Ny Vavolombelona Voalohany: Andriamanitra no fotoana	Ny Vavolombelona faharoa: Ny misterin'ny tanàna masina

Raiso ny eBook anio avy amin'ny Amazon.com!

Ny Vavolombelona Roa, izay mirakitra ny lahatsoratra rehetra navoaka voalohany tao amin’ny WhiteCloudFarm.org, dia manatanteraka ny faminanian’ny Apokalypsy 11. Ny tantara tsy manam-paharoan’izy ireo, izay efa nambara mialoha efa ho roa arivo taona lasa izay, dia nisy fiodinana mahagaga izay voaresaka tamin’ny antsipiriany amin’ny lafiny rehetra amin’ny faminaniana momba azy ireo—anisan’izany ireo teknolojia izay manome azy ireo ho anao! Hazavain’ny lahatsoratra manaraka ny fomba nanambaran’ilay faminaniana fara-tampony tao amin’ny foibe chiastic sy fara tampony amin’ny bokin’ny Apokalypsy ny famoahana ny Vavolombelona Roa.

Ny ekipan’ny mpamoaka boky dia tena faly mizara ity lahatsoratra ity aminareo, ary noho izany ity lahatsoratra ity dia mety ho toy ny fivarotana mba hahazoana vola fotsiny, fa ny tena antony namidy ireo boky ireo tamin’ny sarany dia satria Andriamanitra no nanome toromarika antsika hanao izany, araka ny ho hitanao ao amin’ny fanazavana ny faminaniana manaraka. Niasa nandritra ny taona maro izahay namoaka an-karihary ireo fitaovana rehetra ireo ary tsy misy vidim-pidirana, ary na dia ankehitriny aza dia tsy mangataka afa-tsy vidiny an'ohatra $7.77 (na ny mitovy aminy) izahay ho an'ity harena be amin'ny fahalalana nentanim-panahy ity. Azafady mba fantaro fa nanao izay rehetra azo atao izahay mba hitondrana izany fahalalana izany ho anao malalaka, ary ity fanazavana manaraka ity dia miteny ho azy.

Apokalypsy 11

Ny bokin'ny Apokalypsy dia manana toko 22 amin'ny fitambarany, izay mametraka ny toko faha-11 eo afovoany, miaraka amin'ny tantaran'ireo vavolombelona roa ho fara tampony amin'ny boky manontolo. Ny tantara tena tandindona momba ireo vavolombelona roa dia nampidirina ao amin'ny andininy farany amin'ny toko teo aloha, izay mivaky toy izao:

Ary hoy izy tamiko: Tsy maintsy maminany indray ianao eo anatrehan'ny olona maro sy ny firenena maro sy ny samy hafa fiteny ary ny mpanjaka maro. (Apokalypsy 10: 11)

Noho izany, ny tantaran'ireo vavolombelona roa dia tantaran'ny "maminany indrayNy Fiavian'i Jesosy Fanindroany mamy, nefa tsy nisy ny mangidy nateraky ny fahadisoam-panantenana tamin'ny Fifohazana Lehibe tamin'ny taona 1830 sy 40, rehefa notorina tamin-kery ny fiavian'i Kristy nefa tsy tonga Izy. William Miller, izay nantsoina hanambara ny fahatongavan'ny Andro Fitsarana, dia nanao izany, nefa izy sy ny mpiara-belona taminy dia tsy nahalala fa haharitra 175 taona ny fitsarana!

Nahoana no ela be? Nahoana i Jesosy no tsy tonga tamin’izay, ary inona no hafa amin’izao andro izao? Voavaly ao amin’ilay boky ireo fanontaniana ireo Andriamanitra no fotoana. Ny ilana “haminany indray” dia manondro fa dingana roa ny fitsarana. Voalohany dia ny fitsarana ny maty, izay nambaran’i William Miller, saingy tatỳ aoriana lehilahy hafa dia ho voantso hanao asa mitovy amin’izany hanambarana ny fitsarana ny velona. Ity "Miller" faharoa ity dia nanao ny asany tamin'ny alàlan'ny LastCountdown.org sy WhiteCloudFarm.org vohikala, ny farany izay efa natambatra ho boky roa nasongadina eto: Andriamanitra no fotoana sy Ny misterin'ny tanàna masina. Ny teo aloha ihany koa dia mahaforona boky, fa ny dikan-teny farany dia tsy hita amin'ny endrika PDF.

Ireo boky telo ireo sy ireo horonan-tsary sy famelabelarana manohana azy ireo dia ny asan’ny “Miller” faharoa mitory momba ny fitsaran’ny velona, ​​nanomboka tamin’ny 2012 ka hatramin’ny 2019. Ny fitsaran’ny velona dia fito taona, ary ny tranonkala tsirairay dia naminany ny telo taona sy tapany amin’io fotoana io. Ny asany dia tsy manome ny mpamaky toa anao fotsiny ny valin’ny fanontaniana lalina momba ny fanahy, fa manome toky koa fa tena ho avy tokoa i Jesosy amin’izao fotoana izao—ary ho avy. ho anao raha mandray tsara ny toroheviny ianao ary miomana ara-panahy. Koa vakio ny boky anio mba hahazoana antoka fa tsy lavo amin'ny zavatra tsara ianao!

Inona indray no Naminany?

Asehon’ny andininy voalohany amin’ny toko faha-11 hoe inona sy ahoana no haminany indray ny apostoly Jaona, ho sarin’ilay “Miller” faharoa ho avy:

Ary nisy nomena ahy volotara tahaka ny tsorakazo; ary ilay anjely nitsangana ka nanao hoe: Mitsangàna, ka mandrefy ny tempolin’Andriamanitra [1], ary ny alitara [2], sy izay mivavaka ao [3]. (Apokalypsy 11: 1)

Ny fandrefesana dia natao tamin’ny fandrefesana avy any an-danitra, fa tsy tamin’ny fandrefesan’olombelona. Io fitaovana fandrefesana io dia mifanitsy amin’ny fenitry ny toetra any an-danitra nasehon’i Jesosy, araka ny hazavaina ao amin’ny Baiboly Fampisehoana Orion. Natao handrefesana ny toetra amam-panahy sy hanamora ny fitomboana izany mba hahafahan’ny mpino hanitsy ny fihetsiny mandra-pandrefesana ny fenitr’i Jesoa Kristy.^[1] ary mivonona ho any an-danitra. Moa ve ianao tsy te handini-tena araka ny fari-pitsipik’Andriamanitra mba hahazoana antoka fa vonona koa ianao? Izany no nahatonga ny asan’ilay “Miller” faharoa!

Zavatra telo no fantatra ao amin'ny andininy etsy ambony mba handrefesana:

• Ny tempolin’Andriamanitra,

• Ny alitara,

• ireo izay mivavaka ao.

Ara-panoharana ny Apokalypsy, ary ao anatin’ny fotoana fohy, dia hohazavaintsika ny fomba ilazan’ireo tandindona telo ireo ny boky telo an’ny “Miller” faharoa voalaza ao amin’ny toko teo aloha:

• The LastCountdown Book

• Andriamanitra no fotoana

• Ny misterin'ny tanàna masina

Ny vondrona voalohany norefesina dia ny “tempolin’Andriamanitra”, izay tsy maintsy nanombohan’ny fitsarana.^[2] Izany dia mifanaraka amin'ny asan'ny LastCountdown.org tranonkala, izay natokana manokana ho an'ireo olona sisa tavela amin'Andriamanitra eto an-tany ho antokom-pinoana. HO AN'NY roa amby efapolo volana, Nanomboka tamin’ny lohataonan’ny 2012 ka hatramin’ny fararano 2015, io tranonkala io (tamin’ny alalan’ireo lahatsoratra navoaka tao) dia “nandrefy” ny tempolin’Andriamanitra mba hahitana hoe iza no mendrika tao — ary zara raha nisy. Ny vitsy an’isa izay nihaino dia nandao ny ankamaroan’ny “maty” nivadi-pinoana mba handray anjara amin’ny fitsarana ny velona.

Ny fandehanana any amin'ny fitsarana handray anjara amin'ny fitsarana amin'ity raharaha ity dia ny fijoroana vavolombelona ho vavolombelona ao Fitsapana an’Andriamanitra, ho an'ny fitsarana hamaritra raha tokony ho afaka amin'ny fitsarana izy fifandirana lehibe eo amin’ny tsara sy ny ratsy. Vonona ny hijoro ho vavolombelona ve ianao? Moa ve ny fijoroana ho vavolombelona anananao hitondra taratra tsara ho an’Andriamanitra Ray amin’ny fitsapana, sa mety hanamaizina ny anarany ve izany?

Ny tempolin’Andriamanitra no misy ny fitsarana. Ny tempoliny dia ny Fitsarana Tampony any an-danitra. Noho izany, ny fandrefesana ny tempoly dia indrindra momba ny lohahevitra momba ny fitsarana sy ny hafatra ho an'ny fitsarana (Laodikia) izay resahina ao amin'ny The LastCountdown Book.

Mba ho Vavolombelona

Vitsy izay nanaraka ny fivoaran'ny LastCountdown.org Ny tranonkala nandritra ny roapolo volana tamin'ny vanim-potoana faminaniana dia nifikitra tamin'ny toroheviny sy ny fampanantenany ary niara-nijoro. Tamin’ny fararano tamin’ny taona 2016, niaraka tamin’ny faniriana tahaka an’i Kristy hahita fanahy maro ho voavonjy, dia nanao ny sorona lehibe indrindra sy nahafaly indrindra ho an’Andriamanitra izay azon’ny fanahy nanavotra natao izy ireo. Inona marina io sorona io, azonao vakiana ao Andriamanitra no fotoana ao amin'ny fizarana mitondra ny lohateny hoe Ny Soron'i Filadelfia.

Io sorona io dia asehon’ny “alitara” ao amin’ilay andininy hodinihina.^[3] Izay rehetra manaraka ny fenitr’i Jesoa dia vonona ny hanao sorona tahaka ny nataony—ary miaraka amin’ny tantaran’ny sorona nataon’i Filadelfia, dia nisy tranonkala vaovao teraka: WhiteCloudFarm.org. Hatramin'izay fotoana izay, ity tranonkala ity dia naminany ny farany telo taona sy tapany manomboka amin'ny fararano 2015 ka hatramin'ny lohataona 2019. Miaina amin'ny toetrany tsy misy fitiavan-tena sy mahafoy tena araka ny voalaza ao amin'ny Andriamanitra no fotoana dia ny fijoroana ho vavolombelon’ny vavolombelona tsirairay ho an’Andriamanitra Ray, izay fotoana araka ny hazavaina ao amin’ny tapany voalohany amin’ny boky, ka ny alitara dia tandindona tonga lafatra ho an’io boky io.

