Tandremo: Na dia miaro ny fahalalahan'ny feon'ny fieritreretana aza izahay amin'ny resaka fandraisana ny vaksiny COVID-19 andrana, dia TSY manaiky ny fihetsiketsehana mahery setra na herisetra na inona na inona. Miresaka an'io lohahevitra io izahay ao amin'ny video mitondra ny lohateny hoe Torolàlana nomen’Andriamanitra ho an’ny mpanao fihetsiketsehana ankehitriny. Manoro hevitra izahay mba hilamina, tsy hanara-penitra, ary hanaraka ny fitsipika ara-pahasalamana ankapobeny izay manan-kery ao amin'ny faritra misy anao (toy ny fanaovana saron-tava, ny fanasana tanana, ary ny fitazonana ny halavirana voatondro) raha mbola tsy mandika ny lalàn'Andriamanitra izy ireo, ary misoroka ny toe-javatra izay mitaky ny fanaovana vaksiny. “Koa hendre tahaka ny menarana, ary morà tahaka ny voromailala.” ( Matio 10:16 ).

Amin’ny tahotra sy tebiteby be dia be, ity lahatsoratra ity dia hanambara izay mbola tsy hitan’izao tontolo izao hatramin’ny nahalavoan’ny Babylonianina ny Isiraely fahiny. Zavakanto ara-tantara izay nampihorohoro ny fon’ny fahavalon’ny Isiraely noho ny hery mihoatra ny natoraly niaraka taminy. Ny zavatra ho hitanao dia hanambara hery mihoatra ny an’ny olombelona mety maty izay hanao famonjena ho an’ireo izay masina sy fahafatesana ho an’ny maloto. Ny Fiaran’ny Fanekena no resahinay—ny herin’izany no miantoka ny fandresena amin’ny ady ho an’ireo izay manatanteraka ny fepetran’ny fanekempihavanana napetrany, ka mahatonga azy ireo tsy ho resy amin’ny fahavalony. Io sambofiara masina io dia nambara fa hambara amin’ny faran’ny andro — fa tsy eto an-tany ho fikarohana arkeolojika, fa any an-danitra amin'ny famirapiratana miharihary.

Ary novohana ny tempolin'Andriamanitra any an-danitra, ka hita tao amin'ny tempoliny izany ny fiaran'ny fanekeny: ary nisy helatra sy feo sy kotrokorana sy horohorontany ary havandra vaventy. ( Apokalypsy 11:19 ).

In Ny fiaran’Andriamanitra, dia efa nahita maso ny endriky ny vata masina izahay. Tsy mbola voasarika tanteraka tany an-danitra anefa ilay endrika, ary mbola tsy takatra toy izany koa ny dikan’izany fanokafana izany. Ny antony mahatonga ity "boaty hazo" ity dia manintona ny fahalianana sy mampitolagaga dia noho ny ny herin’Andriamanitra mifandray amin’izany. Ny tena tanjon'ny fananganana azy dia manondro izao:

Ary any no hihaonako aminao, ary eo ambonin'ny rakotra fanaovam-panavotana no hitenenako aminao, dia eo anelanelan'ny kerobima roa izay eo ambonin'ny fiaran'ny Vavolombelona, ny amin'izay rehetra handidiako anao ho an'ny Zanak'Isiraely. ( Eksodosy 25:22 ).

Tsy zavatra fotsiny ny Vata misy ny fifanekena; dia ny seza fiandrianan’ilay Andriamanitra Velona izay mahita sy mipetraka miaraka amin’ny fotoana rehetra sy ny habakabaka. Ny fisian’ ny fiara teo amin’ ny tobin’ ny Isiraely dia midika fa mitoetra eo amin’ ny olony Andriamanitra, ary noho izany antony izany hery avy amin’Andriamanitra no nipoiran’izany. Io hery io ihany no tao amintsika tao amin’ny Tenan’i Jesoa Kristy fony Izy tonga olombelona.

Indro, hanan'anaka ny virijina ka hiteraka zazalahy; ary ny anarany hataony hoe Emanoela, izany hoe, raha adika, Andriamanitra miaraka amintsika. (Matio 1: 23)

Na dia nanetry tena aza Izy mba ho teraka ho lehilahy ka tsy nipetraka teo amin’ny seza fiandrianana volamena, dia napetraka tao Aminy ny fahefana sy ny herin’Andriamanitra rehetra. Tamin’ny teny iray dia nandositra Azy ny aretina, nanjavona ny haizina ara-panahy, voavela ny ota, nohamasinina ny olona, ​​nanolotra ny rembiny ny demonia tsy voafehy, ary velona ny maty.

Tsy latsa-danja amin’izany ny hery eo am-pelatanan’i Jesosy ankehitriny, raha mipetraka eo amin’ny seza fiandrianan’ny lanitra Izy — ilay seza fiandrianana izay nanao ny Great Original izay naorin’ny fiaran’ny Fanekena fahiny.

Mila ny herin’i Jesosy ve isika ankehitriny? Eo amin’ny tontolo misy olona manana fahefana, atosiky ny demonia mamorona fomba ny fanaovana vaksiny ny olom-pirenena amin'ny fitaovana fototarazo izay mifanohitra amin'ny fikasan'Andriamanitra, mbola mila ny heriny manasitrana ao amin'ny vatantsika ve isika? Ao amin'ny tontolo iray izay mitarika ho amin'ny filibana dia mieboebo ho fakan-tahaka, mila ny heriny amin’ny faharatsiana manenika an’ity tontolo lavo ity ve isika? Ao amin'ny tontolo misy ny sangany ara-bola manodinkodina ny famatsiana vola mandra-pahatongan'ny new normal mahatonga ny mpiasa ho andevo, maniry ny fanasitranan'i Kristy ny fanahintsika ve isika? Rehefa ny mpamatsy vola am-perinasa ny rafitra ara-bola mivoaka savagely calumniate ny hany fitahirizana ny sandany manolotra fahafahana ao anatin’ny tontolon’ny fanaraha-maso tanteraka, moa ve isika mila ny fahendrena mahatalanjon’Ilay nilaza ny hanome an’i Kaisara izay an’i Kaisara?

Rehefa miomana handresy ny Kanana any an-danitra isika, dia ohatra ny amin’ny herin’ny fiaran’ny Fanekena ny tantaran’ny fianjeran’ilay tanàna mimanda fahiny tao Jeriko. Ny firenena izay niara-nandeha tamin’Andriamanitra teo anivony dia nianatra natoky ny heriny—ilay hery afaka nanamainana an’i Jordana tondraka tamin’ny fotoana nidiran’ireo mpisorona nitondra ny fiara tao anaty rano.

Avy eo, niatrika tanàna mimanda izy ireo:

Rehefa nanohy ny diany ny Isiraelita, dia nanjary fitaovana indray ny Fiara ao amin’ny Josoa 6. Ary niakatra teo amin'ny mandan'i Jeriko ny olona ka tsy nisy niditra na nivoaka. Nilaza tamin’i Josoa ny Tompo mba hanisy lehilahy mirongo fiadiana hanodidina ny manda mandritra ny enina andro. Nitsoka trompetra ny mpisorona tao anatin’ny filaharana narahin’ny Vata misy ny Fanekena. Tamin’ny andro fahafito, dia nasaina niantsoantso mafy ny miaramila nandeha, ary nirodana ny mandan’i Jeriko. Nanao araka izay nandidian’ny Tompo ny vahoaka ka nahazo ny tanàna. Ny toko dia mifarana amin’ny andininy faha-27: “Ary Jehovah nomba an’i Josoa, ary ny lazany dia niely tamin’ny tany rehetra.” Ny fanatrehan’Andriamanitra sy ny heriny, izay hita tao amin’ny tafika nandeha sambo, dia nampirodana ny mandan’i Jeriko. (biblestudytools.com)

Tahaka ny vavahadin’i Jeriko, dia nihidy koa ny varavaran’ny fiaran’i Noa ho an’ity taranaka ity, ary araka ny voalazan’ny Apokalypsy, dia tsy hisy hiova hevitra intsony. Izay an'i Jeriko dia tsy ho afaka, ary izay an'ny Isiraely tsy hiditra, mandra-piravan'ny manda.

Izay manao ny tsy marina, aoka mbola hanao ny tsy marina ihany izy, ary izay maloto, aoka mbola hihaloto ihany izy, ary izay marina, aoka mbola hanao ny marina ihany izy, ary izay masina, aoka mbola hihamasina ihany izy. ( Apokalypsy 22:11 ).

Ny fon’ny mponina tao no nirodana na dia teo anoloan’ny mandan’i Jeriko aza. Fantatr’izy ireo fa mbola teo amin’izy ireo ilay hery niasa ho an’ny Israely mba hampisaraka ny Ranomasina Mena, ka nanjary nampihorohoro ny firenena rehetra nanodidina izany, araka ny nolazain’i Rahaba hoe:

Ary hoy izy tamin'ny lehilahy: Fantatro fa ny Tompo efa nanome anareo ny tany, ka efa nahazo anay ny fahatahorana anareo, ary ny mponina rehetra amin'ny tany dia ketraka noho ny aminareo. Fa efa renay ny amin'ny Tompo maina ho anareo ny ranon'ny Ranomasina Mena, fony ianareo nivoaka avy tany Egypta; ary izay nataonareo tamin'ny mpanjaka roa tamin'ny Amorita, izay tany an-dafin'i Jordana, dia Sihona sy Oga, izay naringanareo. Ary raha vao nandre izany izahay, dia ketraka ny fonay, ka tsy nisy sahy nitoetra tao amin'olona intsony noho ny aminareo; fa ny Tompo Andriamanitrareo, dia Andriamanitra any amin'ny lanitra ambony sy etỳ amin'ny tany ambany. ( Josoa 2:9-11 ).

Ny fanatrehan’Andriamanitra sy ny asa mahagaga nataony tamin’ny fahavalon’ny Isiraely no nampihorohoro ny fony. Raha misaraka ho an'Israely aza ny ranomasina, inona no hery hahatohitra azy!?

Noho izany, rehefa manandratra ny saron’ny Vata masin’ny Fanekena any an-danitra isika ato amin’ity lahatsoratra ity, dia ho hafatra mitondra hery sy herim-po ho an’ny Isiraely ara-panahy amin’izao andro izao izany ary hafatra mampihorohoro ho an’ny ratsy fanahy — tsy misy fizahan-tavan’olona. Tsy azo atao tsinontsinona ny seza fiandrianan’Andriamanitra—na dia ny Isiraelita aza dia tsy voaaro na tamin’ny heriny rehefa nihemotra sy nivadika tamin’ny fankatoavana ny lalàna nomena tao amin’ny Tendrombohitra Sinay. Tsy nanam-pahefana hiady tamin’ny Filistinina izy ireo, satria nanimba ny fitondran-tenany.

Dia naniraka tany Silo ny olona, mba hitondrany avy any ny fiaran'ny faneken'i Jehovah Tompo ny miaramila, izay mipetraka eo anelanelan'ny kerobima; ary ny zanak'i Ely roa lahy, dia Hofinia sy Finehasa, teo amin'ny fiaran'ny faneken'Andriamanitra… Ary niady ny Filistina, ka resy ny Isiraely. ary samy nandositra ho any amin'ny lainy avy izy, ka be dia be no maty; fa miaramila an-tongotra telo alina no maty tamin'ny Isiraely. Ary lasan-ko babo ny fiaran'Andriamanitra; ary maty ny zanak'i Ely roa lahy, dia Hofinia sy Finehasa. ( 1 Samoela 4:4, 10-11 ).

Ity tantara ity dia mampiseho fa ny herin'Andriamanitra izay naseho tamin'ny sambofiara dia tsy tokony hosoloina. Andriamanitra dia Persona, fa tsy ody tsara vintana, ary rehefa manetry tena, mpijangajanga mpisorona^[1] nitondra ny seza fiandrianany ho any amin’ny ady, moa ve izy ireo afaka nanantena ny fisian’ny Tsitoha eo amin’ny seza fiandrianany ka hiteraka zavatra hafa ankoatra ny fahafatesana ho an’ny mpanota?

Ary hoy izy: Tsy afaka mahita ny tavako ianao; fa tsy hisy hahita Ahy ka ho velona. ( Eksodosy 33:20 ).

Mifanohitra tanteraka amin’ny toetran’Andriamanitra ny heloky ny ota ka mandany izany — ny olona sy ny rehetra.

Fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra; ( Romana 3:23 ).

Izany no antony tsy maintsy nafindra mialoha ho amin’ny fitsarana ny fahotan’izao tontolo izao. Fa famindram-pony ny nanafina ny tenany tsy hitan’ny olona, fa inona no hanjo izao tontolo izao raha miseho Izy?

Fa Andriamanitsika dia afo mandevona; ( Hebreo 12:29 ).

Tamin’ilay ady voalaza teo aloha, dia novonoin’ny Filistinina ireo mpisorona nitondra ny fiara ary nentiny tany amin’ny taniny. Fahadisoana lehibe izany. Tsy nivadika tamin’Andriamanitra ny vahoaka sy ny mpisoron’ny Israely, mainka fa ny Filistinina! Ahoana no nahafahan’izy ireo nitantana ny seza fiandrianan’Andriamanitra teo afovoany raha tsy nipoitra taminy ny fahatezerany?

Napetrany tao amin’ny tempolin’i Dagona ny loka, fa ny sarivongan’ny andriamani-disony dia nianjera teo anoloan’ny Vata. Nohamafisin’ny Tompo ny fandringanana ny Filistinina, ka nanapa-kevitra ny hanaisotra ny fananana nangalarina izy ireo, ka nafindrany ho any amin’ny tanànan’i Gata. Na izany aza, i Gata dia niharan’ny fahoriana nahatsiravina mitovy amin’izany, ka nafindrany tany amin’ny tanàna fahatelo ilay vata, izay nandrava indray ny vahoaka. Farany, rehefa afaka fito volana, dia nanapa-kevitra ny Filistinina fa ho ampy izy ireo. Nila namerina ny Vata tamin’ny Israelita izy ireo. (biblestudytools.com)

Rehefa naverina teo amin’ny Israely ilay Vata, dia mbola tsy nokarakaraina araka ny fanajana tokony ho izy. Tsy nisy navela hikasika na hibanjina io seza fiandrianana masina io afa-tsy ny mpisorona. Na dia ny Levita aza tsy navela hahita izany tsy misaron-doha,^[2] araka ny didin’ny Tompo.

