Vivimos en tiempos solemnes. Sin embargo, la solemnidad no proviene de la amenaza de una guerra nuclear, de desastres geológicos ni de agitaciones políticas. Como cristianos, no nos estremecemos ante la muerte física, pues Dios ha prometido que conducirá a una nueva vida en la resurrección, sino ante la pérdida de la vida eterna. La muerte física suele llamar la atención con eventos ruidosos y dramáticos, mientras que la muerte espiritual puede infiltrarse en silencio, casi imperceptiblemente. Una sola decisión en un punto crítico sin retorno puede llevar a la desolación, cuando el Espíritu Santo ya no habita en Su templo. A través de sus agentes, Satanás engaña activamente al mundo, buscando extraviar aun a los escogidos.

porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino…contra malicias espirituales en las alturas. (Efesios 6:12)

La palabra profética de Dios es nuestra guía segura. Todas las profecías del Apocalipsis están llegando a su clímax. La profecía de los dos testigos en el capítulo 11, el punto culminante del Apocalipsis, ahora puede ser plenamente entendida. En nuestro artículo anterior, Elías y los testigos silenciosos, mostramos cómo los dos testigos ascendieron al cielo cuando aparecieron dos novas (V462 Lupi y V572 Velorum) en el cielo del sur, ambas visibles a simple vista al mismo tiempo—¡un evento único en la historia registrada! En este artículo, exploraremos el cumplimiento de los dramáticos eventos en Apocalipsis 11:13, el versículo que sigue a la ascensión de los dos testigos. Tomaremos una perspectiva amplia para entender qué fue lo que sacudió la tierra en ese momento.

En aquella hora

Para entender el terremoto de Apocalipsis 11:13, que ocurre “en aquella hora” de la ascensión de los dos testigos, debemos colocar su ascensión en el contexto adecuado:

Y después de tres días y medio el Espíritu de vida enviado de Dios, entró en ellos, y se alzaron sobre sus pies, y vino gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos los vieron. Y en aquella hora fue hecho gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y siete mil hombres murieron en el terremoto; y los demás se espantaron, y dieron gloria al Dios del cielo. (Apocalipsis 11:11-13)

El hermano John explicó que los dos testigos están descritos en cuatro partes: dos olivos (en los dos solsticios) y dos candeleros (en los dos equinoccios). Esto describe a los dos testigos antes de su ascensión. Su ascensión implica que los testigos “se eleven” desde el Mazzaroth (la eclíptica) hacia los cielos abiertos, donde las dos novas fueron visibles.

A lo largo del año anterior al 70º jubileo,^[1] cuando el sol alcanzó cada uno de los cuatro puntos (los dos equinoccios y los dos solsticios) en el Mazzaroth que representan a los dos testigos,^[2] el Espíritu de vida entró en ellos. Un cometa apareció en la región de la cabeza de cada constelación correspondiente a los cuatro puntos de los dos testigos.

Esto condujo al año del Jubileo, que comenzó el 30 de marzo de 2025, cuando los redimidos de Dios son separados de Babilonia, contra la cual Él ejecuta Su venganza:

Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado. (Isaías 63:4)

Este día de venganza señala un momento dentro del año del 70º jubileo de los redimidos, que comenzó el 30 de marzo de 2025, después de que el Espíritu de vida terminó de entrar en los dos testigos sobre el Mazzaroth a inicios de 2025. Luego, cuando el sol alcanzó la siguiente estación de los testigos en el solsticio de junio, los dos testigos ascendieron desde el Mazzaroth a los cielos abiertos, lo cual se vio reflejado en las dos novas.

Con este repaso en mente, podemos comprender mejor “la hora” de Apocalipsis 11:13. En griego, la palabra usada para “hora” también puede significar “tiempo,” lo cual permite una cierta ambigüedad—ya sea una hora específica en uno de los relojes de Dios o un punto más general en el tiempo. Toda la historia gira en torno a los dos testigos, quienes ascendieron durante un marco de tiempo bien definido: la primera nova, V462 Lupi, fue visible del 12 de junio al 10 de julio, y la segunda, V572 Velorum, del 25 de junio al 4 de julio.

Debemos mantener este marco profético presente, ya que varias profecías convergen en estos días. Por ejemplo, la señal grande y admirable, la señal del incensario arrojado, y la hora, el día, el mes y el año de la sexta trompeta, todos apuntan al 25 de junio de 2025.^[3] Un video próximo explicará la profecía de la sexta trompeta en el contexto del tercer objeto interestelar, 3I/ATLAS, una señal celestial ligada al segundo ay, sobre el cual advertía la sexta trompeta.

La línea de tiempo de las novas, desde su primera aparición hasta que no pudieron ser observadas más a simple vista, nos ayuda a identificar “aquella hora”:

Esta línea de tiempo también nos guía para identificar los eventos cumplidos que ocurrieron “en aquella hora” que la ascensión. Se enfoca en los acontecimientos específicos que tuvieron lugar durante ese período, a saber:

Y en aquella hora fue…

1. hecho gran terremoto, y

2. la décima parte de la ciudad se derrumbó, y

3. siete mil hombres murieron en el terremoto; y

4. los demás se espantaron, y

5. dieron gloria al Dios del cielo. (Apocalipsis 11:13)

Sacudiendo la tierra

¿Hubo un gran terremoto dentro de este marco de tiempo? No estamos hablando de un terremoto literal medido en la escala de Richter, sino de uno simbólico. ¿Podría ser que el terremoto represente un lugar? En el simbolismo profético de Apocalipsis, la “tierra” representa en tiempos modernos a los Estados Unidos. Esta perspectiva nos lleva a enfocarnos en un gran acontecimiento disruptivo en EE. UU. durante la aparición de las dos novas, particularmente V462 Lupi, visible desde el 12 de junio. Brilló en Lupus, el lobo, simbolizando al lobo con piel de oveja—pastores de iglesias protestantes apóstatas en EE. UU., como los que ahora están vinculados con la oficina de fe de la Casa Blanca de Trump.

Este evento fue ineludible, y el impacto del sacudimiento se sintió con más fuerza durante la visibilidad de V462 Lupi. Donald Trump priorizó la deportación de ciudadanos extranjeros, alegando que así reduciría el narcotráfico y el crimen, y promovió la ley “grande y hermosa” durante este período. Introducida el 10 de junio, fue aprobada por el Senado el 1 de julio y firmada como ley el 4 de julio.

La medida autorizaría un nivel de gasto en aplicación de leyes migratorias que, según analistas y defensores, no tiene precedentes. La llamada ley “grande y hermosa” de Trump destina aproximadamente 170 mil millones de dólares a operaciones relacionadas con la inmigración y la frontera, una suma asombrosa que convertiría al Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de EE.UU. (ICE) en la agencia de aplicación de la ley con mayor financiación del gobierno federal. Los críticos advierten que esto desatará más redadas, afectará la economía y restringirá gravemente el acceso a protecciones humanitarias como el asilo.