Ny fahatelo voalaza dia “izay mivavaka ao” (izany hoe ao amin’ny tempoly). Amin’ny heviny ara-bakiteny, ny tempolin’Andriamanitra dia any an-danitra, ary amin’izany heviny izany dia ny anjely ny mpivavaka ao amin’ny tempoly. Izany dia mifanaraka amin'ny Ny misterin'ny tanàna masina, izay fanambarana momba ny tena Lanitra, ao anatin’izany ny toerana misy ny tempoly, ny fomba nandaminana azy, ny hoe iza no mivavaka amin’izay toerana misy azy, ary ny maro hafa.

Misy heviny hafa koa ny hoe “izay mivavaka aminy”. Ny fanompoam-pivavahana araka ny tokony ho izy dia mitaky alitara sy sorona, fara faharatsiny, ara-panoharana, satria ny fivavahana marina rehetra dia mikasika an’i Jesoa Kristy sy ny sorona nataony mba hanadiovana antsika amin’ny ota. Noho izany, ny “ireo izay mivavaka ao” (izany hoe manao sorona eo amin’ny alitara iray ihany) dia maneho ireo olona nanaraka ny hafatry ny Andriamanitra no fotoana ary nihevitra ny tenany ho iray ihany ny fanahin'ny sorona sy ny fihetsehan'ny finoana iray.

Tsy maintsy norefesina araka ny faminaniana koa io antokon’olona io, ary marina tokoa izany. Faly Andriamanitra nampiseho ny valisoa azon’izy ireo — ny valisoa ho an’ny olo-marina — tamin’ny nanehoany ny atao hoe Tanàna Masina sy ny tena dikan’ny filazalazana mifono mistery rehetra momba azy io. Anisan'ireo fanambarana tsy tambo isaina ao Ny misterin'ny tanàna masina dia ilay anjely fahefatra ao amin’ny Apokalypsy 18, izay nidina avy any an-danitra. Ity boky ity, izay natao ho an'ireo mpikambana voasoratra anarana ao amin'ny hetsika ihany tamin'ny voalohany, dia nanandrana (nandrefesana) azy ireo mifototra amin'ny fanekeny manokana io fanambarana manokana io ho fahamarinana. Azonao sary an-tsaina ve!? Nisy anjely avy any an-danitra nitondra an’io hafatra io! Iza no heverinao fa ilay anjelin’ny Apokalypsy 18, raha fantatrao fa nidina tety an-tany izy? Raiso anio ilay boky ary fantaro raha marina ny teninao!—fa avelao aho hanontany anao hoe: raha toa ka misy zavatra tsy ampoizinao ny porofo ara-baiboly, dia hanaiky ve ianao? Takatrao izao ny fomba fandrefesana “izay mivavaka ao”!

Inona no Tsy Vavolombelona

Amin'ireo boky telo izay nambara fandrefesana—The LastCountdown Book, Andriamanitra no fotoana, ary Ny misterin'ny tanàna masina— izy telo lahy dia samy nanao ny fandrefeny tamin’ny fotoana mety, fa ny iray amin’izy ireo dia tsy isaina amin’ny fanisana farany.

Fa ny fitsarana izay tsy misy [ivelany] ny tempoly avelao, fa aza refesina; fa nomena ny Jentilisa izany… (Apokalypsy 11: 2)

Io toromarika io dia nomena ilay olona mitovy amin’ny toromarika ao amin’ny andininy teo aloha: dia ilay “Mila” faharoa izay haminany indray mba handrefesana ny olona ho fiomanana ho any an-danitra. Ambonin’izany, dia miresaka momba ny “fitsarana” izay manondro ny Andro Fitsarana izy io, ary noho izany dia manondro ny andro farany. Iza ireo “Jentilisa” ireo any ivelan’ny tempoly?

Nazava tamin’ireo mpanoratra boky izany rehefa nanomana ireo fitaovana havoaka amin’ny endrika PDF izy ireo. Na dia niezaka mafy aza izy ireo, dia nasehon’Andriamanitra azy ireo fa tsy vitany ny mamita ny edisiona farany amin’ny boky LastCountdown amin’ny ora voatondron’ireo vavolombelona roa (23 martsa 2019), ary tamin’ny alalan’io traikefa mafy io dia nahatsapa izy ireo fa ny boky WhiteCloudFarm ihany no tadiavin’Andriamanitra (Andriamanitra no fotoana sy Ny misterin'ny tanàna masina) mba ho vonona amin’ny oran’ny vavolombelona roa.^[4] Noho izany, ny boky LastCountdown dia tsy maintsy "navela" ary "tsy refesina."

Avy amin’ny fomba fijery hafa, ilay andinin-teny dia manondro vondron’olona mifandray amin’ny didim-pitsarana ho “Jentilisa”. Tsy tao amin’ny lapan’ny fitsarana anefa ireo mpandray anjara tao amin’ny fitsarana, fa teo ivelany ny tempoly—famaritana tonga lafatra momba ny sisa tavela amin'ny vahoakan'Andriamanitra izay nokasaina hiseho eo amin'ny fitsarana ho amin'ny fitsarana ny velona, ​​ny mpihaino kendrena voalohany ho an'ny tranokala LastCountdown.org, izay tsy tonga teo amin'ny fitsarana. Tsy teo amin’ny raharaha izy ireo, ka noho izany, araka ny voalazan’ny hafatra ho an’i Laodikia,^[5] noroahina izy ireo—ary ao amin’ny andininy ankehitriny ao amin’ny Apokalypsy 11:2 dia “ivelan’ny tempoly” izy ireo ary “navela” ho “Jentilisa” amin’ny fanisana farany.

Inona no azo lazaina momba ireo izay tokony ho tao amin’ny tempoly mba ho voantso voalohany ho vavolombelona ho an’Andriamanitra Ray amin’ny ora fitsarana? Nandà izy ireo mba ho vavolombelon'Andriamanitra, ary noho izany dia isaina ho Jentilisa tsy mino izy ireo—tsy refesina intsony. Tsy tokony hosokajiana amin’ny hafa àry ilay boky natokana ho azy ireo manokana. Tokony ho nanomana ny olona handany ny fotoanany hiseho eo amin'ny toeram-pijoroana vavolombelona. Amin'izany heviny izany, ny boky LastCountdown dia maneho ny asa fanomanana ihany, fa ny sorona mihitsy (izay tsy nataon’ny olona fitsarana “Jentilisa”) dia tsy tafiditra afa-tsy ao amin’ireo boky roa manaraka. Tena akaiky ny firesahana voalohany momba ireo vavolombelona roa ao amin'ny Apokalypsy 11 isika izao, fa ny voalohany…

“Nanitsakitsaka ny Tanàna Masina izy ireo”. Ny Jentilisa izay nandà ny “adidiny ho mpitsara” ho an’Andriamanitra dia manao tsinontsinona ny fitsarana! Izany dia voalaza ao amin'ny lahatsoratra hoe "manitsakitsaka" (izany hoe manao tsinontsinona) ny Tanàna Masina, izay misy ny tempolin'Andriamanitra (na kianja).

… ary hanitsaka ny tanàna masina roa amby efa-polo volana izy. ( Apokalypsy 11:2 ).

Fanampin'izay, nofaritana voalohany tao amin'ny tranokalan'ny LastCountdown.org ny Tanàna Masina ao amin'ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe Ny oran’ny fahamarinana. Ity fanomezam-pahasoavana ambony ity, izay naneho mialoha ny zavatra rehetra Misterin'ny Tanàna Masina voahitsakitsaka sy tsy noraharahaina tao anatin’ny “roapolo volana” tamin’ny fe-potoana faminanian’ny boky LastCountdown, miaraka amin’ireo hafatra fanomanana sy fampitandremana hafa nomena ny vahoakan’ny fitsarana tao Laodikia. Vokatr'izany, ireo "Jentilisa" tsy tonga tao amin'ny fitsarana dia tsy vonona tanteraka ary tsy afaka mankasitraka ireo zavatra nambara tao amin'ny fitsarana. Ny misterin'ny tanàna masina boky, ary mbola mitohy hatramin’izao ny fanitsakitsahana ny Tanàna Masina.

Ity fahatakarana ny roapolo volana ity dia fanatsarana kely nefa manan-danja amin'ny fanazavana ny fandaharam-potoana ao amin'ireo boky efa navoaka ankehitriny. Izany dia maneho ny fomba itarihan’Andriamanitra hatrany ny olony ho amin’ny fahamarinana rehetra hatrany hatrany. Dia ny fianarana mandritra ny fiainana miaraka amin'i Jesosy izay tsy mitsahatra mihatsara. Noho izany, rehefa mahazo ny dika mitovy amin'ilay boky ianao, dia tadidio ity lahatsoratra ity ary tadidio fa na dia efa marina aza ny fanazavana omena ao amin'ny boky, dia tsy tokony ho avo roa heny ny fe-potoana ao amin'ny Apokalypsy 11 (na ny 1260 na ny telo andro sy tapany, araka ny ho hitanao any aoriana), ary ity lahatsoratra ity dia manolotra ny fanatsarana farany amin'ny fandikana raha mbola miorina amin'ireo boky hafa izay tsy voasoratra ao.

Ireo Vavolombelona Roa Voatonona

Amin’izao fotoana izao, dia afaka milaza amin’ny farany avy amin’ireo andinin-teny etsy ambony isika hoe iza ireo vavolombelona roa ireo! Amin’ireo boky telo novokarin’ny “Miller” faharoa, dia ireo no boky roa sisa tavela taorian’ny nandaozany ilay boky ho an’ny “Jentilisa”. Izany hoe, izy ireo Andriamanitra no fotoana sy Ny misterin'ny tanàna masina. Miresaka momba azy ireo izao ny Baiboly:

Ary homeko hery ny vavolombeloko roa, ary haminany izy [ny] enim-polo amby roan-jato sy arivo andro, mitafy lamba fisaonana. (Apokalypsy 11: 3)

Tanteraka io andininy ao amin'ny faminaniana io momba ny fe-potoana iray 1260 andro miaraka amin'ireo boky roa WhiteCloudFarm irery, raha ny fe-potoana mitovy amin'ny faharetan'ny boky LastCountdown dia efa voalaza mialoha ho "roa amby efapolo volana" tsy tokony isaina ho anisan'ireo vavolombelona roa. Ireo fe-potoana roa ireo dia voalaza fa tsy misy dika mitovy. Amin'ny fahafantarana hoe iza ireo vavolombelona roa ireo, dia lasa mazava tsara ireo fe-potoana faminaniana,^[6] ary araka izany ny famoahana ny Andriamanitra no fotoana sy Ny misterin'ny tanàna masina dia nampirindra kokoa ny fahatakarantsika ny Apokalypsy 11, araka ny ho hitanao amin’ny tsipiriany manaitra kokoa ao amin’ireo andininy manaraka ao amin’ilay toko!