Ary ny Levita nampidina ny fiaran'i Jehovah Tompo, ary ny vata teo aminy, izay nitoeran'ny firavaka volamena, dia nataony teo ambonin'ny vato lehibe; Tompo....Ary namely ny mponina tao Beti-semesy izy, satria efa nijery tao anatin'ny fiaran'i Jehovah izy ireo Tompo, nahafaty olona folo amby fitopolo sy dimy alina izy; nitomany ny olona, ​​satria ny Tompo efa nahafaty olona maro be. Ary hoy ny mponina tao Beti-semesy: Iza no mahay mijoro eo anatrehan’ity masina ity? Tompo Andriamanitra ve? ary ho amin'iza no hiakarany hiala eto amintsika? ( 1 Samoela 6:15, 19-20 ).

Na dia ny Levita aza dia tsy afa-nandositra ny vokatry ny fandikana ny toromarik’Andriamanitra momba ny fikarakarana masina ny fiara. Nosokafan’izy ireo ny sarony ary nojereny ny tao anatiny! Izany no hataontsika ao amin’ny pejy manaraka, saingy tsy mitovy ny anjara asantsika sy ny antony manosika antsika. Hambarantsika izay ao anatiny, ny ny maso be. Tokony hatahotra ve ianao? Tokony hampihodina ny masonao ve ianao?

Mifanohitra amin’ny tantaran’ny Levita izay nijery tao anaty fiara, ireo loholon’ny Isiraely izay niaina tamin’ny andron’i Mosesy sy nandeha tamin’ny fankatoavana sy ny fahatokiana an’Andriamanitra dia navela hahita an’Andriamanitra ka ho velona:

Dia niakatra Mosesy sy Arona sy Nadaba ary Abiho, ary fitopolo lahy amin’ny loholon’ny Israely. Ary nahita ny Andriamanitry ny Isiraely izy ireo. ary teo ambanin'ny tongony dia nisy tahaka ny vato safira voavoatra, ary tahaka ny tenan'ny lanitra ny famirapirany. Ary tsy naninjitra ny tànany tamin'ireo manan-kaja amin'ny Zanak'Isiraely Izy; nahita an'Andriamanitra koa izy ireo, ary nihinana sy nisotro. ( Eksodosy 24:9-11 ).

Ireo manana fo madio sy madio tanana—fitiavana an’Andriamanitra aseho amin’ny fanajana ny didiny ihany—no afaka mahita ny fanatrehany. Na dia i Oza aza dia tsy afa-bela, izay nikasa ny hanamafy orina ilay Vata, satria nentina tamin’ny sarety tamin’ny andron’i Davida. Nasain’Andriamanitra hitondra ny Vata fotsiny ny mpisorona na ny Levita, izay hitondra azy amin’ny tanana amin’ny baony mba tsy hokasihina ilay Vata. Ho hitanao any aoriana any hoe iza no mitondra ny sambofiara, ary hiverina ny fahadisoan’i Oza na tsia.

Mamoaka an'io hazavana io izahay noho ny antony ara-panahy. Manana tanàna horesena isika, ary miaraka amintsika ny hery lehiben’Andriamanitra. Ao anatin’ny ady amin’ny demonia isika mba hiadiana, ary iray ihany ny hery atokisan’izy ireo, dia ny herin’ilay Andriamanitra Velona izay mitoetra eo anelanelan’ny kerobima. Izy no herintsika, ary manambara ny tenany Izy. Tahaka ny nanomezana an’i Isiraely fahiny ny fanekempihavanana hotehirizina ao amin’ny sambofiara fahiny, dia toy izany koa no nandraisantsika ny fanekempihavanany avy any an-danitra. Ilay fifanekena — taloha sy vaovao — dia maneho ny zo na ny anaram-boninahitra mba hanana ny Tany Nampanantenaina.

Ireo izay mihevitra ny hanana izao tontolo izao ankehitriny—tahaka ny OMS sy ny WEF ary ny G7 an’izao tontolo izao—dia tsy mpandova notendren’ny Mpamorona an’ity tany ity. Ny hany mpandova ara-dalàna dia ireo izay nomen'ny Mpamorona ny tany:

Lehilahy inona moa izany matahotra ny Tompo? Izy no hampianariny ny lalana hofidiny. Ny fanahiny hitoetra amin'ny fiadanana; ary ny taranany mandova ny tany. The tsiambaratelon'ny Tompo miaraka amin'izay matahotra Azy; ary hasehony azy ny fanekeny. Ny masoko dia mijery an'i Jehovah mandrakariva Tompo; fa hanala ny tongotro amin'ny fandrika harato Izy. ( Salamo 25:12-15 ).

Ny tsiambaratelo (na zava-miafina) ny an'Andriamanitra dia ao amin'izay matahotra Azy, izay manaja Azy, izay tia Azy, izay manao fanatitra ho Azy, ary ao aminy ny fanekeny, mba hampitoetra azy ho ambonin'ny fanjakany rehetra;

Izy no manangana ny malahelo ho afaka amin'ny vovoka, ary manandratra ny mahantra hiala amin'ny zezika, hampitoetra azy eo amin'ny mpanapaka. ary hanao azy ireo mandova ny seza fiandrianan'ny voninahitra. fa ny andrin'ny tany dia ny Tompoary efa napetrany eo amboniny izao tontolo izao. Hiaro ny tongotry ny olony masina Izy, ary ny ratsy fanahy hangina ao amin'ny maizina; fa amin'ny hery no tsy hananan'olona. Ny fahavalon'ny Tompo hotorotoroina; avy any an-danitra no hampikotroka azy ireo Tompo hitsara ny faran’ ny tany; ary hanome hery ny mpanjakany Izy ary hanandratra ny tandroky ny voahosony. (1 Samoela 2: 8-10)

Ny “Anjely Ark”

Ny fitantarana ara-tantara ny amin’ny fiaran’ny fanekena avy ao amin’ny firaketana masina dia nanome aingam-panahy ny sary isan-karazany teo amin’ny kolontsaina malaza — tamin’ny sarimihetsika na tamin’ny gazety — ny mety ho endrik’ilay fiara sy ny fomba namonoana ny fahavalon’ny Isiraely. Ny marina kokoa amin'ny endriny fototra noho ny fanoharana malaza, na izany aza, dia ny sary tsotra ampiasaina amin'ny Fampisehoana Orion:

Hatreto, dia ny vata sy ny bao ihany no hitantsika any an-danitra, raha oharina amin’ny sarin’ilay sambo fiara ao amin’ilay lahatsoratra. Ny fiaran’Andriamanitra:

Misy afaka milaza mihitsy aza fa satria ny masoandro (miaraka amin'ny koronany) dia manara-maso ny "saron'ny" boaty, na dia ny satroboninahitra mamolavola manodidina ny sisin'ny sarony aza dia aseho eo:

Ary petaho takela-bolamena tsara izy; ary ataovy eo amboniny a satro-boninahitra volamena manodidina. ( Eksodosy 25:11 ).

Eo amin'ny zorony efatra amin'io satroboninahitra io no ametrahana ny vava vola amin'ny bao. Ny bao dia eo an-tampon'ny boaty (araka ny aseho eny amin'ny lanitra, fa tsy toy ny sary etsy ambony). Ny vata dia mihantona eo ambanin'ny bao ary misy vato fisaka ao anatiny ho ballast, manome ny fiara ho ivon'ny sinton'ny ambany mba tsy ho mavesatra indrindra. tahaka an’i Satana.

Ny nahita ny vata sy ny bao anefa dia tsy ampy hilazana fa nahita ny fiaran’ny fanekena isika. Aiza ireo kerobima roa mijoro eo amin’ny andaniny roa amin’ny fiara? Afaka mamantatra ny kerobima isika amin’ny fahatakarana fa any an-danitra, dia hitantsika ny fisehon’ny tena seza fiandrianan’Andriamanitra, izay hitan’ny mpaminany tao amin’ny fahitana ary nofaritan’i Ezekiela sy Jaona Mpanambara tamin’ny an-tsipiriany.

Ary niaraka tamin'izay dia voatsindrin'ny fanahy aho; a seza fiandrianana napetraka tany an-danitra, ary ny anankiray nipetraka teo amin’ny seza fiandrianana…. Ary teo anoloan'ny seza fiandrianana dia nisy ranomasina fitaratra tahaka ny vato krystaly; ary manodidina ny seza fiandrianana dia nisy biby efatra feno maso aloha sy aoriana. Ary ny bibidia voalohany dia tahaka ny a liona, ary ny bibidia faharoa tahaka ny a zanak'omby, ary ny zava-manan'aina fahatelo nanana tarehy tahaka ny a ny olona, ary ny biby fahefatra dia tahaka ny a voromahery manidina. ( Apokalypsy 4:2, 6-7 ).

ny fantatra fa ny zavamananaina efatra manodidina ny seza fiandrianana dia mifanitsy amin’ireo foko efatra lehibe amin’ny Isiraely amin’ny toromarika efatra, ary koa amin’ireo antokon-kintana efatra amin’ny Mazarota. Mitovy ny elanelana manodidina ny ekliptika dia ny antokon-kintana Taurus (ny tarehin’ny zanak’omby) any andrefana any an-danitra, Leo (ny liona) any atsinanana, Akoila manidina ambony any avaratra manaraka ny ekoatera galactic (ilay voromahery manidina) ary Aquarius (ilay lehilahy) any atsimo.

Ankehitriny dia tsy sarotra ny mamantatra ny "kisendrasendra" mahagaga fa ny lalan'ny kômeta indray mandeha avy amin'ny rahona Oort C/2021 O3 PanSTARRS dia nanara-maso ny sambofiara tamin'ny fomba toy izany. eo anelanelan’ny antokon-kintana kardinalin’ny Mazarota izy io, mihinjitra tanteraka avy Taurus (ny kerobima misy tarehin’ny zanak’omby) ho Aquarius (ny kerobima misy tarehin’olona).

Na izany aza, dia omena antsika miaraka amin'ny andraikitra ny fampihavanana ny antony efatra zavamananaina manodidina ny seza fiandrianana ao amin'ny Apokalypsy raha mbola roa ny kerobima nitsangana teo ambonin'ny fiaran'ny fanekena. Ny Baiboly dia manome antsika ny valiny ao amin’ny filazalazana momba ny tempolin’i Solomona:

Ary ny fitoerana masina namboariny tao amin'ny trano anatiny, hametraka ny fiaran'ny faneken'i Jehovah ao Tompo.... Ary tao anatin'ny oracle no nataony kerobima roa hazo oliva, folo hakiho ny hahavony... Ary ny kerobima nataony tao anatin'ny trano anatiny, ary ny elatry ny kerobima nivelatra ireo, ka ny elatry ny anankiray nipaka tamin'ny rindrina iray, ary ny elatry ny kerobima anankiray nipaka tamin'ny rindrina anankiray; ary nifanendry teo afovoan'ny trano ny elany. ( 1 Mpanjaka 6:19, 23, 27 ).

Tao amin’ny toerana masina indrindra tao amin’ny tempoly, dia ny efitranon’ny seza fiandrianan’Andriamanitra, dia tsy ny fiaran’ny fanekena ihany no napetrak’i Solomona tamin’ny kerobima roa, fa nisy sarin’ny kerobima roa hafa koa. Araka izany, amin’ny fitambarany, nisy kerobima efatra manodidina ny seza fiandrianana, tahaka ireo zavamananaina efatra voalaza ao amin’ny Apokalypsy, fa ny roa amin’izy ireo ihany no nijoro nivantana teo amin’ny sambo fiara.

Iaraha-mahalala fa ireo zavamananaina efatra manodidina ny seza fiandrianana ireo dia maneho ny toetran’i Jesosy Kristy fototra efatra. Tahaka ny liona izay mpanjakan’ny biby rehetra mirenireny etỳ an-tany, dia manjaka eto an-tany i Jesosy; tahaka ny voromahery izay mpanjakan’ny voro-manidina rehetra, dia toy izany koa i Jesoa manjaka any an-danitra; tahaka ilay lehilahy nomen’Andriamanitra fanapahana ny tany, Jesosy dia tonga olombelona mba hamerenana amin’ny fahamarinana izay nafoin’i Adama tamin’ny ota—ary farany, satria ny zanak’omby no biby atao sorona azo ampianarina sy mankatò, dia maneho ny toetra mahafoy tena an’i Jesosy tamin’ny fanolorana ny ainy teo amin’ny hazofijalian’i Kalvary ho solon-tsika.

Nahoana àry ny Vata misy ny fifanekena any an-danitra no manana ny zanak’omby sy ny lehilahy mijoro eo amin’ny andaniny roa? Ireo endrika roa ireo dia maneho ny sorona nataon’i Jesoa Kristy—voalohany dia nanao sorona Izy mba hanilika ny maha-Andriamanitra Azy ka ho tonga olombelona (nasehon’ny Aquarius), ary avy eo dia nanao sorona ny ainy tamin’ny maha-olombelona Izy (nasehon’i Taurus).

Izay, na dia nanana ny endrik'Andriamanitra aza, dia tsy noheveriny ho fandrobana ny hitoviany amin'Andriamanitra; ary natao tahaka ny olona; Ary rehefa hita fa nanan-tarehy ho olona Izy, dia nanetry tena ka nanaiky hatramin’ny fahafatesana. na dia ny fahafatesan’ny hazo fijaliana aza. (Filipiana 2: 6-8)

Ireo toetra roa sorona ireo — ireo toetran’Andriamanitra — no mampiseho ny fahamendrehan’i Jesosy hitondra amin’ny maha-mpanjaka ny lanitra sy ny tany. Ny toetrany feno fahafoizan-tena no nametrahan’i Losifera fanontaniana rehefa nikomy tany an-danitra izy, ka niampanga an’Andriamanitra ho tsy ara-drariny amin’ny fitakiana bebe kokoa amin’ny fomba fankatoavana avy amin’ny zavaboariny mihoatra noho izay tiany hatao.