“Ya hemos visto una aplicación agresiva e indiscriminada de las leyes migratorias en todo el país, y protestas como reacción a la forma tan terrible en que se ha llevado a cabo”, dijo Daniel Costa, director de investigación sobre derecho y política migratoria en el liberal Instituto de Política Económica.^[4] 

Esta represión sin precedentes se asemeja a una “limpieza étnica” en su ejecución. Muchos inmigrantes legales y productivos sin antecedentes penales enfrentan la deportación simplemente por parecerse a aquellos que encajan en un perfil buscado. La apertura de instalaciones inhumanas como “Alligator Alcatraz”—construida apresuradamente en ocho días junto a una pista de aterrizaje, rodeada por kilómetros de pantanos infestados de caimanes y pitones—plantea serias dudas sobre lo que Trump quiso decir con su campaña para devolver la religión a Estados Unidos. Anunciada el 19 de junio y abierta el 3 de julio de 2025, cae exactamente dentro del período de visibilidad de V462 Lupi.

Las redadas indiscriminadas y sin precedentes del ICE, así como las deportaciones masivas, han provocado disturbios civiles, señalando un esquema mayor que va más allá de Trump o de la división entre demócratas y republicanos. Estos líderes son solo herramientas. Los demócratas fueron usados para inundar la nación con locura liberal, luego los republicanos fueron usados para contraatacar. Este péndulo ha oscilado durante varios ciclos, cada vez más extremo, hasta que esta reacción actual ha abandonado toda contención moral. La moralidad no se limita al mes del orgullo; se trata de cómo tratamos a otros seres humanos—especialmente a cristianos trabajadores y productivos, algunos conocidos por este escritor—que fueron bienvenidos por una administración, solo para enfrentar deportación implacable y agresiva bajo la siguiente.

Los pocos que sí son criminales son utilizados para justificar un trato inhumano, la separación de familias y una injusticia generalizada, traicionando los valores que Estados Unidos alguna vez defendió. La nación está traicionando por completo sus raíces protestantes. Esta es la verdadera guerra: una guerra contra el cristianismo. En este terremoto, Estados Unidos, antes un faro protestante, ahora está dirigido por un traidor, y sus acciones revelan la profundidad de esa traición.

La ciudad impactada

Para entender el siguiente evento en la secuencia, debemos ver la tierra desde una perspectiva más elevada, viendo más allá de nuestro entorno inmediato. Este enfoque es clave para interpretar Apocalipsis 11:13. Desde un punto de vista terrenal, podríamos suponer que el gran terremoto causa todos los eventos posteriores. Sin embargo, los eventos del versículo 13 están conectados por la conjunción “y”, lo que sugiere que son distintos. La ascensión de los dos testigos establece el marco de tiempo —del 12 de junio al 10 de julio—, por lo que nos enfocamos en los eventos prominentes dentro de ese marco de tiempo, como vimos con el terremoto.

El término “terremoto” nos condujo a los Estados Unidos. De manera similar, “la ciudad” en el versículo 13 ofrece pistas sobre su identidad. En Apocalipsis 11, esta es la tercera mención de una ciudad, y las tres menciones están vinculadas a través de lo que se llama un quiasmo, un estilo literario bíblico nombrado por la letra griega (ji), por su simetría. Esta estructura enfatiza el tema central. El siguiente esquema del capítulo muestra el reflejo en forma de montaña del contenido de Apocalipsis 11, destacando las partes relevantes para este evento:

La primera y la última mención de la ciudad están en el mismo nivel quiástico, lo que significa que están temáticamente relacionadas, pero no son idénticas. La primera mención, “la ciudad santa”, se refiere a Jerusalén, lo que sugiere que la última mención está relacionada. La mención central, “la gran ciudad”, es una ciudad celestial cuya calle es la eclíptica, donde estaban posicionados los dos testigos en el cielo.^[5] La eclíptica, formada por doce constelaciones correspondientes a las doce tribus de Israel, simboliza al Israel espiritual celestial como “la gran” ciudad.

La última mención de la ciudad (v.13) debe referirse a una ubicación terrenal, como la primera (v.2), pero al mismo tiempo toma elementos de “la gran ciudad” celestial (v.8), en cuanto representa a todo el Israel de Dios. Esto sugiere que la última ciudad mencionada en Apocalipsis 11 simboliza la tierra de Israel terrenal.

¿Cómo encaja esto con la realidad? ¿Qué “décima parte” de Israel cayó durante nuestro marco de tiempo? Esto apunta, por supuesto, a la llamada guerra de 12 días (no finalizada, pero detenida por un alto el fuego) del 13 al 24 de junio, dentro del período de visibilidad de la nova V462 Lupi. Las fuentes informan sobre el alcance de las pérdidas sufridas por Israel:

Este sistema, desarrollado por Israel con el respaldo de Washington, se especializa en derribar cohetes de corto alcance. Ha interceptado miles de cohetes desde que fue activado la década pasada, incluidas miles de intercepciones durante la guerra actual contra Hamás y Hezbollah. Israel dice que tiene una tasa de éxito de más del 90%.^[6] 

Si el 90 por ciento de los misiles fue interceptado,^[7] entonces el 10% causó destrucción. En otras palabras, cuando Irán atacó a Israel, una décima parte cayó.

Desde una perspectiva celestial, Apocalipsis 11:13 describe eventos en lugares específicos del mundo. Una parte tiembla (Estados Unidos), mientras que en otro lugar una ciudad (Israel) cae parcialmente en la misma hora. Es notable que Estados Unidos desempeñó un papel en la defensa aérea de Israel, vinculando así estos eventos.

Siete mil muertos

Apocalipsis 11:13 declara a continuación que siete mil fueron muertos “en el terremoto”, es decir, en los Estados Unidos, la “tierra” que estaba temblando. Uno podría preguntarse cuál es el significado de los 7000 muertos, si es literal o simbólico, pero lo importante es que la Biblia ofrece claridad sobre su identidad. Este número aparece en otro lugar, relacionado con Elías, cuando Dios le aseguró que no estaba solo en Israel:

Pero yo he hecho que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron. (1 Reyes 19:18)

Desde Su perspectiva celestial, Dios vio a 7000 fieles. Esta conexión es importante porque las dos novas de los testigos se relacionan directamente con Elías, marcando los extremos de su cometa, C/2020 F3 (NEOWISE). El número 7000, o 7 × 1000, tiene un significado simbólico. En la profecía, mil representa “muchos”, mientras que siete significa “completitud” o “perfección”. Sin embargo, eso por sí solo no es suficientemente específico. El contexto lo aclara: estos 7000 son de Israel, que no doblaron la rodilla ante Baal, ni lo besaron con su boca.

El Israel espiritual tiene sus raíces en la Iglesia Adventista del Séptimo Día,^[8] que, como Israel en los días de Elías, ha caído en gran parte en apostasía, danzando ante el altar de Baal. ¡Incluso su nombre refleja el número siete! Por lo tanto, los 7000 son aquellos dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que permanecen fieles, rechazando la adoración a Baal. Pero, ¿qué significa hoy la adoración a Baal?

