. Cha robh e ceadaichte eadhon do na Lèbhithich a faicinn gun fhosgladh,^[2] a reir orduigh an Tighearna.

Agus thug na Lebhithich a nuas àirc an Morair, agus an ciste a bha maille rithe, anns an robh na seudan òir, agus chuir iad air a’ chloich mhòir iad: agus thug fir Bhet-semeis suas tabhartasan-loisgte, agus dh’ìobair iad ìobairtean air an là sin fhèin do Morair....agus bhuail e fir Bhet-semeis, chionn gu'n d'amhairc iad a steach do àirc an Morair, bhuail eadhon den t‑sluagh leth-cheud mìle agus trì-fichead agus deich fir: agus rinn an sluagh caoidh, a chionn gu'n Morair bhuail mòran do'n t-sluagh le àr mòr. Agus thubhairt fir Bhet-semeis, Cò as urrainn seasamh an làthair an naoimh seo Morair Dia? agus cò dh'ionnsuidh an tèid e suas uainn ? (1 Samuel 6:15, 19-20)

Cha do theich eadhon na Lebhithich às a’ bhuaidh a bhiodh ann a bhith a’ briseadh stiùireadh Dhè a thaobh làimhseachadh naomh na h-àirce. Dh’fhosgail iad am mullach agus choimhead iad a-staigh! Is e sin a nì sinn anns na duilleagan a leanas, ach tha ar dleastanas agus ar adhbhar eadar-dhealaichte. Cuiridh sinn an cèill na tha a-staigh, gu agad fìor shùilean. Am bu chòir eagal a bhith ort? Am bu chòir dhut do shùilean a thionndadh air falbh?

Eu-coltach ri sgeulachd nan Lebhitheach a choimhead taobh a-staigh na h-àirc, bha seanairean Israeil a bha air a bhith beò ann an àm Mhaois agus a choisich ann an ùmhlachd agus dìlseachd do Dhia ceadaichte Dia fhaicinn agus a bhith beò:

An sin chaidh Maois suas, agus Aaron, Nadab, agus Abihu, agus tri fichead do sheanairibh Israeil : Agus chunnaic iad Dia Israeil: agus bha fo a chosaibh mar gu'm biodh obair leaghta do chloich shaphir, agus mar gu'm b'e corp nèimh 'na shoilleireachd. Agus air uaislean chloinn Israeil cha do chuir e a làmh: mar an ceudna chunnaic iad Dia, agus dh'ith agus dh'òl e. (Ecsodus 24:9-11)

Is e dìreach an fheadhainn aig a bheil cridheachan fìor-ghlan agus làmhan glan - gràdh do Dhia air a nochdadh le spèis dha àitheantan - a chì a làthaireachd. Cha robh eadhon Uzzah air a leisgeul a ghabhail, a bha gu math airson an àirc a dhèanamh seasmhach mar a bha i air a giùlan le cairt ann an àm Dhaibhidh. Bha Dia air òrdachadh gum biodh an àirc air a giùlan a-mhàin leis na sagartan no na Lebhithich, a bha gu bhith ga giùlan le làimh a’ cleachdadh a pòlaichean gus nach biodh i air a suathadh ris an àirc fhèin. Nas fhaide air adhart, chì thu cò air a bheil an àirc, agus co dhiubh a thèid mearachd Uzzah a-rithist no nach tèid.

Bidh sinn a’ foillseachadh an t-solais seo airson adhbharan spioradail-innleachdach. Tha baile-mòr againn ri cheannsachadh, agus tha cumhachd mòr Dhè nar cois. Tha sinn ann an cogadh ri deamhain airson sabaid, agus chan eil ann ach aon chumhachd anns a bheil earbsa againn nan aghaidh - cumhachd an Dia bheò a tha a’ fuireach eadar na ceruban. Is esan ar neart, agus tha e ga fhoillseachadh fhèin. Mar a thugadh do Israel o chian an coimhcheangal gu bhi air a chumail anns an t-seann àirc, mar sin fhuair sinne a choimhcheangal o nèamh. Tha an cùmhnant – sean agus ùr – a’ riochdachadh còir no tiotal air Tìr a’ Gheallaidh.

Chan e an fheadhainn a tha den bheachd gu bheil seilbh aca air an t-saoghal an-diugh - mar na WHOn agus na WEFn agus G7n an t-saoghail - na h-oighrean a tha ainmichte le Dèanadair na talmhainn seo. Is iad na h-aon oighrean dligheach an fheadhainn a thug an Cruthaiche an talamh dhaibh:

Dè am fear a tha sin air am bheil eagal Morair? teagaisgidh e anns an t-slighe a thaghas e. Gabhaidh 'anam còmhnuidh aig fois ; agus bithidh a shliochd sealbhaich an talamh. Tha dìomhair an Morair maille riu-san d'an eagal e ; agus nochdaidh e dhoibh a choimhcheangal. Tha mo shùilean gu bràth a dh'ionnsaigh an Morair; oir spìonaidh e mo chasan as an lìon. (Salm 25:12-15)

Tha an dìomhair (no dìomhaireachd) tha Dia maille riu-san air am bheil eagal-san, aig am bheil meas air, aig am bheil gràdh dha, a dh'ìobradh air a shon : agus tha a choimhcheangal riu, gu'n daingneachadh os ceann a rioghachd uile :

Togaidh e na bochdan as an duslach, agus togaidh e suas am bochd o’n t-slochd, gu’n cuir am measg phrionnsachan, agus a dheanamh orra sealbhaichibh righ-chaithir na gloire : oir is iad puist na talmhainn an Morair's, agus shuidhich e an saoghal orra. Gleidhidh e casan a naomh, agus bidh na h‑aingidh sàmhach anns an dorchadas; oir le neart cha bhuadhaich duine sam bith. Tha naimhdean an Morair brisear 'n a bloighdean ; o neamh ni e tàirneanach orra : an Morair bheir e breth air crìochaibh na talmhainn ; agus bheir e neart da rìgh, agus àrdaichidh e adharc a ungte. (1 Samuel 2: 8-10)

Na “Ark Angels”

Tha cunntasan eachdraidheil àirc a’ chùmhnaint bhon chlàr naomh air brosnachadh a thoirt do dhiofar dhealbhan ann an cultar mòr-chòrdte - ann am film agus ann an clò - cò ris a bhiodh an àirc coltach agus mar a dh’ fhaodadh i a bhith air nàimhdean Israel a mharbhadh. Nas cruinne na chruth bunaiteach na na dealbhan mòr-chòrdte, ge-tà, tha an dealbh sìmplidh a thathar a’ cleachdadh anns an dealbh Orion taisbeanadh:

Gu ruige seo, chan eil anns na chunnaic sinn anns na nèamhan ach a 'chiste agus na bataichean, an coimeas ri dealbh na h-àirc anns an artaigil Àirc Dhè:

Faodar eadhon a ràdh, leis gu bheil a ’ghrian (leis a’ chorona) a ’lorg“ mullach ”a’ bhogsa, tha eadhon cumadh a ’chrùin timcheall oir a’ mhullaich air a riochdachadh an sin:

Agus còmhdaichidh tu thairis i le h‑òr fìorghlan, a‑staigh agus a‑muigh còmhdaichidh tu thairis e, agus ni thu air a crùn òir mu'n cuairt. (Ecsodus 25:11)

Is ann air ceithir oisinnibh a' chrùin so a tha fàinneachan nam pòlaichean air an cur suas. Buinidh na pòlaichean aig mullach a 'bhogsa (mar a chithear anns na nèamhan, ach eu-coltach ris an dealbh gu h-àrd). Tha a’ bhroilleach crochte fo na bataichean agus na bùird cloiche a-staigh mar bhalasta, a’ toirt meadhan grabhataidh nas ìsle don àirc gus nach bi i trom mar Satan.

Air dhuinn a' uchd agus na bataichean fhaicinn, gidheadh, cha leòir a ràdh gu'm faca sinn àirc a' choimhcheangail. C'àit am bheil an dà cherub a tha 'nan seasamh air gach taobh do'n àirc ? Is urrainn dhuinn na cheruban aithneachadh le bhith a’ tuigsinn gu bheil sinn anns na nèamhan a’ faicinn cruth fìor rìgh-chathair Dhè, a chaidh fhaicinn ann an sealladh leis na fàidhean agus air a mhìneachadh gu mionaideach le gach cuid Eseciel agus Eòin an Taisbeanaiche.

Agus air ball bha mi san spiorad : agus, feuch, a rìgh-chathair air a shuidheachadh air neamh, agus bha fear na shuidhe air an rìgh-chathair .... Agus fa chomhair na rìgh-chathrach bha fairge ghloine cosmhail ri criostal: agus ann am meadhon na rìgh-chathrach, agus mu'n cuairt air an righ-chaithir, bha ceithir beathaichean làn de shùilean air thoiseach agus air chùl. Agus bha a' chiad bheathach mar a leòmhann, agus an dara beathach mar a laogh, agus bha aghaidh air an treas beathach mar a dhuine, agus bha an ceathramh beathach cosmhuil ri a iolair ag itealaich. (Taisbeanadh 4:2, 6-7)

Is e aithnichte gu bheil na ceithir creutairean a tha timchioll na righ-chaithreach a' freagairt do cheithir priomh threubhan Israeil aig ceithir iùil a' chombaist, agus mar an ceudna ri ceithir reultan caithir a' Mhaosarot. Air an aon taobh timcheall an ecliptic tha na reul-bhadan Taurus (aghaidh an laoigh) san iar nèamhaidh, Leo (an leòmhann) san ear, Aquila ag itealaich gu h-àrd gu tuath air a’ chrios-meadhain galactic (an iolaire itealaich) agus Aquarius (an duine) aig deas.

A-nis chan eil e duilich an “co-thuiteamas” iongantach aithneachadh gu bheil slighe comet aon-ùine bho sgòth Oort C/2021 O3 PanSTARRS air an àirc a lorg ann an dòigh a tha tha e na laighe eadar dà reul-bhad nam Mazzarot, a 'sìneadh gu foirfe bho Taurus (an cerub le aghaidh an laoigh) gu Aquarius (an cerub le aghaidh duine).

Ach, tha sinn aig an aon àm leis an obair a bhith a’ rèiteach carson ceithir tha creutairean beò a' cuairteachadh na righ-chaithir ann an Taisbeanadh fhad 's a mhàin dà ceruban 'nan seasamh aig àirc a' choimhcheangail. Tha am Bìoball a’ toirt dhuinn am freagairt anns an tuairisgeul air teampall Sholaimh:

Agus an oracle a dh’ullaich e anns an taigh a‑staigh, a chur an sin àirc coimhcheangail an Morair.... Agus an taobh a-staigh den oracle a rinn e dà cherub de chraoibh-ola, gach aon deich làmhan-coille air àirde. Agus shuidhich e na ceruban an taobh a‑staigh den taigh a‑staigh: agus shìn iad a‑mach sgiathan nan ceruban, air chor is gun do bhean sgiath a h‑aon ri aon bhalla, agus sgiath a’ cheruib eile ris a’ bhalla eile; agus bhean an sgiathan ri chèile ann am meadhon an taighe. (1 Rìghrean 6:19, 23, 27)

Anns an ionad ro-naomha de'n teampull — seòmar righ-chaithir Dhè — shuidhich Solamh cha'n e mhàin àirc a' choimhcheangail r'a dhà cherub, ach mar an ceudna dà cherub mòr eile. Mar sin, gu h-iomlan, bha ceithir cheruban mu'n cuairt air an righ-chaithir, dìreach mar na ceithir beò-chreutairean a tha air am mìneachadh anns an Taisbeanadh, ach cha do sheas ach dithis dhiubh dìreach aig an àirc.

Tha fios gu bheil na ceithir creutairean beò seo timcheall air an rìgh-chathair a’ cur an cèill ceithir prìomh fheartan caractar Ìosa Crìosd. Mar an leòmhann a tha na rìgh air na h‑uile bheathaichean a tha a’ cuairteachadh na talmhainn, tha Iosa a’ riaghladh air an talamh; mar an iolaire a tha na rìgh air uile eunlaith nan speur, mar sin tha Iosa a’ riaghladh air nèamh; cosmhuil ris an duine d' an d' thug Dia uachdranachd air an talamh, rinneadh losa 'na dhuine a dh' ais-ghairmeadh tre fhìreantachd na rinn Adhamh troimh pheacadh — agus mu dheireadh, mar is e an laogh am beathach teagaisg agus umhail na h-ìobairt, tha e a' nochdadh pearsa fèin-ìobairt Iosa ann a bhi tairgse a bheatha air crann-ceusaidh Chalbhari 'nar n-àit.