Ny famelan-keloka, ny fitiavana manavotra dia aseho ao amin’i Kristy Jesosy. Nasehon’i Satana tamin’ny fomba diso ny toetran’Andriamanitra, ka tsy maintsy natao ny fanehoana marina tamin’ireo tontolo tsy lavo, na tamin’ny anjely, na tamin’ny olona. Nambaran’i Satana fa Andriamanitra dia tsy mahalala na inona na inona momba ny fandavan-tena, ny famindram-po ary ny fitiavana, fa henjana sy hentitra ary tsy mamela heloka Izy. Tsy nitsapa ny fitiavan’Andriamanitra mamela heloka mihitsy i Satana; fa tsy mba nibebaka marina mihitsy izy. Diso ny fanehoany an’Andriamanitra; vavolombelona mandainga izy, mpiampanga an’i Kristy, ary mpiampanga izay rehetra manary ny ziogan’i Satana, ka miverina amin’ny fanekena an-tsitrapo ho an’Andriamanitry ny lanitra. {RH 9 Martsa 1897, feh. 3}

Jesosy Kristy — ilay fanoharana tonga lafatra ny amin’ny fitiavan’Andriamanitra amin’ny endrik’olombelona — dia nanamarina ny filazan’i Satana tamin’ny fahavononany sy ny fahavononany handao ny toerany any an-danitra ka hanao sorona ny ainy teto an-tany mba hamerenana amin’ny laoniny ny voninahitra izay navelany tany an-danitra ho an’ny olombelona. Izay tian’i Satana harovana amin’ny hery an-keriny, dia vonona ny hanome an-kalalahana amin’ny alalan’ny sitrapony manokana i Jesosy! Tamin’izany fomba izany no nanehoan’i Jesosy ny Azy fahamendrehana manjaka.

Miteny amin’ny feo mahery hoe: Mendrika ny Zanak’ondry novonoina hahazo hery, ary ny harena sy ny fahendrena sy ny hery sy ny haja sy ny voninahitra ary ny saotra. ( Apokalypsy 5:12 ).

Ankoatra izany, dia tamin’ny alalan’ny fanehoana an’ireo toetra roa ireo no nampiraisin’i Jesosy ny Tenany tamin’ny olombelona — voalohany tamin’ny nahatongavany ho olombelona, ​​ary faharoa tamin’ny fahafatesany ho olombelona ho an’ny olombelona. Io sorona io no fototry ny fanekeny hamonjena antsika sy hamerina antsika amin’ny firaisana amin’Andriamanitra.

Tamin’ny alalan’ny fiainany sy ny fahafatesany, Kristy dia nahavita mihoatra noho ny fahasitranana tamin’ny faharavana nateraky ny fahotana. Ny fikasan’i Satana dia ny hahatonga fisarahana mandrakizay eo amin’Andriamanitra sy ny olona; fa ao amin’i Kristy isika dia lasa miray akaiky kokoa amin’Andriamanitra noho ny tsy lavo na oviana na oviana. Rehefa nandray ny toetrantsika ny Mpamonjy dia namatotra ny tenany tamin’ny olombelona tamin’ny fatorana izay tsy ho tapaka mihitsy [fanekempihavanana mandrakizay]. Nandritra ny vanim-potoana mandrakizay dia mifandray amintsika Izy. “Toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanany Lahitokana.” Jaona 3:16. Nomeny Azy tsy hoe hitondra ny otantsika sy ho faty ho sorona ho antsika; Nomeny Azy ho an’ny taranaka lavo Izy. Mba hanomezana toky antsika ny amin’ny toroheviny tsy miova momba ny fiadanana, dia nomen’Andriamanitra ny Zanany Lahitokana mba ho anisan’ny fianakavian’olombelona, ​​mba hitana ny maha-olombelona Azy mandrakizay. Izany no antoka fa hanatanteraka ny teniny Andriamanitra. "Zaza no teraka ho antsika, zazalahy no omena antsika; ary ny fanapahana dia eo an-tsorony." Nalain’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny Zanany ny maha-olombelona, ​​ka nentiny ho any amin’ny lanitra ambony indrindra. Ny “Zanak’olona” no manana ny seza fiandrianan’izao rehetra izao. Izany no “Zanak’olona” izay hantsoina hoe: “Mahagaga, Mpanolo-tsaina, Andriamanitra Mahery, Rain’ny mandrakizay, Andrian’ny fiadanana”. Isaia 9:6. Ny IZY IZAHAY no Mpitondra andro eo amin’Andriamanitra sy ny olombelona, ​​mametraka ny tanany amin’izy roa. Izay “masina, tsy misy tsiny, tsy misy loto, tafasaraka amin’ny mpanota”, dia tsy menatra ny miantso antsika hoe rahalahy. Hebreo 7:26; 2:11. Ao amin’i Kristy dia mifamatotra ny fianakavian’ny tany sy ny ankohonan’ny lanitra. Kristy nomem-boninahitra dia rahalahintsika. Ny lanitra dia voarakitra ao anatin’ny maha-olombelona, ​​ary ny olombelona dia voahodidina ao an-tratran’ny Fitiavana tsy manam-petra. {DA 25.3}

Noho izany, ireo kerobima roa sorona (lehilahy sy zanak’omby) izay mijoro eo amin’ny lafiny roa amin’ny fiara: ireo toetra ireo dia mifandray mivantana amin’ny fifandraisan’ny fanekempihavanan’Andriamanitra amintsika — izany no antony nisian’ny fiaran’ny fanekena tamin’ny voalohany!

Mifanohitra amin’izany kosa, ny hoe niakatra teo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra i Jesosy ary natao Mpanjakan’ny lanitra sy ny tany (voromahery sy liona) dia tsy mampiseho ny fahamendrehana na ny fahamendrehan’ny fahafoizan-tena. fa ny valisoa. Nomena Azy ny fanapahana mifanaraka amin’ny sorona nataony tamin’ny fanolorany ny ainy ho an’izay tiany.

Noho izany, dia tsy misy afa-tsy toerana iray any an-danitra eo anelanelan’ireo antokon-kintana kardinaly efatra izay ahitana ny fiaran’ny fanekena: eo anelanelan’ireo famantarana roa nanaovana sorona ny zanak’omby sy ny lehilahy.

Hitantsika teo anelanelan'ireo kerobima roa ireo ilay Vata Pinkoski (ampiasaina amin'ny Fampisehoana Orion) no hany sary marina momba ny fiaran’ny fifanekena momba ny kerobima. Ny lamina mifanaraka amin'ny lamina any an-danitra izany!

Na izany aza, na ny Taurus na ny Aquarius dia tsy manana elatra. Tsy ny tehina miafina ve no mampiseho ny lalan'ny kometa PanSTARRS, fa ny elatry ny kerobima?

Midika izany fa tazana tsara avy eo amin’ny sisiny ilay sambofiara, ka ny tsipika mahitsy amin’ny ekliptika dia maneho ireo bao ireo. (Tsy ho ela dia ho hitanao mihitsy hoe iza no mitondra ny sambofiara amin’ny hazo!) Na izany aza, aleonao maka sary an-tsaina ny kerobima, ny zava-dehibe dia ny hoe Taurus sy Aquarius dia maneho ireo anjely roa mijoro eo amin’ny andaniny roa amin’ilay sambofiara, ary mandra-pahitanao azy ireo ho toy izany, dia mbola tsy nahita ilay sambofiara ianao!

Ny fanatrehan’Andriamanitra

Mbola ho hita indray ve ny sambofiara eto an-tany? Angamba, angamba tsy—fa izay lazain’ny Apokalypsy dia hoe amin’ny faran’ny andro, dia ho hita any an-danitra ny sambo-fiara, izay ahitana ny tena endrik’i Kristy tonga amin’ny hery sy ny voninahitra. Notoroana toromarika isika mba “hitraka” fa efa manakaiky ny fanavotana antsika, satria fantatsika fa niakatra tany an-danitra ny Tompontsika. Sady tsy ilaina no tsy ampy ny mahita ny fiaran’ny fanekena maneho ny fanatrehan’Andriamanitra nivoaka avy tao anaty lava-bato ary nalefa tamin’ny fahitalavitra.

Koa raha misy manao aminareo hoe: Indro, any an-efitra Izy; aza mivoaka; indro, ao amin'ny efi-trano mangingina Izy; aza mino izany. ( Matio 24:26 ).

Mijoro eo amin’ny andaniny roa amin’ny fiara ny kerobima, nefa aiza ny voninahitr’i Shekina, ilay rahona manarona ny fanatrehan’Andriamanitra eo amin’ny seza fiandrianana? Ny lahatsoratra teo aloha dia nanazava fa ny antokon-kintana Aries dia maneho an’i Jesosy amin’ny maha-Zanak’ondry mipetraka eo amin’ny seza fiandrianana eo an-kavanan’ny Ray, ary ireo hazandrano roa ao amin’ilay antokon-kintana Pisces dia maneho ireo 144,000 XNUMX voavotra sy ireo olo-masina tafatsangana amin’ny maty izay miara-mipetraka Aminy, araka ny lazain’ny Baiboly:

Izay maharesy dia havelako hiara-mipetraka amiko eo ambonin’ny seza fiandrianako, dia tahaka ny nandreseko kosa sy ny niarahako nipetraka amin’ny Raiko eo ambonin’ny seza fiandrianany. ( Apokalypsy 3:21 ).

Mbola mipetraka anefa ny fanontaniana hoe aiza ny rahon’ny voninahitra eo ambonin’ny sambofiara?

Nandritra ny fivahinianany tany an-tany efitra, ny Zanak’Isiraely dia nahatsapa ny fanatrehan’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny rahona teo ambonin’ny tabernakelin’ny Vavolombelona raha antoandro sy ny afo nony alina. Toy izany koa, ny voninahitry ny Tompo teo ambonin’ny fiara no nameno ny fitoerana masina indrindra tamin’ny fitokanana ny tempolin’i Solomona.

Ary nony nivoaka avy tao amin'ny fitoerana masina ny mpisorona, fa ny rahona nameno ny trano ny Tompo, ka dia tsy nahajanona hanao fanompoam-pivavahana ny mpisorona noho ny rahona; fa ny voninahitry ny Tompo efa nameno ny tranon'ny Tompo. (1 Kings 8: 10-11)

Ao amin'ny lahatsoratra Ny Ora Filadelfia, misy fanoroana ny toerana mety ahitana ity rahona ity:

Na dia ny filaharany aza dia aseho, rehefa miankavanana miankavia ny planeta amin’ny fomba famakian-teny hebreo: ny hazandrano havanana dia mandry, maneho ny maty ao amin’i Kristy izay hatsangana amin’ny fiaviany. Ary ny hazandrano ankavia dia maneho ny velona sy ny sisa, izay nakarina niaraka taminy tao amin'ny rahona (marika amin'ny Andromeda "nebula", fantatra fahiny amin'ny hoe ny “Rahona kely,” izay tondroin'ny trondro). Noho izany, i Venus (ireo maty ao amin’i Kristy, tahaka an’i Mosesy ho tandindon’i Kristy) no tondroin’i Jesosy, ary i Mercury (ireo olo-masina velona, ​​miaraka amin’i Elia antitype) no tondroin’ny iraka.

Eo amin’ny tarehin-javatra any an-danitra izay miseho amin’ny masontsika, ny rahon’ny vahindanitra Andromeda dia mipetraka tsara eo ambonin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra, izay nomena hipetrahan’ny voavotra miaraka amin’ny Zanak’ondry:

Ny rahona teo ambonin’ny tabernakely no famantarana izany Teo Andriamanitra— tahaka ny sainam-paritany fahiny izay midika fa nipetraka tao amin’ny tranon’ny mpanjaka ny mpanjaka. Amin'ny fahitana an'io famantarana io dia fantatsika izany Andriamanitra momba antsika, “Imanoela” no Mpanjakantsika, ary Izy no hamonjy antsika sy handresy ny fahavalontsika!

Ny tandindona dia manana dikany lalina be. Raha heverina fa ny trondro mitsangana dia mijoro toy ny “andry” afovoany mba hanondro mivantana ny rahona, izany dia maneho ireo izay “miandrandra” ny fiavian’ny Tompony ao amin’ny rahona.

Ary nahare feo mahery avy tany an-danitra izy nanao taminy hoe: Miakara atỳ. Dia niakatra ho any an-danitra izy ireo ao anaty rahona; ary ny fahavalony nitazana azy. ( Apokalypsy 11:12 ).

Ao amin’ny fanehoana an’ohatra an’io andininy io, dia manantitrantitra fa ny fiakaran’ireo vavolombelona roa dia tsy maintsy ampifandraisina amin’ny rahona eny amin’ny seho any an-danitra — famantarana fiakarana izay tsy ahitana rahona dia tsy manan-kery. Ity misy mari-pamantarana iray hafa izay mampiseho fa mijery ny toerana marina any an-danitra isika, izay misy rahona mipetraka eo ambonin’ny afovoan’ny fiaran’ny fanekena!

Na ny kometa amin'ny famantaranandro Horologium izay mampiseho ny toerana misy antsika eo amin’ny fiverenan’i Kristy dia manana ny lavitry ny orbitrany ao anatin’ny sisin-tanin’ny antokon-kintana Andromeda.

Afaka milaza ve ianao fa efa nahita ny fiaran’ny fanekena izao? Efa hitanareo ve ny vata, ny bao, ny satroboninahitry ny rakotra fanaovam-panavotana, ny kerobima, ary ankehitriny ny rahon’ny voninahitr’Andriamanitra!? Saingy tsy izay ihany; mbola misy ho hita eo!

Ny herin’ny sambofiara

Ny rahona ao amin’ny antokon-kintana Andromeda dia midika fa tsy avy amin’ny rahona ihany i Jesosy fa tonga miaraka amin’ny rojo vy — ilay rojo hamatotra an’i Cetus (Leviatana).