Para entenderlo, debemos examinar lo que ocurrió entre los adventistas del séptimo día durante la visibilidad de las novas, del 12 de junio al 10 de julio. Quienes ven los acontecimientos mundiales desde una perspectiva bíblica y con un conocimiento bien fundamentado de la historia del pueblo de Dios mirarían no solo al antiguo Israel, sino también al Israel espiritual. Cada cinco años, la Iglesia Adventista del Séptimo Día celebra su Sesión de la Conferencia General (CG), donde delegados que representan iglesias adventistas de todo el mundo se reúnen y participan en votaciones como la máxima autoridad de la iglesia. Aunque la sesión de 2020 se pospuso hasta 2022, la siguiente se celebró según lo previsto en St. Louis, Missouri, del 3 al 12 de julio de 2025, dentro del marco general del ascenso de los dos testigos, marcado por las novas.

Esto nos acerca más a la identificación de los 7000 muertos. Son “muchos” adventistas del séptimo día representados en la Sesión de la CG, ya sea como delegados o en persona. Pero, ¿qué significa “muertos”? No hubo una destrucción literal en el “Domo del Centro de América”, donde se celebró la sesión. Las palabras de Dios a Elías nos dan la clave: los 7000 no doblaron la rodilla ante Baal ni lo besaron “con su boca”. En el contexto de la Sesión de la CG, podemos discernir lo que representa la adoración a Baal, aunque se necesita algo de contexto para comprender plenamente lo que ocurrió.

Una medida de diez años

Retomamos la historia una década atrás, cuando la 60ª sesión de la CG se celebró en San Antonio, Texas, en 2015. Este ministerio operaba como el ministerio ÚltimoConteo—un “ministerio independiente” porque no contábamos con apoyo de la iglesia. Pero quienes proveníamos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día todavía éramos miembros de la iglesia en ese tiempo.

Los adventistas del séptimo día han comprendido desde hace tiempo su historia dentro de Apocalipsis 10, donde el gran chasco que sus pioneros experimentaron en 1844—cuando Jesús no regresó como se esperaba—se representa por el vientre amargo de Juan después de comer el librito dulce de las profecías de Daniel. Sin embargo, el capítulo termina con una orden especial del ángel que dio el libro:

Y tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y en mi boca fue dulce como la miel; y cuando lo hube comido, amargó mi vientre. Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez ante muchos pueblos, y naciones, y lenguas, y reyes. (Apocalipsis 10:10,11)

El contexto es claro: este mandato de profetizar otra vez vino después del amargo chasco de 1844. Sin embargo, la Iglesia Adventista del Séptimo Día lo ignoró, rehusándose a estudiar nuevamente las profecías bíblicas de tiempo. En su lugar, repitieron lo que una vez dijeron aquellos que se burlaron de los pioneros de su iglesia, declarando: “Nadie sabe el día ni la hora”, a pesar de las explicaciones válidas dadas por sus antepasados.

Por lo tanto, Dios levantó al hermano John, quien, libre de los prejuicios de los adventistas, buscó el tiempo de Dios en Su Palabra. Elías había sido enviado con el mensaje de Orión para cumplir la profecía de Malaquías:

He aquí, yo os envío a Elías el profeta, antes que venga el día de Jehová grande y terrible. Él convertirá el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres; no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. (Malaquías 4:5,6)

Publicó artículos en ultimoconteo.org con la esperanza de inducir un reavivamiento en la iglesia, pero sus esfuerzos fueron en vano. Sin saberlo al principio, estaba cumpliendo el llamado a profetizar otra vez, lo que condujo al siguiente versículo, que se encuentra en el capítulo siguiente:

Y me fue dada una caña semejante a una vara, y el ángel se puso en pie diciendo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. (Apocalipsis 11:1)

El estudio más temprano del hermano John fue sobre la caña para medir, y reveló una medida de tiempo, que luego fue confirmada con el Reloj del Juicio. En el Reloj de las Trompetas de Orión del 2015, el sexto ángel de la trompeta estaba a punto de levantar su trompeta el 8 de julio de 2015—coincidiendo con la Sesión de la Conferencia General (CG) de ese año.

En ese momento, la ordenación de mujeres era un tema divisivo que amenazaba con dividir la iglesia.^[9] El 8 de julio, el mismo día señalado por el reloj de Dios, ocurrió la votación crítica. Dios observa a Su pueblo y conoce sus obras. Teníamos nuestras propias expectativas humanas sobre cómo los eventos podrían cumplir la profecía, pero los caminos de Dios son más altos que los nuestros. Nuestro artículo, subtitulado Condenados en el domo, anticipaba que la iglesia votaría abiertamente a favor de la igualdad de género ordenada por el Estado. En cambio, el engaño prevaleció al más alto nivel de la iglesia.

Leyéndolo superficialmente, la pregunta sometida a votación parecía abordar la ordenación de mujeres, pero en realidad determinaba qué rama de la iglesia tenía autoridad para decidir al respecto. Finalmente, se empoderó a la dirigencia de la iglesia para actuar en un papel de realeza. Así pudieron cumplir completamente con las leyes de igualdad de oportunidades del Estado para obtener exenciones fiscales, mientras externamente mantenían valores tradicionales. Esta engañosa estrategia nos llevó a renunciar a la iglesia mentirosa de Laodicea, que a nuestros ojos había demostrado ser hija del padre de mentira en su nivel más alto:

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer; él ha sido homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira. (Juan 8:44)

Poco después de esa Sesión de la CG de 2015, escribimos (énfasis original):

De esa manera, la puerta de la gracia, finalmente se cerró para la organización de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Ellos votaron el final de su propia libertad de conciencia ante el sonido de la sexta trompeta. Pero al articular el voto como una pregunta capciosa, con Ted Wilson [el presidente mundial de la iglesia desde 2010 hasta 2025] insistiendo en que no se hicieran mociones para modificar el texto, la Iglesia impidió que Dios le diera una respuesta inmediata a la decisión. Dios no podía responder con fuego en ese mismo día, más que un hombre honesto puede responder a una pregunta capciosa con un simple sí o no. Tiempo tuvo que ser permitido para aclarar la fangosa cuestión.

La referencia a que Dios respondiera con fuego se debe a que comparamos el acontecimiento con el llamado de Elías en el monte Carmelo a escoger entre Baal y Jehová. Todo Israel espiritual estuvo representado en el Alamodome de Texas, donde se celebró la Sesión de la Conferencia General en ese momento. Esto fue antes de la oración de 2016 por más tiempo, por lo cual era la última oportunidad de la iglesia para arrepentirse. Por eso dijimos que entonces había terminado su tiempo de gracia. El templo fue medido y hallado falto.

De manera asombrosa, nuestras palabras de hace una década siguen siendo exactas. Se concedió tiempo —diez años—. El 8 de julio de 2025, durante la Sesión de la Conferencia General de 2025 y en el aniversario de su infame pregunta trampa de 2015, Elías reveló a nuestra pequeña congregación el significado de 3I/ATLAS como el incensario celestial arrojado a la tierra, marcando el fin del ministerio intercesor de Jesús. Nuestro ominoso subtítulo de 2015, Condenados en el domo, resultó ser profético y no inapropiado. Después de la Sesión de la CG de 2025, la Iglesia Adventista del Séptimo Día no tiene ya ninguna otra oportunidad de arrepentimiento. Su rumbo queda fijado para los próximos cinco años, pero su destino se hará evidente mucho antes.