Carson, ma ta, a tha gu sonraichte aig àirc a' choimhcheangail air nèamh an laogh agus an duine 'na sheasamh air gach taobh ? Tha an dà aghaidh seo a 'riochdachadh ìobairtean Iosa Crìosd - an toiseach dh' ìobr e gus a dhiadhachd a chuir an dàrna taobh agus a bhith na dhuine (air a chomharrachadh le Aquarius), agus an uairsin dh'ìobair e eadhon a bheatha mar dhuine (air a chomharrachadh le Taurus).

Neach, air dha a bhith ann an cruth Dhè, a mheas nach e reubainn e a bhith co‑ionnan ri Dia: Ach a rinn e fhèin gun chliù, agus a ghabh air an riochd seirbhisich, agus rinneadh e ann an coslas dhaoine : Agus air dha a bhith air fhaotainn an dreach na dhuine, dh’irioslaich se e fhèin, agus dh’fhàs e umhail gu bàs, eadhon bàs a' chroinn-cheusaidh. (Philipianaich 2: 6-8)

Is e an dà fheart caractar ìobairteach seo - feartan caractar diadhaidh - a tha a 'sealltainn gu bheil Iosa airidh air riaghladh mar rìgh air nèamh agus talamh. B'e a phearsa fèin-ìobairt a chuir Lucifer fo cheist an uair a rinn e ar-a-mach air neamh, a' casaid air Dia gu'n robh e neo-fhìreanta ann a bhi ag iarruidh ni's mò ann an slighe umhlachd o a chreut- aibh, na bha e fèin toileach a dheanamh.

Tha maitheanas, gràdh fuasglaidh air a thoirt gu sealladh ann an losa Criosd. Bha Sàtan air mì-riochdachadh a dhèanamh air pearsa Dhè, agus bha e riatanach gum biodh riochdachadh ceart air a dhèanamh do shaoghal gun tuiteam, do ainglean, agus do dhaoine. Bha Satan air innseadh nach robh fios aig Dia air fèin-àicheadh, air tròcair agus air gràdh, ach gu'n robh e geur, geur, agus neo-thròcaireach. Cha do chuir Satan riamh deuchainn air gràdh maitheanas Dhè ; oir cha do chleachd e riamh fìor aithreachas. Bha na h-iobairtean a rinn e air Dia mearachdach ; bha e 'na fhianuis bhrèige, 'na fhear-casaid air Criosd, agus 'na fhear-casaid orrasan uile a thilgeas uaith a' chuing Shatanach, agus a thig air an ais a thoirt ùmhlachd toileach do Dhia nèimh. {RH 9 Màrt, 1897, par. 3}

Chuir Iosa Crìosd — an dealbh foirfe de ghràdh Dhè ann an cruth daonna - an aghaidh tagradh Shàtain le a thoileachas agus a dheòin a shuidheachadh fhàgail air neamh agus a bheatha a thoirt seachad air an talamh gus am biodh a’ ghlòir a chuir e an dàrna taobh air neamh air a thoirt air ais don chinne-daonna. Na bha Satan ag iarraidh a dhèanamh tèarainte le feachd, bha Iosa deònach a thoil fhèin a thoirt seachad gu saor! San dòigh seo, sheall Iosa dha airidheachd a riaghladh.

Ag ràdh le guth àrd, Is fhiach an Uan a chaidh a mharbhadh chum cumhachd fhaotainn, agus saoibhreas, agus gliocas, agus neart, agus urram, agus glòir, agus beannachadh. (Taisbeanadh 5:12)

A bharrachd air an sin, is ann tro bhith a’ cur an cèill an dà fheart caractar seo a dh’ aonaich Ìosa e fhèin ri daonnachd – an toiseach ann a bhith na dhuine, agus san dàrna àite ann a bhith a’ bàsachadh mar dhuine airson mac an duine. Is e an ìobairt seo bunait a chùmhnant gus sinn a shàbhaladh agus sinn a thoirt air ais gu co-chomann ri Dia.

Le a bheatha agus le a bhàs, tha Crìosd air eadhon barrachd a choileanadh na faighinn seachad air an sgrios a chaidh obrachadh tro pheacadh. B'e rùn Satan dealachadh siorruidh a thoirt eadar Dia agus duine ; ach ann an Criosd tha sinn air ar dlùth-cheangal ri Dia na'm biodh sinn riamh air tuiteam. Ann a bhi gabhail ar nàdur, cheangail an Slànaighear e fèin ris a' chinne-daonna le ceangal nach tèid gu bràth a bhriseadh. [coimhcheangal sìorraidh]. Tro na linntean sìorraidh tha e ceangailte rinn. " Is ann mar sin a ghràdhaich Dia an saoghal, gu'n d'thug e 'aon-ghin Mhic." Eòin 3:16. Thug se e cha'n e mhàin chum ar peacanna a ghiùlan, agus bàsachadh mar ar n-ìobairt ; Thug se e do'n rèis a thuit. A chum ar dearbh-chinnte a thaobh a chomhairle shìth neo-chaochlaidheach, thug Dia 'aon-ghin Mhic gu bhi 'n a aon de theaghlach an duine, chum a nàdur daonna a ghleidheadh ​​gu bràth. Is e seo an gealladh gun coilean Dia a fhacal. " Dhuinne rugadh leanabh, dhuinne bheirear mac : agus bithidh an uachdaranachd air a ghualainn." Ghabh Dia ri nàdur an duine ann am pearsa a Mhic, agus ghiùlain e mar an ceudna chum nan neamh. Is e “Mac an duine” a tha a’ roinn rìgh-chathair na cruinne. Is e " Mac an duine " a theirear mar ainm, " Iongantach, Comhairliche, An Dia cumhachdach, An t-Athair bith-bhuan, Prionnsa na sith." Isaiah 9:6. Is mise am Fear-latha eadar Dia agus an cinne-daonna, a’ cur a làmh air an dà chuid. An ti a ta " naomha, neo-lochdach, neo-thruaillidh, dealaichte o pheacaich," cha'n 'eil nàire air bràithrean a ghairm duinn. Eabhraidhich 7:26; 2:11. Ann an Criosd tha teaghlach na talmhainn agus teaghlach nèimh ceangailte ri chèile. Tha Criosd air a ghlòrachadh ar bràthair. Tha nèamh air a dhaighneachadh anns a' chinne-daonna, agus tha an cinne-daonna air a phasgadh ann an uchd a' ghràidh neo-chrìochnach. {DA 25.3}

Mar sin, is iad an dà cherub ìobairteach (duine agus laogh) a tha 'nan seasamh air gach taobh do'n àirc : tha na feartan comharaidh so gu direach ceangailte ri dàimh choimhcheangail Dhè ruinn — air an aobhar sin tha àirc a' choimhcheangail anns a' cheud àite !

An coimeas ri sin, chan eil an fhìrinn gu bheil Iosa air a dhol suas gu rìgh-chathair Dhè agus air a dhèanamh na Rìgh air neamh agus talamh (iolaire agus leòmhann) a’ riochdachadh airidheachd no airidh air an fhèin-ìobairt. ach an duais. Tha uachdranachd air a bhuileachadh air a rèir na h-ìobairt a rinn e ann a bhith a’ toirt a bheatha dhaibhsan a ghràdhaich e.

Mar sin, chan eil ach aon àite anns na nèamhan eadar na ceithir reultan cardinal far am faod àirc a’ chùmhnaint nochdadh: eadar dà chomharra ìobairt an laoigh agus an duine.

Tha an fhìrinn gu bheil sinn a 'faicinn an àirc air a shuidheachadh gu foirfe eadar an dà cherubim seo cuideachd na dhearbhadh gu bheil an dealbh seachad Pinkoski (air a chleachdadh anns an Orion taisbeanadh) an t-aon dealbh neo-mhearachdach de àirc a' choimhcheangail a thaobh nan ceruban. Is e an rèiteachadh a tha a rèir a 'phàtrain nèamhaidh!

Ach, chan eil sgiathan aig Taurus no Aquarius. Am b’ urrainn do shlighe lùbte comet PanSTARRS a bhith a’ sealltainn chan e an luchd-obrach falaichte, ach sgiathan nan cherubim?

Bhiodh seo a’ ciallachadh gum faicear an àirc gu foirfe bhon taobh, agus mar sin tha loidhne dhìreach an ecliptic a’ riochdachadh an dà stàball. (A dh'aithghearr chì thu cò tha a 'giùlan na h-àirc ri taobh na bataichean!) Ach is fheàrr leat na cheruban fhaicinn, is e am prìomh phuing gu bheil Taurus agus Aquarius a' riochdachadh an dà aingeal a tha nan seasamh air gach taobh den àirc, agus gus am faic thu iad mar sin, chan fhaca thu an àirc!

An làthair Dhè

Am faighear an àirc thalmhaidh gu bràth tuilleadh? Theagamh, theagamh nach 'eil — ach is e an ni a tha aig an Taisbean- adh ag radh, gu bheil an àirc aig deireadh uine r'a faicinn air neamh, far am bheil fior iomhaigh Chriosd a' teachd ann an cumhachd agus ann an glòir air a taisbeanadh. Tha e air ar stiuradh gu " sealltuinn suas " oir tha ar saoradh am fagus, air dhuinn fios a bhi againn gu'n deachaidh ar Tighearna suas air neamh. Chan eil e riatanach no iomchaidh a bhith a 'faicinn àirc a' chùmhnant a 'riochdachadh làthaireachd Dhè air a thoirt a-mach à uamh agus air a chraoladh air Tbh.

Uime sin ma their iad ribh, Feuch, tha e anns an fhàsach; na rachaibh a mach : feuch, a ta e sna seòmraichibh diomhair ; na creid e. (Mata 24:26)

Tha na ceruban 'nan seasamh air gach taobh de'n àirc, ach c'àit am bheil glòir Shekinah, an neul a ta còmhdachadh làthaireachd Dhè air an rìgh-chathair ? Tha artaigilean roimhe seo air mìneachadh gu bheil reul-bhad Aries a’ riochdachadh Ìosa mar an t-Uan a tha na shuidhe air an rìgh-chathair air taobh deas an Athar, agus tha an dà iasg den reul-bhad Pisces a’ riochdachadh nan 144,000 a chaidh a shaoradh agus na naoimh aiseirigh a tha nan suidhe còmhla ris, mar a tha am Bìoball ag ràdh:

Dhasan a bhuadhaicheas bheir mise suidhe maille riumsa air mo righ-chaithir, eadhon mar a bhuadhaich mise, agus a tha mi air mo chur sios maille ri m' Athair air a righ-chaithir. (Taisbeanadh 3:21)

Ach tha a' cheist fhathast, c'àit am bheil neul na glòire os ceann na h-àirc ?

Nuair a bha an fhàsach air seachran, mhothaich clann Israeil làthaireachd Dhè tron ​​neul a bha os cionn pàillean na Fianais san latha, agus an teine ​​san oidhche. Mar an ceudna, glòir an Morair os cionn na h-àirce lìon an t-ionad ro naomh aig coisrigeadh teampuill Sholaimh.

Agus thàrladh, nuair a thàinig na sagartan a‑mach as an ionad naomh, gu bheil an neul lìon tigh an Morair, Air chor 's nach b' urrainn na sagairt seasamh gu frithealadh air son an neoil: airson a ' glòir an Morair lìon tigh an Morair. (1 Kings 8: 10-11)

Anns an artaigil An uair de Philadelphia, tha sanas ann far am faighear an sgòth seo:

Tha eadhon an òrdugh air a thaisbeanadh, mar a tha na planaidean a 'gluasad deas gu clì anns an dòigh leughaidh Eabhra: tha an t-iasg ceart a' laighe sìos, a 'riochdachadh nam marbh ann an Crìosd a bhios air a thogail aig a theachd. An uairsin tha an t-iasg clì a 'riochdachadh an fheadhainn a tha beò agus air fhàgail, a tha air an glacadh còmhla riutha san sgòth (air a shamhlachadh leis an Andromeda "nebula," ris an canar o shean “Seal beag,” a tha an t-iasg a’ comharrachadh). Mar sin, tha Venus (na mairbh ann an Crìosd, mar Mhaois mar sheòrsa airson Crìosd) a’ toirt iomradh air glacadh Ìosa agus tha Mercury (na naoimh beò, leis an Elijah neo-àbhaisteach) a’ comharrachadh glacadh an teachdaire.

