aire: ged a tha sinn a’ tagradh airson saorsa cogais a thaobh a bhith a’ faighinn a’ bhanachdach deuchainneach COVID-19, CHAN EIL sinn a’ gabhail ri gearanan brùideil no fòirneart de sheòrsa sam bith. Bidh sinn a’ dèiligeadh ris a’ chuspair seo anns a’ bhidio leis an tiotal Stiùireadh Dhè airson Luchd-iomairt an-diugh. Tha sinn a’ comhairleachadh a bhith sìtheil, cumail ìomhaigh ìosal, agus cumail ris na riaghailtean slàinte coitcheann a tha ann an èifeachd san sgìre agad (leithid a bhith a’ caitheamh masg, a’ nighe làmhan, agus a’ cumail astaran òrdaichte) fhad ‘s nach tèid iad an-aghaidh laghan Dhè, agus aig an aon àm a’ seachnadh shuidheachaidhean a dh’ fheumadh duine a’ bhanachdach fhaighinn. “Mar sin bithibh-sa glic mar nathraichean, agus neo-chronail mar cholbhan” (Mata 10:16).

Aig amannan thig latha nuair a bhios duine a’ coimhead air ais air na bliadhnaichean a chaidh seachad agus a’ faighneachd an deach an caitheamh gu math. Dh’ fhaodadh a leithid de mheòrachadh a bhith air a bhrosnachadh le bhith a’ mothachadh san sgàthan airson a’ chiad uair air casan an fheannag a tha air nochdadh mean air mhean aig oiseanan nan sùilean, no dh’ fhaodadh gur e a bhith a’ tuigsinn gu h-obann gu bheil feachd seasmhach aosda air a dhol seachad air miannan neach. Is dòcha nach e slàinte a th’ ann a bhith a’ crìonadh, ach dìreach a’ tuigsinn gu bheil an rud a dh’ obraich dha, an rud a dh’ ìobradh air a shon, air falbh gu do-sheachanta, agus tha seo a’ leantainn gu ceistean riatanach.

Nach 'eil àm suidhichte aig an duine air thalamh ? nach 'eil a laithean mar an ceudna ri laithean tuarasdail ? (Iob 7:1)

Dè an adhbhar a bh’ aig a’ bheatha, agus an do choilean mi e? Dè na soirbheasan agus na fàilligidhean a bh’ ann? Nas cudromaiche, dè a tha san àm ri teachd, agus a bheil e luach a’ leantainn air adhart a’ strì airson?

Mar rabhadh cothromach, bidh àrdachadh is crìonadh san artaigil seo, ach co-dhiù a bheir e suas thu no bheir e sìos thu an urra riut fhèin a-mhàin. Is e turas a th' ann airson tòiseachadh; fear aig am bi a chuairtean agus a chunnartan. Chan urrainn mi innse dhut ro làimh ciamar a dh’fhosglas na speuran dhut, no co-dhiù a bhios doimhneachd na mara a’ creachadh nad aghaidh. Ach is e sin as urrainn dhomh innse dhut ge bith cò thu, tha cuideigin air a dhol an rathad seo romhad.

Chan e an-còmhnaidh bròn-chluich a bheir air neach smaoineachadh air an àm a dh’ fhalbh agus beachdachadh air an àm ri teachd. Aig amannan is e “dìreach” atharrachadh bunaiteach ann am beatha a bheir air neach smaoineachadh air brìgh beatha. Chaidh prìosanach a shaoradh, gun fhios aige ciamar a làimhsicheas e saorsa. No duine saor ceangailte, gun chomas ciall a thoirt do shaoghal diabolach. Ann an latha nuair a tha saorsa pearsanta, còraichean pearsanta, feartan pearsanta cha mhòr a’ dol à bith, agus a bhith a’ dèanamh bith-beò a’ sìor fhàs doirbh, agus an sgaradh ùr agus apartheid eadar banachdach agus neo-bhanachdach, feumar ceistean mòra fhaighneachd.

A bheil mi airson a bhith dubh neo geal? Agus dè tha e?

An atharraich an t‑Etiopach a chraiceann, no an leopard a smior? an sin faodaidh sibhse mar an ceudna math a dhèanamh, a tha cleachdte ri olc a dhèanamh. (Jeremiah 13: 23)

Cha'n ann mu ghràin no mu chogaidhean a tha so, ach mu phearsa agus mu bhuadhan — nithean a tha mìneachadh duine ann an sealladh Dhè, agus cha'n ann a mhàin ann an sùil an duine.

Is ann am meadhan èiginn èiginneach a tha neach a’ sireadh - chan eil - ag iarraidh freagairtean do na ceistean as bunaitiche ann am beatha. 'N uair a dh' fhàsas sòlasan sean, agus nach toir tlachd- achd ni's mò sòlas — an uair nach 'eil leigheas air an uaigneas, agus a theid comhfhurt- achd na h-aimsir a dh' fhalbh gu far nach till iad gu bràth, tha an t-anam a tha a' searmonachadh a' cur na ceiste : C'arson a shiùbhlas tu air adhart ?

Buinidh am pròiseas seo de cheasnachadh an anama airson brìgh na beatha chan ann a-mhàin do dhaoine fa leth, ach do chorp Chrìosd gu h-iomlan. A bheil an eaglais sean? A bheil i a’ faicinn na sùilean fhèin am bròn mean air mhean faisg air dà mhìle bliadhna a’ feitheamh? A bheil i a’ faighneachd na ceistean deatamach sin dhi fhèin: “Dè an adhbhar a bh’ agam, agus an do choilean mi e? ” A bheil i fhathast a adhbhar a dhol air adhart agus cumail a’ sabaid?

Mas iad seo na ceistean
    tha thu a' sireadh fhreagairtean,

An uairsin an comet of Time
    tha rudeigin ann dhut.

Agus ma tha thu mar-thà toilichte RaptureReady ™ is dòcha gun nochd comet of Time na bha thu an-còmhnaidh ag iarraidh faighinn a-mach ach a bha eagal ort faighneachd. Agus is dòcha gun dèan am freagairt deuchainn air na crìochan a thaobh a bheil thu dha-rìribh deiseil airson an èiginn no nach eil.

Tha ar n- artaigil roimhe airson a’ cheist a fhreagairt, Am b’ urrainn an comet ùr sgoinneil 2014 UN₂₇₁ Bernardinelli-Bernstein a bhith na chomharra air Mac an duine? An tòir air an fhreagairt, chan e a-mhàin gun deach mòran de fhàidheadaireachd a’ Bhìobaill a lorg a bha a’ toirt taic don bheachd, ach thionndaidh coltas a’ chomadaidh ann an reul-bhad a’ ghleoc pendulum fiosrachadh tìm gu math inntinneach, a’ toirt a-steach dearbhadh air na tachartasan as cudromaiche de fhàisneachd a’ Bhìobaill aig deireadh-ùine a tha air tighinn gu bith anns na bliadhnachan mu dheireadh.

Ach ma 's i da rìreadh an comet so air Mac an duine, an sin feumar ceisdean troma chur. Ciamar a bheir mi freagairt!? Ciamar a fhreagras an eaglais!? Am bheil i ullamh gu a Slànuighear a mholadh, agus i fein a thilgeadh 'na ghlacaibh laidir le uile spionnadh agus aoibhneas na h-òige siorruidh, gu bhi air a cur a mach à slochd a luchd-glacaidh, agus a bhi beò maille ris gu sona gu bràth ?

No a bheil uiread de ùine air a dhol seachad 's gu bheil i air a dhreuchd a leigeil dheth o chionn fhada do bheatha na tràilleachd don dràgon a tha air a goid le aoibhneas agus neo-chiontachd agus a tha ga cumail le glè bheag de dhòp gus a bhith a' lughdachadh pian a beatha fhada? Am faod i eadhon a Saoradh aithneachadh tro cheò agus dorchadas a staid? (An aithnich an Slànaighear an eaglais aige fhathast?)

Theagamh gu bheil ceist na h-èigneachaidh ni's lugha mu theachd an Tighearna agus ni's mo mu'm bheil de na tuairisgeulan sin air an eaglais a's fearr a' toirt cunntas air fior staid neach.

Agus thubhairt e rium, A mhic an duine, am faod na cnàmhan seo a bhith beò? Agus fhreagair mise, O Thighearna Dia, tha fios agad. (Eseciel 37:3)

Mur 'eil an comet so ach creag mharbh a' tuisleadh gu neo-iomchuidh trid dhubhsa dubh-aigein neo-chriochnach an fhànais a muigh, cha bhiodh e gu bràth comasach air teachdaireachd na beatha a thoirt a mach a dh' ath-bheothaicheadh ​​anam marbh, no eaglais mharbh. Agus mur 'eil a' charraig, losa Criosd, beo, tha bhur creidimh-sa diomhain.^[1] Ach ma tha an comet seo na chomharra air Mac an duine, an sin tha e a 'riochdachadh a' chumhachd gu beatha a thoirt eadhon dha na mairbh.

Tha na duilleagan a leanas ag amas air tuigse nas doimhne fhaighinn air soidhne Mhic an duine, rud a thèid a dhèanamh le bhith a’ dèanamh coimeas eadar feartan coltas na comet anns a’ ghleoc agus an sealladh air tachartasan san àm ri teachd a chaidh a thoirt seachad ann an epilogue of. Chaidh an dara truaighe seachad. Tha an taisbeanadh slàn sin ann fhèin na gheàrr-chunntas daingnichte de na loidhnichean-tìm farsaing de fhàisneachd a’ Bhìobaill agus mar a choilean iad anns na bliadhnachan mu dheireadh, le fòcas sònraichte air na 1335 latha de Daniel 12.

Is beannaichte am bheil an ti a ta feitheamh, agus tha e teachd a chum a' mhile tri cheud agus cùig fìchead là. (Daniel 12:12)

A bheil thu a’ sireadh beannachd? A bheil thu deiseil airson a lorg? Tha an taisbeanadh Tha na laithean 1335 a' riochdachadh crioch iomadh bliadhna de dh' obair Iain Scotram, cho math ri saothair na feadhna a chaidh cuide ris air son moran de'n turus sin.

A-nis gu bheil am breithneachadh sgrùdaidh air tighinn gu crìch, tha Iosa air atharrachadh a-mach às an aodach sagartach aige, agus is e àm a ’ghleoc Orion eachdraidh, miann a luchd-càineadh a bhith a’ faighinn cuidhteas an “cloc breithneachaidh” sin mu dheireadh a chomharraich am peacaidhean air tighinn mu dheireadh. Ach am bi iad toilichte mar thoradh air an sin?

Tha peacaidhean cuid de dhaoine fosgailte roimh-làimh, a' dol air thoiseach gu breitheanas ; agus cuid de dhaoine leanaidh iad. (1 Timòteus 5:24)

Ma tha soidhne Mac an duine air nochdadh, agus gum faodadh antitype èigneachadh Eliah a bhith a’ dlùthachadh, bhiodh e mar fhiachaibh orrasan a tha nam “an eaglais” sgrùdadh a dhèanamh air obair Bràthair Iain agus na ceistean uaighe agus bith-eòlach aca fhèin fhaighneachd. An robh “Elijah” ceart? An deach mo pheacaidhean a dhubhadh às? Am bi e comasach dhomh seasamh anns an deuchainn dheireannach?^[2] 

An sin sguir na h‑ainglean de sheinn, agus bha àm de shàmhchair ro‑mhòr ann, nuair a labhair Iosa: “ Seasaidh iadsan aig a bheil lamhan glan agus cridheachan glan; Is leòir mo ghràs duit." Aig an àm seo dhealraich ar n‑aghaidhean, agus lìon aoibhneas gach cridhe. Agus bhuail na h-ainglean nota na b'àirde, agus sheinn iad a-rithist, fhad 'sa bha an neul fhathast a' tighinn faisg air an talamh. {EW 15.2}

Cuimhnich air an loidhne-tìm Dearmadach

Tha a’ cheum mu dheireadh de thuras “Elisha” le “Elijah” a’ tòiseachadh leis an epilogue air sleamhnag 130 den taisbeanadh. Còmhla ris an taisbeanadh gu lèir, chaidh a sgrìobhadh agus a thoirt gu buil fada mus do ràinig an comet Bernardinelli-Bernstein na meadhanan. Mar sin, mar a nì sinn coimeas eadar na h-aithrisean a chaidh a dhèanamh anns an epilogue agus suidheachadh a 'chomad, gabhaidh an taisbeanadh mothachadh fàidheadaireachd, mar gum biodh e air a sgrìobhadh le ro-shealladh diadhaidh. Gu dearbh, tha sgrùdadh ceart air Facal Dhè gu riatanach air a lìonadh leis an Spiorad Naomh, agus mar sin tha e a 'taisbeanadh a' ghnè iongantach seo.

Air a 'chiad shleamhnag den epilogue, chì sinn dealbh de lèirsinn Daniel a tha air a mhìneachadh ann an Caibideil 12. Tha tòrr fiosrachaidh anns an t-sleamhnag seo a chaidh a leasachadh air feadh an t-saoghail. taisbeanadh, ach anns a’ phàirt mu dheireadh seo den turas, cuiridh sinn fòcas air sealladh an neach-fianais a tha na sheasamh air bruaich cheart na h-aibhne, a rèir ceann-latha 23 Cèitean, 2021.

A thaobh an latha sin, bhon àite sin, thuirt am Bràthair Iain na leanas (cuideam air a chur ris):

Air 23 Cèitean 2021, sheas sinn air bruach thall Abhainn Iòrdain agus sheall e air ais. Bha an taisbeanadh leasaichte leis an “retrospective” air beulaibh oirnn. Thuig sinn a nis cò às a thàinig sinn ... (Sleamhnag 130)

Is e an suidheachadh an turas mu dheireadh aig Eliah mus deach a thoirt suas gu neamh, agus tha “coimhead air ais” a’ toirt iomradh air na bliadhnaichean iomadach de ghluasad mu dheireadh "Elijah", bhon àm a lorg e gleoc Orion aig deireadh 2009 (no am foillseachadh ann an 2010) gus an sealladh sin air 23 Cèitean, 2021. Is iad seo na bliadhnaichean de ghluasad Elijah a tha air a chuimhneachadh ann an reul-bhad Horologium.

An ath rud, tha Bràthair Iain a’ coimhead air adhart ris an àm ri teachd bhon aon shealladh:

…ach bha beagan astair ri dhol fhathast. Bha “Elijah” agus “Elisha” dìreach air a dhol thairis air an “Jordan” aca agus, a rèir an t-seòrsa, bha iad fhathast dòigh bheag air a dhol còmhla ron carbad teine nochdadh. Dè cho fada ‘s a bhiodh e gus am b’ urrainn dhuinn faighinn gu far an robh ar teisteanasan air an gairm romhainn? (Sleamhnag 130)

An tàinig an dùil seo gu bith? Agus ma tha, ciamar?

B 'e an carbad teine ​​​​a nochd an comet 2014 UN₂₇₁ Bernardinelli-Bernstein.

Tha comet air a mhìneachadh gu math mar charbad teine, air a shlaodadh leis a’ ghrian lasrach air a cùrsa fhad ‘s a tha i a’ giùlan a luchd de reòiteagan sizzling ann an sgòth sublimation. Air sgàth an coma agus an earbaill, tha coltas àbhaisteach air comets mar gum biodh iad a’ deàrrsadh, mar gum biodh iad a’ losgadh mar theine. Tha e iongantach gu bheil soidhne cho iomchaidh air nochdadh aig an àm anns an robh dùil ri carbad-teine.

Ach tha dà cheist againn a-nis air a’ bhòrd:

1. Càite an deach “ar fianaisean” a ghairm?

2. Dè cho fada gus we ruigeadh ann?

B’ e amas nan ceistean sin a bhith a’ tuigsinn cuin, dìreach, a bhiodh an èigneachadh a’ tachairt (co-chosmhail ri Eliah a’ dol suas ann an carbad an teine), is i sin an aon cheist loisgeach a bhiodh an artaigil roimhe dh’ fhàg sinn le: am b’ urrainn soidhne Horologium am freagairt seo a thoirt dhuinn?

Chaidh na teisteanasan (na sgrìobhaidhean, no fianaisean) a ghairm suas gu neamh mar a tha e ag ràdh ann an Taisbeanadh 11:12:

Agus chual iad guth mòr bho neamh ag ràdh riu, Thig a nìos an seo. Agus chaidh iad suas gu nèamh ann an neul; agus dh'amhairc an naimhdean orra. (Taisbeanadh 11:12)

Mar a chithear ann Slat an Iarainn, tha làmhan cloc aig reul-bhad Horologium (an dà chuid ealanta agus mar a tha air a mhìneachadh leis na reultan) a tha, nuair a thèid a mhìneachadh, a’ comharrachadh na co-dhùnaidhean as cudromaiche a thaobh ìrean breithneachadh nam marbh agus nam beò, agus eadhon breithneachadh nam plàighean. Anns an t-solas sin, tha e furasta aithneachadh gur e seo an t-àite air neamh far an deach teisteanasan “Elijah” a ghairm - geàrr-chunntas de na cuspairean air an do shearmonaich e agus a sgrìobh e mu dheidhinn - agus far a bheil iad a-nis a’ fuireach, air an cuimhneachadh gu bràth. (Tha 'n fhìrinn a thachair mar sin gu'n d'ràinig na teisteis air nèamh air an doigh sin 'na ni iongantach ann fèin, cosmhuil ri mar a ràinig peacannan na h-eaglais neamh.^[3] mar a chithear anns an Orion taisbeanadh! Bidh ar turas làn iongantasan.)

Chaidh a’ chiad cheist a fhreagairt mar sin, agus a-nis is i an dàrna ceist: Dè cho fada ‘s a bhiodh e gus an ruigeadh sinn fhìn an aon“ neamh ”? - air a bheil fios againn a-nis a tha ceangailte ri reul-bhad Horologium ann an dòigh air choreigin. Chaidh am freagairt a mholadh leis a’ Bhràthair Iain anns a’ chòrr den t-sleamhnag:

Goirid chaidh ar cur nar cuimhne clàr-ama Daniel air nach robh sinn air beachdachadh airson ùine fhada. Bha e uaireigin air a shealltainn dhuinn fo ghlainne meudachaidh nan loidhnichean-tìm eile anns an artaigil “The Seven Lean Years”, ach thar nam bliadhnaichean bha e coltach gun do chaill e a chudromachd. Càite am faighear an loidhne-tìm dìomhair seo? (Sleamhnag 130)

Tha an loidhne-tìm Daniel a dhìochuimhnich an uairsin air a thoirt air ais gu sealladh air sleamhnag 131 mar na “trì seachdainean slàn” aig toiseach an t-seallaidh aonaichte de chaibideilean 10 gu 12. B’ iad sin seachdainean nuair a rinn Daniel cabhag ann an ùrnaigh airson tuigse fhaighinn air an ùine a chaidh fhoillseachadh dha:

Anns an treas bliadhna de Chirus rìgh Phersia dh’fhoillsicheadh ​​nì do Daniel, dom b’ainm Beltesasar; agus bha an ni fìor, ach bha an t-àm suidhichte fada: agus thuig e an nì, agus bha tuigse aige air an t‑sealladh. Anns na làithean sin bha mise Daniel a’ caoidh trì seachdainean slàn. (Daniel 10:1-2)

B’ e na trì seachdainean slàn seo, no 21 latha, am freagairt a chaidh a mholadh don cheist mu dè cho fada ‘s a bhiodh e gus an ruigeadh“ sinne ”“ neamh ”- ach an àite“ nèamh ”a’ ciallachadh an eun, faodar a thuigsinn a-nis mar an reul-bhad Horologium, far an deach na teisteanasan a ghairm. Tha Sleamhnag 132 a’ mìneachadh an reusanachadh mar a leanas:

Bha ar ceasnachadh ag amas air faighinn a-mach am biodh làithean eile an dèidh nan 1335 làithean bheireadh sin iomradh ùine air falbh Eliah agus Elisa air taobh thall Iordain. Gu dearbh, tha na trì seachdainean sin aig toiseach lèirsinn Daniel a-rithist ceangailte gu ciallach ri deireadh an t-seallaidh agus mìnich dè na làithean a bha am fàidh a’ bruidhinn mu dheidhinn a chaidh ainmeachadh anns an rann às deidh làithean 1335. Tha beachd ann cuideachd gu bheil e coltach gu bheil caoidh agus fastadh an fhàidh co-cheangailte ris an ùine fhada aige anns an uaigh. (Sleamhnag 132)

Ann am faclan eile, dh’ fhaodadh na làithean 1335 a bhith air an leantainn le làithean eile, a dh’ fhaodadh, bho structar chiastic an t-seallaidh, a bhith air a thoirt a-mach gu bhith nan 21 latha:

Is beannaichte an ti a dh'fheitheas, agus a thig d'a ionnsuidh am mìle tri cheud agus cùig làithean 'ar f hichead. Ach imich thusa gus an crioch : oir gabhaidh tu fois, agus seas a'd' chrannchur aig deireadh nan làithean. (Daniel 12:12-13)

An robh e ceart na 21 latha a chuir an sàs san dòigh seo? Tha sinn a-nis fada nas fhaide na 21 latha bho 23 Cèitean, 2021, agus tha sinn an dòchas gum freagair soidhne Horologium dìreach cia mheud latha a tha air fhàgail. Mus faic sinn gu soilleir mar a bha Dia a’ stiùireadh a thaobh nan 21 latha, feumaidh sinn a dhol an sàs far a bheil sinn an-dràsta.

Tha Dia air ullachadh dhuinn ann an amannan ar feum. Leis gu bheil na trì seachdainean slàn de thrasgadh Dhaniel gu follaiseach mu bhith a’ cuingealachadh gabhail a-steach biadh fhad ‘s a tha e a’ caoidh agus a ’sireadh Dhè oir“ bha an ùine a chaidh òrdachadh fada, ”feumaidh sinn, airson ar pàirt, aithneachadh gu bheil an ùine nas fhaide na bha dùil, agus bu chòir dhuinn mar sin ath-bheachdachadh air àite nan 372 cuibhreann làitheil.^[4] a thug Dia mar an àm mòr mu dheireadh againn de àmhghar san t-saoghal seo.

Mar a bhios sinn ag ath-sgrùdadh nan cuspairean a chaidh a thoirt am follais san taisbeanadh, chan eil sinn a’ gabhail leisgeul sam bith. Tha na chaidh fhaicinn roimh-làimh tro rannsachadh facal Dhè glòrmhor, agus tha an rud nach fhacas nas motha mar sin. Cha tàinig an comet ann an reul-bhad Horologium gus teachdaireachd cloc Orion a sgrios, ach airson a choileanadh.

Na cuibhreannan bìdh èiginneach

Gu ruige seo, bhathas den bheachd gun deach na cuibhreannan 372 (a tha a’ tighinn gu aon bhliadhna grèine agus seachd latha) a thoirt seachad bho 22 Ògmhios, 2020 gu 21 Ògmhios, 2021 a bharrachd air seachd latha a bharrachd, leis a’ cheann-latha tòiseachaidh air a thaghadh aig an aon àm ri toiseach an latha / bliadhna dìoghaltas, mar a chaidh a mhìneachadh san artaigil. Seachd ainglean na dìoghaltais.

Ach, tha muinntir Dhè a-nis gam faighinn fhèin air an sparradh nas fhaide na “bliadhna dìoghaltas” a-steach gu àm eile de thrioblaid nas miosa buileach air a chomharrachadh le barrachd oidhirpean gus an saoghal a bhanachdach. agus mar sin a' cur as do'n fheadhainn a tha 'g iarraidh onair a thoirt do Dhia ann a bhi cumail innleachd an cuirp saor o laimhseachadh an duine. Tha an cuideam a bhith a’ faighinn a-steach do dhùilean sòisealta a’ dol suas gu mòr, agus tha na cuingeachaidhean a thathas a’ cur orrasan a dhiùltas a’ bhanachdach a ghabhail a’ dol suas gu mòr.

Tha am Bìoball a’ bruidhinn air uair shònraichte de “bhuaireadh” (no deuchainn) a thighinn thairis air an t-saoghal gu lèir, agus tha Dia a’ gealltainn eaglais dhìleas a ghràidh bhràthaireil a chumail rè na h-ùine seo:

A chionn gun do ghlèidh thu facal m’fhoighidinn, gleidhidh mise thusa mar an ceudna uair a' bhuairidh, a thig air an t-saoghal uile, a dh' fheuchainn na muinntir a tha 'nan còmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 3:10)

In Slat an Iarainn, chaidh a lorg gum faod gach uair a thìde air a’ ghleoc pendulum bliadhna a riochdachadh, dìreach mar a tha na cuibhreannan 372 a’ còmhdach aon bhliadhna (a bharrachd air seachd latha), agus gu bheil an comet aig 9 uairean (21 uairean) a’ comharrachadh cudromachd na bliadhna 2021 a thaobh teachd Chriosd. Mar sin, tha an gleoc a’ comharrachadh bliadhna, agus tha na cuibhreannan èiginneach airson bliadhna. Am faodadh ceangal a bhith eadar soidhne Horologium agus na cuibhreannan 372?

Tha am biadh spioradail a tha Dia a’ toirt seachad tro Fhacal mar aon de na dòighean anns a bheil e a’ cumail suas a shluagh (“biadhadh”) ann an amannan èiginneach. Chan e leughadh a’ Bhìobaill a th’ ann a-mhàin, ach fìor sgrùdadh Facal Dhè a rèir nan amannan a bheir neart gu mairsinn. Feumaidh sinn am biadh spioradail a bheir e seachad a chladhach. Mar sin, air an aon làimh, tha gealladh againn de 372 cuibhreann de bhiadh, agus air an làimh eile, anns an sgrùdadh bìoballach air soidhne Horologium, Tha e a’ tabhann barrachd “aran nèimh” gus sluagh Dhè a neartachadh anns an àm a tha ann agus an-dràsta. Am b’ urrainn don dà “bhiadh” seo a bhith mar aon? Am b’ urrainn do sgrùdadh na comet ann an reul-bhad Horologium an sealladh spioradail a thoirt seachad gus faighinn gu sàbhailte mu chunnartan na h-ùine a tha romhainn?

Gus na rudan a chuir ann an òrdugh, feumaidh sinn tuigsinn gu mionaideach dè na cuibhreannan làitheil air an ullachadh. Anns a sgrùdadh tùsail far an deach na cuibhreannan 372 seo a lorg, chaidh seo a mhìneachadh gu mionaideach. Bha na h-ullachaidhean sònraichte airson beathachadh ann an àm nuair nach robh Iosa an làthair gu corporra no a’ dèanamh eadar-theachd anns an tearmann nèamhaidh. Ann an co-theacs a' bhreitheanais dheireannaich — anns an t-samhlaidheachd naomh — is ann air son na h-ùine eadar eadar-ghuidhe an àrd-shagairt air son a' choimhthionail air là mòr na rèite gus an d' thàinig e mach as an ionad ro-naomh — beò — a bheannachadh an t-sluaigh. Bha so a' ciallachadh gu'n robh am peacanna air am maitheadh, agus àmhghar an anama air a thogail suas.

Gu cinnteach chan eil cuid de cho-shìntean duilich fhaicinn. Ann an co-theacsa an taisbeanaidh mu na làithean 1335, chaidh seulachadh breithneachadh nam beò a chrìochnachadh agus bha na 1335 latha air tighinn gu crìch air 19 Cèitean, 2021. Ann an dòigh air choreigin, cha bhiodh feum air na cuibhreannan sònraichte ron latha sin, oir bha Ìosa fhathast ag eadar-ghuidhe, agus gu cinnteach cha bhiodh feum orra aon uair ‘s gun tig Iosa agus beannachadh a dhaoine dìleas gu beatha shìorraidh. Mar sin, le 372 cuibhreann san amharc, bhiodh loidsig ag òrdachadh gum bu chòir bliadhna de thrioblaid a bhith ann eadar deireadh làithean 1335 gus am bi na naoimh còmhla ri Ìosa.

Gus tighinn aig seo bho cheàrn eile, tha e air òrdachadh do shluagh Dhè “duais a thoirt do Bhabilon dùbailte.” Am b’ urrainn a’ bhliadhna a tha romhainn (uair a thìde air a’ ghleoc pendulum) a bhith na dùblachadh de bhliadhna an dìoghaltais a tha air a mhìneachadh ann an Seachd ainglean na dìoghaltais? Anns an t-seagh seo, tha e cudromach gun do thachair an gluasad bho ghleoc Orion chun an Horologium aig an aon àm den bhliadhna nuair a dh'àithn Iosua don ghrian seasamh gus am b 'urrainn dha crìoch a chur air a' chùis a dhèanamh air nàimhdean Israel.

An sin labhair Iosua ris an Morair anns an latha anns an robh an Morair thug e suas na h-Amoraich roimh chloinn Israeil, agus thubhairt e ann an sealladh Israeil, A ghrian, seas air Gibeon ; agus thusa, Ghealach, ann an gleann Aialoin. Agus sheas a’ ghrian, agus dh’fhan a’ ghealach, gus an do rinn an sluagh iad fhèin dìoghaltas air an naimhdean. Nach eil seo sgrìobhte ann an leabhar Iaseir? Mar sin sheas a’ ghrian am meadhon nèimh, agus gun deifir air dol sìos mu latha slàn. (Iosua 10:12-13)

Ma choisinn Iosua “timcheall air latha slàn” gus iad fhèin a dhìoghaltas air an nàimhdean, am b’ urrainn don phrionnsapal latha airson bliadhna a bhith a’ nochdadh gum bu chòir don eaglais an-diugh “timcheall air bliadhna slàn” a bhuileachadh (is e sin, na cuibhreannan làitheil 365 + 7, no uair a thìde air a’ ghleoc pendulum) gus duais dhùbailte a thoirt do Bhabilon?

Bidh cuid de luchd-saidheans eadhon a’ mìneachadh an rann seo mar iomradh chan ann air stad a chuir air gluasad na grèine ach air stad a chuir air deàrrsadh na grèine,^[5] a dh’ fhaodadh iad a bhith air tachairt tro eclipse grèine - eadhon eclipse grèine annular gu sònraichte - an aon sheòrsa eclipse coltach ri crùn a chomharraich toiseach bliadhna dìoghaltas air 21 Ògmhios, 2020 agus cha mhòr a thàinig gu crìch air 10 Ògmhios, 2021.

Figear 1 - Iarrtas a dh’ fhaodadh a bhith aig Iosua 10:12-13

Cuimhnich gu bheil am facal “solstice” gu litireil a’ ciallachadh “stad na grèine.” Am b’ urrainn cunntas a’ Bhìobaill a bhith a’ nochdadh, ann an deireadh ùine, a’ bhliadhna dìoghaltas Dhè a thòisicheadh ​​le solstice eclipse, an tèid a leudachadh mu latha / bliadhna slàn?

Is e aon de na pàirtean as duilghe den eòlas a bhith a’ feitheamh ri Ìosa a bhith a’ faicinn aingidheachd saoghal Babilonianach a’ sìor fhàs anns an àm seo nuair a bu chòir dìoghaltas Dhè a thomhas, mar ann an àm Iosua. Tha eaconamaidhean fhathast a’ gluasad a dh’ionnsaigh tràilleachd nas motha de na h-àireamhan, agus tha saorsa fhathast a’ tuiteam air feadh an t-saoghail. Tha e soilleir nach eil peanas Bhabiloin deiseil leis gu bheil e fhathast a’ cumail a chumhachd. Air a’ bhunait sin a-mhàin, faodaidh duine co-dhùnadh gu bheil àm tilleadh Ìosa co-dhiù beagan astar air falbh, a dh’ aindeoin gach comharra eile. Tha tuiteam Bhabiloin mar a chaidh a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 18 air tòiseachadh, ach cha do choilean e - chan ann gu tur, co-dhiù. Agus dh’ fhaodadh seo fìreanachadh bliadhna slàn eile airson “duais a thoirt dhi.”

Duais dhùbailte Bhabiloin

Càite a bheil an “dùblachadh” anns an abairt seo a’ tighinn, agus ciamar as urrainn an òrdugh diadhaidh seo a choileanadh?

Agus chuala mi guth eile o nèamh, ag ràdh, Thig a mach as i, mo dhaoine, chum nach bi sibh comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plaighibh. Oir tha a peacannan air ruighinn gu nèamh, agus chuimhnich Dia a h‑euceartan. Thoir duais dhi eadhon mar a dhuaisich i thu, agus dùbailt d'a dùbailt a reir a h-oibre : anns a' chupan a lion i a dhubailte. (Taisbeanadh 18: 4-6)

Tuigidh duine bhon chòrr den chaibideil gum feum Babilon tuiteam, a bhith air a peanasachadh, agus a bhith air a sgrios mar phàirt den “duais aice.” Ma tha airgead na chomharra air soirbheachas ann a bhith a’ toirt duais dha Babilon dùbailte, gu sònraichte ann an co-theacsa an artaigil Thoir duais dhi, an uairsin tha prìs bitcoin cuideachd a 'sealltainn gu bheil a duais fhathast ri thighinn.^[6] Bhathas an dùil gum biodh prìsean bitcoin a 'dol sìos an toiseach còmhla ris an t-siostam Babylonian gu ìre shònraichte, ach aig àm air choreigin, bu chòir sgaradh a dhèanamh agus bu chòir prìs bitcoin èirigh fhad' sa tha an dolar agus airgeadan eile a 'sìor dhol suas agus a' lùghdachadh luach. Chan fhaca sinn comharra làidir air sin—fhathast. Is e na tha sinn a’ faicinn an cogadh cruaidh a tha na bancaichean meadhanach a ’dèanamh an-aghaidh bitcoin.^[7] 

Airson tuigse nas soilleire air dè a th’ ann an duais dhùbailte Bhabiloin, feumaidh sinn tuigsinn dè tha e a’ ciallachadh san t-seagh choitcheann, sa Bhìoball, gus duais dhùbailte a thoirt do dhuine. Feumaidh sinn am freagairt nas fharsainge fhaighinn don cheist, “Carson dùbailte?”