Io andininy io dia miresaka momba ny “hery” (na fahefana) nomena an’ireo vavolombelona roa, na dia naminany tamin’ny lamba fisaonana aza izy ireo. Io “hery” io dia tonga amin’ny ankapobeny amin’ny endrika famantarana sy fahagagana any an-danitra, izay ny tenany mihitsy no fehezin’ny fahefana ambony noho ny fahafahan’ny olombelona rehetra: ny fahefan’Andriamanitra mihitsy, izay mampandeha ny planeta sy mandefa ny famantarana avy any an-danitra ara-potoana mba hanamafisana marina izay faminanian’ireo vavolombelona roa. Rehefa miteny izy ireo dia mihainoa! … satria ny feony dia mitondra ny fahefan’ny feon’Andriamanitra avy any an-danitra! Ho hitantsika ny sasany amin’ireo famantarana sy fahagagana ireo aoriana kely ao amin’ny Apokalypsy 11, fa ho an’ny katalaogin’ny famantarana lehibe any an-danitra izay hita ao amin’ny vanim-potoanan’ny faminanian’ireo vavolombelona roa, dia tena ilainao tokoa ireo boky ireo, izay ampisehoana azy ireo amin’ny maso miaraka amin’ny sary sy rohy mankany amin’ireo sary mihetsika sy horonan-tsary manohana, ary hazavaina amin’ny antsipiriany.

Ireo no hazo oliva roa sy ny fanaovan-jiro roa mitsangana eo anatrehan'Andriamanitry ny tany. ( Apokalypsy 11:4 ).

Ny hazo oliva sy ny fanaovan-jiro^[7] dia manondro ny fanoharana an’i Zakaria, izay manondro ny Fanahy Masina (menaka) ho Loharanon’ny fahefana izay mampiditra ireo vavolombelona roa. Kanefa, toy ny mpaminany rehetra fahiny, ireo vavolombelona roa ireo dia entina amin’ny fahafaham-baraka na dia eo aza ny hery sy ny fahefana maminany, ary izany dia aseho amin’ny alalan’ny “lamba fisaonana” anaovan’izy ireo. Ireo olona manana ny lazany ao amin’ny fiangonan’izao tontolo izao dia mahatsapa ny fandrahonan’ny Fahefana Avo izay miaraka amin’ireo vavolombelona roa, ka noho izany dia manalavitra azy ireo sy manala baraka azy izy ireo, manangom-baraka azy mba hampitahorana ny ondriny mba hialana amin’izy ireo toy ny areti-mandringana izay nampitandremany. Kanefa moa ve ireo “ondry” manana toetra izay tadiavin’Andriamanitra? Moa ve tiany ny automatons hypnotized hanao fanompoana tsy maintsy atao aminy, sa tiany ny saina misaina izay mivavaka Aminy amim-pahendrena satria hitany fa mendrika izany tokoa Izy?

Amin'ny alàlan'ny fampidinana ny kopian'ny Andriamanitra no fotoana sy Ny misterin'ny tanàna masina, dia hanana fahafahana hampiasa ny zava-bolenao ianao mba hitsarana ny toetran'ireo vavolombelona roa ireo!^[8]

Ny Afo Mandrehitra ny Fahavalony

Boky tranainy ny Baiboly Masina, nefa tena misy heviny maoderina izy io. Na iza na iza manasokajy ny fampianarany ho mihemotra na tsy misy ifandraisany amin’ny fiaraha-monina ankehitriny dia tsy mahatakatra fa ny tandindona ara-paminaniana ao amin’ny fahitan’ny apostoly Jaona dia manondro izao andro maoderina izao sy ireo teknolojia ampiasaintsika amin’ny fiainana andavanandro. Efa nanontany tena ve ianao hoe nahoana no tsy maintsy vonoina amin’ny afo ny fahavalon’ireo vavolombelona roa?

Ary raha misy manisy ratsy azy, misy afo mivoaka avy amin'ny vavany, ary mandevona ny fahavalony; ary raha misy manisy ratsy azy, tsy maintsy hovonoina toy izany izy. (Apokalypsy 11: 5)

Io andininy io dia faminaniana ao anatin'ilay faminaniana; ilazana ny hoe “raha” (amin’ny fotoana ho avy) naratra ireo vavolombelona roa, dia “dia” misy afo mivoaka avy amin’ny vavany. Ny afo dia tsy tonga amin'izao fotoana izao amin'ny filaharana, ary araka ny voasoratra ao amin'ny andininy, dia tsy mbola handraraka ny tsaramaso isika momba ny inona ny afo! Raha manohy mamaky anefa ianao, dia ho hitanao eo amin’ny teny manodidina ny andininy manaraka hoe karazana afo inona izany, ary ho hitanao fa ny hevitry ny “afo” ao amin’io andininy io dia toy ny teboka eo amin’ny “i” ao amin’ny Apokalypsy 11!

Kanefa, efa azontsika ianarana avy amin’io andininy io ny sasany amin’ireo fitsipika tafiditra ao. Ohatra, ity afo ity dia valifaty. Natao ho fanasaziana ireo izay “nandratra” azy ireo, izay manendrikendrika azy ireo, izay manaratsy azy ireo, ary amin’ny farany dia “mamono” azy ireo. Ny famonoana asa an-tsoratra dia mitovy amin'ny sivana—manakana ny feon'izy ireo tsy hiteny ny marina eo anatrehan'ny vahoaka. Noho izany, rehefa milaza fa novonoina “toy izany” ny fahavalony, dia ny sazy no mifanaraka amin’ilay heloka. Fa inona no ifandraisan'ny afo amin'ny sivana, ary ahoana no ifanarahan'ny sazy amin'ny afo amin'ny heloka mampangina ny teniny? Hahagaga anao ny valiny, saingy na dia amin'izao fotoana izao aza dia efa azontsika antoka fa eo amin'ny lalana marina isika amin'ny fandikana satria ny afo dia marika manokana ho an'ny "izay mivoaka avy amin'ny vavany", izany hoe ny teniny.

Ataovy ao an-tsaina fa ny Vavolombelona roa dia navoaka voalohany tao amin'ny tranonkala manerantany amin'ny WhiteCloudFarm.org. Midika izany fa tena mora voan'ny aretina izy ireo Internet sivana sy ireo lalàna isan-karazany mahakasika ny fahalalahana miteny aterineto amin'ny tranokala "mivantana". Hevi-dehibe tokony hotadidina izany, satria—indray—ny faminanian’ny Baiboly momba ny andro farany dia miresaka betsaka momba ny teknolojia ampiasaintsika amin’ny fiainana andavanandro—anisan’izany ny tranonkala maneran-tany amin’ity tranga ity.

The karazana ny teny izay resahinay dia voalaza ao amin'ny andininy manaraka:

Manana fahefana ireo hanidy ny lanitra, fa izany tsy orana amin'ny andro faminaniany: ary manam-pahefana amin'ny rano hanova azy ho rà izy, ary hamely ny tany amin’ny loza rehetra, matetika araka izay tiany. ( Apokalypsy 11:6 ).

Miresaka momba ny zava-dehibe indrindra isika eto: ny famonjena mihitsy (manidy ny varavaran’ny lanitra) amin’ny alalan’ny fisorohana ny “orana farany” toy ny tamin’ilay hain-tany nandritra ny telo taona sy tapany araka ny tenin’i Elia. Midika izany fa ireo vavolombelona roa ireo dia ahitana ny hafatry ny “Elia” amin’ny andro farany izay nampanantenaina ao amin’ny bokin’i Malakia!^[9] Eny tokoa, afaka mamaky izany rehetra izany ianao ao amin'ny Andriamanitra no fotoana boky, ao amin’ilay fizarana mitondra ny lohateny hoe Ny Fampanantenana Elia.

“Mamely ny tany amin’ny loza rehetra” koa ireo vavolombelona roa ireo, rehefa naminany ny amin’ireo trompetra fito sy ireo loza fito farany ao amin’ny Apokalypsy. Hitanao ao amin’ireo boky roa ireo ny fahatanterahan’ireo faminaniana ireo, indrindra fa ao amin’ny fizarana ny Andriamanitra no fotoana mitondra ny lohateny hoe Tanteraka ny Faminaniana sy Ny Hiaka mafy.

Raiso anio ny boky mba hanananao io fahalalana sarobidy sy famonjena io, fa aza apetraka ho anao fotsiny! Zarao amin'ny hafa koa!

Ny Adin'ny Beast

Ankehitriny dia vao mainka mahaliana izany satria manomboka eo amin'ny sehatra manerantany ny tena tantara. Hatramin'io fotoana io, ireo vavolombelona roa ireo dia naminany somary tsy voakitika, fa ao amin'ny andininy faha-7, dia miady amin'izy ireo izy ireo, resy, ary novonoina nataon’ireo mpilalao sarimihetsika malaza ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy—ilay zava-nitranga nahatsiravina izay nampitandreman’ny fandrahonana afo famaliana ao amin’ny andininy faha-5:

Ary rehefa hanana izy ireo [momba] nahavita ny fijoroany ho vavolombelona, ny bibidia miakatra avy any amin'ny lavaka tsy hita noanoa dia hiady aminy ka haharesy sy hahafaty azy. ( Apokalypsy 11:7 ).

Ilaina ny maka fiatoana ara-tsaina amin'izao fotoana izao mba handinihana ny zava-misy fa ny Andriamanitra no fotoana sy Ny misterin'ny tanàna masina Ny boky dia nahatanteraka ny lafiny rehetra amin’ny faminanian’ireo vavolombelona roa hatramin’izao — ny votoatiny, ny fe-potoana, ny toetra, ny anaranao. Hanatanteraka ny ambiny ve izy ireo? Mety hisy zavatra hafa mety hanakaiky ny fahatanterahan’ilay faminaniana sahala amin’izany? Ataovy ao an-tsaina izany rehefa mihamafy ny tetika! Ny Tenin’Andriamanitra dia tena voafaritra tsara sy feno tsipiriany, kanefa ny lafiny rehetra amin’ilay faminaniana dia ho hitan’ireo Vavolombelona roa aseho eto!