Discerniendo entre dos altares

Así como Elías llamó a Israel al monte Carmelo para discernir quién era el verdadero Dios, también Elías desafió al Israel espiritual después de haber sido enviado antes del día del Señor, como profetizó Malaquías. Obviamente, la cultura y el entorno han cambiado: ya no hay sacrificios de animales, las partes involucradas son organismos globales, y el “monte” fue el domo que albergó la Sesión de la Conferencia General. El llamado moderno de Elías fue escrito, no pronunciado en persona, y su influencia sobre Acab superó con creces cualquier influencia que el hermano John pudiera haber tenido sobre Ted Wilson, el presidente de la iglesia ASD en ese entonces.

Con un entorno espiritual, ¿por qué esperaríamos un fuego literal? Un juicio destructor correspondería a la matanza después del sacrificio, no al fuego confirmador del cielo. El fuego debía consumir el sacrificio, no destruir a los adoradores de Baal. En 2015, la iglesia adventista fue medida con una prueba relacionada con la imagen de la bestia. Se postraron ante ella mientras engañaban a otros con una apariencia contraria. En relación con el número de la bestia, gran parte del cuerpo de la iglesia fue profanado irreversiblemente. Permítanme explicarlo.

La Biblia describe tres templos físicos: el templo de Salomón fue el primero, continuando el tabernáculo del desierto con la gloria Shekinah del Padre. Luego vino el templo en el que Jesús enseñó durante Su ministerio. El tercer templo no está construido con piedra ni con cedro, sino que es el cuerpo de Cristo —la iglesia cristiana— inaugurado por el Espíritu Santo en Pentecostés, quien lo ha sustentado desde entonces:

¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? (1 Corintios 6:19)

Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces dijeron los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días? Pero Él hablaba del templo de su cuerpo. (Juan 2:19-21)

La ley de Dios es el estándar del juicio. Billones de células componen el templo corporal, cada una reflejando el modelo del templo de Dios.^[10] La ley de Dios corresponde al material genético de una persona y a las actividades celulares relacionadas con él. La secuencia de los Grandes Sábados en el calendario validado proféticamente por Dios durante el juicio de los muertos formó una serie de códigos de doble hebra, sorprendentemente análoga a la molécula de la vida, el ADN:

Esta hebra del “ADN celestial” terminó en 2015. La iglesia adventista fue medida, habiéndose desviado de la fe mucho tiempo atrás, sin nunca arrepentirse. Como se ha señalado, acogieron el engaño y la intimidación en la Sesión de la CG de 2015 para alcanzar sus fines engañosos en su reunión decisoria de mayor nivel.

Mientras tanto, Elías y su pequeño grupo acogieron el “gen celestial” de Cristo, permitiendo que Él guiara sus pasos. Esto condujo al sacrificio de Filadelfia—no sangre literal, sino nuestras vidas, nuestro ministerio y nuestra reputación ofrecidas a Dios para Su uso, por amor a los demás. El altar de Elías fue preparado en los corazones de quienes creyeron en su mensaje lo suficiente como para sacrificarse por él. En contraste, la iglesia adventista se hundió cada vez más en la adoración a Baal, postrándose ante las exigencias del estado para preservar su exención fiscal.

También su altar fue preparado, danzando al ritmo del gobierno. Esto se evidenció en la Sesión de la CG de 2022, donde se cuestionó la postura de la iglesia respecto a la vacunación contra el Covid-19. No tenía reservas contra las vacunas de ARNm, más bien reflejaba la postura de los lugares de trabajo seculares, sin ofrecer apoyo a los miembros que se negaban a vacunarse. Muchos enfrentaron políticas exigentes o perdieron sus empleos, y sin embargo el presidente de la iglesia usó la intimidación para suprimir la discusión, manteniéndose firme con sus colegas más cercanos.^[11] 

La iglesia estableció clínicas de vacunación, sirviendo a la causa de Baal al alterar el linaje genético de la humanidad—una blasfema esperanza en la gran industria farmacéutica en lugar de Cristo. Los antiguos adoradores de Baal se cortaban con cuchillos;^[12] los modernos usan agujas. ¿Podría Dios aceptar su ofrenda manchada con su propia sangre?

¿Sobre cuál altar cayó el fuego de la aprobación de Dios? El fuego sí cayó del cielo—fue el derramamiento del fuego del Espíritu Santo en gran medida, afirmando nuestro sacrificio. Nuestra declaración oficial de 2016 muestra claramente cuál era el fuego que habría de caer:

POR LO TANTO, POR LA PRESENTE DECLARAMOS OFICIALMENTE, para que todo el mundo lo lea, QUE EL MIÉRCOLES 19 DE OCTUBRE DEL 2016, NOSOTROS SOLICITAMOS QUE JESÚS – quien ya había cesado Su intercesión, y ya había dejado el Lugar Santísimo, y ya estaba en camino a la Tierra – SE ABSTUVIERA DE VENIR TODAVÍA, Y PARA QUE EL PADRE ENVIE EN SU LUGAR OTRO GRAN DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO para que el fuerte pregón que la Iglesia Adventista del Séptimo Día debió haber sonado pueda repetirse durante una hora celestial, que es siete años terrestres.

Después de este sacrificio crucial, Dios guió al nuevo ministerio de Elías, GranjaNubeBlanca, hacia muchos descubrimientos proféticos profundos, descifrando el Apocalipsis mediante la astronomía bíblica con una claridad cada vez mayor. El corazón egoísta de la iglesia adventista, de la cual nos separamos, no recibió tal fuego, sino que descendió aún más en la apostasía, distraída por disputas sobre temas LGBT, vacunación e incluso aborto. A lo largo de siete años hasta la Sesión de la CG de 2022, el altar fue medido como con una caña. La iglesia adventista acogió el número de la bestia, mientras que el altar de Filadelfia lo desenmascaró. Así como Elías oró para que se supiera que todas aquellas cosas las hacía por mandato de Dios, el fuego del Espíritu Santo sobre el altar de Elías en Granja Nube Blanca confirma que todas estas cosas hoy fueron hechas conforme a Su palabra.

Y sucedió que cuando llegó la hora de ofrecerse el holocausto, se acercó el profeta Elías y dijo: Jehová, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. (1 Reyes 18:36)

Fieles hasta la muerte

Quedaba una última medición: la de los adoradores, los miembros individuales del cuerpo. ¿Han seguido los caminos de Dios o los de Baal? Esa es la medida.

En la Sesión de la CG de 2025, algunos delegados intentaron hablar sobre la política de vacunación de la iglesia, un documento público que afirmaba que el énfasis de la iglesia en la salud se basaba tanto en fundamentos religiosos como en ciencia revisada por pares. Esta postura permitió a los empleadores negar exenciones religiosas a empleados adventistas, ya que la política de la iglesia estaba guiada por la ciencia, la cual en ese momento supuestamente respaldaba universalmente la nueva tecnología como “segura y eficaz”. Con sus palabras, los líderes de la iglesia besaron a su ídolo, Baal, repitiendo sus afirmaciones.