Ma nì duine sgrùdadh air a’ Bhìoball airson an fhacail “dùbailte,” thig a’ chiad beagan bhuillean còmhla gus a’ cheist sin a fhreagairt. An toiseach, tha sinn a’ faighinn a-mach gun robh aisling Pharaoh “air a dhùblachadh” a’ ciallachadh gun toireadh Dia “a dh’ aithghearr gu buil ”(Genesis 41:32). Tha duais luath gu cinnteach a’ freagairt air co-theacs deireadh ùine, ach chan eil seo buileach a’ freagairt na ceiste.

Tha an ath sgeulachd mun airgead dhùbailte a thug mic Iàcoib gu Iòsaph san Èiphit airson sìol a cheannach an dàrna turas, leis gun deach a’ chiad airgead a thilleadh thuca gun dùil (Genesis 43: 12, 15). Tha seo a’ tighinn nas fhaisge air a’ phuing ach chan eil e buileach a’ nochdadh an fhìor adhbhar airson an dùblachadh.

Tha an treas co-theacsa ri lorg ann an Ecsodus 22: 4, agus a-nis tha e soilleir:

Ma gheibhear gu cinnteach a' mheirle 'na làimh beò, ma's damh e, no asal, no caora ; aisigidh e dùbailte. (Ecsodus 22:4)

Agus mar an ceudna:

Ma bheir duine da choimhearsnach airgiod no airneis g'a ghleidheadh, agus goidear a tigh an duine e ; ma gheibhear an gaduiche, leig leis a dhà uiread a phàigheadh. Mura faighear an gadaiche, an sin bheirear maighistir an taighe a dh’ionnsaigh nam britheamh, a dh’fhaicinn an do chuir e a làmh gu maoin a choimhearsnaich. Air son gach gnè choire, ma's ann air son daimh, air son asail, air son caorach, air son eudaich, no air son gnè sam bith a chaillear, a their neach eile gur leis fèin, thig aobhar an dà chuid an làthair nam britheamh ; agus cò a dhìteas na britheamhan, dìolaidh e dùbailte d'a choimhearsnach. (Ecsodus 22: 7-9)

Gu sìmplidh, b 'e an lagh a bh' ann. B' e a bhith a' pàigheadh ​​dùbailte an lagh airson peanas mèirleach. Agus nuair a dh’ fhaighnicheas sinn dhuinn fhìn an e mèirleach a th’ ann am Babilon, feumaidh sinn freagairt le “THA” làidir air sgàth a h-uile maoineachadh atmhorachd a th’ aice agus na daoine a thràillealachd tro fhiachan. Nuair a tha an solar airgid air a bhrùthadh, tha e co-ionann ri bhith a’ tarraing cìs do-fhaicsinneach bho gach neach aig a bheil an airgead gun chead. Bidh aon dìreach a 'dùsgadh an ath latha, agus chan eil an dolar a' ceannach uiread 'sa bha iad ag obair. Airgead air a chosnadh gu cruaidh - airgead a tha a 'riochdachadh beatha neach - air a ghoid gu neo-thruacanta! Chan eil sin a’ toirt iomradh air cìsean mì-reusanta àrd, ìrean rèidh, cìsean, luingearachd agus monopolies corporra eile agus grunn dhòighean eile anns a bheil airgead air a thoirt bhon neach-obrach gu laghail ach chan ann gu ceart ann an saoghal a tha air a riaghladh le bancaichean mòra. Mar sin tha Taisbeanadh 18 a 'bruidhinn uiread de pheanas Bhabiloin a thaobh eaconamach.

A-nis tha sinn a 'tòiseachadh a' tuigsinn carson a tha i gu bhith air a duaiseachadh dùbailte, agus carson a tha e nan naomh a bheir duais dh'i, is ann a chionn gu'n do ghoirtich Babilon iad le a mèirle, agus uime sin gu'm faigh i duais dhùbailte air an dòigh cheudna.

Is e seo gu dearbh an ath chòmhradh a dh’ fheumadh a bhith againn air ar turas le “Elijah.”

Agus thàrladh, nuair a chaidh iad thairis, gun dubhairt Eliah ri Elisa, Iarr ciod a nì mi dhut, mun toirear air falbh mi uat. Agus thubhairt Elisa, Guidheam ort, leig a earrann dhùbailte de d' spiorad bi orm. (2 Kings 2: 9)

Feumaidh sinn cuibhreann dùbailte den spiorad aige - mar an Spiorad Naomh a tha air a riochdachadh leis na cuibhreannan 372 - gus faighinn thairis air Babilon gu tur. Tha barrachd buaidh aig seo na dh’ fhaodadh a bhith follaiseach air an uachdar - cuspair air an till sinn agus sinn a’ coiseachd le “Elijah.” Ach càite a bheil am Bìoball a’ nochdadh gu bheil Babilon air eucoir mèirle a dhèanamh, agus cuin a bu chòir an eucoir seo a pheanasachadh no “duais dhùbailte”? Lorgaidh sinn am freagairt anns an rann mu dheireadh den t-siathamh trompaid:

Ni mò a rinn iad aithreachas am mortadh, no an druidheachd, no an striopachas, no dhiubh mèirle. (Taisbeanadh 9: 21)

Suas gu deireadh an t-siathamh trompaid - ie nuair a chrìochnaich a 'phlàigh pronnasg air an Ògmhios 10, 2021—Bha Babilon fhathast “gun aithreachas” airson a mèirle. Bha i fo sgrùdadh, agus aig an àm sin chaidh co-dhùnadh mu dheireadh nach do rinn i aithreachas. An sin (is e sin anns an t-seachdamh phlàigh) thigeadh a peanas, agus air dha a bhith air a faighinn ciontach de mheirle, buinidh an duais dhùbailte.

Iongnadh iongantasan - b’ e sin dìreach an àm sin nuair a chaidh an comet a-steach do dhiail a’ ghleoc pendulum.

Bha an “gavel” air bualadh.

Tha e cuideachail a bhith mothachail gu robh a h-uile plàigh anns a 'bhliadhna a dh' fhalbh aon mhìos^[8] ann an ùine le aon eisgeachd: an siathamh plàigh. Anns a 'chùis sin, bha cùisean sònraichte ann an teacsa an t-siathamh trompaid a' comharrachadh gum feumadh an siathamh plàigh a leudachadh gus a bhith a 'toirt a-steach na trì plàighean (trì mìosan a bharrachd) den teine, ceò, agus pronnasg, agus mar sin bha an siathamh plàigh gu dearbh a' dol thairis air ceithir mìosan (sidereal) gu h-iomlan. Is e am prìomh phuing sin sheall teacsa a’ Bhìobaill fhèin mar a bu chòir an ùine a dhearbhadh.

A bheil cùisean teacsa sònraichte sam bith ann airson a bhith a’ buntainn ris an an t-seachdamh plàigh ?

Gu dearbh, tha an seachdamh plàigh ceangailte gu mionaideach ris an duais dhùbailte oir tha e a’ bruidhinn air “cuimhneachadh” duais a thoirt do Bhabilon:

Agus roinneadh am baile mòr na thri earrannan, agus thuit bailtean nan cinneach: agus thàinig Babilon mhòr a steach cuimhneachan an làthair Dhè, a thoirt dh'i cupan fion an fheirge-san. (Taisbeanadh 16:19)

Agus tha an “cuimhneachan” seo air ainmeachadh gu sònraichte anns an àithne duais dhùbailte a thoirt dhi:

Oir tha a peacannan air ruighinn gu neamh, agus tha aig Dia air a chuimhneachadh a h-euceartan. Thoir duais dhi eadhon mar a dhìol i dhuit, agus dùbailt dh' i a rèir a h-oibre : anns a' chupan a lìon i dh'i a dhà uiread. (Taisbeanadh 18:5-6)

Tha seo a’ toirt seachad fianais theacsail adhartach a tha ag ràdh gum bu chòir an seachdamh plàigh a leudachadh le bhith “ga dhùblachadh” ann an cruth air choreigin, coltach ri mar a chaidh an siathamh plàigh a leudachadh le bhith a’ cur plàighean eile ris oir chaidh an ainmeachadh anns an t-siathamh teacsa trombaid.

Agus dè mar thoradh air dùblachadh bliadhna de dhìoghaltas a tha cha mhòr gu tur air a dhol seachad? Gu sìmplidh, aon bhliadhna eile de dhìoghaltas eadhon nas làidire - dìoghaltas gun tròcair! B’ e rabhadh fad bliadhna a bh’ anns a’ chiad bhliadhna de dhìoghaltas le ceumannan dìoghaltais agus tròcair eadar-fhighte, mar a tha air a chur an cèill ann an Seachd ainglean na dìoghaltais, san ùine fhad 'sa bha am breithneachadh rannsachail fhathast a' tighinn gu crìch. Gidheadh, tha 'n dara bliadhna a' deanamh dioghaltas gun tròcair — dòrtadh a mach a chupan feirge neo-shaoghalta. Anns a 'chiad bhliadhna, bha Iosa fhathast air a shealltainn ann an cloc Orion mar an Àrd-shagart, ach a-nis tha e air atharrachadh gu bhith na aodach rìoghail gus a chumhachd iomlan a chleachdadh.

Agus chunnaic mi nèamh air fhosgladh, agus, feuch each geal; agus thugadh Dìleas agus Firinneach air an ti a shuidh air, agus ann am fìreantachd bheir e breth agus cogadh a dheanamh. (Taisbeanadh 19: 11)

Is ann anns an t-seachdamh phlàigh a tha cuimhne aig Dia mu dheireadh air Babilon. Tha a’ chiad sia plàighean air bualadh gu cruaidh, ach tha Babilon a’ falach a’ mhillidh gu math. Tha èiginn coronavirus air a bhith uamhasach, a’ cur mòran a-mach à gnìomhachas agus a-mach à obraichean. Tha an eaconamaidh air a bhith air a bhualadh bho iomadh taobh, ach tha e coltach gu bheil na brosnachaidhean brosnachaidh a’ cumail a h-uile càil a ’gluasad. Bidh i fhathast a’ putadh a’ bhanachdach dheuchainneach agus chan eil i fhathast air faighinn a-mach dè a’ bhuaidh fad-ùine a dh’ fhaodadh a thoirt leis. Tha na plàighean air a mheasgachadh le tròcair. Seo mar a dhìochuimhnich Dia Babilon a pheanasachadh - bha e na sheòrsa de ghràs fhad ‘s a bha breithneachadh nam beò fhathast a’ dol. Aig deireadh a’ ghràis sin, ge-tà, tha am Bìoball ag ràdh nach do rinn iad aithreachas airson an draoidheachd cungaidh-leigheis agus an “goid.” Tha a’ bhinn air a cur an cèill, agus tha an t-àm ann airson am peanas a choileanadh. Le frèam-ama nas fhaide, meudaichidh buaidh nam plàighean.

…agus cò as urrainn seasamh? (Taisbeanadh 6:17)

Le a uile ghràinealachdan, cha sheas an saoghal an làthair Dhè naomh.^[9] Is e dìreach an fheadhainn aig a bheil caractar Ìosa (agus an DNA aige, chan e an DNA Satan) comasach air seasamh 'na làthair.

Àm trioblaid mar nach robh riamh

Faodar an comas “seasamh” tro bhreitheanasan diadhaidh a choimeas ri “tuiteam.” No, ma tha neach mu thràth air tuiteam (marbh) no a 'laighe sìos (cadal), tha e follaiseach nach eil iad nan seasamh. Tha so a' buntainn ris an t-seadh spioradail mar an ceudna : cha'n 'eil eaglais a tha marbh no a tha 'na cadal ullamh gu seasamh deuchainn a' chreidimh.

B’ e pàirt de dhragh Daniel agus an t-adhbhar a bha e a’ trasgadh, gun robh na loidhnichean-tìm a chaidh fhoillseachadh dha glè fhada, agus gum bàsaicheadh ​​​​e gu riatanach mus fhaiceadh e am Mesiah. Tha sinn ann an suidheachadh coltach ris an-diugh, an dùil gun till am Mesiah. A bheil thu eòlach air cuideigin a bhàsaich, gu spioradail, fhad ‘s a tha thu a’ feitheamh ris a ’Mhesiah? A bheil Iosa air a bhith cho fada a’ tighinn is gun deach dòchas a chall?

A rìs thubhairt e rium, Dean fàistneachd air na cnàmhan so, agus abair riu, O sibhse a chnàmhan tioram, cluinnibh focal an Morair. (Eseciel 37:4)

Ged a dh’ fheumas sinn fhathast fuasgladh fhaighinn air na 21 latha, cha b’ e a-mhàin na làithean fhèin a bha nan cuspair air sleamhnag 132 den taisbeanadh. Thug an sleamhnag iomradh cuideachd air “seasamh na chrannchur” aig Daniel aig deireadh nan làithean sin.

Ach imich thusa gus an crioch : oir gabhaidh tu fois, agus seas a'd' chrannchur aig deireadh nan làithean. (Daniel 12: 13)

Tha e furasta a thuigsinn mar iomradh air Daniel a’ gabhail fois anns an uaigh gu àm an aiseirigh. Ach, tha iomradh air aiseirigh aig toiseach na caibideil ann an co-theacs “àm trioblaid mar nach robh riamh” a’ soilleireachadh nach eil sinne, airson ar pàirt, fhathast a’ dèiligeadh ri ciad aiseirigh mhòr nam fìrean (nuair a thathar an dùil gun èirich Daniel) no ri dàrna aiseirigh mhòr nan aingidh; ann an àm na trioblaid, tha aiseirigh nas lugha de “cuid,” eadar math agus olc:

Agus anns an àm sin seasaidh Mìcheal suas, am prionnsa mòr a sheasas airson clann do shluaigh: agus bidh àm trioblaid ann, nach robh riamh ann o bha cinneach eadhon gus an àm sin fhèin: agus anns an àm sin saorar do shluagh, gach aon a gheibhear sgrìobhte anns an leabhar. Agus dùisgidh mòran dhiubhsan a choidleas ann an duslach na talmhainn, cuid chum na beatha maireannaich, agus cuid gu nàire agus tàir sìorruidh. (Daniel 12:1-2)

Tha seo a’ freagairt ris na thuirt Ellen G. White a thigeadh gu dìreach an turas seo timcheall air deireadh na 21 latha sin - àm an t-seachdamh plàigh.

Feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air an dòrtadh den t-seachdamh vial [Taisbeanadh 16:17-21]. Cha toir cumhachdan an uilc suas a’ chòmhstri gun strì. Ach tha pàirt aig Providence ri bhith an sàs ann am blàr Armageddon. Nuair a tha an talamh air a shoilleireachadh le glòir aingeal an Taisbeanaidh ochd-deug, dùisgidh na h-eileamaidean cràbhach, math agus olc, bhon t-suain, agus bheir armailtean an Dè bheò am mach.—An SDA Aithris Bìoball 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Bha cumhachdan an uilc gu cinnteach gnìomhach leis gun deach an seachdamh plàigh a dhòrtadh air 11 Ògmhios, 2021. Sin nuair a chaidh mullach G7 sa Chòrn a chumail san RA. Bha stiùirichean an t-saoghail ri chluinntinn anns a h-uile àite ag iarraidh air dùthchannan oidhirpean a mheudachadh gus an saoghal a bhanachdach le bhith a’ toirt barrachd airgid (agus mar sin barrachd bhanachdach) nas luaithe.^[10] 

Mur 'eil sibh a' tuigsinn c'arson a tha a' bhanachdach cho gràineil 's gu'n cuirinn as i duine à leabhar beatha an Uain, leig dhuinn a chur ann am briathraibh fìrinneach gu'm biodh eadhon duine neo-dhiadhaidh comasach air greimeachadh. Chan eil beatha shìorraidh, às deidh a h-uile càil, na rud as urrainn dhuinn a làn thuigsinn, leis nach d’ fhuair duine sam bith air an talamh eòlas air òige shìorraidh a-riamh. Ach riamh o choisich an duine air an talamh, mheas e a shliochd agus a shliochd mar leantalachd naomh. Bha e furasta a thuigsinn mura biodh clann aig duine, no ma bhàsaicheas a’ chlann aca gu lèir, no gum biodh iad air am marbhadh gun shliochd, gun tigeadh am meur sin de shìneadh an teaghlaich gu crìch. agus sguir a bhi ann gu bràth. Mar sin bha bàs na cloinne gu lèir air a mheas mar an fhìor bhròn-chluich^[11] no am peanas a's miosa, cosmhuil ri duine a dhìteadh gu bàs siorruidh. Is e so an ni a tha peacadh a' deanamh ris an anam.

Agus an rud seo dh'fhàs e 'na pheacadh gu tigh Ieroboaim, eadhon gu gearr dheth, agus g'a sgrios bhàrr aghaidh na talmhainn. (1 Kings 13: 34)

Air an làimh eile, faodar a ràdh gu bheil clann agus oghaichean aig duine aig an robh clann agus oghaichean gu teachd Chrìosd (an Tì a shaor an cinne-daonna o mhallachadh a’ pheacaidh agus a’ bhàis). sliochd sìorruidh, no a' bheatha mhaireannach. Mairidh a theaghlach gu bràth.

A chionn 's gur e peacadh Ieroboam a thug air an loidhne aige a bhith air a gearradh dheth, b' e deagh charactar Dhaibhidh a leig le Dia gealltainn gum biodh a shliochd air rìgh-chathair Israeil gu bràth. (Tha seo air a choileanadh le Crìosd, a bha na shliochd litireil.)

Le bhith a’ cuimhneachadh air an loidhne-fala mar leantainneachd a dh’ fhaodadh a bhith sìorraidh, smaoinich air na buaidhean a tha ann a bhith a’ leigeil leis an DNA agad fhèin atharrachadh le bhith a’ gabhail ris a’ bhanachdach ùr DNA no mRNA a-steach don bhodhaig.^[12] Sa bhad, tha an DNA eadar-dhealaichte. Chan e toradh a’ Chruthaiche a th’ annad tuilleadh, ach toradh de Moderna, Pfizer, Johnson & Johnson, no ge bith cò. Cha'n 'eil thu ni's mo a'd' leanabh do'n Alpha agus do'n Omega, ach do leanabh AstraZeneca—an nathair! Is dòcha nach eil coltas gu bheil buaidh cronail aig a’ bhanachdach nas motha na thug “peacadh Ieroboam” buaidh air, ach bheir gach atharrachadh air an DNA agad (mar cho-rèiteachadh moralta) thu air falbh bho dhealbhadh Dhè. Co-dhiù a tha e a’ cur criomag gine ris gus pròtain spìc sònraichte a chòdachadh, no “deasachadh” nas mionaidiche no cuir às do ghine a’ cleachdadh teicneòlasan co-cheangailte ri CRISPR,^[13] is e aon ghine a th’ ann air falbh bho dhealbhadh an Neach-tabhartais Beatha agus aig a’ cheann thall thig crìoch air an loidhne-fala. Is dòcha gun tèid galairean a leigheas le leithid de dhòighean fuaim gealltanach, ach cluich le ginealaichean is e cluich le teine!

An gabh duine teine ​​na uchd, agus nach loisgear a aodach? (Sean-fhacail 6:27)

Mura biodh Ìosa a’ tighinn cho luath, agus nam b’ urrainn dhut sùil a thoirt air loidhne na h-ath bharail agad, dè cho fada ‘s a bhiodh tu comasach fhaicinn mus biodh an leithid de DNA aig do chlann no oghaichean is gum biodh iad a’ fulang galairean nach gabh mìneachadh bho bhogsa Pandora a dh’ fhosgail thu do bhodhaig dha? Aig a 'cheann thall bhiodh an loidhne-fala agad air a ghearradh dheth, agus bhiodh "sibh" (tro do ghinealach). nach beò tuilleadh. Thig crìoch air do fhuil gu bràth.

Bidh a fhreumhan air an tiormachadh gu h‑ìosal, agus gu h‑àrd air an gearradh dheth a gheug. Theid a chuimhne as an talamh, agus cha bhi ainm aige air an t-sràid. Iomadaichear e o sholus gu dorchadas, agus cuirear as an t-saoghal e. Cha bhi mac no mac peathar aige am measg a shluaigh, no neach air bith a dh’fhanas na àitean‐còmhnaidh. Bithidh iadsan a thig 'na dheigh fo ioghnadh r'a latha, mar iadsan a chaidh roimhe fo eagal. Gu cinnteach is iad sin ionadan-còmhnaidh nan aingidh, agus is e seo a àite do nach aithne Dia. (Job 18: 16-21)

Bhiodh an tuairisgeul sin na shuidheachadh fìor mhath, a’ gabhail ris nach eil a’ bhuaidh air do bhodhaig fhèin tubaisteach mar-thà. Cia luachmhor do ghinean, anns an t-seadh corporra ! Anns an t-seadh spioradail, cia luachmhor 's a tha e deagh phearsa moralta a thoirt do 'n cloinn (corporra no spioradail) ! Tha e na chùis beatha shìorraidh no bàs maireannach.^[14] Tha sinn gu bhith faighinn seachad air na lochdan a fhuair sinn agus a fhuair sinn tro chumhachd an Fhir-shaoraidh,^[15] chan ann le bhith a’ cleachdadh an ùghdarrais aige thairis air ar “firmware” bith-eòlasach agus a ’falmhachadh a’ bharantas air toradh a làmhan.

Chan eil “Ctrl-Z” san fhìor shaoghal. Chan urrainn dhut “deasachadh DNA” a thoirt air falbh. Mura h-eil an cinne-daonna nas glice na Dia agus comasach air a dhealbhadh a leasachadh (rud a bhiodh na toibheum), Chan urrainn do làimhseachadh DNA ach truailleadh adhbhrachadh, agus mar sin crìoch ro-luath de chraobh teaghlaich an duine, eadhon ged a bhiodh an duine fortanach am beatha a chaitheamh a rèir coltais mar as àbhaist.

Is an‑aoibhinn dhàsan a tha a’ strì ri a Chruithear! Leig leis a 'phoit a bhith a' strì ri poitean na talmhainn. An abair a’ chriadh ris an neach a nì i, Ciod a tha thu a’ dèanamh? no t'obair, Cha 'n 'eil lamhan aige ? Is an‑aoibhinn dhàsan a their ra athair, Ciod a ghin thusa? no ris a' mhnaoi, Ciod a thug thu mach ? (Isaiah 45: 9-10)

Nuair a tha an G7 no buidheann riaghlaidh sam bith eile a’ cur ìmpidh air banachdach le teicneòlasan ùra airson DNA-hacking, tha iad a’ cur sìol coirbeachd a chuireadh crìoch air loidhne-fala an neach a gheibheadh, nan deidheadh ​​​​ùine air adhart - agus mar sin chaidh dòs de bhàs sìorraidh a thoirt don neach a gheibh e, an seo, an-dràsta - gun leigheas. Am faic thu mar a thàinig deireadh an t-saoghail air a’ ghinealach seo?

A bheil thu a’ faicinn carson a tha an fheadhainn a tha airson urram a thoirt don Chruthaiche aca agus Stòr na beatha shìorraidh ann an cunnart bunaiteach leis a’ chuideam a tha a’ sìor fhàs airson banachdach fhaighinn? A bheil thu a’ tuigsinn carson a tha iomairt banachdach cruinne gu litireil a’ ciallachadh gu bheil sinn an ginealach mu dheireadh de dhaoine - fhathast a 'gleidheadh ​​​​DNA mic Dhè?

Às deidh an taisbeanaidh mu na làithean 1335, bha Adventists Àrd-Sàbaid a ’feitheamh agus ag ùrnaigh mar Daniel, agus a’ caismeachd timcheall an “Jericho” aca mar Joshua, ag iarraidh air Ìosa eadar-theachd a dhèanamh airson an slighe a-steach don Tìr Gealladh. An uairsin, a comet nochd…

A Dhùsgadh nan Naomh a tha 'nan cadal

Thug e beagan ùine don chomad na naidheachdan a dhèanamh agus a thighinn gu aire an t-saoghail. Às deidh 21 latha de ùrnaigh a dhol seachad, thug na High Sabbath Adventists na làraich-lìn aca far-loidhne. Lean iad ann an sàmhchair mar Israel, a 'feitheamh ri àithne.

Agus thig e gu crìch, gu bheil nuair a nì iad sèideadh fada le adhairc an reithe, agus nuair a tha sibh a' cluinntinn fuaim na trompaid, ni an sluagh uile iolach le iolaich mhòir ; agus tuitidh balla a' bhaile sìos gu còmhnard, agus thèid an sluagh suas, gach duine dìreach roimhe. (Iosua 6:5)

Bha fios aca gu robh èigheach buaidh ri dhèanamh, ach cha robh e gu bhith air a dhèanamh às aonais an comharra ainmichte.

Agus dh'àithn Iosua do'n t-sluagh, ag ràdh, Cha dean sibh iolach, ni mò a ni sibh fuaim le'r guth, cha mhò a thig focal a mach as bhur beul, gus an là anns an abair mi ribh ; an sin glaodhaidh sibh. (Iosua 6:10)

Bha an stad goirid ro èigheach buaidh Iosua air eadar-theangachadh gu na beagan làithean bhon uair a bha dùil aig Àrd-Adventists na Sàbaid gum faiceadh iad an Tighearna a’ tighinn gus an robh an comet air aithneachadh mar an dearbh chomharra air.

An robh an dùil mar a chaidh a nochdadh san taisbeanadh ceart? An tàinig Iosa às deidh na 21 latha? Gu follaiseach chan ann dìreach mar a bhiodh dùil, ach soidhne Mac an duine air a chruthachadh leis a’ chomad a’ dol a-steach don ghleoc dìreach aig an àm sin! Tha doighean Dhe ni's airde na doighean duine, agus tha e coimhlionadh 'fhocal air mhodh nach urrainn an inntinn chriochnaich ach toiseachadh air a thuigsinn. Mar sin, tha an smaoineachadh bha da rìreadh ceart, agus gu deimhinn bha aiseirigh gu tachairt, ach cha b' i fathast aiseirigh litireil nan uile fhìrean a dhol suas a dh' ionnsuidh an Tighearna air neamh.

Gidheadh, tha aithneachadh a' chomais mar chomharradh Mhic an duine mar sin a' toirt beatha nuadh do na h-aithrisean a tha air an deanamh anns an taisbeanadh, agus beatha nuadh dhoibhsan a tha 'g imeachd anns an fhìrinn a th' ann. Air an adhbhar seo, chaidh na làraich-lìn fhosgladh a-rithist agus Slat an Iarainn fhoillseachadh - ged nach do rinn e ach sgrìobadh air uachdar dè an doimhneachd a tha cudromach sa chomet anns a’ ghleoc.

Am b’ urrainn don t-soidhne seo - soidhne tilleadh an Neach-tabhartais - beatha ùr a thoirt a-steach do Chrìosdaidhean a tha faisg air creideamh a chall gun till an Slànaighear mus ruig a’ bhanachdach an doras no ma chuireas na cuingeachaidhean air daoine gun bhanachdach bàs orra? Am b’ urrainn don t-soidhne seo ath-bheothachadh a thoirt air eadhon an fheadhainn as tiormaiche de na cnàmhan tioram?

Mar so tha an Tighearn ag ràdh Dia do na cnàmhan so ; Feuch, bheir mise fa‑near anail a dhol a‑steach dur n‑ionnsaigh, agus bidh sibh beò: agus cuiridh mi fèithean oirbh, agus bheir mi suas feòil oirbh, agus còmhdaichidh mi sibh le craiceann, agus cuiridh mi anail annaibh, agus bidh sibh beò; agus bithidh fios agaibh gur mise an Morair. (Eseciel 37:5-6)

A rìs, tha ceist mu chor na h-eaglais againn — agus cor ar cridhe fein. Dè cho tioram, cho marbh as urrainn duine a bhith, agus fhathast a bhith air a thoirt air ais gu beatha? Nach 'eil a' charraig mhor a tha 'g imeachd mu'n cuairt d'ar taobh-ne ni's mo na clach reòta, cosmhuil ris a' chridhe a tha air fas fuar ?^[16] 

Bhiodh aon air a bheannachadh le bhith a 'leantainn slighe na comet aig àm nan 372 cuibhreann. Ma tha barrachd aig comet a’ ghleoc ri theagasg dhuinn, feumaidh sinn a bhith eòlach air a ghluasad aig an àm seo. Is dòcha gum biodh beachd agad sgrùdadh a dhèanamh gus faicinn dè cho fada ‘s a dh’ fhuiricheas an comet ann an reul-bhad Horologium. Mar a thionndaidh e, thig an comet a-mach air aghaidh a’ ghleoc timcheall air deireadh an Lùnastail 2022. Bidh i a’ tighinn air ais am broinn a’ ghleoc goirid às deidh sin, ach tha e gu math soilleir gum biodh na 372 cuibhreannan a’ toirt cunntas air a’ phrìomh phàirt de làthaireachd a’ chomadaidh ann an dial a’ ghleoc, rud a tha cudromach.

Ach is e beannachd na h-oidhirp a’ bhrìgh fhaicinn anns an t-slighe a ghabhas an comet anns na 372 latha sin. Chaidh a shealltainn mar-thà ann an Slat an Iarainn (agus ann an dealbh gu h-àrd) mar a bhios an comet a’ dol a-steach don ghleoc bho shuidheachadh 9 uairean agus a’ dol “suas” gu suidheachadh 12 uairean, ach nuair a leudaicheas sinn a’ chuilbheart airson bliadhna shlàn, tha rudeigin iongantach mun dòigh anns a bheil an comet dha-rìribh “a’ cuairteachadh ”suidheachadh 12 uairean agus a’ tighinn sìos faisg air an ionad a-rithist. Is fhiach dealbh mìle facal:

Slighe an comet a ’crìochnachadh an dealbh a tha an reul-bhad Horologium a’ sealltainn. Às aonais, tha an reul-bhad neo-iomlan; leis, tha dà thaobh na croise againn — iobairt na maidne agus an fheasgair (9 uairean agus 3 uairean) — a' riochdachadh co-mheasgadh earrann Dhe agus earrann an duine anns an cùmhnant sìorraidh. Cia maiseach comharradh air obair chriochnaichte na h-eaglais, ag oibreachadh maille ri Criosd ! A bheil seo a’ ciallachadh gu bheil an obair deiseil mu thràth, no gu bheil an obair mu dheireadh fhathast aig an eaglais ri dhèanamh gus am bi an comet air a slighe iomlan a leantainn thairis air na 372 latha?

Gu cinnteach tha an tè mu dheireadh fìor. Is i a’ cheist mu uair dheireannach na talmhainn, “Cò is urrainn seasamh?” Feumaidh an eaglais fhulang — no TUILLEADH — gus a' chrioch.

Agus bithidh fuath aig na h-uile dhaoinibh oirbh air sgàth m'ainme-sa : ach an ti a bhuanaicheas gus a' chrìch, bithidh e air a shaoradh. (Matthew 10: 22)

Canar “ankh” ris a’ chumadh a chì thu ann an gorm agus tha e a’ riochdachadh bheatha mhaireannach ! Chan e gleoc eadar-ghluasaid a th’ anns an Horologium gus gnìomh ìobairt Ìosa a thaisbeanadh (mar a rinn gleoc Orion rè breithneachadh an sgrùdaidh), ach gleoc rìoghail gus sealltainn na tha an ìobairt aige - còmhla ri ìobairt dà-thaobhach de chreutairean cruthaichte - air a choileanadh: beatha shìorraidh dhaibhsan a nì e tro na 372 latha le buaidh.

Air sgàth cleachdadh uile-làthaireach an ankh ann an hieroglyphics Èiphiteach agus an àiteachan eile, tha an samhla air fàs mòr-chòrdte ann an cearcallan seallaidh agus chaidh grunn bhrìgh satanach ainmeachadh cuideachd. (Tha Satan cuideachd ag iarraidh beatha shìorraidh, às deidh a h-uile càil.) Ach, tha e fhathast air a mheas mar shamhla fìor Chrìosdail. Bha Crìosdaidhean mu thràth a’ cleachdadh samhla coltach ris a chaidh a lorg ann an làmh-sgrìobhainnean tràth an Tiomnaidh Nuadh mar ghiorrachadh airson an fhacail “crois,” agus nas fhaide air adhart, nuair a dh’ aithnich Crìosdaidhean ankh Èiphiteach agus a dh’ fhaighnich a bhrìgh (a chaidh aithris mar “beatha ri thighinn”), thuirt na Crìosdaidhean gur e an samhla aca fhèin a bh’ ann.^[17] 

Gu inntinneach, bha an dreach Crìosdail tùsail ris an canar an staurogram (⳨) no crux ansata (Laideann airson “crois le cas”), cuideachd air a nochdadh còmhla ris na litrichean Alpha agus Omega, a’ toirt iomradh air Ìosa.