Ao amin’io andininy io, dia manana firesahana manokana momba ny famantarana iray any an-danitra isika, dia ny antokon-kintana Scorpius ao amin’ny “setroka” ao amin’ny Voie lactée izay miakatra avy ao amin’ny lavaka tsy hita noanoa, araka ny hazavaina amin’ny sary. Ny famantarana Elia. Tena ilainao ilay boky mba hahazoana ny sary feno momba ny resahin’ny Baiboly eto! Fa amin'izao fotoana izao, fantaro fotsiny fa any an-danitra, Scorpius dia bibidia izay "taingenin'ny" antokon-kintana Ophiuchus (ilay mpitondra bibilava) eo amboniny, izay marika ho an'ny mpitarika ny biby mitambatra izay firenena eto amin'izao tontolo izao. Ireo tandindona mahatahotra any an-danitra ireo dia hazavaina amin’ny antsipiriany ara-baiboly sy ara-politika rehetra ao amin’ireo boky, ary eto amin’ity andininy ity dia hitantsika fa “miady” amin’ny Vavolombelona roa ireo fahefana eo amin’izao tontolo izao ireo ary mamono azy ireo amin’ny farany.

Ahoana no anaovan'izy ireo izany? Tsarovy fa ny Vavolombelona Roa dia asa soratra, ary noho izany ny “famonoana” azy ireo dia mitovy amin’ny fampanginana ny feony sy ny fanivanana ny votoatiny, mba “hamonoana” azy ireo tsy hilaza ny hafany eo anatrehan’ny olombelona. Ahoana ary oviana tanteraka ve izany faminaniana izany?

Andeha isika hanomboka amin'ny "oviana", aorian'izay dia hiharihary ny "ahoana". Ilay andinin-teny mihitsy no manome ny hoe “oviana” ho toy ny fotoana iray mialoha ny fiafaran’ny fe-potoana 1260 andro izay naminanian’izy ireo. Io fe-potoana io dia voazava be ao amin’ireo boky, izay mampiseho amin’ny alalan’ny fisehoan-javatra ara-paminaniana sy famantarana ary fahagagana ary ny Tenin’Andriamanitra fa hifarana amin’ny 1260/5 Aprily 6 ny fe-potoana 2019 andro.

Raha ny fomba fijerin'ny mpanoratra dia niharihary fa nitombo ny vaovao tamin'ny gazety: vaovao an'i Eoropa Torolàlana momba ny zon'ny mpamorona dia ny ady amin’ny fahalalaham-pitenenana izay hahafaty ny Vavolombelona Roa amin’ny farany. Miantraika indrindra amin'ireo izay mitanisa fitaovana misy zon'ny mpamorona izy io, satria mitaky fahazoan-dàlana ho an'ny loharanon'ny zon'ny mpamorona tsirairay — fitakiana mandrara sy tsy azo ampiharina ho an'izay mpamoaka lahatsoratra an-tserasera izay mitanisa vaovao matetika, boky, na fitaovana hafa voaaro amin'ny zon'ny mpamorona, toy ny amin'ny Vavolombelona roa.

Ity fanafihana mivantana amin'ny fahalalaham-pitenenana ity dia notoherin'ny orinasa teknolojia lehibe maro, ary ny sasany toa an'i Wikipedia dia nikarakara hetsika iray. narindra 24 ora an-tsitrapo fanakatonana ny tolotra tamin'ny 21 martsa mba hanentanana sy hanentanana ny zon'ny mpamorona. Hetsika natao tamin'ny 23 martsa any Alemaina ary any an-kafa. Ireo mpanoratra ny Vavolombelona Roa koa dia nanao fihetsiketsehana nanomboka tamin’io andro io ihany, 23 Martsa, nefa noho ny antony bebe kokoa sy mavesa-danja kokoa. Ny tantara marina momba ny andro firavoravoana jiosy tao Porima, izay tonga tamin’io andro io, dia sarin’ny fanafihana ny Vavolombelona roa. Ireo lafin-javatra mahavariana ireo dia hazavaina ao Ny misterin'ny tanàna masina.

Ny andro firavoravoana Porima, araka ny voarakitra ao amin’ny bokin’i Estera, dia natsangana mba hahatsiarovana ny nanodinan’Andriamanitra ny latabatra ho an’ny olony mba hahazoany mandresy ny fahavalony ratsy fanahy izay nitady hamono azy ireo tsy amin’antony. Io fitantarana io dia mitovy amin'ny voalaza momba ireo vavolombelona roa ao amin'ny Apokalypsy 11, ary noho izany antony izany dia nikasa ny hanaisotra ireo tranonkala nampiantrano ny Vavolombelona roa ireo mpanoratra ho fanoherana ny Directive Copyright, mandritra ny telo andro sy tapany.

Na dia teo aza ny fanoherana rehetra tamin'izany, dia natao tamin'ny 26 Martsa ny latsa-bato, ary ny governemanta Eoropeana ankehitriny dia tsy maintsy miasa amin'ny fampiharana, izay misy fiantraikany amin'ny Aterineto maneran-tany, satria ny Internet dia sehatra maneran-tany raha ny famaritana azy.

Fatin'olona eny an-dalambe

Ny tranonkala toa anay dia ampiasain'ny rafitra fitantanana votoaty izay mamolavola ny pejy rehetra angatahan'ny mpitsidika ary mameno azy amin'ny votoaty "eny an-fly." "An-tserasera" foana ny mpizara ary manolotra pejy "mivantana" miaraka amin'ny votoaty vaovao. Ny fanovana rehetra ataon'ny ekipan'ny mpamoaka dia hita avy hatrany ao amin'ny "tranonkala mivantana".

Raha vao takatrao fa “velona” ny tranonkala iray amin'izany heviny izany, dia tsy sarotra ny mahita fa tsy “miaina” amin'ny fomba mitovy intsony ny boky vita pirinty sy efa namboarina mialoha. Zavatra tsy miova izy io. Ny fanavaozana boky iray — eny fa na eBook aza — mba hanampiana fitaovana na hanaovana fanitsiana sora-baventy kely dia mitaky asa ivelan'ny aterineto sy tsingerin'ny famoahana vaovao iray manontolo mba hamokatra rakitra vaovao tsy miovaova, henjana na dika mitovy. Fanampin'izany, maro amin'ireo endri-javatra amin'ny tranokala "mivantana" no tsy hita amin'ny endrika boky. Ohatra, ny hardcopy vita pirinty dia mazava ho azy fa tsy misy multimedia na hyperlinks, ary na ny eBook aza dia manana fetra amin'ny endri-javatra toy izany raha oharina amin'ny tranokala mivantana.

Noho izany, rehefa miresaka momba ny “fatin’ireo vavolombelona roa” ny Baiboly, dia milazalaza an’ohatra ny hoe rehefa avy notafihin’ny Torolàlana momba ny zon’ny mpamorona ny tranonkala “velona” dia hosoloina boky “maty”.

Ary ny azy faty handainga eny an-dalamben’ny tanàna lehibe, izay atao araka ny Fanahy, dia Sodoma sy Egypta, izay nanomboana ny Tompontsika tamin'ny hazo fijaliana. ( Apokalypsy 11:8 ).

Tanteraka io andininy io nanomboka tamin’ny 23 Martsa ka hatramin’ny 26/27 Martsa 2019, rehefa nesorina an-tserasera ny WhiteCloudFarm.org sy ireo tranonkala mifandraika amin’izany ho fanoherana, ary nosoloina pejy tokana izay mahatonga ny Vavolombelona Roa azo alaina amin’ny endrika PDF, miaraka amin’ireo horonan-tsary manohana sy fitaovana hafa. Raha tokony hanolotra votoaty mivantana, dia nisy ny fatin'ireo PDF.

Ny araben'ny tanàna lehibe, araka ny hazavaina amin'ny antsipiriany ao amin'ny boky, dia maneho (ankoatra ny zavatra hafa) ny Information Superhighway amin'ny Internet, izay nametrahan’ireo boky roa nandritra izany fotoana izany. Tsy miresaka momba ny fahafatesan'ireo vavolombelona roa ho toy ny "tsy fisian'ny" ny vatany izy ireo, fa toy ny "fanatrehana" ny fatin'izy ireo (maty), izay milaza mazava tsara fa ny vatana (na ny votoatin'ny) tranonkalan'ny Vavolombelona roa dia tsy maintsy ho mbola misy amin'ny endrika tsy misy aina, toy ny zava-misy marina.

Fa mba hahazoana ny sary iray manontolo, dia tsy maintsy mahita koa ny fomba hanehoan’ireo famantarana eny amin’ny lanitra izany tantara izany. Tamin'ny 23 Martsa 2019, rehefa maro tamin'ireo hetsi-panoherana no nitranga, ary indrindra indrindra fa ireo Vavolombelona roa dia nandeha “tsy an-tserasera” ary nanolotra ny “fatin'izy ireo” — tamin'io andro io, ny volana mihantona, izay toy ny vatan'ireo vavolombelona roa, dia niditra tao amin'ny antokon-kintana Libra (ny mizana).

Tamin'ny andro fahiny, ny antokon-kintana Libra dia tsy noheverina ho antokon-kintana miavaka avy amin'i Scorpius. Raha ny tokony ho izy, ny fifandanjana dia ny holatra roa lava amin'ny maingoka. Noho izany, ny fidiran'ny volana ao amin'ny Libra dia ny fampiharana any an-danitra ny zava-nitranga teto an-tany tamin'izany fotoana izany: ny ady amin'ny fahalalahana miteny. Amin'ity toe-javatra ity, ny hoho roa an'i Scorpius (izany hoe Libra) dia maneho ny hery Eoropeana roa nitarika ny fanenjehana ireo vavolombelona roa: Alemaina sy Frantsa, izay niara-niasa tamin'ny famoahana ny Directive Copyright. Libra — toy ny mizana — dia manondro ny fandalovan'ny lalàna toy ny fikitikitry ny hohon'i Scorpius.

Izay nanomboana ny Tompontsika

Koa satria ny Baiboly dia miresaka fe-potoana telo sy antsasany andro izany,^[10] isika dia mifampiraharaha amin'ny andiam-potoana amin'ny antsasaky ny andro- ny hariva ka hatramin'ny maraina sy ny maraina hatramin'ny hariva (izany hoe ny alina sy ny antoandro). Azo atao ve ny manaraka tsara an’ireo Vavolombelona roa ireo zavatra any an-danitra? Raha manisa ny telo andro sy tapany manomboka amin'ny filentehan'ny masoandro ny 23 Martsa (sary etsy ambony) ka hatramin'ny fiposahan'ny masoandro amin'ny 27 Martsa (sary etsy ambany), ny fotoan'i Jerosalema rehetra, dia manara-maso ny fe-potoana marina izay nofidin'ireo mpanoratra ho amin'ny hetsi-panoherana.