Mba hametrahana izany ao anatin'ny tontolon'ny fiainana tena mazava kokoa: mivory ny 22-28 Mey izao ny Fivoriamben'ny Fahasalamana Maneran-tany (fikambanana mpanapa-kevitra ny Fikambanana Iraisam-pirenena Momba ny Fahasalamana). Ny vokatr'io fivoriana io dia ny fanolorana ny fiandrianam-pirenen'ireo firenena 194 eran-tany ho an'ny OMS, izay hanana fahefana hibaiko ny valin'ny fitsaboana amin'ny loza ara-pahasalamana. Rehefa nambara ny areti-mifindra vaovao, toy ny fiparitahan'ny monkeypox izay mirongatra tsara amin'ny vaovao mandritra ny fivoriamben'ny World Health Assembly, dia tsy mijanona amin'ny sisin-tany ny fahefan'ny OMS. Azo inoana fa manomboka amin'ny 28 Mey, dia hanana fahefana ihany koa izy ireo hilaza ANAO (na inona na inona firenena misy anao) fa tsy maintsy manidy ianao, manao vaxx, na manao izay lazainy amin'ny anaran'ny fahasalamana. Tsy manana fahalalahana hampihatra ny fitsaranao manokana intsony ianao na handray fepetra manokana.

Mba hahatakarana ny tsy rariny amin'ny vahoakan'Andriamanitra, dia eritrereto fotsiny fa ny aretina maro toy ny monkeypox—indrindra fa ny STD—dia vokatry ny fandikana ny lalàn'Andriamanitra mivantana na miafina. Ny kristiana iray izay manome voninahitra an’Andriamanitra amin’ny fitandremana ny didiny hoe “Aza mijangajanga” (na fijangajangana) dia voaporofo fa ambany kokoa na tsy misy ny loza mety hitranga amin’ny aretina maro izay heverin’izao tontolo izao ho loza mitatao ho an’ny besinimaro.

Tandremo: mifanipaka ny lalàna eto amin’ny tany, satria amin’ny lafiny iray dia miaro ny fitondran-tena maloto toy ny fanaovana sodomia, ary amin’ny lafiny iray kosa dia mampihatra ny fepetra ara-pahasalamana amin’ny aretina vokatry ny sodomia. Inona no anton’ny fitondrana? Raha tena nieritreritra ny tombontsoan'ny olom-pirenena izy io, dia hisy ezaka bebe kokoa amin'ny fanabeazana ny olona momba ny loza ateraky ny firaisana ivelan'ny fanambadiana fa tsy ny loza ateraky ny tsy fanaovana vaksiny.

Nampanantena fahasalamana ho an’ny olony Andriamanitra raha mitandrina ny lalàny izy ireo:

ka nanao hoe: Raha mihaino tsara ny feon'i Jehovah ianao Tompo Andriamanitrao ka hanao izay mahitsy eo imasony sy hihaino ny didiny sy hitandrina ny didiny rehetra. Tsy hataoko mihatra aminao izao aretina rehetra izao, izay nataoko tamin'ny Egyptiana; fa Izaho no Tompo izay manasitrana anao. ( Eksodosy 15:26 ).

Ny “Ejipsianina” amin’io toe-javatra io dia maneho ny tsy mino an’Andriamanitra, ny an’izao tontolo izao, ireo izay tsy manaja na mino an’Andriamanitra. Ireo izay tsy manana na tsy mitandrina ny lalàn’Andriamanitra dia hijaly noho ny tsy fankatoavany. Andriamanitra tsy mizaha tavan'olona; Tsy miteny izy hoe: “Hamelezako ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, satria tsy tiako izy ireo.” Sanatria Azy izany! Mifanohitra amin’izany, hoy Izy: “Aza manao izany, fa Izaho no namorona anao ary tiako ianao ary fantatro izay hanjo anao raha manao izany ianao!” Lalàna voajanahary ny lalàn’Andriamanitra — tsy miova, ary tsy mizaha tavan’olona. Raha ny kristiana no mitondra tena toy ny jentilisa, tsy ho voan’ny aretin’ny jentilisa ve izy? Ary i Paoly aza dia milaza fa raha manao ny tsara ny jentilisa amin’ny fanarahana ny didin’ny feon’ny fieritreretana madio, dia tsy hanamavo Andriamanitra.

Fa raha ny jentily izay tsy manana ny lalàna dia manao izay zavatra voasoratra ao amin'ny lalàna, dia tsy manana ny lalàna izy ireo, fa lalàna ho an'ny tenany. izay manambara ny asan'ny lalàna voasoratra ao am-pony, ary ny fieritreretany koa dia vavolombelona manambara, ary ny eritreriny dia miampanga, na mifamela tsiny;) ( Romana 2:14-15 ).

Ary ankehitriny, rehefa noho ny fampiroboroboana ny fanafahana ara-pananahana ny fomba fiainan'ny LGBT sy ny fahasimban'ny rafi-kery fanefitra amin'ny alàlan'ny vaksiny manodinkodina ny zavaboary dia niteraka aretina tsy azo sitranina teo amin'ny vahoaka midadasika kokoa, raha ny herin'ity tontolo ity no manapa-kevitra ny fahasalamanao ho anao, dia esorinao ny fahalalahanao ny feon'ny fieritreretana. matokia sy mankatò an’Andriamanitra noho ny fampanantenana fahasalamana. Nesorina ny safidy!

Izany no nahatonga an’i Jesosy hitondra rojo vy hamatotra an’i Satana. Rehefa esoriny amin’izao tontolo izao ny safidy malalaka, dia hesorin’Andriamanitra aminy koa ny safidy malalaka!

Rehefa nandao ny masina indrindra Jesosy dia nesorina tamin’ny mpanapaka sy ny vahoaka ny Fanahiny manakana. Avela hofehezin’ny anjely ratsy izy ireo. Avy eo dia hisy ny lalàna toy izany amin’ny alalan’ny torohevitra sy ny fitarihan’i Satana fa raha tsy ho fohy dia fohy ny fotoana, dia tsy hisy nofo hovonjena.— Testimonies For The Church 1:204 (1859). {LDE 255.1}

Raha niresaka momba ny fikasan'i Etazonia ho an'izao tontolo izao hanome ny OMS fahefana ara-dalàna amin'ny firenena rehetra izahay, dia nampidirinay tao amin'ny lahatsoratra. Niditra tao Kanana ireto teny manaraka ireto, izay tandindon’ny fisokafan’ny sambofiara izay atao ato amin’ity lahatsoratra ity ankehitriny:

Tsy mbola nihatra tamin'ny hery lehibe kokoa noho ny ankehitriny io hafatra io. Mihamaro hatrany izao tontolo izao no manao tsinontsinona ny fitakian’Andriamanitra. Lasa sahy tamin’ny fandikan-dalàna ny olona. Ny faharatsian’ny mponin’izao tontolo izao dia saika nameno ny helony. Ity tany ity dia saika tonga amin’ny toerana hamelan’Andriamanitra ny mpandringana hanao ny sitrapony eo aminy. Ny fanoloan’ny lalàn’olombelona ny lalàn’Andriamanitra, ny fisandratana, amin'ny fahefan'olombelona ihany, of [vaccination] eo amin'ny toeran'ny [fahafahana mandà izany amim-pahatsorana], dia ny hetsika farany amin’ny tantara an-tsehatra. Rehefa lasa maneran-tany io fanoloana io, Andriamanitra no haneho ny tenany. Hitsangana amin'ny fahalehibiazany Izy hampihorohoro ny tany. Hivoaka avy ao amin’ny fitoerany Izy hamaly ny mponin’izao tontolo izao noho ny helony, ary ny tany hampiseho ny ràny ka tsy hanarona ny voavono aminy intsony. {Nalaina avy amin'ny 3TT 142.4}

Rehefa hanokatra ny saron’ny fiaran’ny fanekena isika ka hijery izay ao anatiny, dia tsy maintsy ampitandremana mialoha ny amin’ny herin’Andriamanitra ianao.

Tsy avy amin’ny saina madio no nipoiran’ireo sary malaza momba ny herin’ny sambofiara tamin’ny ady. Manaja sy manantena ny zavatra azon’ny herin’Andriamanitra atao amin’ny alalan’ny fiaran’ny fanekeny ny mpanakanto tsy ara-pivavahana sy ny mpanoratra soratra. Sarimihetsika toy ny Raiders of the Lost Ark miezaha haneho ny horohoro sy ny fahafatesana izay tonga amin'ireo izay mitantana ny sambofiara tsy mendrika.

Tsy vitan’ny hoe namaky ny fitantarana ara-tantara ny amin’izay nanjo an’ireo notoherin’Andriamanitra isika, fa tao amin’ny Apokalypsy, dia hitan’i Jaona. ny sambofiara any an-danitra mamoaka ny sasany amin'ireo hery lehibe indrindra fantatry ny olombelona:

Ary novohana ny tempolin'Andriamanitra any an-danitra, ka hita ny fiaran'ny fanekeny teo amin'ny tempoliny; ary nisy tselatra, sy feo, sy kotrokorana, ary ny horohoron-tany, sy havandra be. (Apokalypsy 11: 19)

Raha mbola tsy niaina ianao tselatra amin'ny elanelana akaiky, tsy azonao an-tsaina mihitsy hoe hatraiza ny herin'ny tselatra iray, ary ny loza ateraky ny ain'ny olona rehetra eo amin'ny lalany. Na dia ho an’ny olona iray tsy voadona mivantana aza, dia jamban’ny tselatra ny maso ary ny sofina dia marenina noho ny fianjerana—rehefa avy ao anatin’ny fotoanan’ny eritreritra mihodinkodina ao an-tsaina vao miverina tsikelikely ny saina—tahaka ny fanahy tsy manana vatana ao anatin’ny haizina mangina, ny eritreritra dia mihazakazaka toy ny hoe “Maty ve aho?” “Aiza aho?”—mandra-piverin'ny fahitana sy ny fandrenesana tsikelikely, torana amin'ny voalohany. Ny olona voan'ny tselatra dia manana teny mitovy amin'ny ankapobeny: "ANDRIAMANITRA Ô!!!" … izany hoe manambara ny tenany Andriamanitra.

Toy izany ilay hery izay nofaritan’i Jaona—hery izay mihoatra noho ny zavatra rehetra azon’ny olona eritreretina: helatra, feo, kotrokorana, horohorontany, ary havandra be. Ireo no hery miaraka amin’ny sambofiara, ary ny farany amin’ireo hery matanjaka ireo dia manamarika ny fiafaran’izao tontolo izao araka ny voalaza ao amin’ny loza fahafito sady farany:

Dia nianjera tamin'ny lehilahy a havandra be avy any an-danitra, ny vato rehetra tokony ho lanjan-talenta iray; ary niteny ratsy an'Andriamanitra ny olona noho ny loza avy tamin'ny havandra; fa mafy indrindra ny loza taminy. ( Apokalypsy 16:21 ).

Tsy amin'ny fahefana tsotra no ataontsika; hery lehibe tokoa izany ka ny ratsy fanahy dia “miteny ratsy an’Andriamanitra” noho izany—ary hery izany nifantoka tamin’ny fahavalon’Andriamanitra izay mpandika ny lalàny. Andriamanitra dia Olona manan-tsaina tsy manam-petra izay mampiasa hery tsy manam-petra, ary tsy misy olona afaka miomana hiala amin'ny fahatezerany. Ny hany fiarovana dia ao amin’i Jesoa Kristy Zanany, izay nanadio antsika mba hanolotra antsika tsy misy tsiny eo anoloan’ny seza fiandrianany^[3] tahaka ny rahalahiny.

Tsy mitovy àry ny fifandraisantsika amin’ilay sambofiara. Amin’ny maha-mpandova ny teny fikasan’ny faneken’Andriamanitra sy mpanompon’ny Tompon’ny tafika antsika, dia mitondra ny sambofiara amin’ny ady ho fiadian’ny adintsika isika, izay tsy misy mahatohitra azy. Andriamanitra dia mandeha eo alohantsika tahaka ny nandehanany teo anoloan’ny Isiraely sy niady tamin’ny fahavalontsika.

Inona ary no holazaintsika amin'ireto zavatra ireto? Raha Andriamanitra no ho antsika, iza no afaka manohitra antsika? (Romana 8: 31)

Avoakanay ity lahatsoratra ity ho fanambarana fa momba antsika Andriamanitra, satria tsy misy fiangonana na olon-kafa manana izay ananantsika. Tsy nisy fiangonana na olona hafa natolotra ny fanekempihavanan’Andriamanitra tahaka antsika! Mandeha amim-pinoana miaraka amin'ny herin'Andriamanitra eo anilantsika isika.

Ny votoatin’ny Fiara

Fantatrao ve izay ao anaty sambofiara? Efa nahita tao anatin'ny vata masina ve ianao? Efa natsangana teo imasonao ve ny sarony? Rehefa nahita izany tao amin’ny fahitana nandritra ny fotoam-pitsarana famotopotorana i Ellen G. White, dia namaritra izany araka izao manaraka izao araka ny Hebreo 9:4:

Tao amin'ny fitoerana masina indrindra no nahitako fiara; volamena tsara indrindra no teo an-tampony sy ny lafiny. Nisy kerobima tsara tarehy teo amin’ny tendrony tsirairay tamin’ilay fiara, ary nivelatra teo amboniny ny elany. Nitodika nifanandrina ny tarehiny, ary nitodika tany ambany izy ireo. Nisy lovia volamena fandoroana ditin-kazo manitra teo anelanelan’ireo anjely. Teo ambonin’ny fiara izay nijoroan’ny anjely, dia nisy voninahitra namirapiratra indrindra, izay niseho tahaka ny seza fiandrianana izay nitoeran’Andriamanitra. Nijoro teo akaikin’ny fiara i Jesoa, ary rehefa niakatra teo Aminy ny vavaky ny olo-masina, dia nidonaka ny emboka manitra tao amin’ny fandoroana ditin-kazo manitra, ary nanolotra ny vavak’izy ireo niaraka tamin’ny setroky ny ditin-kazo manitra ho an’ny Rainy Izy. Ary tao anatin'ny fiara no nisy ny vilany volamena nisy mana, sy ny tehin'i Arona izay nitsimoka, ary ny vato fisaka izay miforona tahaka ny boky. Nosokafan'i Jesosy izany, dia hitako ny didy folo voasoratra eo aminy tamin'ny rantsan-tànan'Andriamanitra. Teo amin’ny latabatra iray dia nisy efatra, ary teo amin’ny iray kosa enina. Namirapiratra kokoa noho ireo enina hafa ireo efatra teo amin’ny latabatra voalohany. Fa ny fahefatra, dia ny didy Sabata, dia namirapiratra ambonin’izy rehetra; fa ny Sabata dia natokana hotehirizina ho fanomezam-boninahitra ny anaran'Andriamanitra. Niseho be voninahitra ny Sabata masina — nisy alim-boninahitra nanodidina azy. Hitako fa tsy nofantsihana teo amin’ny hazo fijaliana ny didy momba ny Sabata. Raha izany no izy, dia ny didy sivy hafa; ary afaka isika handrava azy rehetra, ary koa hanapaka ny fahefatra. Hitako fa tsy nanova ny Sabata Andriamanitra, satria tsy miova mihitsy Izy. Saingy novan'ny papa izany tamin'ny andro fahafito ho amin'ny andro voalohany amin'ny herinandro; fa Izy no hanova fotoana sy lalàna. {EW 32.3}

Nifarana ny fitsarana, ary nivoaka avy tao amin’ny fitoerana masina indrindra i Jesosy. Noho ny nifaranan’ny fanelanelanana nataony ihany no nisehoan’ny sambo fiara tany an-danitra.