Agus thubhairt e rium, Tha e air a dhèanamh. Is mise Alpha agus Omega, an toiseach agus an deireadh. Bheir mi gu saor dhàsan air a bheil tart air tobar uisge na beatha. (Taisbeanadh 21: 6)

Ma tha neach den bheachd gu bheil an dealbh de reul-bhad Horologium coileanta le slighe a’ chomadaidh anns na 372 latha sin, chì thu na litrichean Alpha agus Omega an làthair cuideachd:

Mar sin, tha Iosa - an Alpha agus Omega - air a riochdachadh ann an soidhne Horologium eadhon leis na litrichean litireil! - ach chan eil seo comasach ach le bhith a’ lorg slighe a ’chomet anns a’ reul-bhad anns na 372 latha san t-seachdamh clàr-ama plàigh. Nach iongantach mar a tha Dia air na h-uiread de eileamaidean a chur còmhla ann an slighe na comet seo gus sin a dhearbhadh tha an Alpha agus Omega a’ tabhann beatha shìorraidh dhaibhsan a chumas a Facal gu deireadh!? Tha an tairgse aige de bheatha shìorraidh fhathast a’ seasamh dhaibhsan a chumas an loidhne-fala a thug Dia dhaibh le bhith a’ diùltadh a’ bhanachdach COVID-19!

Thoir an aire gu bheil an rann gu h-àrd cuideachd a 'toirt iomradh dìreach air beatha shìorraidh tro "fuaran uisge na beatha." Mar sin, tha am Bìoball fhèin cuideachd a’ mìneachadh an ciall den t-soidhne seo. Chan e dìreach ankh Èiphiteach a th’ ann air iasad - tha e dha-rìribh na shamhla Crìosdail air tiodhlac beatha shìorraidh Dhè bhon Alpha agus Omega, mar a tha sgrìobhte na fhacal!

Dè tha e a’ ciallachadh gun do thòisich samhla na beatha maireannaich ri lorg anns na nèamhan goirid às deidh do làithean 1335 tighinn gu crìch? Agus am b’ e seo am freagairt don 21 latha de thrasgadh agus a’ sireadh tuigse agus neart airson na h-ùine a tha romhainn?

Tha Sleamhnag 133 den taisbeanadh a’ mìneachadh an t-suidheachaidh bho shealladh Daniel:

Bha an t-aingeal Gabriel air mìneachadh dha Daniel gun deach dàil a chuir air airson 21 latha anns a’ bhlàr aige le prionnsa Phersia - nach eil an-diugh san antitype ach am Pàpa Francis - agus nach deach aige air a’ chùis a dhèanamh air leis fhèin. Mar sin, b’ fheudar do dh’Iosa, am Prionnsa Mòr, tighinn ga chobhair, agus air a shon so bha e comasach do Ghabriel a' bhuaidh agus an ruaig a chosnadh do Dhaniel. Is e seo uile seòrsa de ar saoradh tro Mhìcheal am Prionnsa oir chan urrainn dhuinn cumail a-mach an-aghaidh Satan a-mhàin airson còrr is trì seachdainean. Ach, gheibh sinn cuideachadh bhon Tighearna na beatha, a bheir maille ris na h-iuchraichean gu ifrinn agus bàs 'na làimh dheis. (Sleamhnag 133)

Dè cho iomchaidh ‘s a thug am Bràthair Iain cunntas air Ìosa mar“ Tighearna na BEATHA ”a’ nochdadh às deidh na 21 latha gun fhios gun dèanadh e sin ann an cruth comet a bhiodh a ’nochdadh agus a’ lorg samhla LIFE mar chomharradh air tilleadh, uile anns an àireamh cheart de làithean!?

A bheil thu a’ tòiseachadh a’ faicinn mar a tha Dia a’ stiùireadh a shluaigh, agus gu bheil an comet a’ riochdachadh barrachd air dìreach tachartas air thuaiream fhad ‘s a tha e a’ siubhal a dh ’ionnsaigh na grèine? Tha Dia a’ toirt misneachd dha na daoine sgìth aige mun duais dhaibhsan a nì e tro gheur-leanmhainn saoghal a tha gam fuath oir cha toir iad eas-urram don Chruthaiche le bhith a’ truailleadh an DNA aca le innleachdan an duine.

Tha carbad an teine ​​a' teachd le beatha shiorruidh do'n ghinealach mu dheireadh de shluagh Dhè, nach blais bàs.

Agus, feuch, tha mi teachd gu luath; agus tha mo dhuais maille rium, a thoirt do gach neach a rèir mar a bhitheas 'obair. (Taisbeanadh 22:12)

A bharrachd air an sin, chaidh Crìosd a chrùnadh dà uair le eclipses grèine annular ann an 2020 agus 2021, agus air an dearbh latha às deidh an eclipse annular air 10 Ògmhios, 2021, bidh an comet a ’tòiseachadh a’ lorg an ankh air a ’ghleoc. Tha lùb an ankh aig mullach na “crois” a’ comharrachadh a chrùn, agus le “iuchrach na beatha” (no cumhachd beatha a thoirt seachad, a tha co-chosmhail ri iuchraichean ifrinn agus bàis, cumhachd an uaigh fhuasgladh), tha Iosa ag èigheach air na naoimh cadail, gus an sgeadachadh le neo-bhàsmhorachd.

Gu ruige seo, tha an fhianais a’ sealltainn gu bheil taisbeanadh nan làithean 1335 air sealladh fìor cheart a thoirt seachad mar thoradh air a’ chomet sa ghleoc! Agus dè an samhlaidheachd nas bòidhche a dh’ fhaodadh teachd an Tabhartair Beatha ainmeachadh?

Mar sin rinn mi fàidheadaireachd mar a dh’àithneadh dhomh: agus am feadh a bha mi ri fàistneachd, bha toirm ann, agus, feuch, crathadh, agus na cnàmhan a’ teachd ri chèile, cnàimh da chnàmhan. (Eseciel 37:7)

Ma tha thu air a bhith a’ cadal tro na bliadhnaichean mu dheireadh, tha an t-àm ann dùsgadh agus an comet fhaicinn a’ tòiseachadh a’ deàrrsadh nas gile agus nas gile le teachdaireachd lasrach a dh’ fhàgas eadhon an cridhe as fhuaire agus a bhlàthachadh gus am bi an t-anam a’ riaghladh leis an lasair a bheothaich na deisciobail air an rathad gu Emmaus.

Agus thubhairt iad r'a chèile, Nach do loisg ar cridhe an taobh a stigh dhinn, am feadh a bha e a' labhairt ruinn air an t-slighe, agus am feadh a bha e fosgladh dhuinn na sgriobtuirean ? (Lucas 24: 32)

An lean sinn air ar turas?

Uair a' Mheadhon-oidhche

Air sleamhnag 134, thòisich am Bràthair Iain air na pìosan tòimhseachan a chruinneachadh bhon t-sealladh sin air 23 Cèitean, 2021, a’ sgrìobhadh na leanas:

Dhuinne, tha trì seachdainean a’ freagairt ri 21 latha, agus ma cheanglas sinn gu sgiobalta na 21 latha sin ris na 1335 latha gun mòran smaoineachadh, ruigeadh sinn air 10 Ògmhios, 2021, latha an eclipse grèine thairis air a’ Phòla a Tuath. Chan eil e dona, ach an e sin dha-rìribh ceann-latha an aiseirigh agus mar sin cuideachd ceann-latha an èigneachaidh? (Sleamhnag 134)

Thàinig e - leis an àireamhachadh sgiobalta - gu 10 Ògmhios.

Figear 2 - Oidhirp sgiobalta air làithean 21 Daniel a cho-thaobhadh

Gus a bhith faiceallach, b’ e am fear mu dheireadh de na 1335 latha 18/19 Cèitean, 2021, anns an dòigh Eabhra airson làithean a chunntadh bho dhol fodha na grèine (air an 18mh latha).^th) gu dol fodha na grèine (air an 19mh^th). Tha sinn gu sònraichte sònraichte leis na cinn-latha an seo, oir stiùir Dia gu mìorbhuileach a shluagh anns na làithean sin, agus le bhith faiceallach nar sgrùdadh, chì sinn gur e aon latha a tha a’ dèanamh an eadar-dhealachadh eadar a leanas Plana Dhè no fàilligeadh Plana Dhè!

Mar sin tha e coltach gun deach 10 Ògmhios a ruighinn le bhith a’ cunntadh bho cheann-latha loidhne rìgh-chathair cudromach 19/20 Cèitean air adhart. Ma tha na làithean air an cunntadh san dòigh àbhaisteach (toirmeasgach), is e 9/10 Ògmhios an toradh dìreach. Ma tha iad air an cunntadh anns an dòigh in-ghabhalach Iùdhach bìoballach, bhiodh 19/20 Cèitean air a bhith na Latha 1, a tha a’ ciallachadh an 21^st b’ e an latha de “fastadh” an t-Ògmhios 8/9 (in-ghabhalach) a’ fàgail 9/10 an t-Ògmhios mar an latha mòr nuair a bhiodh an fastadh seachad - co-dhiù, bhiodh seo na cheann-latha airson an èigneachadh anns an smaoineachadh aig àm an taisbeanaidh, no, mar a tha fios againn a-nis, bhiodh seo na thagraiche airson a’ chiad latha de na cuibhreannan ùra de bhiadh spioradail, leithid an neart Gabriel agus an tuigse a chaidh a thoirt gu Daniel às deidh na trì seachdainean.

Ach b’ e eacarsaich reul-eòlasach a bh’ anns a’ chiad àireamhachadh seo gus fuasgladh nas ceart fhaighinn.

Air sleamhnag 135, thathas a’ freagairt sa bhad a’ cheist am bu chòir 9/10 Ògmhios a bhith air a mheas mar cheann-latha an aiseirigh agus ceann-latha an èigneachaidh:

Chan e, oir tha fios againn air sin an toiseach feumaidh comhara Mhic an duine nochdadh, ris an do thachair sinn mu thràth anns an taisbeanadh seo agus ann an artaigilean eile. Tha eclipse grèine annular a’ toirt coltas toll dubh leis an diosc cruinneachaidh aige, agus airson ùine mhòr tha fios againn gu bheil ainm Ìosa a tha sgrìobhte air a chulaidh rìoghail cuideachd na ainm air toll dubh mar sin. Tha beachd anns an t-seann fhàisneachd air an t-sleamhnag seo cuideachd bidh ar suilean air an treòrachadh chun an ear, ie, taobh na grèine, a tha, mar a tha fios againn, ag èirigh san ear… (Sleamhnag 135)

WOW! A bheil thu a’ faicinn cho ceart sa bha an aithris seo, a’ beachdachadh gun deach comet - a tha le mìneachadh a tha air a stiùireadh a dh’ ionnsaigh na grèine - a-steach air aghaidh a ’ghleoc aig an àm sin, agus ar sùilean air an stiùireadh thuige!? Mar sin, tha an dà shoidhne (eclipse agus comet) ceangailte gu dlùth, agus bha e gu tur ceart an eclipse grèine seo fhaicinn mar chomharradh Mac an duine.

… Mar sin feumaidh gur e an neul beag dubh a’ ghealach, aig an robh àite follaiseach mar-thà mar vial nam plàighean. Nuair a bhios a' ghealach, a chluicheas an seo an t-aingeal a tha na sheasamh sa ghrèin, a’ fosgladh sealladh na grèine a-rithist, tha so a' samhlachadh a' choltas a's ro-ghlice air Mac an duine, ris an canar cuideachd a’ ghrian fhèin agus mar am fear na bainnse ann an Salm 19… (Sleamhnag 135)

WOW eile! Tha a’ ghealach (a tha riatanach airson solar eclipse) cuideachd ceangailte gu dlùth ris a’ chomad, ni mar an ceudna " aingeal 'na sheasamh anns a' ghrèin," leis gu bheil comets le mìneachadh ceangailte ris a’ ghrian.^[18] Agus tha an comet fhèin a 'riochdachadh "an coltas as radaiche air Mac an duine!" Dè cho ceart, nuair a smaoinicheas tu air na tha de “solas” spioradail a’ tighinn bhon chomet seo!

Bidh an ath shleamhnag (136) eadhon a’ tarraing aire gu robh an eclipse annular 10 Ògmhios, 2021 ri fhaicinn a-mhàin aig tuath sgìre polar. Tha seo cuideachd a’ comharrachadh nach biodh an comet a’ nochdadh ann an sgìre ainmeil sam bith de na speuran air feadh an ecliptic, ach a dh’ ionnsaigh na pòlaichean celestial (far a bheil an reul-bhad Horologium).

Ach mus fàg sinn sleamhnag 135, chan urrainnear a leigeil seachad gu bheil an cruinneas den t-sealladh a chaidh a thoirt seachad dìreach a’ leantainn:

…Air an latha seo, tha glaodh a' mheadhon-oidhche ag èirigh : Tha fear na bainnse a' tighinn! Is e seo an tachartas a chì mòran a bhàsaich o chionn fhada - an dà chuid math agus gu sònraichte olc. Feumaidh iad mar sin tighinn beò beagan roimh-làimh anns an aiseirigh shònraichte a tha air ainmeachadh ann an Daniel 12: 2 - cuid a dhol còmhla rinn do neamh, cuid eile gus milleadh mòr a dhèanamh anns an t-seachdamh phlàigh. (Sleamhnag 135)

Chunnaic sinn mar a bha “comharra na beatha” ann an slighe a’ chomadaidh a’ cuairteachadh 12 uairean, a’ comharrachadh gur e teachdaireachd a’ chomadaidh teachdaireachd a’ chomadaidh. caoineadh meadhan-oidhche, gu bheil Iosa a' tighinn agus gu bheil a dhuais maille ris!

Agus mu mheadhon-oidhche rinneadh glaodh, Feuch, tha am fear nuadh‐pòsda a’ teachd; rachaibh a mach 'na choinneamh. (Mata 25:6)

Bu chòir dha a bhith soilleir nach eil soidhne Horologium a’ riochdachadh dàil eile ann an teachd Ìosa no ceartachadh air na h-amannan a chaidh ainmeachadh tro chuairtean gleoc Orion a thàinig roimhe. Is e an dearbhadh agus an seula air uile obair na h-ùine roimhe so. Tha àm a’ bhreitheanais rannsachail seachad, agus tha àm teachd Ìosa an seo!

Mar a tha glaodh na h-oidhche a' tòiseachadh ri sèideadh, bidh an eaglais chadal a' dùsgadh, agus na cnàmhan cho neo-ghluasadach o chionn ghoirid a' tòiseachadh a' gluasad.

Agus nuair a dh’amhairc mi, feuch, thàinig na fèithean agus an fheòil a‑nìos orra, agus chòmhdaich an craiceann iad gu h‑àrd: ach cha robh anail annta. (Eseciel 37:8)

Mar a tha an dubhfhacal a’ dol air adhart, tha dà ghnè a’ dùsgadh don èigheach seo: na h‑òighean glic, agus na h‑òighean amaideach.

Anns a' chosamhlachd, chaidh na deich òighean uile a-mach a choinneachadh fear na bainnse. Bha lòchrain agus soithichean ola aca uile. Airson ùine chan fhacas eadar-dhealachadh eatorra. Mar sin leis an eaglais a tha beò dìreach ro dhara teachd Chrìosd. Tha eòlas aig na h-uile air na Sgriobturan. Tha na h-uile air cluinntinn mu theachdaireachd Chriosd a bha dlùth, agus tha dùil aca le cinnt a nochdadh. Ach mar anns a' chosamhlachd, mar sin a ta e nis. Tha àm feitheimh a' dol an sàs, tha creideamh air fheuchainn; agus an uair a chluinnear an glaodh, Feuch, tha am fear nuadh- pòsda a' teachd ; rachaibh a mach 'na choinn- eachadh," tha moran gun ullamh. Chan eil ola aca nan soithichean len lòchrain. Tha iad a dhìth air an Spiorad Naomh. {COL 408.2}

Tha sinn air tighinn a-rithist chun na fìrinnean sòlaimte agus bith-eòlach a tha mu choinneamh gach neach. Tha a’ cheist ag èirigh, dè am fear den dà sheòrsa òighean a tha a’ riochdachadh na h-eaglaise a tha a’ comharrachadh d’ eòlas? A bheil agad mu thràth an ola ann an lòchrain nan daoine glice? A bheil thu deiseil airson do lampa a thàthadh agus an Slànaighear a leantainn le solas an Spioraid Naoimh?

Tha an dà sheòrsa de “maighdeann-bainnse” le chèile cràbhach. Bha iad uile a' sealltuinn gu neo-sgaraichte, deas agus ceart, agus sona, agus naomh air tùs, ach a nis gu bheil an glaodh air a deanamh, chithear eadar-dhealachadh. Tha cuid math agus cuid dona. Is e seo an aiseirigh shònraichte air an tug am Bràthair Iain iomradh anns an t-sleamhnag, dìreach mar a chaidh fàidheadaireachd a dhèanamh:

Feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air an dòrtadh den t-seachdamh vial [Taisbeanadh 16:17-21]. Cha toir cumhachdan an uilc suas a’ chòmhstri gun strì. Ach tha pàirt aig Providence ri bhith an sàs ann am blàr Armageddon. Nuair a tha an talamh air a shoilleireachadh le glòir aingeal an Taisbeanaidh ochd-deug, dùisgidh na h-eileamaidean cràbhach, math agus olc, bhon t-suain, agus bheir armailtean an Dè bheò am mach.—An SDA Aithris Bìoball 7:983 (1899). {LDE 251.3}

A-rithist tha a’ cheist dho-sheachanta romhainn a tha mu choinneamh an fheadhainn a tha nan seasamh air an raon-catha mu dheireadh ann an eachdraidh na talmhainn: “Cò as urrainn seasamh?”

Is e dìreach an fheadhainn as urrainn a dhèanamh tro na 372 latha le cuibhreann dùbailte de spiorad Eliah, gus an èignich carbad an teine ​​​​iad.

A 'gearradh ar lampaichean

Tha an t-àm ann sùil gheur a thoirt air na 21 latha aig Daniel agus fuasgladh deimhinnte a shireadh. Chaidh Sleamhnag 137 agus toiseach sleamhnag 138 an taobh a bhith a’ feuchainn ris an loidhne-tìm a shìneadh gu 12 Ògmhios gus ùine a cheadachadh airson an aiseirigh shònraichte, am measg nithean eile. Bha so air son reusan matha, ach leis na 372 cuibhrionn, tha uine gu leoir againn a cheana chum comharradh Mhic an duine fhosgladh, agus chunnaic sinn cheana mar a tha glaodh mheadhon-oidhche, agus aiseirigh àraidh an sàs. Chaidh an abairt “seachdainean slàn” a chleachdadh mar fhianais gus taic a thoirt do shreath Didòmhnaich gu Disathairne, ach faodaidh an teirm cuideachd a bhith a’ ciallachadh 21 latha slàn ann an co-thaobhadh sam bith - is e sin, trì seachdainean “làn” an taca ri, can, dà sheachdain gu leth, a bhiodh air a mheas mar “trì seachdainean” ann an cunntadh in-ghabhalach Iùdhach.

Gu ruige seo, tha sinn air gabhail ris air sgàth tuairmse gum faodadh na cuibhreannan èiginneach a bhith air an riarachadh bho timcheall air toiseach an t-seachdamh plàigh, ach is dòcha gum faodadh iad a bhith air an riarachadh beagan eadar-dhealaichte agus fhathast a’ leantainn gu an aon soidhne de bheatha shìorraidh agus na h-aon cho-dhùnaidhean a chaidh a tharraing gu ruige seo. Am bu chòir na cuibhreannan a bhith air tòiseachadh sa bhad mar 20 Cèitean, 2021? A bheil e cudromach nach bi iad air an riarachadh ach às deidh 21 latha de fastadh? Am bu chòir dhaibh a bhith air an riarachadh 21 latha às deidh bruach fada Iòrdain (23 Cèitean, 2021)? Am bu chòir an riarachadh cho fada ri 21 Ògmhios, 2021, nuair a thàinig cearcallan gleoc Orion gu crìch? Ciamar a bhios fios againn dè am fear de na cothroman sin a tha ceart?

Tha sinn mu thràth air tòiseachadh air an t-slighe chun an fhuasglaidh le bhith ag aithneachadh gum faodadh “bliadhna” cuibhreannan a bhith co-ionann ri aon “uair” air a’ ghleoc pendulum. Ach, feumaidh sinn tuigsinn mar a leughas sinn an gleoc pendulum nas mionaidiche na chaidh a dhèanamh gu ruige seo. Agus tha seo gar toirt air ais chun na ceiste lasrach a thàinig a-mach Slat an Iarainn: Am bi fios againn air ceann-latha an èigneachaidh bhon chomad anns a’ ghleoc pendulum (agus mar sin fios a bhith againn cuin a bu chòir na cuibhreannan 372 tighinn gu crìch agus tòiseachadh)?

Gus dèiligeadh ris an duilgheadas a thaobh mar a leughas tu cinn-latha mionaideach bhon ghleoc pendulum, feumaidh sinn tuigsinn dè a th’ ann an “làmh cloc”. Tha sinn mu thràth air sgrùdadh a dhèanamh air na puingean stèidhichte air a’ ghleoc: nas cudromaiche, an suidheachadh 3 uairean air a chomharrachadh leis na loidhnichean reul-bhad iad fhèin, a bharrachd air na h-àiteachan 10 uairean agus 2 uairean a tha air an comharrachadh le làmhan cloc obair ealain Stellarium. Tha sinn cuideachd air sgrùdadh a dhèanamh air brìgh suidheachadh 6 uairean a’ chromag agus grunn chinn-latha eile (bliadhna) a tha buntainneach don ghleoc.^[19] 

Tha iad sin uile, ge-tà, stèidhichte anns na speuran agus air a bhith ann airson grunn bhliadhnaichean gun bhuntanas sònraichte sam bith. An àraid nì gluasadach tha sin a' toirt brìgh àraidh do'n ghleoc a thaobh na h-aimsir a ta làthair an comet a tha air nochdadh anns a’ ghleoc. Am b’ urrainn don chomad barrachd a dhèanamh na dìreach ar n-aire a tharraing chun na reul-bhad? Am b’ urrainn dha a bhith mar “làmh a’ ghleoc” ceann-latha na h-èigneachaidh ris an robh dùil o chionn fhada ainmeachadh?

Dè a dh’ fhaodadh an comet a chomharrachadh, fhad ‘s a tha e a’ gluasad? Tha sinn air faicinn mar a chaidh an comet a-steach don ghleoc aig suidheachadh 9 uairean, agus eadhon mar a thèid e suas agus “cearcallan” suidheachadh 12 uairean, mar sin a’ tarraing ar n-aire gu giorrachadh ùine gus am bi na trì uairean gu “meadhan oidhche” a’ ghleoc air an tarraing còmhla ann an aon uair. (Cuid eile^[20] cuideachd a 'moladh gun tig na trì uairean seo de thuiteam Bhabiloin sa bhad, gu h-obann.) Agus tha cuideachd na h-àiteachan 3 uairean agus 6 uairean air an comharrachadh leis na loidhnichean reul-bhad. Gu h-iomlan, tha ceithir “puingean cardinal” againn a tha air am mìneachadh gu reul-eòlach air a’ ghleoc a bhios a’ roinn a’ ghleoc 12-uair ann an ceithir earrannan trì uairean a thìde.

Leis gu bheil sinn air a bhith ann an àm plàighean bho 2018 (bhon chomharra 6 uairean no 18 uairean, a tha a rèir toiseach an fheasgair no an oidhche), dh’ fhaodadh na ceithir earrannan trì uairean sin iomradh a thoirt air na ceithir “uaireadairean oidhche” a chithear air a’ ghleoc ùr seo.

Oir tha Mac an duine mar dhuine a chaidh air thurus, a dh'fhàg a thigh, agus a thug d'a sheirbhisich fèin cumhachd, agus 'obair fèin do gach neach, agus a dh'àithn do'n dorsair faire a dheanamh. Uime sin dianaibhse faire: oir chan eil fhios agaibh cuin a thig maighistir an taighe, mu fheasgar, no mu mheadhon oidhche, no mu ghairm a choilich, no sa' mhaduinn : Air eagal gun tig e gu h-obann gum faigh e cadal ort. Agus na tha mi ag ràdh ribhse tha mi ag ràdh ris na h-uile, Dèanaibh faire. (Marc 13:34-37)

Dè de na ceithir “uaireadairean oidhche” sin air am bu chòir dhuinn a bhith an dùil ri Ìosa?

Ach tha slighe nam firean mar an solus dealrach, a dhealraicheas ni's mò agus ni's mò do'n iomlan latha. (Seanfhacail 4: 18)

Agus:

Tha facal fàidheadaireachd nas cinntiche againn cuideachd; leis an sin nì thu gu math gun toir thu an aire, mar sholus a dhealraicheas ann an ionad dorcha, gus an soillsich an là, agus èirich rionnag an latha nur cridheachan: (2 Peadar 1:19)

Am b’ urrainn do “solas” comet “deàrrsadh” ann an reul-bhad a tha air dhòigh eile (“àite dorcha”) a bhith na làmh cloc deimhinnte air an aghaidh gleoc fàidheadaireachd seo a chaidh a lorg às ùr gus àm tilleadh Chrìosd a chomharrachadh? Dè ma chuireas sinn a’ cheist a leanas oirnn fhìn: Cuin a bhios an comet an-toiseach a’ comharrachadh aon de loidhnichean gleoc nan uaireadairean oidhche? No, gu sonraichte d'ar rùn, am b’ urrainn don chomad comharrachadh aon de na loidhnichean gleoc anns an dearbh bhliadhna nuair a bu chòir na 372 cuibhreannan tighinn gu crìch?

Tha sinn mu thràth air slighe a’ chomadaidh a leantainn anns na speuran: bidh e a’ tòiseachadh le bhith a’ dol bho shuidheachadh 9 uairean (far an tèid e a-steach don ghleoc air 11 Ògmhios, 2021) chun mheadhan, an uairsin “suas” gus cearcall a chuir air an 12 uairean. Nuair a bhios e a’ gluasad timcheall meadhan a’ ghleoc, bidh an comet a’ suathadh ris na loidhnichean reul-bhad:

Ach, tha an dà chrois-rathaid seo cho faisg air a chèile agus cho faisg air meadhan a’ ghleoc is gann gum faodar beachdachadh orra mar chomharran ùine ach a-mhàin an “ceann-latha sa mheadhan” air 28 Lùnastal 2021. Innsidh ùine am bi na cinn-latha sin bho 26 gu 31 Lùnastal cudromach ann an dòigh air choireigin, ach co-dhiù, chan eil iad a’ toirt seachad am fiosrachadh a tha sinn a’ sireadh an-dràsta: chan eil iad mar a’ chiad bhliadhna às deidh toiseach a’ bhreitheanais - sa chumantas chan eil iad faisg air toiseach a’ bhreitheanais. beò gu breitheanas an gnìomh.

Ach ma chumas sinn oirnn a’ leantainn slighe a’ chomet, gheibh sinn a-mach gu bheil e a’ dol tarsainn air aon de na loidhnichean a-rithist nas fhaide air adhart, às deidh dha cuairteachadh timcheall air a’ chomharra 12 uairean. Tha e a’ tighinn air ais “sìos” gus a dhol tarsainn air loidhne 6 uairean a’ chroinn-chinn air adhart Ògmhios 4, 2022, a tha taobh a-staigh an raoin a tha sinn a’ sireadh - timcheall air bliadhna às deidh làithean 21 Daniel:

Tha an comet aig an loidhne a tha a 'freagairt ris a' chromag, a chunnaic sinn mar-thà an claidheamh (an t-slat iarainn no an armachd "rionnag na maidne") leis a bheil Dia a 'bualadh nan dùthchannan, a tha air an sgrios le "soilleireachd" a thighinn. Is e seo an uair 6:00m, nuair a bhios an latha a’ briseadh.

'S an sin foillsichear an t-aingidh, a chaitheas an Tighearna le spiorad a bheoil, agus a sgriosas e le dealradh a theachd : (2 Thessalonians 2: 8)

A bheil seo a’ freagairt ris a’ bheachd gum bu chòir na 372 cuibhreannan a bhith air an toirt seachad airson àm fìor fheum gus an tig Iosa? Mar chiad oidhirp air a’ chomas seo a dhearbhadh, is urrainn dhuinn 372 latha a thoirt air falbh bho 4 Ògmhios, 2022, agus faicinn far am bi sinn a’ tighinn air tìr: 28 Cèitean, 2021. Chan eil an ceann-latha sònraichte seo a’ bualadh sa bhad, ach tha e inntinneach gu bheil e a’ tuiteam gu math faisg air deireadh breithneachadh nam beò air 19 Cèitean agus toiseach an t-seachdamh plàigh a thòisich air 11 Ògmhios a dh’ fhaodadh ceann-latha na h-èiginn a chomharrachadh às aonais prìomh cheann-latha na h-èiginn againn. Tighearna anns an teampull air neamh.

Is dòcha le beachdachadh nas faiceallach gun urrainn dhuinn faighinn a-mach nas mionaidiche mar a bu chòir na cuibhreannan a chuibhreannachadh. Mar eisimpleir, am bu chòir na seachd cuibhreannan “a bharrachd” a bhith air an cunntadh an seo, no am bu chòir dhuinn dìreach 365 cuibhreann a chunntadh (a bheireadh ceann-latha tòiseachaidh air 4 Ògmhios, 2021)? No, dè an tachartas a bhios ann air 4 Ògmhios, 2022 dha-rìribh a’ ciallachadh, agus am bu chòir dha na cuibhreannan tighinn gu crìch dìreach air a’ cheann-latha sin?

Feòil gu dearbh, deoch gu dearbh

Tha teachd Ìosa na phròiseas ùine (gu tàmailt mhòran). Tha am beachd mòr-chòrdte gum faodadh Ìosa a thighinn “latha sam bith” gun ro-rabhadh agus gum bi na naoimh air an èigneachadh sa bhad agus gun dùil air a dhol à bith. Tha am Bìoball a 'bruidhinn air treubhan na talmhainn a' caoidh nuair a chì iad Mac an duine a 'tighinn anns na neòil.

Dh’ fhaodadh an ùine a bheir e air Iosa tighinn ann an neoil nèimh a bhith air a thomhas mar sheachd làithean, dìreach mar an ùine anns an deach fàidheadaireachd a thoirt a bheir e air na naoimh a dhol suas gu neoil nèimh.

Chaidh sinn uile a-steach don sgòth còmhla, agus bha sinn seachd latha a' dìreadh gu cuan na gloine. {EW 16.2}

Mar sin, bu chòir dhuinn a thuigsinn gur e sreath de thachartasan a th’ ann an teachd Ìosa: an toiseach thathas a’ faicinn Iosa a’ tighinn, an uairsin a’ ruighinn (gun a bhith a’ beantainn ris an talamh), tha na naoimh air an èigneachadh bhon talamh, an uairsin bidh iad a’ siubhal airson seachd latha agus mu dheireadh a’ faighinn an crùn aig an Orion Nebula (mara glainne). Bha seo uile air a dhealbhadh gu faiceallach ann an Dìomhaireachd a' Bhaile Naoimh. Mar sin, ma tha e ri thighinn air 4 Ògmhios, 2022, agus ma dh'fheumas an neach-saoraidh feitheamh seachd latha a shiubhail gus an ruig e 10 Ògmhios, 2022, tha seachd latha eile aca fhathast gus an crùn aca air rud a bhiodh air fhaicinn mar "17 Ògmhios, 2022," le suipear a 'phòsaidh air an fheasgar.

Mar sin, bu chòir na cuibhreannan de bhiadh spioradail leudachadh co-dhiù gu 10 Ògmhios, 2022, agus eadhon gu “17 Ògmhios” nuair a bhios an Tighearna fhèin a’ frithealadh an neach a chaidh a shaoradh agus a ’gabhail pàirt den sùgh grape còmhla riutha ann an coileanadh a Nasarite.^[21] bòid.

Ach tha mi ag ràdh ribh, Chan òl mi à seo suas de thoradh seo na fìonain, gus an là sin air an òl mi nuadh e leatsa ann an rioghachd m' Athar. (Matthew 26: 29)

Tha sinn a’ sgrùdadh nan cuspairean as naomha. Is e rud sòlaimte a th’ ann am bòid. Nuair a bhòidicheas neach bòid an làthair Dhè, feumaidh neach an dara cuid i a choimhlionadh no aghaidh a thoirt air a' bhuaidh a thigeadh air eucoir a dheanamh an aghaidh Dhè naomh. 'S e gealladh a th' ann le taic 's a bheatha fein, agus anns a bhòid Nasaraich, tha Iosa a' nochdadh gu'n do gheall E a bheatha — beatha an t-Sìorruidh — air a ghealladh gu'n saoradh e an cinne-daonna, a mhàin a rèir creidimh fa leth ann.

Chan eil e uair sam bith sgìth a bhith ag ath-sgrùdadh nan seallaidhean dùnaidh ann am beatha ar Fear-saoraidh agus an ìobairt a rinn e dhuinn. Is esan aran na beatha, agus an uair a labhras sinn air cuibhrionn lathail, labhraidh sinn air a chorp a chaidh a bhriseadh, agus air 'fhuil a dhòirteadh. Tha seallaidhean deireannach a bheatha nan teagasg airson ar n-ùine fhèin, oir feumaidh sinn uile ìobairtean a dhèanamh nar beatha a fhreagras ar creideamh agus ar creideamh. gairm àrd chuir Dia oirnn.