Anns an t-sealladh nèamhaidh a tha a' fosgladh d'ar sùilibh-ne, tha neul galal- achd Andromeda air a shuidheachadh gu h-iomlan os ceann rìgh-chathair Dhè, air am bheil e air a bhuileachadh air an t-saorsa a shuidhe maille ris an Uan :

B' e an neul os cionn a' phàillein an comharra sin Bha Dia an làthair— cosmhuil ri bratach a' chaisteil o shean a bha a' ciallachadh gu'n robh an righ air comhnuidh 'n a thigh rioghail. Le bhith a’ faicinn an t-soidhne seo, tha fios againn air sin Tha Dia leinn, Is e " Immanuel" ar Righ, agus saoraidh e sinn, agus bheir e buaidh air ar naimhdibh !

Tha doimhneachd mhòr aig samhlaidheachd. Leis gu bheil an t-iasg dìreach mar “colbh” sa mheadhan gus comharrachadh gu dìreach ris an sgòth, tha e a’ riochdachadh an fheadhainn a tha “a’ coimhead suas ”gu teachd an Tighearna san sgòth.

Agus chual iad guth mòr o nèamh ag ràdh riu, Thigibh a nìos an so. Agus chaidh iad suas gu nèamh ann an neul; agus dh'amhairc an naimhdean orra. (Taisbeanadh 11:12)

Ann an samhlachas na rann seo, thathas a’ daingneachadh gum feum dìreadh an dithis fhianaisean a bhith ceangailte ri sgòth anns an t-sealladh nèamhaidh - cha bhiodh soidhne dìreadh anns nach eil sgòth dligheach. Is e seo aon slat-tomhais eile a tha a’ sealltainn gu bheil sinn a’ coimhead anns an àite cheart anns na nèamhan, far a bheil sgòth na shuidhe dìreach os cionn meadhan àirc a’ choicheangail!

Eadhon an comet ann an uaireadair Horologium tha sin a’ sealltainn far a bheil sinn ann am pròiseas tilleadh Chrìosd cuideachd gu bheil na raointean as fhaide den orbit aige taobh a-staigh crìochan reul-bhad Andromeda.

An abair thu gu'm faca tu nis àirc a' choimhcheangail ? Am faca tu am bocsa, na bataichean, crùn na caithir-thròcair, na ceruban, agus a nis eadhon neul glòir Dhè ! Ach chan e sin uile; tha barrachd ri fhaicinn fhathast!

Cumhachd na h-Àirc

Tha an sgòth ann an reul-bhad Andromeda a’ comharrachadh gu bheil Ìosa a’ tighinn chan ann a-mhàin ann an sgòth ach cuideachd gu bheil e a’ tighinn le slabhraidh – an t-sèine leis a bheil Cetus (Leviathan) gu bhith air a cheangal.

Gus seo a chuir ann an co-theacsa nas beòthaile de fhìor bheatha: tha Seanadh Slàinte na Cruinne (buidheann co-dhùnaidh Buidheann Slàinte na Cruinne) ann an seisean an-dràsta, Cèitean 22-28. Thathas an dùil gur e toradh na coinneimh sin gèilleadh uachdranas nàiseanta 194 dùthchannan an t-saoghail don WHO, aig am bi cumhachd an uairsin freagairtean meidigeach òrdachadh do chùisean èiginn slàinte. Nuair a thèid galar lèir-sgaoilte ùr ainmeachadh, leithid sgaoileadh a’ bhreac muncaidh a tha gu h-iomchaidh ag èirigh suas anns na naidheachdan fhad ‘s a tha Seanadh Slàinte na Cruinne a’ gabhail àite, chan eil ùghdarras an WHO a ’tighinn gu crìch aig crìochan nàiseanta. Tha e coltach, bho 28 Cèitean air adhart, gum bi cumhachd aca cuideachd innse DHut (ge bith dè an dùthaich den t-saoghal anns a bheil thu a’ fuireach) gum feum thu glasadh sìos, faighinn air falbh, no rud sam bith a chanas iad a dhèanamh ann an ainm slàinte. Chan eil saorsa agad tuilleadh do bhreithneachadh fhèin a chleachdadh no do chùram fhèin a ghabhail.

Airson tuigsinn cho mì-chothromach 's a tha seo do shluagh Dhè, dìreach smaoinich gu bheil mòran ghalaran mar a' bhreac-mhonaidh - gu h-àraidh STDs - nan toradh dìreach no falaichte air eucoirean lagh Dhè. Tha Crìosdaidh a tha a’ toirt urram do Dhia le bhith a’ cumail na h-àithne aige “Na dèan adhaltranas” (no striopachas) ann an roinn cunnairt a tha gu math nas ìsle no nach eil ann airson mòran ghalaran a tha an saoghal a’ meas mar chunnart coitcheann don mhòr-shluagh.

Tuig: tha lagh an fhearainn fèin-chunnartach, oir air an aon làimh tha e a’ dìon giùlan neòghlan mar sodomy, agus air an làimh eile bidh e a’ cur an gnìomh ceumannan slàinte poblach an aghaidh ghalaran a tha mar thoradh air sodomy. Dè an adhbhar a tha aig an riaghaltas? Nam biodh e dha-rìribh ùidhean nan saoranaich san amharc, bhiodh barrachd oidhirp air a chuir ann a bhith ag oideachadh dhaoine mu na cunnartan a tha an lùib feise taobh a-muigh pòsadh an àite na cunnartan gun a bhith a’ faighinn banachdach.

Gheall Dia slàinte mhath dha shluagh ma ghleidheas iad a lagh:

Agus thubhairt e, Ma dh’èisdeas tu gu dùrachdach ri guth an Morair do Dhia, agus ni e an ni a ta ceart 'na shealladh, agus a dh'eisdeas r'a àitheantaibh, agus a choimhideas a reachdan uile, Cha chuir mi aon de na galairean sin ort, a thug mi air na h-Èiphitich: oir is mise an Morair a shlànaicheas thu. (Ecsodus 15:26)

Tha na “Èiphitich” anns a’ cho-theacsa seo a’ riochdachadh nan atheists, an saoghalta, an fheadhainn aig nach eil spèis no creidsinn ann an Dia. Iadsan aig nach 'eil, no nach 'eil a' cumail lagh Dhe, fuiligidh iad tre thoradh an eas-ùmhlachd. Cha'n 'eil meas aig Dia air pearsaibh ; Chan eil e ag ràdh, “Bheir mi plàigh air na daoine co-sheòrsach oir cha toil leam iad.” Gu ma fada bhuaithe e! Air an làimh eile, tha e ag ràdh, “Na dèan sin, oir chruthaich mi thu agus tha gaol agam ort agus tha fios agam dè a thachras dhut ma nì thu sin!” Is lagh nadurra lagh Dhè, — cha'n 'eil e 'g atharrachadh, agus cha'n 'eil e toirt urraim do phearsaibh. Ma ghiùlaineas Criosduidh mar chinneach, nach faigh e galair nan cinneach ? Agus tha Pòl eadhon ag ràdh, ma ghiùlaineas na cinnich gu ceart le bhith a’ leantainn òrdughan cogais fhallain, nach dèan Dia tàir.

Oir an uair a tha na Cinnichich, nach eil an lagh, a 'dèanamh nan nàdur na nithean a tha anns an lagh, tha iad sin, gun a bhith an lagh, nan lagh dhaibh fhèin: A tha a’ nochdadh obair an lagha sgrìobhte nan cridheachan, an cogais mar an ceudna a’ toirt fianais, agus an smuaintean a’ ciallachadh fhad ‘s a tha iad a’ casaid a chèile no a’ gabhail leisgeul;) (Ròmanaich 2: 14-15)

Agus a-nis, nuair a tha mar thoradh air adhartachadh dòigh-beatha LGBT saoradh gnèitheasach agus crìonadh an t-siostam dìon tro bhanachdach làimhseachadh nàdur air leantainn gu galairean do-sheachanta am measg an t-sluaigh san fharsaingeachd, ma cho-dhùineas cumhachdan an t-saoghail seo do shlàinte dhut, tha iad a’ toirt air falbh do shaorsa cogais gu earbsadh agus èisd ri Dia air son gealladh na slàinte. Tha roghainn air a thoirt air falbh!

Sin as coireach gu bheil Iosa a’ tighinn le slabhraidh gus Satan a cheangal. Nuair a bheir e air falbh saor-roghainn bhon t-saoghal, bheir Dia air falbh roghainn shaor bhuaithe!

Nuair a dh'fhàgas Iosa an Spiorad as naomha tha e air a tharraing air ais bho riaghladairean agus bho dhaoine. Tha iad air am fàgail fo smachd nan droch ainglean. An uairsin thèid na laghan sin a dhèanamh le comhairle agus treòir Shàtain chum, mur bitheadh ​​uine ro-ghearr, nach feudadh feoil sam bith a bhi air a tearnadh.—Teisteanasan airson na h-Eaglais 1:204 (1859). {LDE 255.1}

Ann a bhith a’ bruidhinn air rùn nan Stàitean Aonaichte airson an saoghal cumhachd laghail a thoirt don WHO thairis air a h-uile dùthaich, thug sinn a-steach don artaigil a-steach do Chanaan na briathran a leanas, a bha 'nan ro-shealladh air foillseachadh na h-àirce a tha nis 'ga dheanamh anns an alt so :

Cha do chuir an teachdaireachd seo a-riamh an sàs le barrachd neart na tha e a’ buntainn an-diugh. Tha barrachd is barrachd air an t-saoghal a 'cur an aghaidh tagraidhean Dhè. Tha fir air fàs dàna ann an euceartan. Is beag nach lìon aingidheachd luchd-àiteachaidh an domhain suas tomhas an aingidheachd. Cha mhòr nach do ràinig an talamh seo an t-àite far an leig Dia leis an sgriosadair a thoil obrachadh air. An àite laghan dhaoine an àite lagh Dhè, àrdachadh, le dìreach ùghdarras daonna, of [banachdach] an àite [saorsa a dhiùltadh gu dìcheallach], 'S e an achd mu dheireadh anns an dràma. Nuair a thig an ionadachadh seo gu bhith uile-choitcheann, Foillsichidh Dia e fèin. Eiridh e na mhòrachd a chrathadh an talamh gu h-uamhasach. Thig e a mach as a àite a pheanasachadh luchd-àiteachaidh an domhain airson an aingidheachd, agus nochdaidh an talamh a fuil agus cha chòmhdaich e nas mò a mairbh. {Air atharrachadh o 3TT 142.4}

Mar a tha sinn gu bhith a’ fosgladh mullach àirc a’ choicheangail agus a’ faicinn na tha a-staigh, feumaidh tu a bhith air ro-innse mu chumhachd Dhè.

Cha tàinig dealbhan mòr-chòrdte de chumhachd mìorbhuileach na h-àirce sa bhlàr bho mhac-meanmna fìor. Tha tomhas sònraichte de spèis agus de dhùil aig luchd-ealain saoghalta agus sgrìobhadairean sgriobtar air na nì cumhachd Dhè tro àirc a chùmhnant. Filmichean mar a Raiders of the Ark Lost oidhirp air an uamhas agus am bàs a nochdadh dhoibhsan a làimhsicheas an àirc gu neo-iomchuidh.

Cha'n e mhàin gu'n do leugh sinn na h-aithrisean eachdraidheil air na thachair dhoibhsan a bha Dia 'n an aghaidh, ach anns an Taisbeanadh, chunnaic Eoin an àirc air neamh a’ toirt a-mach cuid de na feachdan a bu mhotha aig an àm a b’ aithne do dhuine:

AGUS dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, agus chunnacas 'na theampull àirc a Tiomnaidh: agus bha dealanaich, agus guthan, agus tàirneanach, agus an crith-thalmhainn, agus clach mhòr. (Taisbeanadh 11: 19)

Mura h-eil thu air eòlas a-riamh dealanach faisg air làimh, cha'n urrainn thu gu bràth a smuaineachadh cia meud cumhachd a tha ann an aon chrann dealanaich, agus cho cunnartach 's a tha e do neach air bith 'na shlighe. Eadhon dha neach nach eil air a bhualadh gu dìreach, tha na sùilean air an dall bhon lòchran agus na cluasan air am bodhar bhon tubaist - dìreach às deidh amannan de smuaintean crathadh a bhios na mothachaidhean a ’tilleadh gu slaodach - mar anam eas-chruthach anns an dorchadas sàmhach, rèis smuaintean mar“ An do bhàsaich mi? ” " C'àit am bheil mi ?" — gus an seargadh an sealladh 's an cluinntinn air ais a steach, fann an toiseach. Mar as trice bidh na h-aon fhaclan aig daoine a gheibh eòlas air dealanach: "O MO CHREACH!!!" … is e sin ri ràdh, tha Dia ga fhoillseachadh fhèin.