El 4 de julio, el último día en que la Nova V572 Velorum fue visible, el presidente de la iglesia, Ted Wilson, “se disculpó”: no por manipular los votos de los delegados, sino por haber publicado una “versión incorrecta” del documento durante diez años, incluyendo todo el marco de tiempo de la pandemia del Covid-19. Agitando un papel desde lejos, afirmó que contenía la redacción original, la cual fue actualizada de inmediato en el sitio web, sin consecuencia alguna, ya que el asunto ha pasado al olvido, públicamente. Parecía un guardia de seguridad distrayendo la atención de algo sensible: “No hay nada que ver aquí; sigan su marcha.”

A pesar de estas maniobras, los delegados se negaron a retomar el tema y votaron por elegir al estrecho aliado de Wilson, quien se había mantenido a su lado de manera intimidante en sus esfuerzos por suprimir el debate sobre la vacunación en la sesión anterior de la CG. Esta votación reflejaba el estado de los miembros de iglesia en todo el mundo, ya que cada delegado representaba a muchos miembros.

Así, el asunto murió, junto con aquellos que rehusaron postrarse ante Baal o besarlo con sus palabras. Fueron silenciados para siempre: “en el terremoto fueron muertos siete mil hombres.” Los líderes de la iglesia se habían postrado ante la imagen de la bestia, aprobando su número con su consentimiento, administrando activamente el número ARNm. Ahora quitaron la “vida” a aquellos que no quisieron besar a Baal, de la misma manera en que se hizo con aquellos que no se postraron ante su imagen.

Y le fue dado que diese vida a la imagen de la bestia, [Igualdad LGBT]

para que la imagen de la bestia

hablase; [a través de las leyes fiscales que exigen igualdad de oportunidades]

e hiciese que todos los que no adorasen la imagen de la bestia [dentro de la iglesia]

fuesen muertos [es decir, silenciados]. (Apocalipsis 13:15)

Este es otro ejemplo de un quiasmo. Las frases iniciales describen la vida dada a la imagen de la bestia (igualdad LGBT, con la ordenación de mujeres como precursor dentro de la iglesia) y se contrastan con las frases finales que se refieren a la vida quitada a quienes se niegan a adorarla. En el centro del quiasmo está la clave: la vida que se da a la imagen y se quita a quienes no se postran ante ella es el poder de hablar.

Cuando los “7000” adventistas, que no se postraron ante la imagen de Baal ni aprobaron su número, fueron silenciados, fueron —en el simbolismo de Apocalipsis— muertos. Excepcionalmente pocas voces quedan en el mundo que comprendan y proclamen el significado espiritual del número de la bestia y el efecto espiritualmente mortal de recibir ARNm sintético. Sin embargo, el remanente del verdadero adventismo sí lo hace.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día ha acogido a la bestia, ¿y Dios habría de perdonarla? Él ya ha decidido. Para la Sesión de la CG de 2025, el incensario interestelar en el cielo fue avistado por el equipo del telescopio ATLAS el 1 de julio de 2025. Reconocimos que Jesús terminó Su ministerio con las oraciones de los santos, salió del lugar santísimo y arrojó el incensario. Los adoradores han sido medidos, y los fieles entre ellos dieron su testimonio por Jesús.

Señales del juicio

El tiempo por el que Filadelfia había orado en 2016 llegó a su fin. El Espíritu Santo ya no contendería más con los impenitentes. En la tierra, el Espíritu se asemeja al agua, y así como Moisés debía hablar a la roca la segunda vez para que brotara agua, así también Elías y su familia de fe oraron en 2016 a la Roca, Jesús, de quien vino más agua de vida para que el pueblo pudiera beber un poco más de tiempo. El 4 de junio, en la sexta copa de la ira, esa agua se secó:

Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de este se secó, para que fuese preparado el camino de los reyes del oriente. (Apocalipsis 16:12)

El Espíritu, quien lleva nuestras oraciones al Señor, transformándolas en un aroma agradable como el incienso especial del santuario, es comparado con el aire. No fue sino hasta que se derramó la séptima copa sobre el aire que Jesús cesó Su intercesión:

Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: ¡Hecho está! (Apocalipsis 16:17)

Esto ocurrió cuando la luna de la séptima copa alcanzó el símbolo celestial del aire: Júpiter. La voz desde el trono declaró: “Hecho está”, el 25 de junio de 2025—el último día de la Señal Grande y Admirable y el día del juramento de Jesús de que “el tiempo no sería más”.

Este día trascendental fue señalado en el cielo como el primer día en que el incensario interestelar del cielo, 3I/ATLAS, pudo observarse en imágenes captadas por el telescopio ATLAS—días antes de su descubrimiento oficial el 1 de julio. El juicio espiritual de Dios había comenzado en Su antigua casa adventista:

Matad viejos, jóvenes y doncellas, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero no toquéis a ninguno sobre quien esté la señal; y habéis de comenzar desde mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo. (Ezequiel 9:6)

Ten en cuenta que, aunque Elías literalmente mató a los sacerdotes de Baal en tiempos bíblicos, la matanza en el adventismo hoy es espiritual. No solo fue marcado el tiempo de este evento por la ascensión de las dos novas, sino que también el lugar físico fue señalado con precisión por el Dios del cielo.

Tanto el tiempo como el lugar de este juicio fueron profetizados. ¿Recuerdas cuántos cristianos observaron la gigantesca “X” trazada sobre Estados Unidos por dos eclipses solares, separados por siete años? Cerca del centro de esa “X”, sobre la línea del eclipse de 2017, se encuentra St. Louis, donde decenas de miles de adventistas se reunieron delante de Elías.^[13] Hoy, puede verse claramente quién es la moderna Israel espiritual apóstata: la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La nova V572 Velorum, en la constelación Argo Navis, fue descubierta exactamente el 25 de junio, cuando se tomó la decisión en el cielo y el incensario apareció en vista. La nova brilló intensamente hasta el 3–4 de julio, cuando Ted Wilson mintió en la Sesión de la Conferencia General y los miembros lo aprobaron.^[14] Su destino quedó sellado en esa fecha.

También es significativo que justo en el centro de la “X” se encuentra una ciudad llamada Carbondale —un nombre en inglés antiguo que significa “Valle del Carbón”. Este nombre refleja el destino de los sacerdotes de Baal en la Iglesia Adventista, cuando los carbones del incensario son esparcidos sobre su ciudad.

Y habló al varón vestido de lino, y le dijo: Entra en medio de las ruedas debajo de los querubines, y llena tus manos con carbones encendidos de entre los querubines, y espárcelos sobre la ciudad. Y él entró a vista mía. (Ezequiel 10:2)

La aparición del incensario es la evidencia final de que este juicio ha llegado, el fin está aquí y Jesús viene pronto.