Nuair a ghabhas sinn an sùgh grape aig suipeir pòsaidh an Uain, cha bhith feum againn tuilleadh air cuibhreannan làitheil de bhiadh spioradail às a’ Bhìoball no o chlocaichean Dhè per se, oir bidh sinn an làthair gu pearsanta leis an Fhacal Incarnate agus Tabhartas Beatha Shìorraidh, a bheir biadh dhuinn le a làimh fhèin. Ach gus an uairsin, feumaidh sinn am Facal aige an seo fhad ‘s a tha sinn air an talamh. Feumaidh sinn itheadh ​​gach latha agus earbsadh as na geallaidhean a rinn e, agus is e sin a tha an rannsachadh so air comharradh Mhic an duine a' toirt seachad fad 372 latha.

A ’cunntadh 372 latha de chuibhreannan air ais bho“ 17 Ògmhios, 2022, ”an latha mu dheireadh ron suipear pòsaidh, thig aon gu 11 Ògmhios, 2021 mar a’ chiad latha de na cuibhreannan 372 - latha toiseach an t-seachdamh plàigh (a lean dìreach eclipse na grèine), agus cuideachd an latha nuair a chaidh an comet a-steach air aghaidh a ’ghleoc. Tha e foirfe iomchaidh, air a stèidheachadh le cuibhreannan agus gluasad na comet! Tha a’ cheist mu càite an tòisichear air na cuibhreannan a-nis air a freagairt gu deimhinnte, agus tha e a-nis air a rèiteachadh gu foirfe agus air a dhearbhadh gum bu chòir na cuibhreannan a riarachadh a’ tòiseachadh leis an t-seachdamh plàigh air 11 Ògmhios, 2021. Mar sin, tha na cuibhreannan agus na comet anns a’ ghleoc pendulum le chèile a’ co-thaobhadh gu foirfe - ris an dearbh latha - ris a’ bheachd air seachdamh plàigh fad bliadhna.

A-nis tha e ciallach chan e a-mhàin carson a chaidh na cuibhreannan sònraichte sin a thoirt seachad, ach dè an ùine a thugadh dhaibh! Tha na cuibhreannan èiginneach sin airson a’ phlàigh mu dheireadh agus mu dheireadh nuair nach eil tròcair a’ cumail a-mach tuilleadh aingidheachd an t-saoghail (mar a chithear gach latha anns na meadhanan^[22]).

Tha sinn a-nis dìreach ceumannan air falbh bho fhreagairt deimhinnte don cheist air mar a bha 21 latha Daniel air a chiallachadh. A dh’ aindeoin an rùn na làithean a cho-thaobhadh ri crìoch na seachdain mar a chaidh a mhìneachadh na bu thràithe, chuir sleamhnag 138 cuideam fhathast air cudromachd an t-seachdamh plàigh a ’tòiseachadh air 11 Ògmhios, 2021:

Tha e follaiseach gu bheil iad a’ tòiseachadh air Didòmhnaich, 23 Cèitean, 2021, agus mar sin a’ leudachadh gu Sàbaid 12 Ògmhios, 2021. Tha e do-chreidsinneach gu bheil iad a’ tòiseachadh le Didòmhnaich dìreach air bruach thall ar n-Aibhne Iòrdain. Agus tha e coltach gu bheil e loidsigeach agus iomchaidh ann an ùine, air 12 Ògmhios - is e sin, dà latha às deidh coltas soidhne Mac an duine agus aon latha às deidh toiseach an t-seachdamh plàigh - gun tachair a ’chiad aiseirigh mhòr de na mairbh, agus mar sin cuideachd ar n-èigneachadh ron chlach-mheallain. Tha teacsa an t-seachdamh plàigh ag innse dhuinn dè dìreach a dh'fheumas tachairt air a 'chiad latha den t-seachdamh plàigh, is e sin air 11 Ògmhios. Tha Iosa ag innse bhon rìgh-chathair, "Tha e dèanta". Chan eil aithris sam bith eile bhuaithe cho deireannach. Tha am breitheanas mòr gnìomhach a' tòiseachadh le togail nam marbh — aiseirigh nan uile a bha 'nan cadal ann an Criosd. Is e seo an 21mh latha de chlàr-ama dhìochuimhnich Daniel nuair a sheasas e na chrannchur. (Sleamhnag 138)

A-nis tha e a’ dèanamh ciall foirfe nuair a thuirt Ìosa “tha e dèante” agus gun do thòisich am breithneachadh gnìomh, mar sin rinn an cuairteachadh mu dheireadh de bhiadh spioradail tro na cuibhreannan 372, agus tha an sleamhnag seo gu h-iongantach ceart leis gu robh e sgrìobhte nuair a bha e.

A bharrachd air an sin, chaidh dà bhun-bheachd eile ann an sleamhnag 138 a dhearbhadh, ged a tha iad eadar-dhealaichte na bha dùil aig an àm sin: an toiseach, gum feum “latha” eadar-theachd a dhèanamh eadar soidhne Mac an duine (air 10 Ògmhios) agus teachd-a-steach Ìosa (bha dùil gum biodh air 12 Ògmhios). B’ e an latha eatarra an seachdamh plàigh (11 Ògmhios). A nis, tha sinn a' tuigsinn an t-suidheachaidh ni's soilleire : cha'n 'eil an seachdamh plàigh a mhàin aon là roimh an teachd, ach thòisich e BLIADHNA roimhe. Bho eclipse na grèine air 10 Ògmhios, 2021 gu teachd Ìosa air 10 Ògmhios, 2022 dìreach aon bhliadhna. Agus rè na bliadhna seo, tha soidhne Mhic an duine - an “dot sgòthach” a nochd an uairsin sa ghleoc - a’ tarraing nas fhaisge agus nas fhaisge gus am faicear Ìosa na shuidhe air an sgòth.

Is e an dàrna bun-bheachd a tha air a dhearbhadh gum biodh aiseirigh a’ tachairt aig an àm sin - chan e a’ chiad aiseirigh nam fìrean uile, ach aiseirigh sònraichte “cuid” ceart agus “cuid” aingidh mar a chaidh a ràdh ann an Daniel:

Agus anns an àm sin seasaidh Mìcheal suas, am prionnsa mòr a sheasas airson clann do shluaigh: agus bidh àm trioblaid ann, nach robh riamh ann o bha cinneach eadhon gus an àm sin fhèin: agus anns an àm sin saorar do shluagh, gach aon a gheibhear sgrìobhte anns an leabhar. Agus dùisgidh mòran dhiubhsan a tha nan cadal ann an duslach na talmhainn, cuid gu beatha shìorraidh, agus cuid gu nàire agus tàir sìorraidh. (Daniel 12:1-2)

A-nis ma thòisich slighe a-steach na comet a-steach don ghleoc agus an tòiseachadh co-cheangailte ris na cuibhreannan 372 air 11 Ògmhios, 2021, agus tha am biadh spioradail seo coltach ris an neart agus an tuigse a thug an t-aingeal Gabriel gu Daniel às deidh trì seachdainean slàn, an uairsin bu chòir gum biodh muinntir Dhè air a bhith “a’ fastadh ”airson 21 latha ro 11 Ògmhios, 2021. An Cèitean 20, 2021.

Figear 3 - Co-thaobhadh ceart nan amannan

Ach, thàinig na làithean 1335 (agus eadar-ghuidhe Ìosa) gu crìch air 19 Cèitean, aon latha roimhe sin. Bhiodh feum againn air aon chuibhreann airson an aon latha de 19/20 Cèitean, 2021.

Chunnaic freasdal Dhè iomchaidh dhuinn aon chuibhreann dìreach fhaighinn air an latha sin ...

Mar a bha breitheanas nam beò a' tighinn gu crìch, cha robh e furasda don eaglais co-dhùnadh cuin a chumadh iad Suipeir an Tighearna. Bha iad a’ creidsinn gum biodh e am fear mu dheireadh ro theachd Ìosa. Am bu chòir a dhèanamh ro dheireadh nan 1335 latha (mus deach a h-uile cùis a cho-dhùnadh)? Am bu chòir a chumail air ceann-latha loidhne rìgh-chathair, agus ma tha, dè am fear? Am bu chòir a chumail eadar na rìgh-chathrach, mar an dà chloich-dheug a chuir Iosua suas ann am meadhan na h-aibhne, agus ma tha, dè am fear den dà cheann-latha a dh’ fhaodadh a bhith ann? Rinn na factaran sin uile e duilich co-dhùnadh a dhèanamh, ach thug an Spiorad Naomh an co-dhùnadh do Luchd-Adventists Àrd-Sàbaid an Suipear oifigeil an Tighearna mu dheireadh a chumail air oidhche 19 Cèitean, às deidh dol fodha na grèine, às deidh deireadh làithean 1335 agus crìochnachadh an t-seulachaidh - mar sin ann an teirmean Iùdhach air latha a’ Chèitein. Cèitean 19/20— an la mu dheireadh roimh 21 laithean an trasgadh spioradail, ann an co-chòrdadh iomlan ri innleachd na diadhachd, ged nach biodh e air a làn thuigsinn gus a nis ! O, ciod an t-sochair agus an t-aoibhneas a bhi coiseachd maille ris an Tighearna, a leigeadh leis ar slighe a threorachadh. Moladh do Dhia air son a threorachaidh tre chomhairle an dara h-aon ungte aige !^[23] 

Ann do shlighibh uile aidich e, agus stiuiridh esan do cheuman. (Sean-fhacail 3:6)

Tha làmh an stiùiridh diadhaidh air a bhith a 'stiùireadh a' ghluasaid seo. Tro stiùireadh iongantach an Spioraid Naoimh, chì sinn a-nis le sùil air ais gun robh na 21 latha de fastadh bho Daniel 10 gu dearbh a’ buntainn gu foirfe, le bhith air an cunntadh bho dìreach às deidh sin. Suipeir an Tighearna— a' chuid mu dheireadh de bhiadh spioradail — a lean dìreach an dèigh deireadh nan 1335 laithean. Ach a-mhàin na làithean de “fastadh” a dh’aona ghnothach, cha do chaill sinn “biadh,” agus cha robh “fuigheall againn.”

Agus thubhairt an t‑amadan ris na daoine glice, Thugaibh dhuinne de ur n‑ola; oir tha ar lòchrain air dol a mach. Ach fhreagair iadsan a bha glic, ag ràdh, Chan ann mar sin; air eagal nach bi ni's leòir ann dhuinn fèin agus dhuitse : ach gu ma fearr leibh dol a chum na muinntir a reiceas, agus ceannaichibh dhuibh fèin. (Mata 25:8-9)

Cha b' iad sin briathran fèin-thoileachais, ach briathran eu-dòchais a' cur impidh air na h-amaideach, eadhon ann an èiginn, ciod a dheanamh air an son fèin air an son. Is e obair fa leth a th’ ann an cruthachadh caractar; feumaidh gach fear an eòlas aca a cheannach “dhaibh fhèin.”

Is ann ann an èiginn a tha caractar air fhoillseachadh. 'Nuair a dh'èigh an guth dùrachdach mu mheadhon-oidhche, " Feuch, tha am fear nuadh-pòsda a' teachd ; falbhaibh a mach 'na choinneamh," agus na h-òighean a bha 'n an cadal air an dusgadh as an cadal, chunnacas cò a rinn ullachadh air son an tachartais. Chaidh an dà phàrtaidh a ghabhail gun fhios; ach bha aon air ullachadh air son na h-èiginn, agus fhuaradh am fear eile gun ullachadh. Mar sin a nis, seallaidh àmhghar obann agus gun amharc, ni a bheir an t-anam aghaidh ri h-aghaidh ri bàs, am bheil fìor chreidimh air bith ann an geallaidhean Dhè. Nochdaidh e am bheil an t-anam air a chumail suas le gràs. Tha an deuchainn mhòr dheireannaich a' teachd aig deireadh deuchainn mhic an duine, 'n uair a bhitheas e ro-anmoch gu feum an anama a sholarachadh. {COL 412.1}

An Deuchainn Dheireannach

Bidh an ath shleamhnag den taisbeanadh ceangail an snaidhm ris an t-sealladh a bh’ aig Daniel roimhe:

A’ cuimhneachadh gun robh an dàrna “Muillear” gu bhith a’ togail far an do dh’ fhalbh a’ chiad fhear, bu chòir dhuinn cuideachd sùil gheur a thoirt air ais air Daniel caibideil 9. Dè an fhàisneachd mu dheireadh a rinn Daniel nach robh e air tuigsinn agus air an robh e cho brònach mu dheidhinn aig toiseach caibideil 10, gun do rinn e cabhag gus tuigse fhaighinn air? B’ e fàisneachd nan 70 seachdainean a bh’ ann, agus mar a thuig sinn o chionn iomadh bliadhna, b’ e ar gluasad, mar fhianaisean don Athair, na trì bliadhna gu leth den t-seachdamh seachdain deug a chrìochnachadh, ann am meadhan an deach Iosa a cheusadh. Gun teagamh, bha sinn ag obair airson fada còrr is trì bliadhna gu leth, ach bha sinn air tèarmann sònraichte a thogail airson an 144,000, a bha, gu mì-fhortanach, air a bhith gan cleachdadh; agus gidheadh, ann an seadh, b'e togail teampuill a bh' ann, leis an robh an t-seann fhàisneachd a bh' anns an t-seachduin deug de bhliadhnachan air tòiseachadh. Bha sinn air an tèarmann fhosgladh air 20 Faoilleach 2020, agus chaidh 70 seachdainean litireil agus iomlan a shìneadh dìreach gu 23 Cèitean, 2021 - an aon latha a thàinig obair ar ministrealachd gu crìch agus na 21 latha de bhròn a’ feitheamh ri ar saoradh agus thòisich an sgrios mu dheireadh de ghràineileachd an lèir-sgrios. (Sleamhnag 139)

A-nis a’ tuigsinn gun tàinig na 21 latha gu crìch dìreach ann an àm airson an seachdamh plàigh a thòiseachadh agus an gairm “tha e dèante” ri dhèanamh, tha e gu math soilleir gu bheil ar n-obair gu dearbh air a chrìochnachadh. Ach, leis nach fheum sinn ach trì latha gu leth den t-seachdain mu dheireadh den fhàisneachd 70-seachdain a chrìochnachadh gus cur ris an obair a rinn Ìosa, cha b’ e am “meadhan na seachdain” againn nuair a bha an obair againn deiseil 23 Cèitean, 2021 ach 20 Cèitean - an latha air a chomharrachadh leis a ’chuibhreann shònraichte den“ shuipear mu dheireadh againn fhìn. ”

B’ ann am meadhan an t-seachdamh seachdain fàidheadaireachd a chaidh Ìosa a ghearradh dheth.

Agus an dèidh trì-fichead agus dà sheachdain gearrar Mesiah as, ach chan ann air a shon fhèin: agus sgriosaidh muinntir a’ phrionnsa a tha ri teachd am baile agus an ionad naomh; agus bidh a chrìoch le tuil, agus gu deireadh a’ chogaidh bidh lèirsgrios. Agus daingnichidh e an coicheangal ri mòran airson aon seachdain: agus am meadhon na seachdain bheir e fa'near an iobairt agus an tabhartas a sgur, agus a‑thaobh ro‑mhòran gràineileachd nì e fàs dheth, eadhon gus an crìochnaich, agus an nì sin a dhòirtear air an fhàsach. (Daniel 9:26-27)

Deich bliadhna diùid o chionn dà mhìle bliadhna, thug an leannan as fheàrr san t-saoghal a fhuil airson a’ phlanaid a shlànachadh.^[24] Thug e an DNA aige -samhla a charactar— gu bhi air ath-ghineamhuinn 'na eaglais, agus air a theagasg do'n t-saoghal. Bha e as t-earrach 31 AD, air oidhche na Càisge le solas na gealaich^[25] of Mhà 24, gun robh Iosa a’ carachd leis an èiginn aige fhèin. Bha a’ cheist mu choinneimh a’ Chruthaiche a bha an urra ris an t-saoghal a dhèanamh (ach NACH EIL cunntachail airson a thruailleadh!) “Dè an adhbhar a bha agam ann a bhith cruthachadh an t-saoghail, agus an do choilean mi e?” Nam fàgadh an duine bàs, bhiodh cruthachadh a’ chinne-daonna air a bhith na fhàiligeadh. Ach cha b’ urrainn Cruthadair cunntachail leigeil le sin tachairt.

Mar sin rinn Iosa a cho-dhùnadh deireannach - a dh'aindeoin laigse na feòla - a dhol troimhe leis a 'phlana a chaidh a chuir sìos mus deach an saoghal a stèidheachadh, a chruthachadh a thoirt air a ghuailnean - ciontach agus uile.

B'e mothachadh peacaidh, a' toirt feirge an Athar air mar fhear-ionaid an duine, a rinn an cupan a dh'òl e cho searbh, agus a bhris cridhe Mhic Dhè. {DA 753.2}

Tha a bhith nad dhuine a’ toirt a-steach a bhith a’ gabhail uallach airson do chruthachadh, airson do shliochd, agus mar sin sheall Ìosa a fhìor dhaonnachd ann a bhith a’ toirt seachad a bheatha gus cùrsa daonnachd a thuit a cheartachadh. Bha so 'na eisempleir do na h-uile dhaoine, do dhaoin' eile mar a thug e buaidh.

Gus an tig sinn uile ann an aonachd a’ chreidimh, agus eòlas Mhic Dhè, do dhuine foirfe, gu tomhas inbhe lànachd Chriosd : (Ephesianaich 4: 13)

An uair a tha 'n eaglais air teachd gu ìobradh cosmhuil ris-san — an uair a tha neach air teachd gu bhi toileach dealachadh siorruidh fhulang o Dhia ma's urrainn e ann a bhi deanamh sin, daoine eile a chuideachadh gu buaidh a thoirt air peacadh, an sin tha tomhas lànachd iomlanachd Chriosd air a ruigsinn.

Nuair air 20 Cèitean, 2021, ghabh Àrd-Adventists na Sàbaid pàirt de chorp agus fuil an Tighearna, bha iad ag aithneachadh obair an t-Slànaighear nam beatha agus ann am beatha nan daoine aig an robh an seulachadh dìreach air tighinn gu crìch. Bha ciall domhainn agus sònraichte aig seo dhaibh…

Coltach ri mòran, bha iad an dòchas gun deidheadh ​​​​an toirt gu neamh nas luaithe. Ach, air ais ann an 2016, cha robh iad toilichte a bhith air an giùlan beò gu neamh leis an Tighearna, agus fios aca gum biodh feadhainn eile a dh'fhaodadh a bhith air an sàbhaladh air am fàgail. Agus tro stiùireadh an Spioraid Naoimh, bha e na thoileachas dhaibh athchuinge a dhèanamh air an Athair a tha air neamh gus leigeil leotha an èigneachadh a sheachnadh gus daoine eile a ruighinn fhathast agus an ùine seulachaidh a leudachadh fada gu leòr airson an seuladh. Is dòcha gu robh e airson thu gu'n d'ìobair iad.

An do smaoinich thu carson a thàinig àmhghar mòr agus nach deach èigneachadh fhathast? Tha e air sgàth na h-ùrnaighean airson an fheadhainn a bha fhathast nan suidhe air an fheansa. Tha e air sgàth ìobairtean mar an tè Philadelphia a chaidh a dhèanamh anns an uair a thìde de cho-dhùnadh.

Ach tha àm na h-eadar-ghuidhe a nis air dol seachad, agus tha an obair aca a nis air a dearbhadh gu pailt, agus cha robh feum ach air mion- shoilleireachd ann an taisbeanadh nan 1335 làithean gus òran an eòlais a chur ann an co-chòrdadh foirfe ri coltas na comet ann an reul-bhad Horologium, comharradh Mhic an duine. Tha an ìobairt Philadelphia tha teis-meadhan na h-eòlas sin — taisbeanadh de ghràdh ìobairteach ann a bhith a’ toirt seachad miann as luachmhoire a’ chridhe—a bhith mu dheireadh còmhla ri Ìosa—an aon tiodhlac luachmhor a thoirt do dhaoine eile.

Tha e cha mhòr an-còmhnaidh fìor gum bi na co-dhùnaidhean a nì sinn air an dèanamh gun fhios againn air na buaidhean iomlan. Dè an ìre a chaidh a thoirt seachad ann an 2016? An do thuig na com-pàirtichean an uairsin làn bhuaidh a’ cho-dhùnaidh aca agus dè a’ chosgais a bhiodh ann aig a’ cheann thall?

Aig amannan - ach chan ann an-còmhnaidh - tha cothrom ann toraidhean nan ìobairtean a rinn sinn fhaicinn. Bha seo fìor nuair a bha Gabriel a’ frithealadh Ìosa ann an gàrradh Ghetsemane. Cha d' thug e misneachd dha gu'n èireadh e a rìs ann an tri làithibh, ach nochd e dha na h-anaman a bhiodh air an tearnadh mar thoradh 'ìobairt-san. Chaidh Iosa a shealltainn dhaibhsan a bhiodh air an slànachadh leis an fhulangas aige. Chunnaic e na daoine a ghabhadh ri 'ìobairt air an son, agus neartaich an smuain gu'n robh iad a' faotainn 'oighreachd nèamhaidh e gu dol troimhe le iobairt iomlan a dheanamh, — ged a b' urrainn cionta am peacannan a bhi air a sgaradh gu bràth o 'Athair.

Ach ciod an dream a ni tàir air 'ìobairt-san ? Co dhiubhsan nach d' rinn feum de 'fhuil glanaidh ann an àm 'eadar-ghuidhe ?

Chuir Satan le a bhuaireadh cridhe Iosa. Cha b' urrainn an Slànaighear fhaicinn tro dhorsan na h-uaighe. Cha d'thug dòchas d'a ionnsuidh teachd a mach as an uaigh 'na fhear-buaidh, no dh' innis e dha mar a ghabh an t-Athair ris an iobairt. Bha eagal air gu'n robh am peacadh cho oilbheum do Dhia 's gu'n robh an dealachadh gu bhi siorruidh. Dh'fhairich Criosd a' chràdh a mhothaicheas am peacach an uair nach bi tròcair ni's mò a' tagradh air son a' chinnich chiontach. B'e mothachadh peacaidh, a' toirt feirge an Athar air mar fhear-ionaid an duine, a rinn an cupan a dh'òl e cho searbh, agus a bhris cridhe Mhic Dhè. {DA 753.2}

Chum seasamh air feadh na bliadhna so de theachd Iosa gun eadar-ghuidhe, dh' fheumadh duine a bhi cho foirfe ri losa Criosd — comasach air an eallach a ghiulain E 'na aonar, comasach air feirg an Athar a sheasamh as eugmhais dìon.

Am b'urrainn aon pheacadh a bhi air fhaotainn ann an Criosd, na'n tugadh e gu h-aon- àraidh do Shàtan chum dol as o'n chràdh uamhasach, bheireadh nàmhaid Dhè agus duine buaidh. Chrom Criosd a cheann agus fhuair e bàs, ach ghleidh e gu daingeann a chreideamh agus a ùmhlachd do Dhia... {DA 761.1}

Is ann tre Chriosd a mhàin, aon Inbhe na fìreantachd, a dh' fhaodas anam a bhi ann an làthair dìreach Dhè. Is i a ìobairt mhòr-san a tha sinn a’ gabhail pàirt, nuair a dh’itheas sinn den aran, agus a dh’òlas sinn am fìon o bhòrd an Tighearna. Aig an amharc sin air Suipeir an Tighearna air 19/20 Cèitean, 2021, bha seulachadh an 144,000 dìreach deiseil agus bha sinn a’ dol a-steach don ùine gun eadar-ghuidhe. Coltach ri àm Iosua nuair a dh’àithn e do na h-Israelich biadh-bìdh ullachadh mus deach sinn thairis air Canaan, dh’ ullaich agus ghabh sinn pàirt den aon Aran foirfe as urrainn duine a chumail an làthair Dhè.

Am bheil thu comasach air com-pàirt a ghabhail de'n Bhàn spioradail so ?

Ach ceasnuicheadh ​​duine e fein, agus mar sin itheadh ​​e do'n aran sin, agus òladh e do'n chupan sin. Oir an tì a dh’itheas agus a dh’òlas gu mì‑iomchuidh, tha e ag ithe agus ag òl damnaidh dha fhèin, gun a bhith toirt fa‑near corp an Tighearna. (1 Corintianaich 11: 28-29)

Is dòcha gu robh loidhne-fala an t-Slànaighear - ann an seadh corporra - air a thighinn gu crìch aig a’ chrois, ach anns an t-seadh spioradail, dh ’ìobair e gus an DNA aige - A charactar - a thoirt don h-uile duine a bheireadh e. Gu math eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a ghabh a’ bhanachdach cho furasta! nach robh balm ann an Gilead?

Bha na plàighean a’ tuiteam air luchd-àiteachaidh na talmhainn. Bha cuid ag àicheadh ​​Dhè agus 'ga mhallachadh. Rinn cuid eile cabhag gu sluagh Dhè agus ghuidh iad air a theagasg mar a dh 'fhaodadh iad teicheadh ​​​​bho bhreitheanasan. Ach cha robh ni sam bith aig na naoimh air an son. Bha an deoir mu dheireadh do pheacaich air a rùsgadh, an ùrnuigh thruaighte mu dheireadh air a thairgsinn, an eallach mu dheireadh a ghiùlan, an rabhadh mu dheireadh a thugadh seachad.— Sgrìobhaidhean Tràth, 281 (1858). {LDE 244.2}

Fuaim an Trump mu dheireadh

An sin thubhairt e rium, Dèan fàistneachd ris a’ ghaoith, dèan fàistneachd, a mhic an duine, agus abair ris a’ ghaoth, Mar seo tha an Tighearna ag ràdh. Dia; Thig o na ceithir gaothan, O anail, agus anail air na mairbh sin, gus am bi iad beò. (Eseciel 37:9)

An-dràsta thèid sinn seachad air sleamhnag 140 den taisbeanadh, a chuir cuideam air gur e Dia an t-Athair a tha a’ bruidhinn gus teachd a Mhic ainmeachadh. Thèid tadhal air a’ chuspair seo beagan nas fhaide air adhart nar turas còmhla ri Eliah. Chì sinn cheana carbad an teine ​​a' teachd, ach cha'n urrainn sinn glòir an Athar fhaicinn gus an ruig sinn rìgh-chathair Dhè.

Tha Sleamhnachadh 141 a' tarruing ar n-aire chum na trompaid airgid a tha 'g aiseirigh nan naomh agus 'gan creachadh.

An uairsin Iosa trompaid airgid fuaim, mar a thàinig e nuas air an neul, air a phasgadh ann an lasraichean teine. Dh’amhairc e air uaighean nan naomh a bha nan cadal, an sin thog e suas a shùilean agus a làmhan gu nèamh, agus ghlaodh e, “Dùisg! dùisg! dùisg! sibhse a choidleas 's an duslach, agus eirich." An uairsin bha crith-thalmhainn làidir ann. Dh'fhosgail na h-uaighean, agus thàinig na mairbh a nìos air an èideadh le neo-bhàsmhorachd. Dh'èigh an 144,000, "Alleluia!" oir dh' aithnich iad an cairdean a bha air an reubadh uatha leis a' bhàs, agus anns a' cheart mhionaid bha sinn air ar n-atharrachadh agus air ar glacadh suas maille riu chum an Tighearna a choinneachadh anns an adhar. {EW 16.1}

Air a h-uile latha gealach ùr, chaidh na trompaidean airgid a shèideadh ann an seann Israel. Anns an t-seann sealladh seo, bhathas air fàidheadaireachd a dhèanamh mu thràth gun tigeadh Iosa air latha gealach ùr agus gun togadh e na mairbh anns a’ chiad aiseirigh. Ach thuirt an sealladh tuilleadh gun cumadh e corran na làimh dheis. Tha seo a’ toirt iomradh air a’ chàraid chlì de Gemini, a tha sinn air aithneachadh o chionn fhada mar shamhla air Ìosa mar Rìgh air a chrùnadh. Agus, feuch, aig uair na h‑ìobairt-fheasgair ann an teampall Phàraguay, chan e a‑mhàin aon corran a tha aig a’ Chàraid seo na làimh, ach dà, eadhon a’ ghealach ùr mar a’ chorran. trompaid airgid. Tha e doirbh a shamhlachadh air comharra nèamhaidh nas bòidhche airson a’ chiad aiseirigh agus tilleadh an Aon ris an robhar a’ feitheamh cho fada. (Sleamhnag 141)

Thig coltas na trombaid airgid ann an làimh càraid Pollux aon uair ‘s gu bheil an comet air a dhol a-steach don dial Horologium. Mar sin is e teachdaireachd comet a’ ghleoc fuaim na trombaid airgid a dh’fheumas an eaglais chadal a dhùsgadh, agus mu dheireadh na naoimh cadail uile. B’ i seo trompaid Iosua, a chomharraich àm na h-èigheach buaidh, fhathast mun do thòisich ballachan Iericho air tuiteam.

Agus thig e gu crìch, A‑chum nuair a nì iad anail fhada le adhairc an reithe, agus nuair a chluinneas sibh fuaim na trompaid, ni an sluagh uile iolach le h-iolaich mhòir ; agus tuitidh balla a' bhaile sìos gu còmhnard, agus thèid an sluagh suas, gach duine dìreach roimhe. (Iosua 6:5)

Tha slighe a-steach a’ chomadaidh a-steach don ghleoc pendulum a’ comharrachadh gu bheil àm tilleadh Chrìosd air tòiseachadh agus gu bheil sinn gu bhith a’ dol a-steach don Chanaan nèamhaidh. Tha e air a shlighe, a cheart cho cinnteach 's a tha an comet a' tighinn faisg. Tha na cuairtean mu dheireadh de ghleoc Orion air tighinn gu crìch; tha na seachd cuairtean de bhreitheanas nam beò (a rèir seachd tàirneanaich Taisbeanadh 10) air tighinn gu crìch. Mar sin, chan eilear a’ beachdachadh air an ùine a tha comharra Horologium air a chomharrachadh mar dàil. Tha e a’ riochdachadh àm tilleadh Chrìosd gun dàil!

Eirich, soillsich ; oir tha do sholus air teachd, agus glòir an Morair tha e air eirigh ort. Oir, feuch, còmhdaichidh an dorchadas an talamh, agus dorchadas mòr an sluagh: ach bidh an Morair èiridh ort, agus faicear a ghlòir ort. (Isaiah 60:1-2)

Oir thig an Tighearna fhèin a‑nuas o nèamh le èigheach, le guth an archangel, agus leis an trompaid Dhè : agus èiridh na mairbh ann an Criosd air tùs : (1 Tesalònianaich 4:16)

Thig an Tighearna le glaodh an caoineadh meadhan-oidhche, guth a comet- air a mhìneachadh gu h-iomchaidh mar an t-Archangel (Iosa / Mìcheal^[26])—agus an trompaid a dhùisgeas eadhon na mairbh. Tha fios againn cuin a bu chòir a’ chiad aiseirigh tachairt: at the literal appearance of Jesus at the end of the year of vengeance; ach cuin a dh’ fhaodadh aiseirigh sònraichte Daniel 12: 2 tachairt? A bheil soidhne Horologium ag innse dhuinn?

Tha an uair 12 uair air a bhualadh le “làmh cloc” a’ chomet aig àm sònraichte air a thuras, nuair a bhios e a’ lùbadh mun cuairt agus a’ dol seachad air a’ phuing as àirde na slighe. Mothaich an ceann-latha nuair a thachras seo:

Dè a’ choltas a th’ ann gum bi comet a’ leantainn dìreach an t-slighe a tha ga chuir a rèir na h-uairean 12 dìreach air Latha na Bliadhn’ Ùire, cuideachd aig fìor cheann a lùb - agus aig an àm seo, nuair a tha dùil ri glaodh meadhan-oidhche? Tha cuid eile cuideachd air aislingean fhaighinn mu thachartasan na Bliadhn 'Ùire.^[27] Is e cus cho-thuiteamas a tha seo airson dìreach cothrom a thoirt seachad!

A bheil an eaglais deiseil airson aghaidh a thoirt air a’ bhliadhna ùr? A bheil i deiseil airson coimhead air ais air an àm a dh’ fhalbh agus aghaidh a thoirt air fìrinn na h-ama ri teachd aice? An lorg i an adhbhar aice - i fhèin a dhìochuimhneachadh agus coimhead gu h-iomlan a-steach do aodann iongantach Ìosa?

Tha e na shochair do gach anam a bhi 'na shiol beo trid am faod Dia ionmhas a ghràis, saoibhreas do-rannsaichte Chriosd, a chur an cèill do'n t-saoghal. Cha'n 'eil ni sam bith a tha Criosd a' miannachadh mar luchd-ionaid a sheallas ris an t-saoghal A Spiorad agus a phearsa. Chan eil dad air a bheil feum aig an t-saoghal cho mòr ris an fhoillseachadh tro chinne-daonna gràdh an t-Slànaighear. Tha nèamh uile a' feitheamh ri seanalan troimh am faodar an ola naomh a dhòrtadh gu bhi 'na aoibhneas agus 'na beannachadh do chridheachan dhaoine. {COL 419.2}

Mar a tha guthan stiùirichean an G7 ag ràdh a bhith a’ bhanachdach an t-saoghail, agus cuingeachaidhean de gach seòrsa a’ cur dragh air sluagh Dhè mun cuairt, tha an talamh a’ crith. Nach 'eil an t-àm ann an glaodh a chluinntinn, " Feuch tha am fear nuadh-pòsda a' teachd" ?