Ary novohana ny tempolin'Andriamanitra any an-danitra, ka hita ny fiaran'ny fanekeny teo amin'ny tempoliny… (Apokalipsy 11:19).

Raha lazaina amin’ny fomba hafa izany, ny fahitana ny fiaran’ny fanekena any an-danitra dia porofo fa nikatona ny fizahan-toetra ho an’ny taranak’olombelona. Rehefa mihidy ny fizahan-toetra, dia afaka manokatra ny sambofiara isika ary manambara ny ao anatiny tsy misy tahotra ny hanisy ratsy ny fanahy izay mety ho mbola navotana; ny ratsy fanahy ihany no mila tahotra.

Nisy zavatra telo tao anatin’ilay sambofiara. Ampahafantarina antsika anefa ilay fahitana voalaza tetsy ambony fa naforitra tamin’ny voalohany ireo takela-bato roa ireo ary nosokafana avy eo. Mba hahitana izany fiovana any an-danitra izany, dia tsy maintsy asehon’ny mpilalao roa misaraka ireo tabilao roa ireo. Araka izany, ireo zavatra telo ao anaty sambofiara dia zavatra efatra miavaka tsara:

1. Ny vilany misy mana.

2. ny tehin'i Arona izay nitsimoka.

3. Ny latabatra vato voalohany.

4. Ny latabatra vato faharoa.

Raha mijery akaiky ny ao anatin’ilay sambofiara any an-danitra manodidina ny fotoana nantenaina hanokatra azy, dia mahita mpilalao efatra izay afaka manatanteraka mora foana ny anjara asan’ireo zavatra efatra ao anatiny: Vénus, volana, Jupiter, ary Mars.

Fa inona no inona? Ny fahatakarana fa ny latabatry ny lalàna dia miforitra amin'ny voalohany ary mivelatra avy eo dia mamela antsika hamantatra azy ireo any an-danitra.

Raha miakatra any amin’Andriamanitra ireo teny fitokisana masina ireo, dia mihemotra indray ny rahona, ary tazana ny lanitra feno kintana, tsy hay lazaina, tsy hay lazaina, mifanohitra amin’ny habakabaka mainty sy tezitra eo amin’ny andaniny roa. Mikoriana avy amin'ny vavahady mivoha ny voninahitry ny tanàna any an-danitra. Avy eo dia nisy tanana nitana vato fisaka roa miforona eo ambonin'ny lanitra. Hoy ny mpaminany: “Ny lanitra hanambara ny fahamarinany, fa Andriamanitra no Mpitsara”. Salamo 50:6. Io lalàna masina io, ny fahamarinan’Andriamanitra, izay nambara teo anivon’ny kotrokorana sy ny lelafo avy tany Sinay ho mpitari-dalana ny fiainana, dia nambara tamin’ny olona ankehitriny ho fitsipiky ny fitsarana. Ny tanana manokatra ny latabatra, dia hita ao ny didin'ny Dekalogo, voasoritra toy ny penina mirehitra. Mazava tsara ny teny ka azon’ny rehetra vakiana. Mifoha ny fitadidiana, nesorina tamin’ny saina rehetra ny haizin’ny finoanoam-poana sy ny fivavahan-diso, ary ny teny folo nataon’Andriamanitra, fohy sy feno ary manan-kery, dia aseho ho hitan’ny mponin’ny tany rehetra. {GC 639.1}

Amin'ny andro manodidina, dia tsy misy afa-tsy fotoana iray ihany ny roa amin'ireo zavatra mihetsiketsika ireo no “mivalona”, ary izany dia mitranga amin'ny alin'ny 27 Mey — ny tsingerintaonan'ny fitsanganana amin'ny maty rehefa manao maizina an'i Venus ny volana:

Ity occultation ity dia mitranga marina eo amin'ny tsipika ny trondro fiakarana, izay manondro ny rahon'ny vahindanitra Andromeda izay maneho ny voninahitr'Andriamanitra Shekinah! Ireo no tabilaon’ny Lalàn’Andriamanitra izay fanehoana ny toetrany, ny fandikana izany dia mametraka ny olona iray ho fandrafiana araka ny devoly amin’Andriamanitra. Izany no antony tsy ahafahan’ny ratsy fanahy mijoro eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny voninahiny rehetra.

Amin'ny ora manaraka dia misokatra ireo latabatry ny lalàna ireo rehefa mihetsika haingana miankavia ny volana. Talohan'ny nandaozany ilay sehatra, dia hita ao anatin'ny sambofiara avokoa ireo zavatra efatra — anisan'izany i Mars izay teo ivelan'ny drafitra “boaty” teo aloha:

Amin'ity andro ity - 28 May 2022 - dia misokatra tanteraka ny latabatry ny lalàna ho hitan'izao tontolo izao. Tsy hisy fisalasalana intsony ny amin’ny fanatrehan’Andriamanitra miaraka amin’ny olony, satria “Andriamanitra dia haneho ny tenany” manomboka eo rehefa ho hita tanteraka eo amin’ny lamban’ny lanitra ny sambofiara sy izay rehetra ao aminy.

Ao amin’ny ady lehibe eo amin’ny mazava sy ny haizina, dia ireo mitondra ny sambofiara no manana ny herin’Andriamanitra tsy manam-petra eo anilany. Iza no nomen’Andriamanitra fahefana hanao izany asa izany? Izany indrindra no asehon’ny tehin’i Arona. Rehefa avy nanohitra ny fahefana tokana an’ny fokon’i Levy mba hiandraikitra ny fanompoana masina ao amin’ny fitoerana masina ny mpikambana ao amin’ny foko hafa, dia nambaran’Andriamanitra mazava tsara izay foko nofidiny hitarika ny firenena amin’ny fanompoana mpisorona:

Ary ny tehin'ny lehilahy izay hofidiko dia hamony, ka hatsahatro amiko ny fimonomononan'ny Zanak'Isiraely, izay imonomononany aminareo. ( Nomery 17:5 ).

Ny fisoronana Aharôna izay nomena fahefana hitondra ny fiara dia nitahiry ara-bakiteny ny anarany tao anatin’ilay Vata, nosoratana teo amin’ilay tehina izay namony sy nitsimoka ary namoa tamin’ny fomba mahagaga teo anatrehan’ny fiaran’ny fanekena.

Dia napetrak'i Mosesy teo anatrehan'i Jehovah ny tehina Tompo ao amin’ny tabernakelin’ny vavolombelona. Ary nony ampitso dia niditra tao amin'ny trano-lay fihaonana Mosesy; ary, indro, nitsimoka ny tehin'i Arona ho an'ny taranak'i Levy ka naniry sy mamony ary namoa amygdala. ( Nomery 17:7-8 ).

Mba hamantarana hoe iza amin’ireo planeta roa sisa no maneho ny tehin’i Aharôna, ny hany ilaintsika atao dia ny mijery akaiky kokoa ary mijery hoe iza no mpilalao avy any an-danitra afaka maneho ilay tehina mamoa:

Mazava ho azy fa i Jopitera, ilay planeta maneho ny Mpanjaka sy Mpisorona araka ny lamin’i Melkizedeka, izay manana voa: volana efatra mora fantarina izay manohana azy, ary noho izany i Jupiter — ilay planeta mpanjaka — dia mifanitsy amin’ny tehin’i Arona ho tandindon’ny hery sy ny fahefan’ny mpisoronabe sy ny foko nomena ny fisoronana mba hanompo teo ambany fitantanan’Andriamanitra eo amin’ny fitondrana ny firenena israelita.

Ho an'ity Melkizedeka ity, mpanjakan'i Salema, mpisoron'Andriamanitra Avo Indrindra, … natao tahaka ny Zanak’ Andriamanitra; mitoetra ho mpisorona mandrakariva. ( Hebreo 7:1,3, XNUMX ).

Izany dia manome heviny fanampiny ny hoe niditra teo amin’ny sisin-tanin’ny sambo fiara i Jupiter tamin’ny 19 Mey 2022. Tamin’ny kalandrie an’Andriamanitra, io andro io no andro fahatelo tamin’ny andro firavoravoana fitoerana amin’ny trano rantsankazo (araka ny ilany atsimo). Izany dia ny andro tamin'ny 2016 rehefa nivavaka ho an’ny fotoana bebe kokoa ny Advantista Sabata Avo, mba hahavitana ny famehezana ny 144,000 XNUMX. Noho izany, izany andro izany dia mijoro ho fahatsiarovana ny Sorona an'i Philadelphia, rehefa nanome ny fanantenany faran’izay tian’ny fiangonana noho ny fitiavana kristiana ny ondriny tsy hita, izay nahatanteraka ny faminaniana momba ny fahatarana ao amin’ny Apokalypsy 7:1-3 .

Ny tehin’i Aharôna, izay niditra tao amin’ny fiara tamin’ny 19 Mey 2022, ho fanomezam-boninahitra an’io sorona io, dia maneho ny fisoronana nomena ity fiangonana ity, mitovy amin’ny fomba nahamendrika an’i Jesoa hanokatra ny tombo-kase, noho ny sorona nataony. Io no hany fiangonana manana ny fiaran’ny fanekena ary mahafantatra ny ao anatiny, ary ankehitriny mitondra ny fiara miaraka amin’ny fahefana ofisialy. Miaina amin’ny fotoana tena manetriketrika isika.

Farany, tsy maintsy maneho ny vilany misy mana i Mars. Afaka miverina any amin'ny fotoana niampitany ny sisin'ny kometa PanSTARRS isika ary mahita ny fotoana nametrahana an'io sakafo ara-panahy avy any an-danitra io tao anaty sambofiara:

Amin'ny alàlan'ny lalan'ny kometa PanSTARRS, dia mifandray amin'ny "vilany" lehibe an'i Aquarius i Mars izay nakana ny mana, izay maneho ny sakafo ara-panahy nomen'Andriamanitra Ray avy any an-danitra. Tamin'ny 15 Janoary 2022 no nitrangan'io kometa io, izay maneho ny vato fikosoham-bary ny Apokalypsy, dia natsipy tany an-dranomasina noho ny finoana, ary avy hatrany dia nipoaka avy hatrany i Hunga Tonga niaraka tamin’ny kotroka mafy nanakodia nanerana ny tany, nanambara ny fotoanan’ny fiaviana fanindroany tamin’ny feon’Andriamanitra. Na dia mety ho tonga hatramin'ny 4 jona 2022 aza isika, avy amin'ny famaritana voalohany ny kintana ao amin'ny atonton-kintan'i Horologium, ny sakafo ara-panahy be dia be nomena nanomboka tamin’ny fotoana nipoahan’ny fipoahan’ny Hongroà Tonga ka mandraka androany dia nanome anay hery hiatrehana ny ady farany.

Nandidy ny fiangonany Andriamanitra mba “mamaly indroa an’i Babylona” noho ny habibiana rehetra nataony taminy.

Ary nahare feo hafa koa avy tany an-danitra aho nanao hoe: Mialà aminy hianareo, ry oloko, mba tsy hiombonanareo ota aminy, ary mba tsy hisy hahazo anareo ny loza manjo azy. Fa ny fahotany efa nitehika tamin'ny lanitra, ary Andriamanitra efa nahatsiaro ny helony. Valio izy araka ny namaliany anareo, ka indroa heny ho azy araka ny asany; Endrey ny niderany tena sy ny niainany tamin'ny zava-mahafinaritra no omeo azy ny fijaliana sy ny alahelo be; fa hoy izy anakampo: Mipetraka ho mpanjakavavy aho, fa tsy mpitondratena, ary tsy hahita alahelo. Koa izany no hidiran'ny loza aminy indray andro, fahafatesana sy fisaonana ary mosary; ary hodorana amin'ny afo izy; fa mahery ny Tompo Andriamanitra, Izay mitsara azy. ( Apokalypsy 18:4-8 ).

Ny andron’ny 28 May 2022 mihitsy no niditra tao amin’ny fiaran’ny faneken’Andriamanitra ny planeta ady. Ny fitaovam-piadian'ny fahatezerany dia efa vonona hitifitra miaraka amin'ireo mpilalao efatra ao anatin'ny sambofiara. Fotoana fohy ihany no nitrangan’izany, mandra-pivoakan’ny volana ny sambofiara tokony ho tamin’ny 1 ora maraina tamin’io alina io, izay midika fa hanao asa fohy ho an’i Babylona Andriamanitra. “Amin’ny andro iray” ho avy va ny loza hanjo azy.

Noho izany, ny valisoa avo roa heny dia toa manondro ny roa andro nanomboka tamin’ny 26/27 May rehefa hita voalohany miforona ny latabatra misy ny lalàna ary manomboka ny famantarana ny amin’ny fahavitan’ny sambofiara, ka hatramin’ny 27/28 Mey rehefa niditra i Mars, ary avy eo dia lasa ny volana. Mamely haingana ny tselatra! Ny tara-pahazavan'ny herin'Andriamanitra nitifitra avy tao amin'ny fiaran'Andriamanitra dia tsy mila fotoana ela mba hanatanterahana ny tanjony. Inona no hanjo an’izao tontolo izao manomboka izao?