Efa hitantsika fa ny volana dia miditra ao amin'ny Libra amin'ny fiandohan'io fotoana io, saingy tonga amin'ny teboka manan-danja ve izy io amin'ny faran'ny telo sy sasany hariva sy maraina? Tokoa! Tonga miaraka amin'i Jupiter ny volana rehefa afaka telo andro sy tapany! Mazava ho azy fa misy dikany lehibe izany satria i Jupiter, mpanjakan’ny planeta, dia mijoro ho an’i Jesosy. Nahazo fatram-piainana vaovao avy amin'ilay Mpanome aina ireo Vavolombelona roa ireo—famoahana tonga lafatra avy any an-danitra ny hoe naverina an-tserasera indray ireo tranonkala mba hanompoana ny hafatry ny Vavolombelona roa amin'ny alàlan'ny pejin-tranonkala “mivantana”.

Hitanao fa ny fahatanterahan’ny faminaniana izao dia ny amin’ny fanatanterahana ny Tenin’Andriamanitra, tsy araka ny voalaza ao amin’ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly ihany, fa izay voalaza avy any an-danitra koa.^[11] Ny fahatakarana ny fomba handikana ireo famantarana avy any an-danitra amin'ny fomba marina ara-baiboly no antony ilanao hahazoana ireo boky! Any no hianaranao ny dikan’ny hoe Sodoma sy Egypta, ary indrindra indrindra ny antony ilazana ny fisehoan-javatra masina sy manetriketrika momba ny fanomboana ny Tompontsika amin’ny hazo fijaliana (na dia tsy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana aza Izy na tany Sodoma na tany Ejipta). Ireo tandindona rehetra ireo dia manana dikany lalina.

Ny “lalana” any an-danitra dia ilay ekliptika (marika amin’ny tsipika mitsivalana) izay “diavan’ireo planeta”. Raha tsy manazava izao ny antony, dia eo ihany koa no misy ny lakroa: eo amin'ny “fiampitana” ny ekliptika sy ny ekoatera galactic (ilay tsipika mitsangana miorina eo amin'ny Voie lactée). Ny antony mahagaga ao amin’ny Baiboly sy ara-tantara mahatonga izany “izay nanomboana ny Tompontsika tamin’ny hazofijaliana” dia ho fahafinaretana ho hitanao ao amin’ireo boky.

Asehon’ilay tantara any an-danitra anefa fa ny Vavolombelona Roa, asehon’ny volana, dia tsy maintsy miatrika ny hazo fijaliana amin’io “antsasany” atỳ aoriana, rehefa milentika ny masoandro any Jerosalema tamin’ny 27 Martsa 2019.

Ahoana no nahatanterahan'izany? Izay mpandinika ivelany dia mety ho nahatsikaritra (ary maro no nahatsikaritra) fa ny tranokalan'ny Vavolombelona roa dia nanjavona tanteraka tamin'io fotoana io — tamin'ny fomba feno habibiana, tsy nisy fampitandremana mialoha ary tsy nisy fanazavana — tsy namela na inona na inona afa-tsy ny fotoanan'ny navigateur sy ny hafatra diso amin'ny server. Nisy zavatra nitranga tamin'izany nohomboana tamin'ny hazo fijaliana ny Vavolombelona Roa sy ny mpanoratra azy ireo.

Tahaka ny nipoiran'ny famadihana an'i Jesosy tao am-pony sy ny fihetsik'i Jodasy talohan'ny nanomboana an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana, dia nisy olana koa nipoitra teo amin'ny fihetsiky ny Advantista Sabata Ambony talohan'io fanomboana io. Lavo vao haingana ny iray tamin’ireo ho apostoly roa ambin’ny folo, ka namela banga teo amin’ny lamin’Andriamanitra tamin’ny fitarihana ny hetsika.

Andriamanitra mihitsy no nanamafy tao Ny misterin'ny tanàna masina amin’ny alalan’ny fanehoana an’ohatra ny mofo aseho — mitambatra enina sy enina — fa ny apostoly dia tokony halamina roa-roa araka ny fokony avy. Ny fomba hamaritana ny fokon’ny olona iray sy ny fomba anehoan’ny mofo aseho an’io fandaminana io dia hazavaina ao amin’ny boky, kanefa ampy ny milaza fa ireo foko roa ambin’ny folo mety ho anisan’ny olona iray dia mifanitsy amin’ireo antokon-kintana roa ambin’ny folo ao amin’ny Mazarota — tsy araka ny fomba anaovan’ny mpanandro an’ilay fanendrena, fa mbola araka ny nahaterahany.

Taorian’ny nifidianana an’ireo roa ambin’ny folo ho apostoly no tapa-kevitra ny fokony, ary hita fa ny roa ambin’ny folo lahy dia nozaraina tanteraka tamin’ireo antokon-kintana enina, roa isaky ny roa! — zava-bita izay nanohitra ny antontan’isa ary Andriamanitra irery ihany no afaka nandamina!

Noho izany, ny hetsika iray manontolo dia tandindonin-doza tanteraka tamin’ny tsy fahombiazana tamin’ny fotoan-tsarotra indrindra niainan’izy ireo, nandritra ny fahatanterahan’ny tapany faratampony indrindra amin’ny bokin’ny Apokalypsy manontolo. Mety hisy hisolo azy ve? Mety ho tonga ara-potoana ve ny fifidianana, sa izao no ho famoizana aina hampitsahatra ny asan’ireo vavolombelona roa ireo?

Makà fiatoana amin'ny famakiana ary alao ny eBook dieny izao!

Tsy nalevina tao am-pasana izy ireo

Ny zava-drehetra nitranga tamin’ireo boky roa sy ny mpanoratra azy ireo nandritra ny fahatanterahan’ireo faminaniana ao amin’ny Apokalypsy 11 ireo dia nitranga tamin’ireo olona tena niasa tamin’ny zavatra vita an-tsoratra tena izy, tao anatin’ny toe-javatra mampiady saina tena nisy, tsy fantany hoe ahoana no hiodinan’ny hoavy, ankoatra ireo soso-kevitra omena ao amin’ireo faminaniana. Ny ezaka voalohany amin'ny famokarana boky PDF mirakitra ny bokiny rehetra dia tsy natao manokana ho an'ny fihetsiketsehana manohitra ny Directive Copyright, fa rehefa tonga izany, dia mazava fa mila voaomana ara-potoana ireo boky ho amin'ny fihetsiketsehana amin'ity hetsika Eoropeana ity.

Antsoin’ny Baiboly hoe “vahoaka, foko, samy hafa fiteny, ary firenena” ny olona samy hafa any Eoropa, ao amin’ilay faminaniana, ary manondro ny vokatry ny latsa-bato nataon’ny Parlemanta Eoropeanina izay efa tantara ankehitriny:

Ary ny an'ny olona sy foko sy fiteny ary firenena hahita ny fatiny hateloana sy tapany, ary tsy hijaly hatao any am-pasana ny fatiny. (Apokalypsy 11: 9)

Ahoana no anehoan'izy io ny vokany? Satria fotsiny hoe "izy ireo" (Eoropeana) dia tsy namela ny faty halevina sy tsy hita maso, satria ny Parlemanta Eoropeana dia nifidy ary lasa ny Directive Copyright! Raha nokapain'izy ireo izany, dia nety nandevina ny fatin'ireo vavolombelona roa taorian'ny fihetsiketsehana nahomby raha mbola nitohy niasa ireo toerana velona. Saingy satria tsy noraharahaina ny fihetsiketsehana rehetra ary nosoniavina ho lalàna ny toromarika, dia nanjary zava-dehibe kokoa ireo boky satria ny hany fomba ahafahan'ireo vavolombelona roa ireo ho hita amin'ny farany. Ny latsa-bato Eoropeana dia tsy namela ny endrika boky hipetraka indray.

Raha nanakantsakana ny fahalalahan'ny aterineto i Eoropa tany amin'ny Tontolo Taloha, dia nisy fahatsapana fankalazana nanjaka tao amin'ny Tontolo Vaovao, nasehon'ireo mponin'ny tany:^[12]

Ary izy ireo hitoetra amin'ny tany dia hifaly sy hiravoravo aminy ary hifampitondra fanomezana; fa ireo mpaminany roa ireo dia nampijaly ny monina ambonin'ny tany. ( Apokalypsy 11:10 ).

Tanteraka tamin’ny fomba nanaitra ny ekipan’ny mpamoaka, izay miorina ao amin’ny Tontolo Vaovao io andininy io — satria ny tenany ihany no nahatanteraka izany. Reraka sy faly noho ny nahavitan’ireo boky ireo sy navoaka ary ny Vavolombelona Roa dia nahavita izany nandritra ny telo andro sy tapany, dia nisy ny firavoravoana, ny fankalazana ny fitsingerenan’ny andro nahaterahana (ambara ao amin’ny faminaniana fa fanomezana fanomezana) ary ny fahatsapana fanamaivanana azo antoka tamin’ny fijalian’ny andro fiasana nivaivay sy ny alina tsy nahitan-tory nasehon’ireo vavolombelona roa tamin’ny alalan’ireo boky roa nitaky ny fanomanana ampahibemaso.

Andalana vitsivitsy mihitsy no tsy mahatsikaritra ny hamafin’izany sy ny fiafaran’izany fotoana izany, izay asehon’io andinin-teny ao amin’ny Baiboly io amin’ny fomba izay heverin’ny ankamaroan’ny olona fa mifandray amin’ny fahavalon’ireo vavolombelona roa — fa tsy ny namany na ny mpanoratra mihitsy aza! Ireo izay nanaraka ny boky sy gazety an-tserasera na namaky Ny misterin'ny tanàna masina ary fantaro ny dikany fenon’ilay famantarana manetriketrika any an-danitra tamin’ny 27 martsa 2019, voalaza etsy ambony, ary ny maha-zava-dehibe an’io daty io ao amin’ny asan’ny mpanoratra ny boky, dia mety hahatakatra ny maha-tsy mety ny toe-po nankalazaina tamin’ny fotoan-tsarotra toy izany — hany ka noraketin’Andriamanitra, tamin’ny fahafantarany mialoha, izany fifaliana diso toerana izany tao amin’ilay faminaniana.

Tsy mizaha tavan’olona anefa ny Tenin’Andriamanitra, ary mifanohitra amin’ny fironan’ny olombelona hanafina ny fahadisoana, dia mirakitra ny faharatsian’ny marina ho fampianarana ny maro.