Am bheil do shuilean air an gleidh- eadh ri dealradh soluis a' chomaid, agus am bheil thu comasach air Mac an duine fhaicinn a' teachd anns na neoil ?

…air [an neul] shuidh Mac an duine. Bha a fhalt geal agus duillich, agus laigh e air a ghuailnean; agus air a cheann bha mòran chrùn. Bha coltas teine ​​air a chasan; 'na làimh dheis bha corran geur; na làimh chlì, trompaid airgid. {EW 15.2}

Is e “falt geal dualach” comet an earball aice, a bhios gu tric a’ crathadh fhad ‘s a tha i a’ sèideadh anns na gaothan grèine. Tha slighe a “curl” timcheall air suidheachadh meadhan-oidhche air a ’ghleoc a’ toirt a-mach a chrùn, fhad ‘s a tha glasan a chuirls a’ sruthadh sìos gu a ghuailnean.

Am faic thu Mac an duine anns an neul?

An t-seann fhàisneachd^[28] gu'm faiceadh iadsan a ta air an gairm air ais chum beatha — cuid maith, agus cuid olc — Mac an duine a' teachd an glòir fa chomhair bhur sùl.

Tha iadsan ann a rinn magadh air Criosd 'na irioslachd. Le cumhachd togarrach a' tighinn gu 'n inntinn briathran an Fhulaing, 'n uair, air a bhreithneachadh leis an ard-shagart, dh' innis e gu sòlaimte : " 'Na dheigh so chi sibh Mac an duine 'na shuidhe air deas laimh cumhachd Dhe, agus a' teachd air neoil neimh." Mata 26:64. A nis tha iad ga fhaicinn 'na ghloir, agus tha iad fhathast ri fhaicinn 'na shuidhe air deas laimh cumhachd Dhe. {GC 643.1}

Cò na Herodan an-diugh? Cò iadsan a thilg smugaid air prionnsa na beatha 'nuair a bha e air a dhealbh ann an uaireadair Orion, a' deanamh eadar-ghuidhe r'a fhuil ? Ach tha sinn an dochas, a leughadair ionmhuinn, gu bheil thusa gu leir am measg nan naomh air an dùsgadh, a tha nis comasach air teachd Righ nan righrean fhaicinn le cumhachd agus le mòr ghlòir.

Seinn agus dèan gàirdeachas, a nighean Shioin: oir, feuch, tha mi a’ teachd, agus gabhaidh mi còmhnaidh ann ad mheadhon, deir an rìgh. Morair. (Sechariah 2:10)

An Doras Fosgailte

Tha 'n corran ann an laimh a' chàraid Pollux mar an ceudna a' ciallachadh gu'n d' thug ar n-Ard-shagart air falbh 'eudach eadar-ghuidhe a tha air a nochdadh ann an Orion, agus gu'n do chuir e uime 'eudach fìreantachd agus dìoghaltais. Leis an aodach ùr seo de reul-bhad Horologium, tha Ìosa air tighinn a-mach às an teampall. Dh' fhosgladh an dorus, agus a nis tha sinn 'ga fhaicinn a' teachd a mach.

Dh’ fheuch Sleamhnachadh 142 ris an dorus fhosgailte so a mhìneachadh gun fhios a bhi aige air a’ chomad, ach a nis chithear gu bheil coltas a’ chomaid ’na fhianais air an dorus fhosgailte. Mar ìomhaigh do Iosa, thàinig an comet bho sgòth Oort - bho neamh. Ann an samhlaidheachd comraich Yom Kippur, thàinig ar n-Àrd-shagart a-mach às an teampall. Bha an sluagh a’ feitheamh anns an lios a‑muigh, agus is e a’ chiad chomharra a tha iad a’ faicinn, fosgladh doras an teampaill, an doras a-mach às an ionad naomh, às am feum an sagart coiseachd gus a dhol a-mach às an teampall.

Bha e faicinn an t-sagart a' teachd a mach as an teampull 'na dhearbhadh faicsinneach gu'n robh an eadar-ghuidhe air a chriochnachadh — cha b'urrainn e bhi ni's mò teagamh ; cha b'urrainn tuilleadh urnuigh a ghiùlan ann an ceò na tùise a chaidh a thairgse. Bha e air a dhèanamh mu thràth.

An robh cloca breitheanais Orion ceart? Gu tur.

Sleamhnagan 143 agus 144 ath-sgrùdadh air òrdughan Iosua airson a dhol thairis air abhainn Iòrdain. Bha biadh gu bhi air an ullachadh, mu'n do labhair sinn cheana mar Suipeir an Tighearna an deigh nan 1335 laithean a bha gu bhi air dheireadh gus an tòisicheadh ​​na 372 cuibhrionn èiginneach, agus mu dheireadh gu ruig a' cheud suipeir ann an rioghachd Dhe.

Bha altairean gu bhith air an cur suas, rud a chaidh a dhèanamh cuideachd:

Chaidh an dà altair, gach fear air a dhèanamh suas de 12 clachan bho Abhainn Iòrdain, iad fhèin mar shamhla air an eun, a thogail mar chuimhneachan air na h-Israelich a’ dol thairis air Abhainn Iòrdain a-steach don Tìr Gealladh aca, far an deach toirt orra a dhol a-steach air talamh tioram. Tha an dà altair cuimhneachaidh againn air an Iòrdan a’ dol a-steach do Thìr Gealladh Nèamh na sgrìobhaidhean bhon chiad neach-fianais, làrach-lìn “LastCountdown”, a thàinig gu bhith na altair tron ​​​​ìobairt againn air Mount “Chiasmus”. Chaidh a bhaisteadh, mar sin a bhruidhinn, ann am bàs Chrìosd, cò e an t-àm, agus anns an robh sinn air ùine a cheannach, gus am faodadh an neach-fianais eile, làrach-lìn “WhiteCloudFarm” a bhith air a thogail mar an dàrna fianais air taobh eile Abhainn Iòrdain leis an 144,000. Mar sin, tha an dà altair a thog ceannardan nan 12 treubhan cuideachd a’ riochdachadh ìobairt dà eaglais shònraichte, Smyrna agus Philadelphia. (Sleamhnag 144)

Nuair a thàinig an sagart a-mach às an teampall air Yom Kippur, bha aige ri dhol seachad air altair na h-ìobairt. Chan e a-mhàin gun deach a’ mhinistrealachd aig altair (falaichte) na tùise a chrìochnachadh, ach bha ministrealachd aig altair na h-ìobairt deiseil cuideachd. Chaidh a h-uile càil a dhèanamh.

Mar so, chrìochnaicheadh ​​slighe Iordain ; ann an 21 latha bha na naoimh air a dhol thairis bho sheann uair a 'ghleoc Orion airson eadar-ghuidhe, gu àm ùr an Horologium airson ceartas.

Bha e cuideachd na taisbeanadh de na laithean 1335, a thug r'a cheile na fianuisean, agus a chuir suas an altair air an dara bruaich do Iordan. An robh a h-uile càil air a dhèanamh gu math? Mar a chunnaic sinn gu ruige seo, tha coltas na comet ann an dial Horologium air a bhith na dhearbhadh gu robh obair an taisbeanaidh sin air a stiùireadh le Dia agus air a dhèanamh ceart, air a dhearbhadh le soidhne a theachd. Nam biodh an obair neo-chriochnach, am b'urrainn e teachd ?

Tha sinn a’ moladh Dhè airson a bhith air a stiùireadh tro ionnstramaid an “Elijah” mu dheireadh anns na làithean mu dheireadh seo. A‑nis air dhuinn fios a bhith againn gur i an comet seo comharra Mhic an duine, agus a’ beachdachadh gun deach a faicinn an toiseach ann an 2014, tha e cuideachd air a dhearbhadh gu bheil ìobairt Philadelphia bha e gu tur dligheach; Dh' fhaodadh Iosa gu dearbha a bhith air tighinn ann an 2016. Bha soidhne Mhic an duine ann mu thràth - bha glagan a aodaich a 'bualadh mu thràth. Cha robh coma sam bith air a' chomunn aig an am ; bha an fhìrinn gur e comet a th’ ann fhathast “falaichte,” ach ann an 2016 chualas gu robh ar n-Àrd-shagart a’ tighinn a-mach, agus tha e soilleir a-nis.

Am faodadh an comet seo a bhith fhathast nas motha na tha sinn a 'tuigsinn?

Le a bheatha agus le a bhàs, tha Crìosd air eadhon barrachd a choileanadh na faighinn seachad air an sgrios a chaidh obrachadh tro pheacadh. B'e rùn Satan dealachadh siorruidh a thoirt eadar Dia agus duine ; ach ann an Criosd tha sinn air ar dlùth-cheangal ri Dia na'm biodh sinn riamh air tuiteam. Ann a bhi gabhail ar nàduir, tha an Slànaighear air e fèin a cheangal ris a' chinne-daonna le ceangal a tha nach tèid a bhriseadh gu bràth. Tro na linntean sìorraidh tha e ceangailte rinn. " Is ann mar sin a ghràdhaich Dia an saoghal, gu'n d'thug e 'aon-ghin Mhic." Eòin 3:16. Thug se e cha'n e mhàin chum ar peacanna a ghiùlan, agus bàsachadh mar ar n-ìobairt ; Thug se e do'n rèis a thuit. A chum ar dearbh-chinnte d' a chomhairle shiorr- uidh, thug Dia 'aon-ghin Mhic gu bhi 'na aon de theaghlach an duine, gu siorruidh a ghleidheadh ​​nàdur an duine. Is e seo an gealladh gun coilean Dia a fhacal. " Dhuinne rugadh leanabh, dhuinne bheirear mac : agus bithidh an uachdaranachd air a ghualainn." Tha Dia air gabhail ris nàdar daonna ann am pearsa a Mhic, agus ghiùlain e mar an ceudna gu nèamh a's àirde. Is e “Mac an duine” a tha a’ roinn rìgh-chathair na cruinne. Is e " Mac an duine " a theirear mar ainm, " Iongantach, Comhairliche, An Dia cumhachdach, An t-Athair bith-bhuan, Prionnsa na sith." Isaiah 9:6. Is mise am Fear-latha eadar Dia agus an cinne-daonna, a’ cur a làmh air an dà chuid. An ti a ta " naomha, neo-lochdach, neo-thruaillidh, dealaichte o pheacaich," cha'n 'eil nàire air bràithrean a ghairm duinn. Eabhraidhich 7:26; 2:11. Ann an Criosd tha teaghlach na talmhainn agus teaghlach nèimh ceangailte ri chèile. Tha Criosd air a ghlòrachadh ar bràthair. Tha nèamh air a dhaighneachadh anns a' chinne-daonna, agus tha an cinne-daonna air a phasgadh ann an uchd a' ghràidh neo-chrìochnach. {DA 25.3}

Leis gu bheil Iosa air nàdar an duine a ghabhail gu bràth, am b’ urrainn dha tilleadh a bhith eadhon nas litearra na tha sinn buailteach a shamhlachadh? Ciamar a shiubhail e chun na talmhainn ann an dòigh “daonna”? Anns Dìomhaireachd a' Bhaile Naoimh, chaidh mòran thaobhan den cheist seo a sgrùdadh, agus chaidh a lorg mar as urrainn don Chathair Naomh “teachd a-nuas” bho neamh mar a tha am Bìoball ag ràdh.

An tì a bheir buaidh, nì mi carragh ann an teampall mo Dhè, agus cha tèid e a‑mach nas mò: agus sgrìobhaidh mi ainm mo Dhè air, agus ainm baile mo Dhè, eadhon Ierusalem nuadh, a thig a nuas o neamh o m' Dhia : agus sgrìobhaidh mi m'ainm nuadh air. (Taisbeanadh 3:12)

Am faod sinn leigeadh leinn fein faighneachd, “Am b’ urrainn don ‘chomet’ seo a bhith nas motha na comet?” Cha'n'eil e mòr gu bhi 'n a Chathair naomh fèin, ach am b'urrainn a bhi 'na phioramaid ?—seòmar na righ-chaithir pàirt de'n Chathair naomh ?—aig am bheil an Ceannard air bòrd, a' tilleadh a chruinneachadh a shluaigh ? Cha nochd làn ghlòir a’ Bhaile Naoimh gus an dèidh na mìle bliadhna, ach mòran fhàidhean an-diugh^[29] a’ toirt iomradh air còmhstri a tha ri thighinn de “aliens.” Dè cho litireil sa tha Facal Dhè gu bhith air a ghabhail?

Agus chunnaic mi nèamh air fhosgladh, agus, feuch each geal; agus goirear an ti a shuidh air Dìleas agus Fìor, agus ann am fìreantachd tha e toirt breth, agus a' deanamh cogaidh. (Taisbeanadh 19:11)

Agus lean na armailtean a bha air nèamh e air eich gheala, air an sgeadachadh le anart grinn, geal agus glan. (Taisbeanadh 19:14)

Is e àm ìoranta a th’ ann gun do dh’fhàillig Teileasgop Hubble Space dìreach nuair a thàinig an comet seo air an t-sealladh. Is dòcha a-nis gu bheil e ag obair a-rithist, bidh e comasach dha barrachd lèirsinn a thoirt seachad air teachd Ìosa nuair a thig e timcheall agus mu dheireadh a’ comharrachadh a lionsan cumhachdach aig an neach-tadhail enigmatic seo.

Tha a bhith a’ beachdachadh air na rudan sin mar phàirt de bhith a’ faighneachd nan ceistean as cudromaiche den ùine againn. 'S i ceist an doruis fhosgailte, a bheil thu deiseil airson a dhol troimhe? An uair a ruigeas an carbad-teine ​​— ciod air bith an riochd anns an tig e — co a dh' fhaodas a dhol air bord soithich cho uamhasach gun a bhi air a ghlacadh le uamhas ? Am bheil na naoimh an diugh cho ullamh 's a bha Eliah, gu bhi air an gabhail ann an cuairt-ghaoth an teine ​​dhiadhaidh ?

Ma tha a' chuid àraidh so de'n Bhaile-naomh — a' chuid anns am bheil teampull Dè — ma tha an teampull so a' dlùthachadh, am b'urrainn e innseadh mar an ceudna gu bheil an 144,000 gu bhi dol a stigh do'n choinneamh shònraichte aca. Dia an t-Athair nach eil cead aig duine sam bith eile a bhith an làthair? An tig iad beò as a làthair?

Chan eil ar turas seachad fhathast.

An t-seachdamh bliadhna Shmita

Iosua a' dol thairis air Iordan, aon de phrìomh chuspairean an taisbeanadh, air a leantuinn air sleibhtibh 145 agus 146. Tha an t-slighe a steach do thìr Chanaain 'na sheòrsa de na naoimh a' gabhail ris an oighreachd nèamhaidh aca, agus tha brìgh nam fìrean a tha air an toirt a mach 's an taisbeanadh, gu mòr cumhachdach.

Gu h-iongantach mar a dh ’fhaodadh e a bhith coltach, tha ar ruighinn timcheall feasgar 23 Cèitean, 2021, air bruach eile Abhainn Iòrdain a’ freagairt anns an leth-chruinne a deas gu Yom Kippur, 's e sin, an 10mh latha den t-seachdamh mìos, ach anns an leth-chruinne a tuath, 's e an 10mh latha dhen chiad mhìos, dìreach mar a tha cunntas Iosua air dol thairis air abhainn Iordain, a ghabh àite anns an leth-chruinne a tuath. Gus a bhith cinnteach, tha seo a’ freagairt ris an dàrna cothrom airson gach aon de na làithean fèille seo, agus bha e cuideachd na dhàrna comas airson cuirm na Càisge. nuair a chaidh Iosa Crìosd a‑steach gu glòrmhor le Ierusalem mar Rìgh nan Iùdhach air an 10mh latha den chiad mhìos. Dhuinne, b'i an t-slighe a steach do Chanaan glòrmhor a bh' ann, a rèir uair Orion, agus là an toiseach bliadhna na h-Iubile. Thachair inntrigeadh Ìosa a-steach do Ierusalem air a’ chiad latha den t-seachdain agus bha ar ruighinn air an taobh eile cuideachd air Didòmhnaich. Cò a dh'àicheas fhathast gur iad clocaichean Dhè tiodhlac ùine dha fhèin? (Sleamhnag 146)

Tha an sleamhnachan seo a’ mìneachadh gu h-àlainn mar a bhiodh an t-slighe tarsainn air Iòrdan againn air 23 Cèitean, 2021 air seòrsa bliadhna na h-Iubaili a choileanadh. Bha bliadhnachan na h-Iubile air an cunntas o'n dol a stigh do Chanaan, agus mar sin bu choir do'n leth-cheudamh bliadhna (Bliadhna na h-Iubile) a bhi mar chuimhneachan iomlan air dol thairis air Iordan, mar a chaidh innseadh.

Ach, a-nis 's gu bheil sinn a' faicinn a' bhliadhna a bharrachd a tha air a chomharrachadh leis a' chomet anns a' ghleoc, feumaidh sinn aithneachadh nach do thòisich bliadhna na h-Iubaili fhathast; tòisichidh e an ath-bhliadhna nuair a thèid na naoimh gu fìrinneach a-steach don Chanaan nèamhaidh.

Ach a dh’ aindeoin sin, tha an sleamhnachadh iongantach ceart ma thèid a thuigsinn san t-solas ùr seo. Cha b' ann mu bhliadhna na h-Iubaili a bha e, ach mu dheidhinn an t-seachdamh bliadhna shmita (sàbaid).—an 49^th bliadhna a bha roimh bhliadhna na h-Iubile ! Mar sin thig na h-uile ni gu foirfe a rìs — an gluasad o bhreitheanas rannsachail gu breitheanas gnìomh, an t-Ard-shagart cheana air criochnachadh a shaothair eadar-ghuidhe, am breitheanas air a dhùnadh, agus a nis toiseach na bliadhna shmita (no sàbaid). Tha an comet fhèin a-nis mar fhoillseachadh na h-Iubaili mòr.

Ann am bliadhna shmita, leig an sluagh fois don fhearann, dìreach mar ann am bliadhna na h-Iubile. Tha an dà bhliadhna glè choltach. Cha robh na daoine gu bhith a’ cur no ag obair air an fhearann ​​mar sheòrsa airson deireadh ùine a bha an-còmhnaidh ag amas air cuin a chuireadh na plàighean casg air obair shoirbheachail ann an raon a’ mhisean. Airson na bliadhna shmita (gach seachdamh bliadhna), bha aig na daoine ri ullachadh ro-làimh stòran bìdh a bhith aca ri ithe rè na bliadhna shmita, gus am biodh am bàrr ùr air fhàs.

Ach, nuair a leanadh bliadhna iubile an t-seachdamh bliadhna shmita, bha feum air cuibhreann dùbailte de sholarachaidhean a bharrachd, airson dà bhliadhna de thalamh lag a chòmhdach (mar sin trì bliadhna gu h-iomlan a sholarachadh gus am biodh am bàrr ùr air a bhuain).

A-nis tha sinn mu thràth ag ithe bho na stòran a chaidh a chuir suas ro-làimh. Tha an fheadhainn nach do dh'ullaich air thoiseach coltach ris na h-òighean gòrach nach tug a-steach ola a bharrachd. Ma tha sinn air a bhith sa bhliadhna shmita bhon Chèitean 2021, tha an ùine airson an ola a bharrachd ullachadh air a dhol seachad mu thràth! Is e seo a chì sinn le deireadh nan 1335 latha agus deireadh a’ bhreitheanais sgrùdaidh.

Is dòcha gu bheil sinn a’ faighneachd, cuin a bhiodh toiseach an iubaili co-fhreagarrach a’ tuiteam gu mòr, nam biodh an Yom Kippur air 23 Cèitean, 2021 dìreach mar thoiseach na bliadhna shmita? Bliadhna às deidh sin, bu chòir don Yom Kippur den leth-chruinne a deas tuiteam air 12 Cèitean, 2022. B'e so toiseach na h-Iubile dhoibhsan a tha 'deanamh troimh bhliadhna shmita agus tha ullachaidhean dùbailte aca. Cha bhiodh e comasach dhaibhsan nach do dh’ ullaich gu leòr a dhol a-steach don chòrr aca ann am bliadhna na h-Iubaili!

Tha an seachdamh cearcall sàbaid (agus toiseach an 8mh^th) a dh’ fhaodadh a bhith air a nochdadh mar a leanas:

1. (43.) Oibrich an talamh, buain an toradh.

2. (44.) Oibrich an talamh, buain an toradh.

3. (45.) Oibrich an talamh, buain an toradh.

4. (46.) Oibrich an talamh, buain an toradh.

5. (47.) Oibrich an talamh, buain an toradh.

6. (48.) Oibrich an talamh, buain an toradh.

7. (49.) Shmita - REST. Tha feum air ullachaidhean a bharrachd.

1. (50.) Iubile — REST. Tha feum air ullachaidhean a bharrachd.

Ma tha slighe na comet fhad ‘s a tha e a’ lùbadh timcheall a’ phuing 12 uairean air dial Horologium a’ comharrachadh na bliadhna shmita, tha e soilleir mar a bhios sinn “ag ithe” bho na stòran (na 372 cuibhreannan) a tha air an toirt seachad airson na h-ùine sin. Ach, feudaidh sinn mar an ceudna feòraich dhinn fèin am bheil an comet a' toirt sealladh air bith air a' bhliadhna roimhe so, 'n uair a dh' fheumadh na h-ullachaidhean a bhi air an cur suas, agus a' bhliadhna 'na dheigh sin, a bhitheadh ​​a' cheud bhliadhna anns a' Chanaan nèamhaidh — an Iubile.

A’ leantainn slighe a’ chomadaidh gu bhith a’ toirt a-steach na bliadhnaichean roimhe agus na bliadhnaichean às dèidh sin, tha dealbh inntinneach a’ tighinn gu buil:

Chithear gu bheil co-thaobhadh ceart bliadhnaichean shmita agus na h-Iubile a’ dearbhadh gun èignich Crìosd a shluagh mus tòisich an treas “lùb” den comet, gan spìonadh bhon bhàs a thig air na h-aingidh uile às deidh an èigneachadh air 11 Ògmhios, 2022. Seirm trombaid na h-Iubile air 12 Cèitean, an dàrna tonn de bhriathran an dàrna latha de choilionadh. an fhàisneachd seo ris an robh dùil o chionn fhada:

An sin thòisich an Iubile, nuair a ghabhadh an tìr fois. Chunnaic mi 'n seirbhiseach diadhaidh ag eiridh ann an buaidh 'us buaidh, agus a' crathadh dheth na slabhruidh- ean a cheangail e, am feadh a bha a mhaighistir aingidh fo amhluadh, gun fhios aige ciod a dheanadh e ; oir cha b'urrainn na h-aingidh briathran guth Dhè a thuigsinn. {EW 35.1}

Tha an fhàisneachd a’ nochdadh gu bheil na tha math agus dona - an tràill dhiadhaidh agus a mhaighstir aingidh - fhathast còmhla airson ùine ghoirid am measg throighean deireannach na talmhainn, mun dealaich an èigneachadh iad gu bràth. Mar sin bhiodh an ùine ghoirid seo de bhuaidh am measg nam fìrean agus troimh-chèile am measg nan aingidh a’ tachairt bho 12 Cèitean gu àm an èiginn.

Craobh na Beatha

Tha co-chothromachd nan trì “lùban” den chomad a chaidh a lorg gu h-àrd iongantach: tha iad ag aontachadh le stiùireadh a’ ghleoc agus a’ toirt sealladh air trì “duilleagan” air craobh.

Chunnaic sinn na bu thràithe gu bheil an comet a’ leantainn samhla na beatha anns na 372 latha, a chaidh a dhaingneachadh leis a’ Bhìoball ann an iomradh air uisge na beatha. A bharrachd air an sin, chunnaic sinn gu robh an dreach Crìosdail den ankh uaireannan air a sgrìobhadh leis na litrichean Alpha agus Omega.

A-nis, is e na chì sinn an ath cheangal loidsigeach -tha uisge na beatha a' sruthadh troimh an craobh na beatha ! Is e na tha air a shealltainn anns an dealbh nèamhaidh dìreach na tha am Bìoball ag ràdh:

Tha mise Alpha agus Omega, an toiseach agus an deireadh, an toiseach agus an deireadh. Is beannaichte iadsan a nì a àitheantan, a‑chum gum bi còir aca air an craobh na beatha, agus gu'n tèid iad a steach air na geataibh do'n bhaile. (Taisbeanadh 22: 13-14)

An do chuir Dia tuilleadh fiosrachaidh anns a’ chomharra nèamhaidh seo? Is e an rud inntinneach mu na duilleagan gu bheil nód aig gach fear aig bonn na duilleige far a bheil an comet a’ dol tarsainn air a slighe fhèin. A thaobh ùine, tha an t-àite tarsainn seo a’ mìneachadh toiseach is deireadh lorg gach duilleag. Tha cinn-latha nan àiteachan tarsainn sin inntinneach annta fhèin:

Tha gach duilleag air a thòiseachadh timcheall air 11 Lùnastal agus air a chrìochnachadh timcheall Mhà 20 an ath bhliadhna, agus tha an ceann-latha mu dheireadh a’ toirt cuimhne sa bhad air deireadh nan 1335 latha. Tharruing an comet air a ceum 'nuair a chaidh sinn thairis air Iordan ; gu'n robh an Tighearna maille ruinn nar gluasadan ! (Tha an uair air a ghabhail a-steach san dealbh gus beachdachadh air toiseach latha Iùdhach a dhèanamh comasach.) Tha na cinn-latha coltach ri chèile thairis air na duilleagan gu lèir oir tha lùban slighe na comet mar dhleastanas air orbit bliadhnail na talmhainn timcheall na grèine a bharrachd air gluasad na comet fhèin.

Dè an ciall a tha anns na tha sinn a’ faicinn? Nan deidheadh ​​​​a’ chiad duilleag a chrìochnachadh air 20/21 Cèitean, 2021, is e sin an t-àm airson a dhol tarsainn air Iòrdan às deidh na làithean 1335 a thighinn gu crìch agus breithneachadh nam beò air crìochnachadh, dh’ fhaodadh a’ chiad duilleag a riochdachadh. àm breithneachadh an sgrùdaidh a thàinig gu crìch aig an àm sin cuideachd. Is e bonn na duilleige mar sin an ùine eadar-ghluasaid bho dheireadh nan 1335 latha gu 11 Lùnastal 2021. Bha foillseachadh an artaigil seo goirid ro-làimh an dùil “feòil ann an seusan iomchaidh” a thug Dia seachad airson àm na duilleige mheadhanach.

Tha an ceann-latha 11 Lùnastal (leis an do thòisich a 'chiad dhuilleag) cuideachd na cheann-latha cudromach ann an eachdraidh teachd Ìosa agus breithneachadh an t-saoghail. Bha an ceann-latha sin sa bhliadhna 1840 na àite tionndaidh ann an sgrùdadh an Taisbeanadh. B’ ann às deidh comharran tùsail an t-siathamh ròn a choileanadh (a rèir a’ mhìneachaidh chlasaigeach) anns a’ phàirt mu dheireadh den dàrna mìle bliadhna AD (air a gheàrr-chunntas ann an Slat an Iarainn), le rionnagan tuiteam 1833 fhathast ùr nam chuimhne. B' ann aig an àm so a thòisich Uilleam Mac a' Mhuilleir air teagasg mu là a' bhreitheanais a bha ri teachd, agus bha mòran eile a' rannsachadh a' Bhìobuill chum a thuigsinn. Mhìnich fear dom b’ainm Iosiah Litch fàisneachd na h‑uaire, an latha, na mìosa, agus na bliadhna den t‑siathamh trompaid mar a bha i a’ comharrachadh 11 Lùnastal, 1840. Bha a mhìneachadh clasaigeach air a choimhlionadh gu foirfe, a dh'ath-nuadhaich misneachd dhaoine ann am Facal Dhè gus an àm ri teachd fhoillseachadh, agus mar thoradh air sin, thug e spionnadh mòr do ghluasad Millerite. Mar sin chaidh a stèidheachadh mar bhunait airson toiseach breithneachadh an sgrùdaidh ann an 1844. Le ceann-latha tòiseachaidh air 11 Lùnastal, tha cinn-latha na ciad dhuilleag a’ bruidhinn gu soilleir air toiseach is deireadh a’ bhreitheanais sgrùdaidh gu lèir, a’ ruith bho obair ullachaidh na Millerites mus deach fhosgladh, fad na slighe gu obair làithreach an dàrna “Miller” aig deireadh a’ bhreitheanais.

Tha duilleag an ionaid, a tha a’ leantainn an fhoillseachaidh seo, gu follaiseach a’ comharrachadh àm a’ bhreitheanais gnìomh a tha a-nis air tòiseachadh. Nuair a thig e gu crìch air 20 Cèitean, 2022, bliadhna às deidh deireadh an rannsachail breithneachaidh, bu chòir cuideachd dùnadh de sheòrsa air choreigin a bhith aig a’ bhreithneachadh gnìomh nuair a bhiodh dùil ri Rìgh nan rìghrean, mar a tha air a chomharrachadh leis a’ chomadaidh a’ bualadh an 6 uairean aig deireadh na ceathramh faire oidhche.

Is dòcha gum bi e iongantach: Am b’ urrainn don treas duilleag bruidhinn air àm nas fhaide na an ceann-latha airson tilleadh Chrìosd a chaidh a chuir air adhart san artaigil seo mar-thà (4-10 Ògmhios, 2022)? Am b’ urrainn dha Ìosa tighinn cho fada ri 19 Cèitean 2023? No am bheil an treas duilleag a' labhairt gu h-aithghearr — cosmhuil ris a' cheud dhuilleach — a' comharrachadh na linn a tha ri leantuinn ? Am b'urrainn da mothachadh a bhi ann, a' labhairt air an aon làimh riu-san a ta comharrachadh na h-Iubile neamhaidh maille ri Criosd, agus aig an aon àm orra-san a dh'fhàgar air an talamh an dèigh a theachd ? Agus ma tha, ciamar as urrainn an ùine seo a chomharrachadh?

Tha e cudromach cuimhneachadh gu bheil gach aon de na duilleagan ann an àite sònraichte. Tha a’ chiad duilleag gu tur taobh a-muigh dial a’ ghleoc pendulum. Tha seo na chomharra iomchaidh gu bheil e a’ toirt iomradh air cearcallan Orion den bhreithneachadh sgrùdaidh a tha air leth agus eadar-dhealaichte bhon ghleoc pendulum gnìomh. Tha an duilleag mheadhanach, gu dearbh, a’ cuairteachadh na h-ùine 12 uairean mar a chunnaic sinn roimhe, a’ toirt iomradh air glaodh meadhan-oidhche.

Faodar a ràdh gu bheil an treas duilleag a’ cuairteachadh an 2 uair, ach nas cudromaiche, tha an nód aice aig 3 uairean agus gu sònraichte a’ dol thairis air làmh a’ ghleoc a tha a’ comharrachadh fuil Ìosa a chaidh a dhòrtadh air a’ chrois aig an uair sin. Dè as urrainn seo a bhith a’ ciallachadh, ann an àm nuair a tha eadar-ghuidhe air tighinn gu crìch agus nach eil fuil Ìosa air a tagradh tuilleadh às leth a’ chinne-daonna? Dè tha seo a’ ciallachadh dhaibhsan nach do ghabh brath air an tairgse ghràdhach aige fhad ‘s a bha cothrom ann fhathast?

Cuimhnich air a' chrois.

Dh'fhairich Criosd a' chràdh a mhothaicheas am peacach an uair nach bi tròcair ni's mò a' tagradh air son a' chinnich chiontach. B'e mothachadh peacaidh, a' toirt feirge an Athar air mar fhear-ionaid an duine, a rinn an cupan a dh'òl e cho searbh, agus a bhris cridhe Mhic Dhè. {DA 753.2}

Bidh an fheadhainn a rinn tàir air ìobairt Chrìosd agus nach tèid an èigneachadh tron ​​​​bhreithneachadh gnìomh air am fàgail gu bhith a’ fulang buaidh nan roghainnean peacach aca fhèin agus aig a ’cheann thall a’ pàigheadh ​​​​prìs am peacaidh leis an fhuil aca fhèin. An àite a bhith a’ leudachadh ùine tro eadar-ghuidhe fuil Chrìosd, tha an treas duilleag a’ riochdachadh fuil Ìosa air an robh tàir, a’ ciallachadh dortadh fola na muinntir a dhiult e. Am b’ urrainn seo a bhith a’ ciallachadh gum bàsaich luchd-còmhnaidh clì na talmhainn air fad ro 19 Cèitean, 2023? 'S dòcha.