Seo an cumhachd a tha Iain a’ mìneachadh – cumhachd a tha air sgèile nas fhaide na rud sam bith as urrainn dha neach a reusanachadh: dealanaich, guthan, tàirneanach, crith-thalmhainn, agus clach mhòr. Is iad seo na cumhachdan a tha an cois na h-àirc, agus tha am fear mu dheireadh de na feachdan cumhachdach sin a’ comharrachadh deireadh an t-saoghail mar a chaidh a mhìneachadh anns an t-seachdamh agus a’ phlàigh mu dheireadh:

Agus thuit air daoinibh a clach mhòr o neamh, gach clach mu chudthrom tàlann : agus thug daoine toibheum do Dhia air son plàigh a' chlach-mheallain ; oir bha a phlàigh ro-mhòr. (Taisbeanadh 16:21)

Tha sinn a 'dèiligeadh gun cumhachd àbhaisteach; tha e 'n a chumhachd cho mòr 's gu bheil na h-aingidh " a' toirt toibheum do Dhia" air a shon — agus is cumhachd e fòcas air naimhdean Dhè a tha luchd-brisidh a lagha. Tha Dia 'na dhuine neo-chriochnach tuigseach a' giulan cumhachd neo-chriochnach, agus cha'n 'eil neach ann a dhealbhas saor o 'fheirg. Tha an aon shàbhailteachd anns a Mhac, Iosa Crìosd, a tha air ar glanadh gus ar nochdadh gun lochd an làthair a rìgh-chathair^[3] mar a bhràithrean.

Mar sin tha ar dàimh ris an àirc eadar-dhealaichte. Mar oighreachan air gealladh co-cheangail Dhè, agus mar sheirbhisich Tighearna nan sluagh, tha sinn a’ giùlan an àirc anns a’ chath mar inneal ar cogaidh, air nach urrainn neach sam bith seasamh. Tha Dia a 'dol air thoiseach oirnn mar a chaidh e air beulaibh Israel agus a' sabaid ar nàimhdean.

Dè a chanas sinn ris na rudan sin an uairsin? Ma tha Dia dhuinne, cò as urrainn a bhith nar n-aghaidh? (Ròmanaich 8: 31)

Bidh sinn a’ foillseachadh an artaigil seo mar dhearbhadh gu bheil Dia còmhla rinn, oir chan eil aig eaglais no sluagh sam bith eile na tha againn. Cha deach eaglais no sluagh sam bith eile a lìbhrigeadh an co-cheangal Dhè mar a tha againn! Bidh sinn a’ caismeachd ann an creideamh le cumhachd Dhè air ar taobh.

Susbaint na h-Àirc

A bheil fios agad dè a tha san àirc? Am faca tu taobh a-staigh a’ chiste naomh? An deach am mullach a thogail nad shealladh? Le bhith ga fhaicinn ann an sealladh aig àm a’ bhreitheanais sgrùdaidh, thug Ellen G. White cunntas air mar a leanas a rèir Eabhraidhich 9:4:

Anns an ionad a bu naomh chunnaic mi àirc; air a mhullach agus air a taobhan bha òr fìor-ghlan. Air gach ceann de'n àirc bha cerub àillidh, le a sgiathan air an sgaoileadh a mach air a son. Thionndaidh an aghaidhean r'a chèile, agus sheall iad sìos. Eadar na h-ainglean bha tùiseir òir. Os cionn na h‑àirce, far an robh na h‑ainglean nan seasamh, bha glòir ro‑shoilleir, a dh'fhoillsicheadh ​​mar rìgh‑chathair anns an robh Dia na chòmhnaidh. Sheas Iosa làimh ris an àirc, agus mar a bha urnuigh nan naomh a' teachd a nìos d'a ionnsuidh, deatach an tùis anns an tùiseir, agus dh'ìobair e suas an ùrnuighean le deatach na tùise d'a Athair. Anns an àirc bha a’ phoit òir a’ manna, slat Aaroin a bha a’ briseadh sìos, agus na bùird chloiche a phaisg ri chèile mar leabhar. Dh'fhosgail Iosa iad, agus chunnaic mi na deich àitheantan sgrìobhte orra le meur Dhè. Air aon bhòrd bha ceithir, agus air an fhear eile sia. Bha na ceithir air a’ chiad chlàr a’ deàrrsadh na bu ghile na na sia eile. Ach dhealraich an ceathramh, àithne na sàbaid, os an ceann uile; oir bha an t-sàbaid air a cur air leth chum a cumail a chum ainm naomh Dhè. Bha an t-Sàbaid naomh a' sealltuinn glòrmhor — bha solas glòire mu'n cuairt air. Chunnaic mi nach robh àithne na Sàbaid air a ceangal ris a' chrann-cheusaidh. Ma bha, b' iad na naoi àitheantan eile ; agus tha cead againn iad uile a bhriseadh, a thuilleadh air a' cheathramh a bhriseadh. Chunnaic mi nach d’atharraich Dia an t‑Sàbaid, oir chan atharraich e. Ach bha am pàpa air atharrachadh on t‑seachdamh gus a’ chiad là den t‑seachdain; oir bha e gu aimsirean agus reachdan atharrachadh. {EW 32.3}

Tha am breitheanas air tighinn gu crìch bhon uair sin, agus tha Iosa air tighinn a-mach às an ionad as naomha. Is ann dìreach air sgàth gu bheil an eadar-ghuidhe aige air tighinn gu crìch a tha an àirc air nochdadh anns na nèamhan.

Agus dh’fhosgladh teampall Dhè air nèamh, agus chunnacas na theampall àirc a theisteis... (Taisbeanadh 11:19)

Gus a cur an cèill air an dòigh eile, tha e faicinn àirc a' choimhcheangail anns na nèamhan na dhearbhadh gu'n do dhùin an deuchainn air son a' chinne-daonna. Le deuchainn dùinte, faodaidh sinn a nis an àirc fhosgladh, agus a susbaint fhoillseachadh gun eagal o chron a dheanamh air anam sam bith a dh' fhaodadh a bhi air a shaoradh ; chan fheum ach na h-aingidh eagal.

Anns an àirc bha trì nithean. Ach, tha an lèirsinn a chaidh ainmeachadh gu h-àrd ag innse dhuinn gun deach an dà chlàr cloiche a phasgadh còmhla an toiseach agus an uairsin fhosgladh. Gus an t-atharrachadh seo fhaicinn anns na nèamhan, feumaidh an dà chlàr a bhith air an riochdachadh le dithis chleasaichean fa leth. Mar sin, is e ceithir nithean sònraichte a th’ anns na trì nithean san àirc:

1. A' phoit manna.

2. Slat Aaroin a ghradhaich.

3. A' chiad chlàr cloiche.

4. An dàrna clàr cloiche.

A 'coimhead gu dlùth taobh a-staigh an àirc nèamhaidh timcheall air an ùine a thathar a' sùileachadh airson a bhith air fhoillseachadh, tha aon a 'faicinn ceithir cleasaichean a dh' fhaodadh dreuchdan nan ceithir nithean a tha a-staigh a lìonadh gu furasta: Venus, a 'ghealach, Jupiter, agus Mars.

Ach cò tha? Le bhith a’ tuigsinn gu bheil bùird an lagha air am pasgadh an toiseach agus gun fhosgladh às deidh sin leigidh sin leinn an comharrachadh anns na nèamhan.

Am feadh a tha briathran an earbsa naoimh a' dol suas gu Dia, tha na neoil a' sguabadh air ais, agus tha na neamhan reulta air am faicinn, glòrmhor do-labhairt an coimeas ris an speur dhubh agus fhearg air gach taobh. Tha glòir a' bhaile nèamhaidh a' sruthadh o na geataibh gu h-iomall. An uairsin nochdaidh làmh an aghaidh an adhar a 'cumail dà chlàr de chloich air am pasgadh ri chèile. Tha am fàidh ag ràdh, " Cuiridh na nèamhan an cèill a fhìreantachd : oir tha Dia 'na bhreitheamh air fèin." Salm 50:6. Tha an lagh naomh sin, fìreantachd Dhè, a bha am measg tairneanaich agus lasair air a shearmonachadh o Shinai mar fhear-iùil na beatha, a nis air fhoillseachadh do dhaoinibh mar riaghailt a' bhreitheanais. Fosglaidh an lamh na bùird, agus chithear orduighean an Decalogue, air an lorg mar le peann teine. Tha na facail cho soilleir 's gu'n leugh iad uile. Tha cuimhne air a dusgadh, tha dorchadas saobh-chràbhadh agus saobh-chreidimh air a sguabadh o gach inntinn, agus tha deich facail Dhe, goirid, cuimseach, agus ùghdarrasail, air an taisbeanadh do shealladh uile luchd-àiteachaidh na talmhainn. {GC 639.1}

Anns na làithean mun cuairt, chan eil ann ach aon mhionaid nuair a tha dhà de na stuthan gluasadach sin “air am pasgadh còmhla,” agus tha sin a’ tachairt air an oidhche ron Chèitean 27 - ceann-bliadhna na h-aiseirigh nuair a tha a’ ghealach a’ faicinn Venus:

Tha an occultation seo a’ gabhail àite dìreach air loidhne an èisg ascension, a tha a’ comharrachadh sgòth galaxy Andromeda a tha a’ riochdachadh glòir Shekinah Dhè! Is iad so clàir lagha Dhè a tha 'n an cur an cèill air a phearsa, agus tha briseadh an duine sin a' suidheachadh duine ann an naimhdeas diabolach ri Dia. Sin an t-aobhar nach urrainn na h-aingidh seasamh an lathair Dhe 'na uile ghloir.

Anns na h-uairean a leanas, tha na bùird seo den lagh air am fosgladh mar a bhios a 'ghealach a' gluasad gu luath chun chlì. Mus fhàg e an sealladh, chithear na ceithir nithean - a’ toirt a-steach Mars a bha roimhe seo taobh a-muigh sealladh a’ “bhogsa” - san àirc:

Air an latha seo - 28 Cèitean, 2022 - tha bùird an lagha air am fosgladh gu tur airson an saoghal gu lèir fhaicinn. Cha bhi ni's mò teagamh mu làthaireachd Dhè maille r'a shluagh, oir nochdaidh " Dia e fèin" o'n uair sin a mach mar a dh'fhàsas an àirc agus a luchd-taghaidh uile gu h-iomlan follaiseach air a' chanabhas nèamhaidh.

Anns a' chath mhòr a tha eadar solus agus dorchadas, 's iad an dream a ghiùlaineas an àirc aig am bheil cumhachd neo-chriochnach Dhè d'an taobh. Cò tha air a cheadachadh le Dia chum na h-oibre so ? Is e seo dìreach a tha slat Aaron a’ riochdachadh. Às deidh do bhuill de na treubhan eile dùbhlan a thoirt do ùghdarras singilte treubh Lebhi a bhith an sàs ann an seirbheisean naomh an tearmann, dh’ ainmich Dia gu mì-shoilleir dè an treubh a thagh e airson an dùthaich a stiùireadh ann an seirbheis na sagart:

Agus tarlaidh, gun tig slat an duine a thaghas mise, fo bhlàth: agus bheir mi air sgur uam de ghearan chloinn Israeil, leis am bheil iad ri gearan nur n‑aghaidh. (Àireamhan 17:5)

Bha a h-ainm gu litireil air a chumail am broinn na h‑àirc aig an t‑sagartachd Aaronach aig an robh ùghdarras an àirc a ghiùlan, sgrìobhte air an t‑slat a dh'fhàs gu mìorbhaileach, a dh'fhàs, agus a thug a-mach toradh an làthair àirc a' choicheangail.