Nitranga ara-potoana daholo izany rehetra izany — eny fa na dia ny fotoanan’i Jerosalema aza, saingy nifindra avy tany Jerosalema nankany Paragoay ny fifantohana. Hitanareo fa tsy ny fanomboana ara-bakiteny ny Tompontsika any Jerosalema intsony no asehon’ny seho fanomboana any an-danitra, fa ny fanomboana an’ohatra ny irany tany Paragoay, izay tsy nohajaina araka ny tokony ho izy ny fiainany sy ny fanompoany tamin’io fotoana manokana nanompoany an’izao tontolo izao nandritra ny 15 taona.

Ny fanontaniana ara-boajanahary sy mivantana nipoitra taorian’ny fahalavoan’ny iray tamin’ireo roa ambin’ny folo ho apostoly dia: Iza koa no anisan’ny fokony, ny antokon-kintana Cancer, mba hoheverina miaraka amin’ny fankatoavan’Andriamanitra ny fanoloana ilay lavo? Tsy nisy afa-tsy safidy iray ihany: ilay iraka mihitsy, izay nitondra izany fahazavana lehibe rehetra izany teto an-tany ho toy ny anjely avy any an-danitra. Anisan'ny fokon'i Cancer koa izy, ary izy irery ihany!

Rehefa tokony ho nidera an’Andriamanitra izy ho fankasitrahana noho ny asa vitany taorian’ny 15 taona nitondrana ity hafatra ity teo amin’izao tontolo izao, dia tsy maintsy niditra an-tsehatra indray izy mba hiady teo amin’ny laharana voalohany teo amin’ny toeran’ny lavo mba hahazoana antoka fa mbola ho azo ny fandresen’Andriamanitra.

Amin'ny tongony roa

Miaraka amin'ny fijerena indray ny asan'ny iraka izay nitondra ny Vavolombelona roa teto amin'izao tontolo izao tamin'ny voalohany, dia maka indray ny tantara ara-paminaniana isika. Heverinao ve fa ho vitan’ireo Vavolombelona roa ireo ny hahatanteraka ny ambiny amin’ny faminaniana?

Ary rehefa afaka [hafa] telo andro sy tapany ny Fanahin’aina avy amin’Andriamanitra niditra tao aminy, ary nijoro tamin’ ny tongony izy ireo; ary raiki-tahotra indrindra izay nahita azy. ( Apokalypsy 11:11 ).

Eto isika dia miatrika telo andro sy tapany indray, ka tsy maintsy manaraka ny fitsipika mitovy amin’ny fanisana ny antsasaky ny andro manomboka amin’ny filentehan’ny masoandro (na ny fiposahan’ny masoandro) ka hatramin’ny fiposahan’ny masoandro (na ny filentehan’ny masoandro) — misy fahasamihafana kely iray: izao ny fifantohantsika dia eo amin’ny iraka sy ny asa tsy maintsy ataony mba hamerenana an’ireo Vavolombelona roa ireo, ary noho izany dia manisa araka ny filentehan’ny masoandro sy/na ny fiposahan’ny masoandro isika. any Paraguay amin'ity indray mitoraka ity. Ankoatra izany, dia mamadika ny teleskaopy any amin'ny "irak'ireo andriamanitra", Mercury, fa tsy ny volana.

Amin’izao fiposahan’ny masoandro izao ao amin’ny faritr’i Paragoay, tamin’ny 27 Martsa, toy ny tamin’ny nifaranan’ny telo andro sy tapany voalohany tany Jerosalema, rehefa navaozina ny fifantohana, dia nahita sary iray hafa tany an-danitra isika. Mihamihena ny fihetsik'i Mercury, satria tsy ho ela dia hitodika ho an'ny Vavolombelona roa ny latabatra. Manomboka eo dia manisa telo andro sy tapany fanampiny isika.

Ho an'ny mpanoratra dia fotoana mahavaky fo ny fahasahiranana ara-teknika sy ny famerenana amin'ny laoniny eo ambonin'ny fikarohana fanahy sy ny fandalinana ny faminaniana mba hahitana ny fomba hamerenana ireo boky roa atolotra eto ho azo. Hiteny amin’ny alalan’ny famantarana iray any an-danitra indray ve Andriamanitra mba hanoro azy ireo ny lalana mankany? Tena azo antoka, aorian'izay marina telo andro sy tapany fanampiny—miaraka amin'ny fiovaovan'ny ora 6 ora sy ny toerana misy azy, izay misy dikany lalina kokoa hambara any aoriana—dia nitranga izany!

Mercury mifandray amin'ny masoandro amin'ny alalan'ny ekliptika, izay midika ny fitarihan'Andriamanitra nomena ny iraka teto an-tany, mifoka ny Fanahin'ny fiainana indray ao amin'ny ekipa mpamoaka lahatsoratra manontolo amin'ny alalan'ny fanomezana azy ireo ny fahatakarana ny fomba hampitsanganana ny Vavolombelona roa sy hijoro amin'ny tongony. Ity tantara manontolo ity dia vokatry ny fitarihan’Andriamanitra mba hanampiana azy ireo handresy ny fahavalony. Nahazo fahazavana bebe kokoa momba ny lalana mandroso isan'andro izy ireo, nampitombo ny ezaka nataony ary nandresy ireo sakana teo amin'ny làlany mba hamerenana ireo boky ho hitan'ny besinimaro — nefa ahoana no hataony!? Ahoana no hahombiazan'ny ekipa WhiteCloudFarm amin'ny farany noho ny fanampian'Andriamanitra?

Mbola mijoro ho vavolombelona momba ny ezaka ataon’ny vahoakan’Andriamanitra eto an-tany ny lanitra, na dia vitsy aza izy ireo. Araka ny hazavaina ao amin’ireo boky, ny masoandro — ilay tenan’ny lanitra mamirapiratra indrindra izay tsy hitan’olona mivantana — dia maneho an’Andriamanitra izay manome ny Fanahin’ny fiainana, toy ny ao amin’ilay andininy. Nampian’Andriamanitra ny ekipan’ny mpampanonta mba hanome sehatra fanohanana vaovao ho an’ny Vavolombelona Roa misy mpizara efatra ( “tongotra” roa ho an’ny tsirairay amin’ireo vavolombelona roa, nambolena teo amin’ny tany sy an-dranomasina, tany Eoropa sy Amerika), ka tamin’izany no niorenan’ilay lampihazo mba hahafahan’ireo Vavolombelona Roa mitsangana amin’ny tongony.

Andeha isika hiato kely hijery ny toerana misy antsika sy ny toerana nanombohantsika. Nalaina an-tserasera ireo vavolombelona roa ireo tamin’ny 23 Martsa 2019, ary hitantsika izao fa tanteraka tanteraka ny faminaniana manontolo hatreto. fito andro, nifarana tamin’ny 30 Martsa 2019. Fanitsiana kely ho an’ireo boky navoaka izany, izay tsy nety nitombo avo roa heny ny fitambaran’ny fe-potoana telo andro sy tapany tsirairay avy, ho indroa fito andro. Hitantsika izao avy amin’ny fahatanterahan’ny fahamarinana mahagaga fa tsy tokony ho avo roa heny intsony izy ireny rehefa avy nanisa fotsiny ireo fe-potoana voalaza ao amin’ny Soratra Masina. Ampidino fotsiny ny fito andro amin'ny fe-potoana voalaza ao amin'ny boky, mamindra ireo hetsika mifarana mifandraika amin'izany fito andro mialoha izany. Izao indray, dia ohatra iray amin’ny fomba itarihan’Andriamanitra ny olony ho amin’ny fahamarinana rehetra, dingana iray isaky ny mandeha, manorina sy manadio izay natao teo aloha, fa tsy mihemotra amin’ny lalana. Izany no fomba fahatakarana ara-bakiteny ireo fe-potoana voalaza teo aloha mifandraika amin'ny andininy faha-2 ary nahatonga ny fandikana tsy miovaova sy marina—raha… ny Vavolombelona roa dia afaka manatanteraka ny ampahany be voninahitra indrindra amin'ny tantara manontolo…

Fiafarana sambatra

Amin’izao fotoana izao, dia manomboka mivadika ho teknolojia ny faminaniana fahiny, araka ny nasehon’ny bokin’i Daniela hatry ny ela tamin’ilay filazana hoe “hitombo ny fahalalana” amin’ny andro farany. Ny masoandro dia tao amin'ny antokon-kintana Pisces nandritra izany fotoana izany, izay ireo "trondro" roa izay maneho ny Vavolombelona roa amin'io toe-javatra io. Asongadina any an-danitra ny tantaran’izy ireo. Na dia niditra tamin’ireo Vavolombelona roa aza ny Fanahin’ny fiainana, mila rano hilomano ao ny trondro, ary noho izany dia nila nampidirina tany amin’ny renirano iray ahafahan’izy ireo mivelatra ireo Vavolombelona roa. Nifidy ny “renirano” lehibe indrindra eran-tany ho an'ireo trondro roa ireo ny mpanoratra: ny sehatra fivarotana boky Amazon.com, ary nanomboka nanomana ny eBook izay azonao alaina izao ho dika mitovy amin'ny Vavolombelona roa ao amin'ny Apokalypsy 11.

Ary nandre izy feo mahery avy any an-danitra nanao taminy hoe: Miakara [na miakatra] aty. Ary niakatra ho any an-danitra tao anaty rahona izy; ary ny fahavalony nitazana azy. ( Apokalypsy 11:12 ).

Raha vantany vao niantso azy ireo ny feon’ny masoandro — ilay hazavana lehiben’ny lanitra — mba “hiakatra eto”, dia “dingana” vitsivitsy tokoa no nanaovana ny fanontana. Efa vonona ihany ireo boky ireo ho an'ny famoahana eBook tamin'ny 2 Aprily 2019. Tamin'io andro io, niakatra tsikelikely izy ireo… voalohany tany amin'ny mpizara Google Cloud an'ny ekipa any Brezila, izay ikorianan'ny Amazon, avy eo dia dingana iray hafa ambony kokoa mankany amin'ny mpizara rahona any Wayne, Pennsylvania, mandeha amin'ny rafitra fiasa Windows. Io lohamilina io no “varavarankely mankamin’ny lanitra” izay nampidirana an’ireo Vavolombelona roa avy eo tao amin’ny “constellation” mpizara ambony kokoa amin’ilay renirano lehibe Amazon.com.

Noho ireo sakana ara-teknika rehetra isan’andro izay nitarika ny famoahana fahombiazana tamin’ny 2 Aprily, ireo mpanoratra dia tsy afaka afa-tsy nidera an’Andriamanitra sy niaiky fa Izy no nitarika ny asa ho vita amin’io andro io — roa andro monja alohan’ny hanombohan’ny loza fahenina. Nomarihin’izy ireo nandritra ny sakafo antoandro fa toa nanjavona tao anatin’ny iray alina ireo sakana, ary tampoka teo dia notahin’ny Tompo ny ezaka nataony tamin’io andro io.