El remanente espantado

Y en aquella hora fue hecho gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y siete mil hombres murieron en el terremoto; y los demás [el remanente] se espantaron, y dieron gloria al Dios del cielo. (Apocalipsis 11:13)

Ahora entendemos cómo los eventos descritos en este versículo claramente se entrelazan — ocurriendo precisamente dentro del marco de tiempo de la visibilidad de las dos novas testigos. Consideremos ahora al remanente. A simple vista, parecen ser aquellos que no fueron muertos en el terremoto, como los 7000 lo fueron. Sin embargo, al considerar lo que aprendimos sobre los 7000 — que son aquellos dentro de la Iglesia Adventista que no se inclinan ante la imagen de la bestia ni toman su número, y que fueron silenciados — entonces el remanente que finalmente da gloria al Dios del cielo ciertamente no se encuentra entre la mayoría vacunada de adoradores de Baal adventistas.

¿Qué pistas tenemos para precisar a quién se refiere el remanente en el versículo? Si miramos un par de versículos antes, encontramos otra mención de una cierta clase sobre la cual cae “gran temor”:

Y después de tres días y medio el Espíritu de vida enviado de Dios, entró en ellos, [los dos testigos sobre la eclíptica] y se alzaron sobre sus pies, y vino gran temor sobre los que los vieron. (Apocalipsis 11:11)

Aunque las enseñanzas populares nos quieren hacer creer que se trata de una resurrección literal de dos hombres extraños que yacen insepultos en las calles de Jerusalén, ahora debería estar claro que la verdad se ve en el lienzo celestial. Como repasamos al principio, el Espíritu de vida ya entró en los dos testigos a lo largo de la eclíptica y se pusieron en pie,^[15] pero luego el texto da una pista importante: “vino gran temor sobre los que los vieron.” A menudo hemos esperado que esto sucediera de tal manera que los enemigos que contemplan a los dos testigos tuvieran gran temor. Sin embargo, es en su ascensión cuando se dice que sus enemigos los ven^[16] —los cuales son claramente las constelaciones enemigas (los lobos apóstatas de Lupus y la nave babilónica de Argo Navis, en las que aparecieron las novas). No se dice nada de que haya temor en ellos.

En el versículo 11, simplemente se menciona a aquellos que vieron a los dos testigos levantarse. En todo el mundo, ¿quién fue el que vio al Espíritu de vida entrar en las cuatro constelaciones de los dos testigos mediante cuatro cometas pertinentes?

Solo aquellos que siguen este ministerio pudieron ver esa maravilla celestial presentada en el video Cuando Miguel se levanta. ¿A qué tipo de temor se refiere entonces este pasaje? No se trata de que temieran por sus vidas, sino de que la claridad y la improbabilidad de que algo así ocurriera por casualidad llevó a aquellos (pocos) que lo vieron a un gran temor del Señor. En la Biblia, la misma palabra se usa tanto para tener miedo como para estar sobrecogido de asombro, pero en este contexto, ¿no quedamos nosotros que lo vimos sobrecogidos ante nuestro Creador, que orquestó todas estas señales maravillosas con tal precisión?

Y este es el contexto que continúa dos versículos después, cuando el remanente se “espanta”. De nuevo, se usa la misma raíz griega en el versículo 13 que en el versículo 11, la cual también se emplea en contextos relacionados con el temor de Dios.^[17] El remanente fue “sobrecogido” o reverente ante el Señor al ver la demostración de la grandeza de Su poder.

Entonces, ¿quiénes son el remanente? ¿Quién escuchó durante el marco de tiempo de visibilidad de las novas —o escucha ahora— el cumplimiento de estas cosas en el cielo, y teme a Dios por esas obras maravillosas que muestran que ciertamente está concluyendo Su ministerio celestial para venir pronto a buscar a Sus hijos? Muchos suponen que el título de “remanente” pertenece a los más fieles dentro de la iglesia, pero este versículo da una descripción más específica. Nos dice que temen a Dios a causa de aquellas cosas que suceden cuando las dos novas testigos ascienden. Ven la mano de Dios en las maravillas del cielo que describen lo que está ocurriendo entre Su pueblo profeso en la tierra.

¿Pero hubo una manifestación específica del poder de Dios que les dio un temor renovado del Señor? En efecto, la hubo, y se relaciona con cómo glorificaron al Dios del cielo en el momento justo, tal como declara la parte culminante de Apocalipsis 11:13.

Gloria al Padre de las luces

La última de las frases por descifrar es cómo el remanente “dio gloria al Dios del cielo”. Presta atención a la expresión que se utiliza: enfatiza al Dios del cielo, ¡porque tiene que ver con los cielos! Entonces, ¿cuál fue la señal celestial que se relaciona con los acontecimientos descifrados en conexión con la ascensión de los dos testigos? Ya la hemos mencionado: fue el 25 de junio, precisamente cuando el segundo testigo (la Nova V572 Velorum) se hizo visible, que 3I/ATLAS fue capturado por primera vez en los datos del telescopio ATLAS. Mientras las dos novas testigos brillaban en sus lugares a donde ascendieron en lo alto, el Señor reveló la señal de Su incensario, indicando que ha terminado Su ministerio como Sumo Sacerdote en el cielo, junto con el significado de los objetos interestelares anteriores en relación con la profecía de los ayes.

Mientras el mundo quiere hacerte pensar que este visitante podría ser una nave espacial alienígena o una simple roca espacial sin interés, el remanente dio gloria al Dios del cielo al revelar al mundo esta profunda comprensión que Él les dio. De hecho, fue precisamente durante ese tiempo que preparamos y publicamos material relevante relacionado con Jesús arrojando el incensario en el objeto interestelar 3I—la señal de que Él ha cesado de interceder con el incienso en el cielo.

En el video ¡Ay, ay, ay!, compartimos una visión general de cómo los objetos interestelares encajan en la profecía, y en La séptima trompeta comienza a sonar, mostramos en imágenes el significado de los tres objetos, más un cuarto que vendrá. Ambos videos fueron publicados el mismo día, el 10 de julio, que marcó el final del marco de tiempo reportado de visibilidad a simple vista de la Nova V462 Lupi.^[18] 

¿Y notaste el contraste entre el remanente y los grupos anteriores? Con las diversas frases de Apocalipsis 11:13, mientras apuntan a diferentes regiones del mundo y a eventos diversos, grandes y pequeños, hay un tema que los conecta a todos. Israel fue en su tiempo la tierra del pueblo escogido por Dios para ser luz a los gentiles. América protestante ha sido durante muchos años la tierra de los escogidos de Dios como un faro de esperanza para un mundo oscurecido por falsas enseñanzas. La ubicación de la Nova V462 Lupi en la constelación del lobo señala la apostasía de América e Israel, que han abandonado el camino de la verdad. El simbolismo del lobo, atravesado por la lanza del Centauro, lo expone como el proverbial lobo con piel de oveja.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día también fue escogida para servir como testigo de Dios en el tiempo del juicio, un buque de verdad para alumbrar la tierra. La ubicación de la ascensión de la Nova V572 Velorum en la constelación de Argo Navis señala su silenciosa alianza con la iglesia romana y el ojo de su “santa sede”. La iglesia adventista también ha renunciado a su propósito especial, y solo un remanente muy pequeño dio gloria al Dios del cielo, al Padre de las luces.