Slànachadh nan Dùthchannan

Faodaidh sinn a-nis na trì duilleagan a dhealbhadh mar a leanas:

Anns a 'chiad duilleag, tha an lagh air a shealltainn mar an ìre breithneachaidh, agus ged a tha an lagh, air a riochdachadh leis an dath gorm,^[30] a tha “ nar n-aghaidh ” anns an t-seadh gu bheil na h-uile air peacachadh, tha am breitheanas na dheagh naidheachd do gach neach a dh’ aidich Iosa mar an Tighearna agus an Slànaighear. Is lagh gràidh lagh Dhè,^[31] agus tha iadsan aig a bheil gràdh do Dhia a' gràdhachadh a lagh a choimhid.^[32] Anns an ùine sin, b 'urrainn dha eadar-ghuidhe a dhèanamh air an son (mar a chithear ann an cuairtean Orion, a tha air a dhol seachad)^[33] agus sgrìobh lagh a ghràidh 'nan cridhe^[34] air chor as nach peacaich iad 'na aghaidh,^[35] agus nochd iad gun lochd an làthair rìgh-chathair Dhè.^[36] 

Anns an dara duilleag, tha sinn a' faicinn fìreantachd Dhè a tha 'g iarruidh umhlachd iomlan do'n lagh,^[37] agus dhaibhsan a bhuadhaicheas agus a tha air an sgeadachadh ann an geal^[38] am bi na briathran air an labhairt :

Thubhairt a thighearna ris, Is math a rinn thu, a sheirbhisich mhath agus dhìleas: bha thu dìleas ann am beagan do nithean, nì mise a’d’ uachdaran air mòran nithean: imich a steach do aoibhneas do thighearna. (Matthew 25: 21)

Ach do na h-aingidh a rinn tàir air fuil Iosa, agus a dhearbh an neo-dhìleas, cluinnear na briathran eagalach:

Ach fhreagair esan agus thubhairt e, Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, Chan aithne dhomh thu. (Matthew 25: 12)

Is iad seo an fheadhainn NACH EIL air an riochdachadh leis an treas duilleag a tha a’ seasamh airson saoradh de gach aois le fuil Ìosa. Tha iad air an còir-bhreith a reic airson greim arain le bhith a’ faighinn nam bodhaigean na banachdachan a tha a’ truailleadh DNA a bheir air falbh iad à leabhar na beatha agus a-mach à loidhne-fala an t-Slànaighear. Cha'n iad a luchd-dàimh ; Chan eil e eòlach orra. Aig an aon àm tha an fheadhainn a ghabh ris an fhuil aige a 'faighinn cead a bhith a' seinn mu a chumhachd dha na h-ainglean air feadh an àite agus an t-sìorraidheachd.

Tha dathan nan duilleagan eadhon a 'toirt iomradh air brìgh dhùbailte an treas duilleag, mar a chaidh a mhìneachadh san artaigil leis an tiotal Atharrachadh Àite. An sin, thathas a’ mìneachadh ciamar agus carson a dh’ atharraich cùirt nèimh an t-ionad aice, a’ gluasad a cathair talmhaidh bho na Stàitean Aonaichte gu dùthaich neo-aithnichte Paraguaidh ann an Ameireaga a Deas. Tha gorm, geal is dearg aig an dà dhùthaich sin mar an dathan, ged a tha iad san òrdugh a tha air a nochdadh. Chaidh ceannas eaglais deireadh-ama Dhè atharrachadh bhon dùthaich a chaidh air ais air an rùn aca Sàbaid Dhè a chumail suas - a’ toirt a-steach òrdugh pòsaidh agus a làmh sa chruthachadh - gu dùthaich eile far an robh co-dhiù anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, an guth Dhè a chluinnear fhathast. Tha na dathan a’ seasamh airson dà dhùthaich fàidheadaireachd, agus an dà chlas fàidheadaireachd de òighean.

Bha trì duilleagan na craoibhe seo uaireigin air am fàidheadaireachd ann am bruadar leis an tiotal An Crann, a' Choille, an Fhìrinn.^[39] Tha e coltach gu bheil fìor thiotal an aisling a’ toirt iomradh air na trì pàirtean a tha a’ dèanamh suas soidhne Horologium. Tha an “craobh” air a riochdachadh leis na trì duilleagan. Tha am “fiodh” a’ dèanamh suas an dà sail - loidhnichean an reul-bhad Horologium. Agus is e an “fìrinn” aghaidh a’ ghleoc.

Is e Dia an t-àm,^[40] agus is e Iosa an fhìrinn,^[41] uime sin is e an t-àm a tha air a thaisbeanadh le clocaichean Dhè an Fhìrinn.

Ann am meadhon na sràide dheth, agus air gach taobh den abhainn, an robh craobh na beatha ann, a ghiùlain dà ghnè dheug do mheas, agus a thug a mach a meas gach mìos : agus bha duilleach na craoibhe chum leigheas nan cinneach. (Taisbeanadh 22: 2)

Agus thubhairt e rium, Tha na briathran seo dìleas agus fìor: agus chuir an Tighearna Dia nam fàidhean naomha 'aingeal fèin a nochdadh d'a sheirbhisich na nithe a dh'fheudar a dheanamh gu h-aithghearr. (Taisbeanadh 22: 6)

Leis gu bheil coltas na comet ann an reul-bhad Horologium air dearbhadh gu mòr ri teachdaireachd cloc breithneachaidh Dhè ann an Orion, tha e air a chomharrachadh mar sin a-rithist gur e gleoc Dhè ann an Orion (agus bha e a-riamh) an fhìrinn a chaidh a thoirt seachad airson slànachadh nan dùthchannan. Tha an fhianais air a dhol suas o chionn fhada, agus tha an fheadhainn a ghabh a balm slànachaidh air faochadh socair fhaighinn ann an dearbhadh diadhaidh fìrinn Facal Dhè an aghaidh mealltaireachd agus propaganda an t-saoghail. Ach a-nis, tha an àm sin air tighinn gu crìch. Tha gleoc Orion air sgur de bhith a’ strì, agus tha cnap-starra ceartas diadhaidh a-nis air gluasad gu dìoghaltas.

Tha treubhan na talmhainn a' caoidh

Air an dòigh sin, tha e air leth iomchaidh gu bheil air sleamhnag 147 den taisbeanadh mu na làithean 1335, sgrìobh am Bràthair Iain na leanas mu na dùthchannan a 'tighinn gu eòlas air an fhìrinn:

Air feasgar 26 Cèitean, 2021, a tha a rèir Càisg nan Iùdhach air 26/27 Cèitean, an dàrna comas anns an leth-chruinne a tuath, gheibh sinn beannachd sònraichte agus cha bhith feum air am manna bho neamh tuilleadh. Tha sinn a’ tuigsinn gu bheil ar sgrìobhadh deiseil, agus is gann a bhios dùil ri solas ùr. Ach a nis bithidh sinn air ar beathachadh agus air ar cumail suas le innleachd faicsinneach ar Tighearna fein. Oir a-nis, tha an t-àm air tighinn anns am bi fios aig na dùthchannan air an fhìrinn. Fosglaidh an siathamh ròn gu tur. (Sleamhnag 147)

Mar a tha air a chomharrachadh leis na trì duilleagan ann an dealbh craobh na beatha, tha sinn a 'faighinn eòlas air a' ghluasad a-steach don Chanaan nèamhaidh. Tha manna an fhàsaich, a thugadh an riochd cloc Orion, air sgur, agus tha sinn a nis air ar cumail suas le toradh Chanaain, mar a tha sinn a' faicinn teachd am fagus do'n Tighearna. Is e feoil spioradail teachd Chriosd, mar a tha e air a nochdadh anns a' chloc-speis, a nis ar biadh — uile air an coimhlionadh ann an ordugh foirfe o dheireadh nan 1335 laithean, Suipeir an Tighearna air an latha cheart, trasgadh 21 latha, agus 372 cuibhrionn na comet anns an uair.

Ach tha foillseachadh na fìrinn do na dùthchannan a’ ciallachadh gu bheil sinn a’ faighinn eòlas air fosgladh iomlan an t-siathamh seula. Bheir seo comharradh cudromach dhuinn airson tuigse fhaighinn air mar a tha na trì ròin mu dheireadh den Taisbeanadh a’ cluich a-mach ann an co-theacsa teachdaireachd Orion agus a-nis soidhne comet Horologium.

Bho thoiseach teachdaireachd Orion, chaidh a 'chiad ceithir ròin a thuigsinn gu soilleir co-cheangailte ri cloc Orion; bha na ceithir marcaichean agus na creutairean beò co-cheangailte riutha rim faicinn gu soilleir anns na ceithir rionnagan a-muigh, a’ comharrachadh fosgladh nan ceithir ròin sin. Ach, cha robh an còigeamh, an siathamh, agus an seachdamh ròin cho soilleir oir - mar na trì eaglaisean mu dheireadh a tha a’ samhlachadh suidheachaidhean spioradail co-aimsireil - tha na trì ròin mu dheireadh eadar-dhealaichte bhon chiad ceithir. A dh'aindeoin sin, bha e comasach sin a thoirt a-mach bha an còigeamh ròn air tòiseachadh leis an teachdaireachd Orion fhèin ann an 2010: an teachdaireachd gu robh breithneachadh nam marbh faisg air a cheann, a bha gu riatanach a’ toirt a-steach ceist “dè cho fada” gus an deach na rudan ainmichte a dhèanamh.

Agus nuair a dh’fhosgail e an còigeamh seula, chunnaic mi fon altair anaman na muinntir a chaidh a mharbhadh airson facal Dhè, agus airson na fianais a chùm iad: Agus ghlaodh iad le guth àrd, ag ràdh, Cia fhad, a Thighearna, naomh agus fìor, nach dèan thu britheamh agus dìoghaltas ar fuil air iadsan a tha 'nan còmhnuidh air an talamh ? (Taisbeanadh 6: 9-10)

Tha e follaiseach gur iad anaman nam marbh fon altair iadsan a bha, no a bha gu bhith, air am breithneachadh fo bhreitheanas nam marbh. Bha na cùisean aca fo sgrùdadh, agus mar a thàinig crìoch air a’ bhreithneachadh sgrùdaidh seo, b’ i a’ cheist nàdarra aca, “Dè thig an ath rud?” No, “Dè cho fada gus am bi a h-uile càil deiseil?” Is e ceist ùine a tha seo - a’ cheist a fhreagair teachdaireachd Orion - co-dhiù a ’phàirt a bhuineadh dhi.

Ach goirid an dèigh do na h-anaman so fo 'n altair an ceisd a chur, thugadh dhoibh trusganan geala, agus briathran sòlais :

agus trusganan geal thugadh do gach aon diubh ; agus chaidh a radh riu, gun gabhadh iad fois fathast car uine bhig, gus an cuideachd an comh-sheirbhisich, agus am braithrean, a mharbhadh mar bha iad, bu chòir a choileanadh. (Taisbeanadh 6: 11)

Tha seo a’ riochdachadh dà rud - dà chomharra-slighe air an t-slighe a dh’ ionnsaigh an fhreagairt dheireannach don cheist aca: an toiseach, gun tàinig breithneachadh nam marbh gu crìch (ann an 2014, nuair a thàinig cearcall breithneachaidh 168-bliadhna de ghleoc Orion gu crìch), agus san dàrna àite sin àireamh de naoimh (beò) eile a ruighinn, a’ comharrachadh cuin a thigeadh breitheanas nam beò gu crìch air 19 Cèitean, 2021, agus ron àm sin bhiodh a h-uile cùis air a cho-dhùnadh - agus mar sin nach bàsaicheadh ​​​​na naoimh sam bith eile mar mhartaraich gus daoine eile a thionndadh; ruigeadh aireamh nam martairean (cho math ri aireamh na feadhnach a bha air an seulachadh a dhol troimhe beo gu deireadh). Mar sin, leis a 'ghleoc Orion a-mhàin, chaidh a' chiad phàirt den cheist dà-fhillte a fhreagairt: dè cho fada airson "breithneachadh" nan daoine a tha a 'fuireach air an talamh.

Figear 4 – Sealladh farsaing air comharran-slighe a’ chòigeamh ròn.

Ach, airson an còigeamh seula a dhùnadh, feumar cuideachd ceist “dìoghaltas” (air na beòthaichean - “iadsan a tha a’ fuireach air an talamh) a fhreagairt. Cha robh seo, ge-tà, air a chomharrachadh gu dìreach air cloc Orion; tha peanas an uilc a tha beo air an talamh 'na chuspair do chomhara na comet ann an reul-bhad Horologium, agus cha'n ann air uaireadair Orion a labhair air tròcair. Mar a chunnaic sinn, tha an dìoghaltas a’ dol thairis air aon bhliadhna bhon Ògmhios 2021 gu Ògmhios 2022. Tha a’ cheist mu dè cho fada ‘s a thèid an dìoghaltas a dhèanamh air na beòthaichean a’ ciallachadh nach dùin an còigeamh ròn gus an dèidh èigneachadh nan naomh agus gum fàg na h-aingidh bàs anns na seachd bliadhna leanmhainn. Mar so tha mar an ceudna an dara cuid de cheist nan anmannan fuidh 'n altair air a freagairt.

Tha seo a’ suidheachadh an ìre airson an t-siathamh ròn tachairt taobh a-staigh na h-ùine sin, mar a bhios na ròin a’ fosgladh agus a’ dùnadh gu chiastically. Anns a’ cho-theacsa nas fharsainge, tha na ròin a’ bruidhinn air na rinn an eaglais ann a bhith a’ sgaoileadh teachdaireachd an t-soisgeil. Sin as coireach gum feumadh an còigeamh seula buntainn ris an teachdaireachd a bha aig an eaglais ri thoirt don t-saoghal a thaobh a’ bhreitheanais agus an dìoghaltas a bha ri thighinn. B' e dleasdanas na h-eaglais rabhadh a thoirt mu na nithibh sin.

Anns an t-siathamh seula, tha sinn a' dèiligeadh ri àm uamhasach airson na h-eaglaise, nuair a tha solais nèimh a 'dol dorcha. Thachair seo ann an co-cheangal ri soidhne mòr boireannach Taisbeanadh 12 a chaidh a chruthachadh air 23 Sultain, 2017, ach thòisich na h-adhbharan eadhon na bu thràithe. Mus tèid iomradh a thoirt air a’ ghrian, a’ ghealach, agus na reultan, thachair crith-thalmhainn, a dh’ fhaodadh eadhon a thuigsinn mar an adhbhar air son dorchachadh nan cuirp nèamhaidh :

Agus dh’amhairc mi nuair a dh’fhosgail e an siathamh seula, agus, feuch, bha crith- thalmhainn mhòr ann ; agus dh'fhàs a' ghrian dubh mar shaic eudach, agus dh'fhàs a' ghealach mar fhuil ; (Taisbeanadh 6:12)

Bha e ann an 2015 - ann an àm ceart às deidh dha anaman a’ chòigeamh ròn trusganan geala a thoirt seachad agus comhfhurtachd - nuair a thachair atharrachaidhean mòra air an talamh (na Stàitean Aonaichte, a’ bruidhinn gu fàidheadaireachd), a bha ag ath-aithris air feadh na cruinne: B’ e Àrd-chùirt na SA a bhith a’ cumail suas pòsadh den aon ghnè mar chòir bun-reachdail (eadhon ged a bha e gu soilleir mì-laghail airson a’ mhòr-chuid den dùthaich). Chaidh seo a dhaingneachadh tuilleadh le cead tuigseach a’ Phàpa nuair a thàinig e dha na Stàitean Aonaichte (rè seanadh an teaghlaich) gus bruidhinn ri co-Chòmhdhail na dùthcha agus cuideachd ris na Dùthchannan Aonaichte gu h-iomlan, a’ mìneachadh a phlanaichean airson an t-saoghail san àm ri teachd.

Thug a’ chrith-thalmhainn seo buaidh mhòr air an eaglais a bha air a sgeadachadh leis a’ ghrian a’ riochdachadh Chrìosd. Anns a h-uile co-labhairt agus seanadh ainmeach aice, dh’ fhosgail i i fhèin gu bhith a’ tionndadh òrdugh diadhaidh Dhè san teaghlach, agus chuir i fàilte air a h-uile gràineileachd LGBT chan ann a-mhàin a-steach do na suidheachan aice ach dha na podiuman aice. Taobh a-staigh agus taobh a-muigh na h-eaglaise, chaidh a 'ghrian a dhorchachadh mar a bha buaidh pàpa a' cleachdadh àite Dhè ann an Ameireagaidh Pròstanach agus air feadh an t-saoghail.^[42] Thàinig sgaoileadh soisgeul saorsa bho pheacadh gu bhith na proselytizing taboo. Bha eadhon a’ ghealach, a’ riochdachadh na pàirt “Abrahamic” den bhun-stèidh Jude-Crìosdail aice air a bheil an eaglais na seasamh, air a ceannasachadh leis a’ phàpa.^[43] As Satan a' deanamh gairdeachais, thug e Islam agus Iùdhachd còmhla na ghlacan meallta “Crìosdail”.

Tha sac-aodach na grèine dorcha a’ toirt iomradh air sac-aodach an dithis fhianaisean a bha a’ searmonachadh mu na rudan sin uile rè na h-ùine sin, ach is ann air cluasan bodhar a bu mhotha a thuit an guth. A-nis tha an siathamh ròn a’ leantainn leis na reultan a’ tuiteam bho neamh, mar shamhla air na deamhain a’ dol timcheall an rùn sgrios:

Agus thuit reulta nèimh air an talamh, eadhon mar a thilgeas craobh-fhige a fìgean ana- barrach, an uair a chrathadh i le gaoith mhòir. Agus dh’fhalbh na nèamhan mar rolla nuair a tha e air a roiligeadh ri chèile; agus ghluaiseadh gach beinn agus eilean as an aitibh. (Taisbeanadh 6:13-14)

Coltach ri crith-thalmhainn demonic (“gaoth làidir”), choinnich dùthchannan an G7 anns a’ Chòrn air 11 Ògmhios agus thòisich iad ag ath-dhùblachadh an iomairt banachdach aca, a tha air a bhith a’ sguabadh air falbh dùthchannan mòra is beaga (beanntan is eileanan). Is e so blàr Armageddon, cogadh an t-seachdamh uair a' phlàigh, an aghaidh sluagh an t-saoghail, agus leis a' " ghaoith chumhachdaich so," bithidh na h-uile fhìgean neo-aibidh — Criosduidhean mi-chreideach, grod — air an "tilgeadh sios" gu dìteadh siorruidh, mar na h-ainglean a thuit a' cur impidh orra fèin-sgrios. Tha na figean so 'nan fìgean " gun amharus " nach do ghabh aithreachas " ri uine."

Tha seo air a ràdh ann an co-theacsa “na nèamhan a’ falbh mar scroll nuair a thèid a roiligeadh ri chèile ”a’ nochdadh dùnadh teachdaireachd Orion agus deireadh àm na tròcair. Thàinig a’ chearcall Orion mu dheireadh gu crìch air 21 Ògmhios, 2021, goirid às deidh coinneamh G7, agus an ath latha (22 Ògmhios) chaidh an comet a chomharrachadh mar sin, leis a’ choma / sgòth a tha gu ìre airidh air mar chomharradh Mac an duine.

Figear 5 – Sealladh farsaing air comharran-slighe an t-siathamh ròn.

Tha gràinealachdan an duine air fearg an Uain a lasadh cho mòr as gu bheil a dhioghaltas air a deanamh follaiseach — eadhon dhoibh-san. Tha sinn gu luath a’ dlùthachadh ris a’ chomharradh nuair a dh’aithnicheas eadhon na h-aingidh an fhìrinn, mar a tha e ag ràdh anns an t-siathamh seula:

Agus dh’fhalaich rìghrean na talmhainn, agus na daoine mòra, agus na daoine saoibhir, agus na h-àrd-cheannardan, agus na daoine cumhachdach, agus gach tràill, agus gach duine saor, iad fhèin anns a’ gharaidh, agus ann an creagan nam beann; Agus thubhairt e ris na beanntan agus na creagan, Tuitibh oirnn, agus folaich sinn o ghnùis an Ti a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus o fheirg an Uain : Oir tha là mòr a fheirge air teachd; agus cò a dh'fheudas seasamh ? (Taisbeanadh 6: 15-17)

Feumaidh seo tachairt uair sam bith às deidh glaodh meadhan-oidhche (às deidh 1 Faoilleach 2022) suas chun na h-èigneachaidh - às deidh sin chaidh a’ cheist “cò as urrainn seasamh?” bidh e air a fhreagairt le fìrinn cò a chaidh a thogail agus cò a chaidh fhàgail.

Mu dheireadh, tha sinn air tighinn gu crìch - a 'phàirt as dian de bhlàr nan làithean a dh' fhalbh - nuair a tha nèamh gu lèir sàmhach mar a tha am blàr a 'fàs air an talamh:

Agus nuair a dh’fhosgail e an seachdamh seula, bha sàmhchair air neamh timcheall air leth uair a thìde. (Taisbeanadh 8: 1)

Tha mar a tha an “leth uair a thìde” seo gu bhith air a thomhas air a bhith na cheist o chionn fhada. An e àm fàidheadaireachd a th’ ann a rèir prionnsapal latha airson bliadhna? An e leth-uair a th’ ann a rèir gleoc Orion (agus ma tha, dè an cearcall)? No an e rudeigin eile a th’ ann?

Tha an còigeamh ròn air fiosrachadh cudromach a thoirt dhuinn leis a cheist dà-fhillte, a chaidh a fhreagairt le dà chloc eadar-dhealaichte. Chaidh a’ cheist mu bhreithneachadh sgrùdaidh a fhreagairt le gleoc Orion, ach chaidh ceist dìoghaltas a fhreagairt leis a’ ghleoc pendulum. Le bhith a’ tuigsinn gu bheil àm an dìoghaltais ri bhith air a leughadh bho chloc a’ chroinn, tha sin a’ toirt dhuinn a thuigsinn gum bu chòir an leth-uair seo de shàmhchair an t-seachdamh ròn ann an àm fìor-iomall nan naomh a leughadh cuideachd air uaireadair an dìoghaltais dhiadhaidh, air am bi uair a' riochdachadh aon bhliadhna. Mar sin, bhiodh “timcheall air leth uair a thìde” timcheall air leth-bhliadhna, no timcheall air sia mìosan, agus gu dearbh tha aon ùine de dh’ fhòcas sònraichte ann.

Figear 6 - An seachdamh ròn.

Dh’ fhaodadh seo a bhith dìreach bho “meadhan oidhche” 1 Faoilleach 2022 (mar a chaidh a mhìneachadh roimhe seo sa chaibideil Fuaim an Trump mu dheireadh) gu teachd Iosa san Ògmhios. Rè na h-ùine seo, tha sia gealaichean ùra (no mìosan) a 'dol thairis air còig ach nas lugha na sia mìosan slàn, agus mar sin "mu" sia mìosan in-ghabhalach.

Is urrainn dhuinn a-nis geàrr-chunntas a dhèanamh air chiasm nan ròin gu lèir, le dìreach mion-atharrachaidhean air cuid de chinn-latha nan trì ròin mu dheireadh an taca ri dreachan roimhe:^[44] 

Às aonais an comet ann an reul-bhad Horologium, pheant sleamhnag 148 an dealbh de dh'fhosgladh iomlan an t-siathamh ròn taobh a-staigh frèam Ìosa a 'tighinn faisg air deireadh cearcall buaidh Orion. Ach, tuigidh sinn a-nis na comharran a chaidh ainmeachadh nach eil mar a bhith a’ coileanadh an t-siathamh ròn - a tha a’ fàistneachd aig raon-ama mòran nas motha -ach coimhlionadh chomharran Mhata 24 a bha gu ro-làimh comharraidh Mhic an duine:

Air oidhche Gethsemane eadar 26 Cèitean agus 27mh, 2021, cha bhi gealach làn àbhaisteach os cionn a’ ghàrraidh far an robh Ìosa uaireigin a’ geurachadh fuil dhuinn, ach a' ghealach fola a bha air a ghealltuinn anns an t-seathadh seula [an àite Mata 24]. An seo cuideachd air a mhìneachadh an eclipse grèine annular air 10 Ògmhios, 2021, agus clach-mheallain mhòir an t-seachdamh phlàigh mar reultan a' tuiteam o nèamh. (Sleamhnag 148)

An robh e ceart? Ged a tha an siathamh seula a-nis air a mhìneachadh gu h-àrd a thaobh “dorchadas” misean soisgeil na h-eaglaise, tha an t-àm a tha air a chuir an cèill san t-sleamhnag fhathast glè fhreagarrach. An àite a’ chlach-mheallain às deidh 10 Ògmhios, 2021, chaidh an comet a-steach don dial gleoc pendulum, agus mar sin dh’ adhbhraich sin làn mhìneachadh nan ròin airson àm dìoghaltas, a bharrachd air a bhith a’ coileanadh shoidhnichean Mata 24.

Ach tha “mealladh” an t-seachdamh phlàigh fhathast ri feitheamh. Theagamh nach 'eil anns a' chuim reòta o neul Oort ach fear-gleidhidh — fear dh' fhaoidte mòran a's lugha, do-rannsaichte o thighean ionmhais Dhè — a tha air nochdadh mar chomharradh air tilleadh Chriosd.

an deachaidh tu a steach do ionmhasaibh an t-sneachda ? no am faca tu an ionmhasan a' chloich-mheallain, A tha mi air a ghlèidheadh an aghaidh àm na trioblaid, an aghaidh là catha agus cogaidh ? (Iob 38:22-23)

Bha a’ chlach-mheallain cuideachd na fheart de latha dùbailte Iosua:

Agus thàrladh, nuair a theich iad o làthair Israeil, agus a bha iad anns an dol sìos gu Bet-horon, gu bheil an Morair tilgeadh sios clachan mòra o neamh orra gu Asecah, agus fhuair iad bàs : bu mhò iadsan a bhàsaich le clach-mheallain na iadsan a mharbh clann Israeil leis a' chlaidheamh. (Iosua 10:11)

Tha an sleamhnag a’ leantainn agus a’ dùnadh le faclan cudromach:

Tha a h-uile dad a’ tighinn gu co-dhùnadh a-nis gu sgiobalta. Tha dioghaltas an Ti a thubhairt r'a luchd-mort- aidh, gu'm faiceadh iad an deigh so e a' teachd, 'na shuidhe air deas laimh an Athar mar Righ neimh, am fagus. Cho luath ‘s a gheibh sinn eòlas air crith-thalmhainn an t-siathamh ròn, fosglaidh uaighean mòran math agus mòran uilc ann an aiseirigh sònraichte Daniel 12: 2. Thèid a’ Chàisg air 27 Cèitean, 2021, a chumail air latha cuimhneachaidh na grèine de aiseirigh Ìosa air an dearbh latha sin ann an AD 31. Chì sinn cuin agus ciamar a thèid an fhàisneachd seo a choileanadh. (Sleamhnag 148)

Tha sinn air bruidhinn mu thràth air aiseirigh sònraichte cuid math agus cuid dona a chaidh a dhùsgadh gus tuigsinn dè dha-rìribh a tha an comet anns a’ ghleoc a’ ciallachadh. Eadhon gun fhios gun cuireadh Dia comet a chomharrachadh àm an dìoghaltais air dial Horologium, bha e fhathast fìor gun robh e aig an àm ris an robh dùil, deanamaid fianuis (tro choltas na comet) cuin agus ciamar a tha fàisneachd an t-siathamh seula (agus mòran eile) bhi air a choimhlionadh— mar a chunnaic sinn.

Air iomadh doigh, agus ann an cainnt nach gabh a thuigsinn, tha an t-Athair air àm teachd a Mhic ainmeachadh. Ach tha samhla eile falaichte ann an comet a’ ghleoc a tha cuideachd a’ daingneachadh seo mar dhùnadh teachdaireachd mu dheireadh Dhè don t-saoghal agus deireadh an t-siathamh ròn. Tha lorg slighe shnìomhanach na comet a’ nochdadh cruth a scrollaich nuair a tha e air a roiligeadh ri chèile:

Chaidh teachdaireachdan Dhè bho Orion a sgrìobhadh ann an “scroll” agus chaidh an crìochnachadh. Anns a’ chlàr dhìomhair sin tha eachdraidh nan dùthchannan agus na h-eaglaise agus mòran a bharrachd.^[45] Tha e a' gabhail a steach a' choimhcheangail shìorruidh^[46] eadar Dia agus a shluagh, agus a nis, tha e air a tharruing suas agus Dia nèimh — an Ti sìorruidh — 'ga lìbhrigeadh d'a shluagh. Abair àm sòlamaichte!

Tha an seachdamh clàr-ama plàigh mar sin a’ freagairt ri faclan dùnaidh an t-siathamh ròn:

Agus dh'fhalbh na neamh mar rolla nuair a tha e air a roiligeadh ri chèile; agus ghluaiseadh gach beinn agus eilean as an aitibh. Agus dh’fhalaich rìghrean na talmhainn, agus na daoine mòra, agus na daoine saoibhir, agus na h-àrd-cheannardan, agus na daoine cumhachdach, agus gach tràill, agus gach duine saor, iad fhèin anns a’ gharaidh, agus ann an creagan nam beann; Agus thubhairt e ris na slèibhtean agus ris na creagan, Tuitibh oirnn, agus falaich sinn o ghnùis an Tì a tha na shuidhe air an rìgh‐chathair, agus o fheirg an Uain: Oir tha là mòr a fheirge air teachd; agus cò a dh'fheudas seasamh ? (Taisbeanadh 6: 14-17)

Mar a bhios trioblaid a’ dol suas air gach taobh, bidh an gleoc a’ bualadh aig meadhan oidhche, agus Babilon a’ crùbadh, an uairsin aithnichidh dùthchannan agus clasaichean is sluagh an t-saoghail gu bheil Ìosa a’ tighinn. Air 4 Ògmhios, 2022, bidh an siathamh seula air a choileanadh. Agus an bean an t-siubhail caoidh, oir direach bliadhna roimhe so Ògmhios 4, 2021, Rugadh Lilibet Diana gu bàs mus tàinig eadhon gu aois fèin-mhothachadh. A dh'aindeoin an tagraidh as làidire san t-saoghal airson sìth agus tèarainteachd, chan fhaigh iad e.

Oir tha làn fhios agaibh fhèin gu bheil là an Tighearna mar sin a’ teachd mar mhèirleach anns an oidhche. Oir nuair a their iad, Sìth agus tèaruinteachd; an sin thig sgrios obann orra, mar shaothair air mnaoi thorrach ; agus cha tèid iad as. (1 Thessalonians 5: 2-3)

Aig an àm a tha comharraichte leis a 'chlaidheamh iarainn, bidh a' mhadainn a 'fàs mar a thig Iosa Crìosd còmhla ris na h-ainglean aige gus na daoine saora a chruinneachadh.

An Latha Mòr mu dheireadh

Air an ath shleamhnag, rannsaich am Bràthair Iain barrachd thaobhan de làithean na fèille, a’ nochdadh gu sònraichte cudromachd Shemini Atzeret, a thuit air. An t-Ògmhios 4, 2021.

Leanaidh cuirm Chàisg an leth-chruinne a tuath leis na seachd latha de aran neo-ghortaichte gu 3 Ògmhios, 2021, agus anns an leth-chruinne a deas bidh na seachd latha de Fhèill nam Pàillean, a bu chòir a bhith mar chuimhneachan air ar n-ìobairt ann am Philadelphia. Cuimhnicheamaid uime sin air gràs an Tighearna a thug a‑chum sinn gu ruige seo. Ann am fèistean an fhoghair tha ochdamh latha fèille gu sònraichte naomh, Shemini Atzeret, ris an canar cuideachd an “Latha Mòr mu dheireadh”. Tha e a 'tuiteam air Ògmhios 4, 2021, agus ghuidh daoine air son an uisge dheireannaich, teachd a' Mhesiah air an là sin. Agus ann an aithris Iosua, air an là an dèidh na Càisge, ie, anns an leth-chruinne mu dheas air an dearbh Shemini Atseret seo, tha an Tighearna dha-rìribh a’ nochdadh na làn armachd-cogaidh, mar Cheannard air sluagh an Tighearna, deiseil airson cath le claidheamh air a tharraing. (Sleamhnag 149)

Chan urrainnear dearmad a dhèanamh air cho iongantach sa tha an sleamhnag seo. Is e am prionnsapal latha-gu-bliadhna an aon rud as cudromaiche airson a fhìrinn. An latha mòr mu dheireadh de Shemini Atzeret air 4 Ògmhios, 2021 bha e gu bhith a’ ruith aon bhliadhna, gu 4 Ògmhios, 2022. B’ e gu dearbh Caiptean an aoigh a bha dha-rìribh na sheasamh air ar beulaibh, air a sgeadachadh ann an aodach reul-bhad Horologium le claidheamh air a tharraing a’ nochdadh an 6 uairean a bhuaileas an comet air 4 Ògmhios, 2022. Ciamar a dh’ fhaodadh a bhith na cho-thuiteamas a-mhàin gu bheil an leithid de dhreuchd aig 4 Ògmhios anns an dà bhliadhna, aon uair air a chomharrachadh le Shemini Atzeret agus nas fhaide air adhart leis a ’chomet?

A-nis tha an t-àm ann airson ballachan Iericho a bhith a’ tuiteam. A thaobh leabhar an Taisbeanaidh, is e so tuiteam Bhabiloin.

A-rithist, tha an fhìrinn gun deach an Shemini Atzeret seo a thomhas a rèir an leth-chruinne a deas fhad ‘s a bha e air an aon latha ri ceann-bliadhna nuair a nochd Caiptean an aoigh ri Joshua anns an leth-chruinne a tuath a’ dearbhadh gur e “teampall” na h-eaglaise de Àrd-luchd-taic na Sàbaid ann am Paraguay an t-ionad ùr airson amannan agus ràithean Dhè a dhearbhadh. Thadhail losa Criosd — Caiptein an t-sluaigb — air a shluagh aig deireadh a' bhreitheanais a reir an leth-chruinne. Tha 'n teampull so air thalamh naomh, mar a dh' àithn do Iosua a bhròg fhuasgladh bhàrr a choise.

Cò as urrainn seasamh? A mhàin iadsan a sgaoil am bròg ; a mhàin iadsan aig am bheil meas air guth Dhè a' teachd o nèamh mar ghuth Caiptein an t-slòigh.