Rehefa vita ireo dingana ireo sy ireo boky natolotra ho an'ny famoahana, ity fanamarihana manaraka ity dia nomen'ny Amazon.com:

Tonga tamin’ny fotoana nahafeno ny fandaharam-potoan’ny famantaranandron’Andriamanitra izany!

Ankehitriny rehefa navoaka izy ireo dia “afo” no mivoaka avy amin’ny vavan’ireo Vavolombelona roa ireo rehefa miteny amin’ny alalan’ny Firele fianakaviamben'ny fitaovana takelaka, izay mankafy ny ampahany betsaka indrindra amin'ny tsenan'ny eBook. Iza no nanampo fa ny “afo” an’ohatra amin’ny vavan’izy ireo nomena tao amin’ny faminaniana roa arivo taona lasa izay dia hanondro ny teknolojia fanaterana ampiasaina amin’ny faran’izao tontolo izao!?

Na dia ny ampahany amin’ilay faminaniana milaza fa “nahita azy ireo ny fahavalony”, dia tanteraka, araka ny nohamafisin’ny mailaka fankahalana sasany tonga tao amin’ny vata fanontam-pirintin’ny ekipan’ny mpamoaka lahatsoratra.

Nofaritan’Andriamanitra ny fotoana namotsorana azy ireo mba hifanaraka amin’ny loza fahenina, kanefa ny tena nahavariana kokoa noho izany dia ny hoe tapitra ho dimy andro katroka ny fe-potoana voalohany “maimaim-poana” izay azon’ny mpanoratra nofidiana, ary nifarana tamin’ny 7 Aprily 2019, izany hoe taorian’ny 1260 andro tamin’ny fe-potoan’ny faminanian’ireo vavolombelona roa dia tapitra tamin’ny andro farany tamin’ny areti-mandringana 4 Aprily. Amin’izay dia ho ritra ny ony lehibe Eofrata, izay maneho ireo lakan-dranon’ny fahamarinana mikoriana avy amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra, araka ny asehon’ny faminaniana momba ny loza fahenina, ary aorian’izay dia tsy ho azo maimaim-poana intsony ireo boky.

Nataon’Andriamanitra izany mba hivoahan’ny hafatra maimaim-poana sy tsy misy vidiny ihany mandra-pahatapitry ny fe-potoana faminaniany, ary ankehitriny ny faminaniana rehetra dia tanteraka miaraka amin’ny firindrana tanteraka. Ny fotoanany dia tsy mety amin'ny fomba maro kokoa noho izay azo soratana eto, satria Andriamanitra no fotoana, sady koa anie!

Saingy ao anatin'ny fiankohofana bebe kokoa amin'ny drafitra mahatalanjona nataony, ny fahafahana manaraka amin'ny fampiroboroboana manokana ao amin'ny Amazon.com dia 30 andro aorian'ny fiafaran'ny fampiroboroboana amin'izao fotoana izao, izay mitondra antsika amin'ny fotoan'ny Fiavian'i Kristy Fanindroany, araka ny hazavaina ao amin'ireo boky, izay hiboihan'ny ranon'aina mandrakizay ho an'ny olo-masina. dia Ny misterin'ny tanàna masina ho lasa zava-misy.

Ary izany, ry namako, dia ny tantaran'ny fahatanterahan'ny faminanian'ny Vavolombelona roa. Noho izany, makà dika mitovy amin'ny Amazon.com anio!

Ahoana anefa ny amin’ilay horohorontany lehibe?

Faly ianao nanontany! Vonona amin'ny fihovitrovitra marina ve ianao!?

Nisy zavatra lehibe nolazaina fa hitranga taorian'ny niakaran'ny Vavolombelona roa, ary raha tsy tanteraka koa ny ampahany amin'ny faminaniana taorian'ny niakarany, dia tsy mitombina ny fandikana manontolo satria ny Baiboly dia milaza fa hetsika manozongozona ny tany tsy maintsy mitranga miaraka.

Ary tamin'izany ora izany dia teo a horohoron-tany lehibe, sy nianjera ny ampahafolon'ny tanàna, ary maty tamin'ny horohorontany ny olona fito arivo; ary raiki-tahotra ny olona sisa ka nanome voninahitra an'Andriamanitry ny lanitra. ( Apokalypsy 11:13 ).

Ny “ora” dia mety ho zavatra maro ao amin’ny faminaniana, kanefa rehefa miresaka “ora iray ihany” ao amin’io andalan-teny io izy io, dia tokony hotadidintsika fa tsy maintsy noraisina ara-bakiteny hatramin’izao ny famaritana ny fotoana rehetra, araka ny fandikana voalaza ato amin’ity lahatsoratra ity. Midika izany fa tsy miova, ny teny hoe “ora iray ihany” dia tokony hadika ho fotoana ara-bakiteny, izany hoe “tamin’ny fotoana iray ihany”.

Tonga izao ny fanontaniana lehibe: Moa ve nisy nahatsikaritra horohoron-tany lehibe tamin’ny (na teo akaikin’ny) 30 Martsa (taorian’ireo fe-potoana roa naharitra telo andro sy tapany) rehefa nitsangana sy niakatra ireo Vavolombelona Roa?

VAOVAO GULF, 2 aprily 2019: Erdogan noho ny horohorontany ara-politika tany Torkia^[13]

Na dia tamin’ny 2 Aprily aza io lahatsoratra io, dia manondro ny “fifidianana amin’ny faran’ny herinandro” izay natao, araka izany, tamin’ny 30 na 31 Martsa.

[I] t dia a mahagaga lehibe rehefa ny vokatry ny fifidianana kaominaly faran’ny herinandro Nasehon'ny ankolafy Erdogan tamin'ny Alatsinainy fa tsy vitan'ny hoe tsy nifehy an'i Ankara, foibe ara-politika, fa angamba Istanbul, ny firenena. foibe ara-barotra, tanàna niaviany sy fototry ny fanohanana efa ela.

Mifanaraka amin’ny filazalazana ao amin’ilay faminaniana ve io “horohoron-tany ara-politika” nanaitra izao tontolo izao? Andeha hojerentsika raha afaka mahita ny fomba nianjeran’ny ampahafolon’ny “tanàna” tamin’io horohoron-tany io isika. Ity lahatsoratra ity dia manome antsika soso-kevitra:

Na dia tsy farany aza ny vokatra, dia nitovitovy tamin'ny horohorontany ara-politika lehibe indrindra nanozongozona an'i Erdogan tao anatin'ny roapolo taona teo ho eo tamin'ny fifehezana tsy nisy fifanoherana teo amin'ny fitondrana an'i Torkia, mpiara-dia NATO ary ny tombotsoan'ny fitoniana ao amin'ny faritra.

Inona no mitranga amin'ny OTAN amin'izao fotoana izao?

AP, 3 aprily 2019: Ny lehiben'ny OTAN dia nilaza tamin'ny Kongresy momba ny fizarazaran'ny firaisankina 'matotra'

Miresaka momba ny "fizarazarana matotra" ao amin'ny OTAN izy ireo, izay fomba iray hafa ilazana fa eo an-dalam-paharavana ny OTAN. Ankoatra ny fangatahan'i Trump ireo mpikambana hafa ao amin'ny OTAN mba handoa ampahany betsaka amin'ny vidin'ny fiarovana ny alliance, hoy ny lahatsoratra. Tiorkia nokasaina hividy fitaovam-piadiana Rosiana ho manimba ny OTAN:

Nanamafy izany ady izany, nibedy an'i Tiorkia tamin'ny OTAN ny filoha lefitra Mike Pence Hetsika faha-70 taorian'ny kabarin'i Stoltenberg. Nilaza izy fa ny rafitra Rosiana S-400 dia "mampidi-doza lehibe ho an'ny OTAN", ary nanoro hevitra izany Mila manapa-kevitra eo amin'ny OTAN sy Rosia i Tiorkia.

Ankehitriny i Rosia koa dia mifandray amin'ity horohorontany ara-politika lehibe ity. Ireo lahatsoratra dia mitanisa ny fanakambanan'i Rosia an'i Crimea sy ny herisetra manaraka ao amin'ny Ranomasin'i Azov ho antony mahatonga an'i Rosia ho eo amin'ny lafiny ratsy indrindra amin'ny OTAN. Ireo no lohahevitra notsongaina sy nasongadin’Andriamanitra tao amin’ny trompetra sy ny loza tao amin’ny Apokalypsy, araka ny tsipiriany ao amin’ny bokin’ny Vavolombelona roa.

Moa ve ianao manomboka mahita ny antony ilazana izany ao amin’ny faminaniana ho horohoron-tany “lehibe”? Rehefa tandindonin-doza ho rava ny Fikambanan'ny Fifanarahana Atlantika Avaratra, izay naorina mba hiarovana an'i Eoropa amin'ny fanafihan'ny Rosiana hafa, satria ny iray amin'ireo mpikambana ao aminy dia mirona mankany amin'i Rosia miha-mahery setra, izay mahatonga an'izao tontolo izao ho tandindonin-doza na ho tratran'i Rosia iray isaky ny mandeha, na miditra amin'ny fifandonana nokleary mampidi-doza eo amin'ireo hery nokleary lehibe indrindra eran-tany!

Mbola tsy nohazavaina anefa hoe ahoana no mifanaraka amin’ireo tsipiriany fanampiny omena ao amin’ny Apokalypsy 11:13 . Ahoana no tena mifanaraka amin'ny antsipirian'ilay faminaniana ny horohorontany ara-politika niaraka tamin'i Tiorkia teo amin'ny ivon'ny ivon'ny horohorontany?

Ampahany fahafolon’ny Tanàna

Ao amin’ny bokin’i Daniela toko faha-7, ny tantaran’ireo empira maneran-tany dia asehon’ny biby efatra^[14]— Babylona, ​​Media-Persianina, Gresy, ary Roma — nisy loha fito tamin’ny fitambarany, ka ny farany tamin’izy ireo dia nanana tandroka folo, izay nisolo tena ny mpandimby ny Fanjakana Romanina, dia i Eoropa.