Deja que esto se asiente en tu mente. ¿Por qué es así? ¿Cómo puede ser que los EE. UU. sufran un terrible terremoto, Israel sufra a manos de sus enemigos, la Iglesia Adventista esté condenada a muerte, ¡e incluso los 7000 que se mantuvieron firmes contra la adoración moderna de Baal—la imagen y el número de la bestia—fueran silenciados?! ¡Ninguno de esos grupos dio gloria al Dios del cielo! ¡Ninguno miró hacia arriba! ¡Ninguno buscó a Elías, a quien Dios prometió enviar! Solo un pequeño grupo encontró a Elías y aceptó su ayuda para entender el lenguaje celestial de Dios, descifrar Su palabra profética, y ver a los dos testigos ascender brillante, pero silenciosamente, y dar la gloria que le corresponde al Padre de las luces al seguir y reportar acerca de Su obra y Sus movimientos en el santuario celestial con el incensario arrojado.

Esta es una revelación triste. No tiene por qué ser así. Puesto que estás leyendo estas palabras, considéralas como un llamado personal del Dios del cielo a “espantarte” con reverencia ante Él y darle la gloria que merece Su santo nombre.^[19] 

Amados hermanos míos, no erréis. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. (Santiago 1:16,17)

¿Hasta cuándo?

Aquellos que han sido “muertos por medio de silenciamiento” por su fidelidad a Dios durante la ascensión de los dos testigos son una clase de mártires. El quinto sello marca una transición importante en la experiencia de los mártires. En las siguientes secciones, consideraremos cómo las profecías de los sellos de Apocalipsis 6 también están llegando a su punto culminante, y las maravillas que el Dios del cielo ha revelado. Puesto que los sellos se abren en Orión, deberíamos mirar allí para obtener mayor entendimiento.

Desde el principio, cuando comprendimos que los sellos se repetían en Orión según el modelo de Jericó,^[20] los primeros cuatro sellos—los cuatro jinetes—quedaron claramente delineados en el Reloj de Orión, entre las estrellas exteriores. Luego (en 2014), como ahora entendemos, el Juicio pasó de los muertos a los vivos, y Júpiter comenzó su recorrido de sellamiento a través de los cielos para sellar a los 144.000 de las doce tribus del Mazzaroth.

Sin embargo, durante años luchamos para ubicar la apertura de los tres sellos restantes. Solo cuando Dios nos condujo en 2020 a ver cómo también usó los cometas para señalar el cumplimiento de Su palabra profética, se hizo posible finalmente comprender cómo serían señalados los últimos tres sellos en Orión.

Fue cuando el cometa C/2020 F3 (NEOWISE) pasaba por Orión que reconocimos que Dios estaba usando este objeto volante para cumplir las Escrituras. En ese momento no comprendimos todo su significado, pero vimos lo suficiente como para reconocerlo como el cometa de Elías. Hoy podemos identificar mejor su papel, como lo hemos venido haciendo en relación con la historia de los dos testigos, pero su entrada en Orión el 29/30 de mayo de 2020—cuando el mundo estaba bajo confinamiento por Covid—también señaló la apertura del quinto sello.

Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían. Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? (Apocalipsis 6:9,10)

Orión está “debajo del altar”, donde la sangre fluía hacia abajo por el Erídanus y los muertos fueron juzgados durante el ciclo del Juicio de Orión. La entrada del cometa F3 en Orión ocurrió ya varios años después de que el juicio de los muertos hubiera terminado. Con la gran voz del sol en el altar, al comenzar el cometa de Elías a atravesar a Orión, aquellos que entregaron su sangre por Cristo claman simbólicamente, preguntando cuánto tiempo más hasta que Dios vengue su sangre.

Y les fueron dadas vestiduras blancas a cada uno de ellos, y les fue dicho que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos. (Apocalipsis 6:11)

Cuando el cometa F3 pasó por Orión, se dieron vestiduras blancas a los que estaban representados allí, mientras continuaban descansando y esperando. Sin embargo, se indica una transición, porque se hace una diferencia entre los mártires anteriores y sus hermanos que “debían ser muertos como ellos lo fueron.” ¿Cuál es la diferencia?

En el griego, la palabra usada para describir a los mártires que descansan no es la misma que se usa para sus consiervos que debían ser muertos. La primera describe una matanza sangrienta y violenta, usada a menudo en referencia al Cordero, mientras que la segunda simplemente significa matar o destruir, y es la palabra usada en Apocalipsis 11:13 para describir a los 7000 que fueron muertos en el terremoto mediante el silenciamiento.

Considerando que este quinto sello fue abierto directamente en el tiempo central de la era del Covid, cuando las vacunas eran esperadas con ansias, pero aún no estaban disponibles, el panorama se aclara. ¿Cuántos intentaron hablar la verdad y fueron silenciados al eliminarse sus cuentas en redes sociales u otras formas de censura? ¿Cuántas publicaciones de advertencia fueron eliminadas o no promovidas, impidiendo que la verdad avanzara tan rápido como las mentiras? Aquellos que buscaron hablar en público no encontraron grandes plataformas que proyectaran su voz. Cualquiera que se opusiera a la narrativa oficial fue perseguido agresivamente y silenciado.

La intención del martirio también es silenciar el testimonio del testigo de la verdad. En tiempos pasados, los órganos de gobierno mataban brutalmente a muchos que se mantenían firmes en su fe, para acallarlos. Hoy, esas mismas instituciones —ya sean estatales o eclesiásticas— silencian a los fieles mediante políticas y tecnología táctica. Por este medio, muchas voces quedaron sin ser escuchadas durante las campañas de vacunación del Covid, siendo silenciadas por los órganos de gobierno e incluso por los delegados de la Conferencia General adventista. Iglesia y estado se unieron para oponerse a oír la verdad o dar gloria a Dios.

Concluyendo la obra

La ascensión de los dos testigos junto con los eventos del terremoto que la acompañan marcan un tiempo de cierre para el ministerio de los dos testigos también en relación con Elías. Elías vino, fue redimido, y sirvió como mensajero de Dios,^[21] haciendo que Su palabra desde el cielo fuera más accesible y comprensible para el resto de nosotros, que no podíamos discernir las señales celestiales con suficiente claridad como para aprender el idioma por nuestra cuenta. Con la publicación del entendimiento sobre los objetos interestelares, la obra esencial de Elías de descifrar el Apocalipsis mediante la astronomía bíblica está completa. El mensajero ha dado su mensaje, y el pergamino puede ser enrollado.

Esto también está representado en el cielo, y profetizado como parte del sexto sello. Tal como recordarás del video del hermano John, Sellando el destino de la humanidad, el sexto sello fue abierto cuando el cometa K2 entró en la constelación de Orión el 14 de diciembre de 2023. Repasemos brevemente los eventos posteriores de la profecía.