Agus chuir Maois suas na slatan air beulaobh an Morair ann am pàilliun na fianuis. AGUS tharladh, air an là màireach, gu'n deachaidh Maois a steach do phàilliun an fhianuis ; agus, feuch, bha slat Aaroin air son tighe Lebhi air a bual- adh, agus thug i mach gul, agus blia i fo bhlàth, agus thug i mach almonan. (Àireamhan 17:7-8)

Gus faighinn a-mach dè an dà phlanaid a tha air fhàgail a tha a’ riochdachadh slat Aaron, chan eil againn ach gluasad a-steach airson sùil nas mionaidiche agus faicinn dè an cleasaiche nèamhaidh a dh’ fhaodadh an t-slat a tha a’ giùlan toradh a riochdachadh:

Tha e soilleir gur e Jupiter a th’ ann, a’ phlanaid a tha a’ riochdachadh an Rìgh agus an t-Sagart às deidh òrdugh Melchizedek, aig a bheil measan: ceithir monaidhean a tha furasta an aithneachadh ris a bheil e a’ toirt taic, agus mar sin tha Jupiter - a’ phlanaid rìgh - a’ freagairt ri slat Aaroin mar shamhla air cumhachd agus ùghdarras an àrd-shagairt agus a threubh a fhuair an sagartachd airson seirbheis a dhèanamh fo Dhia ann an rianachd nàisean Israeleach.

Airson a’ Mhelchisedeic seo, righ Shaleim, sagart an Dè a's ro àirde, ... air a dheanamh cosmhuil ri Mac Dhè ; fanaidh e 'na shagart an còmhnaidh. (Eabhraidhich 7:1,3)

Tha seo a’ toirt brìgh a bharrachd don fhìrinn gun deach Jupiter a-steach do chrìochan na h-àirc air 19 Cèitean, 2022. Air mìosachan Dhè, b’ e an latha sin an treas latha de fhèill nam pàillean (a rèir an leth-chruinne a deas). Bha sin an latha ann an 2016 nuair a rinn Àrd-Adventists Sàbaid ùrnaigh airson barrachd ùine, ga dhèanamh comasach crìoch a chuir air seuladh an 144,000. Mar sin, tha an latha sin na sheasamh mar chuimhneachan air an Iobairt Philadelphia, nuair a thug an eaglais a dòchasan as gràdhaiche a-mach à gaol Chrìosdail dha na caoraich a bha air chall, a choilean fàisneachd an dàil ann an Taisbeanadh 7: 1-3.

Tha slat Aaroin, a thàinig a-steach don àirc air 19 Cèitean, 2022, mar urram don ìobairt sin, a’ riochdachadh na sagartachd a chaidh a thoirt don eaglais seo, coltach ri mar a bha Ìosa airidh air na ròin fhosgladh, air sgàth na h-ìobairt aige. Is i so an aon eaglais aig a bheil àirc a' choimhcheangail 'na seilbh, agus a thuigeas na tha ann, agus a tha nis a' giùlan na h-àirce le a cumhachdan oifigeil. Tha sinn beò ann an amannan fìor shòlaimte.

Mu dheireadh, feumaidh Mars a 'phoit manna a riochdachadh. Faodaidh sinn tilleadh chun mhionaid nuair a chaidh e thairis air loidhne comet PanSTARRS agus faicinn cuin a chaidh am biadh spioradail seo bho neamh a chuir san àirc:

Tro shlighe comet PanSTARRS, tha Mars ceangailte ri “pot” mòr Aquarius às an deach am manna a thoirt, a’ riochdachadh a’ bhiadh spioradail a thug Dia an t-Athair bho neamh. Bha e air 15 Faoilleach 2022, nuair a bha an comet sin, a’ riochdachadh an clach-mhuilinn an Taisbeanadh, air a thilgeadh 's an fhairge tre chreidimh, agus air ball spreidh Hunga Tonga le tairneanach cumhachdach a bha 'dol air feadh na talmhainn, a' cur an cèill àm an dara teachd le guth Dhè. Ged a dh ’fhaodadh sinn a bhith air a thighinn cho fada ri 4 Ògmhios, 2022, bhon chiad mhìneachadh air an comet ann an reul-bhad Horologium, tha an uiread de bhiadh spioradail a chaidh a thoirt seachad bho àm sprèadhadh Hunga Tonga chun an latha an-diugh air neart a thoirt dhuinn airson a’ chogadh mu dheireadh a phàigheadh.

Tha Dia ag àithneadh don eaglais aige “duais a thoirt dha Babilon dùbailte” airson a h-uile àmhghar na aghaidh.

Agus chuala mi guth eile o nèamh, ag ràdh, Thigibh a‑mach aisde, mo shluagh, a‑chum nach bi sibh nur luchd-compàirt de a peacaidhean, agus nach faigh sibh de a plàighean. Oir tha a peacannan air ruighinn gu nèamh, agus chuimhnich Dia a h‑euceartan. Tabhair duais dh'i eadhon mar a dhìol i dhuit, agus dùbailt dh' i a rèir a h-oibre : anns a' chupan a lìon i dh'i a dhà uiread. A mheud 's a ghlòraich si i fèin, agus a chaith i beatha gu h-aoibhneach, 's co mòr do chràdh is doilgheas bheir i : oir tha i ag ràdh 'na cridhe, Tha mi a'm' bhan-righinn a'm' shuidhe, agus cha'n'eil a'm' bhantraich, agus cha'n fhaic i bròn. Mar sin thig a plàighean a‑steach Aon latha, bàs, agus caoidh, agus gorta ; agus loisgear i gu tur le teine ​​: oir is làidir an Tighearna Dia a bheir breith oirre. (Taisbeanadh 18:4-8)

Air an dearbh latha den Chèitean 28, 2022, thig a 'phlanaid cogaidh a-steach do àirc co-chòrdadh Dhè. Tha armachd a fheirge deiseil airson a losgadh leis na ceithir cleasaichean uile taobh a-staigh na h-àirc. Chan eil seo fìor ach airson ùine ghoirid gus an tòisich a’ ghealach air an àirc fhàgail aig mu 1:00m an oidhche sin, a’ comharrachadh gun dèan Dia obair ghoirid de Bhabilon. "Ann an aon latha" thig a plàighean.

Mar sin, tha e coltach gu bheil an duais dhùbailte a’ comharrachadh an dà latha bho 26/27 Cèitean nuair a chìthear bùird an lagha an toiseach air am pasgadh ri chèile agus soidhne na h-àirce crìochnaichte a’ tòiseachadh, gu 27/28 Cèitean nuair a chaidh Mars a-steach, agus às deidh sin bidh a’ ghealach a’ falbh. Bidh dealanach a’ bualadh gu sgiobalta! Chan fheum na sailean de lùth diadhaidh bho àirc Dhè ùine mhòr gus an adhbhar a choileanadh. Dè thachras don t-saoghal bhon àm seo a-mach?

Gathan Bàs Dhè

Cha 'n 'eil an sealladh neamhaidh a' fagail amharus co a tha ann an crois-ghamhainn feirge Dhe. Ma tha an soidhne nèamhaidh gu lèir air fhaicinn sa bhad, tha “beam” iongantach a’ tighinn bhon àirc:

Tha ephemeris na grèine air feadh na h-ecliptic a 'sìneadh fada nas fhaide air an làimh dheis na comharra na h-àirc fhèin. Tha an leudachadh seo a’ nochdadh mar ghaoith no mar bholtaid de dhealanach a’ bualadh tro na h-eucoraich an aghaidh Dhè. Air slighe na stailce tha Capricornus a' ghobhar-èisg còmhla ri Saturn a’ riochdachadh Satan-Pope Francis a bhios a’ caitheamh ad èisg Dagon a’ stiùireadh na strìopaich Chaitligeach air mòran uisgeachan, agus tha 'n t-sail a' sìneadh fad na slighe gu ceann cùil an t-Sagittarius le a chrùn air tuiteam, a’ riochdachadh Pròstanachd a thuit a rinn aonta ris an diabhal.

Ghabh na naoimh slighe na croise mar a chithear ann An Tiogaid Òir, a' leantuinn Fear na bainnse ri taobh clì an t-seallaidh nèamhaidh, agus thionndaidh na h-abstoil an cùl ris a' chrann-cheusaidh mar Sagittarius.

Tha an sgeul uile air a cur a mach gu soilleir anns na nèamhaibh chum gu faic na h-uile. Is i a’ chrois a chaidh a thionndadh le eaglais an t-Seann Shaoghal agus a tha air a tàir leis na Crìosdaidhean abstol anns an t-Saoghal Ùr a tha a-nis gam breabadh anns na pianta.

Agus ge bè neach a thuiteas air a’ chloich seo, brisear e: ach ge b'e neach air an tuit e, pronnaidh e gu fùdar e. (Matthew 21: 44)

Is e so cumhachd àirc Dhè — an t-aon chumhachd a thogas na daoine saora gu nèamh gu dearbh làthaireachd an Tì d'am bheil iad a' frithealadh, agus iadsan a dh'fhàgar 'nan dèigh a bhi air am marbhadh.

Ni iad so cogadh ris an Uan, agus bheir an t-Uan buaidh orra : oir is esan Tighearna nan tighearnan, agus Righ nan righrean : agus tha iadsan a tha maille ris air an gairm, agus air an taghadh, agus dileas. (Taisbeanadh 17:14)

Tha Taisbeanadh a’ toirt cunntas ann an cànan samhlachail air an ionnstramaid leis a bheil an t-Uan a’ cogadh:

Agus as a bheul theid a claidheamh geur, gu'm buaileadh e leis na cinnich : agus riaghlaidh e iad le a slat iarainn: agus tha e a’ saltairt fìon-amaran corraich agus corraich an Dè uile-chumhachdaich. (Taisbeanadh 19:15)

'S e claidheamh geur na bainnse (air a riochdachadh leis a' ghrian) soidhne na croise. Is i crann-ceusaidh Facal Dhè a rinneadh 'na fheòil. Leis an armachd seo bidh e a 'bualadh nan dùthchannan, agus tha an riaghailt aige air a samhlachadh le slat iarainn, a tha a' freagairt ri loidhne an ecliptic a tha a 'sìneadh bhon ghrèin ann am pàirt àrd an t-slat ann an reul-bhad Taurus, gus am bi e a' bualadh air na dùthchannan a tha air an riochdachadh le Capricornus agus Sagittarius.

A’ tòiseachadh leis an dà latha den duais dhùbailte (bho 26/27 gu Cèitean 27/28), thig “Dagon” gu eòlas air cumhachd Dia Israeil. Dìreach mar a tha na nèamhan a 'sealltainn àirc Dhè gu aon taobh Dagon / Capricornus, mar sin dh'innis an seòrsa bìoballach sin:

Nuair a ghabh na Philistich àirc Dhè, thug iad a steach e do thigh Dhagoin, agus shuidhich iad e làimh ri Dagon. Agus nuair a dh’èirich iadsan o Asdoid gu moch air an là màireach, feuch, thuit Dagon air 'aghaidh chum na talmhainn fa chomhair àirc an Morair. Agus ghabh iad Dagon, agus chuir iad a rìs 'na àite fèin e. Agus nuair a dh’èirich iad gu moch air madainn an là màireach, feuch, thuit Dagon air 'aghaidh gu làr fa chomhair àirc an Morair; agus ceann Dhagoin agus bha dà bhois a làmh air an gearradh dheth air an stairsnich; cha d'fhàgadh ach stump Dhàgon. Uime sin chan eil sagartan Dhàgoin, no neach air bith a thig a‑steach do thaigh Dhàgoin, a’ saltairt air stairsnich Dhàgoin ann an Asdod gus an là‑an‑diugh. (1 Samuel 5:2-5)

Ann an dà latha, chaidh làmhan Dagon a ghearradh dheth agus chaidh a chorp a mhilleadh. Agus ciod a thachair do na Philistich ?

Agus bha e mar sin, an dèidh dhaibh a ghiùlan mun cuairt, làmh an Morair an aghaidh a' bhaile le leir-sgrios ro-mhòr : agus bhuail e daoine a' bhaile, eadar bheag agus mhòr, agus bha eudaich aca. [tumors or hemorrhoids] anns na pàirtean dìomhair aca. (1 Samuel 5: 9)

Fhuair iad galar goirt anns na “pàirtean dìomhair aca,” a rèir coltais breac-mhonaidh an-diugh, a tha a’ sgaoileadh gu fiadhaich timcheall air na naidheachdan agus a tha na ghalar a tha cuideachd a’ toirt buaidh air na genitals agus air a sgaoileadh tro lionntan bodhaig. Is e ceartas bàrdail gum faigh iadsan a tha a’ dèanamh dìmeas air Dia agus as fheàrr leotha a chreidsinn gur ann bho mhuncaidhean a thàinig iad, galairean nam muncaidhean aig a bheil an giùlan aca ag atharrais agus a’ glòrachadh.