Io sary io dia fintinina ao amin’ny Apokalypsy ho toy ny bibidia tokana (miovaova arakaraka ny fotoana) manana loha fito sy tandroka folo — ireo loha fito ireo dia ny fitambaran’ny loha rehetra avy tany Babylona (1), Media-Persianina (1), Gresy (4), ary Roma (1).^[15] ary ny tandroka folo nitondra avy tamin’ny faran’ireo biby efatra ireo.^[16] Mbola tsy fahalalana vaovao anefa izany, fa zava-dehibe ny mitadidy azy io satria ny Apokalypsy 11 dia miresaka an’io fanoharana io amin’ny filazana ny ampahafolon’ny tandroka folo (manondro ny tandroka folo), sy ny fito arivo (milaza ny loha fito), izay ho hitantsika any aoriana.

Ny “folo” eto amin’ity teny manodidina ity dia manondro an’i Eoropa, izay avy amin’ireo fanjakana folo nandimby ny Fanjakana Romanina. Mety hieritreritra ny olona amin'ny voalohany fa ny ampahafolon'ny tanàna dia tsy maintsy ho anisan'i Eoropa na Vondrona Eoropeana, fa ny tanàna dia tsy mitovy amin'ny biby. Ny bibidia dia maneho ny antoko politika, na fanjakana iray na superstate conglomerate. Ny tanàna iray kosa dia manana dikany hafa.

Ny mampiavaka ny tanàna iray tamin’ny andron’ny Baiboly dia ny nananany a rindrina ho fiarovana. Io manda io no mamaritra ny fetran’ny tanàna. Rehefa nanatona ny fahavalo, dia niditra tao ny olona tany ivelan’ny tanàna, ary nohidiana ny vavahady. Matetika no nisy vahiny nipetraka tao an-tanàna, ary matetika no nanakarama miaramila mba hiaro azy.

Noho izany, rehefa miresaka momba ny ampahafolony ny faminaniana ny tanàna, ara-dalàna ny mieritreritra momba ny manda fiarovana ho fiarovana ny vahoaka — amin'ity tranga ity, ny vahoakan'i Eoropa, izay asehon'ny fanondroana ny tandroka folo.

Izany indrindra no atao hoe OTAN: firaisankina fiarovana ara-tafika teraka noho ny filàna hiarovana an'i Eoropa amin'ny fananiham-bohitra Rosiana taorian'ny Ady Lehibe II. Tahaka ny rindrin'ny tanàna fahiny, ny hery fiarovan'ny OTAN dia ahitana hery avy any ivelany ihany koa - toa an'i Etazonia, ohatra, izay mitaky karama amin'ny endriky ny firenena hafa amin'izao fotoana izao izay manangana ny anjarany amin'ny vidin'ny fiarovana ny OTAN rehefa mihamafy ny fandrahonana ny ady tena izy.

Tiorka, izay misolo tena ny tafika vahiny iray hafa izay anisan'ny fifanarahana ho fiarovana an'i Eoropa amin'ny fananiham-bohitra Rosiana, dia “mivadika” amin'ny sisin'ny mpanafika ankehitriny. Noho izany dia misy vaky ny rindrina. Nirodana ny ampahany iray tamin’ny manda miaro an’ilay tanàna! Tsy vitan'ny hoe nanambara mazava i Etazonia fa tsy maintsy misafidy eo amin'i Rosia sy ny OTAN i Tiorkia, fa i Tiorkia koa nazava ny safidiny tamin'ny alalan'ny fihaonan'i Erdogan tamin'i Putin tao Moskoa.

Noho izany, ny ampahany iray amin'ny manda fiarovana manodidina an'i Eoropa (folo) dia nianjera. Noho izany, ny horohorontany ara-politika ao Tiorkia dia eo amin'ny lalana hahatanteraka ny faminaniana, raha toa ka misy…

Fito Arivo Maty

Ho hitanao indray izao fa tena sarobidy ny boky roa atolotray. Izy ireo dia manome fitaovana sy fototra fahalalana ilaina mba hahatakarana ny fomba iresahan’ny Baiboly momba ny tontolo ankehitriny amin’ny alalan’ny tandindona. Ohatra, ny boky Andriamanitra no fotoana manazava ao amin'ny Fizarana I amin'ny Ny fofon'ny loza voalohany inona no azon’ny “lehilahy” aseho amin’ny toe-javatra sasany, ka amin’ny farany dia manazava ireo faminaniana izay tsy azon’iza na iza atao amin’ny fomba feno mihitsy, toy ilay trompetra fahadimy tena an’ohatra, izay miresaka momba ny “endrik’olona”. Eto amin’ny Apokalypsy 11:13 , isika dia miresaka amin’ny “lehilahy” an’ohatra indray.

Na izany aza, ny teny tany am-boalohany ho an’ny “lehilahy” ao amin’ny Apokalypsy 11:13 dia voatonona tsara — tsara kokoa raha adika hoe “anaran’olona”. Isaky ny mampiasa teny tsy mahazatra ao amin’ny faminaniana ny Baiboly, dia mety ho fanondro ny amin’ny heviny lalina kokoa amin’ilay marika. Ahoana anefa no hamonoana ny “anaran’olona”?

Ao amin'ny boky, ny "endrik'olona" dia nofaritana ho an'ny vola Tiorka, izay foana mampiseho ny endrik'ilay mpanorina an'i Tiorkia, toy ny vola hafa mampiseho tsy tapaka ny marika manokana. Eto indray isika dia mifanena amin'ny vola mitovy, fa raha tokony holazaina amin'ny endrika, dia faritana amin'ny anarana - dia ny anaran'ilay Mustafa Kemal Atatürk. Araka ny faminaniana, dia nisy anarana fito arivo lahy — izany hoe “Atatürks” (na lira) — novonoina tamin’ny endriny sasany.

Hazavain'ilay boky koa ny fomba famonoana ny vola: amin'ny alàlan'ny fampidinana ny vola sy ny tsena. Izany indrindra no nofaritana ho fototr'ilay horohorontany any Torkia ankehitriny! Ny lahatsoratra GULF NEWS mifandray etsy ambony dia milaza izao manaraka izao:

Ny toekaren'i Torkia malemy, izay niitatra haingana nandritra ny taona maro teo ambany fitarihan'i Erdogan, no tena fototry ny ahiahin'ny mpifidy, na dia teo aza ny fampirisihan'i Erdogan fa tsy avy aminy ny olana. Nirodana tao anatin'ny fitotonganana ny firenena tamin'ny volana martsa. Mihoatra ny 10 isan-jato ny tsy fananana asa, ary hatramin’ny 30 isan-jato eo amin’ny tanora. Ny Lira Tiorka dia very 28 isan-jaton'ny sandany tamin'ny taona 2018 ary mbola mihena. Nahatratra 20 isan-jato ny fidangan’ny vidim-piainana.

Io fahaverezan-danja io anefa dia tsy voafaritra amin’ny alalan’ny teny ara-paminaniana hoe “fito arivo”. Tandindona koa ny isa ao amin’ny faminaniana, ary ny “fito” araka ny hitantsika teo aloha, dia manondro ny loha fiton’ilay bibidia eran-tany, ary ny iray amin’ireo dia mifandray amin’i Torkia. Eny, efa imbetsaka i Erdogan nomarihina noho ny faniriany hamorona indray ny Fanjakana Ottoman, izay nizara faritra ara-jeografika sy demografika mitovy amin'ny empira maneran-tany Mediana-Persianina fahiny tamin'ny tantara fahiny.

Ankoatra izany, ny teny hoe “arivo” amin’ny teny grika dia mety hidika fotsiny hoe “maro”. Midika izany fa ny “fito arivo” dia afaka manondro ireo anarana “maro” an’ireo “Atatürks” (lira) an’io empira io, iray amin’ireo lohan’ilay bibidia “fito” ao amin’ny Apokalypsy. Amin'izany fomba izany, ny fiteny ara-paminaniana dia miresaka amin'ny fomba fohy momba ny fatiantoka ara-bola “maro” ho an'ny fanjakan'i Torkia, iray amin'ireo “fito” — izany indrindra no lazain'ny gazety ho ny “mampanahy indrindra” nahatonga an'io horohorontany lehibe io.

Oay, ny kofehy mihodinkodina manontolo amin'ny tantaran'ny Vavolombelona Roa, ny famoahana azy ireo, ary ny zava-nitranga teto amin’izao tontolo izao tamin’izany andro izany efa nahatanteraka ny Apokalypsy 11 tamin’ny an-tsipiriany ny rehetra! Mila porofo fanampiny ve ianao fa mendrika ny hojerenao ireo boky roa ireo!?

Hanao ny anjaranao amin’ilay faminaniana ve ianao izao, ka ‘hanome voninahitra an’Andriamanitry ny lanitra’?

Alao haingana ny kopian'ireo Vavolombelona roa ireo raha mbola azonao atao, fa efa eo am-panatanterahana ny andalana farany amin'ny faminaniana momba azy ireo koa:

Lasa ny loza faharoa; ary indro, avy faingana ny loza fahatelo. (Apokalypsy 11: 14)

Miresaka momba ny fiafarana voafaritra ny loza faharoa. Izany dia mifanandrify amin’ny famaranana mampientam-po farany amin’ny vanim-potoana faminanian’ireo vavolombelona roa, izay hahatonga anao eo amin’ny sisin’ny sezanao! Izy io dia tantaran’ny ady ara-panahy farany iray momba ny fiainana sy ny fahafatesana ho an’ireo boky Vavolombelona Roa, ireo mpikambana ao amin’ny ekipan’ny famoahany, ary ireo namany maneran-tany. Tantaran’ny fiandrasana, ny fiambenana, ny asa, ny vavaka, ary ny fanantenana—miezaka mafy hamonjy ny finoan’izy ireo izany. Tantara mamakivaky ny faritry ny fotoana sy ny hemisphere izy io, ary mampiseho fa mbola mijery ny olony ny mason’Andriamanitra.

Ity tantara tsy mampino ity ary mihoatra noho izany aza dia ho tafiditra ao amin’ireo lahatsoratra farany havoakantsika alohan’ny Fiaviana Fanindroany, izay hanazava ny fomba nifaranan’ny 1260 andro sy ny 1290 andro ary ny 70 herinandro, ary ny fahatanterahan’ny loza fahenina, nanomboka tamin’ny andro famaranana ny tantaran’ireo vavolombelona roa. Tsy ho ela dia ho hitanao hoe ahoana no nahamainan’i Eofrata, inona marina moa ireo sahona telo, ny fomba nivoahan’izy ireo tamin’ny vavan’ilay dragona sy ny bibidia ary ny mpaminany sandoka, ary ny fomba fanangonana an’i Hara-magedona ankehitriny. Ho fanampin'izany, ho talanjona ianao hahita fa ilay mari-pamantarana ara-paminaniana lehibe manambara fiadanana sy filaminana^[17] tontosa ihany koa. Ho avy i Kristy!

Raiso izao ny Vavolombelona roa avy amin'ny Amazon.com!