Y miré cuando Él abrió el sexto sello, y he aquí fue hecho un gran terremoto; y el sol se puso negro como un saco de cilicio, y la luna se volvió como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como caen los higos verdes de la higuera cuando es sacudida por un fuerte viento. (Apocalipsis 6:12,13)

Comenzaron el 1 de enero de 2024 con el gran terremoto de Noto en Japón, que finalmente cobró unas 500 vidas y dejó una extensa destrucción que aún persiste hoy.^[22] El sol se oscureció con el eclipse solar mencionado anteriormente, que completó la “X” sobre los Estados Unidos, seguido por la luna que se tornó en sangre bajo los cielos humeantes que prevalecieron en ciertas regiones durante el verano de 2024 debido a los extensos incendios forestales. Las estrellas del cielo cayeron cuando la lluvia de meteoros Oriónidas atravesó la higuera en la mano de Orión. Entonces viene el pergamino del cielo:

Y el cielo se apartó como un pergamino que es enrollado; y toda montaña y toda isla fue movida de su lugar. (Apocalipsis 6:14)

Este versículo presenta un pequeño enigma, porque la imagen de los cielos apartándose (con movimiento hacia afuera) parece contradecir la analogía de un pergamino que se enrolla (con movimiento hacia adentro). ¡Sin embargo, cuando comprendes que aquí se está hablando del pergamino celestial —la Palabra de Dios en el cielo— entonces todo cobra perfecto sentido! Está señalando al mensaje terminado del mensajero de Dios, Elías, quien vino antes del grande y terrible día del Señor y preparó el camino para Su regreso.

Al concluir su obra, el mensaje celestial es enrollado, y los dos testigos ascienden. En otras palabras, la ascensión de las dos novas testigos también señala el enrollamiento del pergamino. Y eso deja en claro cómo el pergamino mismo está representado en el cielo:

Los dos testigos ascendieron hasta el lugar donde el pergamino está enrollado. Pero, ¿cómo se puede estar seguro de que Elías ha dado realmente el último mensaje? ¿Qué define el último mensaje del Apocalipsis? Es una pregunta que solo puede responderse si se comprende su propósito: es una revelación de Jesucristo. Así que el misterio se resuelve cuando hay evidencia visible de que Él viene. Antes de que se viera el incensario, no podíamos saber si Jesús había terminado Su obra y salía del santuario celestial en camino a la tierra como Rey de reyes. Pero al haberlo visto ahora, se ha alcanzado el punto sin retorno. Jesús está en camino, y solo quedan días hasta que veamos el cuarto objeto interestelar—con Jesús mismo viniendo en una nube.

Hace unos dos años, un hermano entre nosotros recibió un sueño en el que tres ovejas estaban atadas a enormes raíces de un árbol, y Jesús le ordenó al soñador desatarlas. Después de hacerlo, Jesús extendió Su mano, y el soñador lo siguió cuando Él se fue. Este sueño incluía una tarea especial, por lo que el hermano John buscó con fervor entender el significado del desatar de las ovejas. ¿Se trataba de personas atadas por el pecado? Durante mucho tiempo fue difícil identificar quiénes o qué eran esas tres ovejas específicas. Pero cuando se descubrió el tercer objeto interestelar, y él reconoció el significado no solo de este tercero, sino de los tres objetos interestelares que han visitado el sistema solar, quedó claro qué eran las tres ovejas. Al descubrirse 3I/ATLAS, se encontraba ¡directamente sobre la cabeza del Cordero de Dios en la cruz!

Este fue el objeto a través del cual Dios dio el entendimiento para “desatar” el misterio de los tres objetos interestelares. Por lo tanto, ellos son las tres ovejas del sueño, ¡después de lo cual el soñador se fue con Jesús! Estaban atadas en una enorme (es decir, celestial) raíz de un gran árbol: el árbol de la cruz en el cielo.

El sexto sello continúa desarrollándose hasta que Jesús regrese, trayendo gran temor, mientras que el remanente—los que empezaron a mirar hacia arriba y dar gloria al Dios del cielo—ven las señales de su liberación.

Y los reyes de la tierra, y los magistrados, y los ricos, y los capitanes, y los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las rocas de las montañas; y decían a las montañas y a las rocas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de Aquél que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie? (Apocalipsis 6:15-17)

En el quinto sello, vimos a los fieles en Cristo que fueron muertos por su testimonio—literalmente, en su mayoría en tiempos pasados, y de otras formas silenciados en tiempos modernos. En ninguno de los casos pudo su testimonio dejar de brillar completamente, pues la sangre de los primeros fue en sí misma un testimonio de su fe, inspirando a otra generación a seguir su ejemplo. Y hoy, la luz de los que fueron silenciados, pero fieles de Esmirna, aún puede ser hallada por quienes la buscan con diligencia.

En el sexto sello, la Biblia describe a aquellos que viven hasta el final, cuando la venganza que fue pedida por los del quinto sello será ejecutada. Aquellos que miran hacia arriba y creen el testimonio de Filadelfia mientras el pergamino de Elías es enrollado, están representados en el sexto sello. El capítulo cierra con una pregunta abierta: “¿Quién podrá sostenerse en pie” ante los terribles sucesos del gran día de la ira del Cordero? La respuesta es dada en los versículos que siguen—es decir, en el capítulo 7. Este capítulo comienza con ángeles que detienen los cuatro vientos de la tierra, a quienes se les da permiso para soltarlos, pero un ángel les ordena esperar un poco más hasta que los 144.000 sean sellados. La iglesia de Filadelfia pidió esa retención adicional en 2016; ellos son los que hallaron a Elías y aprendieron de los dos testigos. Estos podrán estar firmes en el tiempo de la ira de Dios, siendo guardados del engaño mediante la luz de la verdad para entender el tiempo y el significado bíblico de los eventos que están ocurriendo en el cielo y en la tierra.

Finalmente, el séptimo sello se abre con gloria en la tierra y silencio en el cielo, porque Jesús y Sus huestes han salido del reino celestial hacia la tierra, dejando el cielo en silencio.

Y cuando abrió el séptimo sello, fue hecho silencio en el cielo como por media hora. (Apocalipsis 8:1)

Debemos preguntarnos: ¿cuál es el objeto que será visible en Orión —donde se han abierto todos los sellos— para señalar la apertura del séptimo sello? Naturalmente, ¡es la misma nube sobre la cual Jesús se sienta cuando regresa—el cuarto objeto interestelar! La Biblia describe la constelación de Orión en Apocalipsis 4, donde se abre el libro de los siete sellos, y hemos visto cómo uno tras otro fue roto en Orión. Esto lleva a la predicción, basada en la Biblia, de que Jesús mismo debe venir desde Orión cuando regrese para abrir el séptimo sello.

De ahora hasta entonces, pase lo que pase en la tierra, mantén tu mirada en Orión, porque es allí donde se pronuncia la última palabra desde el cielo cuando finalmente se abre el séptimo sello.

Y entonces verán al Hijo del Hombre, viniendo en una nube con poder y gran gloria. Y cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestras cabezas, porque vuestra redención está cerca. (Lucas 21:27,28)