Uime sin thug a ghuth air chrith an talamh: ach a‑nis gheall e, ag ràdh, Aon uair eile tha mi a’ crathadh chan e a‑mhàin an talamh, ach nèamh mar an ceudna. (Eabhraidhich 12:26)

Tha Iosa Criosd — an " Uan " — a nis 'ga fhoillseachadh fèin mar an Leòmhan borb a tha treòrachadh armailtean Dhè gu cath.

'S bithidh sluagh nèimh uile air an sgaoileadh, agus bithidh na nèamhan air an tarruing r'a chèile mar rolla : agus tuit an sluagh uile sìos, mar a thuiteas an duilleach as an fhìonain, agus mar fhige a' tuiteam o'n chrann-fhige. Oir ionnlaidear mo chlaidheamh anns na neamhaibh : feuch, thig e nuas air Idumea, agus air muinntir mo mhallachaidh, gu breitheanas. (Isaiah 34: 4-5)

Cò iad na “daoine mo mhallachd-sa,” a rinn cùmhnant ris an Tighearna? Faodaidh am facal “mallachd” (H2764) a bhith math no dona agus tha e dìreach a’ ciallachadh “coisrigte” mar na rudan a chaidh a choisrigeadh mar shoithichean naomh don Tighearna. Tha e a’ bruidhinn anns an rann seo mu dheidhinn iadsan a bha coisrigte do obair a' bhreitheanais ach cha do choimhlion iad an coi'-cheangal ris an Tighearna, ni mò a rinn aithreachas air son focail Laodicea.

Uime sin mar seo nì mi riut, O Israeil: agus a chionn gu'n dean mi so dhuit, ullaich an coinneamh do Dhia, O Israeil. (Amos 4: 12)

A bheil thu deiseil gus coinneachadh ris an Neach-dèanaidh agad aghaidh ri aghaidh? A bheil thu deiseil airson freagairt airson cho math sa ghlèidh thu an lagh aige - an còd moralta a tha sgrìobhte ann an DNA gach leanabh le Dia? Tha Sleamhnag 150 a’ leantainn plana a’ bhlàir a dh’fhoillsich Caiptean an t-sluaigh do Iosua, agus a’ cur fòcas a-steach air an t-seachdamh trompaid, far an deach àirc co-cheangail Dhè fhaicinn – gabhadan an lagha sin.

Tràth air adhart, bha sinn air faighinn a-mach gur e na caismeachdan timcheall Jericho an iuchair airson na trompaidean a thuigsinn, agus gu robh na sia trompaidean clasaigeach, gach fear air an sèideadh air aon latha, a ’freagairt ris na sia earrannan de chearcall breithneachadh nam marbh. Nas fhaide air adhart, air an t-seachdamh latha, choisich sinn timcheall Babilon seachd tursan le seachd cuairtean Orion, a bha a rèir breithneachadh nam beò. Ach, tha sinn fhathast a’ feitheamh ri sèideadh an t-seachdamh trombaid air an t-seachdamh latha aig Jericho, leis nach eil sinn fhathast air crìoch a chuir air a’ chearcall buaidh. A-nis tha sinn air faighinn a-mach gu bheil na 21 latha taobh a-muigh Iòrdan gu follaiseach mar an sèideadh seo de na seachdamh trompaid. Mar sin, dh'fheumadh na seachd latha aig Jericho a 'tòiseachadh le Shemini Atzeret a bhith air an coileanadh gu litireil a-rithist. (Sleamhnag 150)

Tha na h-ùrnaighean agus an urram pailt a chaidh a thoirt do Dhia anns na 21 latha sin na fhianais gu leòr gu robh an seachdamh trompaid gu dearbh air tòiseachadh, leis gu bheil a’ chiad trì rannan de theacsa na trombaid coisrigte don aithneachadh gun robh Ìosa air sgur de eadar-ghuidhe agus gu robh e a’ gluasad a-steach don dreuchd riaghlaidh aige. Cho luath ‘s a bha na 21 latha air tighinn gu crìch mar a chaidh a chomharrachadh san t-sleamhnag, chaidh am“ corp planaid ”a-steach a-steach do chearcall aghaidh cloc Horologium, a dh’ aithghearr gu bhith na comet inntinneach le coma de ghasaichean a ’sèideadh anns a’ ghaoth grèine.

A rèir leabhar an taisbeanaidh, tha àirc a’ choicheangail ri fhaicinn ann an àm an t-seachdamh trompaid:

Agus dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, agus chunnacas 'n a theampull àirc a Theisteis : agus bha dealanaich, agus guthan, agus tairneanaich, agus crith-thalmhainn, agus clach-mheallain ann. (Taisbeanadh 11:19)

Gu ruige seo, chunnaic sinn “soidhne” àirc a’ chùmhnaint air neamh bhon Ghiblean chun t-Sultain de 2020, stèidhichte air an eclipse grèine grian-stad bliadhnail air 21 Ògmhios, 2020.^[47] Ach, mar thoradh air a’ bhliadhna dìoghaltas a tha a-nis air tighinn nuair a chaidh an comet a lorg anns a’ ghleoc pendulum, feumaidh coileanadh litireil eile a bhith aig an tuairisgeul seo tron ​​​​t-seachdamh trombaid. A nis, chunnaic sinn an teampull air fhosgladh, an dèigh do bhreitheanais an rannsaich crìochnachadh ; chunnaic sinn an t-Ard-shagart a' dol a mach as an teampull ! Feumaidh sinn mar an ceudna faicinn trid na dorsan fosgailte gu àirc a' choimhcheangail air nèamh a rìs — cha'n ann a mhàin air a' chomharadh, ach air an àirc fèin.

Cha robh ann an soidhne na h-àirc a chaidh fhaicinn ann an gleoc Orion ach soidhne, ach a-nis tha doras fosgailte na tròcair a bha air a chomharrachadh le Orion air dùnadh, agus tha doras eile air fosgladh ann an reul-bhad Horologium. Am b’ urrainn dhuinn a bhith an dùil an àirc a lorg - chan e dìreach soidhne coltach ri àm na tròcair, ach an àirc a tha dha-rìribh a’ coileanadh an t-seachdamh trombaid le ceartas co-fhreagarrach air an talamh - ann an reul-bhad Horologium? Am faiceadh sinn an taobh a stigh de'n àirc so a ta 'na sheasamh inbhe na fìreantachd a shuidhich Dia ?

Am feadh a tha briathran an earbsa naoimh a' dol suas gu Dia, tha na neoil a' sguabadh air ais, agus tha na neamhan reulta air am faicinn, glòrmhor do-labhairt an coimeas ris an speur dhubh agus fhearg air gach taobh. Tha glòir a' bhaile nèamhaidh a' sruthadh o na geataibh gu h-iomall. An uairsin tha làmh an aghaidh na speuran a' cumail dà chlàr chloiche fillte ri chèile. Tha am fàidh ag ràdh, " Cuiridh na nèamhan an cèill a fhìreantachd : oir tha Dia 'na bhreitheamh air fèin." Salm 50:6. Tha an lagh naomh sin, fìreantachd Dhè, a bha am measg tairneanaich agus lasair air a shearmonachadh o Shinai mar fhear-iùil na beatha, a nis air fhoillseachadh do dhaoinibh mar riaghailt a' bhreitheanais. Fosglaidh an lamh na bùird, agus chithear orduighean an Decalogue, air an lorg mar le peann teine. Tha na facail cho soilleir 's gu'n leugh iad uile. Tha cuimhne air a dusgadh, tha dorchadas saobh-chràbhadh agus saobh-chreidimh air a sguabadh o gach inntinn, agus tha deich facail Dhe, goirid, cuimseach, agus ùghdarrasail, air an taisbeanadh do shealladh uile luchd-àiteachaidh na talmhainn. {GC 639.1}

Rinneadh àirc a' choimhcheangail fèin de fiodh acacia agus air a còmhdachadh le h-òr. Mar sin, thèid aon a thoirt gu beachd sa bhad air craobh, a lorg sinn mar-thà ann an reul-bhad Horologium. Ach bha trì nithean an taobh a‑staigh den àirc:

• Na Deich Aitheantan,

• Slat Aaroin a sgaoil, agus

• Am manna falaichte.

Tha dà chlàr lagh Dhè air an samhlachadh leis na duilleagan gorm agus dearg; bha an duilleag ghorm eadhon air a chomharrachadh mar lagh a 'ghràidh. Air an làimh dheis tha fuil Ìosa a chaidh a dhòrtadh gus an lagh a choileanadh a-mach à gràdh às ar leth. Anns a’ mheadhan tha am breithneachadh ceart a rèir an lagha – ìre na purrachd a dh’fheumas duine seasamh air beulaibh teine ​​loisgeach glòir Shekinah Dhè an t-Athair.

Agus an dèidh nan nithean seo chuala mi guth mòr mhòran dhaoine air nèamh, ag ràdh, Aleluia; Slàinte, agus glòir, agus urram, agus cumhachd, don Tighearna ar Dia: Oir tha a bhreitheanais fìor agus ceart: oir thug e breith air an strìopaich mhòir, a thruaill an talamh le a strìopachas, agus a dhìol fuil a sheirbhiseach as a làimh. (Taisbeanadh 19:1-2)

An d’fhuair thu fuil Ìosa agus a chuir thu air puist do chridhe i? An d' èisd thu ri rabhaidhean a' ghràidh a thugadh ann an àm na tròcair, le amharc suas ris an t-Slànaighear mar a chithear ann an Orion ?^[48] Ma tha, an uairsin thèid do bhreithneachadh ceart agus thèid thu troimhe. Mura h-eil, chan ann a dh’ aindeoin sùil gheur an Teine a bhios ag ithe.^[49] 

Bha slat Aaroin 'na comharradh miorbhuileach troimh an do sheall Dia cò a thagh e chum na sagartachd, chum an dream a bha am measg threubhan eile Israeil a shàsachadh a bha a' tagradh co-ionannachd ris:

AGUS tharladh, air an là màireach, gu'n deachaidh Maois a steach do phàilliun an fhianuis ; agus, feuch, bha slat Aaroin air son tighe Lebhi air a bual- adh, agus thug i mach gul, agus blia i fo bhlàth, agus thug i mach almonan. (Àireamhan 17:8)

Anns a 'ghleoc pendulum, tha slat Aaron air a samhlachadh leis an loidhne 6 uairean, a tha a' sprèadhadh nan duilleagan. Nam biodh slighe na comet gu bhith air a lorg nas fhaide, chitheadh ​​​​mòran a bharrachd dhuilleagan, a 'riochdachadh mòran a bhiodh air an tionndadh gu fìreantachd mar a tha e ag ràdh ann an leabhar Daniel:

Agus dealraichidh iadsan a tha glic mar dhealradh nan speur; agus iadsan a thionndaidheas mòran gu fìreantachd mar na reultan gu saoghal nan saoghal. (Daniel 12:3)

Dè eile a bu chòir dhuinn a lorg anns an àirc? Mu dheireadh bha am “ manna falaichte,” a tha air a riochdachadh an seo cuideachd.

An ti aig am bheil cluas, èisdeadh e ciod a ta an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisibh ; Dhasan a bheir buaidh bheir mi r'a itheadh ​​de'n manna falaichte, agus bheir e dha clach gheal, agus anns a' chloich ainm nuadh sgrìobhta, air nach aithne do neach air bith saoradh an ti a ghabhas e. (Taisbeanadh 2:17)

Gu tur eadar-dhealaichte bho reul-bhad Orion a bha a’ riochdachadh àm eadar-ghuidhe Chrìosd, tha an reul-bhad Horologium na reul-bhad glè bheag. Mar sin is e am manna “falaichte” air a bheil an Taisbeanadh a’ bruidhinn, a chaidh a ghealltainn do luchd-buaidh eaglais Phergamos. Thug Iosa eadhon e fhèin a-steach don eaglais sin mar Esan aig a bheil an claidheamh dà-oireach air a riochdachadh leis a’ phàirt pendulum:

Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann am Pergamos sgrìobh; Na nithe so tha an ti aig am bheil claidheamh geur le dà oir; (Taisbeanadh 2: 12)

Agus tha e a’ toirt iomradh air blàr mòr Armageddon anns am bi iadsan nach dèan aithreachas air am marbhadh leis a’ chlaidheamh ceudna:

Dean- aibh aithreachas ; no thig mi gu luath a d' ionnsuidh, agus cogaidh e 'nan aghaidh le claidheamh mo bheoil. (Taisbeanadh 2: 16)

Tha slighe na comet ann an àm nan 372 cuibhreannan anns an Horologium mar sin cuideachd na bhobhla de manna falaichte a bha ann an àirc a’ chùmhnaint. Is e so aran a' Chanaain nèamhaidh a tha 'n coimeas ris na dh'ith Iosua agus clann Israeil an dèigh dhoibh dol thairis air Iordan, 'nuair a thòisich iad air an tìr a cheannsachadh.^[50] 

Mar sin, tha àirc a’ choicheangail ri fhaicinn a‑nis le a susbaint uile, agus tha so a' nochdadh, gu bheil an seachdamh trompaid a nis a' deanamh a shèide dheireannaich mar tha rùn-dìomhair Dhè — air a cumail an uaignidheas o leagadh bunaite an domhain — air a chrìochnachadh.

Ach ann an làithean guth an t‑seachdamh aingil, nuair a thòisicheas e ri sèideadh, gu'm biodh diomhaireachd Dhe air a chriochnachadh, mar a dh'innis e d'a sheirbhisich na fàidhean. (Taisbeanadh 10:7)

Bha cluaran rabhaidh air an cluinntinn roimhe so mar chunnacas comharran air a' bhreitheanas a bha ri teachd, ach a nis tha tròcair air tighinn gu crìch. Tha an dìomhaireachd falaichte bha an uaireadair Horologium, a' freagairt na seann cheist CUIN thigeadh là feirge Dhè mu dheireadh. Goirid às deidh an t-seachdamh trombaid a sheinn, chaidh an dìomhaireachd a chrìochnachadh nuair a nochd an gleoc gu robh latha / bliadhna dìoghaltas an Tighearna bho 11 Ògmhios, 2021 gu 10 Ògmhios, 2022.

Moladh do Dhia air son a shlat a chumhachd a thogail suas a riaghladh a riaghladh air na cinnich ! Tha an atharrachadh aige bho aodach sagartach (air a riochdachadh le Orion) gu rìgh (air a riochdachadh le reul-bhad Horologium) a’ co-thaobhadh ris na thog e a chumhachd mòr anns an t-seachdamh trompaid:

Agus thuit na ceithir seanairean‐fichead, a bha nan suidhe an làthair Dhè air an suidheachan, air an aghaidh, agus rinn iad adhradh do Dhia, Ag ràdh, Tha sinn a’ toirt buidheachais dhut, a Thighearna Dhè Uile-chumhachdaich, a tha, agus a bha, agus a tha ri teachd; a chionn gu'n do ghabh thu riut do chumhachd mòr, agus gu'n do rìghich thu. (Taisbeanadh 11: 16-17)

Bha fathann air a dhol a-steach don bhlàr le àirc a’ choicheangail a bhith cinnteach gum biodh buaidh aig na h-Israelich fhad ‘s a bha iad a’ sabaid an nàimhdean ann an tìr Chanaain. San aon dòigh, bidh an fheadhainn aig a bheil an àirc (nèamh) còmhla riutha an-diugh comasach air buaidh fhaighinn air Babilon.

Agus bha fearg air na cinnich, agus thàinig d’fhearg, agus àm nam marbh, gun tugadh iad breith orra, agus gun tugadh tu duais dod sheirbhisich na fàidhean, agus do na naoimh, agus orrasan air am bi eagal t’ainme, eadar bheag agus mhòr; agus gu'n sgriosadh tu iadsan a sgriosas an talamh. (Taisbeanadh 11:18)

Mar a tha sgòthan na stoirm a’ tiughachadh timcheall na cruinne an-diugh, tha an comet ann an reul-bhad Horologium air tighinn le glòir nèimh agus guth Dhè gus a shluagh a neartachadh, dìreach mar a rinn Ellen G. White fàidheadaireachd anns a’ chuibhreann a leanas. Bheireadh dùbhlan do dhuine aon phàirt den fhàisneachd seo a lorg nach do choilean:

Ann an àm an trioblaid theich sinn uile o na bailtean mòra, agus o na bailtean beaga, ach air an tòir leis na h‑aingidh, a chaidh a‑steach do thaighean nan naomh le claidheamh [an steallaire]. Thog iad an claidheamh gu ar marbhadh, ach bhris e, agus thuit e cho neo-chumhachdach ri connlach [tha banachdach èignichte an aghaidh prionnsapalan saorsa agus laghan còirichean daonna eadar-nàiseanta^[51]]. An sin ghlaodh sinn uile a là agus a dh’oidhche airson saoraidh, agus dh’èirich a’ ghlaodh am fianais Dhè. Dh'èirich a' ghrian, agus sheas a' ghealach [a’ toirt iomradh air àithne Iosua don ghrèin agus don ghealach]. Sguir na sruthan a sruthadh [a' toirt iomradh air slighe Iordain air talamh tioram]. Thàinig sgòthan dorcha, troma suas agus bhuail iad an aghaidh a chèile. Ach bha aon àite soilleir do ghlòir, as an tàinig guth Dhè mar iomadh uisgeachan, a chrath na neamhan agus an talamh [soidhne Horologium ann am meadhan nan speuran dorcha]. Dh'fhosgail an speur agus dhùin e agus bha e ann an ùpraid [an t-siathamh ròn]. Chrith na slèibhtean mar chuilc anns a' ghaoith, agus thilg iad a mach creagan garg mu'n cuairt. Bhruich a' mhuir mar phoit^[52] agus tilg a mach clachan air an tir. Agus mar a labhair Dia an là agus an uair a thàinig Iosa, agus a thug e seachad an coicheangal sìorraidh da shluagh, labhair e aon bhinn, agus an sin stad e, am feadh a bha na briathran a’ gluasad air feadh na talmhainn. Sheas Israel Iehobhah le’n suilean suidhichte shuas, ag eisdeachd ris na briathran mar a thainig iad o bheul Iehobhah, agus dh’imich iad air feadh na tal- mhainn mar seillein tairneanaich. Bha e uamhasach sòlaimte. Agus aig deireadh gach binn dh'èigh na naoimh, “Glòir! Alleluia!" Bha an gnùis air a lasadh suas le glòir Dhè ; agus dhealraich iad leis a' ghlòir, mar a rinn gnùis Mhaois 'nuair a thàinig e nuas o Shinai. Cha b'urrainn na h-aingidh amharc orra air son na glòire. Agus nuair a bha am beannachadh gun chrìoch air a chur an cèill orrasan a thug urram do Dhia ann a bhi cumail a shabaid naomh [a’ toirt a-steach a bhith a’ toirt urram do dhealbhadh Dhè airson pòsadh agus a’ seachnadh banachdachan millteach DNA], bha iolach mòr buaidh air a' bhiast agus air a dhealbh. {EW 34.1}

Am measg nan seallaidhean uamhasach so, tha e air a ràdh gu bheil sluagh Dhè a’ togail iolach chumhachdaich air a’ bhiast agus air a ìomhaigh.

Crùn na Buaidh

Bheir an fhàisneachd seo mun èigheachd buaidh sinn air ais chun chòrr de shleamhnag 150:

Ma nì sinn am math, bu chòir dhuinn a bhith comasach air ceann-latha tuiteam Bhabiloin fhaicinn. Cuin a b’ urrainn dhuinn mu dheireadh èigheachd na buaidh a thogail? (Sleamhnag 150)

Chaidh am freagairt a shireadh anns an t-sleamhnag a leanas:

A’ tòiseachadh bho 4 Ògmhios, 2021, tha e dìreach seachd latha ann an cunntadh in-ghabhalach Iùdhach gu June 10, 2021. Agus air an latha sin, tha sinn a' feitheamh ri comharradh Mhic an duine le dorchadas na grèine agus a fàinne mar chrùn Rìgh nan rìghrean. Sin an latha air a bheil sinn air a bhith a’ feitheamh cho èasgaidh. Dè cho àrd sa bhios ar n-èigheach buaidh às deidh uimhir de dh’ oidhcheannan agus de làithean de bhith a’ caismeachd timcheall baile-mòr a bha airson ar dèanamh nar tràillean don pheacadh agus a bha a-nis gu bhith gar sguabadh à leabhar na beatha gu bràth!? Bithidh Babilon air a sgrios gu tur, agus fhad 's a tha fèisd nan eun a' gabhail àite, gheibh sinn beannachd mhòr ann an ionad chiastic nan seachd beannachdan ann an leabhar foillseachaidh Chrìosd, a tha ann an caibideil 19 rann 9, agus a leughas: " Is beannaichte iadsan a ta air an gairm gu suipeir-pòsaidh an Uain!" (Sleamhnag 151)

Cia neo-mhearachdach a bha an dùil ri comharradh Mhic an duine air a choimhlionadh, an uair a chaidh an comet a steach air a' ghleoc a bha air neamh air an ath latha ! Cia iomchuidh gu'n tòisicheadh ​​ar n-èigheach buaidh an dèigh sin mar a dh' èirich ar tuigse air a bhrìgh !

Ach cha robh duine ag èigheachd buaidh air 10 Ògmhios no eadhon anns na làithean a lean. Cha b ’ann gu timcheall air deich latha às deidh sin a thàinig an naidheachd mun“ phlanaid bheag ”a-mach, agus às deidh sin chaidh a chomharrachadh mar comet. Fiù ‘s an uairsin, thug e beagan ùine làn aithneachadh dè bha e a’ ciallachadh. Air an doigh so, choisich sinn ann an ceumaibh feachd Iosua — sgith o sheachd laithean caismeachd, agus sheachd caismeachd ann an là — gidheadh ​​chum sinn ar creidimh. Bha aig fir Iosua ri glaodhaich ann an creideamh. Chan fhaca iad na ballachan a 'crìonadh mus do chleachd iad creideamh. Dh'fheumadh iad crìoch a chur air a 'phlana a thug Caiptean an òstair dhaibh ann an creideamh, agus dìreach às deidh sin thàinig am mìorbhail.

Mar sin bha e leinn. B’ fheudar dhuinn feitheamh gus an ruigeadh naidheachd na comet sinn. Agus b’ fheudar dhuinn cumail suas ar creideamh agus èigheach ann am buaidh (mar a tha sinn a’ dèanamh leis an sgrìobhadh seo) gun a bhith a’ faicinn fhathast fianais tuiteam Bhàbiloin. Is dòcha gur e seo an t-eòlas agad cuideachd. A bheil thu air a bhith a 'caismeachd ann an creideamh? An do dhearbh Comad an Àm gu bheil thu air leantainn le creideamh stiùireadh do Chaiptein? An uairsin faodaidh tu glaodh na buaidh a mheudachadh cuideachd!

Chaidh an artaigil seo fhoillseachadh a dh'aona ghnothach ro 12 Lùnastal air sgàth toiseach lùb a 'chomet timcheall air meadhan oidhche air a' ghleoc. Is ann aig toiseach “duilleach” geal a’ bhreitheanais cheart a thèid a chuir gu bàs air Babilon. Is e seo ìre glaodh a’ mheadhain oidhche, nuair a dhùisg na deich òighean agus a dheasaich iad an lòchrain. Is e seo an gairm mu dheireadh airson a dhol còmhla ris a’ chaismeachd gu suipear a’ phòsaidh!

Tha seo cuideachd air a chomharrachadh anns na nèamhan. Dìreach trì latha a-steach don lùb a tha a 'lorg "crùn" a' cheartais, chì sinn soidhne a 'toirt cumadh air 14 Lùnastal a tha gu h-iongantach a' cuimhneachadh air soidhne mòr boireannach Taisbeanadh 12 a nochd air 23 Sultain, 2017 agus a thòisich an loidhne-tìm 1335-latha. An soidhne a bh’ ann roimhe de na cathraiche na h-eaglais bha sin air aithneachadh le Criosduidhean air feadh an t-saoghail agus air a cheangal cho breagha ri comharradh Mhic an duine anns an taisbeanadh de na 1335 latha, a-nis a’ faighinn sreath ùr de bhrìgh a’ samhlachadh an eaglais a' buadhachadh :

Bidh a crùn a’ deàrrsadh le uile chumhachd na grèine, mar chomharradh air a buaidh air Bàbilon. Bha i cheana air a sgead- achadh le fìreantachd ri àm a' bhreitheanais rannsaich, agus a nis tha i a' caitheamh crùn cumhachd gnìomh a Tighearna, Leòmhann treubh Iudah.

Cuideachd a’ dèanamh suas an dà rionnag dheug den chrùn aice tha Mercury, teachdaire an Tighearna, agus Mars - a’ phlanaid cogaidh - iarann ​​​​dearg, air a bathadh ann am fuil, mar shamhla air an t-slat iarainn de chumhachd a tha Crìosd a’ toirt don eaglais bhuannaich, an-dràsta, tron ​​​​chomad ann an reul-bhad Horologium.

Agus an ti a bheir buaidh, agus a ghleidheas m' oibre [ie chan eil e a’ dèanamh adhaltranas air a chruthachadh le bhith a’ gabhail ri banachdachan a dh’ atharraicheas DNA] gu deireadh, dha bheir mi cumhachd os ceann nan cinneach : Agus bidh e riaghladh iad le slait iaruinn ; mar shoithichean creadhadair brisear iad gu crith : eadhon mar a fhuair mise o m' Athair. Agus bheir mi dha reult na maidne. (Taisbeanadh 2: 26-28)

Tha i fathast air a sgead- achadh ann am fìreantachd Chriosd, air an àm so ann an cruth reult na maidne mar a rinn i fàidheadaireachd. Criosd (an Rionnag Shoilleir agus Mhaidne^[53]) a ceann.^[54] Tha na rannan seo anns an litir gu eaglais Thyatira làn de chumhachd! Tha eaglais Thyatira gu h-eachdraidheil a’ riochdachadh na h-Eaglais Chaitligeach - Babilon fhèin! Ach tha uair a rìoghachaidh thar cinnich na talmhainn gu h-aithghearr gu crìch.

Agus an dèidh nan nithean seo chuala mi guth mòr mhòran dhaoine air nèamh, ag ràdh, Aleluia; Slàinte, agus glòir, agus urram, agus cumhachd, don Tighearna ar Dia: Oir tha a bhreitheanais fìor agus ceart: oir thug e breith air an strìopaich mhòir, a thruaill an talamh le a strìopachas, agus a dhìol fuil a sheirbhiseach as a làimh. Agus a rìs thubhairt iad, Aleluia. 'S dh'èirich a deatach suas gu bràth. Agus thuit na ceithir seanairean‐fichead agus na ceithir beathaichean sìos, agus rinn iad adhradh do Dhia a bha na shuidhe air an rìgh‐chathair, ag ràdh, Amen; Alleluia. Agus thàinig guth o'n righ-chaithir, ag ràdh, Molaibh ar Dia-ne, sibhse a sheirbhisich uile, agus sibhse air am bheil eagal-san, eadar bheag agus mhòr. (Taisbeanadh 19:1-5)

Is e seo glaodh na buaidh! Tha iadsan a dh’ eisd ris a’ ghairm gu “teachd a mach aisde” air an saoradh o fheirg Dhe a tha air a dòrtadh a mach gun mheasgadh. Seo an uair as fheàrr san eaglais! Tha an uaireadair air bualadh mu mheadhon-oidhche, agus ann an dorch- adas na h-oidhche, an deigh do'n ghlaodh a bhi air a cluinntinn, agus na h-òighean glic a bhi 'triall an lòchrain, theid iad a mach a shoillseachadh na slighe gu suipeir-pòsaidh an Uain.

Mar anns an oidhche as dorcha tha na reultan a' dealrachadh mar is soilleire, mar sin tha na sailthean a's dealraiche de ghlòir Dhè air am foillseachadh anns a' ghruaim a's doimhne. Mar is dorcha an speur, 's ann is soilleire agus is dealraiche tha sailthean Grian na Fìreantachd, an Slànaighear eirigh.—Làmh-sgrìobhadh 106, 1897. {CTr 311.6}

Tha an eadar-dhealachadh eadar na fìrean agus na h-aingidh air a riochdachadh ann an soidhne a 'bhoireannaich a nochd air 23 Sultain, 2017. Bha brìgh dhùbailte aige an-còmhnaidh, oir aon mhìos an dèidh sin, chaidh am boireannach fìor-ghlan atharrachadh gu bhith na strìopach.^[55] 

Feuch, tha mi teachd gu luath : dean an greim a ta agad, chum as nach gabh neach air bith do chrùn. (Taisbeanadh 3: 11)

A bheil an eaglais agad coltach ri boireannach Taisbeanadh 12, a chunnacas air 23 Sultain, 2017 air a sgeadachadh le Grian na Fìreantachd, air a chrùnadh le Rìgh nan rìghrean (Leo), às deidh dha Prionnsa na beatha (Jupiter) a bhreith? No am bheil e cosmhuil ris a' bhoirionnach a nochd o cheann mhios, 'n uair a phill a' ghealach gu casan Mhaighdean, ach a bha a crùn air tuiteam — air dha bhi air a mhalairt air son neamhnaidean agus clachaibh luachmhor seun saoghalta.

Labhair e mar an ceudna an cosamhlachd so ; Bha aig duine àraidh craobh-fhìge air a chur 'na ghàradh-fìona ; agus thàinig e agus dh'iarr e meas air, agus cha d'fhuair e. (Lùcas 13:6)

Tha cha mhòr ceithir bliadhna air a dhol seachad bho shoidhne an t-Sultain 23, 2017. Tha an t-àm ann a bhith a 'gearradh sìos a' chraobh a bha gun mheasan.

An sin thubhairt e ri fear-gleidhidh a ghàradh-fhìona, Feuch, a‑nis trì bliadhna tha mi a’ teachd a’ sireadh toraidh air a’ chrann-fhìge seo, agus chan eil mi a’ faighinn a’ bheag: gearr sìos e; c'ar son a ta e cur an talmhainn ? Agus fhreagair esan agus thubhairt e ris, A Thighearna, leig leis air a’ bhliadhna seo mar an ceudna, gus an cladhaich mi ma thimcheall, agus gun cuir mi aolach air: Agus ma ghiùlaineas e toradh, is math: agus mura giùlain, an sin gearraidh tu sìos e. (Lucas 13: 7-9)

Ciamar a chluich seo a-mach?

2017. Nochd an comharradh, a' gairm air cloinn Dhé gu " sealltuinn suas." 2018. Cha deach toradh a lorg. 2019. Cha deach toradh a lorg. 2020. Cha d' fhuaras toradh anns na tri bliadhna so. 2021. Cha d' fhuaradh toradh, agus mar sin thàinig an rannsachadh gu crìch.

Tha brìgh dhùbailte aig a’ chraobh a chithear ann an gleoc Horologium, air a nochdadh leis an treas duilleag. Thèid iadsan a nigh iad fhèin ann am fuil an Uain a‑steach da rìoghachd, ach gearrar sìos iadsan a dhiùltas e, mar chraoibh-fhìge gun mheas.

Nuair a thig am Baile Naomh mu dheireadh sìos - às deidh na h-èigneachaidh agus na mìle bliadhna - cò ris a bhios craobh beatha teaghlaich spioradail agad? Am bi e a’ soirbheachadh an taobh a‑staigh de bhaile-mòr Dhè, le làn chrùn de dhuilleagan an dèidh a bhith air ar beathachadh le uisge na beatha o rìgh-chathair Dhè, a chionn gun do dh’ fhuirich thu dìleas dha an seo air thalamh anns na h-amannan deireannach sin gus an tàinig e gad èigneachadh?

No am bi do cho-dhùnadh an Cruthaiche a dhiùltadh le bhith a’ gabhail na banachdachan COVID-19 gad fhàgail mì-fhreagarrach airson a bhith air do thoirt suas gu neamh agus mar sin a’ fàgail do chraobh teaghlaich gu bhith air a gearradh sìos, a’ seargadh agus a’ bàsachadh air planaid a tha a’ crìonadh, mallaichte leis nach tug e toradh?

Cò mheud a chaill an crùn don bhanachdach COVID-19! Cia lion, air son goireasachd na beatha so, a dh'ìobair sìorruidheachd ! Thrèig iad an creideamh agus reic iad an dearbh-aithne air saor. Ach iadsan a ghlèidh an crùn^[56] air an comharrachadh le soidhne 14 Lùnastal, 2021 - a ’tighinn a-mach às a’ bhreithneachadh buadhach - an crùn aca a ’deàrrsadh le uile shoilleireachd na grèine.

Cò i a sheallas a‑mach mar a’ mhadainn, ciatach ris a' ghealach, soilleir mar a' ghrian, agus uamhasach mar armailt le brataichean ? (Òran Sholaimh 6:10)

Chan urrainn duine cur an aghaidh cumhachd Chrìosd ann an glòir. Co a sheallas air a' ghrein — air a mheadhon oidhche so de eachdraidh na talmhainn — agus nach bi dall ? Cò is urrainn seasamh an làthair Athair nan solas?