Tha an dà “bheathach” aig Capricornus agus Sagittarius cuideachd a’ freagairt ris a’ chiad agus an dàrna beathach de Taisbeanadh 13 - Capricornus mar am fear a tha a’ tighinn a-mach às a’ mhuir (Eòrpa), air a stiùireadh le Satan, far a bheil cathair Satan, agus is e Sagittarius an rud a thàinig a-mach às an talamh (America). Chan eil an “beam” a bhuaileas na buidhnean sin ach beam na croise, a chaidh fhaicinn air 7/8 Màrt, 2022, air an dearbh oidhche nuair a chaidh PanSTARRS thairis air an ecliptic.

In Àirc Dhè, chaidh a’ chiad “làimhseachadh” de luchd-giùlain na h-àirc air a tharraing leis a’ ghrèin aithneachadh mar a’ tòiseachadh air 8 Màrt 2022, anns an dealbh a leanas:

Air an latha sin, eadhon dìreach às deidh meadhan oidhche às deidh 7 Màrt 2022, chaidh soidhne na croise a lorg anns na nèamhan mar fhreagairt do mhiann dhùrachdach a chaidh a chuir an cèill an latha roimhe, nuair air 7 Màrt 2022, thog am Bràthair Iain a bhràthair. bo luchd-obrach agus dh'amhairc e suas gu nèamh ann an guidhe air Iosa teachd !

Bha suidheachadh na grèine aig an àm sin a' comharrachadh fìor cheann-uidhe comharradh àirc a' choimhcheangail, agus bho sin a mach a' chumhachd a tha sgrios Babilon.

Dh’ fhaodadh an fhìrinn gu bheilear ag ràdh gu bheil an armachd seo a’ tighinn “a-mach às a bheul” cuideachd a’ nochdadh gnìomhachd na grèine, leis gu bheil a’ ghrian a’ riochdachadh Ìosa mar am fear-bainnse a’ tighinn a-mach às an t-seòmar aige, mar a tha e air a chuir an cèill gu h-iomchaidh anns an t-salm a tha a’ bruidhinn air glòir Dhè (ie, os cionn àirc a’ chùmhnaint):

Tha na nèamhan a' cur an cèill an gloir Dhe ; agus nochdaidh an t-athar oibre a làmh. Bidh la gu la a’ cur an ceill cainnt, agus oidhche gu oidhche a’ nochdadh eolas. Cha 'n 'eil cainnt no cainnt, Far nach cluinnear an guth. Chaidh an loidhne a mach air feadh na talmhainn uile, agus am briathran gu deireadh an t-saoghail. Annta shuidhich e a pàilliun do'n ghrèin, A ta mar fhear nuadh-pòsda a' teachd a mach as a sheòmar, agus nì e gàirdeachas mar dhuine làidir a ruith rèis. (Salm 19: 1-5)

Fear na bainnse a' nochdadh

A’ tuigsinn gun robh aig clann Israeil ri caismeachd timcheall Iericho 13 tursan a rèir àithne Caiptean an t-òstair, a’ ciallachadh gun do ghiùlain na h-Israelich an àirc timcheall a’ bhaile 13 tursan gu h-iomlan (sia tursan air sia latha agus seachd tursan air an t-seachdamh latha), is urrainn dhuinn ar tomhasan de na pòlaichean a ghleusadh.

Tha eòlas beò leis an Tighearna deatamach don chogadh Chrìosdail. Tha e mar sin a thachair, air 15 Cèitean, fhad ‘s a bha am Bràthair Iain a’ coiseachd, gun do nochd Caiptean an aoigh leis fhèin air an tuathanas againn ann an cruth èirigh gealach tearc is eireachdail air cùl sgàil-dhealbh crois pòla cumhachd le cruth-atharrachaidh àrd-bholtachd ann an suidheachadh fìor samhlachail agus naomh - comas ainneamh far am bi coilltean a ’faighinn smachd air an t-sealladh-tìre. Nas fhaide air adhart air an oidhche, chaidh an aon ghealach ag èirigh seo fhaicinn agus a ghlacadh leis an t-saoghal mar ghealach fala mòr Hunga-Tonga-dorcha air 15/16 Cèitean, 2022, a tha a’ nochdadh tuiteam Jericho. Mar sin, thug Iosa mar Chaiptean an òstair òrdugh airson na caismeachdan a thòiseachadh. Bha am pòla cumhachd a’ samhlachadh a’ chlaidheimh air a tharraing ann an làimh (a’ ghealach) Caiptean an aoigh, agus gu dearbh is e cumhachd Chrìosd a’ chrois.

Air an dearbh latha sin, chaidh a’ ghrian a-mach à corp na h-àirce air taobh clì an t-seallaidh nèamhaidh, agus tha dìreach 13 latha Iùdhach slàn ann bho 15/16 Cèitean gu Cèitean 27/28, 2022 -bu chòir na 13 latha de chaismeachd an latha an-diugh “Joshua's” mus tòisich ballachan Iericho / Babilon a tha an-àbhaisteach a’ tuiteam sìos air 28 Cèitean.

Airson co-chothromachd, bhiodh làmh co-ionann air taobh deas na deilbh a’ sìneadh bhon phuing croise 13 latha slàn co-ionann bho 18/19 Màrt air ais ann an ùine gu 6/7 Màrt 2022, gu h-in-ghabhalach (agus chan ann dìreach gu 7/8 Màrt). Mar sin, suidheachadh na grèine air an ecliptic air 6/7 Màrt (sìmplidh gu 7 Màrt) a’ comharrachadh fìor thoiseach na làimhe mar thoradh air caismeachdan Iosua.

Gun fhios do Bràthair Iain agus e a’ togail a luchd-obrach suas gu speur le solas na grèine air Màirt 7, 2022, Chaidh dealbhan iongantach den teine ​​​​sin nach urrainn duine (no ceàird) a thighinn thuige a thogail air an dearbh latha sin le Orbiter Solar ESA:

Chaidh an dealbh a thogail air Am Màrt 7 leis an Extreme Ultraviolet Imager (EUI) agus tha e na breac-dhualadh de 25 ìomhaigh a chaidh a chur còmhla gus dealbh 9,148 x 9112-pixel a chruthachadh, a tha timcheall air 83-megapixels, ga fhàgail mar an dealbh rùn as àirde de làn diosc na grèine agus àile a-muigh a chaidh a thogail a-riamh. (PetaPixel)

Thug e beagan ùine gus an deach dàta na h-ìomhaigh a thoirt còmhla agus a phròiseasadh mus do bhris na naidheachdan agus bha an saoghal air a mhisneachadh leis an dealbh as iongantach den ghrèin air an do chuir mac an duine sùil a-riamh. Ach aig an àm sin, cha do dh’ aithnich duine dè bha an ìomhaigh bhrèagha a’ ciallachadh dha-rìribh…

Cha robh e gus 24 Cèitean, 2022, gu bheil YouTuber Gearmailteach aithnichte san ìomhaigh “dia na grèine” - no rud as urrainn dhuinn aithneachadh mar “Mac Dhè” leis gu bheil e a’ riochdachadh Iosa Crìosd, a tha mar fhear na bainnse a’ tighinn a-mach às an “seòmar” far a bheil àirc a’ chùmhnaint suidhichte. Am faic thu a chruth!? Am faic thu aghaidh Iosa gu litireil a’ deàrrsadh le solas na grèine, gàirdean sìnte a-mach, a’ snàgadh an tùiseir làn gual a’ deàrrsadh a’ dèanamh fras de cheò, airson a thilgeil chun na talmhainn!? Tha e cho soilleir, nuair a chì thu e, nach fhaic thu e.

Sheall dealbh na grèine na chaidh a mhìneachadh le Eseciel:

Agus labhair e ris an duine a bha sgeadaichte le lìon-aodach, agus thubhairt e, Rach a‑steach eadar na rothan, eadhon fon cherub, agus lìon do làmh le èibhlean teine ​​o eadar na ceruban, agus sgap iad air feadh a’ bhaile. Agus chaidh e a‑steach nam shealladh. (Eseciel 10:2)

Na seallaidhean a tha mar-thà air cluich a-mach anns na nèamhan ann an co-theacsa de Crois Eseciel air an fhàidheadaireachd a choimhlionadh gus an tilgeadh sios na guail :

Chunnaic mi ainglean a 'ruith air ais agus air ais air neamh. Thill aingeal le inc sgrìobhaiche ri thaobh bhon talamh agus dh'innis e dha Iosa gun deach an obair aige a dhèanamh, agus na naoimh air an àireamhachadh agus air an seuladh. An sin chunnaic mi Iosa, a air a bhith frithealadh fa chomhair na h-àirce anns am bheil na deich àithean- tilg sìos an censer. thog e suas a lamhan, agus le guth ard thubhairt e, “Tha e dèanta.” Agus chuir sluagh an aingil uile an crùin dheth mar a dh'aithris Iosa, " An ti a ta eu-ceart, bitheadh ​​e eucorach, agus an ti a ta salach, bitheadh ​​e salach a ghnàth : agus an ti a ta fìrean, biodh e ionraic a ghnàth : agus an ti a ta naomh, biodh e naomh a mhain." {EW 279.2}

Tha Iosa a 'riaghladh mar Rìgh nan rìghrean agus Tighearna nan tighearnan, agus tha e a' tighinn! Is e seo a’ phuing nuair a chunnaic na naoimh Ìosa gu h-obann, às deidh don “sgòth” tighinn nas fhaisge. Ann an 2019 chunnaic iad an neul beag dubh ann an cruth an toll dubh leis an t-ainm POWEHI (ie, M87*) agus a-nis ann an 2022 bha an sgòth ri fhaicinn mòran nas fhaisge ann an cruth Sgr A* - toll dubh sa mheadhan air Slighe na Binne - agus a-nis eadhon nar siostam grèine fhèin san dealbh seo de Ìosa sa ghrèin:

Goirid nochd an neul mòr geal, air an do shuidh Mac an duine. Nuair a nochd e an toiseach air fàire, bha an sgòth seo a’ coimhead glè bheag. Thuirt an t-aingeal gum b' e comharradh Mhic an duine a bh' ann. Mar a bha e a' dlùthachadh ris an talamh, b'urrainn dhuinn glòir agus mòrachd òirdheirc Iosa fhaicinn mar a dh'imich e mach a cheannsachadh. Thug tèarmunn do ainglibh naomha, le crùintean dealrach, dealrach air an cinn, stiuradh dha air a shlighe. Chan urrainn cànan sam bith cunntas a thoirt air glòir an t-seallaidh. Thàinig neul beò na mòrachd agus na glòir gun choimeas fhathast nas fhaisge, agus b'urrainn duinn gu soilleir an duine gràdhach Iosa fhaicinn. Cha do chaith e crùn droighinn, ach dh'fhan crùn glòire air a mhala naomh. Air a bhrat agus a shliasaid bha ainm sgrìobhte, Rìgh nan rìgh, agus Tighearna nan tighearnan. Bha a ghnùis cho soilleir ri grian mheadhon-là, Bha a shùilean mar lasair theine, agus bha coltas umha grinn air a chasan. Bha a ghuth mar iomadh inneal-ciùil. Chriothnaich an talamh roimhe, dh' fhalbh na neamha mar rolla 'nuair a dh' iomairear e, agus ghluaiseadh gach beinn agus eilean as an àitibh. " Agus dh'fholaich righrean na talmhainn, agus na daoine mòra, agus na daoine saoibhir, agus na h-àrd-cheannardan, agus na daoine treuna, agus gach tràill, agus gach saoranach, iad fèin ann an garaidh, agus ann an creagaibh nam beann ; agus thubhairt e ris na slèibhtibh agus na creagaibh, Tuitibh oirnne, agus folaichibh sinn o ghnùis an Tì a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus o fheirg an Uain : oir tha là mòr 'fheirge-san air teachd ; agus cò a dh'fheudas seasamh?" Iadsan a bhiodh ùine ghoirid roimhe sin air clann dìleas Dhè a sgrios bhon talamh, nis fianuis air glòir Dhè a ghabh fois orra. Agus am measg an uamhais uile chual iad guthan nan naomh ann an gathan aoibhneach, ag ràdh, Feuch, is e so ar Dia-ne ; dh'fheith sinn ris, agus saoraidh esan sinn." {EW 286.2}

Bha cruth a phearsa ghràdhach air aithneachadh gu h-iomchaidh air an dàrna latha fichead de mhìos nan Iùdhach, a bhiodh mar an dàrna cothrom dha Shemini Atzeret anns an leth-chruinne a deas: an Latha Mòr mu dheireadh den bhliadhna fèille agus latha airson ùrnaigh airson teachd a’ Mhesiah. Cha'n 'eil e nis a' teachd gu fulang a rìs aig làmhaibh nan aingidh, ach g'an ceannsachadh ann an cumhachd !