Taratra Fahafatesan'Andriamanitra

Ny seho any an-danitra dia tsy mamela fisalasalana momba ny hoe iza no ao anatin’ny sakeli-dalan’ny fahatezeran’Andriamanitra. Raha jerena indray mandeha ilay famantarana avy any an-danitra manontolo, dia misy “aratra” manaitra avy ao amin’ilay sambofiara:

Ny efemerian'ny masoandro manaraka ny ekliptika dia miitatra lavitra kokoa miankavanana noho ny famantarana ny sambo fiara. Ity fanitarana ity dia miseho ho toy ny taratra na tselatra mamely ireo meloka amin'Andriamanitra. Eo amin'ny lalan'ny fitokonana dia Capricornus ilay osy trondro miaraka amin'i Saturne misolo tena an'i Satana-Papa François izay mitafy ny satroka trondron'i Dagona mitarika ny mpivaro-tena katolika amin'ny rano maro, ary ny andry dia miitatra hatrany amin'ny faran'ny Sagittarius miaraka amin'ny satroboninahitra lavo, maneho ny Protestanta lavo izay nanao fifanarahana tamin’ny devoly.

Nizotra tamin’ny lalan’ny hazo fijaliana ny olo-masina araka ny asehon’ny sary Ny tapakila volamena, nanaraka ny Mpampakatra teo amin’ny ilany havia amin’ny tarehin-javatra any an-danitra, fa ireo mpivadi-pinoana kosa dia nitodika tany amin’ny hazo fijaliana tahaka ny Sagittarius.

Ny tantara manontolo dia apetraka mazava any an-danitra ho hitan'ny rehetra. Ny lakroa izay novolavolain’ny fiangonan’ny Tontolo Taloha sy nohamavoin’ireo Kristiana nivadi-pinoana tao amin’ny Tontolo Vaovao no mahatonga azy ireo amin’izao fotoana izao.

Ary izay ho lavo amin'ity vato ity dia ho torotoro. fa izay hianjerany dia hanorotoro azy ho vovoka. (Matio 21: 44)

Toy izany ny herin’ny fiaran’Andriamanitra — ilay hery izay hanandratra ny voavotra ho any an-danitra ho eo anatrehan’Ilay tompoiny, fa ireo tavela dia hovonoina.

Ireo dia hiady amin'ny Zanak'ondry, ary ny Zanak'ondry haharesy azy, satria Tompon'ny tompo sy Mpanjakan'ny mpanjaka Izy, ary izay momba Azy dia voantso sy voafidy ary mahatoky. ( Apokalypsy 17:14 ).

Ny Apokalypsy dia manoritsoritra amin’ny fiteny an’ohatra ny fitaovana iadiana amin’ny Zanak’ondry:

Ary ny vavany no mivoaka a sabatra maranitra, mba hamely ny firenena amin'izany Izy; ary hanapaka azy amin’ ny a tehina vy: ary manosihosy ny famiazam-boaloboky ny firehetan’ny fahatezeran’Andriamanitra Tsitoha. ( Apokalypsy 19:15 ).

Ny sabatra maranitra an’ny Mpampakatra (miharihary amin’ny masoandro) no famantarana lakroa. Izany dia ny hazofijalian’ny Tenin’Andriamanitra izay tonga nofo. Amin’ny alalan’io fitaovam-piadiana io no mamely ireo firenena, ary ny fitondrany dia aseho amin’ny tehim-by, izay mifanitsy amin’ny tsipika misy ny ekliptika mivelatra manomboka amin’ny masoandro eo amin’ny tapany ambony amin’ny tsorakazo eo amin’ny antokon-kintana Taurus, mandra-pamelezana ireo firenena asehon’i Capricornus sy Sagittarius.

Manomboka amin’ny roa andro hahazoany valisoa indroa (26/27 ka hatramin’ny 27/28 Mey), dia nanjary nahafantatra ny herin’ny Andriamanitry ny Israely i “Dagona”. Tahaka ny anehoan'ny lanitra an'i Dagona/Capricornus ny fiaran'Andriamanitra, dia toy izany koa ny fanoharana ara-Baiboly:

Ary rehefa azon'ny Filistina ny fiaran'Andriamanitra, dia nentiny ho ao an-tranon'i Dagona izany ka napetrany teo anilan'i Dagona. Ary raha nifoha maraina koa ny Asdoda, dia, indro, Dia niankohoka tamin'ny tany i Dagona teo anoloan'ny fiaran'i Jehovah Tompo. Dia naka an'i Dagona izy ka nametraka azy teo amin'ny fitoerany indray. Ary nony ampitso vao nifoha izy ireo, dia, indro, Dia niankohoka tamin'ny tany teo anoloan'ny fiaran'i Jehovah i Dagona Tompo; ary ny lohan'i Dagona ary ny felatanany roa dia tapaka teo amin’ny tokonana; ny foto-kazon’i Dagona ihany no navela ho azy. Koa na ny mpisoron'i Dagona, na izay miditra ao an-tranon'i Dagona, dia tsy manitsaka ny tokonam-baravaran'i Dagona any Asdoda mandraka androany. ( 1 Samoela 5:2-5 ).

Tao anatin’ny roa andro dia tapaka ny tanan’i Dagona ary tapaka ny vatany. Ary inona no nanjo ny Filistinina?

Ary rehefa afaka izany, dia ny tànan'ny Tompo ary namely ny mponina tao an-tanàna izy, na kely na lehibe, ka nisy vay. [fivontosana na hemorrhoids] amin'ny ampahany miafina. (1 Samuel 5: 9)

Nahazo aretina mangirifiry tao amin’ny “fiafinany” izy ireo, izay toa mifanitsy amin’izany monkeypox ankehitriny, izay miely patrana amin'ny vaovao ary aretina izay misy fiantraikany amin'ny taovam-pananahana ihany koa ary miparitaka amin'ny ranon-javatra. Rariny amin'ny tononkalo ny hoe ireo izay tsy miraharaha an'Andriamanitra ka aleony mino fa avy amin'ny gidro izy ireo, dia mahazo ny aretin'ny gidro izay alainy tahaka sy omeny voninahitra.

Ireo “bibidia” roa an’i Capricornus sy Sagittaire koa dia mifanitsy amin’ny bibidia voalohany sy faharoa ao amin’ny Apokalypsy 13—I Capricorne dia ilay niakatra avy tany amin’ny ranomasina (Eorôpa), notarihin’i Satana, izay misy ny seza fiandrianan’i Satana, ary ny Sagittarius dia ilay niakatra avy teto an-tany (Amerika). Ny “taratra” izay mamely ireo sampana ireo dia tsy iza fa ny alan'ny hazo fijaliana, izay hita tamin'ny 7/8 martsa 2022, ny alina niampitan'ny PanSTARRS ny ekliptika.

In Ny fiaran’Andriamanitra, dia fantatra fa nanomboka tamin’ny 8 Martsa 2022 ny “fitondrana” voalohany tamin’ny tehina nitondran’ny sambo fiara, tao amin’ity fanoharana manaraka ity:

Tamin’io andro io, na dia taoriana kelin’ny misasakalina taorian’ny 7 Martsa 2022 aza, dia hita tany an-danitra ny famantarana ny lakroa ho valin’ny faniriana tso-po naseho ny andro talohan’izay, rehefa nanainga ny Rahalahy John ny 7 Martsa 2022. mpiasa bo ary niandrandra ny lanitra niangavy an'i Jesosy mba ho tonga!

Ny toeran’ny masoandro tamin’izany fotoana izany no nanamarika ny farany havanana tamin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, ary nanomboka teo no nipoiran’ilay hery handrava an’i Babylona.

Ny filazana fa “avy amin’ny vavany” io fitaovam-piadiana io dia mety hanondro ny asan’ny masoandro ihany koa, satria ny masoandro dia maneho an’i Jesosy ho Mpampakatra nivoaka avy tao amin’ny efitranony, araka ny voalaza ao amin’ny Salamo miresaka ny voninahitr’Andriamanitra (izany hoe eo ambonin’ny fiaran’ny fanekena):

Ny lanitra manambara ny ny voninahitr'Andriamanitra; ary ny habakabaka manambara ny asan'ny tanany. Ny andro samy miteny, ary ny alina samy manambara fahalalana. Tsy misy teny na fiteny, izay tsy re ny feony. Efa nivoaka ho any amin'ny tany rehetra ny famolainany, ary ny teniny dia mihatra amin'ny faran'izao tontolo izao. Tao anatin’ireo no nametrahany a tabernakelin'ny masoandro, izay tahaka ny mpampakatra mivoaka avy ao amin'ny efitranony, ary mifaly toy ny lehilahy mahery mihazakazaka amin'ny fihazakazahana. (Salamo 19: 1-5)

Miseho ny mpampakatra

Noho ny fahafantarana fa tsy maintsy nandeha nanodidina an’i Jeriko in-13 ny Israelita, araka ny baikon’ny Komandin’ny tafika, izany hoe nitondra ny fiara nanodidina ny tanàna in-13 ny Isiraelita tamin’ny fitambarany (inenina tao anatin’ny enina andro ary impito tamin’ny andro fahafito), dia azontsika atao ny manitsy tsara ny fandrefesana ny bao.

Tena ilaina amin’ny ady kristianina ny traikefa velona miaraka amin’ny Tompo. Ny 15 May, raha nandeha an-tongotra ny Rahalahy John, dia niseho taminy irery tao amin’ny toeram-pambolenay ny Kapitenin’ny mpampiantrano tamin’ny endrika fiposahan’ny volana tsy fahita firy sy lehibe ary tsara tarehy tao ambadiky ny lakroa misy andrin-jiro misy mpanova herinaratra mahery vaika ao amin’ny toerana tena tandindona sy masina — toe-javatra tsy fahita firy izay ahitana ala manjaka amin’ny tany. Taty aoriana tamin'io alina io ihany, io volana niposaka io ihany no hitan'izao tontolo izao sy nosamborin'izao tontolo izao ho ilay volana lehibe nipoitra tamin'ny 15/16 Mey 2022, izay nialoha ny fianjeran'i Jeriko. Noho izany, i Jesosy, izay kapitenin’ny tafika, dia nanome baiko hanomboka ny diabe. Ny andrin-jiro dia naneho ny sabatra voatsoaka teny an-tànan'ny Kapitenin'ny tafika, ary ny herin'i Kristy tokoa no hazo fijaliana.

Tamin’io andro io indrindra no nivoahan’ny masoandro tamin’ny vatan’ny sambofiara teo ankavian’ny lanitra, ary nisy 13 katroka andro jiosy manontolo nanomboka ny 15/16 ka hatramin’ny 27/28 mey 2022—ny 13 andro tamin’ny diaben’i “Josoa” maoderina teo anoloan’ny mandan’i Jeriko/Babylona antitypical dia tokony hanomboka hirodana amin’ny 28 Mey.

Ho an'ny simétrie, ny tahony mitovy halavany eo amin'ny ilany havanana amin'ny sary dia mivelatra 13 andro iray manontolo manomboka amin'ny 18/19 martsa ka hatramin'ny 6/7 martsa 2022, anisan'izany (fa tsy ny 7/8 martsa fotsiny). Noho izany, ny toeran'ny masoandro eo amin'ny ekliptika 6/7 martsa (Notsorina tamin’ny 7 Martsa) no nanamarika ny tena fiandohan’ny tahony raha jerena ny diaben’i Josoa.

Tsy fantatr'i Rahalahy John raha nanandratra ny tehiny ho amin'ny lanitra feno masoandro izy March 7, 2022, sary manapaka ny firaketana an'io afo tsy azon'olona (na asa tanana) hatonina io dia nalain'ny ESA Solar Orbiter tamin'io andro io:

Nalaina ny sary Marsa 7 avy amin'ny Extreme Ultraviolet Imager (EUI) ary mosaika misy sary 25 natambatra mba hamoronana sary 9,148 x 9112-pixel, izay manodidina ny 83-megapixels, ka mahatonga azy io ho sary manapa-kevitra avo indrindra amin'ny kapila fenon'ny Masoandro sy ny atmosfera ivelany nalaina hatramin'izay. (Petapixel)

Naharitra elaela vao natambatra sy nokarakaraina ny angon-drakitra vao nipoitra ny vaovao ary talanjona izao tontolo izao tamin'ny sary mahagaga indrindra momba ny masoandro izay hitan'ny olombelona hatrizay. Saingy tamin'izany fotoana izany dia tsy nisy nahatakatra ny tena dikan'ilay sary tsara tarehy…

Tsy nisy izany May 24, 2022, fa ny YouTuber Alemanina fantatra amin’ny sarin’ny “andriamanitra masoandro” — na izay azontsika ekena ho “Zanak’Andriamanitra” satria izy io Jesosy Kristy, ilay Mpampakatra nivoaka avy tao amin’ny “efitrano” nisy ny fiaran’ny fanekena. Hitanao ve ny endriny!? Hitanao ve ny tavan’i Jesosy mamirapiratra ara-bakiteny amin’ny hazavan’ny masoandro, mitsotra ny sandriny, manodinkodina ny fandoroana ditin-kazo manitra feno vainafo mifofofofo manao setroka, hanipy azy amin’ny tany!? Mazava be izany, ka rehefa hitanao izy dia tsy ho voavaha.

Ny sarin’ny masoandro dia mampiseho izay nofaritan’i Ezekiela:

Ary niteny tamin-dralehilahy nitafy rongony fotsy izy ka nanao hoe: Midira eo anelanelan'ny kodia, dia eo ambanin'ny kerobima; ary fenoy vainafo avy eo anelanelan'ny kerobima ny tananao, ka afafazo amin'ny tanàna ireo. Dia niditra teo imasoko izy. ( Ezekiela 10:2 ).

Ireo seho efa niseho tany an-danitra teo amin’ny tontolon’ny Hazo Fijalian’i Ezekiela nahatanteraka ny faminaniana hatramin’ny fandravana vainafo.