Aig Bàr a' Cheartais Neo-chrìochnach

Thug Dia rabhadh gu leòr mus tàinig am breithneachadh sgrùdaidh gu crìch. Thòisich soidhne àirc a’ chùmhnaint, gu h-àraidh a phrìomh àite air 22 Ògmhios, 2020, bliadhna feirge a bu chòir a bhith air toirt air daoine dùsgadh agus beachdachadh air mar a dh’ fhaodadh iad seasamh an làthair Dhè ann am breitheanas, fhad ‘s a bha tròcair fhathast a’ fuireach. An uairsin bòid 8 Màrt, 2021, air a dhèanamh le aingeal an Taisbeanadh 10^[57] ghairm e gu sòlaimte nach biodh tuilleadh moille ann an teachd na dioghaltas diadhaidh — an dioghaltas a tha nis air teachd leis a' chomt ann an reul-bhad Horologium.

Mar sin, b’ e soidhne an t-solstice eclipse air 21 Ògmhios, 2020 aig meadhan soidhne àirc a’ chùmhnaint an dearbhadh bliadhna ro-làimh gun nochdadh an teine ​​​​caitheamh làthaireachd Dhè. Is e an t-Athair a tha a' toirt fios air an àm anns an do thill a Mhac, mar a chaidh aithris air sleamhnag 140. Is e an t-Athair a-mhàin a b' urrainn fios a bhith agad gun tigeadh an comet a-steach do reul-bhad Horologium aig an àm cheart. Ach ann an 2020 chunnaic sinn an soidhne àirc a' choimhcheangail, a nis tha sinn a' faicinn an àirc fèin, agus far am bheil àirc a' choimhcheangail, an sin tha glòir Shekinah Dhè an Athar.

Air 22 Ògmhios, 2021 - bliadhna às deidh fearg Dhè a bhith air a chomharrachadh le àirc soidhne a’ chùmhnaint - chaidh am “buidheann planaid” a thàinig a-steach bho sgòth Oort ainmeachadh mar chomad. Tha an comet seo a chaidh a-steach don ghleoc pendulum air 11 Ògmhios, 2021 a-nis a ’rèiseadh timcheall a’ ghleoc. Air 12 Lùnastal, nuair a thòisicheas “duilleach” geal breithneachadh ceart, tha e a’ riochdachadh glòir Dhè an t-Athair. Tha e a’ riochdachadh soilleireachd glòir Shekinah – ceartas neo-chrìochnach – a dh’ fheuchas ri sluagh Dhè cho fada, mus comharraich an comet sìos chun na 6 uairean a tha a’ comharrachadh àm tilleadh Ìosa. Is e dìreach an fheadhainn aig a bheil am peacaidhean air am maitheanas as urrainn seasamh na làthair.

Agus chuala mi mar gum b’ e guth mòr-shluaigh, agus mar fhuaim mòran uisgeachan, agus mar fhuaim tàirneanaich mhòir, ag ràdh, Alleluia : oir tha an Tighearna Dia uile-chumhachdach a' rìoghachadh. Deanamaid gairdeachas, agus deanamaid gairdeachas, agus thugaibh onoir dha : oir tha pòsadh an Uain air teachd, agus dh'ulluich a bhean i fèin. Agus thugadh dhi gum biodh i air a sgeadachadh ann an anart grinn, glan agus geal: oir is e an lìon-aodach grinn fìreantachd nan naomh. Agus thubhairt e rium, Sgrìobh, Is beannaichte iadsan a tha air an gairm gu suipeir-pòsaidh an Uain. Agus thubhairt e rium, Is iad seo briathran fìrinneach Dhè. (Taisbeanadh 19:6-9)

Tha 'n uair air tighinn ; tha an eaglais air a glanadh. Tha na h-uile aig am bheil gaol air fear na bainnse a' lasadh an t-slighe gu suipeir na bainnse.

Tha e na shochair do gach anam a bhi 'na shiol beo trid am faod Dia ionmhas a ghràis, saoibhreas do-rannsaichte Chriosd, a chur an cèill do'n t-saoghal. Cha'n 'eil ni sam bith a tha Criosd a' miannachadh mar luchd-ionaid a sheallas ris an t-saoghal A Spiorad agus caractar. Chan eil dad a dh 'fheumas an saoghal cho mòr am foillseachadh trid daonnachd air gràdh an t-Slànaighear. Tha nèamh uile a' feitheamh ri seanalan troimh am faodar an ola naomh a dhòrtadh gu bhi 'na aoibhneas agus 'na beannachadh do chridheachan dhaoine. {COL 419.2}

B'e pearsa Iosa — gràdh an t-Slànaighear — cupan an dealachaidh shiorruidh òl o'n Athair a chum slàinte mhòran a choimhlionadh.

Mar sin, tha sinn air tighinn gu làn-chearcall gu na ceistean bith-bheusach a dh'fheumas a h-uile anam - a h-uile eaglais - faighneachd.

Dè cho fada 'sa tha mo ghaol a' dol? An e seo an t-òran agam? An do ghlac mi an salchar sùla? A bheil creideamh agam a sheasas teine ​​​​breitheanais an Arbiter a h-uile cinn-uidhe, an claidheamh dà-oir aig a bheil a bheul a’ comharrachadh teachd Rìgh nan rìghrean agus Tighearna nan tighearnan bho 4 Ògmhios gu 10, 2022?

Faighnich! Faighnich do cheistean mu bheatha is bàs!

Oir tha là an dìoghaltais am chridhe, agus bliadhna mo shaoraidh air teachd. (Isaiah 63:4)

Ciamar a tha an turas air a bhith gu ruige seo? An dealaich an claidheamh dà-fhaobhair sinn, no an tèid sinn le chèile gu dùthaich ar dòchas agus aisling ?

Tha an taisbeanadh mu dheireadh againn, a tha na mheòrachadh chiastic air taisbeanadh Orion, leis an do thòisich a h-uile càil aon uair, le 153 sleamhnagan. Dìreach mar a bha taisbeanadh tùsail Orion air a dhèanamh suas de 168 sleamhnagan, a rèir an dearbh àireamh de bhliadhnaichean Orion ann an cearcall breithneachadh nam marbh, tha sinn a nis air a' chladach eile, anns an tìr air am bheil Iosa a' feitheamh oirnn airson cuirm na bainnse. Is fhiach gu cinnteach aon de na seann artaigilean againn leis an tiotal a leughadh a-rithist “Is e an Tighearna a th’ ann!” a bha sgrìobhta le mòr ghràdh leis na ceithir "luchd-iomchair àirc a' choimhcheangail" agus tha ciad mhìneachadh ann den “seòrsa” seo aig aiseirigh Ìosa, air a chlàradh a-mhàin leis an abstol gràdhach Iain. Nuair a chaidh iad tarsainn air Abhainn Iòrdain, bha obair shònraichte aig luchd-giùlain àirc a’ chùmhnaint ri choileanadh. B’ fheudar dhaibh fuireach nan seasamh san abhainn gus an ruigeadh na daoine gu sàbhailte air a’ bhruaich eile. An do choilean sinn ar dleastanas? Na reubadh lìon ar gluasaid, agus gun ruig sinn uile, a’ gabhail a-steach a h-uile “iasg mòr” gu sàbhailte aig muir glainne. (Sleamhnag 152)

Is e ar n-èigheach ann a bhith a 'faicinn a' chomad, "IS AN Tighearna!" Is comharradh Mac an duine e, a chunnacas an toiseach leis na naoimh!! Seo èigheach na buaidh mus tuit Babilon Mhòr!

Coltach ris na seachd deisciobail nach do ghlac dad gus an do dh'iarr an Tighearna orra an lìon a thilgeil air an taobh eile, cha do ghlac sinne Àrd-Adventists Sàbaid mòran nas motha. Ach ma threòraicheas an Tighearn iasg a steach d'ar lìon, " na reubadh e." Ma bheir talamh braonach na bliadhna shmita toradh, moladh do Dhia. Co-dhiù, tha an Tighearna air biadh ullachadh dha dheisciobail air an taobh seo de ar Iòrdan ann an cruth cuibhreannan 372 chun Ògmhios 2022.

Na thuirt bràthair Iain anns an taisbeanadh gu cinnteach air a stiùireadh le Dia. Am faic thu carbad an teine ​​a’ dlùthachadh? Am bheil thu comasach air amharc air a shoilleireachd, agus am bi thu comasach air ceum air bòrd gun a bhi air do losgadh ?

" Is urrainn iadsan aig am bheil lamhan glan agus cridhe glan air seasamh." {EW 15.2}

Tha an sleamhnag dùnaidh a’ toirt iomradh air ais air bhidio air leth sònraichte:

Mar so criochnaich an taisbeanadh so agus ar teisteis sgriobhte air gloir Dhe, agus tha sinn an dochas gu'n robh iad 'n am beannachadh do mhòran. Mar theisteanas air ar suipear soraidh, tha ceangal ris na bòidean againn bho fheasgar 19 Cèitean, 2021, air a thoirt seachad. Fuirichidh na làraich-lìn againn air-loidhne fhad ‘s a cheadaicheas an NWO agus na cunntasan banca againn. Tha sinn a’ leigeil soraidh leis an t-saoghal seo agus ris an fheadhainn a tha air am fàgail bhidio air a dhèanamh o chionn grunn bhliadhnaichean. Rud eile, gu mì-fhortanach, chan eil dad againn dhaibh. (Sleamhnag 153)

Bidh a’ bhidio soraidh (air a ghabhail a-steach gu h-ìosal) a’ tòiseachadh le fàisneachd mu sgòth lasrach - a tha a-nis air a thuigsinn mar ar comet - a thàinig gu bhith a’ giùlan ar Tighearna às deidh dha crìoch a chuir air eadar-ghuidhe. Air fonn na Bliadhn’ Ùire de “Auld Lang Syne,” tha a’ bhidio a’ bruidhinn air mar a dh’ atharraich Crìosd bho aodach sagartach gu aodach rìoghail, air a riochdachadh leis na h-ìomhaighean ùra de dh ’aodach toinnte Jupiter, agus mar a thill e gu èigneachadh a shluaigh. Dè cho iomchaidh 'sa tha am fonn seo a bhith co-cheangailte ri atharrachadh nan amannan aig an àm seo den bhliadhna, mar a tha air a chomharrachadh gu h-àrd anns an earrainn Fuaim an Trump mu dheireadh. Tha cuid eile cuideachd ag ràdh gu bheil aois nan gràs a 'toirt slighe gu breitheanas.^[58] 

Am bi sinn a’ seinn còmhla, aon turas mu dheireadh? Am bi sinn a’ seinn “Auld Lang Syne” aon uair eile, air sgàth nan seann amannan?

Uair dhe na h-uairean, bha eaglais ann a chaidh an sàs ann an aonta le Dia. Choisrig i a clann mar shoithichean naomha, a ghiùlan soluis Dhè chum an t-saoghail uile. Rinn i e na rùn aice rabhadh a thoirt don t-saoghal mu latha mòr fearg Dhè Uile-chumhachdaich, a’ gabhail ri teachdaireachdan nan trì ainglean aig Taisbeanadh 14 mar an laoidh aice.

Thòisich i a mach òg agus làn eud air son teachd a Tighearna. Shaothraich i ann an neart a h-òige gus a tigh a stèidheachadh agus a clann a threòrachadh. Ach mar a mheudaich a ceann le eòlas, dh'fhàs i fèin-mhisneachail, agus dh'atharraicheadh ​​a giùlan. Dh' fhàs i ceann-cinnidh agus àrd-inntinn, a 'dìochuimhneachadh gràsan milis agus tròcairean a Tighearna.

Mar as motha an seo an teachdaireachd a dhiultadh, 's ann a bu mho a bha a cridhe air a lot gus nach bu mhiann leatha ni sam bith a bhi air a gabhail ris leis an t-saoghal. Rinn i co-rèiteachadh — beag air bheag — anns a h-uile dòigh gus an do mheasg i a steach. Chaill i sealladh air a Slànuighear agus rinn i i fèin 'na seirbhiseach d'a armailt-san. Ruith a clann leis a’ chuid a b’ ìsle den rabble agus reic iad am fortan gun dad.

Airson an t-seann aimsir, a bheil i fhathast a 'faighneachd:

Dè an adhbhar a bh’ agam?
    A bheil mi deiseil airson bàsachadh?

An do choilean mi amas beatha?
    An e mise an Loud Cry?

Anns a’ chuairt mhòr aice timcheall nan nèamhan, tha an comet sa ghleoc a’ tighinn bho phuing anns an adhar ann an reul-bhad Andromeda, air ainmeachadh às deidh boireannach brèagha de dh’ uirsgeul Grèigeach a bha slabhraidh a sgrios. A rèir coltais mar thùs na h-aithris "bana-phrionnsa agus an dràgon", tha a fear-saoraidh Perseus ga shàbhaladh agus ga pòsadh. Ach tha dràgon nas sine ann a bha a’ feuchainn ri boireannach nas bòidhche a sgrios a bha ro na Greugaich.

Tha tùs a’ chomadaidh ann an Andromeda gu sònraichte cudromach leis gur e Andromeda an aon reul-bhad a tha gu soilleir a’ toirt iomradh air a bhith “ceangailte le slabhraidhean.”

Agus chunnaic mi aingeal a’ teachd a‑nuas o nèamh, aig an robh iuchair an t‑sluic gun ìochdar agus slabhraidh mhòr 'na làimh. Agus ghabh e grèim air an dragon, an t-seann nathair sin, se an Diabhal, agus Satan, agus cheangail se e mile bliadhna, Agus tilgibh e ann an slochd an eu-dòchais, agus dhruid e suas e, agus chuir e seula air, chum nach mealladh e na cinnich ni's mò, gus an coimhlionar am mìle bliadhna : agus an dèigh sin is èigin da bhi air fhuasgladh rè ùine bhig. (Taisbeanadh 20:1-3)

A nis chì sinn cò e an t-aingeal sin — is e an comet a th' anns a' ghleoc — a thug dhuinn àm pilleadh ar Rìgh, agus mar sin mar an ceudna an là anns am bi Satan air a cheangal. Mheall e màthair nan uile bheò agus tha e fhathast a’ feuchainn ri a sìol a sgrios, ach goirid às deidh do Shlànaighear na h-eaglaise a shàbhaladh, bidh an dràgon ceangailte airson dìth neach sam bith den chloinn aice a bhuaireadh tuilleadh! Tha seo ri fhaicinn le slighe a’ chomadaidh bhon ghleoc pendulum ann an 2022 gu earball Hydra ann an 2031— an aon ùine 's a chaidh a ghiorrachadh air son nan daoine taghta.^[59] 

Mar a thàinig Iosa a shàbhaladh eaglais bhrèagha à Leviathan, thàinig an comet à Andromeda gus an Hydra a chall. Air an t-slighe, chaidh i thairis air abhainn Eridanus — mar a chaidh sinn thairis air Iordan — direach mu'n deachaidh sinn a steach air a' ghleoc, mar so a' comharrachadh an atharrachaidh ùine eadar àm nan gràs agus briseadh a' cheartais. Tha an t-slighe aige ag innse sgeulachd ar Slànaighear agus ar Rìgh agus a’ bruidhinn dòchas airson àm ri teachd shìorraidh nan daoine a bha measail air an Ionmhas Neo-phrìseil a thug Dia don t-saoghal seo.

Goirid às deidh dha Hydra a cheangal, atharraichidh an comet a cùrsa gus rèis a dhèanamh air ais a dh’ ionnsaigh an ecliptic, zig-zagging dìreach tro chridhe Virgo, a ’luathachadh gu cogadh an aghaidh Draco cuideachd - an samhla eile airson an aon nathair - an dràgon mòr dearg aig a’ phòla celestial a tuath, mus cuir e crìoch air a chùrsa mu dheireadh. Tha seo a’ mìneachadh na seallaidhean dùnaidh aig Daniel 11, nuair a bhios rìgh a’ chinn a deas (Iosa mar Rìgh ann an suaicheantas reul-bhad Horologium) a’ sabaid an aghaidh rìgh a’ chinn a tuath (Draco), a bhios a’ feuchainn ris an t-saoghal gu lèir a cheannsachadh leis an iomairt banachdach:

'S an àm fin bithidh righ na h-àirde deas putaidh air: agus thig rìgh na h‑àird a tuath na aghaidh mar chuairt-ghaoith, le carbadan, agus le marcaich, agus le mòran long; agus thèid e steach do na dùthchannan, agus thèid e thairis, agus thèid e thairis. Thèid e mar an ceudna a steach do thìr ghlòrmhor, agus sgriosar mòran dhùthchannan: ach thèid iad sin as as a làimh, eadhon Edom, agus Moab, agus ceannard chloinn Amoin. (Daniel 11:40-41)

Gu dearbh, rinn rìgh a deas “putadh” air 10 Ògmhios, 2021. Tha am facal “putadh” seo a’ toirt iomradh air cleachdadh adhaircean tairbh.

H5055 - freumh prìomhadail; a bhualadh leis na h-adhaircean ; figuratively gu cogadh an aghaidh: - gore, putadh (sìos, -ing).

Nuair a nochd an eclipse grèine annular ann an adhaircean Taurus, dh’ainmich e teachd an Rìgh, air a chomharrachadh leis a’ chomet a’ dol a-steach don dial Horologium. Rìgh na h-àird a deas adhaircean glaiste maille ri righ na h-airde tuath (aig a' pholl mu thuath, far am faicteadh an t-soisgeil so), agus aig a' cheart am, rinn dràgon a' tuath a dhùblachadh a oidhirpean — mar chuairt-ghaoth le airgiod agus le stòras — an saoghal a bhanach- adh.

Tha moran do dhuthaich air an sgrios mar so, agus chaidh e cho fada ri Paraguaidh a sholarachadh — tir ghlormhor an guth Dhè- leis na banachdachan aige. Ach teichidh cuid dhiubh.

Sin mar an ceudna a làmh air na dùthchannan : agus cha tèid tìr na h‑Eiphit as. Ach bidh cumhachd aige thairis air ionmhasan òir agus airgid, agus os ceann uile nithe luachmhor na h-Eiphit : agus bithidh na Libianaich agus na h-Etiopaich aig a cheumaibh. (Daniel 11:42-43)

Thathar ag ràdh gum bi cumhachd aig rìgh na h-àird a tuath air ionmhasan òir agus airgid. Tha airgead a’ riaghladh an t-saoghail, agus mar sin an fheadhainn a bhios ga chlò-bhualadh is iadsan a tha a’ stiùireadh a gnothaichean. Ciamar as urrainn do dhùthchannan faighinn seachad air clàr-gnothaich fòirneart agus banachdach? Le bhith a ’roghnachadh a-mach den bonanza clò-bhualaidh airgid cruinneil.

Ach sgeul a mach as an ear agus a-mach às an tuath cuiridh e trioblaid air : air an aobhar sin thèid e mach le corruich mhòir a sgrios, agus gu tur a chuir air falbh mòran. (Daniel 11:44)

Mar a tha a 'ghrian a-nis a' tighinn a-steach do Leo (an ear nèamhaidh) air 11 Lùnastal, tha sgeul air a bhith feargach. Tha Rìgh Iosa a-nis a’ cleachdadh an ùghdarras gnìomh aige. Tha sgeul ann on ear agus cuideachd bhon “tuath” [Strong's: Bho H6845; ceart falaichte, s e sin, dorcha; air a chleachdadh a-mhàin bhon taobh tuath mar chairteal (ghruamach agus neo-aithnichte): - tuath (-ern, taobh, -ward, gaoth).]

Mar a bhios an comet a-nis a’ tionndadh gu cearcall meadhan oidhche air a’ ghleoc pendulum “falaichte,” “dorcha,” agus an ìre mhath “neo-aithnichte”, meudaichidh fearg an dràgon. Thàinig comet a’ “mhanna falaichte” gu dearbh bhon taobh tuath - bho Andromeda anns an leth-chruinne celestial a tuath - a’ toirt an t-sèine a cheanglas Satan airson na mìle bliadhna.

Uime sin deanaibh-sa gairdeachas, sibhse a nèamha, agus sibhse a ta chòmhnuidh annta. Mo thruaighe luchd-àiteachaidh na talmhainn agus na fairge ! oir tha'n diabhul air teachd a nuas do 'ur n-ionnsuidh, air oir tha fios aige nach eil aige ach ùine ghoirid. (Taisbeanadh 12: 12)

Agus suidhichidh e pàilleanan a lùchairt eadar na cuantan anns an t‑sliabh naomh ghlòrmhor; gidheadh ​​thig e gu crìch, agus cha chuidich neach air bith e. (Daniel 11: 45)

Mas ann air 11 Lùnastal 2021 a thòisicheas an comet air a slighe timcheall air a’ chomharra uair meadhan-oidhche agus gu bheil fearg an dràgon a’ dol am meud, is e meadhan oidhche fhèin (Latha na Bliadhn’ Ùire, 2022) an t-àm as iomallaiche dha muinntir Dhè mar a chithear le slighe a’ chomadaidh. Ach thig rìgh na h-àird a tuath gu crìch, agus air 20 Cèitean, 2022 bidh cearcall an dìoghaltas dùinte. Gu deimhinn biodh an dràgon air a cheangal, agus gun tugadh an teachdair rìoghachd Dhè.

Tha 'n Spiorad agus a' bhean-phòsda ag ràdh, Thig.

Cò eile air an t-saoghal aig a bheil teagasg a’ Bhìobaill a tha air a dhearbhadh leis a’ chomed as motha a-riamh? Dè an eaglais eile aig a bheil a leithid de sheudan na làmhan? Tha an comet - Iosa, a ’tighinn air an sgòth gus beatha shìorraidh a thoirt don eaglais dhìleas aige - a’ dearbhadh an dà chuid de mhinistrealachd a ’ghluasaid seo (LastCountdown.org agus WhiteCloudFarm.org). Agus an taisbeanadh bha mu dheireadh nan 1335 laithean 'na dhoigh bhrosnachail — agus bhrosnachail — gu crioch a chur air obair breitheanais nam beo, agus sealladh neo-mhearachdach a thairgsinn air latha mor mu dheireadh feirg Dhe.

Iadsan a nì tàir air cruthachadh Dhè le bhith a’ truailleadh còd na beatha gu neo-chùramach, nì iad tàir air. Anns an toiseach,^[60] Labhair Dia an saoghal gu bith. Tha comet Dhè — a' teachd o neul Oort — 'na phrìomh eisimpleir o chruthachadh sin ar n-saoghail.

Anns an toiseach chruthaich Dia na nèamhan agus an talamh. (Genesis 1:1)

Nuair a choimheadas sinn air àiteachan mar an Orion Nebula, gheibh sinn seallaidhean den phròiseas cruthachaidh. Bheir sgoiltean-àraich stellar na cruinne sealladh dhuinn air mar a chruthaich Dia ar beatha.^[61] Rugadh an siostam grèine againn, mar a h-uile siostam rionnag, a-mach à sgòth de mholacilean, a thàinig còmhla ann an cnapan a bha, leis an dùmhlachd nas àirde aca, a ’sìor fhàs agus a’ teannachadh fon cuideam aca fhèin gus an tàinig sinn gu bhith mar a chì sinn an-diugh.

Agus bha an talamh gun dealbh, agus falamh; agus bha dorchadas air aghaidh na doimhne. Agus ghluais Spiorad Dhè air aghaidh nan uisgeachan. (Genesis 1: 2)

Tha am Bìoball ag ràdh gu bheil Spiorad Dhè, an rìgh no anail, air a ghluasad. Nuair a dh’ fhosgail Dia a bheul, choinnich an anail tais ris an dorchadas agus am beàrn fuar a bh’ ann agus dh’ fhuasgail e na deigh luaineach – na h-uisgeachan os ar cionn – a bha a’ dèanamh suas an neul às an do rugadh ar siostam grèine.^[62] 

Is e neul Oort na tha air fhàgail de ghluasad tùsail sin Spiorad Dhè thairis air na h-uisgeachan. Tron comet a thàinig às an sin, chì duine gun robh am Bìoball a’ fàidheadaireachd fad na h-ùine gum biodh Ìosa air ais bhon sgòth sin. Is e neul Oort am fuidheall a-muigh de a chiad anail ann a bhith a’ bruidhinn ar saoghal gu bith - na gràinean a tha taobh a-muigh buaidh trom-inntinn nam planaidean.

Ann a bhi labhairt a' Chruthachaidh gu bhi, labhair Dia A fhacal agus bha e mar sin.

ANNS an toiseach bha am Focal, agus bha am Focal maille ri Dia, agus b' e am Facal Dia. (Eòin 1:1)

Agus bha e air a sgead- achadh le culaidh tumta ann am fuil : agus ainm ainm a bhith air Facal Dhè. Agus lean na armailtean a bha air nèamh e air eich gheala, air an sgeadachadh le anart grinn, geal agus glan. (Taisbeanadh 19: 13-14)

Anns a' chomad a bu mhotha a chunnacas riamh,^[63] tha pìos de Spiorad bunaiteach Dhè sin a 'tighinn oirnn. Tha an Spiorad Naomh a chaidh thairis air na h-uisgeachan a 'riochdachadh Iosa Crìosd, agus tha an rud a tha a' tighinn dlùth na phàirt de fhacal labhairt na beatha a bha air thoiseach.

Leis a h-uile rud a tha an comet seo a’ comharrachadh, chan eil teagamh sam bith gu bheil Ìosa - an Alpha agus Omega - a ’chiad litir agus an litir mu dheireadh den phrìomh fhacal sin - a’ tighinn dhachaigh. Is e so comharradh Mhic an duine a labhair ar saoghal gu bhi.

Tha am Bìoball a’ teagasg anns a’ chiad chaibideil aige gun deach an talamh a chruthachadh ann an sia làithean litireil – dearbhadh a tha, ro chàch, a rèir coltais a’ toirt ceist air fìrinn a’ Bhìobaill ri linn lorg saidheansail, a’ toirt air mòran tuisleadh agus ùghdarras Dhè a dhiùltadh.

Ann an 1844 (a’ bhliadhna a thòisich breithneachadh an sgrùdaidh), thòisich Teàrlach Darwin a’ conaltradh mu na teòiridhean aige mu mean-fhàs a bhiodh air an clò-bhualadh nas fhaide air adhart san leabhar, Air Tùs Gnèithean. Anns a’ bhliadhna sin, sgrìobh e gu co-obraiche a thionndaidheadh ​​a-mach gu bhith na charaid fad-ùine dha.

Dìreach dà mhìos an dèidh a 'chiad iomlaid aca, tràth ann an 1844, Dh'innis Darwin dha Hooker gun robh e an sàs ann an 'obair gu math amharasach' a bha air leantainn gu dìteadh nach eil 'gnèithean. (tha e coltach ri bhith ag aideachadh murt) neo-chaochlaideach' (litir gu JD Hooker, [11 Faoilleach 1844]).^[64] 

Dh’ fhaodadh neach faighneachd dha fhèin cò bha Darwin a’ smaoineachadh a bha e air a mhurt leis an dearbhadh aige gum faod gnèithean atharrachadh thar ùine. An do mhurt e Dia le bhith a’ dearbhadh gu saidheansail teagasg fad-ùine a’ Bhìobaill gun deach gach “seòrsa” de bheathach a chruthachadh mar a tha e, agus nach urrainn dha atharrachadh gu bhith na sheòrsa eile? A bheil speuradairean air Dia a mhurt leis na fhuair iad a-mach mar a chaidh siostam na grèine (agus gu dearbh an cruinne-cè mòr) a chruthachadh? No a bheil am Bìoball ag innse dhaibh fad na h-ùine dè a lorgadh iad mu dheireadh, nuair a bhios iad a’ rannsachadh na cùise? Is iad sin ceistean a dh’fheumas an eaglais faighneachd.

Is Spiorad Dia, agus is spiorad na h-aingil ; chan eil iad air an cuingealachadh ris an fhìrinn trì-thaobhach againn.^[65] Tha an nèamh a chì sinn leis na teileasgopan againn mar ro-mheasadh air tomhasan nas àirde no plèanaichean bith-beò air an àite trì-thaobhach againn, a’ toirt sealladh do dhuine bàsmhor air na rìoghachdan spioradail gun a bhith a’ toirt cothrom dha.

Chruthaich Dia Adhamh mar dhuine inbheach, mar-thà abaich, mar gum biodh bha e air fàs. Mar an ceudna, chruthaich Dia ar saoghal agus ar siostam grèine agus an cruinne-cè mòr mar gum biodh bha pròiseasan an lagha nàdarra air a bhith ag obair bhon àm a dh'fhalbh gun chrìoch gus an latha an-diugh. Air an dòigh seo, rinn e leabhar leasain dheth anns am b’ urrainn dhuinn a lorg.

Tha Dia a’ gabhail còmhnaidh anns an “dorchadas tiugh”^[66]- rud as urrainn dhuinn smaoineachadh mar tholl dubh^[67]- àite nach fhaic sinn, far a bheil ùine glè eadar-dhealaichte. Nuair a chruthaich Dia an saoghal ann an sia làithean litireil, chaidh na làithean litireil sin a thomhas an coimeas ris, agus dh’ fhaodadh iad a bhith air a dhol thairis air amannan a rèir ìrean ùine dhaoine,^[68] ach an uair a chrom e sios air an t-seathadh la a chruth- achadh an duine le a lamhan fein de'n chriadh, thainig e dh' ionnsuidh na talmhainn, agus dh'fhan e maille ri Adhamh air feadh la na sàbaid.

Mar so, air a' cheud là sàbaid sin, bha clàr-ama Dhè a' coimh-sheasamh ri àm an duine, agus bha an là sin air a beannachadh agus air a chur air leth mar an aon là 's an t-seachdain anns an tigeadh an Tighearn gu bhi maille ris an duine. A bheil e doirbh a thuigsinn? Carson ma-thà a bu chòir iongnadh a bhith air duine gu bheil Iosa às deidh sia mìle bliadhna a’ tighinn air ais gus a chlann a chruinneachadh gu cruinneachadh mòr Sàbaid?

Ach, a mhuinntir mo ghràidh, na bithibh aineolach air an aon ni so, gu bheil aon là aig an Tighearna mar mhìle bliadhna, agus mìle bliadhna mar aon là. (2 Peter 3: 8)

Tha mòran de luchd-saidheans cruthachaidh mar-thà eòlach air mar a chuireas iad teòiridhean Darwin san àite cheart aca^[69] ach tha an dàna aige cuideigin a mhurt le bhith “ag atharrachadh a’ ghnè ”gu h-annasach coltach ris na tha banachdachan DNA / mRNA a’ dèanamh dha-rìribh. Mar a thòisich am breithneachadh ann an 1844, mar sin thig e gu crìch an-diugh.

Aig a 'cheann thall b' e Dia a bha fo dheuchainn rè breithneachadh an sgrùdaidh. B’ i ceist na cùirte an-còmhnaidh an robh an duine airson seirbheis a thoirt do Dhia no nach robh. A-nis tha “gnè” an duine ga atharrachadh - milleanan de dòsan aig aon àm - agus chan eil mac an duine tuilleadh “a rèir a sheòrsa” mar a rinn Dia e. Agus mura tèid duine fhàgail “às deidh a sheòrsa,” bidh an cinne-daonna air a bhith ag ionndrainn comharra ar gairm àrd.

Cha'n e gach neach a their riumsa, A Thighearn, a Thighearn, a thèid a steach do rìoghachd nèimh ; ach an ti a ni toil m'Athar-sa a ta air neamh. (Matthew 7: 21)

Tro sholas na fìrinn a thug an Spiorad Naomh, fhuair thu cothrom seasamh airson Dia - an Dia a mhìnich an saidheans fada mus lorgadh saidheans e. Tha thu air cothrom fhaighinn fàilte a chuir air dhachaigh agus fios a chuir gu do charaidean chun an tilleadh dhachaigh.

Agus tha an Spiorad agus a' bhean nuadh-phòsda ag ràdh, Thig. Agus abradh an ti a chluinneas, Thig. Agus thigeadh an ti air am bheil tart. Agus ge b'e neach leis an àill, gabhadh e uisge na beatha gu saor. (Taisbeanadh 22:17)

Co air thalamh nach faic an comet so a tha mile uair ni's lionmhoire na cuid eile ?^[70] 

Airson mar an dealanach a' teachd o'n àird an ear, agus a' dealrachadh eadhon gus an àird an iar ; mar sin mar an ceudna bithidh teachd Mhic an duine. (Mata 24:27)

Tha naidheachdan anns a h-uile àite a’ toirt an t-seann neach-tadhail seo gu aire an t-sluaigh.

Bhon taobh an iar, bithidh eagal air daoine an ainm an Tighearna, agus o èirigh na grèine, bheir iad urram d'a ghlòir. Oir thig e mar thuil air tuiteam gu'n tarruing anail an Tighearna air aghaidh. (Isaiah 59:19)

Tha anail phrìseil sin Spiorad Dhè a' sèideadh.

Mar sin rinn mi fàidheadaireachd mar a dh'àithn e dhomh, agus thàinig an anail a steach annta, agus bha iad beò, agus sheas iad air an cosaibh, feachd ro-mhòr. (Eseciel 37: 10)

Is e deagh naidheachd a th’ ann dhaibhsan a chaidh seachad air deuchainnean a’ bhreitheanais aig àm clocaichean Orion. Ach tha coltas a’ chomadaidh ann an reul-bhad Horologium a’ bruidhinn air crìoch agus deireadh nan aingidh.

Gum biodh tu am measg na feadhnach a sheasas.

Tha esan a tha toirt fianuis air na nithibh so, ag ràdh, Gu cinnteach thig mi gu luath. Amen. A dh'aindeoin sin, thig, a Thighearna Iosa. Gràs ar Tighearna Iosa Crìosd gu robh maille ribh uile. Amen. (Taisbeanadh 22:20-21)