Chan eil neach-ealain air an t-saoghal leis am b’ urrainn do bhruis dealbh na bu mhaisiche a pheantadh de Rìgh nan rìghrean, deiseil airson breithneachadh a dhèanamh air na h-aingidh. Agus a thaobh mìosachan balla cumanta, dè an ceann-latha a dh’ fhaodadh a bhith nas freagarraiche airson an dealbh seo aithneachadh na air 24 Cèitean, ceann-bliadhna cuimhneachan àmhghar Chrìosd ann an Gethsemane ann an AD 31 - nuair a bha e a’ carachd agus a’ fallas braoin fala ann an cràdh inntinn, a’ giùlan cionta peacaidhean an t-saoghail, a shàbhaladh na h-uile a ghabhadh ris bhon teine ​​a tha ri thighinn.

Feuch, a naoimh, tha an sealladh glòrmhor,
Faic Fear a' bhròin a nis ;
Thill buadhach as an t-sabaid,
Lùbaidh gach glùn dha… (SDA 165)

Is e an " seomar," d'am bheil losa Criosd a' teachd a mach, an t-ionad ro naomha do'n ionad naomh, far an do rinn e eadar-ghuidhe le fuil Chalbhari as leth pheacach.

Do bhrìgh uime sin gu bheil againn àrd-shagart mòr, a chaidh thairis do na nèamhan, Iosa Mac Dhè, cumamaid gu daingeann ar n-aidmheil. (Eabhraidhich 4:14)

A-nis tha Latha mòr an aghaidh an Riaghaltais air a bheil Iosa air a bhith ag obair air neamh mar ar Àrd-shagart gus ar rèiteachadh ri Dia air tighinn gu crìch, gus an urrainn dha Iosa tilleadh mu dheireadh. Is e so an ni a bha triall na grèine air comharradh àirc a' choimhcheangail a' riochdachadh ; b'e crioch an latha mhòir sin a bhi gabhail àite anns an ionad naomh a's ro-naomha. Tha gnìomhan deireannach deas-ghnàthan an latha sin a-nis air cluich a-mach. Tha a’ choire airson na peacaidhean a dh’ aidich na naoimh air a chuir mu thràth air a’ bhoc as-dhubh (Leviathan) leis gu bheil e air a cheangal agus air a sheulachadh anns an t-sloc gun bhonn.

Bha a h-uile cùis air a cho-dhùnadh airson beatha no bàs. Am feadh a bha Iosa a' frithealadh anns an ionad naomh, bha am breitheanas a' dol air son nam marbh ionraic, agus an dèigh sin air son nam beò ionraic. Fhuair Criosd a rioghachd, air dha an rèite a dheanamh air son a shluaigh, agus am peacanna a dhubhadh as. Bha cuspairean na rìoghachd air an dèanamh suas. Bha pòsadh an Uain air a chriochnachadh. Agus thugadh an rìoghachd, agus mòrachd na rìoghachd fo nèamh uile, do Iosa agus oighreachan na slàinte, agus bha Iosa gu bhith na rìgh air rìghrean agus Tighearna nan tighearnan. {EW 280.1}

Chriochnaich Fear na bainnse 'na sheomar ; tha an rèite eadar Dia agus duine iomlan ! Chrìochnaich e an co-cheangal-pòsaidh, a chaidh a choileanadh leis an dòrtadh fala mu dheireadh, agus tha an sìol naomh air a thaghadh. A nis tha e teachd a mach as a sheomar, a liubhairt comharan na h-aonaidh a tha eadar e fein agus an eaglais aige, air a shamhlachadh le dol seachad na grèine air Geata Òir na h-Ecliptic air an la. fìor cheann-bliadhna an latha anns an do dhòirt fhuil a choicheangail as leth a’ chinne-daonna:

Tha àirc an tiomnaidh air fhosgladh, agus tha an tiomnadh na fhuil air a lìbhrigeadh; tha an t-àm air teachd anns am faigh na h-oighreachan an oighreachd.

Agus air a shon so is esan eadar-mheadhonair an tiomnaidh nuaidh, tre bhàs, chum saoradh nan euceart a bha fuidh 'n cheud tiomnadh, gu'm faigh iadsan a ta air an gairm gealladh na h-oighreachd shiorruidh. Oir far a bheil tiomnadh, feumaidh cuideachd bàs an tiomnaidh a bhith ann. Oir tha tiomnadh cumhachdach an dèidh bàs dhaoine: no cha bhi e de neart air bith fhad 's is beò an tiomnadh. (Eabhraidhich 9:15-17)

Mura biodh an cùmhnant air a choileanadh, chan fhaiceadh sinn na h-oighrean (air an riochdachadh le Pisces) nan suidhe air rìgh-chathair na h-àirc còmhla ri Iosa (Aries). Na bitheadh ​​a mhàin an t-Athair a làthair a chumail sùil air a' choimhcheangal ; ach a nis tha an coimhcheangal air a choimhlionadh, agus an tiomnadh air a thoirt seachad — an tiotal soilleir air an oighreachd nèamhaidh.

Aig an àm seo, tha làthaireachd na grèine ann an Taurus a 'comharrachadh sin Is e Iosa Criosd an t-Aleph, a' cheud aon do'n ailphbet Eabhruidheach, cho maith ris an fhear mu dheireadh, Tav.

Agus, feuch, tha mi teachd gu luath; agus tha mo dhuais maille rium, a thoirt do gach neach a rèir mar a bhitheas 'obair. Is mise Alpha agus Omega, an toiseach agus an deireadh, an toiseach agus an neach deireannach. Is beannaichte iadsan a tha deanaibh 'àitheantan, chum gu'm bi còir aca air craoibh na beatha, agus gu'n tèid iad a steach air na geataibh do'n bhaile. Oir a muigh tha coin, agus luchd-fiosachd, agus luchd-striopachais, agus luchd-mortaidh, agus iodhal-aoraidh, agus ge b'e neach a ghràdhaicheas, agus a ni brèug. (Taisbeanadh 22:12-15)

Nuair a tha an loidhne air a tharruing eadar rìoghachd Dhè agus an saoghal, is dòcha nach fhaic thu eadar-dhealachadh faicsinneach eadar cò a tha air aon taobh no taobh eile, ach tha eadar-dhealachadh ann. Is eadar-dhealachadh caractar e, agus bidh còir aig an fheadhainn a tha “a’ dèanamh a àitheantan” (a tha air an glanadh le fuil Ìosa) a bhith beò gu bràth, agus bidh an fheadhainn eile aig a bheil caractaran truaillidh air am fàgail nan innleachd fhèin.

Agus ghabh an t‑aingeal an tùiseir, agus lìon e e le teine ​​na h‑altarach, agus thilg e air an talamh e: agus bha guthan, agus tairneanaich, agus dealanaich, agus crith-thalmhainn ann. (Taisbeanadh 8:5)

Nuair a thig a’ ghrian a-mach às a sheòmar agus Iosa air fhàgail den fheadhainn as naomha, tha an deuchainn air dùnadh gu bràth, agus tha na fìreanan agus na h-aingidh air an sgaradh, gach fear airson a dhuais fa leth. Sin an uair, an dèidh do na h‑aingidh cupan corraich Dhè a lìonadh, a lasadh a fhearg mar a’ ghrian.

Agus cogaidh mi fhèin nur n‑aghaidh le làimh sìnte a‑mach, agus le gàirdean làidir, eadhon ann am feirg, agus ann an corraich, agus ann an corraich mhòir. (Ieremiah 21:5)

Buaidh na h-Airc

A‑nis tha làn cupan nan seachd plàighean deireannach air a dhòrtadh gun mheasgadh:

Mar ghluais Iosa mach as an ionad ro-naomh, Chuala mi srann nan cluig air 'eudach ; agus mar a dh'fhalbh e, chòmhdaich neul dorchadais luchd-àiteachaidh na talmhainn. Cha robh an sin eadar-mheadhonair eadar an duine ciontach agus Dia eucorach. Am feadh a bha Iosa air a bhi seasamh eadar Dia agus an duine ciontach, bha bacadh air an t-sluagh ; ach an uair a chaidh e mach o eadar an duine agus an t-Athair, chaidh an t-srian a thoirt air falbh, agus bha làn smachd aig Satan air an neach mu dheireadh a bha neo-eucorach. Cha robh e comasach dha na plàighean a bhith air a dhòrtadh fhad 'sa bha Iosa a' frithealadh anns an ionad naomh; ach mar a tha 'obair an sin air a criochnachadh, agus 'eadar-ghuidhe a' dùnadh, cha'n 'eil ni sam bith a chumas fearg Dhe, agus tha i bristeadh le corruich air ceann neo-lochdach a' pheacaich chiontach, a thug air falbh slainte, agus a thug fuath dha achmhasan. Anns an àm eagallach sin, an dèidh dlùth eadar-mheadhonair Iosa, bha na naoimh a 'fuireach ann an sealladh Dhè naomh gun eadar-ghuidhe. Chaidh gach cùis a cho-dhùnadh, gach seud air a h-àireamhachadh. Dh'fhan Iosa tamull ann an àit' a muigh do'n ionad naomh, agus bha na peacaidhean a bha air an aideachadh am feadh a bha e 's an ionad ro naomh air an cur air Satan, fear a' pheacaidh, a dh' fheumas am peanas fhulang.

An sin chunnaic mi Iosa a’ cur dheth a chulaidh shagart, agus a’ cur aodach a bu rìoghail air fhèin. Air a cheann bha iomadh crùn, Crùn am broinn crùin. Air a chuairteachadh leis an fheachd aingil, Dh' fhag e neamh. Bha na plàighean a’ tuiteam air luchd-àiteachaidh na talmhainn. Bha cuid ag àicheadh ​​Dhè agus 'ga mhallachadh. Rinn cuid eile cabhag gu sluagh Dhè agus ghuidh iad air a theagasg mar a dh 'fhaodadh iad teicheadh ​​​​bho bhreitheanasan. Ach cha robh ni sam bith aig na naoimh air an son. Bha an deoir mu dheireadh do pheacaich air a rùsgadh, an ùrnuigh thruaighte mu dheireadh air a thairgsinn, an eallach mu dheireadh a ghiùlan, an rabhadh mu dheireadh a thugadh seachad. Cha robh guth binn na tròcair tuilleadh gu cuireadh a thoirt dhoibh. An uair a bha suim aig na naoimh, agus na nèamhan uile, airson an saoradh, cha robh suim aca daibh fèin. Bha beatha agus bàs air an cur air thoiseach orra. Bha mòran ag iarraidh beatha, ach cha do rinn iad oidhirp air a faighinn. Cha do ròghnaich iad beatha, agus a nis cha robh fuil rèite ann a ghlanadh nan ciontach, no Slànaighear truacanta gu tagradh air an son, agus glaodhaich, " Seadh, caomhain am peacach beagan ni b'fhaide." Bha neamh uile air aonadh ri Iosa, mar chual iad na briathran eagalach, “Tha e air a dhèanamh. Tha e deiseil.” Bha plana an t-saoraidh air a choileanadh, ach cha robh mòran air roghnachadh gabhail ris. Agus mar a dh’ fhalbh guth binn na tròcair air falbh, ghlac eagal agus uamhas na h‑aingidh. Le dealas uabhasach chual iad na briathran, “Ro anmoch! Ro anmoch!" {EW 280.2-281.1}

Ann an cunntas eile, tha Ellen G. White a’ mìneachadh gun do thachair “grunn làithean” às deidh dha Iosa a chumhachd a ghabhail:

Agus chunnaic mi Iosa ag èirigh suas anns an ionad naomh, agus an uair a thàinig e a‑mach chuala sinn sèideadh nan cluig, agus dh’aithnich sinn gu robh ar n‑àrd‐shagart a’ teachd a‑mach. An sin chuala sinn guth Dhè a chrath na nèamhan agus an talamh, agus a thug don 144,000 latha agus uair teachd Ìosa. An sin bha na naoimh saor, aonaichte agus làn de ghlòir Dhè, oir thionndaidh e am braighdeanas. Agus chunnaic mi neul lasrach a’ teachd far an do sheas Iosa, agus chuir e dheth a thrusgan sagartach, agus chuir e uime trusgan an rìgh, agus ghabh e àite air an neul a ghiùlain e gus an taobh an ear far an do nochd e an toiseach do na naoimh air thalamh, neul beag dubh, a bha na chomharradh air Mac an Duine. Am feadh a bha 'n neul a' dol seachad o'n Tì a's naomha gus an ear a thug grunn làithean, rinn sionagog Shàtain aoradh aig cosaibh nan naomh. {DS 14 am Màrt, 1846, par. 2}