Nahita anjely nirohotra nivezivezy tany an-danitra aho. Nisy anjely nitondra fitoeran-dranomaintin’ny mpanoratra teo anilany niverina avy teto an-tany ary nilaza tamin’i Jesosy fa vita ny asany, ary voaisa sy voaisy tombo-kase ny olona masina. Dia nahita an'i Jesosy aho, izay efa manao fanompoam-pivavahana eo anoloan'ny fiara izay misy ny didy folo, ario ny fandoroana ditin-kazo manitra. Nanandratra ny tanany Izy ka niteny tamin’ny feo mahery hoe: “Vita izany.” Ary nesorin’ny anjely rehetra ny satroboninahiny rehefa nanao ilay fanambarana manetriketrika i Jesosy hoe: “Izay tsy marina, aoka mbola hanao ny tsy marina ihany izy, ary izay maloto, aoka mbola hihaloto ihany izy, ary izay marina, aoka mbola hanao ny marina ihany izy; {EW 279.2}

Manjaka amin’ny maha-Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo Jesosy, ary ho avy Izy! Izany no fotoana nahitan’ny olo-masina tampoka an’i Jesosy, rehefa nanatona ny “rahona”. Tamin'ny taona 2019 dia nahita ny rahona mainty kely amin'ny endriky ny lavaka mainty antsoina hoe POWEHI (izany hoe, M87*) ary amin'izao 2022 izao dia hita akaiky kokoa ny rahona amin'ny endriky ny Sgr A*—ilay lavaka mainty afovoan'ny Voie lactée—ary ankehitriny eny amin'ny rafi-masoandrontsika manokana amin'ity sarin'i Jesosy ao amin'ny masoandro ity:

Tsy ela dia niseho ilay rahona fotsy lehibe, izay nipetrahan’ny Zanak’olona. Raha vao niseho teny lavidavitra izy io dia toa kely dia kely io rahona io. Nilaza ilay anjely fa famantarana ny Zanak’olona izany. Rehefa nanakaiky kokoa ny tany izany, dia afaka nahita ny voninahiny sy ny fahalehibiazan’i Jesôsy faran’izay tsara teo am-pandehanana Izy mba handresy. Nisy andiana anjely masina, niaraka tamin’ny satroboninahitra mamirapiratra sy mamirapiratra teo amin’ny lohany, nanatitra Azy teny an-dalana. Tsy misy fiteny mahalaza ny voninahitry ny sehatra. Ny rahona velona misy voninahitra sy voninahitra tsy manan-tsahala dia nanatona hatrany, ary hitanay mazava tsara ilay olona mahatehotia an’i Jesosy. Tsy nanao satroboninahitra tsilo Izy, fa nisy satro-boninahitra nipetraka teo amin’ny handriny masina. Nisy anarana voasoratra teo amin’ny akanjony sy ny feny hoe: Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo. Namirapiratra tahaka ny masoandro mitataovovonana ny tarehiny, Ny masony dia tahaka ny lelafo, ary ny tongony dia tahaka ny varahina manganohano. Toy ny zavamaneno maro ny feony. Nihorohoro teo anatrehany ny tany, ary ny lanitra dia lasa tahaka ny horonan-taratasy voahorona, ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nafindra niala tamin’ ny fitoerany. “Ary ny mpanjakan’ny tany sy ny lehibe sy ny mpifehy arivo sy ny mpifehy arivo sy ny mahery sy ny andevo rehetra ary ny tsy andevo rehetra dia niery tao amin’ny zohy sy tao amin’ny vatolampy eny an-tendrombohitra; ka nanao tamin’ny tendrombohitra sy ny vatolampy hoe: Mianjerà aminay, ka afeno izahay amin’ny tavan’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana sy amin’ny fahatezeran’ny Zanak’ondry; ary iza no mahajanona? Ireo izay efa nandringana ny zanak’Andriamanitra mahatoky tsy ho eo amin’ny tany, fotoana fohy talohan’izay, nahita ny voninahitr’Andriamanitra ankehitriny izay nitoetra teo aminy. Ary tao anatin’ny fahatahorana azy rehetra dia nandre ny feon’ny olona masina tamin-kafaliana izy ireo nanao hoe: “Indro, ity no Andriamanitsika; Niandry Azy isika, fa Izy no hamonjy antsika”. {EW 286.2}

Ny endrik’ilay olony mahatehotia dia fantatra tsara tamin’ny andro faharoa amby roapolon’ny volana jiosy, izay mety ho faharoa ho an’i Shemini Atzeret any amin’ny ila-bolantany atsimo: ny Andro Lehibe Farany amin’ny taom-piravoravoana sy andro iray hivavahana ho amin’ny fiavian’ny Mesia. Tsy ho avy hijaly eo an-tanan’ny ratsy fanahy indray izy izao, fa hanapaka azy amin’ny fahefana!

Tsy misy mpanakanto eto amin’izao tontolo izao izay afaka nandoko ny sarin’ny Mpanjakan’ny mpanjaka, izay vonona hampihatra didim-pitsarana amin’ny ratsy fanahy. Ary amin’ny kalandrie an-drindrina mahazatra, daty inona no mety kokoa amin’ny nahafantarana an’io sary io noho ny tamin’ny 24 Mey, ny tsingerintaona fahatsiarovana ny fahorian’i Kristy tao Getsemane tamin’ny taona 31 taorian’i J.K. — fony Izy nitolona sy ny hatsembohan’ny rà nilatsaka tao anatin’ny fahorian’ny saina, nitondra ny heloky ny fahotan’izao tontolo izao, mba hamonjena izay rehetra manaiky Azy avy amin’ny afo.

Jereo, ry olo-masina, fa be voninahitra ny fahitana,
Jereo izao ilay Lehilahy ory;
Avy amin'ny ady dia niverina nandresy,
Ny lohalika rehetra dia handohalika eo anatrehany... (SDAH 165)

Ny “efitrano”, izay hivoahan’i Jesosy Kristy, no toerana masina indrindra ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra, izay nanaovany fanelanelanana tamin’ny ran’i Kalvary ho an’ny mpanota.

Koa satria isika manana Mpisoronabe lehibe, Izay lasa any an-danitra, dia Jesosy, Zanak'Andriamanitra, dia aoka isika hihazona ilay efa nekentsika. ( Hebreo 4:14 ).

Efa tapitra izao ilay Andro Fandrakofam-pahotana an'ohatra lehibe izay niasan’i Jesosy tany an-danitra tamin’ny naha-Mpisoronabe antsika mba hampihavana antsika amin’Andriamanitra, mba hahafahan’i Jesosy miverina amin’ny farany. Izany no nasehon’ny dian’ny masoandro tamin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena; izany no famaranana ny andro lehibe izay natao tao amin’ny fitoerana masina indrindra any an-danitra. Ny hetsika farany tamin'ny lanonana tamin'io andro io dia nilalao ankehitriny. Efa napetraka teo amin’ny osilahy (Leviatana) ny tsiny noho ny fahotana niaiky ny olo-masina, satria nafatotra sy nofehezina tao amin’ny lavaka tsy hita noanoa izy.

Ny raharaha rehetra dia efa notapahana na ho velona na ho faty. Raha mbola nanao fanompoam-pivavahana tao amin’ny fitoerana masina Jesosy, dia nihatra ny fitsarana ho an’ny olo-marina maty, ary avy eo ho an’ny marina velona. Nandray ny fanjakany i Kristy, rehefa nanao ny sorompanavotana ho an’ ny olony sy namafa ny fahotany. Noforonina ny olom-pehezin’ilay fanjakana. Natao ny fanambadian'ny Zanak'ondry. Ary ny fanjakana sy ny fahalehibiazan’ny fanjakana ambanin’ny lanitra rehetra dia nomena an’i Jesosy sy mpandova ny famonjena, ary Jesosy no hanjaka amin’ny maha-Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo. {EW 280.1}

Ny mpampakatra dia vita ao amin'ny efitranony; tanteraka ny fampihavanana eo amin'Andriamanitra sy ny olombelona! Notanterahiny ny fanekem-panambadiana, izay tanteraka tamin’ny famafazana ra farany, ary voafidy ny taranaka masina. Ankehitriny Izy dia mivoaka avy ao amin'ny efitranony mba hanatitra ny mariky ny firaisana eo amin'ny tenany sy ny fiangonany, izay asehon'ny fiposahan'ny masoandro ny Vavahadin'ny Ekliptika amin'ny masoandro. tena tsingerintaona ny andro izay nandatsahany ny rany tamin'ny fanekena ho an'ny olombelona:

Novohana ny fiaran'ny fanekena, ary ny fanekena tamin'ny rany dia efa voatolotra; tonga ny fotoana handraisan’ny mpandova ny lovany.

Ary noho izany dia Mpanalalana amin'ny fanekena vaovao Izy, dia ny amin'ny fahafatesana ho fanavotana ny fahadisoana izay natao tamin'ny fanekena voalohany, izay voantso dia mahazo ny teny fikasana ny amin'ny lova mandrakizay. Fa raha misy ny fanekena, dia tsy maintsy hisy koa ny fahafatesan'izay nanao azy. Fa manan-kery ny fanekena rehefa maty ny olona; ( Hebreo 9:15-17 ).

Raha tsy tanteraka ilay fifanekena, dia tsy ho hitantsika ireo mpandova (izay asehon’ny Pisces) mipetraka eo amin’ny seza fiandrianan’ny sambofiara miaraka amin’i Jesosy (Aries). Ny Ray ihany no hanatrika ny fanekempihavanana; fa ankehitriny efa tanteraka ny fanekena ary efa voatolotra ny testamenta—ny anaram-boninahitra mazava ny amin’ny lova any an-danitra.

Amin'izao fotoana izao, ny fisian'ny masoandro ao amin'ny Taurus dia midika izany Jesosy Kristy no Alefa, ny voalohany amin’ny alefaty hebreo, ary koa ny farany, Tav.

Ary, indro, avy faingana Aho; ary eto amiko ny famaliako, mba hamaliako ny olona rehetra araka ny asany avy. Izaho no Alfa sy Omega, ny fiandohana sy ny fiafarana, ny voalohany sy ny farany. Sambatra izany manao ny didiny, mba hananany fahefana amin'ny hazon'aina sy hidirany amin'ny vavahady ho ao an-tanàna. Fa any ivelany ny alika sy ny mpanao ody ratsy sy ny mpijangajanga sy ny mpamono olona sy ny mpanompo sampy ary izay rehetra tia lainga sy mandainga. ( Apokalypsy 22:12-15 ).

Rehefa atao ny tsipika manelanelana ny fanjakan’Andriamanitra sy izao tontolo izao, dia mety tsy ho hitanao ny fahasamihafana hita maso eo amin’ny ankilany na ny ankilany, saingy misy fahasamihafana. Fahasamihafana eo amin’ny toetra izany, ary ireo izay “mankatò ny didiny” (izay nodiovin’ny ran’i Jesosy) dia hanana zo hiaina mandrakizay, fa ireo hafa izay manana toetra simba kosa dia havela ho amin’ny fihetsiny.

Ary nalain'ilay anjely ny lovia fandoroana ditin-kazo manitra, dia nofenoiny afo teo amin'ny alitara ka nazerany tamin'ny tany; ary nisy feo sy kotrokorana sy helatra ary horohorontany. ( Apokalypsy 8:5 ).

Rehefa mivoaka avy ao amin’ny efi-tranony ny masoandro ary nandao ny masina indrindra Jesosy, dia nikatona mandrakizay ny fizahan-toetra, ary sarahina ny marina sy ny ratsy fanahy, samy hahazo ny valim-pitiany avy. Amin'izany, rehefa avy nameno ny kapoaky ny fahatezeran'Andriamanitra ny ratsy fanahy, dia mirehitra tahaka ny masoandro ny fahatezerany.

Ary Izaho no hiady aminareo amin'ny tanana ahinjitra sy amin'ny sandry mahery, amin'ny fahatezerana sy ny fahavinirana ary ny fahatezerana mirehitra. ( Jeremia 21:5 ).

Ny fandresen’ny sambofiara

Ary ny kapoaky ny loza fito farany dia naidina tsy niharoharo;

Raha nivoaka avy tao amin’ny fitoerana masina indrindra Jesosy, dia nandre ny fanenon’ny lakolosy teo amin’ny fitafiany aho; ary raha niala Izy, dia nisy rahon’ny haizina nanarona ny mponin’ny tany. Tsy nisy mpanelanelana teo amin’ny olona meloka sy Andriamanitra tezitra. Raha mbola nijoro teo anelanelan’Andriamanitra sy ny lehilahy meloka Jesosy, dia nisy famerana teo amin’ny olona; fa rehefa niala teo anelanelan’ny olona sy ny Ray Izy, dia nesorina ny fameperana ary i Satana dia nifehy tanteraka ireo tsy nibebaka tamin’ny farany. Tsy afaka ny ho nisy ny pesta narotsaka raha nanao fanompoam-pivavahana tao amin’ny fitoerana masina i Jesosy; fa rehefa vita ny asany, dia mifarana ny fifonanany, tsy misy mahasakana ny fahatezeran'Andriamanitra, ary mandrava amin'ny fahatezerana amin'ny lohan'ny mpanota tsy misy fialofana, izay manao tsinontsinona ny famonjena sy mankahala anatra. Tamin’izany fotoana mampahatahotra izany, taorian’ny fiafaran’ny fanelanelanana nataon’i Jesosy, dia niaina teo imason’Andriamanitra masina tsy nisy mpanelanelana ny olona masina. Notapahina avokoa ny raharaha rehetra, voaisa ny firavaka rehetra. Nijanona vetivety tao amin’ ny efitra ivelan’ ny fitoerana masina any an-danitra Jesosy, ary ny fahotana izay efa nekena fony Izy tao amin’ ny fitoerana masina indrindra dia napetraka teo amin’ i Satana, ilay namorona ny ota, izay tsy maintsy hiharan’ ny famaizana.