Bhiodh seo a’ comharrachadh na h-ùine a tha air fhàgail fhathast dha na naoimh air an talamh. Thusa aig a bheil an ainmean sgrìobhte ann an leabhar beatha an Uain, na biodh eagal ort. Tha Dia leat! Tha e eòlach air d’ ainm - d’ aithne, do DNA! Is leanabh thu do Rìgh nan rìgh a tha a’ riaghladh:

Agus shèid an seachdamh aingeal; agus bha guthanna mòra air nèamh, ag ràdh, Rinneadh rìoghachdan an t-saoghail so 'n an rìoghachdan d'ar Tighearna, agus d'a Chriosd ; agus rìoghaichidh e gu saoghal nan saoghal. Agus thuit na ceithir seanairean‐fichead, a bha nan suidhe an làthair Dhè air an suidheachan, air an aghaidh, agus rinn iad adhradh do Dhia, Ag ràdh, Tha sinn a’ toirt buidheachais dhut, a Thighearna Dhè Uile-chumhachdaich, a tha, agus a bha, agus a tha ri teachd; a chionn gu'n do ghabh thu riut do chumhachd mòr, agus gu'n do rìghich thu. (Taisbeanadh 11: 15-17)

Bheirear dhuit-sa buaidh air na h-aingidh :

Agus bha fearg air na cinnich, agus tha d' fhearg air teachd, agus àm nam marbh, gun tugadh iad breith orra, agus gun tugadh tu duais dod sheirbhisich na fàidhean, agus do na naoimh, agus orrasan air am bi eagal t’ainme, eadar bheag agus mhòr; agus gu'n sgriosadh tu iadsan a sgriosas an talamh. (Taisbeanadh 11: 18)

Tha do chumhachd ann an Immanuel — Dia leinn. Le àirc a' choimhcheangail nis ri faicinn, tha Dia 'ga fhoillseachadh fèin ; tha cumhachd agus glòir na h-àirce an so !

AGUS dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, agus chunnacas 'na theampull àirc a Tiomnaidh: agus bha dealanaich, agus guthan, agus tairneanaich, agus crith-thalmhainn ann, agus clach-mheallain mhòir. (Taisbeanadh 11: 19)

Tha an seachdamh trompaid a' comharradh gu bheil an t-àm air teachd anns an tuiteadh fearg Dhè air na h-aingidh. Tha an cogadh seo a’ dol air adhart air neamh agus air talamh, mar a chaidh a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 19:

Agus chunnaic mi nèamh air fhosgladh, agus, feuch each geal; agus goirear an ti a shuidh air Dìleas agus Fìor, agus ann am fìreantachd tha e toirt breth, agus a' deanamh cogaidh. Agus lean na armailtean a bha air nèamh e air eich gheala, air an sgeadachadh le anart grinn, geal agus glan. (Taisbeanadh 19:11,14)

Air a riochdachadh anns na nèamhan tha dà thaobh a 'bhlàir: Air taobh clì an àrd-ùrlar nèamhaidh tha Fear na bainnse ann an reul-bhad Taurus leis an arm aige a' giùlan an àirc, agus air taobh deas an àrd-ùrlair tha Satan (Saturn) le armailtean Capricornus agus Sagittarius.

Bhon toiseach tha a’ chonnspaid mhòr air nèamh air a bhith air a stiùireadh le miann Shàtain ùghdarras Chrìosd a chleachdadh. Bha e uaireigin na cherub còmhdaich agus tha e fhathast a’ greimeachadh air an t-suidheachadh anns an oidhirp aige fèin-àrdachadh. Tha seo ri fhaicinn le dòigh-obrach Saturn gus an tèid stad a chuir air na shlighean agus a chuir air ais air 4 Ògmhios, 2022, nuair a ghluaiseas pendulum an Horologium chun taobh eile. Nam maireadh ùine agus nach dèanadh Crìosd a’ chùis air anns a’ bhlàr, dh’ath-chruinnicheadh ​​Satan agus rachadh air adhart a-rithist gu reul-bhad Aquarius gus suidheachadh a’ cherub chòmhdaich fhaighinn air ais ro 13 Gearran, 2023. Is e seo a tha na nèamhan a’ nochdadh, mar sin tha ùine den bhunait, agus chunnaic Dia iomchaidh a cheangal airson mìle bliadhna mus tachradh sin.

Aig an aon àm, air an taobh eile ann an reul-bhad Taurus, thionndaidh planaid eile air ais timcheall air 10 Cèitean agus thòisich i a ’gluasad a dh’ ionnsaigh an àirc: Mercury. Cha do bhean e ris mar Uzzah, ach thàinig e faisg mus do thill e gluasad adhartachaidh glè fhaisg air 4 Ògmhios, 2022, mar sin a’ samhlachadh an àite Satan (air a riochdachadh le Saturn) a chaidh a dhiùltadh mar cherub còmhdaich. Anns a 'cho-theacsa seo, dh' fhaodadh Mercury a bhith a 'samhlachadh ceannard comann HSA mar an tè a thairg an toiseach a bheatha shìorraidh do Dhia airson eòlas fhaighinn air an fhìrinn agus a thoirt do dhaoine eile, mar sin a’ nochdadh caractar a bhiodh airidh air airson dreuchd aingeal “ àirc ” - eu-coltach ri Satan a rinn a chaochladh le bhith a’ cur teagamh air caractar Dhè agus a ’sabaid airson àrd-cheannas. Bidh an dràma nèamhaidh seo a’ gabhail àite ann an Taurus, a’ comharrachadh an caractar ìobairteach caractar.

A-nis tha e soilleir carson anns an rann Bìoball gu h-àrd, tha Iosa air a leantainn leis na feachdan nèamhaidh. Tha a h-uile neach-leantainn Chrìosd air a ghairm chun bhlàr mòr mu dheireadh an aghaidh cumhachdan an dorchadais, agus is e blàr a th’ ann a dh’ fheumas ìobairt a chionn 's nach e amas Satan a bhith a’ buannachadh. ach chum Criosd a bhacadh o bhuadhachadh. Tha fios aige gu bheil e na chall, creutair nach urrainn a bhith beò gu bràth mar dhia gun Dia; uime sin, is esan Dia nam marbh. Is e an t-aon amas a th' aige, rioghachd Dhe a sgrios agus a thoirt a mach à fuath fior-ghlan, cha'n ann air son buannachd sam bith dha fein.

Air an aobhar sin, chum buannachadh 'na aghaidh, feumaidh saighdearan Chriosd mar an ceudna a bhi 'g a àicheadh ​​fèin, agus ag oibreachadh 'na aghaidh leis an dùrachd cheudna, gun chùram a bhi aca air fèin-bhuannachd ach ann an gràdh rìoghachd Dhè a neartachadh agus a dhìon le faireachadh seasmhach. Chan fhaod iad “beantainn ris an àirc” le bhith ag atharrachadh fìrinn Dhè gu breug, ach dìon a dhèanamh air na teagasg a fhuair brosnachadh diadhaidh.

Ged a tha Mercury a 'cluich a dhreuchd air taobh clì na h-àirc nèamhaidh, buinidh e gu bun-bheachdail mu choinneamh na grèine, oir tha an dà cherubim a tha a' còmhdach air gach taobh de chathair na tròcair a rèir mìneachadh. Gus seo a chomharrachadh, dh’ òrduich Dia gun rachadh buidheann nèamhaidh eile a-steach do chrìochan reul-bhad Aquarius aig an aon àm a chaidh a’ ghrian a-steach don Taurus air 14 Cèitean 2022 (taobh a-staigh dà uair a thìde!): Vesta.

Is e Vesta an asteroid as soilleire a chithear bhon Talamh, uaireannan ri fhaicinn eadhon leis an t-sùil rùisgte. Is e seo an aon phrotoplanet creagach den t-seòrsa a chruthaich na planaidean talmhaidh, agus tha fios gun d’ fhuair e buaidh mhòr a thug gu buil mòran chriomagan, agus mòran dhiubh air bualadh air an talamh. Mar sin, tha Vesta a’ comharrachadh a’ pheanas mu dheireadh air mac an duine:

Agus thuit clach-mheallain mhòir air daoinibh o neamh, gach clach mu chudthrom tàlann : agus thug daoine toibheum do Dhia air son plàigh a' chlach-mheallain ; oir bha a phlàigh ro-mhòr. (Taisbeanadh 16:21)

Tha an fhìrinn gu bheil an asteroid seo air a dhol a-steach do reul-bhad a 'cherub a' comharrachadh gu bheil àirc a 'cho-cheangail a-nis armaichte agus cunnartach, deiseil airson gnìomh armailteach cho luath' s a ruigeas an cherub còmhdach a tha a 'tighinn a-steach a tha air a riochdachadh le Mercury a shuidheachadh aig àirc Dhè.

Tha maise cruthachadh Dhè — an dà chuid nàdurra agus fàidheadair- eachdach — do-labhairt. Bidh a h-uile dad ag obair còmhla mar aon aonad co-sheirm! Is e seo a’ mhòrachd iongantach air an tèid an Talamh Ùr a thogail. Cha-n fhàs foillseachadh diomhaireachd Dhe a mhàin mar tha rùn àirc a' choimhcheangail air a choimhlionadh, agus Dia fèin a chòmhnuidh maille ri daoinibh !

Agus chuala mi guth mòr o nèamh ag ràdh, Feuch, tha pàillean Dhè maille ri daoine, agus gabhaidh e còmhnaidh maille riu, agus bithidh iadsan 'nan sluagh dha, agus bithidh Dia fein maille riu, agus bithidh an Dia aca. Agus tiormaichidh Dia gach deòir as an sùilean; agus cha bhi bàs ann ni's mò, no doilgheas, no glaodhaich, agus cha bhi pian ann ni's mò : oir chaidh na nithe a bha roimhe so seachad. Agus thubhairt an ti a bha 'na shuidhe air an righ-chaithir, Feuch, ni mi na h-uile nithe nuadh. Agus thubhairt e rium, Sgrìobh: oir tha na briathran seo fìor agus dìleas. (Taisbeanadh 21:3-5)

Mar a tha a h-uile càil air a chuir às a bhiodh a 'truailleadh no a' milleadh aoibhneas beatha ann an Rìoghachd Dhè, tha an Cruthaiche a 'dèanamh a h-uile càil ùr.

Agus chunnaic mi no teampull ann: oir is e an Tighearna Dia Uile-chumhachdach agus an t-Uan a theampull. (Taisbeanadh 21:22)

An uairsin adhbhar an àirc a' choimhcheangail bidh e air a choileanadh agus bidh e air a chuir na àite ro naomh den Chuimhneachan Uile-choitcheann.

Bidh obair na saorsa crìochnaichte. Anns an àit anns an do mheudaich am peacadh, tha gràs Dhè gu mòr na's pailte. Tha'n talamh fein, an dearbh achadh a tha Satan a' tagradh mar leis, gu bhi cha'n e mhàin air a shaoradh, ach air àrdachadh. Bithidh ar saoghal beag-ne, fo mhallachd a' pheacaidh, an aon dubh-dhorcha 'na chruthachadh ghlòrmhor-san, air 'urramachadh os ceann gach saoghail eile ann an cruinne-cè Dhè. An seo, far an robh Mac Dhè a’ pàillean ann an daonnachd; far an robh Righ na glòire a chòmhnuidh, agus a dh'fhuiling agus a bhàsaich e, — an so, an uair a ni e na h-uile nithe nuadh, bithidh pàilliun Dhè maille ri daoinibh, " agus gabhaidh e còmhnuidh maille riu, agus bithidh iadsan 'n a shluagh dha, agus bithidh Dia fèin maille riu, agus 'n a Dhia dhoibh." Agus tro na linntean gun chrìoch, mar a ghluaiseas na daoine saora ann an solas an Tighearna, molaidh iad e airson a thiodhlac do-labhairt -Immanuel, " Dia leinn." {DA 26.3}

An deireadh