Avy eo aho dia nahita an’i Jesosy nanala ny fitafian’ny fisoronana ary nitafy ny akanjony ambony indrindra. Teo ambonin’ny lohany dia nisy satroboninahitra maro, dia satro-boninahitra tao anatin’ny satro-boninahitra. Voahodidin’ny tafiky ny anjely Izy, ka nandao ny lanitra. Nilatsaka tamin’ny mponin’ny tany ny loza. Nisy nanameloka an’Andriamanitra sy nanozona Azy. Ny hafa kosa nihazakazaka nankany amin’ny vahoakan’Andriamanitra ary nitalaho mba hampianarina ny fomba handosirany ny didim-pitsarany. Tsy nanana na inona na inona ho azy ireo anefa ny olona masina. Nilatsaka ny ranomaso farany ho an’ny mpanota, ny vavaka mampahory farany natao, ny enta-mavesatra farany nozakaina, ny fampitandremana farany nomena. Tsy nanasa azy ireo intsony ilay feo mamy feno famindram-po. Rehefa liana ny amin’ny famonjena azy ny Olomasina sy ny lanitra manontolo, dia tsy nanana tombontsoa ho an’ny tenany izy ireo. Efa napetraka teo anoloan’izy ireo ny fiainana sy ny fahafatesana. Maro no naniry ny fiainana, nefa tsy nanao ezaka mba hahazoana izany. Tsy nifidy ny fiainana izy ireo, ary ankehitriny dia tsy nisy rà fanavotana hanadiovana ny meloka, tsy nisy Mpamonjy mangoraka hitalaho ho azy ireo, ary niantsoantso hoe: “Tsindrio, avelao ny mpanota vetivety foana”. Niray tamin’i Jesosy ny lanitra rehetra, raha nandre ny teny mahatahotra, “Vita izany. Vita izany.” Efa tanteraka ny drafitry ny famonjena, saingy vitsy no nisafidy ny hanaiky izany. Ary rehefa nitsahatra ny feo mamin'ny famindram-po, dia nahazo ny ratsy fanahy ny tahotra sy ny horohoro. Tamin-kafaliana mahatsiravina no nandrenesany ireo teny hoe: “Tara loatra! Tara loatra!" {EW 280.2-281.1}

Ao amin’ny tantara iray hafa, i Ellen G. White dia manazava fa “andro maromaro” no nitranga taorian’ny nandraisan’i Jesosy ny heriny:

Ary nahita an’i Jesosy nitsangana tao amin’ny Masina Indrindra aho, ary rehefa nivoaka Izy dia nandre ny feon’ny lakolosy izahay, ary fantatray fa hivoaka ny Mpisoronabentsika. Dia nandre ny feon’Andriamanitra izay nampihorohoro ny lanitra sy ny tany izahay, ka nanome ny 144,000 ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy. Dia afaka ny olona masina, tafaray ary feno ny voninahitr’Andriamanitra, satria naveriny ny fahababoana. Ary hitako fa, indro, nisy rahona lelafo tonga teo amin’ilay nitsanganan’i Jesosy, ka nanala ny fitafiany fisoronana Izy, dia nitafy ny akanjom-boninahitry ny fanjakany, ary nipetraka teo ambonin’ny rahona izay nitondra Azy ho any atsinanana, izay niseho voalohany tamin’ny olona masina teto an-tany, dia rahona mainty kely, izay famantarana ny Zanak’olona. Raha nandeha avy any amin'ny fitoerana masina indrindra ho any atsinanana ny rahona izay naharitra andro maromaro, ny synagogan’i Satana nivavaka teo an-tongotry ny olona masina. {DS 14 Martsa 1846, feh. 2}

Izany dia manondro ny fotoana mbola tavela ho an’ny olo-masina eto an-tany. Ianareo izay manana ny anarany voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainan’ny Zanak’ondry dia tsy tokony hatahotra. Andriamanitra momba anao! Fantany ny anaranao — ny mombamomba anao, ny ADNo! Zanaky ny Mpanjakan'ny mpanjaka manjaka ianao:

Ary ny anjely fahafito nitsoka; ary nisy feo mafy tany an-danitra nanao hoe: Ny fanjakana amin'izao tontolo izao dia efa lasan'ny Tompontsika sy ny Kristiny; ary hanjaka mandrakizay mandrakizay Izy. Ary ny loholona efatra amby roa-polo, izay nipetraka teo amin’ ny sezany teo anatrehan’ Andriamanitra, dia niankohoka ka nivavaka tamin’ Andriamanitra ka nanao hoe: Misaotra Anao izahay, ry Tompo Andriamanitra Tsitoha, izay ankehitriny sy taloha ary ho avy; fa nalainao ny herinao lehibe ka efa nanjakanao. ( Apokalypsy 11:15-17 ).

Hianao no nomena ny fandresena ny ratsy fanahy;

Ary tezitra ny firenena, ary tonga ny fahatezeranao, ary ny andron'ny maty hitsarana azy, sy hanomezanao valim-pitia ny mpaminany mpanomponao sy ny olona masina ary izay matahotra ny anaranao, na kely na lehibe; ary handringana izay manimba ny tany Hianao. (Apokalypsy 11: 18)

Ny herinao dia ao amin'i Imanoela—Andriamanitra miaraka aminay. Miaraka amin’ny fiaran’ny fanekena izay hita ankehitriny, dia manambara ny tenany Andriamanitra; eto ny hery sy ny voninahitry ny sambofiara!

Ary novohana ny tempolin'Andriamanitra any an-danitra, ka hita ny fiaran'ny fanekeny teo amin'ny tempoliny; ary nisy helatra sy feo sy kotrokorana ary horohorontany. ary havandra be. (Apokalypsy 11: 19)

Ny trompetra fahafito dia manambara fa tonga ny fotoana hilatsahan’ny fahatezeran’Andriamanitra amin’ny ratsy fanahy. Io ady io dia mitranga any an-danitra sy ety an-tany, araka ny voalaza ao amin’ny Apokalypsy 19:

Ary hitako fa nisokatra ny lanitra, ka, indro, nisy soavaly fotsy; ary izay nitaingina Azy dia atao hoe Mahatoky sy Marina, ary amin’ny fahamarinana no itsarany sy iadiany… Ary ny miaramila izay any an-danitra nanaraka Azy nitaingina soavaly fotsy, nitafy rongony fotsy madinika sady madio no madio. ( Apokalypsy 19:11,14, XNUMX ).

Aseho eny amin’ny lanitra ny lafiny roa amin’ny ady: Eo amin’ny ilany havia amin’ny lampihazo any an-danitra ny Mpampakatra ao amin’ny antokon-kintana Taurus miaraka amin’ny tafiny mitondra ny sambofiara, raha eo amin’ny ilany ankavanana kosa i Satana (Saturne) miaraka amin’ny tafiny Capricornus sy Sagittarius.

Hatrany am-piandohana ny ady lehibe any an-danitra dia natosiky ny fanirian’i Satana haka ny fahefan’i Kristy. Kerobima nandrakotra izy taloha ary mbola azony tsara ilay toerana teo amin’ny fikatsahany ny fanandratana ny tenany. Izany dia asehon'ny fomba fiasan'i Saturne mandra-pijanonany amin'ny diany ary alefany mihemotra tamin'ny 4 Jiona 2022, rehefa mivily mankany ampita ny pendulum an'ny Horologium. Raha maharitra ny fotoana ary tsy haharesy azy amin’ny ady i Kristy, dia hivondrona indray i Satana ary handroso indray eo amin’ny antokon-kintana Aquarius mba haka indray ny toeran’ny kerobima manarona amin’ny 13 Febroary 2023. Izany no asehon’ny lanitra, noho izany ny fotoana dia tena zava-dehibe, ary hitan’Andriamanitra fa mety ny hamatotra azy mandritra ny arivo taona alohan’ny hitrangan’izany.

Nandritra izany fotoana izany, teo amin'ny ilany iray ao amin'ny antokon-kintana Taurus, planeta iray hafa nivadika tamin'ny 10 Mey ary nanomboka nifindra nankany amin'ny sambofiara: Mercury. Tsy nikasika azy toa an’i Oza izy, fa nanakaiky vao niverina tany Ny 4 jona 2022 dia maneho ny fanoloana an'i Satana (nasehon’i Saturne) izay nolavina ho kerobima manarona. Amin'ity toe-javatra ity, Mercury dia afaka maneho ny mpitarika ny fiarahamonina HSA ho iray izay nanolotra ny fiainany mandrakizay ho an’Andriamanitra aloha mba hahalalany ny marina sy hitondra izany amin’ny hafa, izany dia mampiseho toetra iray izay hahamendrika azy ho amin’ny andraikitry ny anjely “sambo-fiara” — tsy toa an’i Satana izay nanao ny mifanohitra amin’izany tamin’ny fametrahana fisalasalana momba ny toetran’Andriamanitra sy niady ho amin’ny fahamboniana. Ity tantara any an-danitra ity dia mitranga ao amin'ny Taurus, izay manondro ny toetran'ny sorona.

Mazava izao ny antony, ao amin’ny andininy ao amin’ny Baiboly etsy ambony, no arahin’ny tafika any an-danitra i Jesosy. Ny mpanara-dia an’i Kristy rehetra dia antsoina ho amin’ny ady lehibe farany amin’ny herin’ny maizina, ary ady mitaky fahafoizan-tena izany satria tsy ny handresy no tanjon’i Satana. fa mba hisakanana an’i Kristy tsy handresy. Fantany fa resy izy, voary izay tsy afaka miaina amin'ny maha-andriamanitra azy raha tsy misy an'Andriamanitra; koa izy no andriamanitry ny maty. Ny hany tanjony dia ny handrava sy hitondra fahafatesana ho an’ny fanjakan’Andriamanitra noho ny fankahalana madio, fa tsy noho ny tombontsoa ho an’ny tenany.

Noho izany antony izany, mba handresena aminy, dia tsy maintsy mandà ny tenany ihany koa ny miaramilan’i Kristy ary miasa mafy hanohitra azy amin’ny hafanam-po tsy miraharaha izay hahasoa ny tenany fa amin’ny fitiavana hanamafy orina sy hiaro ny fanjakan’Andriamanitra amin’ny fiambenana hatrany. Tsy tokony “hikasika ny sambofiara” izy ireo amin’ny fanovana ny fahamarinan’Andriamanitra ho lainga, fa hiaro kosa ireo fotopampianarana noraisin’ny tsindrimandrin’Andriamanitra.

Na dia eo amin’ny ilany havia amin’ny sambofiara any an-danitra aza i Mercury, dia mifanipaka amin’ny masoandro izy, satria mifanipaka amin’ny rakotra fanaovam-panavotana ireo kerobima roa manarona. Mba hanehoana izany, Andriamanitra dia nandamina fa hisy vatana any an-danitra iray hafa hiditra amin'ny sisin-tanin'ny antokon-kintana Aquarius miaraka amin'ny fotoana nidiran'ny masoandro tao Taurus tamin'ny 14 May 2022 (ao anatin'ny adiny roa!): Vesta.

Vesta no asterôida mamiratra indrindra hita ety an-tany, indraindray hita amin'ny maso mitanjaka. Io no hany protoplanet vatolampy sisa tavela amin'ilay karazana namorona ny planeta terestrialy, ary fantatra fa nisy fiantraikany goavana. izay niteraka potipoti-javatra maro, izay namely ny tany ny maro. Araka izany, ny Vesta dia midika ny sazy farany amin'ny olombelona:

Ary nisy havandra vaventy avy tany an-danitra nilatsaka tamin’ny olona, ny vato rehetra tokony ho lanjan-talenta iray; ary niteny ratsy an'Andriamanitra ny olona noho ny loza avy tamin'ny havandra; fa mafy indrindra ny loza taminy. ( Apokalypsy 16:21 ).

Ny hoe niditra tao amin’ny antokon-kintan’ny kerobima io asterôida io dia midika fa mitam-piadiana sy mampidi-doza ankehitriny ny fiaran’ny fanekena, vonona ho amin’ny ady, raha vantany vao tonga teo amin’ny toerany teo amin’ny Vata masin’Andriamanitra ilay kerobima manarona tonga, asehon’i Mercury.

Tsy hay lazaina ny hakanton’ny zavaboarin’Andriamanitra — na ara-boajanahary izany na ara-paminaniana. Miara-miasa ny zava-drehetra ho vondrona mirindra! Izany no fahalehibiazana mahatalanjona hanorenana ny Tany Vaovao. Ny fanambaran’ny misterin’Andriamanitra dia hitombo raha tsy rehefa tanteraka ny tanjon’ny fiaran’ny fanekena ary Andriamanitra mihitsy no miara-monina amin’ny olona!

Ary nahare feo mahery avy tany an-danitra aho nanao hoe: Indro, ny tabernakelin'Andriamanitra dia eo amin'ny olona, ​​ary Izy hitoetra eo aminy; ary ireo ho olony Andriamanitra mihitsy no homba azy ireo, ary ho Andriamaniny. Ary hofafan'Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin'ny masony; ary tsy hisy fahafatesana intsony, sady tsy hisy alahelo, na fitarainana, na fanaintainana; fa efa lasa ny zavatra taloha. Ary hoy Ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana: Indro, havaoziko ny zavatra rehetra. Ary hoy Izy tamiko: Soraty, fa marina sady mahatoky ireo teny ireo. ( Apokalypsy 21:3-5 ).

Rehefa maty ny zava-drehetra izay handoto na hanimba ny fifaliana ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, dia havaozin’ny Mpamorona ny zava-drehetra.

Ary hitako tsy misy tempoly ao anatiny: fa ny Tompo Andriamanitra Tsitoha sy ny Zanak’ondry no tempoliny. ( Apokalypsy 21:22 ).

Dia ny tanjon'ny fiaran'ny fanekena dia ho tanteraka ary hapetraka ao amin’ny toerana masina indrindra amin’ny Fahatsiarovana maneran-tany.

Ho tanteraka ny asa fanavotana. Teo amin’ny toerana nisian’ny ota no nitomboan’ny fahasoavan’Andriamanitra. Ny tany mihitsy, ilay saha lazain’i Satana fa azy, dia tsy hoe havotana fotsiny fa hasandratra koa. Ny tontolo kelintsika, eo ambanin’ny ozon’ny ota, ilay fefy maizina iray ao amin’ny zavaboariny be voninahitra, dia homem-boninahitra ambonin’ny tontolo hafa rehetra eo amin’izao tontolo izaon’Andriamanitra. Eto, izay nitoeran’ny Zanak’Andriamanitra tao amin’ny olombelona; izay niainan’ny Mpanjakan’ny voninahitra sy nijaly ary maty,—eto, rehefa havaoziny ny zava-drehetra, dia ho eo amin’ny olona ny tabernakelin’Andriamanitra, “ary hitoetra eo aminy Izy, ary ireo ho olony, ary Andriamanitra mihitsy no ho eo aminy ka ho Andriamaniny”. Ary mandritra ny taona tsy manam-pahataperana rehefa mandeha amin’ny fahazavan’ny Tompo ireo voavotra, dia hidera Azy izy ireo noho ny Fanomezany tsy hay lazaina—Imanoela, “Andriamanitra momba antsika”. {DA 26.3}

Tapitra